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Un pisode de la Tragdie armnienne

Le
Massacre de Marache
(Fvrier 1920)
par le R.
P. MATERNE MUR
Suprieur du couvent et cur de la paroisse des
Pres Franciscains de Terre-Sainte Marache
Rapport transmis par le R. P. LAPPAN, de l'Ordre des
Frres Mineurs, Commissaire gnral de Terre-Sainte
(Extrait du FLAMBEAU, revue belge des questions
politiques et littraires, 4
e
anne, n
1,
janvier 1921)
Comit belge philarmnien
COMMISSION EXCUTIVE :
Prsidente : Madame la Comtesse d'Arschot;
Vice-prsident: R. P. Peeters, Bollandiste;
Secrtaires : Henri Grgoire et Oscar Grojean,
directeurs du Flambeau.
Les amis de la cause armnienne sont pris de renvoyer
ce bulletin d'adhsion au
COMIT BELGE PHILARMNIEN
16, avenue du Mont-Kemmel, Bruxelles.
Bulletin d'Adhsion
Je
soussign
demeurant
rue ... n
,
dclare adhrer au Comit belge philarmnien.
SIGNATURE (crire lisiblement) :
Le Massacre de Marache
Aprs que la mission de Terre-Sainte dans la Petite-
Armnie ou Cilicie eut pass par les deux conflagrations
que furent les massacres de 1895 et de 1909, elle russit
prodigieusement gurir les plaies qu'elle avait reues.
Les hospices et chapelles de Yenidjkal, de Donghl,
de Moudjoukdrsi, de Karsbazar, de Kessab et de Bagh-
djaghas ressuscitrent de leurs cendres. A Bondouk une
modeste maison de mission fut btie, avec l'intention de
la remplacer par un hospice et une chapelle, comme cela
s'tait dj fait dans les autres villages. A Hassanbilii une
nouvelle mission fut ouverte. A Marache et Antab deux
grandes glises furent construites, la premire en l'hon-
neur de saint Antoine de Padoue, l'autre en l'honneur
de l'Immacule Conception. En outre Antab les bti-
ments d'une nouvelle cole s'levaient dj jusqu'au se-
cond tage et tout le matriel pour la finir se trouvait sur
les lieux, lorsque la grande guerre clata. La mission
avait eu un laps de temps assez long pour se remettre sur
pied et au moment o la guerre fut dclare, elle tait
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florissante, rien ne faisait prvoir les dsastres qui allaient
se dchaner bientt sur elle. Les postes de mission d'Ar-
mnie desservis par les Pres Franciscains de Terre-
Sainte sont au nombre de quatorze : ce sont Marache,
Antab, Yenidjkal, Donghl, Moudjoukdrsi, Keu-
eunu, Bondouk, Hassanbilii, Karsbazar, Nisib, puis
vers Antioche, Knae, Djesir-chouour, Kessab et Bagh-
djaghas. Tous ces endroits taient habits par des chr-
tiens de race armnienne, dont la langue usuelle est le
turc, parce que partout les Turcs sont en majorit. Cepen-
dant la plupart de ces Turcs ne sont nullement de race
turque. Il ne faut pas oublier que le royaume appel la
Petite-Armnie avait, il
y
a quatre sicles, vingt millions
d'habitants, tous chrtiens, la plupart de race armnienne.
Le but de la Mission des Pres Franciscains de Terre-
Sainte parmi les Armniens et parmi ces Loups est
<( d'empcher l'Armnien de se faire Turc, de ramener au
(( sein de l'Eglise catholique l'Armnien dissident, le per-
suader de ne pas se faire Protestant, le but enfin est
<( d'accepter les Turcs mmes qui, touchs par la grce,
dsirent retourner la religion de leurs anctres.
En effet, l'an dernier, Marache, j'avais plusieurs cat-
chumnes : une fille de l'un d'eux a reu le baptme, deux
autres allaient recevoir la mme grce, parce qu' ce mo-
ment tout le monde croyait que la libert de religion tait
acquise pour toujours; que la guerre avait dlivr ces
contres de la domination turque et qu'un mandat avait
t octroy
;
en tout cas nous vcmes sous le Haut-Com-
missariat de la Syrie et de la Cilicie, reprsent Marache
par la prsence de troupes franaises, et par le drapeau
franais hiss sur la place. Que de Turcs avaient l'inten-
tion de se faire chrtiens
et combien ils estimaient les
Franais !
Un premier
effondrement
de notre Mission survint en
juin 1915. Bien qu'ailleurs,
depuis longtemps, les biens
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des tablissements exclusivement franais eussent t con-
fisqus par les Turcs, bien que les religieux de nationalit
franaise eussent t expulss du territoire de la Turquie,
ces mesures n'avaient cependant pas encore t appli-
ques l'gard de nos biens et de nos personnes, parce
que les Turcs savaient trs bien que ni nous ni nos ta-
blissements n'tions essentiellement franais: nous emes
seulement l'honneur d'tre sous la protection franaise et
par notre dnomination de Franciscains, l'air d'tre Fran-
ais aux yeux des habitants de ces contres.
Le doute quant au traitement nous faire subir, fut
enfin rsolu par les Turcs, inspirs videmment par les
gens d'outre-Rhin, qui cherchaient dtruire tout ce qui
se rattache de loin au nom de Franais.
Nos uvres favorisant l'influence franaise en Orient,
il fallait donc leur causer du tort! Nos missionnaires
durent se retirer de leur poste
;
on apposa les scells sur
toutes les portes des immeubles, ce qui n'empcha nulle-
ment les Turcs de prendre et de voler les biens de la Mis-
sion.
Les Pres se retirrent Marache, o le suprieur, le
R. P. Patrice Verkley
(1),
de nationalit hollandaise,
comptant sur ses bonnes relations avec les Turcs, nourrit
(1) Le R. P. Patrice Verkley, Franciscain de la Province de
St-Joseph en Belgique, prdicateur distingu et missionnaire estim
pour son zle et sa charit envers ses ouailles, mourut Marache,
le 5 avril 1917, du typhus exanthmatique qu'il contracta en soignant
des Pres Capucins d'Ourfa. Ceux-ci, souponns d'avoir commis un
crime politique, avaient t amens Marache et mis en prison
pour comparatre devant la Cour martiale turque. Ils furent reconnus
innocents, mais par suite du traitement subi en prison ils avaient
contract le typhus. L'un d'eux, le R. P. Thomas, alla au Ciel quelques
jours avant le R. P. Patrice! La faute des R. P. Capucins tait
d'avoir charitablement secouru Don Vartan, cur armnien-catholique
d'Ourfa, coupable de n'avoir pas aim assez les Turcs. Il fut pendu
Adana en 1918, la veille de l'entre des Anglais en cette ville.
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le doux espoir que ni lui, ni le couvent, ni les coles n'au-
raient souffrir de la part de ces bons Turcs !
Le 26 juin 1915,
lorsque la vie et l'activit au couvent,
l'glise, et dans les coles battaient leur plein, une com-
mission turque se prsente tout coup au couvent pour
nous en chasser et fermer les coles.
L'glise est laisse notre disposition, ainsi que trois
pices de l'cole. Ce jour, les Pres ne purent retenir leurs
larmes au grand plaisir des ennemis de la France. Les
missionnaires protestants, surtout les Allemands, exul-
taient de voir nos uvres renverses, les pasteurs frap-
ps et le troupeau en danger de s'garer. Le plaisir
malin que d'autres ont pu avoir en voyant nos malheurs
ne fut pas de longue dure. Bientt tous les chefs spi-
rituels, tmoins de l'pouvantable tragdie qui allait sur-
venir, n'eurent qu'un lan commun de pit afin d'aider
sauver les diffrents troupeaux que les Turcs emme-
nrent pour les noyer dans les rivires de la Msopota-
mie, pour les suffoquer dans les sables du dsert entre
l'Euphrate et le Tigre.
Catholiques, Protestants, Grgoriens, tous taient vic-
times d'un complot inou, d'un drame savamment conu
et cyniquement excut, d'un drame que Nron lui-mme
n'et pas dsavou. De ce drame existent des photogra-
phies prises par des officiers allemands, o des milliers
d'Armniens sont reprsents au moment mme du mas-
sacre. J'invite ces officiers donner la publicit ces ter-
ribles photographies: en les voyant on n'est plus oblig
de chercher des mots, qui d'ailleurs font dfaut, pour
dcrire le martyre que ces centaines de milliers d'Arm-
niens ont d subir, grce quelles complicits! Le mot
est lourd de reproches, mais il me semble que l'Allemagne
et pu, facilement, empcher ces horribles boucheries.
Tous les fidles des paroisses desservies par les Pres
Franciscains ont pris les chemins du dsert jusqu' Mos-
soul et jusqu' Bagdad. Aprs l'armistice du mois d'octo-

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bre 1918 ceux qui restaient purent retourner dans leurs
foyers
;
la France s'tait charge par un geste magnifique de
les rapatrier. Rien qu' Alep, elle dpensa 150,000 francs
par mois, et cela durant plus d'un an, pour le rapa-
triement des dbris de la nation armnienne, les trans-
portant Adana, Marache, Antab, Zeitoun, Yenidjkal,
et dans les autres villages. Vers la moiti de 1919, Ma-
rache et dans nos postes de mission proximit de cette
ville, le nombre des Armniens s'tait lev vingt mille
;
glises, couvents, coles nous furent restitus, partout les
Pres Franciscains rentrrent dans leurs paroisses et avec
un nouveau zle ils recommencrent, au prix de grands
sacrifices pcuniers, remettre sur pied les diverses u-
vres d'aide et assistance pour le bien temporel et spirituel
de leurs ouailles
Les Turcs rageaient en voyant le retour dans leurs
foyers d'un si grand nombre d'Armniens. Ils s'aperurent
que leur plan d'extermination totale des chrtiens n'avait
pas russi et voyant en vie ces tmoins de leurs abomina-
bles crimes, ils furent gns d'entretenir avec eux de
bonnes relations. Les Turcs de ces parages sentirent que
leur cruaut et leur perfidie avaient creus un abme
infranchissable entre le bourreau et la victime.
Ds le retour des Armniens dans leur pays natal, des
dsordres taient craindre et en prvision de cette ven-
tualit les Puissances s'taient rserv le droit d'envoyer
des troupes, surtout dans les zones d'o, selon les termes
de l'armistice, les forces turques devaient se retirer. Ces
zones taient celles d'Adana, d'Antab et de Marache. Des
forces anglaises d'abord s'installrent un peu partout et
au mois d'octobre 1919 un pacte fut sign en vertu duquel,
l'expiration de ce mois, en Syrie et en Cilicie, les forces
anglaises devraient tre remplaces par des forces fran-
aises.
Le 30 octobre les Franais firent leur entre Marache
et
y
furent reus de la part des chrtiens avec un entnou-

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siasme voisin du dlire; des terrasses de leurs maisons,
les Turcs contemplrent trs respectueusement cette ma-
nifestation grandiose. Ils n'en taient certes pas enchants,
mais du moins ils se gardrent de manifester leur mcon-
tentement. Si les chefs turcs du Comit Union et Pro-
grs de Marache n'avaient pas eu le loisir de fomenter
dans la foule la haine des Franais et des Armniens,
l'occupation si pacifique de Marache aurait t applaudie
par la population turque elle-mme. Malheureusement les
menes kmalistes diriges par le gouvernement local
n'ont pu tre entraves, bien qu'elles se manifestassent en
plein jour, surtout pendant les mois de dcembre 1919 et
de janvier
1920,
par la distribution continuelle d'armes
et de munitions aux habitants de la ville et des environs,
par l'arrive en ville de quelques mitrailleuses, par le per-
cement de crneaux dans les murs des maisons et enfin
par la construction d'une barricade, une semaine avant
que la rvolte clatt. Les Turcs crurent que les Franais,
en voyant ces prparatifs, perdraient patience et que se
ruant sur les Turcs, ils se feraient tuer devant les cr-
neaux. Mais les Franais n'avaient nulle envie d'attaquer
les Turcs et maintes fois ils leur avaient notifi, qu'ils
n'taient pas venus pour faire la guerre, mais pour main-
tenir la paix, et pour cooprer avec eux au relvement
de leur pays ! Ces mots ont t prononcs par le gnral
Q..., Marache, le 15 dcembre 1919, devant une assem-
ble de notables turcs.
Les Turcs n'coutrent pas et voulurent excuter r 'or-
dre venu de haut lieu, de chasser tout prix les Franais
de Marache. Voil l'unique raison du soulvement des
Turcs : il est injuste d'en vouloir aux Armniens. Nous,
missionnaires, nous avons pressenti ce soulvement.
J'en
relevais les indices Marache et mes confrres les
voyaient chez eux. A maintes reprises ils m'crivirent leur
vive inquitude et demandrent aide et assistance pour
eux et pour leurs ouailles. Les recours incessants aux
...
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-
autorits que je fis depuis le 16 dcembre 1919 jusqu'au
20 janvier 1920, restrent malheureusement sans effet.
J'ai dplorer le martyre de six de mes confrres et de
quelques milliers de chrtiens (le chiffre de 6,000 n'esr
pas exagr) ainsi que la mort de 300 Franais
(
1
)
qui
furent tus Marache seul.
N'est-il pas profondment regrettable qu'on n'ait pas
tent de prvenir ce dsastre ou du moins d'en diminuer
la gravit?
Toute communication avec les religieux des villages fut
interrompue ds le 25 dcembre 1919. Les Pres ont cer-
tainement tch de m'envoyer des lettres, mais aucun
courrier ne put arriver Marache, parce que les Turcs
avaient occup les ponts du Djihan, fleuve distant d'une
douzaine de kilomtres de l'ouest de la ville. Tout chr-
tien qui tenta de passer le fleuve fut tu et jet l'eau.
Un Turc du nom d'Ahmed, originaire d'Avassur, prs de
Yenidjkal, nous raconta avoir vu en route des cadavres
de chrtiens et avoir caus avec le R. P. Albert Amarisse,
qui lui avait offert une rcompense de trois livres tufcques
en or pour porter une lettre Marache
;
ce Turc n'accepta
pas de peur que la lettre ne tombt dans les mains des
bandits posts l'entre et la sortie des ponts du Djihan.
Par quelles angoisses ont d passer nos malheureux
Pres, les longs jours qui prcdrent leur martyre! Ce
martyre concide peu prs avec le 21 janvier 1920,
jour o la rvolte clata Marache.
Ce 21 janvier, midi prcis, le commissaire de police
tira en l'air cinq coups de revolver dans une rue voisine
du couvent. C'tait le signal convenu. Aussitt je vois de
la fentre du couvent un rassemblement se former sur la
plate-forme de la citadelle situe en face de moi. C'tait
la bande des insurgs ;
ils font, sous le commandement de
sergents de la gendarmerie, quelques exercices en bran-
(1) Voir tudes du 5-20 juin 1920, pages 576 et suivantes.
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dissant leurs fusils
;
puis comme des forcens ils se lancent
en ville pour attaquer les ghiavours (dnomination
que les Turcs donnent aux chrtiens et qui veut dire
infidle). Toute la population turque de Marache courut
aux armes et se mit faire pleuvoir des milliers de balles
sur les maisons chrtiennes. Les premires victimes furent
des Franais, de pauvres poilus, qui ne souponnant rien
taient alls au march avec leurs chariots. Six d'entre eux
tombrent frapps par des balles, tires par des agents de
police. Partout les sentinelles franaises taient en butte
ces balles tratresses; plusieurs de ces soldats furent
tus, entre autres ceux qui taient de faction la porte du
couvent et l'entre de l'hpital. Une patrouille fran-
aise de cinq hommes fut gorge dans un cimetire
turc. Des compagnies de soldats, qui cause de la rvolte
inattendue durent la hte changer de cantonnement,
furent obligs de passer devant les crneaux des maisons
turques du quartier Qaa-Cache et plusieurs d'entre eux,
parmi lesquels des officiers, trouvrent la mort. Le dirai-
je? Un pauvre poilu, soldat de liaison au bureau de la
poste turque, eut les parties sexuelles coupes et en les
lui mettant dans les mains, les Turcs lui dirent: Voil
ton courrier, va le porter la Place ! Le malheureux eut
une mort atroce; il expira six jours plus tard. Ce pre-
mier jour de la rvolte, quelques chrtiens aussi furent
tus, mais la plupart purent se mettre en sret en cher-
chant asile dans les glises, dans les coles chrtiennes, et
partout o les Franais avaient leur cantonnement. Ces
cantonnements taient au nombre de douze.
Nous voil la tombe de la nuit du 21 janvier. Les
forces turques taient imposantes
;
leur plan d'investisse-
ment des cantonnements franais et des quartiers chr-
tiens tait si bien conu et si bien appliqu que toute
liaison entre les diffrents cantonnements fut rendue im-
possible, mme entre ceux qui taient voisins l'un de
l'autre.

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Les Turcs estimant que toute rsistance, soit de la part
des Franais, soit de la part des Armniens, n'aurait
aucun succs, s'enhardirent envoyer le lendemain un
ultimatum de quatre conditions au Commandement de la
Place. Cet ultimatum impertinent en mme temps que
ridicule stipulait l'abandon de tout matriel de guerre et
de transport entre les mains des Turcs, le libre dpart
des officiers et l'emprisonnement des soldats franais.
Ces conditions furent repousses avec dignit et ds lors
les Turcs continurent la bataille engage la veille, une
bataille qui sur tous, les points de la ville dura jusqu'au
matin du 11 fvrier, en tout vingt et un jours, jours
d'enfer, jours de destructions, de massacres, jours qui
vous rendraient fous, si les pripties s'en droulaient
devant vos yeux sur les films d'un cinma!
Le but des assaillants turcs tait l'anantissement total
de tous les chrtiens,
y
compris les Franais. Assurs
qu'aucune force de la ville ou du dehors ne pouvait les
surprendre, les Turcs commencrent tout leur aise
massacrer les chrtiens de tout ge, qui taient rests
dans leurs maisons. Le premier massacre eut lieu au
quartier chrtien, dit Chkr-dr, situ dans un vallon
derrire la citadelle, reste entre les mains des Turcs. Le
feu fut mis l'glise armnienne dite Sourp Kevork
(Saint-Grgoire) et toutes les maisons du quartier.
Une compagnie franaise, qui
y
cantonnait, aide par des
Armniens courageux, put se rfugier dans un autre
quartier. Femmes, enfants, vieillards, obligs de rester,
tombrent sous le coutelas des Turcs et pour viter la
peine d'enterrer les cadavres, ceux-ci les tranrent et les
jetrent dans un four chaux en activit.
Les colonnes de fume et les lueurs sinistres de ce pre-
mier incendie donnrent avis aux Turcs des villages o
se trouvaient nos Pres, que la Guerre Sainte avait com-
menc. C'tait le 23 janvier. Eux aussi, donnant libre
cours aux sentiments dicts par leurs croyances, se
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rurent sur nos chapelles, nos hospices, sur les chrtiens
runis au pied de l'autel, priant et coutant les derniers
mots de rconfort de leurs pasteurs, nos infortuns con-
frres ! Trois d'entre eux furent tus coups de revolver,
deux autres brls vifs, leurs ouailles prirent avec eux
dans les flammes, qui en peu de temps dtruisirent nos
missions de Yenidjkal, de Donghl, de Moudjouk-
drsi. Le nombre de tus dans nos villages fut d'environ
un millier.
Ainsi prit fin la journe du 23 janvier hors de Marache
et bien que personne ne nous et apport la douloureuse
nouvelle de ce dsastre
(1),
nous tions pourtant con-
vaincus, vu les menaces antrieures des Turcs, qu'il
avait eu lieu et que les mmes dsastres se reprodui-
raient Marache, les jours suivants. En effet, le 24 jan-
vier, les Turcs mirent le feu aux quatre coins de la ville
pour obliger les chrtiens sortir de leurs demeures.
Ds ce moment jusqu' la fin de ces jours terribles les
incendies continurent jour et nuit: tantt les lames de
feu se tournaient vers le nord, tantt vers le sud, les
flammes avanaient toujours, pour dtruire ou pour en-
cercler de plus en plus les cantonnements o avec les
Franais se trouvaient des milliers de chrtiens.
Durant cet incendie les coups de fusils, le claquement
des mitrailleuses, entrecoups de coups de canon, ne ces-
srent pas un instant de part et d'autre; car les assigs,
Franais et Armniens, ne manquaient pas de riposter.
Les maisons brles Marache taient pour la plupart
des maisons de chrtiens; j'estime que toute maison
chrtienne a t incendie; parmi les constructions d'im-
portance qui furent la proie des flammes, je compte cinq
glises armniennes, trois glises protestantes, une foule
(1)
Quelques dtails sur la mort de nos confrres ont t raconts
par un Turc, dont le nom nous est connu; je les ai appris Alep,
le 19 aot 1920.

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-de magasins et quelques mosques. Beaucoup d'enfants
et de femmes prirent dans les flammes.
Spectacle terrifiant: des malheureux, encercls par le
feu, couraient affols sur les toits et puis, les maisons
s'effondrant, ils disparaissaient dans un gouffre de
flammes, de fume et d'tincelles. La plus effrayante de
toutes ces scnes fut l'incendie de l'glise armnienne de
la Sainte-Vierge (Asdouvats-adzine), plus terrible que
celui de l'glise protestante, dite la Premire, d'o les
soldats franais et 1,500 chrtiens purent s'enfuir en
creusant des boyaux, qui donnaient accs d'autres mai-
sons chrtiennes. Cette glise tait situe sur une colline,
une petite distance de notre couvent. L s'taient rfu-
gis 50 soldats franco-armniens et environ 2,000 chr-
tiens. L'anantissement de cette glise avec ceux qui s'y
taient rfugis demanda huit jours de travail pnible
aux insurgs turcs.
D'une fentre du couvent je regardai maintes reprises,
avec mes lunettes, la tragdie qui s'y droulait. Les pre-
miers jours l'glise tait entoure de trois cts par des
maisons flambantes, formant un cercle de feu, qui emp-
chait toute communication avec elle
(1).
Du ct est il
y
avait un quartier turc o les insurgs taient si nom-
breux et si fortement retranchs, que tout effort srieux
de la part des Franais pour venir en aide ces malheu-
reux fut rendu difficile. Le presbytre fut d'abord dtruit;
le lendemain ce fut le tour de l'cole situe ct de
l'glise.
La dernire nuit je fus stupfait de voir un immense
brasier sur la terrasse de l'lise, forme d'une paisse
couche de terre : Voil, pensai-je, que les Turcs
y
ont
(1) Pourtant deux soldats franco-armniens, dits Kamavor (mot
armnien qui signifie volontaire), taient sortis et sous les balles
turques, ils se rendirent au plus proche cnntonnement franais pour
implorer du secours. Ces braves, aprs avoir rempli leur mission,
retournrent l'glise et prirent avec leurs compatriotes.
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allum un bcher de bois de sapin. je m'tais tromp,
ce n'tait pas du sapin, c'tait du ptrole: ils en avaient
inond la couche de terre de la terrasse de manire que
le ptrole enflamm pntrt la terre, puis incendit les
traverses du plafond et ds ce moment tout espoir de salut
fut perdu. Les chrtiens qui s'lanaient hors de l'glise
furent gorgs, ceux qui restrent; prirent dans les flam-
mes: des 50 soldats et des
2,000
chrtiens, presque per-
sonne ne se sauva.
Dcrire les pripties que subit chaque cantonnement
et la foule des chrtiens, qui dans leur enceinte se
croyaient l'abri de la mort, est une tche pnible; c'est
l'histoire d'un long martyre.
Je
me borne dire quelques
mots sur ce qui se passa dans mon glise durant les vingt
et un jours de sige.
Lorsque la rvolte clata, les garons et les filles taient
en classe; ils ne pouvaient plus retourner la maison.
Les chrtiens des quartiers les plus proches de l'glise
se rfugirent chez nous et leur nombre s'leva 3,700.
Les soldats franais, la plupart des Algriens, taient
210 hommes. Notre emplacement situ sur un grand
rocher, qui domine une grande partie de la ville, tait
devenu une forteresse inexpugnable
;
les milliers de balles
qui nous furent envoyes chaque jour, s'aplatissaient
contre les murs, durs comme le granit et les Turcs,
croyant qu'une grande force arme se trouvait chez nous,
n'osrent nous attaquer de prs. Ils se contentrent de
tirer du haut des minarets des mosques sur les soldats
et les civils; quelques-uns furent frapps. Au couvent il
n'y avait pas assez de vivres pour nourrir une foule si
norme et la ncessit absolue de s'en procurer se fit
sentir. Il fallut ouvrir une brche dans l'enceinte, que les
positions fortifies des Turcs avaient forme autour de
nous. Les soldats, courageusement aids par les civils,
commencrent creuser un boyau, du couvent vers la
place, qui tait deux kilomtres de distance. Aprs avoir

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creus longtemps, il fallut prendre d'assaut quelques mai-
sons turques, qui dominaient le boyau, parmi lesquelles
la clbre Maison blanche . Au prix du sacrifice de
quelques vies humaines, une liaison fut enfin cre avec
la place, d'o des munitions et un peu de vivres purent
tre ports au couvent. Presque tous les soldats taient
obligs de sortir du couvent pour la garde et la dfense
du boyau et ainsi trs peu de soldats restaient chez nous,
d'o la vive inquitude d'tre surpris par les Turcs. Gare
nous si les Turcs s'apercevaient que la garnison tait si
rduite !
Pour induire les Turcs en erreur quant nos forces le
capitaine B... prit l'heureuse initiative d'armer une tren-
taine de jeunes Armniens qui, posts derrire les cr-
neaux des murs de l'enceinte du jardin du couvent, ne
cessrent de rpondre jour et nuit aux coups de fusil des
Turcs; maintes fois les poilus flicitrent ces braves en
observant leur tir exact et apprcirent leur courage.
Vu l'incertitude de l'avenir et le peu d'espoir d'tre
secourus du dehors, de grands travaux de dfense s'impo-
srent. Devant le couvent on construisit de petits fortins,
dans la cour on leva des remparts, toutes les baies du
clocher et les fentres du couvent furent fermes par des
murs de pierres ou de terre
; les Armniens concoururent
avec lan toutes ces corves; la nuit des escouades de-
vaient sortir du couvent pour aller chercher des pierres,
des poutres, des vivres; pour ramener les morts ou les
blesss, que l'action de la journe avait laisss dans les
rues. L'abngation des Armniens pendant ces rudes tra-
vaux fut admirable, mme hroque. Deux soldats furent
envoys le 4 fvrier d'un cantonnement situ loin du cou-
vent la Place, en plein midi ! Ils devaient passer le pont
du vallon dit Qanle-dr Cvallon du sang) au pied de
la colline o se trouve le couvent. A peine au milieu du
pont, une vive fusillade partie des barricades aux deux
extrmits du' pont les abattit. A la tombe de la nuit le

14

capitaine B... voulut tout prix, que les cadavres fussent
ports au couvent et il ordonna aux Armniens d'aller les
chercher. Plusieurs s'offrirent excuter l'ordre donn.
Ils demandrent des armes qui leur furent refuses. Mal-
gr cela quatre d'entre eux sortirent du couvent, arriv-
rent au pont et prirent les morts sur le dos. A ce moment
les Turcs ayant entendu du bruit, ouvrirent la fusillade.
L'un des Armniens fut bless mortellement et vint expi-
rer au couvent. Ces braves ne mritent-ils pas d'tre d-
cors ?
Les sorties de nuit aux maisons turques et armniennes,
qui l'approche de l'incendie avaient t vacues en toute
hte par les habitants, nous procuraient des vivres pour
nourrir une communaut de plus de 3,700
personnes.
Des poutres demi-brles, que du dehors on apporta au
couvent, servirent faire une soupe de bl dans deux
normes marmites et chauffer les plaques en tle pour
y
cuire du pain en feuillettes. Mon trs regrett confrre
le Pre Joseph prsida chaque jour la distribution des
vivres, qui taient en quantit suffisante pour ne pas mou-
rir, trop mince pourtant pour s'assurer une longue vie.
Des officiers franais, anims des sentiments de la plus
noble piti la vue de ces malheureux, avaient la charit
de distribuer l'aprs-midi une poigne de bl cuit aux
300 petits enfants de chez nous, qui n'avaient aucune ide
de iout ce qui se passait autour d'eux.
Le 1
er
fvrier, la tombe de la nuit, un officier, le
lieutenant V..., hissa le drapeau franais sur le clocher.
Le lendemain, la nouvelle que le drapeau tricolore tait
hiss, une tincelle d'espoir ranima la foule de blesss et
de malades, qui gisaient les uns contre les autres sur les
dalles des trois nefs de l'glise. En voyant le drapeau, qui
d'ailleurs avait t hiss la mme nuit sur tous les endroits
o se trouvaient les Franais (j'ai compt 15 drapeaux),
tout le monde crut que par cet acte solennel Marache tait
dfinitivement
conquise aux Franais.

15

La raison pour laquelle le drapeau venait d'tre hiss,
ne fut comprise que sept jours aprs. La place avait donn
cet ordre, parce qu'une colonne de secours sortie d'Adana
tait en marche vers Marache; le drapeau devait faire
comprendre la colonne la situation des emplacements
franais en cas de bombardement. La vue du drapeau con-
sola les chrtiens et fit dsesprer les Turcs, qui, se
croyant perdus, continurent la bataille avec plus de
fureur que jamais, pour rduire, selon leur dire, la ville
en un four chaux avant de la laisser aux mains des
Franais.
Le 7 fvrier, midi prcis, la colonne, dj en vue de
la ville depuis le grand matin, arrive, tablissant son cam-
pement quatre kilomtres dans la plaine, devant la ville.
Une partie de la colonne contourne la ville du sud au
nord, passant devant la partie ouest et pouvant commu-
niquer avec la place. Aussitt commena un petit bom-
bardement, qui fut rpt le 8, le 9 et surtout l'aprs-midi
du 10 fvrier pour prparer et pour couvrir la retraite des
Franais. Les Turcs n'ayant pas le moindre soupon que
les Franais allaient se retirer, hissrent le drapeau blanc
pour se rendre. Hlas, on ne peut utiliser la dfaite ces
Turcs; l'ordre d'vacuer la ville dans la nuit du 10 au
11 fvrier tait irrvocable! Le soir du 9 fvrier je vis
les officiers franais, table comme d'ordinaire au rfec-
toire du couvent, dans un tat d'me des plus pnibles.
Je
compris qu'il
y
avait quelque chose de trs grave; je
me prsente aux officiers et les prie de me dire pourquoi
ils sont si pensifs. Alors le capitaine B... me dit: Mon
Pre, j'ai reu l'ordre d'vacuer le couvent, mais je vous
ordonne de ne rien dire personne. Prcaution inutile,
car plusieurs personnes, en voyant le lendemain les pr-
paratifs que faisaient les soldats franais, en conclurent
qu'ils htaient leur dpart.
Je
fus assailli de questions aux-
quelles je rpondis vasivement: ce qui ne fit que confir-
mer la certitude de mes interrogateurs.

16

L'vacuation de la ville fut une opration trs dlicate
et le secret absolu tait ncessaire pour la faire russir
sans perte d'hommes.
Les Etudes du mois de juin 1920, page 577, accusent
les Armniens de calomnie
,
parce qu'un habitant de
Marache semble avoir dit que les Franais avaient vacu
la ville sans prvenir les Armniens.
En partie cela est vrai, malheureusement.
Pour se faire une ide de l'vacuation, il faut connatre
les lieux de refuge des chrtiens, qui taient situs en
ligne droite d'un bout de la ville (le Sud) l'autre (le
Nord), sur un parcours de trois kilomtres. En bas de
la ville il
y
avait l'glise armnienne (brle) dite des
40 Martyrs (Kars oun Manouk). A peine la colonne de
dlivrance fut-elle arrive devant la ville, les 2,000 rfu-
gis se trouvant dans cette glise purent sortir de la ville
et rester ct de la colonne. Parmi ces rfugis tait le
R. Abb Pascal (Harontioun) Moldjeian, prtre arm-
nien-catholique, sorti de son glise le 9 fvrier de grand
matin, et se rendant au camp pour avoir des nouvelles.
Notez bien que par mesure militaire selon la situation
d'alors, il tait absolument dfendu aux civils de rentrer
en ville.
Au milieu de la ville, comme dans un triangle, se trou-
vent l'glise armno-catholique, puis l'amricaine dite te
Premire glise (brle) et en face d'elle sur une colline
l'glise des Pres Franciscains; ces glises sont spares
l'une de l'autre par des quartiers turcs, o les insurgs se
trouvaient en grand nombre et qui jusqu'au dernier mo-
ment rendirent absolument impossible toute communica-
tion entre elles.
L'glise amricaine en face de nous, prit feu l'aprs-
midi du 9 fvrier et les soldats et les civils qui s'y trou-
vaient (environ
1,500) purent se retirer par des trous
percs auparavant dans les murs
;
la plupart se joignirent
aux chrtiens
l'glise armnienne-catholique. La nou-

17

velle du prochain dpart ne fut pas publie cette glise,
o les mesures militaires dont j'ai parl plus haut, taient
logiquement les mmes que celles prises pour mon glise.
On dit que seulement le matin du 1 1 fvrier les chrtiens
y
rfugis s'aperurent du dpart et alors une foule de
2,000 personnes se lana dans les rues pour rejoindre
ceux qui dj taient en route avec moi. Ce sont les 2,000
dont les Etudes (page
577)
parlent et qui furent presque
tous massacrs, non par les bandes turques qu'ils ren-
contrrent en route mais par les habitants turcs de Ma-
rache, qui coururent aprs eux en les tuant coups de
haches et de couteaux, quelques-uns mme eurent la tte
scie. Les survivants, deux ou trois personnes, parmi
lesquelles tait M. Serop Kharlakian, nous rejoignirent le
mme jour et ce dernier me raconta ces particularits na-
vrantes.
A l'glise des Pres Franciscains se trouvaient, comme
il a t dit plus haut, 3,700 rfugis. Les chariots qui
y
furent dtruits, les cuisines ambulantes qui
y
furent ren-
dues inutilisables, les mitrailleuses qui furent dmontes,
toutes ces actions qui eurent lieu l'aprs-midi du 10 f-
vrier, indiquaient clairement ce qu'il m'avait t dfendu
de dire. Le moment du dpart avait t fix 6 heures
prcises du soir. On nous avait invit, le frre Joseph et
moi, avec nos domestiques, nous tenir prts la grande
porte du couvent: il nous tait permis d'accompagner les
militaires qui devaient passer par le boyau. Avec insis-
tance on nous conseilla, mme on nous demanda, d'va-
cuer le couvent. C'tait dcid; le signal du dpart fur
donn ;
vite nous nous jetmes dans le boyau, pour nous
rendre la place, distante d'une vingtaine de minutes.
Mais du ct gauche du boyau il
y
avait une mosque,
qui cinquante pas le dominait et qui par respect cultuel
fut toujours laisse aux mains des insurgs. Bien que
nous grimpions dans le plus grand silence, les Turcs de
la mosque durent entendre du bruit et souponnant qu'il

18

y
avait du monde dans le boyau, ils ouvrirent, une heure
durant, une vive fusillade sur nous. Les balles frapprent
les bords du boyau; nous nous tions accroupis le plus
bas possible et nous primes saint Antoine de nous pro-
tger contre les balles turques.
Ici je demande ceux qui critiquent d'une faon si
amre les mesures prises par les Franais, est-ce que
pour assurer la vie des soldats, ils auraient pu agir diff-
remment au moment de l'vacuation? Pouvaient-ils per-
mettre aux civils de les accompagner dans les rues de la
ville? Malheur, si lors de la fusillade que nous submes
dans le boyau, des milliers de civils s'taient trouvs avec
nous ! On comprend que tant de monde n'aurait pu entrer
dans un boyau : les civils auraient d marcher sur la route
expose au feu turc et dans ce cas ni les soldats ni les
civils n'auraient pu se sauver. Les Franais qui se trou-
vaient au centre de la ville durent donc penser avant tout
eux-mmes, puis au sort des civils, et ils ont agi en
consquence. Lorsque la fusillade dirige sur le boyau
prit fin et nous permit d'en sortir, il tait environ 7 heures
et demie du soir. Alors le capitaine B... qui tait avec
nous, voyant que les soldats taient en sret, me permit,
suivant les instructions reues de la place, d'envoyer au
couvent un petit billet invitant les chrtiens nous suivre
et se rassembler la caserne derrire la place, d'o le
dpart gnral tait fix 10 heures de la nuit. Un trs
brave guerrier armnien, au service des Franais, appel
Hak, fut charg du message, qu'il remplit heureusement.
Je
regrette infiniment que ce message n'ait pu parvenir
l'glise armno-catholique. L'y faire parvenir tait
d'une impossibilit absolue, parce qu'il fallait passer le
pont sur le fameux vallon dit Quanle-dr
,
qui tait
barricad aux deux bouts par les Turcs; prendre une
route en vitant le pont tait aussi impossible le soir du
10 fvrier, parce qu' sa droite et sa gauche les mai-
sons taient en flammes. Les Franais qui taient

19
-
l'glise armno-catholique en sortirent la nuit .du 9 au
10 fvrier par une route au bas de la ville.
Au retour de Hak, je lui demande des nouvelles quant
nos
3,700
rfugis. Il me dit que parmi eux rgne un
dsordre pouvantable. Avant que mon message arrivt,
250 avaient dj saut les murs de l'enceinte du cou-
vent et purent me rejoindre. Lorsqu' tous fut donne
pleine libert de s'en aller, beaucoup de femmes et d'en-
fants se rfugirent dans les tablissements de la mission
amricaine ct de la place en prenant une route plus
l'abri des balles turques. La plupart des hommes res-
trent au couvent, se dfendant pendant deux jours contre
les Turcs qui, ayant compris le dpart dfinitif des Fran-
ais, leur persuadrent de se rendre. Ils se rendirent;
seulement ceux qui parlaient le franais furent mis en
prison et s'y trouvent encore. Selon les nouvelles que
j'ai eues, trs peu de rfugis qui taient l'glise des
Pres Franciscains, prirent.
Le soir, 10 heures, nous tions runis la caserne,
situe au nord, un peu hors de la ville, derrire la place
et les difices de la mission amricaine. L aussi une
foula de chrtiens avait trouv un refuge pendant les
vingt et un jours et la plupart d'entre eux voulurent
suivre les Franais. A 10 heures prcises on se mit en
route pour rejoindre la colonne qui tait au sud devant
la ville. Notre route contournait la ville l'ouest peu
de distance d'elle, en passant par les champs, par les
vignes o les pierres, les broussailles nous faisaient tr-
bucher chaque pas. La multitude de femmes et d'en-
fants qui me suivaient, au lieu d'observer un silence
absolu, ne firent que crier: l'enfant appelait la mre, la
mre l'enfant, tandis que notre passage tait clair par
les lueurs de la ville encore en flammes. Les clameurs
de la foule pouvaient attirer l'attention et les balles
turques.
L'officier de Pavant-garde s'apercevant du danger trs

20
grave dans lequel nous nous trouvions, s'emporta non
sans raison, et se jetant en arrire les poings ferms,
m'administra deux coups formidables en pleine poitrine,
moi qui officiellement avais t choisi pour conduire
la foule vers son salut. Doucement je protestai et l'offi-
cier m'ayant reconnu, me prsenta trs gentiment ses
excuses.
Je
me consolai en me disant qu'aprs tant de
souffrances, je recevais du moins deux jolies dcorations !
Aprs une marche pnible de deux heures, nous attei-
gnmes le camp minuit, Sans la nuit du 10 au 1 1 fvrier
;
immdiatement aprs, le camp fut lev; la colonne
s'branla; elle emmenait avec elle
3,200
rfugis.
De temps en temps, en pleurant, nous nous arrtions
pour donner un coup d'il, un dernier adieu la ville
de Marache si terriblement sinistre; de loin elle nous
saluait par un feu d'artifice des plus splendides, des plus
imposants : la grande caserne dont nous venions de sortir
tait en flammes: on
y
avait amass tous les effets et
toutes les munitions que l'on ne pouvait pas transporter;
tout cela on avait joint les poudres et une norme
quantit de cartouches prises la poudrire turque, qui
l'approche du feu s'enflammrent, occasionnant une ex-
plosion formidable qui lana vers le ciel des flammes
rouges, jaunes et bleutres accompagnes de dtonations
tourdissantes et dont le fracas se fit sentir plusieurs
kilomtres de la ville. Le matin, de bonne heure, les
Turcs, en signe de victoire, hissrent leur drapeau sur
les dbris de la caserne: c'tait une victoire pour les
Turcs; peu importe la manire dont ils l'ont remporte!
Le coq qui demeure sur place a raison de chanter, en
voyant s'en aller l'adversaire mille fois plus fort que lui !
Le 11 fvrier, 6 heures du soir, nous arrivmes
El-Aglou, o Ton bivouaqua. Le lendemain, 12 fvrier,
le camp fut lev et on arriva le soir, 6 heures, Bel-
Pounar. Ces deux jours de marche furent heureux: du
beau temps, des chemins secs, et surtout aucune trace

21

des masses assaillantes
dont parlent les Etudes dj
cites, page 576.
Certes ces masses taient en formation au dbut de
janvier, mais que les Franais aient d
se frayer une
route
, briser le cercle de fer qui entourait la ville, tra-
verser des gorges montagneuses, et cela alors
qu'ils
taient trop faibles pour passer l'attaque , voil autant
d'assertions exagres des Etudes.
Les Etudes confessent que la retraite ne fut pas
srieusement inquite
;
mais qu'au cours de la troisime
journe de marche, la colonne fut assaillie par une
furieuse tempte de neige . (Si cette bourrasque se ft
dchane quatre jours plus tt, les Franais ne seraient
pas sortis de Marache; ils
y
seraient encore.)
Le soir du 12 fvrier^ je fus empch par des senti-
nelies algriennes de me rendre au logis des officiers
franais o mon cher confrre, le Pre Joseph, avait dj
t
trouv un charitable accueil.
Je
dus dormir sur la paille,
la belle toile. Fatigu d'une marche de trente-six
heures, mon sommeil tait profond. Un peu aprs minuit,
je fus veill par des picotements froids au front.
Je
lve
un peu la tte et je me vois dj couvert d'une couche de
neige de 15 centimtres d'paisseur.
Je
restai tranquille
sous ma couverture, tendu par terre, en attendant le
signal du dpart, qui fut donn 6 heures du matin.
Alors le linceul de neige se dchire en mille endroits:
c'tait une image de la rsurrection des morts au son des
trompettes des anges, le jour du dernier jugement. On
marche dans la neige qui, chasse par la tempte, ne cesse
de nous fouetter le visage. La marche de Bel-Pounar
Islahi, au lieu de cinq heures, dura quatorze heures
;
on
s'tait tromp de route. Se reposer tait impossible; un
moment de repos, c'tait la mort. Les malheureux qui se
reposrent, ne purent plus se remettre sur pieds. Sur
toute la route rien que des cadavres: 1,200 Armniens
succombrent. Les parents jetrent leurs enfants ct

22
-
de la route, ne pouvant plus les porter sur le dos. Les
soldats noirs, s'appuyant un moment contre un arbre,
y
restrent gels le fusil en main. A ct de la route, des
chevaux morts, des fusils dont les porteurs s'taient
dbarrasss, une quantit d'effets que l'on ne pouvait
plus porter avec soi; puis, derrire nous, sur la route
jonche de cadavres et de gens demi-morts, s'avanaient
les pices d'artillerie et une cinquantaine de chariots: ils
n'avaient pas le loisir de changer de route, ils durent
passer o nous tions passs! C'tait horrible de voir les
spectacles navrants qui se droulaient sous nos yeux sur
le parcours de Bel-Pounar la station de Islahi.
Mon compagnon d'exil, le cher Frre Joseph, que
j'avais perdu de vue depuis deux jours dans cette colonne
de dix kilomtres de longueur (pensez que l'on marchait
dans la neige un un), me rejoignit un peu avant l'arrive
la station. C'tait mon salut; tant puis de fatigue, le
bon Frre me soutint et me trana jusqu' la station o
des officiers franais trs aimables et trs compatissants
nous donnrent du th chaud et un bri confortable pour
passer la nuit.
Le dimanche 15 fvrier, un wagon fut mis notre
disposition et cinquante rfugis purent se rjouir avec
nous de la grande faveur que le commandement franais
nous faisait, pour nous amener Adana. Un malheur
m'tait encore prpar. Le soir, trs tard, nous descen-
dmes la station d'Adana; le cher Frre Joseph m'ac-
compagne pour nous rendre un hangar o nous devons
passer la nuit, mais avant d'y arriver, le Frre, puis
de fatigue et d'motions, tombe terre et, en quelques
minutes, il expire mes pieds !
Neuf mois se sont couls depuis la mort de l'inou-
bliable bon Frre et pourtant tout ce que j'ai vu et vcu
reste vivement empreint dans ma mmoire. Rien aussi
ne survient pour effacer le souvenir de ce tragique pass
;
au contraire, les vnements d'Adana, de Sis, d'Osmani,

23

d'Antab, le dernier massacre de Hadjine, les cris de
dtresse qui ces jours-ci encore m'arrivent de Marache,
ne font que raviver la pense du pass et ils sont le pro-
longement de la douloureuse histoire, qui eut son dbut
Marache, le 21 janvier 1920!
Je
laisse mes lecteurs d'apprendre par les journaux
le droulement des pisodes actuels. On peut se demander
si le peuple armnien, qui, sur le territoire ottoman, a
dplorer au moins deux millions de massacrs pendant
ces dernires vingt-cinq annes de ma vie apostolique, a
quelque chance de rester un peuple.
Oui, ce peuple martyr ne meurt pas, parce que le sang
de ses martyrs est la semence, qui lui rendra le dcuple
de ce qu'il a perdu. En effet, ce peuple, depuis des
sicles, perscut par ceux qui suivent les prceptes du
<( Khoran et un peu dtest par les marchands d'autres
pays, qui au sein du peuple armnien rencontrent des
capacits pour le commerce trop suprieures, n'a pas
encore succomb et Dieu ressuscite les morts en conser-
vant la race armnienne sa prodigieuse fcondit.
L'Armnien ne pense autre chose qu' produire des
tres humains et avec tnacit il poursuit cet idal, prci-
sment pour faire face ses ennemis. Que la paix
revienne, qu' l'Armnien soit donn le droit de vivre et
bien vite il repeuplera les villes, les villages o il vcut
auparavant.
A l'heure actuelle le nombre des Armniens encore en
vie dans la Petite-Armnie ou Cilicie, et disperss un
peu partout, est d'environ 200,000. Nous, missionnaires,
nous avons la conviction que bientt une re de pros-
prit s'ouvrira pour ces malheureux. Nous voulons
rester leur ct, nous voulons les secourir au nom de
l'Eglise catholique qui, par ses missionnaires, par les
aumnes de ses fidles, doit et veut avoir l'honneur
d'tre la tendre Mre de la Nation armnienne!

24

En finissant mon rcit, je prie Dieu de bnir tous
ceux qui s'intressent au sort de cette chrtient.
Alep, 30 octobre 1920.
Anniversaire de l'entre triomphale
des troupes franaises Marache.
Le
Flambeau
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(ii8) du Flambeau . Prface de M. Paul Deschanel,
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de Fernand Khnopff. Un vol in-8, 36o pages, 8 francs.
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Les Littratures modernes.
F Ptrone : Le Satyricon, traduction de M. Paul Thomas,
professeur l'Universit de Gand.
Szymon Askenazy : Napolon et la Pologne, traduction
de M. Henri Grgoire.
"
Lon Leclre, pro-recteur de l'Universit de
Bruxelles : La Question d'Occident.
6383

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Gand :
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Littratures
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Thomas,
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Szymon
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Pologne,
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Leclre,
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Bruxelles : La
Question
d'Occident.
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