Curso de Grafologa Trabajo Final- Ao 2006 Curso de Grafologa Trabajo Final- Ao 2006

EL DO!"!O
EL DO!"!O
DE #! !#O
DE #! !#O
Alu$na% Daniela Carolina Arias
2
& El 'o$bre sabio es a(uel (ue )i)e a*+uando, no -ensando en
a*+uar, ni -ensando en lo (ue -ensar. *uando 'a/a +er$inado de
a*+uar0 1l sabe (ue su )ida 'abr. +er$inado de$asiado -ron+o2 3l
sabe, -or(ue 3l )e, (ue nada es $.s i$-or+an+e (ue ninguna o+ra
*osa0 As -ues el 'o$bre sabio suda / reso-la, / si uno lo obser)a
es igual a *ual(uier o+ro 'o$bre, e4*e-+o (ue 3l *on+rola la lo*ura
de su )ida0 5a (ue nada es $.s i$-or+an+e (ue o+ra *osa, el
'o$bre sabio, el 'o$bre de *ono*i$ien+o, es*oge *ual(uier a*+o /
a*+6a *o$o si le i$-or+ara0 El *on+rol (ue +iene sobre su lo*ura le
i$-ulsa a de*ir (ue su a*+ua*i7n i$-or+a, / 'a*e (ue a*+6e *o$o si
le i$-or+ara, / sin e$bargo sabe (ue no es as, de $odo (ue *uando
*u$-le *on sus a*+os se re+ira en -a8, / el 'e*'o de (ue sus a*+os
'a/an sido buenos o $alos, 'a/an resul+ado o no, no es *osa (ue le
-reo*u-e09
Carlos Cas+aneda
3
EL DO!"!O DE #: !#O
& La esen*ia de la grande8a radi*a en la *a-a*idad de o-+ar -or la -ro-ia
reali8a*i7n -ersonal, en *ir*uns+an*ias en las (ue o+ras -ersonas o-+an -or la
lo*ura09
Saber emprender una tarea a la hora preestablecida, llevar a cabo
resueltamente aquello de lo que uno preferira evadirse; saber reprimir una palabra
o gesto desagradables, estar a salvo de inadvertencias y faltas de atencin que
pueden perjudicar, moderar una tendencia negativa, regular el uso de las propias
facultades, reaccionar serena y decididamente en circunstancias adversas,
organizarse uno mismo, tener inters por aumentar los potenciales personales y
controlar aquellos que no nos favorecen, etc., requiere de algo que cobra gran
importancia el dominio de s mismo.
!sta facultad no se improvisa, sino que se adquiere mediante la pr"ctica
de discernimientos, de cierta firmeza en la conducta, que se puede fortalecer por
medio de la ejercitacin de un predominio rector de la escritura; esto llevar" a
amplificar las aptitudes de un individuo, a adquirir h"bitos positivos, fortificar la
estructura de la personalidad y su regencia, desde todos los puntos de vista, de
acuerdo con un conjunto de decisiones juiciosamente elaboradas, a fin de lograr el
equilibrio psico#emocional.
o La A)ide8
!l dominio de s mismo comienza al producirse la iniciativa personal de
contenerse, abstenerse, controlarse, es decir, cuando en el individuo no act$a otra
fuerza que la de su propio juicio, su propia voluntad y refle%in.
!sta iniciativa personal nace de una necesidad relacionada con
circunstancias personales, e%periencias previas y u hecho particular que lleva al
individuo a dirigir su pensamiento y su voluntad hacia un objetivo previamente fijado,
hacia el manejo de ciertas facultades, hacia la modificacin de pautas mentales, del
car"cter, o la superacin de todo impulso que atente contra su integridad.
&a conducta humana no es solamente una respuesta a un estmulo, sin un
esfuerzo dirigido hacia una meta. &os estmulos nos guan hacia la meta y determinan
los medios para alcanzarla; pero la b$squeda de esa meta es lo que da unidad y
significado a la conducta.
!l grado de iniciativa personal y el deseo dirigido hacia una meta, no es
mas que lo que llamamos lbido.
4
&a lbido, como energa vital, puede ser dirigida hacia objetos o
personas, hacia el propio individuo o alimentar actividades intelectuales, artsticas y
espirituales.
'esde la observacin grafolgica, la lbido se centra en la presin,
velocidad, direccin, dimensin, abreaccin y la continuidad del trazo, como as
tambin en la zona inferior del rengln, lo cual variar" de acuerdo al temperamento
constitutivo de cada individuo.
!n forma general, se puede decir que una lbido correctamente
canalizada, tendr" un trazado bien alimentado, homogneo en su recorrido y
equilibrado entre sus tendencias e%tra e intro, seg$n su dominio. (ara ello se
observar"n los aspectos armnicos del grafismo, predominio del orden, presin,
dimensin, ritmo, formas agradables y claras, la din"mica y libertad de la escritura.
Se observar" el tono vital que transmite la escritura mas all" de estos aspectos, es
decir, el estado de "nimo y cu"nto de vida hay en ella.
)s se ver" de qu manera y hacia donde es dirigida la lbido, si esto
resulta positivo para el individuo, y cu"nto control se tiene sobre esta, pues los
problemas emocionales y los trastornos psicolgicos, generan un bloqueo de la lbido
y de las tendencias, que se ver"n en el escrito como alteraciones en los aspectos
antes mencionados.
*eremos que cada alteracin, o conjunto de ellas, ser" caracterstica de
las tendencias propias de la persona.
!sta +energa,, este +deseo de...,, se puede reencausar, para que obre
con ardor y perseverancia en el individuo que desee conocer, descubrir, discernir y
orientar l$cida y $tilmente sus potencialidades personales.
5
A;TOCO"OC!!E"TO
& "o digas *osas0 Lo (ue eres relu$bra sobre +i $ien+ras lo 'a*es, / a+rona *on
+al fuer8a (ue no -uedo or lo (ue alegas en su *on+ra09
E$erson
)utoevaluarse en forma sincera y rigurosa, es indispensable para
encaminarse hacia el dominio de s mismo.
-odo comienza cuando un individuo comienza a preguntarse cu"les son
sus aspiraciones, cu"les son las mejoras que deseara incorporar a su persona, de qu
deseara ser capaz, y puede observar y refle%ionar las respuestas a estas preguntas.
!s necesario observar los pensamientos m"s ntimos y realizar un
an"lisis detallado de las reacciones del individuo ante distintos estmulos. )s la
persona ver" en qu proporcin consigue gobernar sus instintos, en qu medida se
abandona al impulso, a los e%cesos, al capricho, a la inercia, cu"nto controla su
sensibilidad, en qu proporcin se siente capaz de una actividad intelectual, de una
actitud maduramente refle%iva, de l$cidas decisiones, es decir, fijar" una meta, lo
que se propone ser, la cualidad de la que se siente "vido, y medir" la intensidad de la
energa, del deseo y la voluntad necesaria para realizar el esfuerzo que requiera
llegar a ella.
o La ina+en*i7n *o$o )i*io%
!l insuficiente control ejercido sobre un punto determinado, arrastra
consigo toda serie de desequilibrios que parecen determinar irremediablemente la
continuacin del error inicial, generando un crculo vicioso que, traducido
concretamente a los hechos, se transforma en un desorden individual y en un
descontento que puede llevar a la persona a buscar la manera de procurarse
contentamientos precarios e inferiores, distrayendo el rumbo hacia el objetivo
inicial.
&a inatencin sostenida en el tiempo, lleva a la abulia, a la inaccin y a la
apata. (ues es necesario dirigir y mantener voluntariamente en pensamiento, sin
dejarse caer en lo atractivo de la dispersin hacia algo que aleja al individuo de su
desarrollo psquico y del dominio de s mismo.
)l disponerse el individuo a ejecutar una labor atenta, del fondo de su
inconsciente surge una oleada de im"genes que tratan de distraer su pensamiento, y
apartarlo de aquella tarea. Son m$ltiples las solicitudes del e%terior a interrumpir la
6
ejecucin de una labor en forma optima e ntegra, representando un llamamiento al
placer inmediato.
!s necesario destacar que el placer es un estado psquico, que es
posible hallar en todas las ocupaciones a medida que se cultiva la atencin voluntaria
y el pensamiento se concentra en forma creciente.
'esde el punto de vista grafolgico, veremos la capacidad de atencin
de una persona en los signos de puntuacin, el punto de la . y de la / y en los
acentos, en cuanto a su posicin, altura y presin, regularidad en el escrito y forma.
-ener en cuenta la adecuada posicin de los puntos de las ies, es la base para juzgar
la armonizacin de la inteligencia con la memoria. -ambin debemos observar las
letras inacabadas u olvidadas, pues estos son signos en los que se puede interpretar,
junto con otros, la e%istencia de un mensaje que desde el inconsciente brega por
salir a la superficie o, por el contrario, mantenerse fuera del recuerdo, en
detrimento de la atencin y la capacidad de concentracin del individuo, no
permitindole llevar a cabo sus tareas en forma completa o con la calidad que esta
requiera.
!n una breve ejemplificacin diremos que, el punto adelantado e%presa
vehemencia, entusiasmo, precipitacin; los puntos muy altos refieren enso0acin,
idealismo, utopa; los puntos atrasados significan timidez, rechazo a ideas nuevas; el
punto con poca presin timidez, poca vitalidad.
!n conclusin, para aumentar el poder de concentracin, comenzar a
incentivar el dominio de s mismo y el autoconocimiento es necesario, entre otras
cosas, hacer hincapi en la ubicacin, forma y presin de los signos de puntuacin,
puntos de las . y /. ) su vez, por medio de la autoobservacin de las propias
acciones, reacciones y pensamientos, se intensifica a$n mas el ordenamiento diario,
proporcionando un estado de serenidad y recogimiento sumamente sedante.
(reguntarse frecuentemente por qu se obra de cierta manera, si los
mviles de la propia conducta se ajusta perfectamente a los principios individuales, a
la verdadera intencin, a la propia integridad psquica, si satisface la propia voluntad
o la ajena, ayudar" a un cambio en el car"cter, que har" persistir en los propsitos y,
a su vez, la actitud serena, pero infle%ible, modificar" tambin el ambiente
circundante.
7
<E=#O"AL!DAD% TE<E=AE"TO 5 CA=>CTE=
&La serenidad es el fru+o de +odo0 La in+ui*i7n )a $as all. del fo*o de figura /
fondo de la -er*e-*i7n *ons*ien+e0 La bilis irradia en la e$o+i)idad del lder,
$ien+ras una go+a de sangre lle)a esa *'is-a de )ida (ue nos da la
-er-e+uidad09
!l trmino temperamento proviene del latn temperamentum, que
significa alear en justas proporciones.
!s la e%presin del estado din"mico, la actividad fisiolgica y la
naturaleza afectiva de un individuo, determinada por la herencia y la historia de su
vida.
1aurice (eriot centra su doctrina de los cuatro tipos de
temperamentos, sobre las propiedades elementales de todo ser viviente nutricin,
reproduccin, receptividad y reactividad. )s ratifica los temperamentos
hipocr"ticos, de acuerdo a la fisiologa, endocrinologa y neurologa.
'e acuerdo a esta clasificacin, la funcin nutritiva corresponde a los
instintos, tendencias y necesidades del linf"tico. !l sanguneo se relaciona con la
funcin se%ual, el aparato respiratorio y sanguneo. &a receptividad es caracterstica
del nervioso y la reactividad del biblioso.
El sanguneo tiene actitud de vigor, potencia, "nimo y confianza en s
mismo, de car"cter jovial, impulsivo, sociable y apasionado. 'eslumbrador y
desbordante por naturaleza, necesita e%teriorizar a nivel fsico y anmico, y pasa
f"cilmente de la reaccin cordial a la combatividad agresiva.
2uarda gran coincidencia con el tipo S!3-.4 de la clasificacin
junguiana. 'estaca por su actividad, es "gil y preciso en sus movimientos. Su
escritura se caracteriza por las may$sculas adornadas, infladas, incluso con rasgos
innecesarios; presin en relieve o acentuada; tama0o grande o normal; predominio de
la curva sobre el "ngulo, de distribucin amplia; dilatada, inclinada, r"pida y ligada.
El bilioso es sobrio en gestos y lento de actitud. Su energa se
manifiesta en decisiones inquebrantables y r"pidas. *oluntad tenaz, perseverante,
disciplinado y organizado en sus tareas, sistem"tico y metdico. !s de car"cter
lacnico, serio, sobrio, concentrado, refle%ivo, razonador y positivista.
4efiere al tipo (!3S)4 de /ung, emotivo y activo. Su escritura ser" de
presin firme, con predominio del "ngulo por sobre las curvas, de tama0o peque0o,
concentrado o condensado. (redominar" el orden, la sobriedad y profundidad, con
formas masivas, precisas, constantes y apoyadas.
8
El ner)ioso es inestable, inquieto, caprichoso e impresionable, e%altado
en su vida emocional, cambia permanentemente de parecer.
!quivale al tipo .3-5.4 de /ung. !s irritable, receptivo y subjetivo. Su
escritura tendr" una inclinacin con grandes oscilaciones, destac"ndose la movilidad
y la agitacin, de presin ligera pero con irregularidades y desorden. Suelen
aparecer trazos filiformes, con una velocidad r"pida o precipitada, de tama0o
peque0o, sinuosa, desigual, confusa, retocada y desligada.
El linf.+i*o tiene car"cter pasivo, blando, perezoso y lento. !stable, no
emotivo, rutinario, tradicional, memorioso, con capacidad de observacin.
6orresponde al tipo (!46.7.4 de /ung. (asivo, es buen instrumentista.
Su escritura tendr" una velocidad lenta, guardando una gran regularidad
y monotona, con predominio de la curva, de forma redonda o redondeada, presenta
pastosidades.
-odos poseemos, en distintas proporciones, los cuatro temperamentos.
'e acuerdo a la forma de vida de un individuo, se puede realizar una
clasificacin del car"cter en la que se analizan los distintos intereses y motivaciones
profundas.
Seg$n Spranger, quien realiz esta clasificacin, hay seis intereses
b"sicos en el hombre, a los que llama formas de vida
El +e7ri*o es el cientfico en busca de la verdad, al que no le interesa la
belleza y la riqueza.
&a escritura del terico ser" peque0a o, a lo sumo, normal, se
presentar" condensada sin demasiada separacin entre letras, aunque la separacin
entre palabras ser" superior a la medida normal. 8abr" mezcla de "ngulos y curvas
con formas simplificadas, legibles y claras. &a presin ser" firme.
El es+3+i*o es el artista para quien la belleza y el arte son el centro de
su vida.
Su escritura puede ser con relieve o con ritmo ligero, predominando la
curva y la movilidad, de tama0o medio o grande, velocidad r"pida con desigualdades.
8ay signos de originalidad, puntos de las ies altosy finos que pueden tener forma de
aves en vuelo o crculos.
El -ol+i*o es el que ve a la religin, el dinero y el arte como medios
para lograr su meta puesto que, para l, el fin justifica los medios.
Su escritura es ejecutada en direccin ascendente y sinuosa, con valos
cerrados con doble vuelta o rellenos. &a presin, acentuada en sentido vertical,
mostrar" trazos filiformes. 7arras de - altas y largas; la letra, en general, es
confusa y poco legible, de velocidad r"pida con predominio del "ngulo. Su firma ser"
ascendente y la r$brica enmara0ada o con lazos.
9
El so*ial tiene como fin hacer el bien a los dem"s. )ltruista, para l la
dignidad de la persona est" por encima de todo lo dem"s.
&a escritura del social destaca por la inclinacin hacia la derecha, con
predominio de la curva. 8ay evidente ausencia del margen derecho. !ntre otras
formas, destaca la guirnalda, con un trazado unido, ligado y tama0o grande o normal.
!s notable el desarrollo en la zona superior por sobre la inferior, pero sin
e%ageraciones. !l trazado es claro, legible, con margen izquierdo grande o creciente.
El e*on7$i*o, en el que predomina lo utilitario, es hombre de negocios.
Solamente vive pendiente del lucro y se apoyar" en teoras, arte y religin con el fin
$nico de acumular riquezas. &e importan las personas en tanto y en cuanto sirvan de
medio para alcanzar sus fines.
Su escritura ser" de tama0o peque0o o muy peque0o, regresiva, con
te%to concentrado y m"rgenes peque0os o ausentes. (ies largos, por encima de lo
normal, con descensos anormales bajos, en vertical o envolventes. &a firma suele ser
ilegible intencionalmente, con r$brica envolvente o enmara0ada.
El religioso se interesa por todo lo que lo lleve a 'ios. Si ama el arte es
porque ste lo acerca a 'ios, y ser" al mismo tiempo artista. (or amor a 'ios ama al
prjimo.
&a escritura del religioso es delicada, fina, pero regular. (ueden darse
algunos ascensos anormales en letras bajas, con un mayor desarrollo de la zona
superior. 6lara, con el punto de las ies alto y poco apoyado. Su firma ser" vertical o
muy ascendente, como con un deseo de huir del mundo y acercarse a 'ios.
10
A;TOE#T!A
&La -ro-ia es+i$a no -uede ser )erifi*ada -or los de$.s0 T6 )ales -or(ue +6
di*es (ue es as0 #i de-endes de los de$.s -ara )alorar+e, es+a )alori8a*i7n
es+ar. 'e*'a -or los de$.s09
!l concepto que tenemos de nuestras capacidades y nuestro potencial
se basa en la personalidad y las e%periencias a lo largo de la vida.
&o que nos ha pasado, las relaciones que hemos tenido con los dem"s y
las sensaciones que hemos e%perimentado, influyen en nuestro car"cter y, por lo
tanto, en la imagen que tenemos de nosotros mismos.
'esde el punto de vista psicolgico, autoestima es la capacidad
desarrollable de e%perimentar la e%istencia, teniendo conciencia del propio potencial
y necesidades reales. !s la capacidad de amor incondicional hacia uno mismo, que
lleva a vivir orientado hacia el bienestar, el equilibrio, la salud y el respeto por las
propias particularidades.
'ebido a que los pensamientos y emociones son manifestaciones de
energa, y en el organismo se presentan en forma de reacciones qumicas y
elctricas, desde el momento en que somos concebidos comienza la carga de
mensajes que recibimos del medio, primero de manera energtica y luego psicolgica.
!stos mensajes se almacenan en el inconsciente y, junto a las e%periencias positivas
o negativas, forman el juicio que hago de m mismo y mi propia reputacin.
5na persona es su subconsciente y las ideas que tiene all almacenadas.
)s es que podemos hablar, de acuerdo con los mensajes positivos o negativos
grabados en el inconsciente, de autoestima baja o alta.
5na persona con una ptima autoestima posee una visin de s mismo y
de sus capacidades realista y positiva, no necesita la aprobacin de los dem"s y no se
cree ni mejor ni peor que el otro; muestra sus sentimientos y emociones con
libertad, afronta los retos con optimismo, intentando superar dificultades y
asumiendo responsabilidades. )prende de los fracasos, es creativo, innovador y le
gusta desarrollar proyectos.
5na persona con baja autoestima, en cambio, suele ser alguien inseguro,
que desconfa de las propias facultades y necesita de la aprobacin de los dem"s, sin
poder tomar decisiones por miedo a equivocarse. Suele tener una imagen
distorsionada de s mismo, tanto a nivel fsico como de su vala personal o car"cter.
-odo esto produce un sentimiento de inferioridad, timidez y dependencia afectiva.
Se siente deprimido ante cualquier frustracin y abandona los proyectos ante la
primer dificultad.
11
&a desestima de la propia persona, nos conduce hacia un desorden
emocional que, trasladado concretamente a los hechos, se traduce en carencias,
frustraciones, vicios, malos h"bitos, dependencias y crculos viciosos, limitando las
potencialidades y la realizacin personal.
(odemos hallar tambin a quienes poseen una autoestima demasiado
alta, lo cual tendr" como consecuencia el alejamiento de los dem"s, la falta de
comunicacin, demasiada rigidez e intolerancia, y el inevitable sentimiento de
soledad. !sto debe considerarse tan negativo como el hecho de tener una autoestima
baja puesto que, tanto una como la otra, acercan al individuo a crculos viciosos,
adicciones, conflictos emocionales y h"bitos no sanos para su persona.
'esde el punto de vista grafolgico, podemos evaluar desde diferentes
puntos, los signos que refieren a una autoestima baja, o a alg$n desorden emocional.
(or ejemplo, por medio de la observacin de la presin de la escritura veremos la
fuerza vital, las barras de - nos dar"n cuenta sobre la voluntad y la calidad
autoestimativa del individuo, los valos y la forma de las 2 nos guiar"n sobre la
energa y la capacidad para la realizacin personal, la comunicacin con el otro; el
orden en general del escrito nos mostrar" cu"nto de claridad de pensamiento y
organizacin posee la persona.
(or otro lado se puede evaluar la evolucin personal a travs de la
evolucin antropolgica de la escritura, pues cuando no e%iste cierta evolucin
escritural, tampoco e%iste desde el punto de vista psicolgico#emocional, y ello
representa un conflicto que, a su vez, produce signos caractersticos en los
grafismos.
5na persona con autoestima baja tendr" una escritura con presin
dbil, tama0o peque0o, inclinacin hacia la izquierda o con oscilaciones, sin demasiado
desarrollo de la zona superior, valos pinchados, abollados, inacabados, barras de -
peque0as, bajas y de poca presin, incluso descendentes. (uede haber desorden
general e ilegibilidad. Su firma ser" de tama0o peque0o, de posicin centrada en la
hoja o hacia la izquierda y con arcos, enmara0ados y con poca legibilidad.
5na persona con autoestima demasiado alta tendr" una escritura en la
que prevalecer"n los "ngulos, vertical; habr" presencia de ganchos, arpones, barras
de - altas o sobrealzadas y adelantadas, may$sculas sobrealzadas y de tama0o
desproporcionado en relacin con las letras siguientes de la palabra, presin con
relieve, tama0o grande o muy grande.
9uien tiene una ptima regulacin de la autoestima, escribir" con una
presin firme y continua, prevalecer"n las curvas, se ver"n guirnaldas, arcos y
bucles, las barras de - estar"n centradas, con altura media, habr" signos de
velocidad, inteligencia y creatividad, el tama0o ser" medio o grande y e%tensa.
8abr" orden y claridad en el escrito, los valos ser"n redondeados sin suciedades, y
12
se ver" una armona general, pues ser" una escritura que transmitir" movimiento y
vida.
!n los ejemplos adjuntos veremos signos caractersticos de lo antes
mencionado.
&a reeducacin escritural es un medio para lograr la regulacin de la
propia estima. (or medio de la grafoterapia se pueden lograr cambios profundos en
el inconsciente del individuo, facilitando herramientas que fortalezcan el espritu, la
autoobservacin y la armonizacin rtmica de las emociones y la escritura.
)s, por medio del aumento de la presin, de la velocidad y marcando
una direccin especial y lineal en la escritura, lograremos un aumento de la
autoestima. (ara aquellos que tengan demasiada autoestima, se puede trabajar en la
pr"ctica realizando todo tipo de ejercicios que faciliten la ejecucin de curvas, la
inclinacin de%trgira y la atencin sobre los trazos finales, aumentando su tama0o,
y del margen derecho, disminuyndolo.
(or otro lado, en la terapia se utilizar"n ejercicios y afirmaciones que
enriquezcan el espritu del individuo, favorezcan la capacidad de concentracin, la
autoobservacin imparcial, aumenten la voluntad y la necesidad de evolucin
personal, teniendo como objetivo la libertad y armona personal.
&a autoestima, debe considerarse como el vrtice de todo desequilibrio
emocional y:o psquico puesto que, ya sea por autoestima baja o demasiado alta, se
desencadenan los conflictos que llevan a la persona a una distorsin de la realidad, a
depresiones, sufrimientos, adicciones y todo tipo de estados psquicos negativos.
(or medio de una reeducacin escritural, y el enriquecimiento espiritual
del individuo, independientemente de sus conocimientos previos, se lograr" una
ptima regulacin autoestimativa, la independencia, integridad, el dominio del medio,
de circunstancias desfavorables y, por sobre todas las cosas, el dominio de s mismo.
'aniela 6arolina )rias
13
?ibliografa%
- +!l 'ominio de S 1ismo,. (aul 6. /agot ;!d..beria <=> edicin, <?@AB.
- +2rafologa Superior,. 1auricio Candro ;!d.8erder D> edicin <??<B.
- +!scritura y (ersonalidad,. )ugusto *els ;!d.8erder ?> edicin <??@B.
- +2rafologa y Se%ualidad,.
14