Discurso pronunciado en el Acto Central de Iom Hasho en el 71

aniversario del Levantamiento del Gueto de Varsovia

Quiero agradecer el honor de que me hayan convocado a ser, en
este ao, la voz de los sobrevivientes. Es para m un deber estar
ac y hacer or mi voz, dar testimonio de lo que viv, compartirlo
con todos ustedes y soar con que los jvenes aqu presentes
tomen la bandera de la lucha por un mundo mejor y porque
cuando ellos sean grandes no haya gente contando historias como
la ma.
Estar ac tiene para m un significado especial porque este ao se
cumplieron 70 aos del da en que fui obligada a ingresar al
infierno, lase Auschwitz. Entr a los 16 aos y perd all a mi
familia y all quedaron mis sueos de adolescente. Entr nia y
sal mujer, la adolescencia me fue arrancada y pisoteada, por eso
amo a los jvenes y veo en cada uno a aquella adolescente que
podra haber sido yo y que no pude ser.
Me pregunto a veces cmo hice para sobrevivir, si no fui ni ms fuerte ni ms inteligente que otros. Creo que se debi a
pequeas casualidades y, en especial, a conductas humanitarias de algunas personas que contribuyeron a que yo no me
dejara morir, a que mantuviera despierto el deseo de vivir. Hoy sigo sin saber por qu sobreviv, pero s s para qu:
para hacer esto que estoy haciendo ahora ante ustedes, para contar.
Antes de ser enviada al campo de exterminio, estuve recluida con mi familia en el gueto donde comenzaron las
penurias, crueldades y carencias. Aunque las autoridades del gueto no se sometieron de buen grado a las exigencias de
los nazis de entregar judos a la muerte, esto no detuvo las deportaciones que sucedieron igual, la conducta de estos
dirigentes fue un ejemplo de firme humanismo que merece ser conocida y honrada.
En el block de Auschwitz-Birkenau al que fui destinada, me toc compartir el camastro con tres mujeres belgas y
francesas. Conspiraban entre cuchicheos sin saber que yo comprenda casi todo lo que decan. Cuando lo descubrieron
se asustaron porque yo podra delatarlas a cambio de un pedazo de pan. No lo hice. Call. Me tomaron bajo su ala y me
protegieron, me adoptaron y me cuidaron. Aprend con ellas qu es la solidaridad, el humanismo y la voluntad de
resistir. Estas compaeras de camastro integraban una clula de la red que planeaba sabotajes en el campo, uno de los
cuales fue la voladura con dinamita de uno de los hornos crematorios. Haban sido militantes socialistas y comunistas y
tenan contactos con otros militantes prisioneros en Auschwitz, algunos de los cuales estaban en sitios de alguna
influencia. Ellas abogaban por m y siempre conseguan ubicarme en los lugares ms protegidos, bajo techo, en un
trabajo ms liviano y menos arriesgado. En los ltimos meses por ejemplo me enviaron a la Schreibschtbe, tras un
escritorio, aunque yo no tena experiencia alguna en trabajos de escritorio. Por las dudas, siempre haba alguien atento a
que no hubieran moros en la costa que pudieran descubrirme y si vena algn nazi me avisaban y ah me pona a
trabajar como si supiera lo que estaba haciendo.
Lo que quiero contarles es algo misterioso que pas: en esas condiciones de inhumanidad hubo personas que
mantuvieron su humanidad a pesar de todo. Cmo es eso posible?
Uno nunca sabe cmo actuar en circunstancias lmite tan alejadas de la vida cotidiana. El ser humano reacciona de
maneras inesperadas, tanto para el bien como para el mal. En el horror que nos rodeaba, cada minuto era la vida o la
muerte, mantenernos humanos era una gigantesca hazaa, otra de las hazaas del pueblo judo durante la Sho, una de
las mayores.
Cada da suceda algn pequeo hecho que me reconciliaba con la vida, que me daba fuerzas y aliento. Recuerdo por
ejemplo a una mujer, nunca supe su nombre, que se acerc durante el trabajo y me dio una pequea rodaja de pan con
mermelada. Saben lo que significa ese gesto? era su nica comida del da y me la daba a m. No s por qu lo hizo,
qu vea en mi que la hizo renunciar a esa pequea porcin de vida. Pero vi muchos de estos gestos de increble y
misteriosa solidaridad. Fue as que nos mantuvimos humanos a pesar de la inhumanidad que nos rodeaba, sa fue
nuestra fuerza y nuestro triunfo.
Tambin conoc los castigos de las Blocklteste, las Kapos, esas insensibles cuidadoras que deban cumplir las rdenes
de los nazis que gritaban, insultaban, nos pegaban. Pero ms que los golpes recibidos, dolan las humillaciones. Hay
noches en que algunos pensamientos y recuerdos me atormentan y no me dejan dormir. Hoy me pregunto cmo estas
personas que nos humillaron continuaron con sus vidas, si lo que tuvieron que hacer las atormentaba en las noches
como a veces me pasa a m, si les contaron a sus hijos y a sus nietos quines haban sido y qu haban hecho, si
compensaron de alguna manera sus conductas y si consiguieron perdonarse. Es muy difcil juzgarlas, es parte de la
conducta humana, ellas tambin queran salvarse.
No tengo solo recuerdos. Tambin tengo marcas en el cuerpo y en el alma. De entre las marcas fsicas estn los
nmeros en mi brazo. Son el documento de cuando yo dej de ser Lea, de tener una historia y una familia, de cuando
dej mis sueos y mi futuro y me convert en el 33.502. Es parte ma y hoy me parece que nac con esto. Sin duda es
parte de quien soy.
Ya en el acto del ingreso al campo viv el primer gesto de humanismo. Una chica anotaba a todos los que estbamos en
la fila. Me pregunt el nombre y la edad y le dije que tena 16 aos. Puso mala cara y grit: No! Tens 18! and a
esa otra fila! Yo pens qu antiptica!, no me di cuenta que me estaba salvando la vida, porque si declaraba 18,
serva para trabajar y no iba a ser enviada a la muerte.
La otra fila era para el tatuaje. Otra chica escribi el nmero con una lapicera con tinta china. A mi me toc el 33.502 y
mi ta, que estaba atrs mo, el siguiente, el 503. No me acuerdo del dolor, era todo rpido y terrible, uno estaba
confundido, tena miedo, no saba qu segua despus, todo era como entre sueos. Y despus nos desnudaron y
pelaron y me cortaron las dos trenzas que vi caer al piso. Atrs estaba mi ta y no entenda por qu vea en el piso
bucles blancos si mi ta era morena Gir la cabeza y vi que haba encanecido, seguramente fue una reaccin luego de
la separacin de su pequeita. Su hijita de 3 aos haba sido tomada por mi mam que entendi de una ojeada lo que
pasaba, que los viejos y los nios no tenan esperanza de vivir y nos empuj, a mi y a su hermana ms joven hacia el
lado de la vida.
Nunca me quise sacar el nmero, no estaba orgullosa, no era un trofeo, pero era parte de mi. Al principio, cuando
llegu a la Argentina y la gente me preguntaba qu era, porque les llamaba la atencin, no les poda explicar porque no
saba castellano, entonces me pona mangas largas para cubrirlo. Pero cuando aprend a hablar siempre expliqu. Sea
como sea la pregunta. Si est mal formulada, cuento hasta diez, no me ofusco, porque hay algunos que no saben y
cuento con paciencia y a todos. Este nmero se ir conmigo, es el testimonio de un acto del que no me perdono que fue
no quedarme al lado de mi mam. Cuando ella me grit corr, and con la tia y yo corr y a ella la mandaron a la
muerte. No s por qu le obedec, no lo s.
Otra marca que me qued fue a raz de un golpe que recib en la rodilla como castigo. Se me desarroll una
tuberculosis en la rtula. Tuve mucha suerte de que no me mandaran a la muerte por eso. A pesar de que me operaron
ac en la Argentina, esta rodilla ya no la puedo mover y me qued la pierna tiesa.
Mi rodilla me dola mucho y se haba hinchado, entonces me mandaron al Revier, que as se llamaba la enfermera
donde conoc a la Dra. Lubov, un rayo de sol para mi. Fue un amor a primera vista. Era una mdica rusa, bella, alta,
fuerte, que haba sido detenida y torturada. Me llamaba hijita, me doblaba en edad, yo tena 17 y ella 35, era severa y
sufra porque no tena los elementos bsicos que necesitaba para las curaciones. Cuando venan mujeres con abscesos
deba cortarlos sin anestesia. Haba encontrado una manera de callar los gritos de las que eran operadas diciendo en el
frente pierden la vida nuestros jvenes y vos grits por un tajito as noms. Era extraordinaria, yo admiraba su temple
y su firmeza. Cuando todos se iban, nos dejaban encerradas y ella vena a mi camastro, se sentaba a un costado y me
deca: bueno hijita, ahora cantame algo y yo le cantaba en ruso y se le caan lgrimas de nostalgia. Atesoro esos
momentos: en medio de la crueldad y los piojos, yo cantaba en ruso y ella lagrimeaba de amor. Son otras marcas, son
marcas que me alivian, me hacen bien.
Y cuando el Ejrcito Rojo ya estaba cerca los nazis decidieron evacuar Auschwitz, dijeron que lo iban a dinamitar, no
queran que pasara lo que pas en Majdanek que haba sido encontrado unos meses antes intacto. Haba que borrar
todo, no dejar ningn rastro. Sacaron a todos los que an podamos caminar y emprendimos nuestra Marcha de la
Muerte. Iba conmigo mi ta a la que le haban arrancado su hijita de 3 aos cuando entramos al campo, y creo que no
enloqueci porque me tena a m, yo era la hija que le haba quedado y me ayud siempre que pudo. Otro momento de
extrema humanidad y solidaridad fue durante la Marcha de la Muerte, las chicas me ayudaban a caminar, cuando no
poda me sostenan entre dos y entre todas nos dbamos aliento y no nos dejbamos caer. Fue lo que nos permiti llegar
vivas.
Pero hay otras marcas, que no se ven pero que estn muy presentes. Cuando llueve y sobre todo en invierno, aprecio
que tengo techo, que no me llueve en la cabeza, aprieto la nariz contra el vidrio y me digo que tengo una vivienda, que
no tengo fro.
La ducha caliente es otro momento, cada vez que me meto bajo la ducha y me envuelvo despus en un toalln, qu
felicidad! existe una felicidad ms grande? Uno no se poda higienizar y la humillacin de lo que eso significa es algo
que no consigo olvidar. Cada vez que puedo limpiarme, dejar caer el agua sobre mi cuerpo, me siento una privilegiada,
me parece un milagro.
Igual con la comida, no soporto las rabietas de los chicos que esto no quieren, lo otro no quieren, yo no puedo olvidar
lo que era el hambre y me indigno internamente con esto y disfruto todos los das y cada momento el poder saciar mi
hambre y mi sed cuando quiera.
Lo que viv me ata y me compromete. Yo no puedo no hacer lo que hago, necesito hacerlo, me hace bien hacerlo.
Necesito hablar, contar, abrir las cabezas de la gente, en especial de los jvenes, gritar mis alertas, mis toques de
atencin. Que no olviden, que nos oigan, que aprendan de los sobrevivientes, que aprendan de la historia, que sigan
estudiando, conociendo y contando, porque si llega a haber otra guerra, no ser solo una guerra, ser el fin del mundo.
Jur en las puertas de los crematorios seguir dando testimonio y luchar en contra del negacionismo de la Sho. Es deber
de los jvenes seguir transmitiendo la historia del crimen ms horrendo de la Humanidad, saber lo que pas ayer es
esencial porque sin el ayer no hay un maana.
Lo que pas no puede reducirse a un nmero fro y nada ms, a un prrafo en un libro de historia, se trat de personas
como todos nosotros, padres y madres, abuelos, nios, bebs, jvenes, con sus sueos y esperanzas, que queran crecer,
vivir, amar. Es en nombre de todos ellos, los que fueron acallados y no pueden hacerlo, que hablo yo. Y lo grito,
cuando puedo, a los 4 vientos. Para que se sepa, para que se impida si a algn otro loco se le ocurre hacerlo otra vez.
Tengo la autoridad moral para exigir a aquellos que maana sern padres y madres, que lo estudien, que aprendan de
ello y lo transmitan con seriedad evitando la tentacin de banalizar lo ocurrido con dos o tres frases llenas de buenas
intenciones pero que se olvidan en un instante. Es lo que estoy haciendo hoy ac, ahora, con ustedes.
Gracias por haberme escuchado y por darme la oportunidad de gritarlo a los 4 vientos. Llvense mi voz, multipliquen
mi grito en decenas, cientos, miles de voces, un coro de esperanza y justicia que salga de ac e inunde al mundo con
nuevas armonas.
Chicos! a ustedes les hablo: depende de ustedes! Depende de ustedes que el futuro sea posible.
Lea Novera
28 de abril 2014