IGLESIA DE LA ALABANZA DEL SEOR JESUCRISTO

Santo Domingo, Repblica Dominicana

UJIER
LA VOZ DEL LA VOZ DEL
Pastores: Jorge y Belkis Plourde
EDITORIALES 2013
Oid: He aqu, el sembrador
sali a sembrar. Marcos 4:3
EDITORIALES 2013
Oid: He aqu, el sembrador
sali a sembrar. Marcos 4:3
ES UNA PUBLICACIN DE LA
IGLESIA DE LA ALABANZA DEL SEOR JESUCRISTO
ASESORES ESPIRITUALES:
Pastores Jorge y Belkis Plourde
DIRECCIN Y REDACCIN:
Esposos Fonseca
DIAGRAMACIN E IMPRESIN:
Fras Maggiolo, Harold M.
COLABOLADORES:
Graciela Morales
Adelina Batista
Calle Porrio Herrera, Esq. Lope de Vega nm. 18 Altos, Naco.
Tel.: (809) 542.42.42 Email:iglesiadelaalabanza@gmail.com
Contenido. Editoriales 2013
UJIER
LA VOZ DEL LA VOZ DEL
PGINA CONTENIDO
3 El gozo de la vida [ENERO]
4 La Patria que compartimos [FEBRERO]
5 La familia de Dios [MARZO]
6 La vida que Dios orden para el cristiano [ABRIL]
7 Llamados a seguir adelante [MAYO]
8 La razn de nuestra esperanza [JUNIO]
9 Gracias a La familia Fonseca [JULIO]
10 Estad atentos! [AGOSTO]
11 Cuarenta das de ayuno [SEPTIEMBRE]
12 Retiro Restaurando Corazones [OCTUBRE]
13 El da de los evanglicos
[NOVIEMBRE]
14 Accin de Gracias
[DICIEMBRE]
La voz del Ujier (IASJ). Editoriales 2013 1ra edicin 2014 3
C
omo la risa espontnea,
una que otra vez; surge
en la gente el esfuerzo por no
dejar que la vida se atasque en
un pantano de cinismo. Nues-
tra existencia puede ser com-
parada a un teatro que ofrece
tragedias y comedias, en el
que los integrantes del elenco
se esfuerzan por darle conti-
nuidad al espectculo. Desde
el palco anuncia una voz: No
es suficiente con sobrevivir;
es necesario vivir. Todos
quieren aprender a vivir.
Vivir es percibir en la luz de
la revelacin bblica el deber
de descubrir nuestra propia
esencia. Todos, absolutamen-
te todos, necesitan convertir-
se en cazadores de s mismos.
En este proceso uno aprende a
ser humano. Abocarse a des-
cubrir la propia humanidad, no
implica la exigencia de endio-
sarse; nadie precisa ser lo que
no puede ser.
Vivir es despertar cada ma-
ana a una nueva resurrec-
cin. Es resucitar y reinventar-
se con lucidez a cada paso del
camino que conduce hacia el
futuro. Quien aprende a vivir
aprende a reinventarse sin la
indiferencia de los estoicos o
la prepotencia de los ateos.
Ante una vida que no siempre
es lgica y justa
Vivir es negar las vanidades
que se imponen y entorpecen.
La vida ya perdi valor para
muchos que, corriendo tras
El gozo de la vida
ENERO
el xito, perdieron el sentido
de su existencia. Los grandes
vencedores recibirn sus co-
ronas, olvidando que la diosa
de la competencia les exigi,
como sacrificio, que inmolaran
sus afectos, la solidaridad con
los ms dbiles y su propia
sensibilidad
Vivir es atreverse a salir de
uno mismo y solidarizarse con
el prjimo, convirtindose en
vecino del dolor y la alegra.
Es saber llorar ante el colosal
desastre de la humanidad y
celebrar los pequeos gestos
de belleza de los hombres y
las mujeres. Solamente los hi-
jos de Dios entienden que han
sido llamados a vivir en una
esfera mucho mayor a su pe-
queo proyecto individual, el
del reino de Dios.
Los evangelios nos permiten
percibir que a Jess le intere-
saba ms ensear cmo vivir
en la tierra como un anticipo
de la eternidad.
Fuente foto: Getty Images
4 La voz del Ujier (IASJ).Editoriales 20131ra edicin 2014
E
s en la familia donde se
comienzan a narrar los
acontecimientos ms repre-
sentativos de la historia patria,
el amor a la patria comienza
en la familia.
Es tambin desde la familia
donde se introduce o no una
cultura de respeto por el medio
ambiente, por la importancia
de cuidar los recursos natura-
les y proteger la biodiversidad
con la que Dios dot el espa-
cio que compartimos como
ciudadanos. Desde el hogar se
inspiran y adoptan los hbitos
ms apropiados y las convic-
ciones ms profundas por no
contaminar el medio ambiente
y por promover el desarrollo
sostenible. En la familia y en la
comunidad, se inician los pro-
cesos de reciclaje de la basura
y los nios y jvenes aprenden
as una forma concreta y efec-
tiva de amar a la patria, cui-
dndola y protegindola de la
contaminacin.
La patria que compartimos
es adems resultado de las
relaciones que se constru-
yen entre sus habitantes,
de la convivencia que se
establece entre los ciudada-
nos, y de la solidaridad que
se impone en momentos de
congoja o afliccin que en-
frentan compatriotas como
resultado de eventos o ca-
lamidades imprevistas.
La Patria que compartimos
FEBRERO
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Pero ante todo, como res-
puesta fraterna cuando se evi-
dencian las consecuencias de
situaciones de pobreza, exclu-
sin o desigualdad que afectan
a muchas familias que sufren y
que esperan el brazo solidario
y el amor de sus compatriotas.
Estos valores se fomentan en
la familia y en la comunidad,
y nos permiten aspirar a una
patria mejor donde prevalezca
el respeto, el amor al prjimo,
la honestidad y la paz.
La patria sufre y decrece
cuando desatendemos nues-
tra responsabilidad y susti-
tuimos los valores que nos
identifican por la adopcin
de actitudes y pensamientos
confusos y distorsionados
que relativizan el compromiso
con el respeto a la vida y a la
dignidad humana, que debili-
tan la familia y a los genuinos
derechos humanos; pero tam-
bin la patria sufre y decrece
cuando la honestidad es sus-
tituida por la ambicin desme-
dida y la mezquindad, cuan-
do la desintegracin familiar
y violencia en los hogares y
en la sociedad eclipsa la au-
tntica vocacin de un pueblo
que ama la paz y el respeto a
los dems. Por eso, el amor
a la patria se cultiva y forta-
lece desde la familia misma y
se lleva permanente en el co-
razn. En palabras del poeta
Campoamor el amor a la pa-
tria es la ley de gravedad del
alma.
La voz del Ujier (IASJ). Editoriales 2013 1ra edicin 2014 5
E
n la familia de Dios hoy
da, existe mucha con-
fusin sobre la Iglesia y el pa-
pel que debe desempear en
la vida de las personas. Por
desgracia, algunos cristianos
han sido influenciados por el
mundo que los rodea, y han
llegado a verla simplemente
como una institucin hecha
por el hombre como un
club social, una organizacin
de caridad, o tal vez un ne-
gocio. Algunos han llegado
a la conclusin de que
la Iglesia es irrelevan-
te, pues piensan que
tener una relacin
personal con el
Seor Jesucristo
es suficiente. Pero
no podran estar
ms equivocados.
La Iglesia no es de
manufactura humana,
sino que ha sido ordena-
da por Dios; y ningn pas-
tor, comit o congregacin
pueden crearla prescindiendo
del poder del Espritu Santo.
Ella es el cuerpo de Cristo
(1 Cor 12:12, 13), colum-
na y baluarte de la verdad
(1 Ti 3:15), una ciudad sobre
un monte que no se puede
esconder (Mt 5:14). La iglesia
est compuesta de creyen-
tes, reunidos en adoracin,
oracin y comunin, tanto en
los tiempos buenos como en
los malos.
La familia de Dios
MARZO
tinuar ardiendo. Finalmente,
el resplandor y el calor de su
llama se desvanecern cada
vez ms, cuanto ms tiempo
se mantenga aislado. Pero, el
leo que se mantiene en el
fuego, ser ayudado por los
otros, y de esa manera brilla-
r y arder ms, que si per-
manece solo. Para tener vidas
vibrantes para Dios, necesita-
mos la Iglesia.
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Nuestro Seor y Salvador
nos llama a ser parte de este
cuerpo como parte de la fami-
lia de Dios. Quines somos
nosotros para decirle a l que
no es as? Un cristiano que
trate de vivir sin la iglesia, es
como un leo que ha sido re-
tirado del fuego. Separado del
resto de la madera no tiene
muchas posibilidades de con-
L
a Biblia nos muestra
que Dios design para
cada cristiano una
vida de pleno gozo. Esta vida
tiene completa paz y no tiene
barreras en su comunin con
Dios, y en ninguna forma se
opone a la voluntad de Dios.
La vida que Dios prepar para
el cristiano no tiene sed de
las cosas del mundo; se apar-
ta del pecado y tiene victoria
sobre l. Es una vida santa,
victoriosa y llena de poder;
conoce la voluntad de Dios y
tiene una comunin continua
con El. Esta es la vida que
Dios design para el cristiano
en las Escrituras.
Dios dispuso una vida que
est escondida con Cristo
en Dios. Qu puede afec-
tar esta vida? Qu la puede
sacudir? As como Cristo es
inconmovible, nosotros so-
mos inconmovibles. As como
El est por encima de todas
las cosas, tambin nosotros
lo estamos. Nuestra posicin
delante de Dios es la misma
que Cristo tiene delante de
El. Nunca debemos pensar
que estamos destinados a la
debilidad o al fracaso. No hay
La vida que Dios orden
para el cristiano
ABRIL
cabida para tal idea segn la
Biblia. Colosenses 3:4 dice:
Cristo, nuestra vida. Cristo
est muy por encima de todo.
Nada puede tocarlo.
Aleluya! Esta es la vida de
Cristo.
La vida que Dios dispuso para
el cristiano es una vida llena
de paz y gozo; es una vida ac-
tiva llena de vitalidad y de la
voluntad de Dios. Pero, qu
clase de vida llevamos? Si
no estamos viviendo la vida
que Dios dispuso, necesita-
mos vencer y abrirnos paso
en este asunto. Por consi-
guiente, necesitamos exami-
nar nuestra experiencia hoy.
Este no es un tema fcil de
tratar. Algunas de nuestras
experiencias pueden ser bas-
tante lamentables. Pero cuan-
do nos humillemos, veremos
lo que nos hace falta y slo
entonces Dios nos conceder
su gracia.
Rom. 7:21; 3:23
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La voz del Ujier (IASJ). Editoriales 2013 1ra edicin 2014 7 6 La voz del Ujier (IASJ).Editoriales 20131ra edicin 2014
Llamados a seguir adelante
MAYO
La vida de hoy es un aje-
treo. La gente en todas par-
tes tiene la agenda repleta de
tareas y actividades. Es posi-
ble que este sea su caso. Hay
semanas en las que resultas
bastante difcil encargarse de
pagar las facturas, preparar
las comidas y ocuparse de
la familia, por no hablar tam-
bin de cuidar de nuestras
responsabilidades de traba-
jo. Quin tiene tiempo para
enfocarse en el crecimiento
espiritual?
La dura verdad es que,
como creyentes, no tene-
mos una opcin: o crece-
mos espiritualmente o nos
estancamos, no hay trmino
medio.
Si usted tuviera que eva-
luar su vida, dira que est
creciendo espiritualmente?
Se est pareciendo cada
vez ms al Seor Jess en
su forma de pensar, hablar y
actuar? nuestro crecimiento
espiritual depende en ltima
instancia de Dios, ya que l
perfecciona su obra en no-
sotros (Fil 1.6). Pero mu-
chos cristianos evitan hacer
su parte para madurar en el
Seor por lo que les costar.
De lo que no se dan cuenta
es de que, estancarse en el
crecimiento espiritual por las
cosas del mundo, tiene un
costo mucho mayor.
Cuando dejamos de crecer
espiritualmente, nuestros o-
dos se embotan a la voz del
espritu, e inevitablemente
nos alejamos de lo mejor
que tiene Dios para nuestras
vidas. esto tiene todo tipo
de consecuencias, desde
hacer ms difciles nuestras
relaciones, hasta debilitar
nuestra capacidad de resistir
la tentacin.
Detngase y a ore con las pa-
labras del Salmo 139.23, 24 :
Examname, oh Dios, y conoce
mi corazn;
Prubame y conoce mis
pensamientos;
Y ve si hay en m camino de
perversidad,
Y guame en el camino eterno.
Abra su corazn al Seor,
y pdale que le indique lo que
usted puede hacer para seguir
adelante. Puede ser que l le
pida que renuncie a algo, o que
se responsabilice por algo. en
cualquier caso, recuerde que la
obediencia trae bendiciones,
ahora y en la eternidad.

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JUNIO
Sin una conciencia de prop-
sito no hay esperanza. Pero el
Seor cre a cada persona por
una razn: para amar a Dios, y
para ser amada por l. El Seor
nos busca y hace todo, por su
poder infinito, para revelarse a
s mismo. El Seor quiere que
cada persona entienda quin es
l, y que responda con adoracin
y entrega. El amor de Dios es:
Personal. El cristianismo se
distingue de las religiones del
mundo, porque nuestro Dios de-
sea tener una relacin personal
con cada hombre, mujer y nio.
Su amor y su cuidado no estn
limitados a un solo grupo de
personas; l las ama a todas de
manera individual, especfica, y
desea tener una relacin ntima
con cada una de ellas.
Incondicional. Es as por ser
l quien es (1 Jn 4.8), no por lo
que l hace. Nada acerca de su
carcter o conducta podr ha-
cer que l le ame ms, o le ame
menos. Tampoco su amor y su
inters son limitados, porque l
es infinito y eterno.
Est disponible para todos. Es
inagotable, y llega ms all de
toda barrera que el hombre pue-
da poner contra l. El Seor no
tiene favoritos, pero s ntimos.
Estos ltimos son sus seguido-
res dispuestos a pasar tiempo
con l hablando y escuchando,
andando en obediencia y de-
seando conocerle y amarle con
todo el corazn. l quiere que to-
dos nosotros elijamos esta clase
de relacin con l.
El Padre celestial no dice sim-
plemente que le ama a usted; lo
prob dando a su Hijo como un
sacrificio por sus pecados. Los
que no han puesto su fe en el
Salvador pueden pasar por esta
vida ajenos a la divina bendicin
de su amor y cuidado excepcio-
nales. Qu prdida tan grande
es vivir sin sentirse amado,
a pesar de tener la oferta del
amor eterno de Dios!
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La razn de
nuestra esperanza
La voz del Ujier (IASJ). Editoriales 2013 1ra edicin 2014 9
JULIO
La EDICIN 92 de este
MENSUARIO se sobrecoge
ante la soberana Gracia de
nuestro Rey y Seor Jesu-
cristo, quien nos concedi
91 Ediciones magistrales,
ideadas y producidas por
la Familia Fonseca, hoy de
vuelta a su tierra de origen,
Colombia, luego de unos
13 hermosos aos en nues-
tra Repblica Dominicana,
sembrando semillas que ya
hoy, reportan sus frutos.
Dice un proverbio chino,
Cuando bebas agua, re-
cuerda la fuente. Nos es
grato, al darle continuidad
a este espacio de reflexin,
hacer memoria de quienes
lo trajeron a la vida: LA FA-
MILIA FONSECA.
Dedicamos esta edicin a
sus vidas; a hacer memoria
de las lindas lecciones de
vida cristiana que dejaron
entre nosotros y para co-
locar un florero con rosas
del alma, sobre la mesa de
labor intensa que supieron
armar en medio nuestro.
El Diccionario de la Real
Academia Espaola defi-
ne Gratitud como el sen-
timiento que nos obliga a
estimar el beneficio o fa-
vor que se nos ha hecho o
ha querido hacer, y a co-
rresponder a el de alguna
manera. No siempre lo po-
demos lograr; para cubrir
ese faltante, apelamos al
Seor, quien con justicia,
siempre mirar la obra de
nuestras manos y traer la
debida recompensa: OS
LA DESEAMOS GRANDE,
AMADOS DE DIOS!
Estad atentos!
AGOSTO
La Palabra de Dios asegura
que en los tiempos del fin,
se manifestara un desor-
den maysculo, denominado
Hombre de Pecado (2 Tes
2.7 y 8), el cual es parido
por la insistencia pecamino-
sa de los hombres que han
decidido no tener en cuenta
a dios en sus vidas, recha-
zando su oferta amorosa
para apartarse de sus vanas
maneras de vivir ( Rom 1.28
y 2 Tes 2.10 y 11).
Lo que vive el mundo hoy,
no es ms que el desenfre-
no que se produce cuando
un vehculo marcha atrope-
lladamente pendiente hacia
abajo, tomando cada vez
una mayor velocidad y ha-
ciendo de sus frenos igual-
mente incapaces de dete-
nerlo.
La Palabra nos ensea que
el hombre fue creado con
libertad, avisado de la con-
ducta esperada por su Crea-
dor, as como del castigo a
recibir, en caso de descono-
cer sus mandatos.
La Historia Bblica es la
suma de los efectos de esa
desobediencia con sus resul-
tados funestos para la hu-
manidad.
Sin dudas aprendemos de
la conducta humana, que el
pecado endurece el corazn,
haciendo ineficaz el consejo
de Cristo y desarmando cada
vez ms a la raza cada para
defenderse de las embestidas
del Diablo.
Las trgicas noticias de
hoy, nos hablan de un mun-
do a los pies de Satans; con
actos cada vez ms propios
de los hijos de las tinieblas
(Jn 8.44) y siempre apuntan-
do hacia la magnificacin de
la maldad.
Ahora, a la suma de las
apetencias homosexuales,
bisexuales y transgnicas,
se suma la demanda de los
pedfilos, quienes en las p-
ginas de un peridico nor-
teamericano solicitan ser
tratados con los mismos pri-
vilegios de los homosexua-
les, a la vez de solicitar que
la pedofilia sea sacada de
la clasificacin de desorden
mental (DSM) que es el ma-
nual que rigen las normas
para calificar los desordenes
psiquitricos.
Esta carrera, junto con la
aprobacin del bestialismo
en algunas prcticas de na-
ciones europeas, nos habla
de un tiempo de profunda
degradacin moral, donde
el hombre y su placer son el
Dios a adorar y a servir, po-
niendo en claro relieve la ad-
vertencia dada por el Seor
y haciendo claro, para los
ojos que ven, que el tiempo
de la siega ha llegado, que
las ramas acusan la llegada
del verano y que para todos,
debe resonar esta amorosa
advertencia: PASO LA SIE-
GA, LLEG EL VERANO Y
TODAVA NO HEMOS SIDO
SALVOS.
10 La voz del Ujier (IASJ).Editoriales 20131ra edicin 2014
La voz del Ujier (IASJ). Editoriales 2013 1ra edicin 2014 11
Cuarenta das de ayuno
SEPTIEMBRE
Entramos en el mes de la Bi-
blia con un gran ejercicio espiri-
tual: 40 DIAS DE AYUNO.
El ayuno, utilizado desde
siempre en la historia del pue-
blo de Dios, lo encontramos en
la misma salida del pueblo de
Dios de Egipto, en la persona
de Moiss. El pueblo ayun en
el da de la expiacin y se hizo
prctica ayunar en momentos
en que otros ejercicios espiri-
tuales parecan ineficaces.
Los profetas ayunaron, as lo
indica la vida de David, Elas
y ya en el Nuevo Testamento,
el ejemplo de Jess marcar
pautas claras, especialmente
en el sentido de que, como en
el caso del Monte de la Transfi-
guracin, el ayuno sera nece-
sario para echar fuera algunos
gneros de demonios, aunque
se llame la atencin sobre el
hecho de que la palabra ayuno
NO aparece en los principales
manuscritos que traen este pa-
saje de Mateo 17.
En Levtico 16, en el pasaje
del da de la Expiacin, se ha-
bla de afligir el alma; y es muy
probable de que se tratara de,
entre otras cosas, someter al
cuerpo a los rigores de diver-
sas restricciones y abstinen-
cias, entre las cuales se inclui-
ran, la separacin de la mujer
(1 Sam 21:4-5), en torno a la
vida sexual, as como de las co-
midas, o comidas delicadas.
Nehemas tambin utilizo el
ayuno como arma de guerra y
de igual manera se puede ver en
el testimonio de los profetas.
Es claro en los efectos del
ayuno, la disminucin de la
fortaleza fsica y un marcado
desinters por las cosas que vi-
niendo del mundo, constituyen
elementos comunes de tenta-
cin para el creyente; por esa
razn, en la experiencia del que
ayuna se amontonan los tes-
timonios de grandes victorias
sobre ataduras, vicios y peca-
dos que se hacan difciles de
erradicar o frenar.
Al comenzar esta cadena
de ayunos, considere adems,
los propsitos especiales que
estn involucrados y por los
cuales hay un llamado Conti-
nental para orar: la manifesta-
cin de la sanidad divina sobre
los hermanos que son atacados
por diferentes enfermedades;
contra la expansin del movi-
miento homosexual y las im-
purezas sexuales; por reaccin
del Gobierno Norteamericano
al rechazo de su embajador Ja-
mes Brewster (Wally); por las
nuevas iglesias de la Alabanza
que se estn iniciando, dentro
y fuera del pas; por el creci-
miento de las iglesias locales;
por renovadas y mayores ex-
periencias con el Espritu San-
to; por la situacin en el Medio
Oriente, especialmente con Si-
ria, Egipto e Israel, frente a los
inminentes ataques de los Es-
tados Unidos a Siria y el invo-
lucramiento de otras naciones
del mundo (Francia, Inglaterra,
Rusia, Iran y las Naciones Ara-
bes). Hagamos nfasis en la
paz mundial.
12 La voz del Ujier (IASJ).Editoriales 20131ra edicin 2014
Retiro Restaurando Corazones
OCTUBRE
El Seor nos ha regalado una
experiencia fresca, inigualable,
en dos das de encuentro con
el corazn de Dios, en las fa-
cilidades del Campamento Len
de Judah.
Los pronsticos, fciles de
prever, para los que llevamos
los numeritos, pues se aposta-
ba a un evento de pocas mon-
tas, fundamentada esta expec-
tativa en el hecho de que los
principales actores habran de
proceder de los nuevos listados
de miembros o de los nuevos
MINISTROS.
EL SEOR, siempre sorpren-
dente, siempre listo para mos-
trar que UNA SOLA PALABRA
TUYA BASTARA PARA SA-
NARME. Que la obra no es de
hombres, que el asunto es de
Dios.
En el lenguaje beisbolero se
puso de moda hablar de LA
TANDA DE LOS MENORES, ha-
ciendo referencia a un grupito
de peloteros, de poca carne,
poco tamao y poca trayecto-
ria. Se hicieron famosos, por-
que siempre sorprendan con
una participacin empujadora,
SUMADORA.
Base para este xito:
a. La preparacin fue exquisita,
detallista y muy anticipada.
b. Trabajo en equipo. (Diez lm-
paras de 20 vatios alumbran
ms que una de cien).
c. Anticipacin y seguimiento.
d. Oracin y ayuno. Poca con-
fianza en si mismos.
e. Reconocimiento de que, sin
El, es imposible, pero que,
cuando El esta, LO NECIO,
LO VIL, LO PEQUEO,!
Ningn retiro hecho en
la historia que recorda-
mos, ha trado tantos elo-
gios, tantos testimonios y
tanto ardor por involucrar-
se en las cosas del Rey.
Esta nota editorial es una
carta de felicitacin a los orga-
nizadores de este retiro. Noso-
tros damos una nota de reco-
nocimiento, pero el Seor es el
que da LAS RECOMPENSAS.
ADELANTE SOLDADOS DE
LA FE!
La voz del Ujier (IASJ). Editoriales 2013 1ra edicin 2014 13
El da de los evanglicos
NOVIEMBRE
Coi nci di en-
do con el da
de la Reforma
Protestante, se
celebra en la
Repblica Do-
minicana, el da
de la REFORMA PROTESTANTE.
Es una feliz coincidencia, el
que se haya hecho coincidir es-
tas fechas, para darle a los evan-
glicos un reconocimiento en
esta sociedad, con celebracin,
lo cual declara, que LA SOCIE-
DAD CELEBRA LA PRESENCIA
EVANGLICA EN SU MEDIO.
Es un movimiento religioso
con amplias repercusiones en
los campos polticos, culturales
y econmicos que afecto prin-
cipalmente a Europa durante el
siglo XVI, y que, pretendiendo en
sus principios una profunda re-
forma en la iglesia de Occiden-
te, produjo la separacin de la
Iglesia catlica y el surgimiento
de nuevas iglesias protestantes.
A finales de la edad media la
iglesia haba ido alejando de sus
funciones espirituales para ocu-
parse cada vez ms de asuntos
terrenales, para poder crecer
econmicamente. Hubo relaja-
miento moral del clero. Razo-
nes por las cuales en el siglo XVI
se da la reforma cristiana (pro-
testante).
Se les llam protestante por-
que en sus ponencias apareca
con frecuencia la palabra PRO-
TESTO o PROTESTAMOS.
Este reconocimiento al pro-
testantismo, tiene en su historia
la realidad de que, en una po-
ca tan temprana como la prime-
ra mitad del siglo XVI, por orden
expresa del arzobispo de Santo
Domingo, fueron quemados en
la antigua Plaza de la Catedral
(hoy parque Coln) 300 ejem-
plares de la antigua versin es-
paola de la Biblia hecha por el
monje sevillano Casiodoro de
Reina, publicada en 1569, y
que con el tiempo sera conoci-
da como la Biblia Protestante.
Las biblias devoradas por las
llamas haban sido confiscadas
entre los vecinos de la ciudad
de Santo Domingo, que se cree
la obtuvieron de hugonotes y
otros protestantes que las in-
trodujeron de contrabando por
la costa noroeste de la Isla.
No fue sino hasta mediados
del decenio de 1950 cuando
comenzaron a verse los prime-
ros indicios de un cambio sig-
nificativo entre los dominicanos
respecto al protestantismo.
Hoy, luego de todo este re-
chazo y muchas burlas, la so-
ciedad comienza a abrir los ojos,
frente a una comunidad que, en
nuestro pas es muy conocida
por su obra de bien, trabajo con
las familias, enfermos, presos,
hurfanos, viudas, plantando
iglesias, escuelas, orfanatorios,
trabajando entre los inmigran-
tes, especialmente haitianos.
Los huevos no cacareados
por los evanglicos, hoy la
sociedad los trae a luz, dando
cumplimiento al texto bblico
que dice, que el Padre Celestial
recompensa las obras hechas
con la mano izquierda cuando
lo ignora la derecha.
Jorge Plourde
PASTOR IASJ
14 La voz del Ujier (IASJ).Editoriales 20131ra edicin 2014
DICIEMBRE
Acabamos de celebrar con no-
tas altsimas, el Da de Accin
de Gracias. Ciertamente, es una
importacin, parte del fenme-
no de transculturizacin que
experimentamos los pueblos en
un mundo que vuelve al con-
cepto de la ALDEA GLOBAL.
Los Estados Unidos, pas al
que agradecemos cosas tan
importantes como ser uno de
los grandes inversionistas en
el campo de la Evangelizacin
Mundial, con sus grandes apor-
tes en el Campo Misionero,
nos han bombardeado tambin
con el EL ESPRITU DEL CON-
SUMISMO RAMPANTE del
BLACK FRIDAY, HALLOWEEN,
entre otras cosas, pero , QUE
BUENO QUE NOS ENTREGAN
UNA FECHA EN LA CUAL PO-
DEMOS DECIR: !GRACIAS!
Con una casa llena, espe-
cialmente de los familiares de
nuestros hermanos, tuvimos
el involucramiento ejemplar de
todos los sectores de la Igle-
sia, los nios con un drama
maravilloso alusivo a la fecha,
los jvenes impactaron con
una Teatro Negro incompara-
ble, las damas expusieron una
danza a la usanza de los aos
60, dirigidas Magistralmente
por la mente CREATIVA de
nuestra hermana Diana Lpez,
los caballeros con el CUARTE-
TO DE SIETE, dirigidos por el
afanado y consagrado herma-
no Rafael Martnez, comple-
taron un tiempo muy especial
con la moa de algunas CON-
Accin de Gracias
VERSIONES, regalo especia-
lsimo del Seor, que de mu-
chas maneras dice, Amn.
El Mensaje del da trajo la
narracin de la sanacin de
los 10 leprosos, haciendo no-
toria la ACCIN DE GRACIAS
de uno de los sanados.
Nos sirvi a muchos, de
igual manera este da, para
resear los grandes actos de
Dios para con nuestras vidas
y poder decir pblicamente,
GRACIAS SEOR. En este
sentido, tuvimos la nota muy
especial de escuchar muchos
testimonios que nos daban
cuentas de la dureza de las
circunstancias en el mundo
de hoy y la Gracia inmensu-
rable de un Dios que nos ha
dicho, HE AQU YO ESTOY
CONTIGO TODOS LOS DAS,
HASTA EL FIN DEL MUNDO.
Celebremos todava ms,
digmosle a muchos CUAN
GRANDE ES NUESTRO DIOS;
sepan todos que tenemos un
Dios que dijo No te dejar ni
te desamparar; aunque tu pa-
dre y tu madre te dejaren, con
todo, yo nunca te dejar; cuan-
do pasares por las aguas, no te
anegaras, y si por el fuego no
te quemars.
Gracias Je-
ss, feliz Da
de Gracias para
todos, celebre-
mos con ale-
gra la fidelidad
de nuestro Rey
Jesucristo.
Jorge Plourde
Se dice que fue en la ciudad de Fenicia donde
por primera vez se cosieron cuadernos de hojas
escritas. A esta forma de presentar escritos se
le conoci en griego como Biblos de donde vie-
ne la palabra BIBLIA que significa los libros
La Biblia consiste en 66 libros: 39 del Antiguo
Testamento (A.T.) y 27 del Nuevo Testamento
(N.T.). Para recordar: 3 x 9 = 27.
El A.T. comprende un total de 39 libros y tiene
cinco divisiones principales:
1. El Pentateuco (Gnesis a Deuteronomio),
2. Libros histricos (de Josu a Ester),
3. Libros poticos (de Job al Cantar de los Can-
tares),
4. Los profetas mayores (de Isaas a Daniel),
5. Los profetas menores (de Oseas a Mala-
quas).
El N.T. comprende un total de 27 libros y tiene
cinco divisiones principales:
1. Evangelios (Mateo a Juan),
2. Historia (Hechos),
3. Epstolas Paulinas (Romanos a Filemn),
4. Epstolas universales (Hebreos a Judas),
5. Profeca (Apocalipsis).
Toda la Biblia tiene 810.697 palabras haciendo
un total de 3.566.480 letras.
La Biblia contiene 1,189 captulos, subdivididos
en 31,110 versculos.
Los libros de la Biblia fueron divididos en cap-
tulos por Stephen Langton hacia 1228.
Los libros del A.T. fueron divididos en versculos
por Rabbi Natn en 1448 y los del el N.T. por Ro-
bert Estienne (Stephanus) en 1551.
El Antiguo Testamento tiene 23.214 verscu-
los. El N.T. tiene 7.959 versculos.
La Biblia requiri cerca de 1.600 aos para es-
cribirse.
En la Biblia hay: 370 clases de pecados prac-
ticados por los hombres. 3.294 preguntas.
1.260 promesas. 6.468 ordenes o manda-
mientos.
El A.T. fue escrito en hebreo, excepto algunas
porciones que fueron escritas en arameo ((Esd
4:8-6:18; 7:12-26; Jer 10:11; Da 2:4-7:28)
Todo en N.T. fue escrito en griego.
Fue escrita por cerca de 40 autores, y es toda
ella internamente coherente apuntando a un solo
personaje principal: CRISTO
Fue escrita en tres continentes: frica, Asia,
y Europa
Fue escrita por gente muy diversa: profetas,
sacerdotes, coperos reales, pescadores, etc.
La Biblia hebrea est escrita con escritura cua-
drada, de derecha a izquierda, y slo con con-
sonantes.
La Biblia como la conocemos hoy fue ensam-
blada por primera vez en el Concilio de Hipona
en el ao 393 de nuestra era y contena los 7
libros apcrifos.
Fue hasta el 3 de mayo de 1826 que la So-
ciedad Bblica de Inglaterra decidi no imprimir
ms biblias con los libros apcrifos.
La primera traduccin completa al espaol di-
rectamente de los originales hebreos y griegos
fue realizada por Casiodoro de Reina y revisada
por Cipriano de Valera la cual fue publicada en
Basilea (Suiza) en 1569, aunque en 1280 bajo
el auspicio del rey Alfonso X, el Sabio haba
sido hecho una traduccin al espaol de la ver-
sin en latn llamada Vulgata.
La primera traduccin al espaol hecha en el
continente americano fue la Biblia de Venc, la
cual se public en Mxico, en 1831.
El libro ms largo de la Biblia es el de Salmos.
El libro ms corto de la Biblia es Abdas.
El captulo ms largo de la Biblia es el Salmo
119.
El captulo ms corto de la Biblia es el 117.
El captulo ms largo despus del Salmo 119
es Nmeros 7.
El captulo ms corto despus del Salmo 117 es
Ester 10.
El versculo ms corto del A.T. es xodo 20:13.
El Nuevo Testamento fue escrito solo por ocho
autores, a saber: Mateo, Marcos, Lucas, Juan,
Pablo, Pedro, Santiago y Judas.
El libro ms largo del Nuevo Testamento es el
Evangelio segn Lucas.
El libro ms corto del N.T. es la segunda carta
de Juan
El captulo ms largo del N.T. es Lucas 1.
El captulo ms corto del N.T. es Apoc. 15.
El versculo ms largo del N.T. es Apocalipsis
20.4
El versculo ms corto del N.T.es Juan 11.35.
El captulo que est en el centro de la Biblia es
el Salmo 118.
Y para terminar, lo mejor
El versculo que est en el centro de toda la Bi-
blia es: Mejor es confiar en Jehov que confiar
en el hombre. Salmo 118:8
Datos interesantes sobre la Biblia?
La Iglesia de la Alabanza del Seor Jesu-
cristo es hija del esfuerzo evangelstico de
una pareja de misioneros que para el ao
1980 se trasladan de Santiago de los Caba-
lleros hacia Santo Domingo para darle con-
tinuidad a una clula evangelstica.
Crecida esta clula, se decidi alquilar un
local en la Av. Lope de Vega, esquina Porfirio
Herrera, en la ciudad de Santo Domingo des-
de donde se continuo el trabajo evangelstico
equivalente a un punto de predicacin o campo
blanco, bajo el nombre de CENTRO DE AVI-
VAMIENTO CRISTIANO. Este se caracteriza-
ba por una fuerte presencia del Espritu Santo,
salvacin, sanidad, liberaciones y una pala-
bra siempre dirigida a convocar a salvacin.
Funcionalmente el Rvdo. Pedro Tolenti-
no y su esposa Sally de Tolentino eran una
pareja evangelstica con un punto de predi-
cacin fijo.
Para el ao 1982 fue salvo en ese local
y a la vez sanado el seor Jorge Plourde,
quien haba llegado a ese lugar buscando
ayuda para el proceso de un sarcoma (cn-
cer) en la cara interna de su de su rodilla
izquierda, para lo cual se le haba dado poca
expectativa de vida.
En el 1984, luego de un viaje a Israel, los
hermanos Tolentino, deciden regresar a Es-
tados Unidos, y dejan encargado del lugar
al Hno. Plourde.
En el mes de noviembre del 1984, por
direccin del Seor, se le da el nombre a
ese grupo de Iglesia de la Alabanza del Se-
or Jesucristo, que con un remanente de
no mas de 10 hermanos comienza la labor
de estructurar una iglesia, poniendo fun-
damentos bblicos y planteando una visin
que habra de poner ruta al plan de Dios.
Nos hemos definido como UNA IGLESIA
CRISTIANA EVANGLICA, DOMINICANA,
CON UN NFASIS EN LA ALABANZA, LA
ORACION Y LA GUERRA ESPIRITUAL, QUE
USA LOS MEDIOS DE COMUNICACIN
COMO RED CENTRAL DE EVANGELIZACIN
Y QUE CREE QUE LA PLANTACIN DE IGLE-
SIAS, QUE ES EL MEDIO EVANGELSTICO
MS EFICAZ PARA LA IGLESIA MILITANTE.
Como iglesia, siguiendo la lnea de pensa-
miento y la visin que el Seor nos ha dado,
nos hemos desempeado, como parte del
cuerpo de Cristo de la siguiente manera:
Plantar iglesias, habiendo sido usados
por Dios, para plantar tanto dentro como
fuera del pas ms de 60 iglesias.
Hemos desarrollado un programa de televisin
que opera desde el 1988: TU PUEDES.
Representamos por ms de 20 aos al
Club 700.
Trabajos realizados en el cuerpo de Cristo:
Somos fundadores de la Red Internacio-
nal de Oracin, RIO.
Somos miembros fundadores del Con-
sejo Dominicano de Unidad Evanglica,
CODUE.
Somos miembros de la Red Pastoral
Somos miembros de la CONFRATERNI-
DAD EVANGELICA DOMINICANA (CO-
NEDO)
Fuimos organizadores de los 4 primeros
Congresos Pastorales CON-PAS.
Somos miembros de la COALISIN de
ministerios para la oracin publica y de-
sarrollo de la oracin en todas las provin-
cias del pas junto a: Unidad 98, Unidos
por la Nacin, rbol nacional de oracin,
Ejercito nacional de oracin.
Somos responsables de haber trado al
pas al Dr. Paul Yongi Cho, de Corea, pas-
tor de la Iglesia ms grande del mundo.
Actualmente, estamos desarrollando las si-
guientes estructuras de apoyo al ministerio:
Campamento Len de Judah, con capa-
cidad de ms de 500 personas, en Mai-
mn de Bonao.
Somos propietarios en San Francisco de
Macors de la Emisora La Voz de la Ala-
banza en el 1470 AM.
Tenemos el colegio cristiano Jardn de
Alabanza en Santo Domingo.
Editamos La voz del Ujier.
El alcance de nuestra visin nos lleva
a mirar hacia todas las provincias del pas
como puntos de trabajo y todas las iglesias
profesantes de la fe en Cristo Jess, como
corresponsables para alcanzarlas.
IGLESIA DE LA ALABANZA DEL SEOR JESUCRISTO
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