Michael Goebel. La Argentina partida. Nacionalismos y polticas de la historia.

Buenos Aires,
Prometeo. 2013.
Establecer el estudio del nacionalismo no es sencillo. Existen trabajos diversos sobre todo basado
en sus orgenes, ahora, dedicarle una tesis al nacionalismo argentino implica un verdadero desafo.
Una de las rarezas que posee nuestra historiografa es que los autores que dedicaron estudios al
nacionalismo obteniendo un reconocimiento academicista, son extranjeros. Sin ir ms lejos, el
trabajo ms conocido y citado sobre el nacionalismo argentino remite a la obra del ingls David
Rock. Y cuando se refiere al nacionalismo y peronismo las voces de autoridad recaen en Loris
Zanatta y en Daniel James. Para analizar el nacionalismo argentino es necesario ser extranjero?
Todo parecera indicar que s. En este sentido, este trabajo viene a sumarse a las prximas citas
bibliogrficas y el autor es de origen alemn: Michael Goebel se especializa en historia argentina y
latinoamericana y en estos ltimos tiempos se aboc al estudio de los nacionalismos.
Anteriormente, puse el nacionalismo porque evidentemente no existe ni existi un prototipo de
nacionalismo en nuestro pas y la aparicin del peronismo no hizo ms que complicar las cosas en
ese sentido. Debe ser verdaderamente complicado realizar un abordaje de un tema tan complejo
siendo de otro pas y de una experiencia nacionalista tan compleja y discutida como se debe
generar en Alemania.
Por otro lado, ya el ttulo polticas de la historia implica para muchos un eufemismo que no es
reconocido pues hacer historia es poner en evidencia un proyecto social (en trminos de Fontana)
y no fueron slo los revisionistas los que hicieron poltica de la historia. Desde el ttulo el autor se
enmarca en el debate de si existe una historiografa acadmica y una historiografa militante
como sostienen Fernando Devoto y Nora Pagano, una falacia que por accin u omisin toda
corriente establece un objetivo militante. Ahora, para quin militar eso es harina de otro costal
Las problemticas que encierra un trabajo de semejante envergadura (estudiar los nacionalismos
desde mediados del siglo XIX hasta el 2010 en un libro parece a simple vista, aventurero) conlleva
desafos que a la hora de plantear conclusiones slo puede resumir que el nacionalismo argentino
es difcil de analizar por sus entrelazamientos, sus idas y venidas, sus momentos de convivencia
entre ideas tradicionalistas con progresistas y hasta revolucionarias y todo esto con el peronismo
en el medio. No slo eso, el peronismo es como el nacionalismo: no hay uno solo, existe una
pluralidad que abre ms interrogantes de lo esperado. Goebel toma determinadas teoras para
basar sus estudios: pasa por Anderson, Hobsbawn, Gellner, Billig, Breuilly en cada una de ellas hay
un intento de querer encajar el objeto al marco terico a lo Procusto, decidido a cortar las partes
que no encajan. Por ejemplo, tomar a Breuilly para decir que resulta apropiado a los
revisionistas caracterizarlos de tpico intelectual nacionalista como profesional fracasado
debido a que no ocuparon lugar en los espacios de poder, reconoce una conclusin un tanto
arbitraria. En principio el imaginario nacionalista en Argentina es bastante heterogneo y tomar
un objeto de estudio tan amplio para luego simplificarlo es una picarda.
El trabajo de Goebel, de todas maneras, es monumental. Hace un rastrillaje de las principales
personalidades del nacionalismo en Argentina, sus colaboraciones e intervenciones y la mayora
acompaando su proyecto social con una produccin historiogrfica contestaria al paradigma en
ciernes. Goebel alterna sus afirmaciones algunas con fundamentaciones y otra sumamente
arbitrarias, sin siquiera ejemplificar ni brindar especifidad. Por ejemplo, aunque menos
interesados por los detalles que sus antecesores, los escritos de los neorrevisionistas tambin se
asemejan a los del rosismo clsico en cuanto a su visin de la historia. () Sin mostrar ningn
inters por procesos y transformaciones, reducan la historia argentina a una eterna e inmutable
oposicin entre dos polos (p. 147) Cules son las obras que entraran en comparacin para
afirmar que los revisionistas eran ms detallistas que los neorrevisionistas? Por otro lado,
evidentemente los neorrevisionistas no utilizaban el mismo mtodo de estudio que el de la
historia social pero aseverar que no manifestaban inters en los procesos y las transformaciones
es una afirmacin que solo se legitima desde un posicionamiento historiogrfico, y en ese sentido
Goebel considera que el mtodo legtimo es el de la historia social. Lo que s se manifiesta como
diferencia entre los revisionistas y los denominados (segn Halpern) neorrevisionistas son los
objetivos, el cambio de enfoque en la historia (estos ltimos por lo general abordaron la
problemtica desde el enfoque cultural). Las confusiones son amplias en ese sentido: te guste o
no, desde el neorrevisionismo Jos Mara Rosa realiz una obra monumental que difcilmente se
relativice a una historia de oposicin entre dos polos: La cada de Rosas es un trabajo bien
documentado que contempla no slo el acontecer de la federacin bajo la gida de Rosas sino
tambin toma en cuenta a los actores del Imperio del Brasil, el antecedente de la rebelin de los
farrapos, en sintess, uno de los trabajos ms completos y que slo se le pudo discutir desde la
chicana. Del municipio indiano a la provincia argentina es otro trabajo que no encaja en la
afirmacin de Goebel. Creo que, por el contrario, existe un cambio evidente en la forma de
contar y hacer historia entre los dos revisionismos pero en lo que se denomina neorrevisionismo
se atiende tambin el anlisis desde un tiempo medio y largo, aunque por lo general ms
fundamentado desde la ensaystica (que no implica una pereza intelectual sino un objetivo
diferente al academicismo). Goebel tambin descuida la obra de Fermn Chavez que se
empecina en llamarlo sacerdote (sic) y peronista como si con esos motes se desprestigiara al
autor. Ahora, de dnde sac que Fermn era sacerdote es un misterio pero se lo adjudica en todas
las pocas partes del libro en el que aparece mencionado.
Lo interesante del trabajo de Goebel que se atiende secundariamente es el campo intelectual de
los nacionalistas puede ser explorado de acuerdo a sus conexiones, influencias mutuas y habitus
producidos en determinados mbitos de circulacin donde se fueron construyendo intereses
comunes, campaas polticas, movimientos y publicaciones. En los sesenta es el ciclo de auge del
revisionismo con todos sus matices y donde al decir de Oscar Tern, haba triunfado como sentido
comn en la poca (Tern, O. Nuestro aos sesenta). Con Jauretche y Rosa disertando y
publicando en lugares a primera vista muy diferentes (pasando por el nacionalismo de izquierda al
de derecha donde el eje central despus de todo es el peronismo y una identificacin con el
revisionismo), Ortega Pea y Duhalde en el Instituto Juan Manuel de Rosas conviviendo con
sectores del nacionalismo reaccionario, el caso emblemtico de Tacuara con sus bifurcaciones
internas, etctera, implica que se atiendan en profundidad cmo se van construyendo el campo
intelectual nacionalista a lo largo de este tiempo. Considero, de todas maneras, que Goebel toma
el fenmeno peronista como accesorio al nacionalismo. Entindase, lo fundamenta y marca su
relacin ambigua con el poder poltico pero el peronismo como imaginario social, como estructura
del sentir (en trminos de Raymond Williams) va ms all de la figura de Pern, Menem y Nstor.
Otra de las afirmaciones controvertidas del trabajo de Goebel tiene que ver con una teora del
resentimiento que nos hizo acordar un poco a Sabato: La produccin de tradiciones inventadas
populistas tambin puede explicarse en parte mediante una lgica funcionalista gener una
propensin al resentimiento que Liah Greenfeld identifica como condicin previa de la mayora
de las formas de nacionalismo. El resentimiento de los revisionistas contra una intellingentsia
percibida como influyente era tpico Desde esa perspectiva, el nacionalismo y la interpretacin
tnico-cultural de los revisionistas respecto del peronismo como expresin del interior autntico
de la Argentina aparecen como una invencin, que en realidad fue una mera consecuencia de la
constitucin del campo intelectual, mientras que la posterior aplicacin de sus ideas se rigi por
necesidades polticas concretas (p. 181) Ac tenemos otra inclinacin de Goebel hacia el mtodo
Procusto al querer explicar desde una autoridad el fenmeno revisionista. El conflicto con la
intellingentsia representa uno de los abordajes principales, sobre todo del abordaje
historiogrfico pos 55, basta recordar la coincidencia de trabajo desde distintos espacios: Agosti,
Abelardo Ramos, Jauretche, Hernandez Arregui, Fermn Chavez el rol de los intelectuales, los
profetas del odio aparecen visibles cuando se convierten en voceros y legitimadores del
proyecto poltico y social que emprende La Revolucin Libertadora. La teora del
resentimiento est ntimamente ligada a la otra afirmacin de que eran profesionales
fracasados
La otra cuestin muy rica del trabajo de Goebel est relacionada con el derrotero que siguen los
nacionalistas y revisionistas luego del golpe de Estado en 1976, pasando por el alfonsinismo y el
menemismo. Son perodos histricos muy poco trabajados y Goebel clarifica un poco (ms all de
las opiniones fortuitas que emite de vez en cuando).
Por sus distintos contextos en el que se sumerge temerariamente hay mucha tela para cortar
como para abrir debates en torno a las ideas que sustenta Goebel y que son funcionales a un
campo intelectual. El anlisis que hace sobre el conflicto militar en Malvinas refleja la
contradiccin de un profesional que se apoya en las fuentes de la poca pero que no logra
discernir la significancia de Malvinas en el imaginario social argentino que trasciende al peronismo
y a la triste aventura militar (el tratamiento de esa perspectiva merece un trabajo aparte).
Finalmente, Goebel a la hora de publicar por Prometeo su trabajo tuvo que realizar el agregado en
cuanto al resurgir revisionista que se da durante esta era kirchnerista, un tema bastante complejo
como para tratarlo en pocas carillas y de difcil tratamiento por su cercana histrica pero se
manifiesta en realidad un nuevo revisionismo sino por el contrario, se rescatan ideas del
revisionismo y de la izquierda nacional de los sesenta y setenta. La produccin historiogrfica
actual de pseudorevisionistas solo responde a intereses comerciales ms que de una
legitimacin de un posicionamiento poltico. Pacho O Donnell, un figurn que pas airadamente
por todos los espacios polticos, hoy es un frreo defensor del gobierno que oportunamente
cambiar de dueo cuando la canilla de recursos se cierre abruptamente.