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Aux Sources de

l'Islam.
N°1

La Voie à suivre

1
Il faut savoir que la Voie à suivre depuis la naissance de l’Islam a toujours été la
même à l’exception de certains gens qui veulent, en séparant les musulmans,
détruire l’Islam.

Néanmoins Allah dit :

{Ils veulent éteindre la lumière d’Allah avec leurs bouches, alors qu’Allah
parachèvera Sa lumière en dépit de l’aversion des mécréants.}

Sourate 61 verset 08

Il est vrai qu’aujourd’hui les musulmans sont très divisés, mais qu’elle est la solution
pour retrouver la puissance et la vivacité de l’Islam du début de son ère ? Pour cela,
il faut retourner aux sources de l’Islam, c’est à dire : l’obéissance au Prophète ( ‫ ا‬
 ‫ ) 
و‬et de ses compagnons - qu’Allah soit satisfait d’eux.

Comme Allah dit :

{C’est Lui qui a envoyé Son messager avec la guidée et la religion de Vérité
pour la placer au-dessus de tout autre religion, en dépit de l’aversion
des associateurs.}

Sourate 61 verset 09

Ainsi, il faut revenir à l’unicité d’Allah qu’Il soit glorifié et exalté et faire triompher Sa
parole afin qu’Il nous donne la victoire, tel qu’Il le dit :

{Oh ! vous qui croyez !

Si vous faites triompher Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas.}

Sourate 47 verset 07

Et quelle promesse ! Sachez qu’Allah ne manque jamais à Sa promesse, car Il a dit :

2
{Endure donc la promesse d’Allah est vraie.}

Sourate 40 verset 77

A notre époque, le polythéisme a infiltré les musulmans et non pas l’Islam


authentique, lorsque ces derniers se dirigent vers les tombes et implorent les morts
alors qu’Allah l’a interdit :

{Et n’invoque personne en dehors d’Allah, ce qui ne peut ni te profiter ni te


nuire, si tu le fais tu sera alors du nombre des injustes.}

Sourate 10 verset 106

Par conséquent, nous devons nous corriger dans l’accomplissement de notre


adoration envers Allah, comme Il le souhaite, puisqu’Il a dit :

{Allah ne change pas l’état d’un peuple tant que celui-ci n’a pas changé
ce qu’il a en lui même.}

Sourate 13 verset 11

Enfin comme le Seigneur de l’univers dit :

{Mais la plupart des gens ne savent pas.}

Sourate 34 verset 36

Et il a dit :

{Alors qu’il y a peu de mes serviteurs qui sont reconnaissants.}

Sourate 34 verset 13

3
Je demande à Allah de nous accepter parmi Ses serviteurs reconnaissants et de
nous guider sur le droit chemin, le chemin de ceux (les compagnons) qu’Allah a
comblé de ses bienfaits.

_____________________

La voie à suivre consiste à obéir à Allah, obéir au


Prophète et ses compagnons

● Suivre le Saint Coran :

Allah nous a ordonne de suivre ce qu’Il a révélé à Son prophète ( ‫ ) ا 
و‬:

{Suivez ce qui a été révélé de la part de votre Seigneur et ne suivez pas


d’autres alliés que Lui.}

Sourate 07 verset 3

{Suis ce qui t’es révélé de la part de ton Seigneur.}

Sourate 06 verset 106

● Suivre la Sunna du Prophète ( ‫ )  ا


 و‬:

Allah nous a ordonné de suivre le Prophète Mohamed ( ‫ ) ا 


و‬pour être sur le
droit chemin et c’est par la Sunna que l’on peut comprendre la révélation coranique
comme le Tout-Puissant l’a exprimé à maintes reprises :

4
{Dis : obéissez à Allah et à Son prophète,… si vous Lui obéissez,
vous serez bien guidés.}

Sourate 24 verset 54

{Que ceux donc qui s’opposent à Son commandement (au Prophète) prennent
garde qu’une épreuve ne les atteigne ou que ne les atteigne un
châtiment douloureux.}

Sourate 24 verset 63

Ibn Kathir a dit dans son commentaire que l’épreuve (fitna) qui pourrait atteindre ces
personnes serait soit de la mécréance, soit de l’hypocrisie, soit une innovation. Et
quel avertissement !!! Qu’Allah nous en préserve.

{En effet vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle à suivre pour
quiconque espère rencontrer son Seigneur.}

Sourate 33 verset 21

{Ce que le Messager vous donne prenez le, et ce qu’il vous interdit
abstenez vous en.}

Sourate 59 verset 07

5
{Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son
messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur
façon d’agir.}

Sourate 33 verset 36

{Et nous t’avons révélé le Rappel (Sunna) pour que tu montres


(Ô Mohamed) aux gens ce qui t’a été révélé.}

Sourate 16 verset 44

Dès lors, le verset est très explicite, c’est bien la Sunna qui explique la révélation
coranique, et cette Sunna est préservée tout comme le Coran :

{Et nous t’avons révélé le Rappel (le Coran et la Sunna) et c’est Nous qui en
sommes les gardiens.}

Sourate 15 verset 09

{Quiconque obéit au Messager, obéit certainement à Allah.}

Sourate 04 verset 80

{Dis : si vous aimez Allah, suivez moi, Allah vous aimera et vous pardonnera
vos péchés.

6
Allah est Absoluteur et Miséricordieux.}

Sourate 03 verset 31

Qui prétend aimer Allah doit obéir et suivre Son Prophète ( ‫) ا 
و‬, d’une part
Allah l’aimera et d’autre part Allah lui pardonnera ses péchés.

Remarquez le bienfait de suivre le Prophète ( ‫) ا 


و‬. Par ailleurs, il y a
plusieurs hadiths concernant ce sujet :

Le Prophète ( ‫ ) ا 


و‬a dit :

« Aucun de vous ne sera croyant tant qu’il ne m’aimera pas, plus que ses
parents, ses enfants, et l’ensemble de l’humanité. » (Rapporté par Boukhari)

La foi complète ne pourra être atteinte que si l’on aime le Messager ( ‫) ا 
و‬
plus que toute autre chose, c’est à dire que pour aimer le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬et
donc atteindre cette foi complète, il faut lui obéir, ce qui fait partie de l’obéissance à
Allah.

Le Prophète ( ‫ ) ا 


و‬a dit :

« Celui qui s’écarte ce ma Sunna ne m’appartient pas. » (Rapporté par Mouslim)

Il a dit également :

« Celui qui vivra après moi verra beaucoup de divergences, accrochez-vous


donc à ma Sunna et à la sunna des califes biens-guidés après moi, mordez de
toute vos dents » (Rapporté par Abou Daoud 7/46 et Tirmidhi 2676).

Dès lors, le seul remède à toutes ces divergences, c’est suivre le Prophète (
 ‫ ا‬
 ‫ )و‬et ses compagnons.

Ibn Abbas - qu’Allah l’agrée - a dit :

« Je crains qu’une pierre du ciel ne vous tombe dessus, je vous dis le Prophète ( 
 ‫ )ا 
و‬a dit et vous me dites Abou Bakr et Omar ont dit ! »

Ibn Abbas a dit cette parole car c’est le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬qu’il faut suivre,
écouter et obéir. Néanmoins, il faut noter que cela n’abaisse pas la valeur de Abou
Bakr et de Omar, mais plutôt que toute parole qui contredirait la parole du Prophète
( ‫ ) ا 
و‬serait à rejeter même si elles venaient de ces deux grands
compagnons-qu’Allah les agrées tous les deux.

Il a dit ( ‫ ) ا 


و‬:

« Les juifs se sont divisés en soixante et onze groupes, les chrétiens se sont
divisés en soixante-douze groupes, et ma communauté se divisera en
soixante-treize groupes, tous en enfer sauf un. On interrogea le Prophète (
‫  ا‬
 ‫ )  و‬sur ce groupe épargné, il répondit : « ce sont ceux qui suivent ma
guidée et celle de mes compagnons. » (Rapporté par Tirmidhi, hadith bon, 2641)

7
● Suivre les compagnons :

Comme nous venons de voir ci-dessus, nous avons le devoir de suivre le Prophète
( ‫ ) ا 
و‬mais nous avons aussi le devoir de suivre les compagnons qui ont
compris le Coran, qui ont vécu avec le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬qui ont combattu
avec lui.

En outre, Allah qu’il soit exalté et glorifié nous ordonne de suivre les
compagnons à maintes reprises dans le Saint Coran :

1. {Et quiconque fait scission d’avec le Messager, après que la bonne


direction lui est apparue et suit un autre chemin que celui des croyants, alors
nous le laisserons comme il s’est détourné, et le brûlerons en enfer.

Et quelle mauvaise destination}

Sourate 04 verset 15

2. {Et les tout premiers (croyants) parmi les émigrés et les auxiliaires
(Médinois) et ceux qui les ont suivis par excellence, Allah les agrées et
ils L’agréent.}

Sourate 09 verset 100

Allah qu’Il soit exalté et glorifié a élevé les compagnons du Prophète ( ‫) ا 
و‬
et ceux qui le suivent.

3. {Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et soyez parmi les véridiques.}

Sourate 09 verset 119

Dans ce verset «les véridiques » sont les compagnons.

8
4.{Puis Allah fit descendre Sa quiétude sur Son Messager ainsi que sur les
croyants(compagnons), et les obligea à une parole de piété (la parole de
l’unicité) dont ils étaient les plus dignes et les plus proches.}

Sourate 48 verset 26

Ainsi, les compagnons ont été les plus aptes à recevoir le message et à le
comprendre.

5. {Dis : voici ma voie, j’appelle les gens (à la religion) d’Allah, moi et ceux qui
me suivent (les compagnons), nous basant sur une preuve évidente.}

Sourate 12 verset 108

Ainsi, la preuve évidente c’est la science qui permet de distinguer la Vérité du faux.
D’après Jida - qu’Allah l’agrée - le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬a dit :

« Celui qui ressemble à un autre que nous, ne nous appartient pas ; Ne


ressemblez donc pas aux juifs et aux chrétiens. » (Rapporté par Tirmidhi 2695)

D’après Ibn Mass’oud - qu’Allah l’agrée : le Prophète ( ‫ ) ا 


و‬a tracé une longue
ligne avec sa main et a dit :

« Voilà la voie d’Allah. » puis il a tracé à droite et à gauche de cette ligne d’autres
lignes plus petites et a dit :

« Sur chacune de ces voies, il y a un diable qui prêche pour son compte. » puis
il a récité :

{Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude suivez le donc et ne suivez pas
les sentiers qui vous écartent de Sa voie.

9
Voilà ce qu’Il vous a enjoint.}

Sourate 06 verset 113

(Rapporté par Ahmed).

Ibn Abbas a dit que la voie n’est qu’ « une » et non deux.

Le Prophète ( ‫ ) ا 


و‬a dit :

« Je vous ai mis sur une voie claire et droite ne permettant aucune confusion,
elle est aussi claire la nuit que le jour. » (Rapporté par Ahmed).

D’après Ibn Mass’oud - qu’Allah l’agrée - le Prophète ( ‫ ) ا 


و‬a dit :

« les meilleurs gens sont ceux de mon siècle, puis ceux qui les suivent, puis
ceux qui les suivent. » (Rapporté par Boukhari 3/151 et Mouslim 4/1963).

Ainsi le Prophète ( ‫ ) ا 


و‬a vanté le mérite de ces trois siècles.

D’après Omar - qu’Allah l’agrée :

« Il viendra des peuples qui débattront avec vous sur des ressemblances
(choubouhat) dans le Coran, contredisez les avec la Sunna car les gens de la
Sunna sont ceux qui connaissent le mieux le Coran. »

Dans le hadith rapporté par Tirmidhi, quand le Prophète ( ‫ ) ا 


و‬dit :

« Accrochez-vous à ma Sunna et à la sunna des califes bien guidés. » le


Prophète ( ‫ ) ا 
و‬parle de deux sunna, pourtant dans la parole qui suit celle-ci,
il dit « mordez la » et il n’a pas dit « mordez les » car le Prophète ( ‫) ا 
و‬
savait que ses compagnons allaient suivre sa Sunna, c’est pour cela qu’il n’a parlé
que d’une seule Sunna. Le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬a dit :

« Il n’y a pas une chose qui puisse vous rapprocher d’Allah sans que je ne l’ai
ordonnée Et il n’y a pas une chose qui puisse vous éloigner d’Allah et vous
faire entrer en enfer sans que je ne vous l’ai interdite. »

(Rapporté par Chafi’i dans Rissala)

Comme Ibn Al-Qayyim a dit :

« La science, c’est soit un verset coranique, soit une parole authentique du


Prophète- que la prière et le salut d’Allah soient sur lui, soit une parole d’un
compagnon. »

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● Les groupes :

Ainsi, les musulmans sont divisés en plusieurs groupes et comme l’a dit
le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬: « Tous iront en enfer sauf un », il faut donc s’efforcer
de trouver le droit chemin pour éviter, le châtiment de l’enfer, qu’Allah nous en
préserve. Néanmoins, le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬a précisé quel était ce groupe
sauvé qui échapperait au châtiment. Le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬a dit :

« Celui qui suit ma guidée et celle de mes compagnons. »

Donc le musulman ne doit pas faire partie d’un groupe, mais au contraire il doit obéir
et suivre le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬comme les compagnons l’ont suivi. Allah nous
dit :

{Et cramponnez-vous au câble (le Coran et la Sunna) qui vous relie à Allah et
ne vous divisez pas.}

Sourate 03 verset 103

Allah dit encore :

{Et ne soyez pas comme les associateurs, parmi ceux qui ont divisé leur
religion et sont devenu des sectes, chaque secte exultant de ce
qu’elle détenait.}

Sourate 30 verset 32

Aujourd’hui, tous les groupes prétendent être sur le bon chemin et s’en réjouissent et
veulent prendre le pouvoir pour instituer un califat, alors que le peuple gouverné
ignore les fondements principaux de l’Islam, tel que l’unicité d’Allah. Ainsi il faut
répondre, tel qu’a dit un savant :

« Pratique et applique l’état islamique sur toi-même et il sera appliqué sur terre. »

Pour ne pas être induit en erreur, il suffit très simplement de leur demander les
preuves des arguments qu’ils avancent, comme Allah a dit :

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{Ô ! vous qui croyez si quelques pervers viennent à vous avec des arguments,
demandez leurs les preuves de ce qu’ils avancent, de crainte que par
inadvertance vous ne portiez atteinte à des gens et que vous ne regrettiez par
la suite ce que vous avez fait.}

Sourate 49 verset 06

Allah a dit :

{Donnez votre preuve si vous êtes véridiques.}

Sourate 02 verset 11

Dès lors, si nous divergeons nous devons nous retourner vers le Coran et la Sunna
authentique par la compréhension des compagnons, comme Allah le dit :

« Si vous avez quelques divergences revenez à Allah et à Son Prophète, si


vous croyez à Allah et au jour dernier, ce sera bien mieux et de meilleure
interprétation.}

Sourate 04 verset 59

Le Prophète ( ‫ ) ا 


و‬a dit :

« L’Islam a commencé étranger et va redevenir étranger, Touba¹ pour les gens


étranges. » On lui a demandé qui étaient ces gens étranges ? Il répondit :

« Ce sont ceux qui font revivre ma Sunna alors qu’elle sera corrompue. »

(Rapporté par Mouslim)

1 Touba est un arbre au Paradis, même si un cavalier tentait de traverser au galop l’ombre de cette
arbre pendant cent ans il ne pourrait la franchir

Ainsi, pour pouvoir faire revivre la Sunna du Prophète ( ‫ ) ا 


و‬et la
comprendre, il faut revenir à la compréhension des compagnons. Il faut revenir aux
sources qui sont :

● Le Coran

● La Sunna authentique avec la compréhension des


vvvvvvvv vvcompagnons

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Comme a dit Houdeyfa :

« Toute adoration que les compagnons n’ont pas faite, ne la faites pas. »

(Rapporté par Abou Daoud)

Le Prophète ( ‫ ) ا 


و‬a dit :

« Il est un groupe de ma communauté (le groupe sauvé) qui restera juste (sur le
droit chemin) sans se soucier de ceux qui leur nuisent, jusqu’au jour de
l’Heure. » (Rapporté par Mouslim)

Néanmoins pour comprendre ces sources il faut faire appel aux savants, car ce sont
eux qui sont les plus aptes à discerner la Vérité de l’erreur et nous faire comprendre
les hadiths du Prophète ( ‫ ) ا 
و‬avec la permission d’Allah.

--A titre d’exemple, si une personne lit le hadith authentique rapporté par Boukhari ou
le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬a interdit de visiter les tombes, il va s’interdire et interdire
aux autres de les visiter, alors que le savant va lui faire prendre connaissance du
hadith authentique qui abroge ce dernier et qui dit :

« Je vous ai interdit de visiter les tombes, maintenant visitez-les car elles vous
rappellent l’au-dela. »

L’imam Chafi’i a dit : « La sunna n’est abrogée que par la sunna. »

Allah a vanté le mérite des savants quand Il dit :

{Ceux qui craignent Allah parmi Ses serviteurs sont les savants.}

Sourate 35 verset 28

car ce sont eux qui connaissent le mieux les commandements d’Allah. En outre le
Prophète ( ‫ ) ا 
و‬a dit :

« Les savants sont les héritiers des prophètes. »

Comme Allah dit :

{Allah n’est point tel à égarer un peuple après qu’Il les a guidés, jusqu’à ce
qu’Il leur ait montré clairement ce qu ils doivent éviter.}

Sourate 09 verset 115

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Ainsi c’est avec la science que l’on peut éviter les interdits et la science se trouve
chez les savants. Allah dit :

{Et demandez au gens du Rappel (les savants) si vous ne savez pas.}

Sourate 16 verset 43

Le groupe sauvé est donc celui qui se réfère au Coran et à la Sunna


authentique avec la compréhension des compagnons, et qui pour cela font appel aux
savants. Ainsi il faut prendre le meilleur des savants. Il est de même pour une
personne qui veut construire une maison, il fera appel au meilleur des architectes.
Allah a dit :

{Sont-ils égaux ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ?}

Sourate 39 verset 9

Ibn Mass’oud - qu’Allah l’agrée - a dit :

« Accrochez-vous à la science, avant qu’elle ne disparaisse et cette disparition se


fera par la disparition de ceux qui la détiennent. Cherchez donc la science car
personne ne connaît la date de sa disparition, car il viendra des peuples qui
appelleront au Livre Saint, alors qu’ils l’auront délaissé. » (al ibana 1/319)

Ont été interrogés plusieurs savants au sujet du groupe sauvé, sur lequel ils
répondirent :

●Ibn Mubarak a dit : « Ce sont les gens du hadith. »

●Boukhari a dit : Madani a dit : « Ce sont ceux du hadith. »

●Ahmad Ibn Hanbal a dit : « Si ce ne sont pas les gens du hadith, je ne vois
pas qui cela peut être. »

Ainsi, ce sont les gens du hadith car ce sont les plus instruits dans la Sunna et donc
les plus aptes à comprendre le Coran et combattre ainsi toute innovation, comme l’a
dit l’imam Ahmed :

« Les bases de la Sunna sont le fait de s’accrocher à ce que les compagnons


suivaient et délaisser toute innovation, car toute innovation est égarement. », tout
comme a dit Cheikh Islam Ibn Tayymiya :

« Tout le bien est dans le fait de suivre les pieux ancêtres et tout le mal est dans
l’innovation de ceux qui viennent après. »

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Il a dit également :

« La base dans la vie quotidienne est la permission, tant qu’un texte (verset
coranique ou hadith) ne l’interdit pas et la base dans l’adoration est l’interdiction tant
qu’un texte ne l’autorise. » Ibn Quayyim a dit :

« Tout jugement sans preuve est illicite. », donc la réussite se trouve dans le fait de
s’en tenir au Coran et à la Sunna authentique et de suivre les pieux ancêtres.

__________________________________________

L’ innovation :

Allah a dit dans le Saint Coran :

{Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion et accompli sur vous Mon
bienfait et J’agrée l’Islam comme religion pour vous.}

Sourate 05 verset 3

Ainsi, la religion est complète, et on ne peut ni ajouter, ni en diminuer quoi que ce


soit, comme le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬:

« Celui qui fait un acte d’adoration dans lequel je n’ai rien prononcé, est à
rejeter. » (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

L’imam Malek en interprétant le verset ci-dessus a dit :

« Celui qui innove et qui voit cette innovation bonne aura prétendu que le Prophète-
que la prière et le salut d’Allah soient sur lui- a trahi le message, puisque Allah a dit
qu’Il a parachevé la religion. » et le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬a dit :

« Toute innovation (bonne ou mauvaise) est égarement. » (Rapporté par Mouslim)

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● La parole des compagnons sur l’innovation :

Ibn Mass’oud - qu’Allah l’agrée - a dit :

« Suivez mais n’innovez pas. » il a dit aussi :

« La parole ne vaut rien sans l’action. La parole et l’action ne valent rien sans
l’intention. La parole, l’action et l’intention ne valent rien s’ils ne sont pas en accord
avec le Coran et la Sunna. »

- Ibn Omar - qu’Allah les agrées tous les deux - a dit :

« Toute innovation est égarement, même si les gens la voient bien. »

- Obey Ibn Ka’ab - qu’Allah l’agrée - a dit :

« Accrochez-vous à la voie et à la Sunna. »

- Ibn Abbas - qu’Allah les agrées tous les deux - a dit :

« Il n’y a une innovation qui naît sans qu’une sunna ne meurt. » et il dit aussi :

« Sois constant et suis les compagnons, mais n’innove jamais. »

(Al ibana 1/322)

- Hassan a dit :

« Celui qui innove pense accentuer et améliorer son ijtihad (effort intellectuel),
sa prière, son jeûne alors qu’il ne fait qu’augmenter son éloignement vis-à-vis d’Allah.

- Un successeur des compagnons, Soufiane Thawri a dit :

« Iblis - qu’il soit maudit - préfère que l’homme innove plutôt qu’il désobéisse à
Allah, car on peut se repentir de la désobéissance, alors que celui qui innove pense
être sur le bon chemin et ne se repent pas de son innovation. »

L’innovation a de graves conséquences. Ashatibi a dit dans son livre


Al- Itisam :

« Tout érudit en la science ne peut innover, mais c’est celui qui manque de
science qui risque d’innover. » (1/145)

● La parole des savants sur le fait de s’accrocher à la Sunna :

Ces quatre grands savants ont dit : « Si le hadith est authentique, alors
c’est mon chemin. »

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1. Malek Ibn Anas a dit :

« Nous sommes des êtres humains, nous disons vrai et nous nous
trompons. Observez mon avis, tout ce qui est en accord avec le Coran et la
Sunna prennez-le et tout ce qui est en désaccord avec le Coran et la
Sunna rejetez-le. » il a dit aussi : « Méfiez-vous de l’innovation ! » il a
dit : « Ce sont des gens (innovateurs) qui parlent d’Allah, de Ses Noms, de
Ses Attributs, de Sa Parole, de Sa Science, de Sa Puissance, et qui ne se
taisent pas où les compagnons se sont tus. »

2. Abou Hanifa a dit :

« Il est interdit à une personne de prendre de mes paroles sans savoir d’où
proviennent ces paroles. » il a encore dit :

« Nous sommes des êtres humains, nous disons des paroles aujourd’hui et
nous les contredisons le lendemain. »

3. Chafi’i a dit :

« Si vous trouvez dans une opposition au Prophète ( ‫ ) ا 


و‬prenez
la Sunna du Prophète ( ‫ ) ا 
و‬et délaissez ma parole. »

4. Ahmed Ibn Hanbal a dit :

« Ne m’imitez pas, ni l’imam Malek, ni Chafi’i, ni Awza’i, ni Thawri, mais


prenez d’où ils ont pris (c.à d. de la Sunna du Prophète ( ‫) ا 
و‬. »

Donc il faut ni suivre Malek comme certains le prétendent ni aucun autre savant,
mais il faut suivre la Sunna authentique du Prophète ( ‫) ا 
و‬, comme a dit Ali
Ibn Abi Taleb - qu’Allah l’agrée :

« Ne regarde pas celui qui te parle, mais écoute ce qu’il te dit. »

● La définition de l’innovation :

L’innovation dans la religion, c’est le rajout ou la diminution de la loi divine.

Ashatibi a dit :

« La Loi est venue complète nul besoin de rajouter ou de diminuer. » (Al-Itisam 1/49)

Seul Allah a droit de légiférer, aucun être humain ne peut le faire.

L’innovation c’est aussi apporter une adoration, une pensée, une voie qu’Allah n’a
pas légiféré, que son Prophète- que la prière et le salut soient sur lui, n’a pas fait et
que ses compagnons n’ont pas suivi.

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Le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬a dit :

« Quand je vous dis une parole, n’y ajouter rien. »

(Les hadiths authentiques par Albani 346)

- Ibn Tayymiya dans son livre Al Ou’boudia a éclairci les règles pour reconnaître les
innovations, il a donc dit : « L’ensemble de la religion à deux sources :

1. Que nous adorions que Allah

2. Que nous devons l’adorer que dans ce qu’Il a


légiféré et non dans l’innovation (p 170) »
Puis il a encore dit dans son livre Iqtida As-sirat al-moustaqim :

« La base dans l’adoration c’est de légiféré que ce qu’Allah a légiféré. La base dans
les coutumes, c’est d’apporter que ce qu’Allah a apporté. » (p 269)

Ainsi, pour qu’une œuvre pie soit acceptée et qu’elle puisse nous rapprocher d’Allah,
elle doit remplir deux conditions :

- Que l’acte soit sincère et qu’il n’ai été accompli que pour
avoir la satisfaction d’Allah.

- Que cet acte soit en concordance avec ce qu’Allah a


légiféré dans Son Livre et la Sunna du Prophète- que la
prière et le salut d’Allah soient sur lui.
Si l’une de ces deux conditions n’est pas remplie, l’acte ne peut être accepté.

● Les causes de l’innovation :

Nous pouvons les réunir sous quatre causes :

1. L’ignorance de la Sunna authentique et de la science du hadith, qui


permettent de distinguer le hadith authentique du hadith faible et du hadith
inventé.

2. Prendre comme leader des ignorants, qui par la suite donne des fatwas
sans science, alors que nous devons accepter ces fatwas que lorsqu’elles
ont été basées sur le Noble Livre et la Sunna authentique et surtout
qu’elles ont été émises par ceux qui sont aptes à donner des fatwas.

3. Les coutumes et légendes qui n’ont aucune source, ni dans le Saint Coran,
ni dans la Sunna authentique.

4. L’imitation aveugle d’un groupe ou d’une personne.

18
● Les conséquences de l’innovation :

Nous distinguons deux conséquences majeures :

Les actes de celui qui innove sont rejetés, puisque Allah a dit :

{Voulez-vous que nous vous apprenions lesquels sont les plus grands
perdants en œuvre ?

Ceux dont l’effort dans la vie présente, s’est égaré, alors qu’ils s’imaginent
faire le bien.}

Sourate 18 verset 103 & 104

Le Prophète ( ‫ ) ا 


و‬a dit :

« Celui qui innove dans mes commandements ce que je n’ai pas prescrit est à
rejeter. » (Rapporte par Boukhari et Mouslim)

Le repentir sincère de celui qui innove n’est pas accepté tant qu’il insiste à pratiquer
cette innovation, car le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬a dit :

« Allah a voilé le repentir de tous ceux qui innove tant qu’il persiste dans
l’innovation. » (Hadith authentique rapporté par Tabarani)

L’innovateur est maudit comme l’a dit le Prophète ( ‫ ) ا 


و‬:

« Celui qui innove, que la malédiction d’Allah, des anges et des hommes soit
sur lui. » (Rapporté par Boukhari et Mouslim), il porte le péché de ceux qui suivent son
innovation et la pratiquent.

Allah dit :

{Qu’ils portent donc, au jour de la Résurrection leurs fardeaux ainsi qu’une


partie des fardeaux de ceux qu’ils égarent sans le savoir ; combien est
mauvais le fardeau qu’ils portent.}

Sourate 16 verset 25

19
Ainsi, le médicament contre les maladies de la division et de l’innovation est le retour
au Coran et la Sunna authentique comme les compagnons l’ont compris. Par ailleurs
pour lutter contre l’innovation il faut faire appel à la science qui est détenue par les
savants il ne faut pas suivre ses passions, comme Allah l’a dit :

{Mais s’ils ne te répondent pas, sache alors que c’est seulement leur
passions qu’ils suivent.}

Sourate 28 verset 50

C’est à dire que tous ceux qui ne suivent pas le Prophète ( ‫ ) ا 
و‬et les
compagnons - qu’Allah les agrées tous - suivent leur passions. Et nous conclurons par
la parole de Cheikh Albani - qu’Allah lui fasse miséricorde :

« Apprenez et comprenez votre religion avant


que vos visages ne se noircissent. »

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