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PORUMAOUTRAGLOBALIZAO PORUMAOUTRAGLOBALIZAO PORUMAOUTRAGLOBALIZAO PORUMAOUTRAGLOBALIZAO


(dopensamentonicoconscinciauniversal) (dopensamentonicoconscinciauniversal) (dopensamentonicoconscinciauniversal) (dopensamentonicoconscinciauniversal)

MiltonSantos MiltonSantos MiltonSantos MiltonSantos

Neste livro, Milton Santos prope uma


interpretaomultidisciplinardomundocontemporneo,
em que reala o papel atual da ideologia na produo
da histria e mostra os limites do seu discurso frente
realidadevividapelamaioriadasnaes.
A tirania da informao e a do dinheiro so
apresentadas como os pilares de uma situao em que o progresso tcnico
aproveitado por um pequeno nmero de atores globais em seu benefcio exclusivo.
O resultado o aprofundamento da competitividade, a produo de novos
totalitarismos,aconfusodosespritoseoempobrecimentocrescentedasmassas,
enquantoosEstadossetornamincapazesderegularavidacoletiva.umasituao
insustentvel.
Oautorenxerganasreaesagoraperceptveisnasia,mastambmna
frica e na Amrica Latina e nos movimentos populares protagonizados pelas
camadas mais pobres da populao, a semente de uma evoluo positiva, que
deverconduziraoestabelecimentodeumaoutraglobalizao.Atnicadestahora
a mensagem de esperana na construo de um novo universalismo, bom para
todosospovosepessoas.
EstenovolivrodeMiltonSantostratadaglobalizaocomofbula,como
perversidade e como possibilidade aberta ao futuro de uma nova civilizao
planetria.
Osatoresmaispoderososdestanovaetapadaglobalizaoreservam-se
os melhores pedaos do Territrio Global e deixam restos para os outros. Mas a
grande perversidade na produo da globalizao atual no reside apenas na
polarizao da riqueza e da pobreza, na segmentao dos mercados e das
populaes submetidas, nem mesmo na destruio da Natureza. A novidade
aterradora reside na tentativa emprica e simblica de construo de um nico
espaounipolardedominao.AtiraniadoDinheiroedaInformao,produzidapela
concentrao do capital e do poder, tem hoje uma unidade tcnica e uma
convergnciadenormassemprecedentesnahistriadocapitalismo.
O seu carter globalmente destrutivo acaba porm sendo contraditrio,
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levando resistncia parcelas crescentes da humanidade a partir de seus distintos
lugares. O velho otimismo do grande gegrafo brasileiro reaparece em relao s
cidades, como espao de liberdade para a cultura popular em oposio cultura
miditicademassas,comoespaodesolidariedadenalutadosdebaixocontraa
escassez produzida pelos de cima. A viso de uma nova horizontalidade na luta
dosoprimidoscontraaverticalidadedosopressorescomovedoraeestimulante,j
queconduzaumanovautopia.
Produz-seassim,dizele,umanovacentralidadedosocialqueconstituia
base para uma nova poltica. No podendo a esmagadora maioria consumir o
Ocidente globalizado em suas formas puras (financeira, econmica e cultural),
aumentararesistnciadominaoultraliberaleconsumistapropagandeadapelas
grandes organizaes dos meios de comunicao de massas. A alienao tende a
sersubstitudaporumanovaconscincia,umanovafilosofiamoral,quenosera
dosvaloresmercantismassimadasolidariedadeedacidadania.
A unificao da tcnica e das normas instrumentais poder servir ento,
dialeticamente, de trampolim para uma nova humanidade, para novos valores
simblicosqueemsuainterfecundaoeespalhamentoabracaminhosaumanova
civilizao planetria. A Histria Universal seria ento a da nossa humanidade
comumenomaisadosdominadores.
MariadaConceioTavares MariadaConceioTavares MariadaConceioTavares MariadaConceioTavares
___________________________________________________________________
Milton Santos gegrafo, professor emrito da Universidade de So
Paulo,ganhadordoPrmioInternacionaldeGeografiaVautrinLudem1994eautor
demaisde30livrose400artigoscientficos,publicadosemdiversosidiomas.
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Sumrio

Prefcio06

I. I. I. I. IntroduoG IntroduoG IntroduoG IntroduoGeral08 eral08 eral08 eral08



1. Omundocomofbula,comoperversidadeecomopossibilidade 08
Omundotalcomonosfazemcrer:aglobalizaocomofbula 08
Omundocomo:aglobalizaocomoperversidade 09
Omundocomopodeser:umaoutraglobalizao 09

II. II. II. II. AProduodaGlobalizao11 AProduodaGlobalizao11 AProduodaGlobalizao11 AProduodaGlobalizao11



Introduo11
2. Aunidadetcnica 11
3. Aconvergnciadosmomentos 13
4. Omotornico 13
5. Acognoscibilidadedoplaneta 15
6. Umperodoqueeumacrise 15

III. III. III. III. UmaGlobalizaoPerversa18 UmaGlobalizaoPerversa18 UmaGlobalizaoPerversa18 UmaGlobalizaoPerversa18



Introduo18
7. Atiraniadainformaoedodinheiroeoatualsistemaideolgico 18
Aviolnciadainformao 18
Fbulas 19
Aviolnciadodinheiro 21
Aspercepesfragmentadaseodiscursonicodomundo 21
8. Competitividade,consumo,confusodosespritos,globalitarismo 22
Acompetitividade,aausnciadecompaixo 22
Oconsumoeoseudespotismo 23
Ainformaototalitriaeaconfusodosespritos 24
Doimperialismoaomundodehoje 24
Globalitarismoetotalitarismos 25
9. Aviolnciaestruturaleaperversidadesistmica 26
Odinheiroemestadopuro 27
Acompetitividadeemestadopuro 27
Apotnciaemestadopuro 27
Aperversidadesistmica 28
10. DapolticadosEstadospolticadasempresas 29
Sistemastcnicos,sistemasfilosficos 30
Tecnocincia,globalizaoehistriasemsentido 31
Asempresasglobaiseamortedapoltica 32
11. Emmeiosculo,trsdefiniesdapobreza 33
Apobrezaincluda 33
Amarginalidade 34
Apobrezaestruturalglobalizada 34
Opapeldosintelectuais 35
12. Oquefazercomasoberania 36
4
IV. IV. IV. IV. OTerritriodoDinheiroedaFragmentao38 OTerritriodoDinheiroedaFragmentao38 OTerritriodoDinheiroedaFragmentao38 OTerritriodoDinheiroedaFragmentao38

Introduo38
13. Oespaogeogrfico:compartimentoefragmentao 38
Acompartimentao:passadoepresente 39
Rapidez,fluidez,fragmentao 40
Competitividadeversussolidariedade 41
14. Aagriculturacientficaglobalizadaeaalienaodoterritrio 42
Ademandaexternaderacionalidade 42
Acidadedocampo 43
15. Compartimentaoefragmentaodoespao:ocasodoBrasil 44
Opapeldaslgicasexgenas 44
Asdialticasendgenas 45
16. Oterritriododinheiro 46
Definies 46
Odinheiroeoterritrio:situaeshistricas 46
Metamorfosesdasduascategoriasaolongodotempo 47
Odinheirodaglobalizao 47
Situaesregionais 48
Efeitosdodinheiroglobal 49
Eplogo 50
17. Verticalidadesehorizontalidades 50
Asverticalidades 50
Ashorizontalidades 52
Abuscadeumsentido 53
18. Aesquizofreniadoespao 54
Sercidadonumlugar 54
Ocotidianoeoterritrio 54
Umapedagogiadaexistncia 55

V. V. V. V. LimitesGlobalizaoPerversa57 LimitesGlobalizaoPerversa57 LimitesGlobalizaoPerversa57 LimitesGlobalizaoPerversa57



Introduo57
19. Avarivelascendente 57
20. Oslimitesdaracionalidadedominante 58
21. Oimaginriodavelocidade 59
Velocidade:tcnicaepoder 59
Dorelgiodespticostemporalidadesdivergentes 60
22. Just-in-timeversusocotidiano 61
23. Umemaranhadodetcnicas:oreinodoartifcioedaescassez 61
Doartifcioescassez 62
Daescassezaoentendimento 63
24. Papeldospobresnaproduodopresenteedofuturo 63
25. Ametamorfosedasclassesmdias 65
Aidadedeouro 65
Aescassezchegasclassesmdias 66
Umdadonovonapoltica 67

5
VI. VI. VI. VI. ATransioemMarcha68 ATransioemMarcha68 ATransioemMarcha68 ATransioemMarcha68

Introduo68
26. Culturapopular,perodopopular 68
Culturademassas,culturapopular 69
Ascondiesempricasdamutao 70
Aprecednciadohomemeoperodopopular 70
27. Acentralidadedaperiferia 71
Limitescooperao 72
OdesafioaoSul 72
28. Anaoativa,anaopassiva 74
Ocasodoprojetonacional? 74
Alienaodanaoativa 74
Conscientizaoeriquezadanaopassiva 75
29. Aglobalizaoatualnoirreversvel 76
Adissoluodasideologias 76
Apertinnciadautopia 77
Outrosusospossveisparaastcnicasatuais 79
Geografiaeaceleraodahistria 79
Umnovomundopossvel 80
30. Ahistriaapenascomea 82
Ahumanidadecomoumblocorevolucionrio 82
Anovaconscinciadesermundo 83
Agrandemutaocontempornea 83

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Prefcio

Este livro quer ser uma reflexo independente sobre o nosso tempo, um pensamento
sobre os seus fundamentos materiais e polticos, uma vontade de explicar os problemas e dores do
mundo atual. Mas, apesar das dificuldades da era presente, quer tambm ser uma mensagem
portadoraderazesobjetivasparaprosseguirvivendoelutando.
O trabalho intelectual no qual ele assenta fruto de nossa dedicao ao entendimento
do que hoje o espao geogrfico, mas tambm tributrio de outras realidades e disciplinas
acadmicas.
Diferentemente de outros livros nossos, o leitor no encontrar aqui listagens copiosas
decitaes.Taislivrosenfocavamquestesdasociedade,verdadeirasteses,isto,demonstraes
sustentadaseambiciosas,dirigidassobretudosearaacadmica,levando,porisso,oautorafazer,
aopequenomundodoscolegas,aconcessodasbibliografiascopiosas.Todomundosabequeesta
setornouquaseumaobrigaodescholarship,jqueaacademiagostamuitodecitaes,quantas
vezes ociosas e at mesmo ridculas. Sem dvida, este livro tambm se dirige a estudiosos, mas
sobretudo deseja alcanar o vasto mundo, o que dispensa a obrigao cerimonial das referncias.
No quer isso dizer que o autor imagine haver sozinho redescoberto a roda; sua experincia em
diferentes momentos do sculo e em diversos pases e continentes tambm a experincia dos
outros a quem leu ou escutou. Mas a originalidade a interpretao ou a nfase prpria, a forma
individual de combinar o que existe e o que vislumbrado: a prpria definio do que constitui uma
idia.
Este livro resulta de um longo trabalho, rduo e agradvel. A maioria grande dos seus
captulos indita em sua forma atual. E tambm, de algum modo, uma reescritura de aulas,
conferncias, artigos de jornais e revistas, entrevistas mdia, cada qual oferecendo um nvel de
discurso e a respectiva dificuldade. Somos muitssimo gratos a todos os que colaboraram para esse
dilogo e at mesmo queles que desconheciam estar participando de uma troca. Dentre os
primeiros,querodestacarosatuaiscompanheirosdoprojetoacadmicoambiciosoque,desde1983,
venho conduzindo no Departamento de Geografia da Universidade de So Paulo: minha incansvel
colaboradora,doutoraMaraLauraSilveira,queleuoconjuntodomanuscrito,eaprofessoradoutora
MariangelaFagginPereiraLeite,assimcomoasdoutorandasAdriana Bernardes,CileneGomese
Mnica Arroyo e os mestrandos Eliza Almeida, Fbio Contel, Flvia Grimm, Ldia Antongiovanni,
Marcos Xavier, Paula Borin e Soraia Ramos. Ao Departamento de Geografia da Faculdade de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas que me acolhe e estimula e particularmente ao Laboratrio de
Geografia Poltica e Planejamento Territorial e Ambiental (Lapoban), coordenado por meu velho
amigo Armen Mamigonian, vo, tambm, meus agradecimentos. Estes tambm incluem os colegas
Maria Adlia A. de Souza, Rosa Ester Rossini e Ana Clara Torres Ribeiro, com quem colaboro h
cercade20anos.
Aos colaboradores gratuitos, encontrados em inmeras viagens pelo pas ou
participantesdeconferncias,debatesecongressos,soutambmdevedorpelassuasintervenese
sugestes.SougratoFolhadeS.PauloeaoCorreioBraziliensepelaautorizaopararepublicao
de artigos meus na sua forma original ou modificada. Ainda no captulo dos agradecimentos, uma
palavraespecialvaigegrafaFlviaGrimm,queteveapacinciadeacolheroscansativosditados
de manuscritodequeresultaestelivro.A assistnciadagegrafa Paula Borinoutravez mostrou-se
valiosa. Sou, tambm, muito sensvel ao apoio recebido do Conselho Nacional de Desenvolvimento
Cientfico e Tecnolgico (CNPq), da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo
(FAPESP). Essas agncias no contriburam diretamente para este trabalho, mas a produo
intelectual sempre unitria, uma oba ou pesquisa sendo sempre um subproduto das demais.
Tambm,comosempre,oestmulorecebidodeminhamulher,MarieHlne,foimuitoprecioso.
Ao contrrio de um autor francs Jol de Rosnay, que, no prefcio ao seu livro Le
Macroscope, sugeriu aos seus leitores comear a leitura por onde quiserem, devo fazer uma outra
advertncia.Se algumlerinicialmenteouseparadamenteosprimeiroscaptulos,podeconsideraro
autor pessimista; e quem preferir os ltimos, poder imagin-lo um otimista. Na realidade, o que
buscamos foi, de um lado, tratar da realidade tal como ela , ainda que se mostre pungente; e, de
outro lado, sugerir a realidade tal como ela pode vira ser, ainda que para os cticos nosso vaticnio
atualaparearisonho.
A nfase central do livro vem da convico do papel da ideologia na produo,
disseminao,reproduoemanutenodaglobalizaoatual.Essepapeltambm,umanovidade
donossotempo.Daanecessidadedeanalisarseusprincpiosfundamentais,apontandosuaslinhas
de fraqueza e de fora. Nossa insistncia sobre o papel da ideologia deriva da nossa convico de
que,diantedosmesmosmateriaisatualmenteexistentes,tantopossvelcontinuarafazerdoplaneta
uminferno,conformenoBrasilestamosassistindo,comotambmvivelrealizaroseucontrrio.Da
a relevncia da poltica, isto , da arte de pensar mudanas e de criar as condies para torn-las
7
efetivas. Alis, as transformaes que a histria ultimamente vem mostrando permitem entrever a
emergncia de situaes mais promissoras. Podem objetar-nos que a nossa crena na mudana do
homeminjustificada.Eseoqueestivermudandoforomundo?
Estamos convencidos de que a mudana histrica em perspectiva provir de um
movimento de baixo para cima, tendo como atores principais os pases subdesenvolvidos e no os
pases ricos; os deserdados e os pobres e no os opulentos e outras classes obesas; o indivduo
liberado participe das novas massas e no o homem acorrentado; o pensamento livre e no o
discursonico.
Comoacreditamosnaforadasidiasparaobemeparaomalnestafasedahistria,
em filigrana aparecer como constante o papel intelectual no mundo de hoje, isto , o papel do
pensamento livre. Por isso, nos primeiros projetos de redao havia o intuito de dedicar um captulo
exclusivo atividade intelectual genuna. Todavia achei melhor discutir esse papel em diferentes
momentosdaredao,semprequeaocasioselevantava.
O livro formado de seis partes, das quais a primeira a introduo. A segunda inclui
cincocaptulosebuscamostrarcomosedeuo processodeproduo daglobalizao.Estetemaj
haviasidotratadodealgumaformaemoutraspublicaeselivrosmeus.Aterceiraparte,formadapor
seis captulos, busca explicar por que a globalizao atual perversa, fundada na tirania da
informao e do dinheiro, na competitividade, na confuso dos espritos e na violncia estrutural,
acarretandoodesfalecimentodapolticafeitapeloEstadoeaimposiodeumapolticacomandada
pelas empresas. A quarta parte mostra as relaes mantidas entre a economia contempornea,
sobretudo as finanas, e o territrio. Esta parte constituda de seis captulos, dos quais o ltimo
poderia tambm se incluir na parte seguinte, pois, por meio da noo de esquizofrenia do territrio,
mostramoscomooespaogeogrficoconstituiumdoslimitesaessaglobalizaoperversa. essa
idiadelimitehistriaatualqueseimpenaquintaparte,emquesomostradosaomesmotempo
osdescaminhosdaracionalidadedominante,aemergnciadenovasvariveiscentraiseopapeldos
pobresnaproduodopresenteedofuturo.Asextaparte,umaespciedeconcluso,dedicadaao
que imaginamos ser, nesta passagem de sculo, a transio em marcha. Aqui, os temas versados
realamasmanifestaespoucoestudadasdopasdebaixo,desdeaculturaatapoltica,raciocnio
que se aplica tambm prpria periferia do sistema capitalista mundial, cuja centralidade
apresentamoscomoumnovofatordinmicodahistria.,exatamente,porqueessesatores,eficazes
masaindapoucoestudados,solargamentepresentes,queacreditamosnoseraglobalizaoatual
irreversveleestamosconvencidosdequeahistriauniversalapenascomea.

8
I I I I- -- - INTRODUOGERAL INTRODUOGERAL INTRODUOGERAL INTRODUOGERAL

1. 1. 1. 1.Omundocomofbula,comoperversidadeecom Omundocomofbula,comoperversidadeecom Omundocomofbula,comoperversidadeecom Omundocomofbula,comoperversidadeecomopossibilidade opossibilidade opossibilidade opossibilidade

Vivemos num mundo confuso e confusamente percebido. Haveria nisto um paradoxo


pedindo uma explicao? De um lado, abusivamente mencionado o extraordinrio progresso das
cincias e das tcnicas, das quais um dos frutos so os novos materiais artificiais que autorizam a
preciso e a intencionalidade. De outro lado, h, tambm, referncia obrigatria acelerao
contempornea e todas as vertigens que cria, a comear pela prpria velocidade. Todos esses,
porm, so dados de um mundo fsico fabricado pelo homem, cuja utilizao, alis, permite que o
mundo se torne esse mundo confuso e confusamente percebido. Explicaes mecanicistas so,
todavia,insuficientes.amaneiracomo,sobreessabasematerial,seproduzahistriahumanaque
a verdadeira responsvel pela criao da torre de babel em que vive a nossa era globalizada.
Quandotudopermiteimaginarquesetornoupossvelacriaodeummundoveraz,oqueimposto
aosespritosummundodefabulaes,queseaproveitadoalargamentodetodososcontextos(M.
Santos, A natureza do espao, 1996) para consagrar um discurso nico. Seus fundamentos so a
informao e o seu imprio, que encontram alicerce na produo de imagens e do imaginrio, e se
pemaoserviodoimpriododinheiro,fundadoestenaeconomizaoenamonetarizaodavida
socialedavidapessoal.
De fato, se desejamos escapar crena de que esse mundo assim apresentado
verdadeiro,enoqueremosadmitirapermannciadesuapercepoenganosa,devemosconsiderar
aexistnciadepelomenostrsmundosnums.Oprimeiroseriaomundotalcomonosfazemv-lo:
a globalizao como fbula; o segundo seria o mundo tal como ele : a globalizao como
perversidade;eoterceiroomundocomoelepodeser:umaoutraglobalizao.

Omundotalcomonosfazemcrer:aglobalizaocomofbula Omundotalcomonosfazemcrer:aglobalizaocomofbula Omundotalcomonosfazemcrer:aglobalizaocomofbula Omundotalcomonosfazemcrer:aglobalizaocomofbula

Este mundo globalizado, visto como fbula, erige como verdade um certo nmero de
fantasias, cuja repetio, entretanto, acaba por se tornar uma base aparentemente slida de sua
interpretao(MariadaConceioTavares,Destruionocriadora,1999).
A mquina ideolgica que sustenta as aes preponderantes da atualidade feita de
peasquesealimentammutuamenteepememmovimentooselementosessenciaiscontinuidade
dosistema.Damosaquialgunsexemplos.Fala-se,porexemplo,emaldeiaglobalparafazercrerque
a difuso instantnea de notcias realmente informa as pessoas. A partir desse mito e do
encurtamentodasdistnciasparaaquelesquerealmentepodemviajartambmsedifundeanoo
detempoeespaocontrados.comoseomundosehouvessetornado,paratodos,aoalcanceda
mo. Um mercado avassalador dito global apresentado como capaz de homogeneizar o planeta
quando, na verdade, as diferenas locais so aprofundadas. H uma busca de uniformidade, ao
serviodosatoreshegemnicos,masomundosetornamenosunido,tornandomaisdistanteosonho
deumacidadaniaverdadeiramenteuniversal.Enquantoisso,ocultoaoconsumoestimulado.
Fala-se, igualmente, com insistncia, na morte do Estado, mas o que estamos vendo
9
seu fortalecimento para atender aos reclamos da finana e de outros grandes interesses
internacionais,emdetrimentodoscuidadoscomaspopulaescujavidasetornamaisdifcil.
Esses poucos exemplos, recolhidos numa lista interminvel, permitem indagar-se, no
lugar do fima da ideologia proclamado pelos que sustentam a bondade dos presentes processos de
globalizao, no estaramos, de fato, diante da presena de uma ideologizao macia, segundo a
qualarealizaodomundoatualexigecomocondioessencialoexercciodefabulaes.

Omundocomo:aglobalizaocomoperversidade Omundocomo:aglobalizaocomoperversidade Omundocomo:aglobalizaocomoperversidade Omundocomo:aglobalizaocomoperversidade

Defato,paraagrandemaiorpartedahumanidadeaglobalizaoestseimpondocomo
uma fbrica de perversidades. O desemprego crescente torna-se crnico. A pobreza aumenta e as
classesmdiasperdememqualidadedevida.Osalriomdiotendeabaixar.Afomeeodesabrigo
se generalizam em todos os continentes. Novas enfermidades como a SIDA se instalam e velhas
doenas, supostamente extirpadas, fazem seu retorno triunfal. A mortalidade infantil permanece, a
despeito dos progressos mdicos e da informao. A educao de qualidade cada vez mais
inacessvel.Alastram-seeaprofundam-semalesespirituaisemorais,comoosegosmos,oscinismos,
acorrupo.
Aperversidadesistmicaqueestnaraizdessaevoluonegativadahumanidadetem
relao com a adeso desenfreada aos comportamentos competitivos que atualmente caracterizam
as aes hegemnicas. Todas essas mazelas so direta ou indiretamente imputveis ao presente
processodeglobalizao.

Omundocomopodeser:umaoutraglobalizao Omundocomopodeser:umaoutraglobalizao Omundocomopodeser:umaoutraglobalizao Omundocomopodeser:umaoutraglobalizao

Todavia, podemos pensar na construo de um outro mundo, mediante uma


globalizao mais humana. As bases materiais do perodo atual so, entre outras, a unicidade da
tcnica,aconvergnciadosmomentoseoconhecimentodoplaneta.nessasbasestcnicasqueo
grande capital se apia para construir a globalizao perversa de que falamos acima. Mas, essas
mesmas bases tcnicas podero servir a outros objetivos, se forem postas ao servio de outros
fundamentossociaisepolticos.ParecequeascondieshistricasdofimdosculoXXapontavam
paraestaltimapossibilidade.Taisnovascondiestantosedonoplanoempricoquantonoplano
terico.
Considerando o que atualmente se verifica no plano emprico, podemos, em primeiro
lugar,reconhecerumcertonmerodefatosnovosindicativosdaemergnciadeumanovahistria.O
primeiro desses fenmenos a enorme mistura de povos, raas, culturas, gostos, em todos os
continentes.Aissoseacrescente,graasaosprogressosdainformao,amisturadefilosofias,em
detrimento do racionalismo europeu. Um outro dado de nossa era, indicativo da possibilidade de
mudanas,aproduodeumapopulaoaglomeradaemreascadavezmenores,oquepermite
aindamaiordinamismoquelamisturaentrepessoasefilosofias.AsmassasdequefalavaOrtegay
Gassetnaprimeirametadedosculo(Larebelindelasmasas,1937),ganhamumanovaqualidade
em virtude da sua aglomerao exponencial e de sua diversificao. Trata-se da existncia de uma
verdadeira sociodiversidade, historicamente muito mais significativa que a prpria biodiversidade.
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Junte-sea essesfatosaemergnciadeumacultura popularqueseservedos meiostcnicosantes
exclusivos da cultura de massas, permitindo-lhe exercer sobre esta ltima uma verdadeira revanche
ouvingana.
sobre tais alicerces que se edifica o discurso da escassez, afinal descoberta pelas
massas.ApopulaoaglomeradaempoucospontosdasuperfciedaTerraconstituiumadasbases
de reconstruo e de sobrevivncia das relaes locais, abrindo a possibilidade de utilizao, ao
serviodoshomens,dosistematcnicoatual.
Noplanoterico,oqueverificamosapossibilidadedeproduodeumnovodiscurso,
deumanovametanarrativa,umnovogranderelato.Essenovodiscursoganharelevnciapelofatode
que, pela primeira vez na histria do homem, se pode constatar a existncia de uma universalidade
emprica.Auniversalidadedeixadeserapenasumaelaboraoabstratanamentedosfilsofospara
resultardaexperinciaordinriadecadahomem.Detalmodo,emummundodatadocomoonosso,
a explicao do acontecer pode ser feita a partir de categorias de uma histria concreta. isso,
tambm,quepermiteconheceraspossibilidadesexistenteseescreverumanovahistria.

11
II II II II- -- - APRODUODAGLOBALIZAO APRODUODAGLOBALIZAO APRODUODAGLOBALIZAO APRODUODAGLOBALIZAO

Introduo Introduo Introduo Introduo

A globalizao , de certa foma, o pice do processo de internacionalizao do mundo


capitalista. Para entend-la, como, de resto, a qualquer fase da histria, h dois elementos
fundamentaisalevaremconta:oestadodastcnicaseoestadodapoltica.
Humatendnciaasepararumacoisadaoutra.Damuitasinterpretaesdahistriaa
partir das tcnicas. E, por outro lado, interpretaes da histria a partir da poltica. Na realidade,
nunca houve na histria humana separao entre as duas coisas. As tcnicas so oferecidas como
um sistema e realizadas combinadamente atravs do trabalho e das formas de escolha dos
momentosedoslugaresdeseuuso.issoquefezahistria.
No fim do sculo XX e graas aos avanos da cincia, produziu-se um sistema de
tcnicas presidido pelas tcnicas da informao, que passaram a exercer um papel de elo entre as
demais,unindo-aseassegurandoaonovosistematcnicoumapresenaplanetria.
Squeaglobalizaonoapenasaexistnciadessenovosistemadetcnicas.Ela
tambmoresultadodasaesqueasseguramaemergnciadeummercadoditoglobal,responsvel
peloessencialdosprocessospolticosatualmenteeficazes.Osfatoresquecontribuemparaexplicara
arquitetura da globalizao atual so: a unicidade da tcnica, a convergncia dos momentos, a
cognoscibilidade do planeta e a existncia de um motor nico na histria, representado pela mais-
valia globalizada. Um mercado global utilizando esse sistema de tcnicas avanadas resulta nessa
globalizao perversa. Isso poderia ser diferente se seu uso poltico fosse outro. Esse o debate
central,onicoquenospermiteteraesperanadeutilizarosistematcnicocontemporneoapartir
de outras formas de ao. Pretendemos, aqui, enfrentar essa discusso, analisando rapidamente
algunsdosseusaspectosconstitucionaismaisrelevantes.

2. 2. 2. 2.Aunidadetcnica Aunidadetcnica Aunidadetcnica Aunidadetcnica

Odesenvolvimentodahistriavaideparcomodesenvolvimentodastcnicas.Kantdizia
que a histria um progresso sem fim; acrescentemos que tambm um progresso sem fim das
tcnicas.Acadaevoluotcnica,umanovaetapahistricasetornapossvel.
As tcnicas se do como famlias. Nunca, na histria do homem, aparece uma tcnica
isolada;o queseinstalasogrupos detcnicas,verdadeirossistemas.Um exemplobanalpodeser
dadocomafoice,aenxada,oancinho,queconstituem,numdadomomento,umafamliadetcnicas.
Essas famlias de tcnicas transportam uma histria, cada sistema tcnico representa
uma poca. Em nossa poca, o que representativo do sistema de tcnicas atual a chegada da
tcnica da informao, por meio da ciberntica, da informtica, da eletrnica. Ela vai permitir duas
grandescoisas:aprimeiraqueasdiversastcnicasexistentespassamasecomunicarentreelas.
Atcnicadainformaoasseguraessecomrcio,queantesnoerapossvel.Poroutrolado,elatem
um papel determinante sobre o uso do tempo, permitindo, em todos os lugares, a convergncia dos
momentos, assegurando a simultaneidade das aes e, por conseguinte, acelerando o processo
12
histrico.
Ao surgir uma nova famlia de tcnicas, as outras no desaparecem. Continuam
existindo,masonovoconjuntodeinstrumentospassaaserusadopelosnovosatoreshegemnicos,
enquanto os no hegemnicos continuam utilizando conjuntos menos atuais e menos poderosos.
Quando um determinado ator no tem as condies para mobilizar as tcnicas consideradas mais
avanadas,torna-se,porissomesmo,umatordemenorimportncianoperodoatual.
Na histria da humanidade a primeira vez que tal conjunto de tcnicas envolve o
planetacomoumtodoefazsentir,instantaneamente,suapresena.Isso,alis,contaminaaformade
existncia das outras tcnicas, mais atrasadas. As tcnicas caractersticas do nosso tempo,
presentesquesejamemumspontodoterritrio,tmumainflunciamarcantesobreorestodopas,
oquebemdiferentedassituaesanteriores.Porexemplo,aestradadeferroinstaladaemregies
selecionadas, escolhidas estrategicamente, alcanava uma parte do pas, mas no tinha uma
influnciadiretadeterminantesobreorestodoterritrio.Agorano.Atcnicadainformaoalcana
atotalidadedecadapas,diretaouindiretamente.Cadalugartemacessoaoacontecerdosoutros.O
princpiodeseletividadesedtambmcomo princpiodehierarquia,porquetodososoutroslugares
so avaliados e devem se referir queles dotados das tcnicas hegemnicas. Esse um fenmeno
novo na histria das tcnicas e na histria dos territrios. Antes havia tcnica hegemnicas e no
hegemnicas;hoje,astcnicasnohegemnicassohegemonizadas.Naverdade,porm,atcnica
nopodeservistacomoumdadoabsoluto,mascomotcnicajrelativizada,isto,talcomousada
pelo homem. As tcnicas apenas se realizam, tornando-se histria,com a intermediao da poltica,
isto,dapolticadasempresasedapolticadosEstados,conjuntaouseparadamente.
Por outro lado, o sistema tcnico dominante no mundo de hoje tem uma outra
caracterstica, isto , a de ser invasor. Ele no se contenta em ficar ali onde primeiro se instala e
buscaespalhar-se,naproduoenoterritrio.Podenooconseguir,masessasuavocao,que
tambm fundamento da ao dos atores hegemnicos, como, por exemplo, as empresas globais.
Estas funcionam a partir de uma fragmentao, j que um pedao da produo pode ser feita na
Tunsia, outro na Malsia, outro ainda no Paraguai, mas isto apenas possvel porque a tcnica
hegemnica de que falamos presente ou passvel de presena em toda a parte. Tudo se junta e
articula depois mediante a inteligncia da firma. Seno no poderia haver empresa transnacional.
H, pois, uma relao estreita entre esse aspecto da economia da globalizao e a natureza do
fenmenotcnicocorrespondenteaesteperodohistrico.Seaproduosefragmentatecnicamente,
h, do outro lado, uma unidade poltica de comando. Essa unidade poltica do comando funciona no
interior das firmas, mas no h propriamente uma unidade de comando do mercado global. Cada
empresa comanda as respectivas operaes dentro da sua respectiva topologia, isto , do conjunto
de lugares da sua ao, enquanto a ao dos Estados e das instituies supranacionais no basta
paraimporumaordemglobal.Levandoaoextremoesseraciocnio,poder-se-iadizerqueomercado
globalnoexistecomotal.
Humarelaodecausaeefeitoentreoprogressotcnicoatualeasdemaiscondies
deimplantaodoatualperodohistrico.apartirdaunicidadedastcnicas,daqualocomputador
umapeacentral,quesurgeapossibilidadedeexistirumafinanauniversal,principalresponsvel
pelaimposioatodooglobodeumamais-valiamundial.Semela,seriatambmimpossvelaatual
unicidadedotempo,oacontecerlocalsendopercebidocomoumelodoacontecermundial.Poroutro
lado,semamais-valiaglobalizadaesemessaunicidadedotempo, aunicidadedatcnicanoteria
13
eficcia.

3. 3. 3. 3.Aconvergnciadosmomentos Aconvergnciadosmomentos Aconvergnciadosmomentos Aconvergnciadosmomentos

A unicidade do tempo no apenas o resultado de que, nos mais diversos lugares, a


hora do relgio a mesma. No somente isso. Se a hora a mesma, convergem, tambm, os
momentos vividos. H uma confluncia dos momentos como resposta quilo que, do ponto de vista
dafsica,chama-sedetemporeale,dopontodevistahistrico,serchamadodeinterdependnciae
solidariedade do acontecer. Tomada como fenmeno fsico, a percepo do tempo real no s quer
dizerqueahoradosrelgiosamesma,masquepodemosusaressesrelgiosmltiplosdemaneira
uniforme.Resultadodoprogressocientficoetcnico,cujabuscaseaceleroucomaSegundaGuerra,
a operao planetria das grandes empresas globais vai revolucionar o mundo das finanas,
permitindo ao respectivo mercado que funcione em diversos lugares durante o dia inteiro. O tempo
realtambmautorizausaromesmomomentoapartirdemltiploslugares;etodososlugaresapartir
deumsdeles.E,emambososcasos,deformaconcatenadaeeficaz.
Com essa grande mudana na histria, tornamo-nos capazes, seja onde for, de ter
conhecimento do que o acontecer do outro. Nunca houve antes essa possibilidade oferecida pela
tcnicanossageraodeteremmosoconhecimentoinstantneodoacontecerdooutro.Essaa
grandenovidade,oqueestamoschamandodeunicidadedotempoouconvergnciadosmomentos.
A acelerao da histria, que o fim do sculo XX testemunha, vem em grande parte disto. Mas a
informao instantnea e globalizada por enquanto no generalizada e veraz porque atualmente
intermediadapelasgrandesempresasdeinformao.
Equemsoosatoresdotemporeal?Somostodosns?Estaperguntaumimperativo
para que possamos melhor compreender nossa poca. A ideologia de um mundo s e da aldeia
globalconsideraotemporealcomoumpatrimniocoletivodahumanidade.Masaindaestamoslonge
desseideal,todaviaalcanvel.
A histria comandada pelos grandes atores desse tempo real, que so, ao mesmo
tempo,osdonosdavelocidade eosautoresdodiscursoideolgico.Oshomensnosoigualmente
atores desse tempo real. Fisicamente, isto , potencialmente, ele existe para todos. Mas
efetivamente, isto , socialmente, ele excelente e assegura exclusividades, ou, pelo menos,
privilgiosdeuso.Comoeleutilizadoporumnmeroreduzidodeatores,devemosdistinguirentrea
noodefluidezefetiva.Seatcnicacriaaparentementeparatodosapossibilidadedafluidez,quem,
todavia, fluido realmente? Que empresas so realmente fluidas? Que pessoas? Quem, de fato,
utilizaemseufavoressetemporeal?Aquem,realmente,cabeamais-valiacriadaapartirdessanova
possibilidadedeutilizaodotempo?Quempodeequemnopode?Essadiscussoleva-nosauma
outra, na fase atual do capitalismo, ao tomarmos em conta a emergncia de um novo fator
determinantedahistria,representadopeloqueaquiestamosdenominandodemotornico.

4. 4. 4. 4.Omotornico Omotornico Omotornico Omotornico

Este perodo dispe de um sistema unificado de tcnicas, instalado sobre um planeta


informado epermitindoaesigualmenteglobais.Atquepontopodemosfalarde umamais-valia
14
escalamundial,atuandocomoummotornicodetaisaes?
Havia, com o imperialismo, diversos motores, cada qual com sua fora e alcance
prprios: o motor francs, o motor ingls, o motor alemo, o motor portugus, o belga, o espanhol
etc., que eram todos motores do capitalismo, mas empurravam as mquinas e os homens segundo
ritmosdiferentes,modalidadesdiferentes,combinaesdiferentes.Hojehaveriaummotornicoque
,exatamente,amencionadamais-valiauniversal.
Estatornou-sepossvelporqueapartirdeagoraaproduosedescalamundial,por
intermdiodeempresasmundiais,quecompetementresisegundoumaconcorrnciaextremamente
feroz,comojamaisexistiu.Asqueresistemesobrevivemsoaquelasqueobtmamais-valiamaior,
permitindo-se,assim,continuaraprocedereacompetir.
Esse motor nico se tornou possvel porque nos encontramos em um novo patamar da
internacionalizao,comumaverdadeiramundializaodoproduto,dodinheiro,docrdito,dadvida,
do consumo, da informao. Esse conjunto de mundializaes, uma sustentando e arrastando a
outra,impondo-semutuamente,tambmumfatonovo.
Um elemento da internacionalizao atrai outro, impe outro, contm e contido pelo
outro. Essesistemade foraspodelevara pensar queo mundoseencaminhaparaalgocomo uma
homogeneizao,umavocaoaumpadronico,oqueseriadevido,deumlado,mundializao
datcnica,deoutro,mundializaodamais-valia.
Tudoissorealidade,mastambmesobretudotendncia,porqueemnenhumlugar,em
nenhum pas, houve completa internacionalizao. O que h em toda parte uma vocao s mais
diversascombinaesdevetoreseformasdemundializao.
Pretendemos que a histria, agora, seja movida por esse motor nico. Cabe, assim,
indagar qual seria a sua natureza. Ser ele abstrato? Que essa mais-valia considerada ao nvel
global? Ela fugidia e nos escapa, mas no abstrata. Ela existe e se impe como coisa real,
embora no seja propriamente mensurvel, j que est sempre evoluindo, isto , mudando. Ela
mundialporqueentretidapelasempresasglobaisquesevalemdosprogressoscientficosetcnicos
disponveisnomundoepedem,todososdias,maisprogressocientficoetcnico.
A atual competitividade entre as empresas uma forma de exerccio dessa mais-valia
universal,quesetornafugidiaexatamente porque deixamosomundodacompetioeentramosno
mundo da competitividade. O exerccio da competitividade torna exponencial a briga entre as
empresas e as conduz a alimentar uma demanda diuturna de mais cincia, de mais tecnologia, de
melhororganizao,paramanter-sefrentedacorrida.
Quando, na universidade, somos solicitados todos os dias a trabalhar para melhorar a
produtividade como se fosse algo abstrato e individual, estamos impelidos a oferecer s grandes
empresas possibilidades ainda maiores de aumentar sua mais-valia. Novos laboratrios so
chamados a encontrar as novas tcnicas, os novos materiais, as novas solues organizacionais e
polticas que permitam s empresas fazer crescer a sua produtividade e o seu lucro. A cada avano
de uma empresa, outra do mesmo ramo solicitainovaes que lhe permitam passar frente da que
anteseraacampe.Porisso,talmais-valiaestsemprecorrendo,querdizer,fugindoparaafrente.
Umcortenotempoidealmentepossvel,masestlongedeexpressararealidadeatualcruelmente
instvel.Porissonosepode,dessemodo,medi-la,maselaexiste.Seelapodeparecerabstrata,a
mais-valiaagorauniversalnaverdadeseimpecomoumdadoemprico,objetivo,quandoutilizadano
processodaproduoecomoresultadodacompetitividade.
15
5. 5. 5. 5.Acognoscibilidadedoplaneta Acognoscibilidadedoplaneta Acognoscibilidadedoplaneta Acognoscibilidadedoplaneta

O perodo histrico atual vai permitir o que nenhum outro perodo ofereceu ao homem,
isto,apossibilidadedeconheceroplanetaextensivaeaprofundadamente.Istonuncaexistiuantes,
e deve-se, exatamente, aos progressos da cincia e da tcnica (melhor ainda, aos progressos da
tcnicadevidosaosprogressosdacincia).
Esse perodo tcnico-cientfico da histria permite ao homem no apenas utilizar o que
encontra na natureza:novosmateriaissocriadosnoslaboratrioscomoum produto dainteligncia
dohomem,eprecedemaproduodosobjetos.Atanossagerao,utilizvamososmateriaisque
estavam nossa disposio. Mas a partir de agora podemos conceber os objetos que desejamos
utilizar e ento produzimos a matria-prima indispensvel sua fabricao. Sem isso no teria sido
possvelfazerossatlitesquefotografamoplanetaaintervalosregulares,permitindoumavisomais
completa e detalhada da Terra. Por meio dos satlites, passamos a conhecer todos os lugares e a
observaroutrosastros.Ofuncionamentodosistemasolartorna-semaisperceptvel,enquantoaTerra
vista em detalhe; pelo fato de que os satlites repetem suas rbitas, podemos captar momentos
sucessivos,isto,nomaisapenasretratosmomentneosefotografiasisoladasdoplaneta.Issono
quer dizer que tenhamos, assim, os processos histricos que movem o mundo, mas ficamos mais
perto de identificar momentos dessa evoluo. Os objetos retratados nos do geometrias, no
propriamente geografias, porque nos chegam como objetos em si, sem a sociedade vivendo dentro
deles. O sentido que tm as coisas, isto , seu verdadeiro valor, o fundamento da correta
interpretaodetudooqueexiste.Semisso,corremosoriscodenoultrapassarumainterpretao
coisicistadealgoquemuitomaisqueumasimplescoisa,comoosobjetosdahistria.Estesesto
sempre mudando de significado, com o movimento das sociedades e por intermdio das aes
humanassemprerenovadas.
Com a globalizao e por meio da empiricizao da universalidade que ela possibilitou,
estamosmaispertodeconstruirumafilosofiadastcnicasedasaescorrelatas,quesejatambm
uma forma de conhecimento concreto do mundo tomado como um todo e das particularidades dos
lugares, que incluem condies fsicas, naturais ou artificiais e condies polticas. As empresas, na
busca da mais-valia desejada, valorizam diferentemente as localizaes. No qualquer lugar que
interessa a tal ou qual firma. A cognoscibilidade do planeta constitui um dado essencial operao
dasempresaseproduodosistemahistricoatual.

6. 6. 6. 6.Umperodoqueumaoutracrise Umperodoqueumaoutracrise Umperodoqueumaoutracrise Umperodoqueumaoutracrise

Ahistriadocapitalismopodeserdivididaemperodos,pedaosdetempomarcadospor
certacoernciaentreassuasvariveissignificativas,queevoluemdiferentemente,masdentrodeum
sistema. Um perodo sucede ao outro, mas no podemos esquecer que os perodos so, tambm,
antecedidos e sucedidos por crises, isto , momentos em que a ordem estabelecida entre as
variveis, mediante uma organizao, comprometida. Torna-se impossvel harmoniz-las quando
umadessasvariveisganhaexpressomaioreintroduzumprincpiodedesordem.
Essafoiaevoluocomumatodaahistriadocapitalismo,atrecentemente.Operodo
atualescapaaessacaractersticaporqueele,aomesmotempo,umperodo eumacrise,isto,a
16
superposioentreperodoecrise,revelandocaractersticasdeambasessassituaes.
Como perodo e como crise, a poca atual mostra-se, alis, como coisa nova. Como
perodo, as suas variveis caractersticas instalam-se em toda parte e a tudo influenciam, direta ou
indiretamente.Daadenominaodeglobalizao.Comocrise,asmesmasvariveisconstrutorasdo
sistema esto continuamente chocando-se e exigindo novas definies e novos arranjos. Trata-se,
porm, de uma crise persistente dentro de um perodo com caractersticas duradouras, mesmo se
novoscontornosaparecem.
Esteperodoeestacrisesodiferentesdaquelesdopassado,porqueosdadosmotores
eosrespectivossuportes,queconstituemfatoresdemudana,noseinstalamgradativamentecomo
antes,nemtampoucosooprivilgiodealgunscontinentesepases,comooutrora.Taisfatoresdo-
seconcomitantementeeserealizamcommuitaforaemtodaaparte.
Defrontamo-nos, agora, como uma subdiviso extrema do tempo emprico, cuja
documentao tornou-se possvel por meio das tcnicas contemporneas. O computador o
instrumento de medida e, ao mesmo tempo, o controlador do uso do tempo. Essa multiplicao do
tempo,naverdade,potencial,porque,defato,cadaatorpessoa,empresa,instituio,lugarutiliza
diferentementetaispossibilidadeserealizadiferentementeavelocidadedomundo.Poroutrolado,e
graas sobretudo aos progressos das tcnicas da informtica, os fatores hegemnicos de mudana
contagiamosdemais,aindaqueaprestezaeoalcancedessecontgiosejamdiferentessegundoas
empresas, os grupos sociais, as pessoas, os lugares. Por intermdio do dinheiro, o contgio das
lgicas redutoras, tpicas do processo de globalizao, leva a toda parte um nexo contbil, que
avassala tudo. Os fatores de mudana acima enumerados so, pela mo dos atores hegemnicos,
incontrolveis,cegos,egoisticamentecontraditrios.
O processo da crise permanente, o que temos so crises sucessivas. Na verdade,
trata-se de uma crise global, cuja evidncia tanto se faz por meio de fenmenos globais como de
manifestaes particulares, neste ou naque pas, neste ou naquele momento, mas para produzir o
novoestgiodecrise.Nadaduradouro.
Ento,nesteperodohistrico,acriseestrutural.Porisso,quandosebuscamsolues
no estruturais, o resultado a gerao de mais crise. O que considerado soluo parte do
exclusivointeressedosatoreshegemnicos,tendendoaparticipardesuaprprianaturezaedesuas
prpriascaractersticas.
Tiraniadodinheiroetiraniadainformaosoospilaresdaproduodahistriaatualdo
capitalismoglobalizado.Semocontroledosespritosseriaimpossvelaregulaopelasfinanas.Da
o papel avassalador do sistema financeiro e a permissividade do comportamento dos atores
hegemnicos,queagemsemcontrapartida,levandoaoaprofundamentodasituao,isto,dacrise.
Aassociaoentreatiraniadodinheiroeatiraniadainformaoconduz,dessemodo,
acelerao dos processos hegemnicos, legitimados pelo pensamento nico, enquanto os demais
processos acabam por ser deglutidos ou se adaptam passiva ou ativamente, tornando-se
hegemonizados. Em outras palavras, os processos no hegemnicos tendem seja a desaparecer
fisicamente,sejaapermanecer,masdeformasubordinada,excetoemalgumasreasdavidasocial
eemcertasfraesdoterritrioondepodemmanter-serelativamenteautnomos,isto,capazesde
uma reproduo prpria. Mas tal situao sempre precria, seja porque os resultados localmente
obtidos so menores, seja porque os respectivos agentes so permanentemente ameaados pela
concorrnciadasatividadesmaispoderosas.
17
No perodo histrico atual, o estrutural (dito dinmico) , tambm, crtico. Isso se deve,
entreoutrasrazes,aofatodequeaerapresentesecaracterizapelousoextremadodetcnicasede
normas. O uso extremado das tcnicas e a proeminncia do pensamento tcnico conduzem
necessidadeobsessivadenormas.Essapletoranormativaindispensveleficciadaao.Como,
porm, as atividades hegemnicas tendem a uma centralizao, consecutiva concentrao da
economia,aumentaainflexibilidadedoscomportamentos,acarretandoummal-estarnocorposocial.
Aissoseacrescenteofatodeque,graasaocasamentoentreastcnicasnormativase
anormalizaotcnicaepolticadaaocorrespondente,aprpriapolticaacabaporinstalar-seem
todososinterstciosdocorposocial,sejacomonecessidadeparaoexercciodasaesdominantes,
seja como reao a essas mesmas aes. Mas no propriamente de poltica que se trata, mas de
simples acmulo de normatizaes particularistas, conduzidas por atores privados que ignoram o
interessesocialouqueotratam demodoresidual.umaoutrarazopelaqualasituaonormal
decrise,aindaqueosfamososequilbriosmacroeconmicosseinstalem.
O mesmo sistema ideolgico que justifica o processo de globalizao, ajudando a
consider-lo o nico caminho histrico, acaba, tambm, por impor uma certa viso da crise e
aceitaodosremdiossugeridos.Emvirtudedisso,todosospases,lugaresepessoaspassamase
comportar, isto , a organizar sua ao, como se tal crise fosse a mesma para todos e como se a
receita para afast-la devesse ser geralmente a mesma. Na verdade, porm, a nica crise que os
responsveis desejam afastar a crise financeira e no qualquer outra. A est, na verdade, uma
causaparamaisaprofundamentodacriserealeconmica,social,poltica,moralquecaracterizao
nossotempo.

18
III III III III- -- - UMAGLOBALIZAOPERVERSA UMAGLOBALIZAOPERVERSA UMAGLOBALIZAOPERVERSA UMAGLOBALIZAOPERVERSA

Introduo Introduo Introduo Introduo

Os ltimos anos do sculo XX testemunharam grandes mudanas em toda a face da


Terra.Omundotorna-seunificadoemvirtudedasnovascondiestcnicas,basesslidasparauma
ao humana mundializada. Esta, entretanto, impes-se maior parte da humanidade como uma
globalizaoperversa.
Consideramos, em primeirolugar,aemergnciade uma duplatirania,a do dinheiroea
da informao, intimamente relacionadas. Ambas, juntas, fornecem as bases do sistema ideolgico
quelegitimaasaesmaiscaractersticasdapocae,aomesmotempo,buscamconformarsegundo
um novo ethos as relaes sociais e interpessoais, influenciando o carter das pessoas. A
competitividade, sugerida pela produo e pelo consumo, a fonte de novos totalitarismos, mais
facilmente aceitos graas confuso dos espritos que se instala. Tem as mesmas origens a
produo,nabasemesmadavidasocial,deumaviolnciaestrutural,facilmentevisvelnasformasde
agirdosEstados,dasempresasedosindivduos.Aperversidadesistmicaumdosseuscorolrios.
Dentro desse quadro, as pessoas sentem-se desamparadas, o que tambm constitui
umaincitaoaqueadotem,emseuscomportamentosordinrios,prticasquealgunsdecniosatrs
eram moralmente condenadas. H um verdadeiro retrocesso quanto noo de bem pblico e de
solidariedade,doqualemblemticooencolhimentodasfunessociaisepolticasdoEstadocoma
ampliaodapobrezaeoscrescentesagravossoberania,enquantoseampliaopapelpolticodas
empresasnaregulaodavidasocial.

7. 7. 7. 7.Atiraniadain Atiraniadain Atiraniadain Atiraniadainformaoedodinheiroeoatualsistemaideolgico formaoedodinheiroeoatualsistemaideolgico formaoedodinheiroeoatualsistemaideolgico formaoedodinheiroeoatualsistemaideolgico

Entreosfatoresconstitutivosdaglobalizao,emseucarterperversoatual,encontram-
seaformacomoainformaooferecidahumanidadeeaemergnciadodinheiroemestadopuro
comomotordavidaeconmicaesocial.Soduasviolnciascentrais,alicercesdosistemaideolgico
quejustificaasaeshegemnicaselevaaoimpriodasfabulaes,a percepesfragmentadase
ao discurso nico do mundo, base dos novos totalitarismos isto , dos globalitarismos a que
estamosassistindo.

Aviolnciadainformao Aviolnciadainformao Aviolnciadainformao Aviolnciadainformao

Um dos traos marcantes do atual perodo histrico , pois, o papel verdadeiramente


desptico da informao. Conforme j vimos, as novas condies tcnicas deveriam permitir a
ampliaodoconhecimentodoplaneta,dosobjetos queoformam,dassociedadesqueohabitame
dos homens em sua realidade intrnseca. Todavia, nas condies atuais, as tcnicas da informao
so principalmente utilizadas por um punhado de atores em funo de seus objetivos particulares.
Essas tcnicas da informao (por enquanto) so apropriadas por alguns Estados e por algumas
empresas, aprofundando assim os processos de criao de desigualdades. desse modo que a
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periferia do sistema capitalista acaba se tornando ainda mais perifrica, seja porque no dispe
totalmentedosnovosmeiosdeproduo,sejaporquelheescapaapossibilidadedecontrole.
O que transmitido maioria da humanidade , de fato, uma informao manipulada
que,emlugardeesclarecer,confunde.Issotantomaisgraveporque,nascondiesatuaisdavida
econmica e social, a informao constitui um dado essencial e imprescindvel. Mas na medida em
que o que chega s pessoas, como tambm s empresas e instituies hegemonizadas, , j, o
resultadodeumamanipulao,talinformaoseapresentacomoideologia.Ofatodeque,nomundo
de hoje, o discurso antecede quase obrigatoriamente uma parte substancial das aes humanas
sejamelasatcnica,aproduo,oconsumo,opoderexplicaoporqudapresenageneralizadado
ideolgicoemtodosessespontos.Nodeestranhar,pois,querealidadeeideologiaseconfundam
naapreciaodohomemcomum,sobretudoporqueaideologiaseinserenosobjetoseapresenta-se
comocoisa.
Estamosdiantedeumnovoencantamentodomundo,noqualdodiscursoearetrica
so o princpio e o fim. Esse imperativo e essa onipresena da informao so insidiosos, j que a
informao atual tem dois rostos, um pelo qual ela busca instruir, e um outro, pelo qual ela busca
convencer.Esteotrabalhodapublicidade.Seainformaotem,hoje,essasduascaras,acarado
convencer se torna muito mais presente, na medida em que a publicidade se transformou em algo
que antecipa a produo. Brigando pela sobrevivncia e hegemonia, em funo da competitividade,
asempresasnopodemexistirsempublicidade,quesetornouonervodocomrcio.
H uma relao carnal entre o mundo da produo da notcia e o mundo da produo
das coisas e das normas. A publicidade tem, hoje, uma penetrao muito grande em todas as
atividades.Antes,haviaumaincompatibilidadeticaentreanunciareexercercertasatividades,como
naprofissomdica,ounaeducao.Hoje,propaga-setudo,eaprpriapoltica,emgrandeparte,
subordinadassuasregra.
Asmdiasnacionaisseglobalizam,noapenaspelachaticeemesmicedasfotografiase
dos ttulos, mas pelos protagonistas mais presentes. Falsificam-se os eventos, j que no
propriamenteofatooqueamdianosd,masumainterpretao,isto,anotcia.PierreNora,emum
bonito texto, cujo ttulo O retorno de fato (in Histria: Novos problemas, 1974), lembra que, na
aldeia, o testemunho das pessoas que veiculam o que aconteceu pode ser cotejado com o
testemunhodovizinho.Numasociedadecomplexacomoanossa,somentevamossaberoquehouve
na rua ao lado dois dias depois, mediante uma interpretao marcada pelos humores, vises,
preconceitos e interesses das agncias. O evento j entregue maquiado ao leitor, ao ouvinte, ao
telespectador,etambmporissoqueseproduzemnomundodehoje,simultaneamente,fbulase
mitos.

Fbulas Fbulas Fbulas Fbulas

Umadessasfabulaesatorepetidaidiadealdeiaglobal(OctvioIanni,Teoriasda
globalizao, 1996). O fato de que a comunicao se tornou possvel escala do planeta, deixando
saber instantaneamente o que se passa em qualquer lugar, permitiu que fosse cunhada essa
expresso,quando,naverdade,aocontrriodoquesednasverdadeirasaldeias,freqentemente
maisfcilcomunicarcomquemestlongedoquecomovizinho.Quandoessacomunicaosefaz,
narealidade,elasedcomaintermediaodeobjetos.Ainformaosobreoqueacontecenovem
20
dainteraoentrepessoas,masdoqueveiculadopelamdia,umainterpretaointeressada,seno
interesseira,dosfatos.
Umoutromitoodoespaoedotempocontrados,graas,outravez,aosprodgiosda
velocidade. S que a velocidade apenas est ao alcance de um nmero limitado de pessoas, de tal
formaque,segundoaspossibilidadesdecadaum,asdistnciastmsignificaeseefeitosdiversos
eousodomesmorelgionopermiteigualeconomiadotempo.
Aldeiaglobaltantoquanto espao-tempocontrado permitiriamimaginararealizaodo
sonho de um mundo s, j que, pelas mos do mercado global, coisas, relaes, dinheiros, gostos
largamentesedifundemporsobrecontinentes,raas,lnguas,religies,comoseasparticularidades
tecidas ao longo de sculos houvessem sido todas esgaradas. Tudo seria conduzido e, ao mesmo
tempo,homogeneizadopelomercadoglobalregulador.Ser,todavia,essemercadoregulador?Ser
ele global? O fato que apenas trs praas, Nova Iorque, Londres e Tquio, concentram mais de
metade de todas as transaes e aes; as empresas transnacionais so responsveis pela maior
partedocomrcioditomundial;os47pasesmenosavanadosrepresentamjuntosapenas0,3%do
comrcio mundial, em lugar dos 2,3% em 1960 (Y. Berthelot, Globalisation et rgionalisation: une
mise en perspective, in L'integration rgionale dans le monde, GEMDEV, 1994), enquanto 40% do
comrcio dos Estados Unidos ocorrem no interior das empresas (N. Chomsky, Folha de So Paulo,
25deabrilde1993).
Fala-se, tambm, de uma humanidade desterritorializada, uma de suas caractersticas
sendo o desfalecimento das fronteiras como imperativo da globalizao, e a essa idia dever-se-ia
uma outra: adaexistncia,jagora,deumacidadaniauniversal.Defato,asfronteirasmudaramde
significao, mas nunca estiveram to vivas, na medida em que o prprio exerccio das atividades
globalizadas no prescinde de uma ao governamental capaz de torn-las efetivas dentro do
territrio. A humanidade desterritorializada apenas um mito. Por outro lado, o exerccio da
cidadania,mesmoseavanaanoodemoralidadeinternacional,,ainda,umfatoquedependeda
presenaedaaodosEstadosnacionais.
Emmundocomofbulaalimentadoporoutrosingredientes,entreosquaisapolitizao
dasestatsticas,acomearpelaformapelaqualfeitaacomparaodariquezaentreasnaes.No
fundo,nascondiesatuais,ochamadoProduto NacionalBrutoapenasumnomefantasiadoque
poderamos chamar de produto global, j que as quantidades que entram nessa contabilidade so
aquelasquesereferemsoperaesquecaracterizamaprpriaglobalizao.
Afirma-se, tambm, que a morte do Estado melhoraria a vida dos homens e a sade
dasempresas,namedidaemquepermitiriaaampliaodaliberdadedeproduzir,deconsumirede
viver. Tal neoliberalismo seria o fundamento da democracia. Observando o funcionamento concreto
da sociedade econmica e da sociedade civil, no difcil constatar que so cada vez em menor
nmeroasempresasquesebeneficiamdessedesmaiodoEstado,enquantoadesigualdadeentreos
indivduosaumenta.
Sem essas fbulas e mitos, este perodo histrico no existiria como : Tambm no
seria possvel a violncia do dinheiro. Este s se torna violento e tirnico porque servido pela
violnciadainformao. Estase prevalecedofatodeque,nofimdosculo XX, alinguagem ganha
autonomia,constituindosuaprprialei.Issofacilitaaentronizaodeumsubsistemaideolgico,sem
oqualaglobalizao,emsuaformaatual,noseexplicaria.

21
Aviolnciadodinheiro Aviolnciadodinheiro Aviolnciadodinheiro Aviolnciadodinheiro

A internacionalizao do capital financeiro amplia-se, recentemente, por vrias razes.


Na fase histrica atual, as megafirmas devem, obrigatoriamente, preocupar-se com o uso financeiro
do dinheiro que obtm. As grandes empresas so, quase que compulsoriamente, ladeadas por
grandesempresasfinanceiras.
Essasempresasfinanceirasdasmultinacionaisutilizamemgrandeparteapoupanados
pasesemqueseencontram.QuandoumafirmadequalqueroutropasseinstalanumpasCouD,
as poupanas internas passam a participar da lgica financeira e do trabalho financeiro dessa
multinacional. Quando expatriado, esse dinheiro pode regressar ao pas de origem na forma de
crditoededvida,quer dizer,porintermdiodas grandesempresas globais.Oqueseriapoupana
interna transforma-se em poupana externa, pela qual os pases recipiendrios devem pagar juros
extorsivos. O que sai do pas como royalties, inteligncia comprada, pagamento de servios ou
remessadelucrosvoltacomocrditoedvida.Essaalgicaatualdainternacionalizaodocrdito
edadvida.Aaceitaodeummodeloeconmicoemqueopagamentodadvidaprioritrioimplica
aaceitaodalgicadessedinheiro.
Nas condies atuais de economia internacional, o financeiro ganha uma espcie de
autonomia. Por isso, a relao entre a finana e a produo, entre o que agora se chama economia
real e o mundo da finana, d lugar quilo que Marx chamava de loucura especulativa, fundada no
papel do dinheiro em estado puro. Este se torna o centro do mundo. o dinheiro como,
simplesmente, dinheiro, recriando seu fetichismo pela ideologia. O sistema financeiro descobre
frmulasimaginosas,inventasemprenovosinstrumentos,multiplicaoquechamadederivativos,que
so formas sempre renovadas de oferta dessa mercadoria aos especuladores. O resultado que a
escalao exponencial assim redefinida vai se tornar algo indispensvel, intrnseco, ao sistema,
graas aos processos tcnicos da nossa poca. o tempo real que vai permitir a rapidez das
operaes e a volatilidade dos assets. E a finana move a economia e a deforma, levando seus
tentculosatodososaspectosdavida.Porisso,lcitofalardetiraniadodinheiro.
Seodinheiroemestadopurosetornoudesptico,issotambmsedeveaofatodeque
tudosetornavalordetroca.Amonetarizaodavidacotidianaganhou,nomundointeiro,umenorme
terreno nosltimos25anos.Essapresena do dinheiroemtoda parteacabaporconstituirumdado
ameaadordanossaexistnciacotidiana.

Aspercepesfragmen Aspercepesfragmen Aspercepesfragmen Aspercepesfragmentadaseodiscursonicodomundo tadaseodiscursonicodomundo tadaseodiscursonicodomundo tadaseodiscursonicodomundo

a partir dessa generalizao e dessa coisificao da ideologia que, de um lado, se


multiplicam as percepes fragmentadas e, de outro, pode estabelecer-se um discurso nico do
mundo, com implicaes na produo econmica e nas vises da histria contempornea, na
culturademassaenomercadoglobal.
As bases materiais histricas dessa mitificao esto na realidade da tcnica atual. A
tcnica apresenta-se ao homem comum como um mistrio e uma banalidade. De fato, a tcnica
mais aceita do que compreendida. Como tudo parece dela depender, ela se apresenta como uma
necessidade universal, uma presena indiscutvel, dotada de uma fora quase divina qual os
homens acabam se rendendo sem buscar entend-la. um fato comum no cotidiano de todos, por
22
conseguinte,umabanalidade,masseusfundamentoseseualcanceescapampercepoimediata,
da seu mistrio. Tais caractersticas alimentam seu imaginrio, alicerado nas suas relaes com a
cincia, na sua exigncia de racionalidade, no absolutismo com que, ao servio do mercado,
conformaoscomportamento;tudoissofazendocrernasuainevitabilidade.
Quandoosistemapolticoformadopelosgovernosepelasempresasutilizaossistemas
tcnicos contemporneos e seu imaginrio para produzir a atual globalizao, aponta-nos para
formas de relaes econmicas implacveis, que no aceitam discusso e exigem obedincia
imediata, sem a qual os atores so expulsos da cena ou permanecem escravos de uma lgica
indispensvelaofuncionamentodosistemacomoumtodo.
uma forma de totalitarismo muito forte e insidiosa, porque se baseia em noes que
parecem centrais prpria idia da democracia liberdade de opinio, de imprensa, tolerncia -,
utilizadasexatamenteparasuprimirapossibilidadedeconhecimentodoqueomundo,edoqueso
ospaseseoslugares.

8. 8. 8. 8.Competitividade,consumo,confusodosespritos,globaritarismo Competitividade,consumo,confusodosespritos,globaritarismo Competitividade,consumo,confusodosespritos,globaritarismo Competitividade,consumo,confusodosespritos,globaritarismo

Neste mundo globalizado, a competitividade, o consumo, a confuso dos espritos


constituem baluartes do presente estado de coisas. A competitividade comanda nossas formas de
ao. O consumo comanda nossas formas de inao. E a confuso dos espritos impede o nosso
entendimentodomundo,dopas,dolugar,dasociedadeedecadaumdensmesmos.

Acompetitividade,aausnciadecompaixo Acompetitividade,aausnciadecompaixo Acompetitividade,aausnciadecompaixo Acompetitividade,aausnciadecompaixo

Nos ltimos cinco sculosde desenvolvimento e expanso geogrfica do capitalismo, a


concorrncia se estabelece como regra. Agora, a competitividade toma o lugar da competio. A
concorrncia atual no mais a velha concorrncia, sobretudo porque chega eliminando toda forma
de compaixo. A competitividade tem a guerra como norma. H, a todo custo, que vencer o outro,
esmagando-o,paratomarseulugar.OsltimosanosdosculoXXforamemblemticos,porqueneles
se realizaram grandes concentraes, grandes fuses, tanto na rbita da produo como na das
finanas e da informao. Esse movimento marca um pice do sistema capitalista, mas tambm
indicador do seu paroxismo, j que a identidade dos atores, at ento mais ou menos visvel, agora
finalmenteapareceaosolhosdetodos.
Essa guerra como norma justifica toda forma de apelo fora, a que assistimos em
diversos pases, um apelo no dissimulado, utilizado para dirimir os conflitos e conseqncia dessa
tica da competitividade que caracteriza nosso tempo. Ora, isso tambm que justifica os
individualismosarrebatadoresepossessivos:individualismosnavidaeconmica(amaneiracomoas
empresas batalham umas com as outras); individualismos na ordem da poltica (a maneira como os
partidos freqentemente abandonam a idia de poltica para se tornarem simplesmente eleitoreiros);
individualismos na ordem do territrio (as cidades brigando umas com as outras, as regies
reclamando solues particularistas). Tambm na ordem social e individual so individualismos
arrebatadores e possessivos, que acabam por constituir o outro como coisa. Comportamentos que
justificam todo desrespeito s pessoas so, afinal, uma das bases da sociabilidade atual. Alis, a
maneiracomo asclassesmdias,no Brasil,seconstituramentronizaalgicadosinstrumentos,em
23
lugardalgicadasfinalidades,econvocaospragmatismosaquesetornemtriunfantes.
Para tudo isso, tambm contribuiu a perda de influncia da filosofia na formulao das
cincias sociais, cuja interdisciplinaridade acaba por buscar inspirao na economia. Da o
empobrecimento das cincias humanas e a conseqente dificuldade para interpretar o que vai pelo
mundo, j que a cincia econmica se torna, cada vez mais, uma disciplina da administrao das
coisas ao servio de um sistema ideolgico. assim que se implantam novas concepes sobre o
valor a atribuir a cada objeto, a cada indivduo, a cada relao, a cada lugar, legitimando novas
modalidades e novas regras da produo e do consumo. E novas formas financeiras e da
contabilidade nacional. Esta, alis, se reduz a ser, apenas, um nome fantasia de uma suposta
contabilidadeglobal,algoqueinexistedefato,mastomadocomoparmetro.Estumadasbases
dosubsistemaideolgicoquecomandaoutrossubsistemasdavidasocial,formandoumaconstelao
que tantoorientae dirigeaproduo da economiacomotambma produodavida.Essanovalei
do valor que uma lei ideolgica do valor uma filha dileta da competitividade e acaba por ser
responsvel tambm pelo abandono da noo e do fato da solidariedade. Da as fragmentaes
resultantes.Daaampliaododesemprego.Daoabandonodaeducao.Daodesapreosade
como um bem individual e social inalienvel. Da todas as novas formas perversas de sociabilidade
que j existem ou se esto preparando neste pas, para fazer dele ainda mais uma pas
fragmentado, cujas diversas parcelas, de modo a assegurar sua sobrevivncia imediata, sero
jogadasumascontraasoutraseconvidadasaumabatalhasemquartel.

Oconsumoeoseudespotismo Oconsumoeoseudespotismo Oconsumoeoseudespotismo Oconsumoeoseudespotismo

Tambmoconsumomudadefiguraaolongodotempo.Falava-se,antes,deautonomia
da produo, para significar que uma empresa, ao assegurar uma produo, buscava tambm
manipularaopiniopelaviadapublicidade.Nessecaso,ofatogeradordoconsumoseriaaproduo.
Mas, atualmente, as empresas hegemnicas produzem o consumidor antes mesmo de produzir os
produtos. Um dado essencial do entendimento do consumo que a produo do consumidor, hoje,
precede produo dos bens e dos servios. Ento, na cadeia casual, a chamada autonomia da
produocedelugaraodespotismodoconsumo.Da,oimpriodainformaoedapublicidade.Tal
remdioteria1%demedicinae99%depublicidade,mastodasascoisasnocomrcioacabamporter
essa composio:publicidade + materialidade; publicidade + servios, e esse o caso de tantas
mercadoriascujacirculaofundadanuma propagandainsistenteefreqentementeenganosa. H
todaessamaneiradeorganizaroconsumoparapermitir,emseguida,aorganizaodaproduo.
Taisoperaespodemtornar-sesimultneasdiantedotempodorelgio,mas,doponto
devistadalgica,aproduodainformaoedapublicidadequeprecede.Dessemodo,vivemos
cercados, por todos os lados, por esse sistema ideolgico tecido ao redor do consumo e da
informao ideologizados. Esse consumo ideologizado e essa informao ideologizada acabam por
seromotordeaespblicaseprivadas.Essepar,aomesmotempo,fortssimoefragilssimo.De
umladomuitoforte,pelasuaeficciaatualsobreaproduoeoconsumo.Mas,deoutrolado,ele
muitofraco,muitodbil,desdequeencontremosamaneiradedefini-locomoumdadodeumsistema
mais amplo. O consumo o grande emoliente, produtor ou encorajador de imobilismos. Ele ,
tambm, um veculo de narcisismos, por meio dos seus estmulos estticos, morais, sociais; e
aparececomoograndefundamentalismodonossotempo,porquealcanaeenvolvetodagente.Por
24
isso,oentendimentodoqueomundopassapeloconsumoepelacompetitividade,ambosfundados
nomesmosistemadaideologia.
Consumismo ecompetitividadelevam aoemagrecimentomoraleintelectualdapessoa,
reduo da personalidade e da viso do mundo, convidando, tambm, a esquecer a oposio
fundamentalentreafiguradoconsumidoreafiguradocidado.certoquenoBrasiltaloposio
menos sentida, porque em nosso pas jamais houve a figura do cidado. As classes chamadas
superiores,incluindoasclassesmdias,jamaisquiseramsercidads;ospobresjamaispuderamser
cidados.Asclassesmdiasforamcondicionadasaapenasquererprivilgiosenodireitos.Eisso
um dado essencial do entendimento do Brasil: de como os partidos se organizam e funcionam; de
como a poltica se d, de como a sociedade se move. E a tambm as camadas intelectuais tm
responsabilidade, porque trasladaram, sem maior imaginao e originalidade, condio da classe
mdia europia, lutando pela ampliao dos direitos polticos, econmicos e sociais, para o caso
brasileiroeatribuindo,assim,porequvoco,classemdiabrasileiraumpapeldemodernizaoede
progressoque,pelasuaprpriaconstituio,elanopoderiater.

Ainformaoto Ainformaoto Ainformaoto Ainformaototalitriaeaconfusodosespritos talitriaeaconfusodosespritos talitriaeaconfusodosespritos talitriaeaconfusodosespritos

Tudoissosedeve,emgrandeparte,aofatodequeofimdosculoXXerigiucomoum
dadocentraldoseufuncionamentoodespotismodainformao,relacionando,emcertamedida,com
o prprio nvel alcanado pelo desenvolvimento da tcnica atual, to necessitada de um discurso.
Como asatividadeshegemnicasso,hoje,todaselas,fundadasnessatcnica,o discursoaparece
comoalgocapitalnaproduodaexistnciadetodos.Essaimprescindibilidade deumdiscursoque
antecedeatudoacomearpelaprpriatcnica,aproduo,oconsumoeopoderabreaporta
ideologia.
Antes, era corrente discutir-se a respeito da oposio entre o que era real e o que no
era;entreoerroeoacerto;oerroeaverdade;aessnciaeaaparncia.Hoje,essadiscussotalvez
no tenha sequer cabimento, porque a ideologia se torna real e est presente como realidade,
sobretudopormeiodosobjetos.Osobjetossocoisas,soreais.Elesseapresentamdiantedens
noapenascomoumdiscurso,mascomoumdiscursoideolgico,quenosconvoca,malgradons,a
umaformadecomportamento.Eesseimpriodosobjetostemumpapelrelevantenaproduodesse
novo homem apequenado que estamos todos ameaados de ser. At a Segunda Guerra Mundial,
tnhamosemtornodensalgunsobjetos,osquaiscomandvamos.Hoje,meiosculodepois,oque
h em torno uma multido de objetos, todos ou quase todos querendo nos comandar. Uma das
grandes diferenas entre o mundo de h cinqenta anos e o mundo de agora esse papel de
comando atribudo aos objetos. E so objetos carregando uma ideologia que lhes entregue pelos
homensdomarketingedodesignaoserviodomercado.

Doimperialismoaomundodehoje Doimperialismoaomundodehoje Doimperialismoaomundodehoje Doimperialismoaomundodehoje

O capitalismo concorrencial buscou a unificao do planeta, mas apenas obteve uma


unificao relativa, aprofundada sob o capitalismo monopolista graas aos progressos tcnicos
alcanados nos ltimos dois sculos e possibilitando uma transio para a situao atual de
neoliberalismo. Agora se pode, de alguma forma, falar numa vontade de unificao absoluta
25
aliceradanatiraniadodinheiroedainformaoproduzindoemtodapartesituaesnasquaistudo,
isto,coisas,homens,idias,comportamentos,relaes,lugares,atingido.
Em cada um desses momentos, so diferentes as relaes entre o indivduo e a
sociedade,entreomercadoeasolidariedade.Atrecentemente,haviaabuscadeumrelativoreforo
mtuo das idias e da realidade de autonomia individual (com a vontade de produo de indivduos
fortes e de cidados) e da idia e da realidade de uma sociedade solidria (com o Estado
crescentemente empenhado em exercer uma regulao redistributiva). As situaes eram diferentes
segundo os continentes e pases e, se o quadro acima referido no constitua uma realidade
completa,essaeraumaaspiraogeneralizada.
Ao longo da histria passada do capitalismo, paralelamente evoluo das tcnicas,
idiasmoraisefilosficassedifundem,assimcomoasuarealizaopolticaejurdica,demodoque
os costumes, as leis, os regulamentos, as instituies jurdicas e estatais buscavam realizar, ao
mesmotempo,maiscontrolesociale,tambm,maiscontrolesobreasaesindividuais,limitandoa
aodaquelesvetoresque,deixadossozinhos,levariameclosodeegosmos,aoexercciodafora
brutaeadesnveissociaiscadavezmaisagudos.
Na fase atual de globalizao, o uso das tcnicas conhece uma importante mudana
qualitativa e quantitativa. Passamos de um uso imperialista, que era, tambm, um uso desigual e
combinado, segundo os continentes e lugares, a uma presena obrigatria em todos os pases dos
sistemastcnicoshegemnicos,graasaopapelunificadordastcnicasdeinformao.
O uso imperialista das tcnicas permitia, pela via da poltica, uma certa convivncia de
nveisdiferentesdeformastcnicasedeformasorganizacionaisnosdiversosimprios.Talsituao
permanece praticamente por um sculo, sem que as diferenas de poder entre os imprios fosse
causa de conflitos durveis entre eles e dentro deles. O prprio imperialismo era diferencial, tal
caracterstica sendo conseqncia da subordinao do mercado poltica, seja a poltica
internacional,sejaapolticainterioracadapasouacadaconjuntoimperial.Comaglobalizao,as
tcnicas se tornam mais eficazes, sua presena se confunde com o ecmeno, seu encadeamento
praticamenteespontneosereforae,aomesmotempo,oseuusoescapa,sobmuitosaspectos,ao
domniodapolticaesetornasubordinadoaomercado.

Gl Gl Gl Globalitarismosetotalitarismos obalitarismosetotalitarismos obalitarismosetotalitarismos obalitarismosetotalitarismos

Como as tcnicas hegemnicas atuais so, todas elas, filhas da cincia, e como sua
utilizaosedaoserviodomercado,esseamlgamaproduzumideriodatcnicaedomercado
que santificado pela cincia, considerada, ela prpria, infalvel. Essa, alis, uma das fontes do
poderdopensamentonico.Tudo oque feitopela modosvetoresfundamentaisdaglobalizao
parte de idias cientficas, indispensveis a produo, alis acelerada, de novas realidades, de tal
modoqueasaesassimcriadasseimpemcomosoluesnicas.
Nas condies atuais, aideologia reforada de uma forma que seria impossvel ainda
h um quarto de sculo, j que, primeiro as idias e, sobretudo, as ideologias se transformam em
situaes, enquanto as situaes se tornam entre si mesmas idias, idias do que fazer,
ideologia, e impregnam, de volta, a cincia cada vez mais redutora e reduzida, mais distante da
busca da verdade. Desse conjunto de variveis decorrem, tambm, outras condies da vida
contempornea, fundadas na matematizao da existncia, carregando consigo uma crescente
26
seduopelosnmeros,umusomgicodasestatsticas.
tambmapartirdessequadroquesepodeinterpretaraserializaodequefalavaJ.-
P. Satre em Questions de mthode, Critique de la Raison dialectique, 1960. Em tais condies,
instalam-se a competitividade, o salve-se-quem-puder, a volta ao canibalismo, a supresso da
solidariedade, acumulando dificuldades para um convvio social saudvel e para o exerccio da
democracia. Enquanto esta reduzida a uma democracia de mercado e amesquinhada como
eleitoralismo, isto , consumo de eleies, as pesquisas perfilam-se como um aferidor quantitativo
da opinio, da qual acaba por ser uma das formadoras, levando tudo isso ao empobrecimento do
debate de idias e a prpria morte da poltica. Na esfera da sociabilidade, levantam-se utilitarismos
como regra de vida mediante a exacerbao do consumo, dos narcisismos, do imediatismo, do
egosmo, do abandono da solidariedade, com a implantao, galopante, de uma tica pragmtica
individualista. dessa forma que a sociedade e os indivduos aceitam dar adeus generosidade,
solidariedadeeaemoocomaentronizaodoreinodoclculo(apartirdoclculoeconmico)eda
competitividade.
So, todas essas, condies para a difuso de um pensamento e de uma prtica
totalitrias.Essestotalitarismossedonaesferadotrabalhocomo,porexemplo,nummundoagrcola
modernizado onde os atores subalternizados convivem, como num exrcito, submetidos a uma
disciplinamilitar.Ototalitarismono,porm,limitadoesferadotrabalho,escorrendoparaaesfera
poltica e das relaes interpessoais e invadindo o prprio mundo da pesquisa e do ensino
universitrios,medianteumcercosidiascadavezmenosdissimulado.Cabe-nos,mesmo,indagar
diante dessas novas realidades sobre a pertinncia da presente utilizao de concepes j
ultrapassadasde democracia,opiniopblica,cidadania,conceitosquenecessitam urgentereviso,
sobretudo nos lugares onde essas categorias nunca foram claramente definidas nem totalmente
exercitadas.
Nossagrandetarefa,hoje,aelaboraodeumnovodiscurso,capazdedesmitificara
competitividadeeoconsumoedeatenuar,senodesmanchar,aconfusodosespritos.

9. 9. 9. 9.Aviolnciaestruturaleaperversidadesistmica Aviolnciaestruturaleaperversidadesistmica Aviolnciaestruturaleaperversidadesistmica Aviolnciaestruturaleaperversidadesistmica

Fala-se,hoje,muitoemviolnciaegeralmenteadmitidoquequaseumestado,uma
situaocaractersticadonossotempo.Todavia,dentreasviolnciasdequesefala,amaiorparte
sobretudo formada de violncias funcionais derivadas, enquanto a ateno menos voltada para o
quepreferimoschamardeviolnciaestrutural,queestnabasedaproduodasoutraseconstituia
violncia central original. Por isso, acabamos por apenas condenar as violncias perifricas
particulares.
Ao nossover,aviolnciaestruturalresultadapresenaedas manifestaesconjuntas,
nessa era da globalizao, do dinheiro em estado puro, da competitividade em estado puro e da
potncia em estado puro, cuja associao conduz emergncia de novos totalitarismos e permite
pensar que vivemos numa poca de globalitarismo muito mais que de globalizao. Paralelamente,
evolumosdesituaesemqueaperversidadesemanifestavadeformaisoladaparaumasituaona
qual se instala um sistema da perversidade, que, ao mesmo tempo, resultado e causa da
legitimaododinheiroemestadopuro,dacompetitividadeemestadopuroedapotnciaemestado
puro,consagrando,afinal,ofimdaticaeofimdapoltica.
27
Odinheiroemestadopuro Odinheiroemestadopuro Odinheiroemestadopuro Odinheiroemestadopuro

Com a globalizao impe-se uma nova noo de riqueza, de prosperidade e de


equilbrio macroeconmico, conceitos fundados no dinheiro em estado puro e aos quais todas as
economias nacionais so chamadas a se adaptar. A noo e a realidade da dvida internacional
tambm derivam dessa mesma ideologia. O consumo, tornado um denominador comum para todos
os indivduos, atribui um papel central ao dinheiro nas suas diferentes manifestaes; juntos, o
dinheiro e o consumo aparecem como reguladores da vida individual. O novo dinheiro torna-se
onipresente.Fundadonumaideologia,essedinheirosemmedidasetornaamedidageral,reforando
a vocao para considerar a acumulao como uma meta em si mesma. Na realidade, o resultado
dessa busca tanto pode levar acumulao (para alguns) como o endividamento (para a maioria).
Nessas condies, firma-se um crculo vicioso dentro do qual o medo e o desamparo se criam
mutuamente e a busca desenfreada do dinheiro tanto uma causa como uma conseqncia do
desamparoedomedo.
O resultado objetivo a necessidade, real ou imaginada, de buscar mais dinheiro, e,
como este, em seu estado puro, indispensvel existncia das pessoas, das empresas e das
naes, as formas pelas quais ele obtido, sejam quais forem, j se encontram antecipadamente
justificadas.

Acompetitividadeemestadopuro Acompetitividadeemestadopuro Acompetitividadeemestadopuro Acompetitividadeemestadopuro

Anecessidadedecapitalizaoconduzaadotarcomoregraanecessidadedecompetir
em todos os planos. Diz-se que as naes necessitam competir entre elas o que, todavia,
duvidoso- e as empresas certamente competem por um quinho sempre maior no mercado. Mas a
estabilidadedeumaempresapodedependerdeumapequenaaodessemercado.Asobrevivncia
est sempre por um fio. Num mundo globalizado, regies e cidades so chamadas a competir e,
diante das regras atuais da produo e dos imperativos atuais do consumo, a competitividade se
torna tambm uma regra da convivncia entre as pessoas. A necessidade de competir , alis,
legitimada por uma ideologia largamente aceita e difundida, na medida em que a desobedincia s
suas regras implica perder posies e, at mesmo, desaparecer do cenrio econmico. Criam-se,
destemodo, novosvaloresemtodososplanos,umanovaticapervasivaeoperacionalfaceaos
mecanismosdaglobalizao.
Concorrer e competir no so a mesma coisa. A concorrncia pode at ser saudvel
semprequeabatalhaentreagentes,paramelhorempreenderumatarefaeobtermelhoresresultados
finais,exigeorespeitoacertasregrasdeconvivnciapreestabelecidasouno.Jacompetitividade
sefunda nainvenode novasarmasdeluta,numexerccioemqueanicaregraaconquistada
melhor posio. A competitividade uma espcie de guerra em que tudo vale e, desse modo, sua
prticaprovocaumafrouxamentodosvaloresmoraiseumconviteaoexercciodaviolncia.

Apotnciaemestadopuro Apotnciaemestadopuro Apotnciaemestadopuro Apotnciaemestadopuro

Para exercer a competitividade em estado puro e obter o dinheiro em estado puro, o


poder(apotncia)devesertambmexercidoemestadopuro.Ousodaforaacabasetornandouma
28
necessidade. No h outro telos, outra finalidade que o prprio uso da fora, j que ela
indispensvel para competir e fazer mais dinheiro; isso vem acompanhado pela desnecessidade de
responsabilidadeperanteooutro,acoletividadeprximaeahumanidadeemgeral.
Por exemplo, a idia de que o desemprego o resultado de um jogo simplrio entre
formas tcnicas e decises microeconmicas das empresas uma simplificao, originada dessa
confuso, como se a nao no devesse solidariedade a cada um dos seus membros. O abandono
daidiadesolidariedadeestportrsdesseentendimentodaeconomiaeconduzaodesamparoem
que vivemos hoje. Jamais houve na histria um perodo em que o medo fosse to generalizado e
alcanassetodasasreasdanossavida:medododesemprego, medodafome,medodaviolncia,
medodooutro.Talmedoseespalhaeseaprofundaapartirdeumaviolnciadifusa,masestrutural,
tpica do nosso tempo, cujo entendimento indispensvel para compreender, de maneira mais
adequada,questescomo advidasocialeaviolnciafuncional,hojeto presentesnocotidianode
todos.

Aperversidadesistmica Aperversidadesistmica Aperversidadesistmica Aperversidadesistmica

Seja qual for o ngulo pelo qual se examinem as situaes caractersticas do perodo
atual, a realidade pode ser vista como uma fbrica de perversidade. A fome deixa de ser um fato
isolado ou ocasional e passa a ser um dado generalizado e permanente. Ela atinge 800 milhes de
pessoasespalhadasportodososcontinentes,semexceo.Quandoosprogressosdamedicinaeda
informao deviam autorizar uma reduo substancial dos problemas de sade, sabemos que 14
milhesdepessoasmorremtodososdias,antesdoquintoanodevida.
Doisbilhesdepessoassobrevivemsemguapotvel.Nuncanahistriahouveumto
grande nmero de deslocados e refugiados. O fenmeno dos sem-teto, curiosidade na primeira
metade do sculo XX, hoje um fato banal, presente em todas as grandes cidades do mundo. O
desemprego algo tornado comum. Ao mesmo tempo, ficou mais difcil do que antes atribuir
educaodequalidadee,mesmo,acabarcomoanalfabetismo.Apobrezatambmaumenta.Nofim
do sculo XX havia mais 600 milhes de pobres do que em 1960; e 1,4 bilho de pessoas ganham
menos deumdlarpordia.Taisnmerospodemser,naverdade, ampliadosporque,aindaaqui,os
mtodos quantitativos da estatstica enganam: ser pobre no apenas ganhar menos do que uma
soma arbitrariamente fixada; ser pobre participar de uma situao estrutural, com uma posio
relativainferiordentrodasociedadecomoumtodo.Eessacondioseampliaparaumnmerocada
vez maior de pessoas. O fato, porm, que a pobreza tanto quanto o desemprego agora so
considerados como algo natural, inerente ao seu prprio processo. Junto ao desemprego e
pobreza absoluta, registre-se o empobrecimento relativo de camadas cada vez maiores graas
deteriorao do valor do trabalho. No Mxico, a parte de trabalho na renda nacional cai de 36% na
dcadade1970para23%em1992.Vivemosnummundodeexcluses,agravadaspeladesproteo
social,apangiodomodeloneoliberal,quetambm,criadordeinsegurana.
Na verdade, a perversidade deixa de se manisfestar por fatos isolados, atribudos a
distoresdapersonalidade,paraseestabelecercomoumsistema.Aonossover,acausaessencial
daperversidadesistmicaainstituio,porleigeraldavidasocial,dacompetitividadecomoregra
absoluta, uma competitividade que escorre sobre todo o edifcio social. O outro, seja ele empresa,
instituio ou indivduo, aparece como um obstculo realizao dos fins de cada um e deve ser
29
removido, por isso sendo considerado uma coisa. Decorrem da a celebrao dos egosmos, o
alastramento dos narcisismos, a banalizao da guerra de todos contra todos, com a utilizao de
qualquer que seja o meio para obter o fim colimado, isto , competir e, se possvel, vencer. Da a
difuso,tambmgeneralizada,deoutrosubprodutodacompetitividade,isto,acorrupo.
EssesistemadaperversidadeincluiamortedaPoltica(comumPmaisculo),jquea
conduodoprocessopolticopassaaseratributodasgrandesempresas.Junte-seaissooprocesso
deconformaodaopiniopelasmdias,umdadoimportantenomovimentodealienaotrazidocom
a substituio do debate civilizatrio pelo discurso nico do mercado. Da o ensinamento e o
aprendizadodecomportamentosdosquaisestoausentesobjetivosfinalsticoseticos.
Assim elaborado, o sistema da perversidade legitima a preeminncia de uma ao
hegemnica mas sem responsabilidade, e a instalao sem contrapartida de uma ordem entrpica,
comaproduonaturaldadesordem.
Para tudo isso, tambm contribui o estabelecimento do imprio do consumo, dentro do
qualseinstalamconsumidoresmaisqueperfeitos(M.Santos,Oespaodocidado,1988),levados
negligncia em relao cidadania e seu corolrio, isto , o menosprezo quanto liberdade, cujo
culto substitudo pela preocupao com a incolumidade. Esta reacende egosmos e um dos
fermentos da quebra da solidariedade entre pessoas, classes e regies. Incluam-se tambm, nessa
lista dos processos caractersticos da instalao do sistema da perversidade, a ampliao das
desigualdades de todo gnero: interpessoais, de classes, regionais, internacionais. s antigas
desigualdades,somam-senovas.
Ospapisdominantes,legitimadospelaideologiaepelaprticadacompetitividade,so
amentira,comonomedesegredodamarca;oengodo,comonomedemarketing;adissimulaoe
o cinismo, com os nomes de ttica e estratgia. uma situao na qual se produz a glorificao da
esperteza, negando a sinceridade, e a glorificao da avareza, negando a generosidade. Desse
modo, o caminho fica aberto ao abandono das solidariedades e ao fim da tica, mas, tambm, da
poltica.Paraotriunfodasnovasvirtudespragmticas,oidealdedemocraciaplenasubstitudopela
construodeumademocraciademercado,naqualadistribuiodopodertributriadarealizao
dos fins ltimos do prprio sistema globalitrio. Estas so as razes pelas quais a vida normal de
todososdiasestsujeitaaumaviolnciaestruturalque,alis,amedetodasasoutrasviolncias.

10. 10. 10. 10.DapolticadosEstadospolticadasempresas DapolticadosEstadospolticadasempresas DapolticadosEstadospolticadasempresas DapolticadosEstadospolticadasempresas

Faamos um regresso, muito breve, ao comeo da histria humana, quando o homem


em sociedade, relacionando-se diretamente com a natureza, constri a histria. Nesse comeo dos
tempos, os laos entre territrio, poltica, economia, cultura e linguagem eram transparentes. Nas
sociedades que os antroplogos europeus e norte-americanos orgulhosamente chamaram de
primitivas, a relao entre setores da vida social tambm se dava diretamente. No havia
praticamenteintermediaes.
Poder-se-ia considerar que existia uma territorialidade genuna. A economia e a cultura
dependiam do territrio, a linguagem era uma emanao do uso do territrio pela economia e pela
cultura,eapolticatambmestavacomeleintimamenterelacionada.
Havia, por conseguinte, uma territorialidade absoluta, no sentido que, em todas as
manifestaesessenciaisdesuaexistncia,osmoradorespertenciamquiloquelhespertencia,isto
30
,oterritrio.Issocriavaumsentidodeidentidadeentreaspessoaseoseuespaogeogrfico,que
lhes atribua, em funo da produo necessria sobrevivncia do grupo, uma noo particular de
limites,acarretando,paralelamente,umacompartimentaodoespao,oquetambmproduziauma
idiadedomnio.Paramanteraidentidadeeoslimites,eraprecisoterclaraessaidiadedomnio,de
poder. A poltica do territrio tinha as mesmas bases que a poltica da economia, da cultura, da
linguagem,formandoumconjuntoindissocivel.Criava-se,paralelamente,aidiadecomunidade,um
contextolimitadonoespao.

Sistematcnicos,sistem Sistematcnicos,sistem Sistematcnicos,sistem Sistematcnicos,sistemasfilosficos asfilosficos asfilosficos asfilosficos

Toda relao do homem com a natureza portadora e produtora de tcnicas que se


foram enriquecendo, diversificando e avolumando ao longo do tempo. Nos ltimos sculos,
conhecemos um avano dos sistemas tcnicos, at que, no sculo XVIII, surgem as tcnicas das
mquinas, que mais tarde vo se incorporar ao solo como prteses, proporcionando ao homem um
menoresforonaproduo,notransporteenascomunicaes,mudandoafacedaTerra,alterando
asrelaesentrepaseseentresociedadeseindivduos.Astcnicasoferecem respostasvontade
deevoluodoshomense,definidaspelaspossibilidadesquecriam,soamarcadecadaperododa
histria.
Avidaassimrealizadapormeiodessastcnicas,pois,cadavezmenossubordinadaao
aleatrio e cada vez mais exige dos homens comportamentos previsveis. Essa previsibilidade de
comportamento assegura, de alguma maneira, uma viso mais racional do mundo e tambm dos
lugares que conduz a uma organizao sociotcnica do trabalho, do territrio e do fenmeno do
poder.Daodesencantamentoprogressivodomundo.
No sculo XVIII, aconteceram dois fenmenos extremamente importantes. Um a
produo das tcnicas das mquinas, que revalorizam o trabalho e o capital, requalificam os
territrios, permitem a conquista de novos espaos e abrem horizontes para a humanidade. Esse
sculomarcaoreforodocapitalismoetambmaentradaemcenadohomemcomoumvaloraser
considerado. O nascimento da tcnica das mquinas, o reforo da condio tcnica na vida social e
individual e as novas concepes sobre o homem se corporificam com as idias filosficas que se
iriamtornarforasdapoltica.Esteumoutrodadoimportante.
O sculo XVIII produziu os enciclopedistas e a revoluo americana e a Revoluo
Francesa, respostas polticas s idias filosficas. Num momento em que o capitalismo tambm se
reforava,seastcnicashouvessemsidoentreguesinteiramentesmoscapitalistassemque,pelo
outro lado, surgissem as idias filosficas (que tambm eram idias morais), o mundo teria se
organizadodeformadiferente.
Se ao lado desses progressos da tcnica a servio da produo e do capitalismo no
houvesse a progresso das idias, teramos tido uma ecloso muito maior do utilitarismo, com uma
prticamaisavassaladoradolucroedaconcorrncia.Aocontrrio,foiestabelecidaapossibilidadede
enriquecermoralmenteoindivduo.Amesmaticaglorificavaoindivduoresponsveleacoletividade
responsvel. Ambos eram responsveis. Indivduo e coletividade eram chamados a criar juntos um
enriquecimento recproco que iria apontar para a busca da democracia, por intermdio do Estado
Nacional, do Estado de Direito e do Estado Social, e para a produo da cidadania plena,
reivindicaoquesefoiafirmandoaolongodessessculos.Certamenteacidadanianuncachegoua
31
ser plena, mas quase alcanou esse estgio em certos pases, durante os chamados trinta anos
gloriosos depois do fim da Segunda Guerra Mundial. E essa quase plenitude era paralela quase
plenitudedademocracia.Acidadaniaplenaumdiquecontraocapitalpleno.

Tecnocincia,globalizaoehistriasemsentido Tecnocincia,globalizaoehistriasemsentido Tecnocincia,globalizaoehistriasemsentido Tecnocincia,globalizaoehistriasemsentido

A globalizao marca um momento de ruptura nesse processo de evoluo social e


moral que se vinha fazendo nos sculos precedentes. irnico recordar que o progresso tcnico
aparecia,desde ossculosanteriores,como umacondiopararealizaressasonhadaglobalizao
com a mais completa humanizao da vida no planeta. Finalmente, quando esse progresso tcnico
alcanaumnvelsuperior,aglobalizaoserealiza,masnoaserviodahumanidade.
Aglobalizaomataanoodesolidariedade,devolveohomemcondioprimitivado
cada um por si e, como se voltssemos a ser animais da selva, reduz as noes de moralidade
pblicaeparticularaumquasenada.
Operodoatualtemcomoumadasbasesessecasamentoentrecinciaetcnica,essa
tecnocincia, cujo uso condicionado pelo mercado. Por conseguinte, trata-se de uma tcnica e de
uma cincia seletivas. Como, freqentemente, a cincia passa a produzir aquilo que interessa ao
mercado,enohumanidadeemgeral,oprogressotcnicoecientficonosempreumprogresso
moral.Pior,talvez,doqueisso:aausnciadesseprogressomoraletudooquefeitoapartirdessa
ausnciavaipesarfortementesobreomodelodeconstruohistricadominantenoltimoquarteldo
sculoXX.
Essaglobalizaotemdeserencaradaapartirdedoisprocessosparalelos.Deumlado,
d-seaproduodeumamaterialidade,ouseja,dascondiesmateriaisquenoscercamequeso
a base da produo econmica, dos transportes e das comunicaes. De outro h a produo de
novas relaes sociais entre pases, classes e pessoas. A nova situao, conforme j acentuamos,
vai se alicerar em duas colunas centrais. Uma tem como base o dinheiro e a outra se funda na
informao. Dentro de cada pas, sobretudo entre os mais pobres, informao e dinheiro
mundializados acabam por se impor como algo autnomo face sociedade e, mesmo, economia,
tornando-se um elemento fundamental da produo, e ao mesmo tempo da geopoltica, isto , das
relaesentrepasesedentrodecadanao.
A informao centralizada nas mos de um nmero extremamente limitado de firmas.
Hoje, o essencial do que no mundo se l, tanto em jornais como em livros, produzido a partir de
meia dzia de empresas que, na realidade, no transmitem novidades, mas as reescrevem de
maneira especfica. Apesar de as condies tcnicas da informao permitirem que toda a
humanidadeconheatudoqueomundo,acabamosnarealidadepornosab-lo,porcausadessa
intermediaodeformante.
O mundo se torna fluido, graas informao, mas tambm ao dinheiro. Todos os
contextos se intrometem e superpem, corporificando um contexto global, no qual as fronteiras se
tornam porosas para o dinheiro e para a informao. Alm disso, o territrio deixa de ter fronteiras
rgidas,oquelevaaoenfraquecimentoemudanadenaturezadosEstadosnacionais.
O discurso que ouvimos todos os dias, para nos fazer crer que deve haver menos
Estado, vale-se dessa mencionada porosidade, mas sua base essencial o fato de que os
condutoresdaglobalizaonecessitamdeumEstadoflexvelaseusinteresses.Asprivatizaesso
32
a mostra de que o capital se tornou devorante, guloso ao extremo, exigindo sempre mais, querendo
tudo.Alm disso,ainstalaodessescapitaisglobalizadossupeque oterritrioseadapte ssuas
necessidadesdefluidez,investindopesadamenteparaalterarageografiadasregiesescolhidas.De
tal forma, o Estado acaba por ter menos recursos para tudo o que social, sobretudo no caso das
privatizaescaricatas,comonomodelobrasileiro,quefinanciaasempresasestrangeirascandidatas
compradocapitalsocialnacional.NoqueoEstadoseausenteousetornemenor.Eleapenasse
omitequantoaointeressedaspopulaesesetornamaisforte,maisgil,maispresente,aoservio
daeconomiadominante.

Asempresasglobaiseamortedapoltica Asempresasglobaiseamortedapoltica Asempresasglobaiseamortedapoltica Asempresasglobaiseamortedapoltica

A poltica agora feita no mercado. S que esse mercado global no existe como ator,
mas como uma ideologia, um smbolo. Os atores so as empresas globais, que no tm
preocupaes ticas, nem finalsticas. Dir-se- que, no mundo da competitividade, ou se cada vez
mais individualista, ou se desaparece. Ento, a prpria lgica de sobrevivncia da empresa global
sugere que funcione sem nenhum altrusmo. Mas, se o Estado no pode ser solidrio e a empresa
no pode ser altrusta, a sociedade como um todo no tem quem a valha. Agora se fala muito num
terceiro setor, em que as empresas privadas assumiriam um trabalho de assistncia social antes
deferido ao poder pblico. Caber-lhes-ia, desse modo, escolher quais os beneficirios, privilegiando
uma parcela da sociedade e deixando a maior parte de fora. Haveria fraes do territrio e da
sociedade a serem deixadas por conta, desde que no convenham ao clculo das firmas. Essa
polticadasempresaseqivaledecretaodemortedaPoltica.
Apoltica,pordefinio,sempreamplaesupeumavisodeconjunto.Elaapenasse
realizaquandoexisteaconsideraodetodosedetudo.Quemnotemvisodeconjuntonochega
a ser poltico. E no h poltica apenas para os pobres, como no h apenas para os ricos. A
eliminao da pobreza um problema estrutural. Fora da o que se pretende encontrar formas de
proteo a certos pobres e certos ricos, escolhidos segundo os interesses dos doadores. Mas a
polticatemdecuidardoconjuntoderealidadesedoconjuntoderelaes.
Nas condies atuais, e de um modo geral, estamos assistindo no-poltica, isto ,
polticafeitapelasempresas,sobretudoas maiores. Quandoumagrandeempresaseinstala,chega
comsuasnormas,quasetodasextremamentergidas.Comoessasnormasrgidassoassociadasao
usoconsideradoadequadodastcnicascorrespondentes,omundodasnormasseadensaporqueas
tcnicas em si mesmas tambm so normas. Pelo fato de que as tcnicas atuais so solidrias,
quandoumaseimpecria-seanecessidadedetrazeroutras,semasquaisaquelanofuncionabem.
Cada tcnica prope uma maneira particular de comportamento, envolve suas prprias
regulamentaese,porconseguinte,trazparaoslugaresnovasformasderelacionamento.Omesmo
se d com as empresas. assim que tambm se alteram as relaes sociais dentro de cada
comunidade. Muda a estrutura do emprego, assim como as outras relaes econmicas, sociais,
culturaisemoraisdentrodecadalugar,afetandoigualmenteooramentopblico,tantonarubricada
receita como no captulo da despesa. Um pequeno nmero de grandes empresas que se instala
acarretaparaasociedadecomoumtodoumpesadoprocessodedesequilbrio.
Todavia, mediante o discurso oficial, tais empresas so apresentadas como salvadoras
dos lugares e so apontadas como credoras de reconhecimento pelos seus aportes de emprego e
33
modernidade. Da a crena de sua indispensabilidade, fator da presente guerra entre lugares e, em
muitos casos, de sua atitude de chantagem frente ao poder pblico, ameaando ir embora quando
no atendidas em seus reclamos. Assim, o poder pblico passa a ser subordinado, compelido,
arrastado. medida que se impe esse nexo das grandes empresas, instala-se a semente da
ingovernabilidade, j fortemente implantada no Brasil, ainda que sua dimenso no tenha sido
adequadamente avaliada. medida que os institutos encarregados de cuidar do interesse geral so
enfraquecidos, com o abandono da noo e da prtica da solidariedade, estamos, pelo menos a
mdioprazo,produzindoasprecondiesdafragmentaodadesordem,claramentevisveisnopas,
por meio do comportamento dos territrios, isto , da crise praticamente geral dos estados e dos
municpios.

11. 11. 11. 11.Emmeiosculo,trsdefiniesdapobreza Emmeiosculo,trsdefiniesdapobreza Emmeiosculo,trsdefiniesdapobreza Emmeiosculo,trsdefiniesdapobreza

Os pases subdesenvolvidos conheceram pelo menos trs formas de pobreza e,


paralelamente, trs formas de dvida social, no ltimo meio sculo. A primeira seria o que
ousadamentechamaremosdepobrezaincluda,umapobrezaacidental,svezesresidualousazonal,
produzida em certos momentos do ano, uma pobreza intersticial e, sobretudo, sem vasos
comunicantes
Depois chega uma outra, reconhecida e estudada como uma doena da civilizao.
Entochamadademarginalidade,talpobrezaeraproduzidapeloprocessoeconmicodadivisodo
trabalho,internacionalouinterna.Admitia-sequepoderiasercorrigida,oqueerabuscadopelasmos
dosgovernos.
Eagorachegamosaoterceirotipo,apobrezaestrutural,quedeumpontodevistamoral
epolticoeqivaleaumadvidasocial.Elaestruturalenomaislocal,nemmesmonacional;torna-
seglobalizada,presenteemtodaapartedomundo.Humadisseminaoplanetriaeumaproduo
globalizada da pobreza, ainda que esteja mais presente nos pases j pobres. Mas tambm uma
produocientfica,portantovoluntriadadvidasocial,paraaqual,namaiorpartedoplaneta,nose
buscamremdios.

Apobrezaincluda Apobrezaincluda Apobrezaincluda Apobrezaincluda

Antes,assituaesdepobrezapodiamserdefinidascomoreveladorasdeumapobreza
acidental, residual, estacional, intersticial, vista como desadaptao local aos processos mais gerais
de mudana, ou como inadaptao entre condies naturais e condies sociais. Era uma pobreza
queseproduzianumlugarenosecomunicavaaoutrolugar.
Ento, nem a cidade, nem o territrio, nem a prpria sociedade eram exclusiva ou
majoritariamente movidos por driving forces compreendidas pelo processo de racionalizao. A
presena das tcnicas, coladas ao territrio ou inerentes vida social, era relativamente pouco
expressiva, reduzindo, assim, a eficcia dos processos racionalizadores porventura vigentes na vida
econmica, cultural, social, e poltica. Desse modo, a racionalidade da existncia no constitua um
dado essencial do processo histrico, limitando-se a alguns aspectos isolados da sociabilidade. A
produodapobrezairiabuscarsuascausasemoutrosfatores.
Na situao que estamos descrevendo, as solues ao problema eram privadas,
34
assistencialistas, locais, e a pobreza era freqentemente apresentada como um acidente natural ou
social.Emummundoondeoconsumoaindanoconstituaumnexosocialobrigatrio,apobrezaera
menosdiscriminatria.Dapoder-sefalardepobresincludos.

Amarginalidade Amarginalidade Amarginalidade Amarginalidade

Numsegundomomento,apobrezaidentificadacomoumadoenadacivilizao,cuja
produo acompanha o prprio processo econmico. Agora, o consumo se impe como um dado
importante, pois constitui o centro da explicao das diferenas e da percepo das situaes. Dois
fatoresjogamumpapelfundamental.Ampliam-se,deumlado, aspossibilidadesdecirculao,ede
outro, graas s formas modernas de difuso das inovaes, a informao constitui um dado
revolucionrionasrelaessociais.Oradiotransistoreraograndesmbolo.Aampliaodoconsumo
ganha,assim,ascondiesmateriaisepsicolgicasnecessrias,dandopobrezanovoscontedos
e novas definies. Alm da pobreza absoluta, cria-se e recria-se incessantemente uma pobreza
relativa, que leva a classificar os indivduos pela sua capacidade de consumir, e pela forma como o
fazem.Oestabelecimentodendicesdepobrezaemisriautilizaessescomponentes.
Aindanessesegundomomento,quecoincidecomageneralizaoeosucessodaidia
de subdesenvolvimento e das teorias destinadas a combat-lo, os pobres eram chamados de
marginais. Para superar tal situao, considerada indesejvel, torna-se, tambm, generalizada a
preocupao dos governos e das sociedades nacionais, por meio de suas elites intelectuais e
polticas, com o fenmeno da pobreza, o que leva a uma busca de solues de Estado para esse
problema,consideradogravemasnoinsolvel.Oxitodoestadodobem-estaremtantospasesda
Europaocidentaleanotciadaspreocupaesdospasessocialistasparacomapopulaoemgeral
funcionavam com inspirao aos pases pobres, todos comprometidos, ao menos ideologicamente,
com a luta contra a pobreza e suas manifestaes, ainda que no lhes fosse possvel alcanar a
realizao do estado de bem-estar. Mesmo em pases como o nosso, o poder pblico forado a
encontrar frmulas, sadas, arremedos de soluo. Havia uma certa vergonha de no enfrentar a
questo.

Apobrezaestruturalglobalizada Apobrezaestruturalglobalizada Apobrezaestruturalglobalizada Apobrezaestruturalglobalizada

O ltimo perodo, no qual nos encontramos, revela uma pobreza de novo tipo, uma
pobrezaestruturalglobalizada,resultantedeumsistemadeaodeliberada.Examinandooprocesso
pelo qual o desemprego gerado e a remunerao do emprego se torna cada vez pior, ao mesmo
tempoemqueopoderpblicoseretiradastarefasdeproteosocial,lcitoconsiderarqueaatual
diviso administrativa do trabalho e a ausncia deliberada do Estado de sua misso social de
regulao estejam contribuindo para uma produo cientfica, globalizada e voluntria da pobreza.
Agora, ao contrrio das duas fases anteriores, trata-se de uma pobreza pervasiva, generalizada,
permanente, global. Pode-se, de algum modo, admitir a existncia de algo como um planejamento
centralizado da pobreza atual: ainda que seus autores sejam muitos, o seu motor essencial o
mesmodosoutrosprocessosdefinidoresdenossapoca.
A pobreza atual resulta da convergncia de causas que se do em diversos nveis,
existindo como vasos comunicantes e como algo racional, um resultado necessrio do presente
35
processo,umfenmenoinevitvel,consideradoatmesmoumfatonatural.
Alcanamos, assim, uma espcie de naturalizao da pobreza, que seria politicamente
produzida pelos atores globais com a colaborao consciente dos governos nacionais e,
contrariamentessituaesprecedentes,comaconvivnciadeintelectuaiscontratadosouapenas
contratadosparalegitimaressanaturalizao.
Nessa ltima fase, os pobres no so includos nem marginais, eles so excludos. A
diviso do trabalho era, at recentemente, algo mais ou menos espontneo. Agora no. Hoje, ela
obedece a cnones cientficos por isso a consideramos uma diviso do trabalho administrada e
movida por um mecanismos que traz consigo a produo das dvidas sociais e a disseminao da
pobrezanumaescalaglobal.Samosdeumapobrezaparaentraremoutra.Deixa-sedeserpobreem
umlugarparaserpobreemoutro.Nascondiesatuais,umapobrezaquasesemremdio,trazida
no apenas pela expanso do desemprego, como, tambm, pela reduo do valor do trabalho. o
caso, por exemplo, dos Estados Unidos, apresentado como o pas que tem resolvido um pouco
menos mal a questo do desemprego, mas onde o valor mdio do salrio caiu. E essa queda do
desempregonoatingeigualmentetodaapopulao,porqueosnegroscontinuamsememprego,em
proporotalvezpiordoqueantes,easpopulaesdeorigemlatinaseencontramnabasedaescala
salarial.
Essaproduomaciadapobrezaaparececomoumfenmenobanal.Umadasgrande
diferenasdopontodevistaticoqueapobrezadeagorasurge,impe-seeexplica-secomoalgo
natural e inevitvel. Mas uma pobreza produzida politicamente pelas empresas e instituies
globais.Estas,deumlado,pagamparacriarsolueslocalizadas,parcializadas,segmentadas,como
ocasodoBancoMundial,que,emdiferentespartesdomundo,financiaprogramasdeatenoaos
pobres,querendopassaraimpressodeseinteressarpelosdesvalidos,quando,estruturalmente,o
grande produtor da pobreza. Acatam-se, funcionalmente, manifestaes da pobreza, enquanto
estruturalmente se cria a pobreza ao nvel do mundo. E isso se d com a colaborao passiva ou
ativadosgovernosnacionais.
Vejam, ento, a diferena entre o uso da palavra pobreza e da expresso dvida social
nesses cinqenta anos. Os pobres, isto , aqueles que so o objeto da dvida social, foram j
includose,depois,marginalizados,eacabamporseroquehojeso,isto,excludos.Estaexcluso
atual, com a produo de dvidas sociais, obedece a um processo racional, uma racionalidade sem
razo,masquecomandaasaeshegemnicasearrastaasdemaisaes.Osexcludossoofruto
dessaracionalidade.Porasevqueaquestocapitaloentendimentodonossotempo,semoqual
serimpossvelconstruirodiscursodaliberao.Este,desdequesejasimpleseveraz,podersera
baseintelectualdapoltica.Eissocentralnomundodehoje,ummundonoqualnadadeimportante
sefazsemdiscurso.

Opapeldosintelectuais Opapeldosintelectuais Opapeldosintelectuais Opapeldosintelectuais

O terrvel que, nesse mundo de hoje, aumenta o nmero de letrados e diminui o de


intelectuais. No este um dos dramas atuais da sociedade brasileira? Tais letrados,
equivocadamente assimilados aos intelectuais, ou no pensam para encontrar a verdade, ou,
encontrandoaverdade,noadizem.Nessecaso,nosepodemencontrarcomofuturo,renegandoa
funoprincipaldaintelectualidade,isto,ocasamentopermanentecomoporvir,pormeiodabusca
36
incansadadaverdade.
Assim como o territrio hoje um territrio nacional da economia internacional (M.
Santos,Anaturezadoespao,1996),apobreza,hoje,apobrezanacionaldaordeminternacional.
Essa realidade obriga a discutir algumas das solues propostas para o problema, como, por
exemplo, quando se imagina poder compensar uma poltica neoliberal no plano nacional com a
possibilidade de uma poltica social no plano subnacional. No caso brasileiro, lamentvel que
polticosepartidosditosdeesquerdaseentreguemaumapolticadedireita,jogandoparaumladoa
busca de solues estruturais e limitando-se a propor paliativos, que no so verdadeiramente
transformadores da sociedade, porque sero incuos, no mdio e no longo prazos. As chamadas
polticas pblicas, quando existentes, no podem substituir a poltica social, considerada um elenco
coerentecomasdemaispolticas(econmica,territorialetc.).
No se trata, pois, de deixar aos nveis inferiores de governo municpios, estados a
busca de polticas compensatrias para aliviar as conseqncias da pobreza, enquanto, ao nvel
federal, as aes mais dinmicas esto orientadas cada vez mais para a produo de pobreza. O
desejvel seria que, a partir de uma viso de conjunto, houvesse redistribuio dos poderes e de
recursosentrediversasesferaspoltico-administrativasdopoder,assimcomoumaredistribuiodas
prerrogativas e tarefas entre as diversas escalas territoriais, at mesmo com a reformulao da
federao. Mas, para isso, necessrio haver um projeto nacional, e este no pode ser uma
formulao automaticamente derivada do projeto hegemnico e limitativo da globalizao atual. Ao
contrrio,partindodasrealidadesedasnecessidadesdecadanao,devenosentend-las,como
tambmconstituirumapromessadereformulaodaprpriaordemmundial.
Nas condies atuais, um grande complicador vem do fato de que a globalizao
freqentemente considerada uma fatalidade, baseada num exagerado encantamento pelas tcnicas
de ponta e com negligncia quanto ao fator nacional, deixando-se de lado o papel do territrio
utilizadopelasociedadecomoumseuretratodinmico.Talvisodomundo,umaespciedevolta
velhanoodetechnologicalfix(umanicatecnologiaeficaz),acabaporconsagraraadoodeum
ponto de partida fechado e por aceitar como indiscutvel e inelutvel o reino da necessidade, com a
mortedaesperanaedagenerosidade.Exclusoedvidasocialaparecemcomosefossemalgofixo,
imutvel,indeclinvel,quando,comoqualqueroutraordem,podesersubstitudaporumaordemmais
humana.

12. 12. 12. 12.Oquefazercomasoberania Oquefazercomasoberania Oquefazercomasoberania Oquefazercomasoberania

Dequemaneiraaglobalizaoafetaasoberaniadasnaes,asfronteirasdospasese
agovernabilidadeplenaumaquestoque,voltaemeia,ocupaosespritos,sejateoricamente,seja
emfunodefatosconcretos.Nesseterreno,comoemmuitosoutros,aproduodemeias-verdades
infinita e somos freqentemente convocados a repeti-las sem maior anlise do problema. H,
mesmo, quem se arrisque a falar de desterritorialidade, fim das fronteiras, morte do Estado. H os
otimistasepessimistas,osdefensoreseosacusadores.
TomemosocasoparticulardoBrasilparadiscutirmaisdepertoessaquesto,aindaque
nossarealidadeseaparentedemuitosoutrospasesdoplaneta.Comaglobalizao,oquetemos
um territrio nacional da economia internacional, isto , o territrio continua existindo, as normas
pblicasqueoregemsodaaladanacional,aindaqueasforasmaisativasdoseudinamismoatual
37
tenham origem externa. Em outras palavras, a contradio entre o externo e o interno aumentou.
Todavia, o Estado nacional, em ltima anlise, que detm o monoplio das normas, sem as quais
os poderosos fatores externos perdem eficcia. Sem dvida, a noo de soberania teve de ser
revista, face aos sistemas transgressores de mbito planetrio, cujo exerccio violento acentua a
porosidadedasfronteiras.Estes,so,sobretudo,ainformaoeafinana,cujaafluidezsemultiplica
graas s maravilhas da tcnica contempornea. Mas um equvoco pensar que a informao e a
finana exercem sempre sua fora sem encontrar contrapartida interna. Esta depende de uma
vontadepolticainterior,capazdeevitarqueainflunciadosditosfatoressejaabsoluta.
Ao contrrio do que se repete impunemente, o Estado continua forte e a prova disso
quenemasempresastransnacionais,nemasinstituiessupranacionaisdispemdeforanormativa
paraimpor,sozinhas,dentrodecadaterritrio,suavontadepolticaoueconmica.Porintermdiode
suas normas de produo, de trabalho, de financiamento e de cooperao com outras firmas, as
empresas transnacionais arrastam outras empresas e instituies dos lugares onde se instalam,
impondo-lhes comportamentos compatveis com seus interesses. Mas a vida de uma empresa vai
alm do mero processo tcnico de produo e alcana todo o entorno, a comear pelo prprio
mercado e incluindo tambm as infra-estruturas geogrficas de apoio, sem o que ela no pode ter
xito.oEstadonacionalque,afinal,regulaomundofinanceiroeconstriinfra-estruturas,atribuindo,
assim, a grandes empresas escolhidas a condio de sua viabilidade. O mesmo pode ser dito das
instituiessupranacionais(FMI,BancoMundial,NaesUnidas,OrganizaoMundialdoComrcio),
cujos editos ou recomendaes necessitam de decises internas a cada pas para que tenham
eficcia. O Banco Central , freqentemente, essa correia de transmisso (situada acima do
Parlamento)entreumavontadepolticaexternaeumaausnciadevontadeinterior.Porisso,tornou-
secorriqueiroentregaradireodessesbancoscentraisapersonagensmaiscomprometidascomos
postulados ideolgicos dafinana internacional do que com os interesses concretos das sociedades
nacionais.
Mas a cesso de soberania no algo natural, inelutvel, automtico, pois depende da
formacomoogovernodecadapasdecidefazersuainseronomundodachamadaglobalizao.
O Estado altera suas regras e feies num jogo combinado de influncias externas e
realidadesinternas.Masnohapenasumcaminhoeestenoobrigatoriamenteodapassividade.
Por conseguinte, no verdade que a globalizao impea a constituio de um projeto nacional.
Semisso,osgovernosficammercdeexignciasexternas,pormaisdescabidasquesejam. Este
parece ser o caso do Brasil atual. Cremos, todavia, que sempre tempo de corrigir os rumos
equivocadose,mesmonummundoglobalizado,fazertriunfarosinteressesdanao.

38
IV IV IV IV- -- - OTERRITRIODODINHEIROEDAFRAGMENTAO OTERRITRIODODINHEIROEDAFRAGMENTAO OTERRITRIODODINHEIROEDAFRAGMENTAO OTERRITRIODODINHEIROEDAFRAGMENTAO

Introduo Introduo Introduo Introduo

No mundo da globalizao, o espao geogrfico ganha novos contornos, novas


caractersticas,novasdefinies.E,tambm,umanovaimportncia,porqueaeficciadasaesest
estreitamenterelacionadacomasualocalizao.Osatoresmaispoderosossereservamosmelhores
pedaosdoterritrioedeixamorestoparaosoutros.
Numa situao de extrema competitividade como esta em que vivemos, os lugares
repercutemosembatesentreosdiversosatoreseoterritriocomoumtodorevelaosmovimentosde
fundo da sociedade. A globalizao, com a proeminncia dos sistemas tcnicos e da informao,
subverteoantigojogodaevoluoterritorialeimpenovaslgicas.
Os territrios tendem a uma compartimentao generalizada, onde se associam e se
chocamomovimentogeraldasociedadeplanetriaeomovimentoparticulardecadafrao,regional
ou local, da sociedade nacional. Esses movimentos so paralelos a um processo de fragmentao
que rouba s coletividades o comando do seu destino, enquanto os novos atores tambm no
dispem de instrumentos de regulao que interessem sociedade em seu conjunto. A agricultura
moderna,cientifizadaemundializada,talcomoaassistimossedesenvolverempasescomooBrasil,
constitui um exemplo dessa tendncia e um dado essencial ao entendimento do que no pas
constituemacompartimentaoeafragmentaoatuaisdoterritrio.
Outro fenmeno a levar em conta o papel das finanas na reestruturao do espao
geogrfico. O dinheiro usurpa em seu favor as perspectivas de fluidez do territrio, buscando
conformarsobseucomandoasoutrasatividades.
Mas o territrio no um dado neutro nem um ator passivo. Produz-se uma verdadeira
esquizofrenia, j que os lugares escolhidos acolhem e beneficiam os vetores da racionalidade
dominante mas tambm permitem a emergncia de outras formas de vida. Essa esquizofrenia do
territrioedolugartemumpapelativonaformaodaconscincia.Oespaogeogrficonoapenas
revela o transcurso da histria como indica a seus atores o modo de nela intervir de maneira
consciente.

13. 13. 13. 13.Oespaogeogrfico:compartimentaoefragmentao Oespaogeogrfico:compartimentaoefragmentao Oespaogeogrfico:compartimentaoefragmentao Oespaogeogrfico:compartimentaoefragmentao

Aolongodahistriahumana,olhadooplanetacomoumtodoouobservadoatravsdos
continentes e pases, o espao geogrfico sempre foi objeto de uma compartimentao. No comeo
havia ilhas de ocupao devidas presena de grupos, tribos, naes, cujos espaos de vida
formariamverdadeirosarquiplagos.Aolongodotempoemedidadoaumentodaspopulaesedo
intercmbio, essa trama foi se tornando cada vez mais densa. Hoje, com a globalizao, pode-se
dizer que a totalidade da superfcie da Terra compartimentada, no apenas pela ao direta do
homem, mas tambm pela sua presena poltica. Nenhuma frao do planeta escapa a essa
influncia. Desse modo, a velha noo de ecmeno perde a antiga definio e ganha uma nova
dimenso; tanto se pode dizer que toda a superfcie da Terra se tornou ecmeno quanto se pode
39
afirmar que essa palavra j no se aplica apenas ao planeta efetivamente habitado. Com a
globalizao,todoequalquerpedaodasuperfciedaTerrasetornafuncionalsnecessidades,usos
eapetitesdeEstadoseempresasnestafasedahistria.
Desse modo, a superfcie da Terra inteiramente compartimentada e o respectivo
caleidoscpio se apresenta sem soluo de continuidade. Redefinida em funo dos caractersticos
de uma poca, a compartimentao atual distingue-se daquela do passado e freqentemente se d
comofragmentao. Seucontedoe definiovariamatravsdostempos, mas semprerevelam um
cotidiano compartido e complementar ainda que tambm conflitivo e hierrquico, um acontecer
solidrio identificado com o meio, ainda que sem excluir relaes distantes. Tal solidariedade e tal
identificao constituem a garantia de uma possvelregulao interna. J a fragmentao revela um
cotidiano em que h parmetros exgenos, sem referncia ao meio. A assimetria na evoluo das
diversas partes e a dificuldade ou mesmo a impossibilidade de regulao, tanto interna quanto
externa,constituemumacaractersticamarcante.

Acompartimentao:passadoepresente Acompartimentao:passadoepresente Acompartimentao:passadoepresente Acompartimentao:passadoepresente

At recentemente, a humanidade vivia o mundo da lentido, no qual a prtica de


velocidades diferentes no separava os respectivos agentes. Eram ritmos diversos, mas no
incompatveis. Dentro de cada rea, os compartimentos eram soldados por regras, ainda que no
houvessecontigidade entreeles.Omesmo podeserditoemrelaoaoquesepassavanaescala
internacional. O melhor exemplo, desde o ltimo quartel do sculo XIX, o da constituio dos
imprios,fundadocadaqualnumabasetcnicadiferente,oquenoimpediaasuacoexistncia,nem
a possibilidade de cooperao na diferena. Durante um sculo conviveram imprios como o
britnico, portador das tcnicas mais avanadas da produo material, dos transportes, das
comunicaes e do dinheiro, com imprios desse ponto de vista menos avanados, por exemplo o
imprioportugusouoimprioespanhol.Pode-sedizerqueapolticacompensavaadiversidadeea
diferenciao do poder tcnico ou do poder econmico, assegurando, ao mesmo tempo, a ordem
interna a cada um desses imprios e a ordem internacional. Por intermdio da poltica, cada pas
imperial regulava a produo prpria e a das suas colnias, o comrcio entre estas e os outros
pases, o fluxo de produtos, mercadorias e pessoas, o valor do dinheiro e as formas de governo. O
famoso pacto colonial acabava por compreender todas as manifestaes da vida histrica e os
equilbrios no interior de cada imprio se davam paralelamente ao equilbrio entre as naes
imperiais. De algum modo, a ordem internacional era produzida por meio da poltica dos Estados.
Dentro de cada pas, a compartimentao e a solidariedade presumiam a presena de certas
condies, todas praticamente relacionadas com o territrio: uma economia territorial, uma cultura
territorial,regidasporregras,igualmenteterritorializadas,naformadeleisedetratados,mastambm
decostumes.
Por meio da regulao, a compartimentao dos territrios, na escala nacional e
internacional,permiteque sejamneutralizadasdiferenase mesmoas oposiessejampacificadas,
medianteumprocessopolticoqueserenova,adaptando-sesrealidadesemergentesparatambm
renovar,dessemodo,asolidariedade.
No plano internacional, esse processo cumulativo de adaptaes leva s modificaes
doestatutocolonial,aceleradascomofimdaSegundaGuerraMundial.Noplanointerno,abuscade
40
solidariedade conduz ao enriquecimento dos direitos sociais com a instalao de diferentes
modalidadesdedemocraciasocial.

Rapidez,fluidez,fragmentao Rapidez,fluidez,fragmentao Rapidez,fluidez,fragmentao Rapidez,fluidez,fragmentao

Hoje, vivemos um mundo da rapidez e da fluidez. Trata-se de uma fluidez virtual,


possvelpelapresenadosnovossistemastcnicos,sobretudoossistemasdainformao,edeuma
fluidez efetiva, realizada quando essa fluidez potencial utilizada no exerccio da ao, pelas
empresaseinstituieshegemnicas.Afluidezpotencialaparecenoimaginrioenaideologiacomo
sefosseumbemcomum,umafluidezparatodos,quando,naverdade,apenasalgunsagentestma
possibilidadedeutiliza-la,tornando-se,dessemodo,osdetentoresefetivosdavelocidade.Oexerccio
desta,pois,oresultadodadisponibilidadesmateriaisetcnicasexistentesedaspossibilidadesde
ao.Assim,omundodarapidezedafluidezsomenteseentendeapartirdeumprocessoconjunto
no qual participam de um lado as tcnicas atuais e, de outro, a poltica atual, sendo que esta
empreendidatantopelasinstituiespblicas,nacionais,intranacionaiseinternacionais,comopelas
empresasprivadas.
As atuais compartimentaes dos territrios ganham esse novo ingrediente. Criam-se,
paralelamente, incompatibilidades entre velocidades diversas; e os portadores das velocidades
extremas buscam induzir os demais atores a acompanh-los, procurando disseminar as infra-
estruturas necessrias desejada fluidez nos lugares que consideram necessrios para a sua
atividade. H, todavia, sempre, uma seletividade nessa difuso, separando os espaos da pressa
daquelesoutrospropcioslentido,edessaformaacrescentandoaoprocessodecompartimentao
nexos verticais que se superpem compartimentao horizontal, caracterstica da histria humana
atdatarecente.Ofenmenogeral,jque,conformevimosantes,tudohojeestcompartimentado;
incluindotodaasuperfciedoplaneta.
pormeiodessaslinhasdemenorresistnciae,porconseguinte,demaiorfluidez,que
omercadoglobalizadoprocurainstalarasuavocaodeexpanso,medianteprocessosquelevam
busca da unificao e no propriamente busca da unio. O chamado mercado global se impe
como razo principal da constituio desses espaos da fluidez e, logo, da sua utilizao, impondo,
pormeiodetaislugares,umfuncionamentoquereproduzassuas prpriasbases(JohnGray,Falso
amanhecer, os equvocos do capitalismo, 1999), a comear pela competitividade. A literatura
apologtica da globalizao fala de competitividade entre Estados, mas, na verdade, trata-se de
competitividadeentreempresas,que,svezes,arrastamoEstadoesuaforanormativanaproduo
de condies favorveis quelas dotadas de mais poder. dessa forma que se potencializa a
vocao de rapidez e de urgncia de algumas empresas em detrimento de outras, uma
competitividade que agrava as diferenas de fora e as disparidades, enquanto o territrio, pela sua
organizao,constitui-senuminstrumentodoexercciodessasdiferenasdepoder.
Cada empresa, porm, utiliza o territrio em funo dos seus fins prprios e
exclusivamente em funo desses fins. As empresas apenas tm olhos para os seus prprios
objetivosesocegasparatudoo mais.Dessemodo,quantomaisracionaisforemasregrasdesua
ao individual tanto menos tais regras sero respeitosas do entorno econmico, social, poltico,
cultural, moral ou geogrfico, funcionando, as mais das vezes, como um elemento de pertubao e
mesmo de desordem. Nesse movimento, tudo que existia anteriormente instalao dessas
41
empresas hegemnicas e convidado a adaptar-se s suas formas de ser e de agir, mesmo que
provoque,noentornopreexistente,grandesdistores,inclusiveaquebradasolidariedadesocial.

Competitividade Competitividade Competitividade Competitividadeversus versus versus versus solidariedade solidariedade solidariedade solidariedade

Pode-se dizer ento que, em ltima anlise, a competitividade acaba por destroar as
antigas solidariedades, freqentemente horizontais, e por impor uma solidariedade vertical, cujo
epicentro a empresa hegemnica, localmente obediente a interesses globais mais poderosos e,
desse modo, indiferente ao entorno. As solidariedades horizontais preexistentes refaziam-se
historicamenteapartirdeumdebateinterno,levandoaajustesinspiradosnavontadedereconstruir,
emnovostermos,aprpriasolidariedadehorizontal.Jagora,asolidariedadeverticalqueseimpe
exclui qualquer debate local eficaz, j que as empresas hegemnicas tm apenas dois caminhos:
permanecerparaexercerplenamenteseusobjetivosindividualistasouretirar-se.
Como cada empresa hegemnica no objetivo de se manter como tal deve realar tais
interessesindividuais,suaaoraramentecoordenadacomadeoutras,oucomopoderpblico,e
tal descoordenao agrava a desorganizao, isto , reduz as possibilidades do exerccio de uma
buscadesentidoparaavidalocal.
Cada empresa hegemnica age sobre uma parcela do territrio. O territrio como um
todo objeto da ao de vrias empresas, cada qual, conforme j vimos, preocupada com suas
prprias metas e arrastando, a partir dessas metas, o comportamento do resto das empresas e
instituies.Querestaentodanaodiantedessanovarealidade?Comoanaoseexercediante
daverdadeirafragmentaodoterritrio,funodasformascontemporneasdeaodasempresas
hegemnicas?
A palavra fragmentao impe-se com toda fora porque, nas condies acima
descristas, no h regulao possvel ou esta apenas consagra alguns atores e estes, enquanto
produzem uma ordem em causa prpria, criam, paralelamente, desordem para tudo o mais. Como
essaordemdesordeiraglobal,inerenteaoprprioprocessoprodutivodaglobalizaoatual,elano
tem limites; mas no tem limites porque tambm no tem finalidade e, desse modo, nenhuma
regulao possvel, porque no desejada. Esse novo poder das grandes empresas, cegamente
exercido,,pornatureza,desagregador,excludente,fragmentador,seqestrandoautonomiaaoresto
dosatores.
Os fragmentos resultantes desse processo articulam-se externamente segundo lgicas
duplamente estranhas: por sua sede distante, longnqua quanto ao espao da ao, e pela sua
inconformidadecomosentidopreexistentedavidanareaemqueseinstala.Dessemodo, produz-
seumaverdadeiraalienaoterritorialqualcorrespondemoutrasformasdealienao.
Dentrodeummesmopassecriamformaseritmosdiferentesdeevoluo,governados
pelas metas e destinos especficos de cada empresa hegemnica, que arrastam com sua presena
outros atores sociais, mediante a aceitao ou mesmo a elaborao de discursos nacionais-
regionaisaliengenasoualienados.
Outra reao conduz elaborao paralela de discursos reativos dotados de contedo
especfico e destinados a mostrar inconformidade com as formas vigentes de insero no mundo.
Criam-se, em certos casos, novas soberanias, como, por exemplo, na antiga Iugoslvia, ou
autonomias ampliadas, entronizando o que se poderiam chamar regies-pases, cujo exemplo
42
emblemtico nos vem da Espanha. Como resolver questo de dentro de um mesmo pas, quando o
passado no ofereceu como herana conjunta a existncia de culturas particulares solidamente
estabelecidas,juntoaumavontadepolticaregionaljexercidacomopoder?
Esseproblemasetornamaisagudonamedidaemqueascompartimentaesatuaisdo
territrionosoenxergadascomofragmentao.Issosed,geralmente,quandoainterpretaodo
fatonacionalentregueavisesaparentementetotalizantes,masnarealidadeparticularistas,como
certos enfoques da economia e, mesmo, da cincia poltica, que no se apropriam da noo do
territrio considerado como territrio usado e visto, desse modo, como estrutura dotada de um
movimentoprprio.melhorfazeranaoporintermdiodoseuterritrio,porqueneletudooque
vidaestrepresentado.

14. 14. 14. 14.Aagric Aagric Aagric Aagriculturacientficaglobalizadaeaalienaodoterritrio ulturacientficaglobalizadaeaalienaodoterritrio ulturacientficaglobalizadaeaalienaodoterritrio ulturacientficaglobalizadaeaalienaodoterritrio

Desde o princpio dos tempos, a agricultura comparece como uma atividade reveladora
das relaes profundas entre as sociedades humanas e o seu entorno. No comeo da histria tais
relaeseram,abemdizer,entreosgruposhumanoseanatureza.Oavanodacivilizaoatribuiao
homem,pormeiodoaprofundamentodastcnicasedesuadifuso,umacapacidadecadavezmais
crescente de alterar os dados naturais quando possvel, reduzir a importncia do seu impacto e,
tambm,pormeiodaorganizaosocial,demodificaraimportnciadosseusresultados.Osltimos
sculos marcam, para a atividade agrcola, com a humanizao e a mecanizao do espao
geogrfico, uma considervel mudana de qualidade, chegando-se, recentemente, constituio de
um meio geogrfico a que podemos chamar de meio tcnico-cientfico-informacional, caracterstico
no apenas da vida urbana mas tambm do mundo rural, tanto nos pases avanados como nas
regies mais desenvolvidas dos pases pobres. desse modo que se instala uma agricultura
propriamentecientfica,responsvelpormudanasprofundasquantoproduoagrcolaequanto
vidaderelaes.
Podemos agora falar de uma agricultura cientfica globalizada. Quando a produo
agrcola tem uma referncia planetria, ela recebe influncia daquelas mesmas leis que regem os
outros aspectos da produo econmica. Assim, a competitividade, caracterstica das atividades de
carterplanetrio,levaaumaprofundamentodatendnciainstalaodeumaagriculturacientfica.
Esta,comovimos,exigentedecincia,tcnicaeinformao,levandoaoaumentoexponencialdas
quantidadesproduzidasemrelaossuperfciesplantadas.Porsuanaturezaglobal,conduzauma
demandaextremadecomrcio.Odinheiropassaaserumainformaoindispensvel.

Ademandaexternaderacionalidade Ademandaexternaderacionalidade Ademandaexternaderacionalidade Ademandaexternaderacionalidade

Nas reas onde essa agricultura cientfica globalizada se instala, verifica-se uma
importantedemandadebenscientficos(sementes,inseticidas,fertilizantes,corretivos)e,tambm,de
assistnciatcnica.Osprodutossoescolhidossegundoumabasemercantil,oquetambmimplica
uma estrita obedincia aos mandamentos cientficose tcnicos. So essas condies que regem os
processos de plantao, colheita, armazenamento, empacotamento, transportes e comercializao,
levando introduo, aprofundamento e difuso de processos de racionalizao que se contagiam
mutuamente, propondo a instalao de sistemismos, que atravessam o territrio e a sociedade,
43
levando,comaracionalizaodasprticas,aumacertahomogeneizao.
Da-se, na realidade, tambm, uma certa militarizao do trabalho, j que o critrio do
sucesso a obedincia s regras sugeridas pelas atividades hegemnicas, sem cuja utilizao os
agentesrecalcitrantesacabamporserdeslocados.Seentendermosoterritriocomoumconjuntode
equipamentos, de instituies, prticas e normas, que conjuntamente movem e so movidas pela
sociedade, a agricultura cientfica, moderna e globalizada acaba por atribuir aos agricultores
modernosavelhacondiodeservosdagleba.atenderataisimperativosousair.
Nas reas onde tal fenmeno se verifica, registra-se uma tendncia a um duplo
desemprego: o dos agricultores e outros empregados e o dos proprietrios; por isso, forma-se no
mundo rural em processo de modernizao uma nova massa de emigrantes, que tanto se podem
dirigirscidadesquantoparticipardaproduodenovasfrentespioneiras,dentrodoprpriopasou
noestrangeiro,comoocasodosbrasiguaios.
As situaes assim criadas so variadas e mltiplas, produzindo uma tipologia de
atividadescujossubtiposdependemdascondiesfundirias,tcnicaseoperacionaispreexistentes.
Numamesmarea,aindaqueasproduespredominantesseassemelhem,aheterogeneidadede
regra. H, na verdade, heterogeneidade e complementaridade. Desse modo, pode-se falar na
existncia simultnea de continuidades e descontinuidades. dessa maneira que se enriquece o
papeldavizinhanae,adespeitodasdiferenasexistentesentreosdiversosagentes,elesvivemem
comumcertasexperincias,como,porexemplo,asubordinaoaomercadodistante.
Tal experincia tanto mais sensvel porque decorre de uma demanda externa de
racionalidadeedasrespectivasdificuldadesdeoferecerumaresposta.Resta,comoconseqncia,
atomadadeconscinciadaimportnciadefatoresexternos:ummercadolongnquo,atcertoponto
abstrato;umaconcorrnciadecertomodoinvisvel;preosinternacionaisenacionaissobreosquais
no h controle local, improvvel, tambm, para outros componentes do cotidiano, igualmente
elaborados de fora, como o valor externo da moeda (cmbio), de que depende o valor interno da
produo, o custo do dinheiro e o peso sobre o produtor dos lucros auferidos por todos os tipos de
intermediao.

Acidadedocampo Acidadedocampo Acidadedocampo Acidadedocampo

A agricultura moderna se realiza por meio dos seus belts, spots, reas, mas a sua
relaocomomundoecomasreasdinmicasdopassedpormeiodepontos.oqueexplica,
por exemplo, o importante relacionamento existente entre cidades regionais e So Paulo. Nessas
localidades d-se uma oferta de informao, imediata e prxima, ligada atividade agrcola e
produzindo uma atividade urbana de fabricao e de servios que, fruto da produo regional,
largamente especializada e, paralelamente, um outro tipo de atividade urbana ligada ao consumo
dasfamliasedaadministrao.Acidadeumploindispensvelaocomandotcnicodaproduo,
acujanaturezaseadapta,eumlugarderesidnciadefuncionriosdaadministraopblicaedas
empresas, mas tambm de pessoas que trabalham no campo e que, sendo agrcolas, so tambm
urbanas, isso , urbano-residentes. s atividades e profisses tradicionais juntam-se novas
ocupaes e s burguesias e classes mdias tradicionais juntam-se as modernas, formando uma
mescladeformasdevida,atitudesevalores.Talcidade,cujopapeldecomandotcnicodaproduo
bastanteamplo,temtambmumpapelpolticofrenteaessamesmaproduo.Mas,namedidaem
44
queaproduoagrcolatemumavocaoglobal,essepapelpolticolimitado,incompletoeindireto.
O mundo, confusamente enxergado a partir desses lugares, visto como um parceiro inconstante.
Sem dvida, os diversos atores tm interesses diferentes, s vezes convergentes, certamente
complementares.Trata-sedeumaproduolocalmista,matizada,contraditriadeidias.Sovises
do mundo, do pas e do lugar elaboradas na cooperao e no conflito. Tal processo criador de
ambigidades e de perplexidades, mas tambm de uma certeza dada pela emergncia da cidade
comoumlugarpoltico,cujopapelduplo:elaumreguladordotrabalhoagrcola,sequiosodeuma
interpretao do movimento do mundo, e a sede de uma sociedade local compsita e complexa,
cujadiversidadeconstituiumpermanenteconviteaodebate.

15. 15. 15. 15.Compartimentaoefragmentaodoespao:ocasodoBrasil Compartimentaoefragmentaodoespao:ocasodoBrasil Compartimentaoefragmentaodoespao:ocasodoBrasil Compartimentaoefragmentaodoespao:ocasodoBrasil

O exame do caso brasileiro quanto modernizao agrcola revela a grande


vulnerabilidade das regies agrcolas modernas face modernizao globalizadora. Examinando o
quesignificanamaiorpartedosestadosdoSuledoSudesteenosestadosdeMatoGrossoeMato
Grosso do Sul, bem como em manchas isoladas de outros estados, verifica-se que o campo
modernizadosetornoupraticamentemaisabertoexpansodasformasatuaisdocapitalismoqueas
cidades.Dessemodo,enquantoourbanosurge,sobmuitosaspectosecomdiferentesmatizes,como
olugardaresistncia,asreasagrcolassetransformamagoranolugardavulnerabilidade.

Opapeldaslgicasexgenas Opapeldaslgicasexgenas Opapeldaslgicasexgenas Opapeldaslgicasexgenas

De tais reas pode-se dizer que atualmente funcionam sob um regime obediente a
preocupaes subordinadas a lgicas distantes, externas em relao rea da ao; mas essas
lgicas so internas aos setores e s empresas globais que as mobilizam. Da se criarem situaes
de alienao que escapam a regulaes locais ou nacionais, embora arrastando comportamentos
locais,regionais,nacionaisemtodososdomniosdavida,influenciandoocomportamentodamoeda,
docrdito,dogastopblicoedo emprego,incidindo sobreofuncionamentoda economiaregionale
urbana,porintermdiodesuasrelaesdeterminantessobreocomrcio,aindstria,ostransportese
os servios. Paralelamente, alteram-se os comportamentos polticos e administrativos e o contedo
dainformao.
Esseprocessodeadaptaodasregiesagrcolasmodernassedcomgranderapidez,
impondo-lhes, num pequeno espao de tempo, sistemas de vida cuja relao com o meio reflexa,
enquantoasdeterminaesfundamentaisvmdefora.
Num mundo globalizado, idntico movimento pode ser tambm rapidamente implantado
em outras reas, num mesmo pas ou em outro continente. Assim, a noo de competitividade
mostra-se aqui com toda fora, politicamente ajudada pelas manipulaes do comrcio exterior ou
das barreiras alfandegrias. Cabe perguntar, nessas circunstncias, o que pode acontecer a uma
reaagrcolaque,medianteumdessesprocessos,sejaesvaziadadoseucontedoeconmico.Que
acontecer,porexemplo,snovasreasdeagriculturaglobalizadadoestadodeSoPaulonocaso
da mudana internacional da conjuntura da economia da laranja, do acar ou o lcool? E como,
diantedetalmudana,poderoreagiraregio,oestadodeSoPauloeanao?
A apreciao das perspectivas abertas a essas reas modernizadas, com tendncia a
45
particularizaes extremas, deve levar em conta o fato de que o sentido que impresso vida, em
todasassuasdimenses,baseia-se,emmaioroumenorgrau,emfatoresexgenos.Deumpontode
vistanacional,redefine-seumadiversidaderegionalqueagoranocontroladanemcontrolvel,seja
pelasociedadelocal,sejapelasociedadenacional.umadiversidaderegionaldenovotipo,emque
se agravam as disparidades territoriais (em equipamento, recursos, informao, fora econmica e
poltica,caractersticasdapopulao,nveisdevidaetc.).
Ao menos em um primeiro momento e sob o impulso da competitividade globalizadora,
produzem-seegosmoslocaisouregionaisexacerbados,justificadospelanecessidadededefesadas
condiesdesobrevivnciaregional,mesmoqueissotenhadesedarcustadaidiadeintegridade
nacional. Esse caldo de cultura pode levar quebra da solidariedade nacional e conduzir a uma
fragmentaodoterritrioedasociedade.

Asdialticasendgenas Asdialticasendgenas Asdialticasendgenas Asdialticasendgenas

H,todavia,umadialticainternaacadaumdosfragmentosresultantes.Oproduto(ou
produtos) com a responsabilidade de comando da economia regional inclui atores com diferentes
perfiseinteresses,cujondicedesatisfaotambmdiferente.Dentrodecadaregio,asalianase
acordoseoscontratossociaisimplcitosouexplcitosestosempreserefazendoeahegemoniadeve
sersemprerevista.
O processo produtivo rene aspectos tcnicos e aspectos polticos. Os primeiros tm
maisavercomaproduopropriamenteditaesuareadeincidnciaseverificamormentedentroda
prpriaregio.Aparcelapolticadoprocessoprodutivo,aocontrrio,relacionadacomocomrcio,os
preos, os subsdios, o custo do dinheiro etc., tem sua sede fora da regio e seus processos
freqentementeescapam aocontrole(eatmesmo aoentendimento) dosprincipaisinteressados.
isso que leva tomada gradativa de conscincia pela sociedade local de que lhe escapa a palavra
finalquantoproduolocaldovalor.
Nessascircunstncias,acidade ganhaumanovadimensoeumnovo papel,mediante
uma vida de relaes tambm renovada, cuja densidade inclui as tarefas ligadas produo
globalizada.Porisso,acidadesetornaolugarondemelhorseesclarecemasrelaesdaspessoas,
das empresas, das atividades e dos fragmentos do territrio com o pas e com o mundo. Esse
papel de encruzilhada agora atribudo aos centros regionais da produo agrcola modernizada faz
delesolugardaproduoativadeumdiscurso(compretensesaserunitrio)edeumapolticacom
pretensoasermaisqueumconjuntoderegrasparticulares.Todavia,taispolticasacabam,nolongo
prazoemesmonomdioprazo,porrevelarsuadebilidade,suarelatividade,suaineficcia,suano-
operacionalidade.Oquereclamardopoderlocalvistososlimitesdasuacompetncia;quereivindicar
aos estados federados; que solicitar eficazmente aos agentes econmicos globais, quando se sabe
queestespodemencontrarsatisfaoaosseusapetitesdeganhosimplesmentemudandoolugarde
sua operao? Para encontrar um comeo de resposta, o primeiro passo regressar s noes de
nao,solidariedadenacional,Estadonacional.De umponto devistaprtico,voltaramosidia,j
expressapornsemoutraocasio,daconstituiodeumafederaodelugares,comareconstruo
da federao brasileira a partir da clula local, feita de forma a que o territrio nacional venha a
conhecerumacompartimentaoquenosejatambmumafragmentao.Dessemodo,afederao
seria refeita de baixo para cima, ao contrrio da tendncia a que agora est sendo arrastada pela
46
subordinaoaosprocessosdeglobalizao.

16. 16. 16. 16.Oterritrio Oterritrio Oterritrio Oterritriododinheiro dodinheiro dodinheiro dodinheiro

Aqueda-de-braoentregovernosmunicipaiseestaduaiseogovernofederalmaisque
uma discusso tcnica para saber quem deve arcar com o nus das dificuldades financeiras dos 27
estadosedosmaisde5.500municpios.Aquestoafederaoesuainadequaoaostemposda
novahistriacomaemergnciadaglobalizao.Oqueestemjogooprpriosistemaderelaes
constitudo, de um lado, pelos novos contedos demogrfico, econmico, social de estados e
municpios e a manuteno do contedo normativo do territrio, agora que face globalizao se
produz um embate entre um dinheiro globalizado e as instncias poltico-administrativas do Estado
brasileiro.

Definies Definies Definies Definies

O territrio no apenas o resultado da superposio de um conjunto de sistemas


naturais e um conjunto de sistemas de coisas criadas pelo homem. O territrio o cho e mais a
populao, isto , uma identidade, o fato e o sentimento de pertencer quilo que nos pertence. O
territrio a base do trabalho, da residncia, das trocas materiais e espirituais e da vida, sobre os
quaiseleinflui.Quandosefalaemterritriodeve-se,pois,delogo,entenderqueseestfalandoem
territrio usado, utilizado por uma dada populao. Um faz o outro, maneira da clebre frase de
Churchill: primeiro fazemos nossas casas, depois elas nos fazem... A idia de tribo, povo, nao e,
depois,deEstadonacionaldecorredessarelaotornadaprofunda.
O dinheiro uma inveno da vida de relaes e aparece como decorrncia de uma
atividadeeconmicaparacujointercmbioosimplesescambojnobasta.Quandoacomplexidade
um fruto de especializaes produtivas e a vida econmica se torna complexa, o dinheiro acaba
sendo indispensvel e termina se impondo como um equivalente geral de todas as coisas que so
objeto de comrcio. Na verdade, o dinheiro constitui, tambm, um dado do processo, facilitando seu
aprofundamento,jqueelesetornarepresentativodovaloratribudoproduoeaotrabalhoeaos
respectivosresultados.

Odinheiro Odinheiro Odinheiro Odinheiro eoterritrio:situaeshistricas eoterritrio:situaeshistricas eoterritrio:situaeshistricas eoterritrio:situaeshistricas

Numprimeiromomentotrata-sedodinheirolocal,expressivodeumhorizontecomercial
elementar, abrangente de contextos geogrficos limitados ou para atender s necessidades de um
comrcio e de uma circulao longnquos, nas mos de comerciantes itinerantes, avalistas do valor
das mercadorias. Tal mundo caracterizado por compartimentaes muito numerosas, mas um
mundosemmovimento,lento,estvelecujosfragmentosquaseseriamautocontidos.Taismnadas,
numerosas,existiriamparalelamente,massemoprincpiogeralsugeridoporLeibniz.
Nesse primeiro momento, o funcionamento do territrio deve muito s suas feies
naturais, s quais os homens se adaptam, com pequena intermediao tcnica. As relaes sociais
presentessopouconumerosas,simplesepoucodensas.Oentornodoshomensacabaporlheser
conhecidoeosseusmistriossoapenasdevidossforasnaturaisdesconhecidas.Taiscondies
47
materiaisterminamporseimporsobreorestodavidasocial,numasituaonaqualovalordecada
pedao de cho lhe atribudo pelo seu uso. Assim, a existncia pode ser interpretada a partir de
relaes observadas diretamente entre os homens e entre os homens e o meio. O territrio usado
pelasociedadelocalregeasmanifestaesdavidasocial,inclusiveodinheiro.

Metamorfosesdasduascategoriasaolongodotempo Metamorfosesdasduascategoriasaolongodotempo Metamorfosesdasduascategoriasaolongodotempo Metamorfosesdasduascategoriasaolongodotempo

Com a ampliao do comrcio produz-se uma interdependncia crescente entre


sociedades at ento relativamente isoladas, cresce o nmero de objetos e valores a trocar, as
prpriastrocasestimulamadiversificaoeoaumentodevolumedeumaproduodestinadaaum
consumolongnquo.Odinheiroseinstalacomocondio,tantodesseescamboquantodaproduo
de cada grupo, tornando-se instrumental regulao da vida econmica e assegurando, assim, o
alargamentodoseumbitoeafreqnciadoseuuso.
Narealidade,oquecresce,seexpandeesetornamaiscomplexoedenso,noapenas
o comrcio internacional, mas, tambm, o interno. Assim, cada vez mais coisas tendem a tornar-se
objeto de intercmbio, valorizado cada vez mais pela troca do que pelo uso e, desse modo,
reclamando uma medida homognea e permanente. Assim, o dinheiro aumenta sua
indispensabilidadeeinvademaisnumerososaspectosdavidaeconmicaesocial.
Paralelamente,oterritrioseapresentacomoumaarenademovimentoscadavezmais
numerosos, fundados sobre uma lei do valor que tanto deve ao carter da produo presente em
cadalugarcomospossibilidadeserealidadesdacirculao.Odinheiro,cadavezmais,umdado
essencialparaousodoterritrio.
Masaleidovalortambmseestendeaosprprioslugares,cadaqualrepresentando,em
dada circunstncia e em funo do comrcio de que participam, um certo ndice de valor que ,
tambm,abasedosmovimentosquedelespartemouqueaeleschegam.
Quanto mais movimento, maior se torna a complexidade das relaes internas e
externas e aprofunda-se a necessidade de uma regulao, da qual o dinheiro constitui um dos
elementos,aindaqueoseupapelnosejaopapelcentral.Esteatribudocategoriaestado,cuja
necessidade se levanta como um imperativo, atribuindo-se limites externos (as fronteiras
estabelecidas), limites internos (as subdivises poltico-administrativas em diversos nveis) e
contedosnormativos(asleisecostumes),emmatriadecompetnciaserecursos.assimquese
instalam na histria, categorias interdependentes: o Estado territorial, o territrio nacional, o Estado
nacional.Soelesque,emconjunto,regemodinheiro.
H, por conseguinte, um dinheiro nacional que, apesar de um comrcio externo
crescente, tem a cara do pas e regulado pelo pas. Dir-se-ia que esse dinheiro relativamente
comandadodedentro.

Odinheirodaglobalizao Odinheirodaglobalizao Odinheirodaglobalizao Odinheirodaglobalizao

Comaglobalizao,ousodastcnicasdisponveispermiteainstalaodeumdinheiro
fluido,relativamenteinvisvel,praticamenteabstrato.
Como equivalente geral, o dinheiro se torna um equivalente realmente universal, ao
mesmo tempo em que ganha uma existncia praticamente autnoma em relao ao resto da
48
economia. Assim autonomizado, pode-se at dizer que esse dinheiro, em estado puro, um
equivalentegeraldeleprprio.Talvezporissosuaexistnciaconcretaesuaeficciasejamresultado
das normas com as quais se impe aos outros dinheiros e a todos os pases, permitindo-se, desse
modo,aelaboraodeumdiscurso,semoqualsuaeficciaseriainfinitamentemenoreasuafora
menos evidente. , alis,a partir deste carter ideolgico, equivalente a uma verdadeira falsificao
docritrio,queodinheiroglobaltambmdesptico.
Nascondiesatuais,aslgicasdodinheiroimpem-sequelasdavidasocioeconmica
epoltica,foandomimetismos,adaptaes,rendies.Taislgicassedosegundoduasvertentes:
uma a do dinheiro das empresas que, responsveis por um setor da produo, so, tambm,
agentes financeiros, mobilizados em funo da sobrevivncia e da expanso de cada firma em
particular; mas, h, tambm, a lgica dos governos financeiros globais, Fundo Monetrio
Internacional, Banco Mundial, bancos travestidos em regionais como o BID. por intermdio deles
queasfinanassedocomointelignciageral.
Essa inteligncia global exercida pelo que se chamaria de contabilidade global, cuja
base um conjunto de parmetros segundo os quais aqueles governos globais medem, avaliam e
classificam as economias nacionais, por meio de uma escolha arbitrria de variveis que apenas
contemplacertaparceladaproduo, deixandopraticamentedelado orestoda economia.Porisso,
pode-sedizerque,adotadoessecritriodeavaliao,oProdutoNacionalBrutoapenasconstituium
nome-fantasiaparaessafamosacontabilidadeglobal.
pormeiodessemecanismoqueo dinheiroglobalautonomizado, eno maisocapital
como um todo, se torna, hoje, o principal regedor do territrio, tanto o territrio nacional como suas
fraes.
Antes, o territrio continha o dinheiro, em uma dupla acepo: o dinheiro sendo
representativo do territrio que o abrigava e sendo, em parte, regulado pelo territrio, considerado
como territrio usado. Hoje, sob influncia do dinheiro global, o contedo do territrio escapa a toda
regulao interna, objeto que ele de uma permanente instabilidade, da qual os diversos agentes
apenasconstituemtestemunhaspassivas.
A ao territorial do dinheiro global em estado puro acaba por ser uma ao cega,
gerandoingovernabilidades,emvirtudedosseusefeitossobreavidaeconmica,mastambm,sobre
avidaadministrativa.
Noterritrio,afinanaglobalinstala-secomoaregradasregras,umconjuntodenormas
que escorre, imperioso, sobre a totalidade do edifcio social, ignorando as estruturas vigentes, para
melhor poder contrari-las, impondo outras estruturas. No lugar, a finana global se exerce pela
existncia das pessoas, das empresas, das instituies, criando perplexidades e sugerindo
interpretaes,quepodemconduzirampliaodaconscincia.

Situaesregionais Situaesregionais Situaesregionais Situaesregionais

Avontadedehomogeneizaododinheiroglobalcontrariadapelasresistnciaslocais
sua expanso. Desse modo, seu processo tende a ser diferente, segundo os espaos
socioeconmicosepolticos.
H,tambm,umavontadedeadaptaosnovascondiesdodinheiro,jqueafluidez
financeira considerada uma necessidade para ser competitivo e, conseqentemente, exitoso no
49
mundoglobalizado.
A constituio do Mercado Comum Europeu, isto , da Comunidade Econmica
Europia,ainstituiodaASEANeopretendidoestabelecimentodaALCAobedecemaessemesmo
princpio, de modo a permitir s respectivas economias, mas sobretudo aos Estados lderes e s
empresas neles situadas, que possam participar de modo mais agressivo do comrcio mundial,
buscandooquelhesparecenecessrioacobiadahegemonia.
AEuropaosubcontinentemaisavanadonoquetocaaessaquesto.verdadequeo
processo de unificao europia se inicia aps a Segunda Guerra Mundial e vem realizando etapas
sucessivas,sendoaltima,emdata,aconstituiodomercadocomumfinanceiro,doqualamoeda
nica, o euro, constitui o smbolo. As etapas precedentes constituram uma espcie de preparao
paraunificaofinanceiraeinclurammedidasobjetivandoafluidezdasmercadorias,doshomens,da
mo-de-obra e do prprio territrio, inclusive nos pases menos desenvolvidos, de modo a que a
Europacomo umtodose pudessetornarumcontinenteigualmentefluido.Semissoesemoreforo
da idia de cidadania uma cidadania agora multinacional para os signatrios do Tratado de
Schengen-,seriaimpossvelpensarnumamoedanicasemaumentarasdiferenasedesequilbrios
jexistentes.
Completando esse pano de fundo, a unificao monetria considerada um fator
indispensvel ao estabelecimento de uma economia europia competitiva ao nvel global, mediante
umadivisodetrabalhorenovada,segundo aqualalguns pasesvemreforadasalgumas desuas
atividades e devem renunciar a outras, aps uma concertao, s vezes longa e penosa, em
Bruxelas. Na verdade, porm, essa unificao e equalizao intra-europia acaba por ser mais um
episdio de uma guerra, porque destinadas a fortalecer a Europa para competir com os outros
membrosdaTradeetirarproveitodesuasrelaesassimtricascomorestodomundo.
O caso latino-americano e brasileiro diferente. O prprio Mercosul mantm, por
enquanto, uma prtica limitada ao comrcio, e seu prprio projeto menos abrangente quanto s
relaessociais,culturaisepolticas.Nohumaclarapreocupaodebuscarumdesenvolvimento
homogneoeasiniciativasdeinvestimentotmmuitomaisavercomocrescimentodoproduto,isto
, com o florescimento de certo nmero de empresas voltadas para o comrcio regional, das quais,
alis,algumassoigualmenteinseridasnocomrciomundial.Poroutrolado,diferentementedocaso
europeu, as moedas nacionais no so propriamente conversveis, nem comunicveis diretamente
entre elas. Sua relao com o mundo pobre, tanto quantitativa como qualitativamente, j que so
moedas dependentes, cujo desvalimento aumenta face globalizao, constituindo um elemento a
maisdeagravamentodesuaprpriadependncia.

Efeitosdodinheiroglobal Efeitosdodinheiroglobal Efeitosdodinheiroglobal Efeitosdodinheiroglobal

Estaumadasrazespelasquaisadecisodeparticiparpassivamentedaglobalizao
acaba por ser danosa. Quanto melhor o exerccio do modelo, pior para o pas. Essa situao
aindamaisgravenospasescomplexosegrandes,namedida em queavocao homogeneizadora
do capital global vai ser exercida sobre uma base formada por parcelas muito diferentes umas das
outrasecujasdiferenasedesigualdadessoampliadassobtalaounitria.
O dinheiro regulador e homogeneizador agrava heterogeneidades e aprofunda as
dependncias. assim que ele contribui para quebrar a solidariedade nacional, criando ou
50
aumentandoasfraturassociaiseterritoriaiseameaandoaunidadenacional.
Ocontedodoterritriocomoumtodoedecadaumdosseuscompartimentosmudade
formabruscae,tambm,rapidamenteperdeumaparcelamaioroumenordesuaidentidade,emfavor
deformasderegulaoestranhasaosentidolocaldavida.
poresseprismaquedeveriaservistaaquestodafederaoedagovernabilidadeda
nao: na medida em que o governo da nao se solidariza com os desgnios das foras externas,
levantam-seproblemascruciaisparaestadosemunicpios.
Aquestoestruturale,dessemodo,oproblemadeestados emunicpios,nofundo,
um s; esse problema constitudo pelas formas atuais de compartimentao do territrio e o seu
novocontedo,queincluiasformasdeaododinheirointernacional.

Eplogo Eplogo Eplogo Eplogo

A questo que se pe como uma espada de Dmocles sobre as nossas cabeas a


seguinte:vamosreconstruirafederaoparaservirmelhoraodinheiroouparaatenderpopulao?
Agora, tudo est sendo feito para refazer a federao de modo a que seja instrumental s foras
financeiras. So o Banco Central e o Ministrio da Fazenda, em combinao com as instituies
financeiras internacionais, que orientam as grandes reformas ora em curso. Devemos, ento, nos
preparar para a nova etapa que, alis, j se anuncia a da reconstruo do arcabouo poltico-
territorialdopasaoserviodasociedade,isto,dapopulao.

17. 17. 17. 17.Verticalidadesehorizontalidades Verticalidadesehorizontalidades Verticalidadesehorizontalidades Verticalidadesehorizontalidades

OtemadasverticalidadesedashorizontalidadesjhaviasidotratadopormimnolivroA
natureza do espao. Tcnica e tempo. Razo e emoo (1996), sobretudo no captulo 12. Vamos
agoraabord-losegundonovosnguloseambicionandoumavisoprospectiva,apartirdessesdois
recortessuperpostosecomplementaresdoespaogeogrficoatual.

Asverticalidades Asverticalidades Asverticalidades Asverticalidades

As verticalidades podem ser definidas, num territrio, como um conjunto de pontos


formando um espao de fluxos. A idia, de certo modo, remonta aos escritos de Franois Perroux
(L'conomie du XX side, 1961), quando ele descreveu o espao econmico. Tal noo foi
recentementereapropriadaporManuelCastells.(Asociedadeemrede,1999).Esseespaodefluxos
seria, na realidade, um subsistema dentro da totalidade-espao, j que para os efeitos dos
respectivos atores o que conta , sobretudo, esse conjunto de pontos adequados s tarefas
produtivas hegemnicas, caractersticas das atividades econmicas que comandam este perodo
histrico.
Osistemadeproduoqueseservedesseespaodefluxosconstitudoporredesum
sistemareticular-,exigentedefluidezesequiosodevelocidade.Soosatoresdotemporpido,que
plenamente participam do processo, enquanto os demais raramente tiram todo proveito da fluidez.
Tais espaos de fluxos vivem uma solidariedade do tipo organizacional, isto , as relaes que
mantm a agregao e a cooperao entre agentes resultam em um processo de organizao, no
51
qual predominam fatores externos s reas de incidncia dos mencionados agentes. Chamemos
macroatores queles que de fora da rea determinam as modalidades internas de ao. a esses
macroatoresque,emltimaanlise,cabediretaouindiretamenteatarefadeorganizarotrabalhode
todososoutros,osquaisdeumaformaoudeoutradependemdasuaregulao.Ofatodequecada
um devaadaptarcomportamentoslocaisaosinteressesglobais,queestosempremudando,leva o
processo organizacional a se dar com descontinuidades, cujo ritmo depende do nmero e do poder
correspondenteacadamacroagente.
Por intermdio dos mencionados pontos do espao de fluxos, as macroempresas
acabam por ganhar um papel de regulao do conjunto do espao. Junte-se a esse controle a ao
explcita ou dissimulada do Estado, em todos os seus nveis territoriais. Trata-se de uma regulao
freqentemente subordinada porque, em grande nmero de casos, destinada a favorecer os atores
hegemnicos. Tomada em considerao determinada rea, o espao de fluxos tem o papel de
integrao com nveis econmicos e espaciais mais abrangentes. Tal integrao, todavia, vertical,
dependente e alienadora, j que as decises essenciais concernentes aos processos locais so
estranhasaolugareobedecemamotivaesdistantes.
Nessas condies, a tendncia a prevalncia dos interesses corporativos sobre os
interesses pblicos, quanto evoluo do territrio, da economia e das sociedades locais. Dentro
desse quadro, a poltica das empresas isto , sua policy aspira e consegue, mediante uma
governance,tornar-sepoltica;naverdade, umapolticacega,poisdeixaaconstruodo destinode
uma rea entregue aos interesses privatsticos de uma empresa que no tem compromissos com a
sociedadelocal.
Na situao acima descrita, instalam-se foras centrfugas certamente determinantes,
commaioroumenorfora,doconjuntodecomportamentos.E,emcertoscasos,quandoconseguem
contagiar o todo ou a maioria do corpo produtivo, tais foras centrfugas so, ao mesmo tempo,
determinantes e dominantes. Tal dominncia tambm portadora da racionalidade hegemnica e
cujopoderdecontgiofacilitaabuscadeumaunificaoedeumahomogeneizao.
As fraes do territrio que constituem esse espao de fluxos constituem o reino do
tempo real, subordinando-se a um relgio universal, aferido pela temporalidade globalizada das
empresas hegemnicas presentes. Desse modo ordenado, o espao de fluxos tem vocao a ser
ordenadordoespaototal,tarefaquelhefacilitadapelofatodeaelesersuperposto.
O modelo econmico assim estabelecido tende a reproduzir-se, ainda que mostrando
topologias especficas, ligadas natureza dos produtos, fora das empresas implicadas e
resistncia do espao preexistente. O modelo hegemnico planejado para ser, em sua ao
individual,indiferenteaseuentorno.Masestedealgummodoseopeplenitudedessahegemonia.
Esta,porm,exercidaemsuaformalimite,poisaempresaseesforaporesgotarasvirtualidadese
perspectivas de sua ao racional. O nvel desse limite define a operao respectiva do ponto de
vista de sua rentabilidade, comparada de outras empresas e de outros lugares. Se considerada
insatisfatria,levasuamigrao.
As verticalidades so, pois, portadoras de uma ordem implacvel, cuja convocao
incessanteasegui-larepresentaumconviteaoestranhamento.Assim,quantomaismodernizadose
penetrados por essa lgica, mais os espaos respectivos se tornam alienados. O elenco das
condies de realizao das verticalidades mostra que, para sua efetivao, ter um sentido
desnecessrio, enquanto a grande fora motora seria aquele instinto animal das empresas
52
mencionado, h decnios, por Stephan Hymer e agora multiplicado e potencializado a partir da
globalizao.
As verticalidades realizam de modo indiscutvel aquela idia de Jean Gottmann (The
evolution of the concept of territory, Information sur les Sciences Sociales, 1975) segundo a qual o
territriopodeservistocomo umrecurso,justamenteapartirdouso pragmticoque oequipamento
modernizadodepontosescolhidosassegura.

Ashorizontalidades Ashorizontalidades Ashorizontalidades Ashorizontalidades

As horizontalidades so zonas da contigidade que formam extenses contnuas.


Valemo-nos, outra vez, do vocabulrio de Franois Perroux quando se referiu a existncia de um
espao banal em oposio ao espao econmico. O espao banal seria o espao de todos:
empresas,instituies,pessoas;oespaodasvivncias.
Esseespaobanal,essaextensocontinuada,emqueosatoressoconsideradosna
sua contigidade, so espaos que sustentam e explicam um conjunto de produes localizadas,
interdependentes, dentro de uma rea cujas caractersticas constituem, tambm, um fator de
produo. Todos os agentes so, de uma forma ou de outra, implicados, e os respectivos tempos,
maisrpidosoumaisvagarosos,soimbricados.Emtaiscircunstnciaspode-sedizerqueapartirdo
espao geogrfico cria-se uma solidariedade orgnica, o conjunto sendo formado pela existncia
comum dos agentes exercendo-se sobre um territrio comum. Tais atividades, no importa o nvel,
devem sua criao e alimentao s ofertas do meio geogrfico local. Tal conjunto indissocivel
evoluiemuda,mastalmovimentopodeservistocomoumacontinuidade,exatamenteemvirtudedo
papelcentralquejogadopelomencionadomeiogeogrficolocal.
Nesseespaobanal,aaoatualdoEstado,almdesuasfunesigualmentebanais,
limitada. Na verdade, mudadas as condies polticas, nesse espao banal que o poder pblico
encontraria as melhores condies para sua interveno. O fato de que o Estado se preocupe
sobretudo com o desempenho das macroempresas, s quais oferece regras de natureza geral que
desconhecem particularidades criadas a partir do meio geogrfico, leva ampliao das
verticalidades e, paralelamente, permite o aprofundamento da personalidade das horizontalidades.
Nestas, ainda que estejam presentes empresas com diferentes nveis de tcnicas, de capital e de
organizao, o princpio que permite a sobrevivnciade cada uma o da busca de certa integrao
noprocessodaao.
Trata-se, aqui, da produo local de uma integrao solidria, obtida mediante
solidariedades horizontais internas, cuja natureza tanto econmica, social e cultural como
propriamente geogrfica. A sobrevivncia do conjunto, no importa que os diversos agentes tenham
interessesdiferentes,dependedesseexercciodasolidariedade,indispensvelaotrabalhoequegera
a visibilidade do interesse comum. Tal ao comum no obrigatoriamente o resultado de pactos
explcitosnem de polticasclaramente estabelecidas.Aprpriaexistncia,adaptando-seasituaes
cujo comando freqentemente escapa aos respectivos atores, acaba por exigir de cada qual um
permanente estado de alerta, no sentido de apreender as mudanas e descobrir as solues
indispensveis.
Pode-se dizer que tal situao assegura a permanncia de foras centrpetas. Estas,
aindaque nosejamdeterminantes(jqueashorizontalidadesrecebeminfluxosdasverticalidades)
53
so dominantes. Tais foras centrpetas garantem sua sobrevivncia pelo fato de que o mbito de
realizao dos atores limitado, confundindo-se todos num espao geogrfico restrito, que , ao
mesmotempo,abasedesuaatuao.
As horizontalidades, pois, alm das racionalidades tpicas da verticalidades que as
admitem a presena de outras racionalidades (chamadas de irracionalidades pelos que desejariam
ver como nica a racionalidade hegemnica). Na verdade, so contra-racionalidades, isto , formas
deconvivnciaederegulaocriadasapartirdoprprioterritrioequesemantmnesseterritrioa
despeito da vontade de unificao e homogeneizao, caractersticas da racionalidade hegemnica
tpicadasverticalidades.Apresenadessasverticalidadesproduztendnciasfragmentao,coma
constituio de alvolos representativos de formas especficas de ser horizontal a partir das
respectivasparticularidades.

Abuscadeumsentido Abuscadeumsentido Abuscadeumsentido Abuscadeumsentido

Ao contrrio das verticalidades, regidas por um relgio nico, implacvel, nas


horizontalidadesassimparticularizadasfuncionam,aomesmotempo,vriosrelgios,realizando-se,
paralelamente,diversastemporalidades.
Trata-se de um espao vocao solidria, sustento de uma organizao em segundo
nvel, enquanto sobre ele se exerce uma vontade permanente de desorganizao, ao servio dos
atoreshegemnicos.Esseprocessodialticoimpedequeopoder,semprecrescenteecadavezmais
invasor, dos atores hegemnicos, fundados nos espaos de fluxos, seja capaz de eliminar o espao
banal,quepermanentementereconstitudosegundoumanovadefinio.
Pode-se dizer que, ao contrrio da ordem imposta, nos espaos de fluxos, pelos atores
hegemnico e da obedincia alienada dos atores subalternizados, hegemonizados, nos espaos
banaisserecriaaidiaeofatodaPoltica,cujoexercciosetornaindispensvel,paraprovidenciaros
ajustamentosnecessriosaofuncionamentodoconjunto,dentrodeumareaespecfica.Pormeiode
encontrosedesencontrosedoexercciododebateedosacordos,busca-seexplcitaoutacitamentea
readaptaosnovasformasdeexistncia.
O processo acima descrito tambm aquele pelo qual uma sociedade e um territrio
estosemprebuscadeumsentidoeexercem,porisso,umavidareflexiva.Nestecaso,oterritrio
noapenasolugardeumaaopragmticaeseuexercciocomporta,tambm,umaportedavida,
umaparceladeemoo,quepermiteaosvaloresrepresentarumpapel.Oterritriosemetamorfoseia
em algo mais do que um simples recurso e, para utilizar uma expresso, que tambm de Jean
Gottmann,constituiumabrigo.
Na realidade, a mesma frao do territrio pode ser recurso e abrigo, pode condicionar
as aes mais pragmticas e, ao mesmo tempo, permitir vocaes generosas. Os dois movimentos
soconcomitantes.Nascondiesatuais,omovimentodeterminante,comtendnciaaumadifuso
avassaladora,odacriaodaordemdaracionalidadepragmtica,enquantoaproduodoespao
banal residual. Pode-se, todavia, imaginar outro cenrio, no qual o comportamento do espao de
fluxossejasubordinadonocomoagorarealizaododinheiroeencontreumfreioaessaformade
manifestao,tornando-se subordinadorealizaoplenadavida,demodoqueosespaosbanais
aumentemsuacapacidadedeservirplenitudedohomem.

54
18. 18. 18. 18.Aesquizofreniadoespao Aesquizofreniadoespao Aesquizofreniadoespao Aesquizofreniadoespao

Como sabemos, o mundo, como um conjunto de essncias e de possibilidades, no


existeparaeleprprio,eapenasofazparaosoutros.oespao,isto,oslugares,querealizame
revelamomundo,tornando-ohistoricizadoegeografizado,isto,empiricizado.
Oslugaresso,pois,omundo, queelesreproduzem demodosespecficos,individuais,
diversos.Elessosingulares,massotambmglobais,manifestaesdatotalidade-mundo,daqual
soformasparticulares.

Sercidadonumlugar Sercidadonumlugar Sercidadonumlugar Sercidadonumlugar

Nascondiesatuais,ocidadodolugarpretendeinstalar-setambmcomocidadodo
mundo. A verdade, porm, que o mundo no tem como regular os lugares. Em conseqncia, a
expressocidadodomundotorna-seumvoto,umapromessa,umapossibilidadedistante.Comoos
atores globais eficazes so, em ltima anlise, anti-homem e anticidado, a possibilidade de
existncia de um cidado do mundo condicionada pelas realidades nacionais. Na verdade, o
cidadoso(ounoo)comocidadodeumpas.
Ser cidado de um pas, sobretudo quando o territrio extenso e a sociedade muito
desigual,podeconstituir;apenas,umaperspectivadecidadaniaintegral,aseralcanadanasescalas
sub-nacionais,acomearpelonvellocal.Esseocasobrasileiro,emquearealizaodacidadania
reclama, nas condies atuais, uma revalorizao dos lugares e uma adequao de seu estatuto
poltico.
Amultiplicidadedesituaesregionaisemunicipais,trazidacomaglobalizao,instala
umaenormevariedadedequadrosdevida,cujarealidadepresideocotidianodaspessoasedeveser
a base para uma vida civilizada em comum. Assim, a possibilidade de cidadania plena das pessoas
dependedesoluesaserembuscadaslocalmente,desdeque,dentrodanao,sejainstitudauma
federaodelugares,umanovaestruturaopoltico-territorial,comaindispensvelredistribuiode
recursos,prerrogativaseobrigaes.Apartirdopascomofederaodelugaresserpossvel,num
segundomomento,construirummundocomofederaodepases.
Trata-se,emambasasetapas,deumaconstruodebaixoparacimacujopontocentral
aexistnciadeindividualidadesfortesedasgarantiasjurdicascorrespondentes.Abasegeogrfica
dessaconstruoserolugar,consideradocomoespaodeexercciodaexistnciaplena.Estamos,
porm,muitolongedarealizaodesseideal.Como,ento,poderemosalcan-lo?

Ocotidianoeoterritrio Ocotidianoeoterritrio Ocotidianoeoterritrio Ocotidianoeoterritrio

O territrio tanto quanto o lugar so esquizofrnicos, porque de um lado acolhem os


vetoresdaglobalizao,quenelesseinstalamparaimporsuanovaordem,e,deoutrolado,nelesse
produzumacontra-ordem,porquehumaproduoaceleradadepobres,excludos,marginalizados.
Crescentemente reunidas em cidades cada vez mais numerosas e maiores, e experimentando a
situao de vizinhana (que, segundo Sartre, reveladora), essas pessoas no se subordinam de
forma permanente racionalidade hegemnica e, por isso, com freqncia podem se entregar a
manifestaesquesoacontraface dopragmatismo.Assim,juntobuscadasobrevivncia,vemos
55
produzir-se,nabasedasociedade,umpragmatismomescladocomaemoo,apartirdoslugarese
das pessoas juntos. Esse , tambm, um modo de insurreio em relao globalizao, com a
descobertadeque,adespeitodesermosoquesomos,podemostambmdesejarseroutracoisa.
Nisso o papel do lugar determinante. Ele no apenas um quadro de vida, mas um
espao vivido, isto , de experincia sempre renovada, o que permite, ao mesmo tempo, a
reavaliao das heranas e a indagao sobre o presente e o futuro. A existncia naquele espao
exerceumpapelreveladorsobreomundo.
Globais, os lugares ganham um quinho (maior ou menor) da racionalidade do
mundo. Mas esta se propaga de modo heterogneo, isto , deixando coexistirem outras
racionalidades, isto , contra-racionalidades, a que, equivocadamente e do ponto de vista da
racionalidade dominante, se chamam irracionalidades. Mas a conformidade com a Razo
Hegemnica limitada, enquanto a produo plural de irracionalidades ilimitada. somente a
partirdetaisirracionalidadesquepossvelampliaodaconscincia.
Se este um dado geral, ele se d com variaes segundo as coletividades e os
subespaos. Vejam-se, por exemplo, as diferenas, hoje, entre campo e cidade. No campo, as
racionalidadesda globalizaose difundemmaisextensivamenteemaisrapidamente.Nacidadeas
irracionalidades se criam mais numerosa e incessantemente que as racionalidades, sobretudo
quandoh,paralelamente,produodepobreza.
este o fundamento da esquizofrenia do lugar. Tal esquizofrenia se resolve a partir do
fatodequecadapessoa,grupo,firma,instituiorealizaomundosuamaneira.Apessoa,ogrupo,
a firma, a instituio constituem o de dentro do lugar, com o qual se comunicam sobretudo pela
mediao da tcnica e da produo propriamente dita, enquanto o mundo se d para a pessoa,
grupo, firma, instituio como o de fora do lugar e por intermdio de uma mediao poltica. A
mediao tcnica e produo correspondente, local e diretamente experimentadas, podem no ser
inteiramentecompreendidas,massovividascomoumdadoimediato,enquantoamediaopoltica,
frequentemente exercida de longe e cujos objetivos nem sempre so evidentes, exige uma
interpretaomaisfilosfica.
Uma filosofia banal comea por ser instalar no esprito das pessoas com a descoberta,
autorizada pelo cotidiano, da no-autonomia das aes e dos seus resultados. Este um dado
comumatodasaspessoas,noimportaadiferenadesuassituaes.Masoutracoisaultrapassar
adescobertadadiferenaechegarsuaconscincia.

Umapedagogiadaexistncia Umapedagogiadaexistncia Umapedagogiadaexistncia Umapedagogiadaexistncia

Isso, todavia, no tudo. A conscincia da diferena pode conduzir simplesmente


defesaindividualistadoprpriointeresse,semalcanaradefesadeumsistemaalternativodeidias
edevida.Deumpontodevistadasidias,aquestocentralresidenoencontrodocaminhoquevai
do imediatismo s vises finalsticas; e de um ponto de vista da ao, o problema ultrapassar as
soluesimediatistas(porexemplo,eleitoralismosinteresseiroseapenasprovisoriamenteeficazes)e
alcanarabuscapolticagenunaeconstitucionalderemdiosestruturaiseduradouros.
Nesse processo, afirma-se, tambm, segundo novos moldes, a antiga oposio entre o
mundo e o lugar. A informao mundializada permite a viso, mesmo em flashes, de ocorrncias
distantes. O conhecimento de outros lugares, mesmo superficial e incompleto, agua a curiosidade.
56
Ele certamente um subproduto de uma informao geral enviesada, mas, se for ajudado por um
conhecimento sistmico do acontecer global, autoriza a viso da histria como uma situao e um
processo, ambos crticos. Depois, o problema crucial : como passar de uma situao crtica a uma
visocrticae,emseguida,alcanarumatomada deconscincia.Paraisso,fundamentalvivera
prpria existncia como algo de unitrio e verdadeiro, mas tambm como um paradoxo: obedecer
para subsistir e resistir para poder pensar o futuro. Ento a existncia produtora de sua prpria
pedagogia.

57
V V V V- -- - LIMITESG LIMITESG LIMITESG LIMITESGLOBALIZAOPERVERSA LOBALIZAOPERVERSA LOBALIZAOPERVERSA LOBALIZAOPERVERSA

Introduo Introduo Introduo Introduo

Aanlisedofenmenodaglobalizaoficariaincompletase,apsreconhecerosfatores
que possibilitaram sua emergncia, apenas nos detivssemos na apreciao dos seus aspectos
atualmentedominantes,dequeresultamtantosinconvenientesparaamaiorpartedahumanidade.
Cabe, agora, verificar os limites dessa evoluo e reconhecer a emergncia de certo
nmerodesinaisindicativosdequeoutrosprocessosparalelamenteselevantam,autorizadopensar
quevivemosumaverdadeirafasedetransioparaumnovoperodo.
Em primeiro lugar, o denso sistema ideolgico que envolve e sustenta as aes
determinantesparecenoresistirevidnciadosfatos.Avelocidadenoumbemquepermitauma
distribuiogeneralizada,easdisparidadesnoseuusogarantemaexacerbaodasdesigualdades.
A vida cotidiana tambm revela a impossibilidade de fruio das vantagens do chamado tempo real
paraamaioriadahumanidade.Apromessadequeastcnicascontemporneaspudessemmelhorar
a existncia de todos caem por terra e o que se observa a expanso acelerada do reino da
escassez,atingindoasclassesmdiasecriandomaispobres.
As populaes envolvidas no processo de excluso assim fortalecido acabam por
relacionar suas carncias e vicissitudes ao conjunto de novidades que as atingem. Uma tomada de
conscincia torna-se possvel ali mesmo onde o fenmeno da escassez mais sensvel. Por isso, a
compreenso do que se est passando chega com clareza crescente aos pobres e aos pases
pobres, cada vez mais numerosos e carentes. Da o repdio s idias e s prticas polticas que
fundamentam o processo socioeconmico atual e a demanda, cada vez mais pressurosa, de novas
solues. Estas no mais seriam centradas no dinheiro, como na atual fase da globalizao, para
encontrarnoprpriohomemabaseeomotordaconstruodeumnovomundo.

19. 19. 19. 19.Avarivelascendente Avarivelascendente Avarivelascendente Avarivelascendente

Os fenmenos a que muitos chamam de globalizao e outros de ps-modernidade


(Renato Ortiz, Mundializao e cultura, 1994) na verdade constituem, juntos, um momento bem
demarcado do processo histrico. Preferimos considera-lo um perodo. Como em qualquer outro
perodo histrico, funcionam de forma concertada diversas variveis cuja viso sistmica
indispensvel para entender o que se est realizando. Tambm como em todo perodo, a partir de
certo momento h variveis que perdem vigor, verdadeiras variveis descendentes, e outras que
passamaseimpor.Soasvariveisascendentesquerevelamaproduodeumnovoperodo,isto
,apontamparaofuturo.
Omomentoatualdahistriadomundopareceaindaindicaraemergnciadenumerosas
variveis ascendentes cuja existncia sistmica. Isso, exatamente, permite pensar que se esto
produzindoascondiesderealizaodeumanovahistria.
Por enquanto, renunciamos , aqui, a fornecer uma lista exaustiva dos fenmenos, mas
noaapontaralgunsfatosquenosparecembemcaractersticosdasmudanasemcurso.Umdeles
58
o crescente desencanto com as tcnicas, acompanhado por uma gradativa recuperao do bom
senso, em oposio ao senso comum, isto , em oposio pretensa racionalidade sugerida tanto
pelastcnicasemsimesmacomopelapolticadoseuuso.Outrodadosignificativoselevantacoma
impossibilidade relativamente crescente de acesso a essas tcnicas, em virtude do aumento da
pobrezaemtodososcontinentes.Junte-seaessedadoofatodeque,apesardacapacidadeinvasora
dastcnicashegemnicas,sobrevivemecriam-senovastcnicasnohegemnicas.Pode-searriscar
um vaticnio e reconhecer, no conjunto do processo, o anncio de um novo perodo histrico,
substituto do atual perodo. Estaramos na aurora de uma nova era, em que a populao, isto , as
pessoas constituiriam sua principal preocupao, um verdadeiro perodo popular da histria, j
entremostradopelasfragmentaeseparticularizaessensveisemtodapartedevidasculturaeo
territrio.

20. 20. 20. 20.Oslimitesdaracionalidadedominante Oslimitesdaracionalidadedominante Oslimitesdaracionalidadedominante Oslimitesdaracionalidadedominante

OProjetoRacionalcomeaamostrarsuaslimitaestalvezporqueestejamosatingindo
aquele paroxismo previsto por Weber (Economa y sociedad, 1922) para realizar-se quando o
processo de expanso da racionalidade capitalista se tornasse ilimitado. Tudo indica que estamos
atingindoessafronteira,agoraque,nosdiversosnveisdavidaeconmica,social,individual,vivemos
umaracionalidadetotalitriaquevemacompanhadadeumaperdadarazo.Odebochedecarncia
e de escassez que atinge uma parcela cada vez maior da sociedade humana permite reconhecer a
realidadedessaperdio.
Uma boa parcela da humanidade, por desinteresse ou incapacidade, no mais capaz
de obedecer a leis, normas, regras, mandamentos, costumes derivados dessa racionalidade
hegemnica.Daaproliferaodeilegais,irregulares,informais.
Essa incapacidade mistura, num processo de vida, prticas e teorias herdadas e
inovadas,religiestradicionaisenovasconvices.nessecaldodeculturaquenumerosasfraes
dasociedadepassamdasituaoanteriordeconformidadeassociadaaoconformismoaumaetapa
superior da produo da conscincia, isto , a conformidade sem o conformismo. Produz-se dessa
maneiraaredescobertapeloshomensdaverdadeirarazoenoespantosoquetaldescobrimento
se d exatamente nos espaos sociais, econmicos e geogrficos tambm no conformes
racionalidadedominante.
Naesferadaracionalidadehegemnica,pequenamargemdeixadaparaavariedade,a
criatividade, a espontaneidade. Enquanto isso, surgem, nas outras esferas, contra-racionalidades e
racionalidades paralelas corriqueiramente chamadas de irracionalidades, mas que na realidade
constituem outras formas de racionalidade. Estas so produzidas e mantidas pelos que esto
embaixo, sobretudo os pobres, que desse modo conseguem escapar ao totalitarismo da
racionalidadedominante.RecordemosoensinamentodeSartre,paraquemaescassezquetornaa
histriapossvel,graasunidadenegativadamultiplicidadeconcretadoshomens.
Tal situao objetivamente esperanosa porque agora assistimos ao fim das
espectativas nutridas no aps-guerra e, ao contrrio, testemunhamos a ampliao do nmero de
pobres, assim como o estreitamento das possibilidades e das certezas que as classes mdias
acalentavam ata dcada de1980.Outrodado objetivoofatodeque arealizaocadavez mais
densa do processo de globalizao enseja o caldeamento, ainda que elementar, das filosofias
59
produzidas nos diversos continentes, em detrimento do racionalismo europeu, que o bisav das
idiasderacionalismotecnocrticohojedominantes.

21. 21. 21. 21.Oimaginriodavelocidade Oimaginriodavelocidade Oimaginriodavelocidade Oimaginriodavelocidade

Nafamliadosimaginriosdaglobalizaoedastcnicas,encontra-seaidia,difundida
com exuberncia, de que a velocidade constitui um dado irreversvel na produo da histria,
sobretudo ao alcanar os paroxismos dos tempos atuais. Na verdade, porm, somente algumas
pessoas,firmaseinstituiessoaltamentevelozes,esoainda emmenornmeroasqueutilizam
todas as virtualidades tcnicas das mquinas. Na verdade, o resto da humanidade produz, circula e
vivedeoutramaneira.Graasimposturaideolgicaofatodaminoriaacabasendorepresentativoda
totalidade,graasexatamenteforadoimaginrio.
Essa transformao de uma fluidez potencial numa fluidez efetiva, por meio da
velocidadeexacerbada,todavianotemenembuscaumsentido.Semdvida,elaserveaoexerccio
de uma competitividade desabrida, mas esta uma coisa que ningum sabe para o que realmente
serve.

Velocidade:tcnicaepoder Velocidade:tcnicaepoder Velocidade:tcnicaepoder Velocidade:tcnicaepoder

Pode-sedizerqueavelocidadeassimutilizadaduplamenteumdadodapolticaeno
datcnica.Deumlado,trata-sedeumaescolharelacionadacomopoderdosagentese,deoutro,da
legitimaodessaescolha,pormeiodajustificaodeummodelodecivilizao.nessesentidoque
estamos afirmando tratar-se mais de um dado da poltica que, propriamente, da tcnica, j que esta
poderiaserusadadiferentementeemfunodoconjuntodeescolhassociais.Defato,ousoextremo
da velocidade acaba por ser o imperativo das empresas hegemnicas e no das demais, para as
quaisosentidodeurgncianoumaconstante.Masapartirdesseedeoutroscomportamentos
queapolticadasempresasarrastaapolticadosEstadosedasinstituiessupranacionais.
No passado, a ordem mundial se construa mediante uma combinao poltica que
conduziano-obedinciaaosditamesdatcnicamaismoderna.Pensemos,porexemplo,nosculo
doimperialismo,noscemanosquevodoquartoquarteldosculoXIXaoterceirodosculoXX.Os
imprios, em sua qualidade de grandes conjuntos polticos e territoriais, viviam e evoluam segundo
idades tcnicas diversas, utilizando, cada qual, dentro dos seus domnios, conjuntos de avanos
tcnicos disparatados e que mostravam nveis diferentes. O imprio britnico estava frente dos
demais quanto posse de recursos tcnicos avanados. Mas isso no imedia sua convivncia com
outrosimprios.Dentrodecadaum,ousodoconjuntodosrecursostcnicoseracomandadoporum
conjuntodenormasrelacionadasaocomrcio,produoeaoconsumo,oquepermitiaacadabloco
uma evoluo prpria, no perturbada pela existncia em outros imprios de avanos tcnicos mais
significativos.Nofundo,apoliticacomercialaplicadadentrodecadaimprioasseguravaapolticado
conjunto do mundo ocidental (M. Santos, A natureza do espao, 1996, pp. 36-37 e pp. 152-153). O
exemplo mostra no ser certo que haja um imperativo tcnico. O imperativo poltico. Desse modo,
nohumainelutabilidadefaceaossistemastcnicos,nemmuitomenosumdeterminismo.Alis,a
tcnica somente um absoluto enquanto irrealizada. Assim, existindo apenas na vitrine, mas
historicamente inexistente, equivaleria a uma abstrao. Quando nos referimos historicizao e
60
geografizaodastcnicas,estamoscuidandodeentenderoseuusopelohomem,suaqualidadede
intermediriodaao,isto,suarelativizao.
Noperododaglobalizao,omercadoexterno,comsuasexignciasdecompetitividade,
obriga a aumentar a velocidade. Mas a populao em seus diferentes nveis, os pobres e os que
vivem longe dos grandes mercados obrigam a combinaes de formas e nveis de capitalismo. o
mercadointernoquefreiaavontadedevelocidadedequejfalavaM.Sorre(Annalesdegographie,
1948), porque todos os atores dele participam. Todavia, os dois mercados so intercorrentes,
interdependentes. Invadindo a economia e o territrio com grande velocidade, o circuito superior
buscadestruirasformaspreexistentes.Masoterritrioresiste,sobretudona grandecidade, graas,
entre outras coisas, menor frico da distncia. As pequenas e mdias empresas locais tm mais
acessopotencialque,porexemplo,umagrandeempresadeManaus,poispodemalcanarumaparte
significativa da cidade (por exemplo, os supermercados menores). Contribuir tambm para esse
maior acesso potencial o fato de estarem num meio que um tecido e um emaranhado de normas
concernentes, o que torna essas empresas menos dependentes de uma nica norma para subsistir.
Mas,comaglobalizaoeseuimaginriocomumaodatcnicahegemnica,umaeoutrasodadas
comoindispensveisparticipaoplenanoprocessohistrico.

Dorelgiodespticostemporalidadesdivergentes Dorelgiodespticostemporalidadesdivergentes Dorelgiodespticostemporalidadesdivergentes Dorelgiodespticostemporalidadesdivergentes

fato,tambm,que,comainterdependnciaglobalizadadoslugareseaplanetarizao
dos sistemas tcnicos dominantes, estes parecem se impor como invasores, servindo como
parmetro na avaliao da eficcia de outros lugares e de outros sistemas tcnico. nesse sentido
queossistematcnicohegemnicoaparececomoalgoabsolutamenteindispensveleavelocidade
resultante como um dado desejvel a todos que pretendem participar de pleno direito, da
modernidade atual. Todavia, a velocidade atual e tudo que vem com ela, e que dela decorre, no
inelutvelnemimprescindvel.Naverdade,elanobeneficianeminteressamaioriadahumanidade.
Para qu, de fato, serve esse relgio desptico do mundo atual? As crises atuais so, em ltima
anlise,umaresultantedaaceleraocontempornea,medianteousoprivilegiado,poralgunsatores
econmicos, das possibilidades atuais de fluidez. Como tal exerccio no responde a um objetivo
moral e, desse modo, desprovido de sentido, o resultado a instalao de situaes em que o
movimentoencontrajustificativaemsimesmocomoocasodomercadodecapitaisespeculativos
talautonomiasendoumadasrazesdadesordemcaractersticadoperodoatual.
Quando aceitamos pensar a tcnica em conjunto com a poltica e admitimos atribuir-lhe
outrouso,ficamosconvencidosdequepossvelacreditaremumaoutraglobalizaoeemumoutro
mundo.Oproblemacentraloderetomarocursodahistria,isto,recolocarohomemnoseulugar
central.
Tal preocupao de mudana inclui uma reviso do significado das palavras-chave do
nosso perodo, todas contaminadas pelo respectivo sistema ideolgico. Fiquemos com a questo da
velocidade, que pode ser vista como um paradigma da poca, mas tambm como o que ela
representa de emblemtico. Na verdade, seja qual for o corpo social, a velocidade hegemnica
constitui uma das suas caractersticas, mas a definio da realidade somente pode ser obtida
considerando-seasdiversasvelocidadesempresena.E,sejacomofor,aeficciadavelocidadeno
provmdatcnicasubjacente.Aeficciadavelocidadehegemnicadenaturezapolticaedepende
61
do sistema socioeconmico poltico em ao. Pode-se dizer que, em uma dada situao, tal
velocidadehegemnicaumavelocidadeimpostaideologicamente.
Como em tudo mais, a interpretao da histria no pode ser deixada ao entendimento
imediato do fenmeno tcnico, exigindo entender como, nessa mesma situao, se relacionam a
tcnica e a poltica, atribuindo a esta o papel central no entendimento das aes que conformam o
presenteatualequepodemtornarpossvelumoutrofuturo.

22. 22. 22. 22.Just Just Just Just- -- -in in in in- -- -timeversuso timeversuso timeversuso timeversusocotidiano cotidiano cotidiano cotidiano

O tema das verticalidades e das horizontalidades pode comportar numerosas


reinterpretaes. Uma delas, refletindo o jogo contraditrio entre essas categorias, a verdadeira
oposio existente entre a natureza das atividades just-in-time, que trabalham com um relgio
universal,earealidadedasatividadesque,juntas,constituemavidacotidiana.
Noprimeirocasotrata-se davocao para umaracionalidadenica,reitoradetodas as
outras,desejosadehomogeneizaoedeunificao,pretendendosempretomarolugardasdemais,
umaracionalidadenica,masracionalidadesemrazo,quetransformaaexistnciadaquelesaquem
subordinanumaperspectivadealienao.Jnocotidiano,arazo,isto,arazodeviver,buscada
por meio do que, face a essa racionalidade hegemnica, considerada como irracionalidade,
quandonarealidadeoquesedsooutrasformasdeserracional.
O mundo do tempo real, do just-in-time, aquele subsistema da realidade total que
buscaemsualgicanessamencionadaracionalidadenica,cujacriao,todavia,limitada,atributo
de um pequeno nmero de agentes. O mundo do cotidiano tambm o da produo ilimitada de
outras racionalidades, que so, alis, to diversas quanto as reas consideradas, j que abrigam
todasasmodalidadesdeexistncia.
O funcionamento dos espaos hegemnicos supe uma demanda desesperada de
regras;quandoascircunstnciasmudame,porisso,asnormasreguladorastmdemudar,nempor
isso sua demanda deixa de ser desesperada. Tal regulao obedece considerao de interesses
privatsticos.JocotidianosupeumademandadesesperadadePoltica,resultadodaconsiderao
conjuntademltiplosinteresses.
Nocasodasatividadesjust-in-time,umastemporalidadeconsiderada:afrmulade
sobrevivncia no mundo da competitividade escala planetria. Como dado motor, uma s
existncia, a dos agentes hegemnicos, , ao mesmo tempo, origem e finalidade das aes. A vida
cotidiana abrange vrias temporalidades simultaneamente presentes, o que permite considerar,
paralelaesolidariamente,aexistnciadecadaumedetodos,como,aomesmotempo,suaorigeme
finalidade.
O conjunto das condies acima enunciadas permite dizer que o mundo do tempo real
buscaumahomogeneizaoempobrecedoraelimitada,enquantoouniversodocotidianoomundo
daheterogeneidadecriadora.

23. 23. 23. 23.Umemaranhadodetcnicas:oreinodoartifcioedaescassez Umemaranhadodetcnicas:oreinodoartifcioedaescassez Umemaranhadodetcnicas:oreinodoartifcioedaescassez Umemaranhadodetcnicas:oreinodoartifcioedaescassez

Sabemos j que as tcnicas presentes em uma dada situao no so homogneas.


62
Enquantoastcnicashegemnicassedoemredes,almdelasoutrastcnicasseimpem.Mas,em
uma dadasituao,todas astcnicaspresentesacabam porserinextricveis.Talsolidariedadeno
,propriamente,entreastcnicas,masofrutodavidasolidriadasociedade.

Doartifcioescassez Doartifcioescassez Doartifcioescassez Doartifcioescassez

Hoje,tantoosobjetivosquantoasaesderivamdatcnica.Astcnicasesto,pois,em
toda parte: na produo, na circulao, no territrio, na poltica, na cultura. Elas esto tambm e
permanentenocorpoenoespritodohomem. Vivemostodosnumemaranhadodetcnicas,oque
emoutraspalavrassignificaqueestamostodosmergulhadosnoreinodoartifcio.Namedidaemque
as tcnicas hegemnicas, fundadas na cincia e obedientes aos imperativos do mercado, so hoje
extremamentedotadasde intencionalidade,higualmentetendnciahegemoniadeumaproduo
racional de coisas e de necessidades; e desse modo uma produo excludente de outras
produes, com a multiplicao de objetos tcnicos estritamente programados que abrem espao
para essa orgia de coisas e necessidades que impem relaes e nos governam. Cria-se um
verdadeiro totalitarismo tendencial da racionalidade isto , dessa racionalidade hegemnica,
dominante-,produzindo-seapartirdorespectivosistemacertascoisas,servios,relaeseidias.
Esta, alis, a base primeira da produo de carncias e de escassez, j que uma parcela
considervel da sociedade no pode ter acesso s coisas, servios, relaes, idias que se
multiplicamnabasedaracionalidadehegemnica.
Asituaocontempornearevela,entreoutrascoisas,trstendncias:1.umaproduo
aceleradaeartificialdenecessidades;2.umaincorporaolimitadademodosdevidaditosracionais;
3.umaproduolimitadadecarnciaeescassez.
Nessa situao, as tcnicas a velocidade, a potncia criam desigualdades e,
paralelamente,necessidades,porquenohsatisfaoparatodos.Noqueaproduonecessria
seja globalmente impossvel. Mas o que produzido necessria ou desnecessariamente
desigualmente distribudo. Da a sensao e, depois, a conscincia de escassez: aquilo que falta a
mim,masqueooutromaisbemsituadonasociedadepossui.AidiavemdeSartre,quandoregistra
que no h bastante para todo o mundo. Por isso o outro consome e no eu. O homem, cada
homem,afinaldefinidopelasomadospossveisquelhecabem,mastambmpelasomadosseus
impossveis.
O reino da necessidade existe para todos, mas segundo formas diferentes, as quais
simplificamosmedianteduassituaestipo:paraospossuidores,paraosnopossuidores.
Quanto aos possuidores, torna-se vivel, mediante possibilidades reais ou artifcios
renovados,afugaescassezeasuperaoaindaqueprovisriadaescassez.Comooprocessoda
criaodenecessidadesinfinito,impe-seumareadaptaopermanente.Cria-seumcrculovicioso
comarotinadafaltaedasatisfao.Narealidade,paraessaparceladasociedadeafaltajcriada
como a expectativa e a perspectiva de satisfao. As negociaes para regressar ao status de
consumidor satisfeito conduzem repetio de experincias exitosas. Desse modo, a parcela de
consumidores contumazes obtm uma convivncia relativamente pacfica com a escassez. Mas a
buscapermanentedebensfinitoseporissocondenadosaoesgotamento(esubstituioporoutros
bensfinitos)condenaosaparentementevitoriososaceitaodacontrafinalidadecontidanascoisas
eemconseqnciaaoenfraquecimentodaindividualidade.
63
Quantoaosno-possuidoressuaconvivnciacomaescassezconflituosaeatpode
ser guerreira. Para eles, viver na esfera do consumo como querer subir uma escada rolante no
sentidodadescida.Cadadiaacabaoferecendoumanovaexperinciadaescassez.Porissonoh
lugar para o repouso e a prpria vida acaba por ser um verdadeiro campo de batalha. Na briga
cotidianapelasobrevivncia,nohnegociaopossvelparaeles,e,individualmente,nohfora
de negociao. A sobrevivncia s assegurada porque as experincias imperativamente se
renovam. E como a surpresa se d como rotina, a riqueza dos no-possuidores a prontido dos
sentidos. com essa fora que eles se eximem da contrafinalidade e ao lado da busca de bens
materiaisfinitoscultivamaprocuradebensinfinitoscomoasolidariedadeealiberdade:estes,quanto
maissedistribuem,maisaumentam.

Daescassezaoentendimento Daescassezaoentendimento Daescassezaoentendimento Daescassezaoentendimento

A experincia da escassez a ponte entre o cotidiano vivido e o mundo. Por isso,


constitui um instrumento primordial na percepo da situao de cada um e uma possibilidade de
conhecimentoedetomadadeconscincia.
O nosso tempo consagra a multiplicao das fontes de escassez, seja pelo nmero
avassalador dos objetos presentes no mercado, seja pelo chamado incessante ao consumo. Cada
dia,nessapocadeglobalizao,apresenta-seumobjetonovo,quenosmostradoparaprovocaro
apetite.Anoodeescassezsematerializa,seaguaesereaprendecotidianamente,assimcomo,j
agora,acertezadequecadadiadiadeumanovaescassez.Asociedadeatualvaidessamaneira,
mediante o mercado e a publicidade, criando desejos insatisfeitos, mais tambm reclamando
explicaes.Dir-se-iaquetalmovimentoserepete,enriquecendoomovimentointelectual.
Aescassezdeumpodeseparecerescassezdooutroeaescassezdehojeescassezdeontem,
mas quando no satisfeita ela acaba por se impor como diferente da de ontem e da do outro.
Alteridade e individualidade se reforam com a renovao da novidade. Quanto mais diferentes so
os que convivem num espao limitado, mais idias do mundo a estaro para ser levantadas,
cotejadase,dessemodo,tantomaisricoserodebatesilenciosoouruidosoqueentreaspessoasse
estabelece.Nessesentido,pode-sedizerqueacidadeumlugarprivilegiadoparaessarevelaoe
que,nessafasedaglobalizao,aaceleraocontemporneatambmaceleraonaproduoda
escassezenadescoberta dasuarealidade,jque,multiplicandoeapressandooscontatos,exibea
multiplicidadedeformasdeescassezcontempornea,asquaisvomudandomaisrapidamentepara
setornaremmaisnumerosasemaisdiversas.Paraospobres,aescassezumdadopermanenteda
existncia, mas como sua presena na vida de todos os dias o resultado de uma metamorfose
tambm permanente, o trabalho acaba por ser, para eles, olugar de uma descoberta cotidiana e de
um combate cotidiano, mas tambm uma ponte entre a necessidade e o entendimento (M. Santos,
JornaldoBrasil,06.04.1997).

24. 24. 24. 24.Papeldospobresnaproduodopresenteedofuturo Papeldospobresnaproduodopresenteedofuturo Papeldospobresnaproduodopresenteedofuturo Papeldospobresnaproduodopresenteedofuturo

O exame do papel atual dos pobres na produo do presente e do futuro exige, em


primeiro lugar, distinguir entre pobreza e misria. A misria acaba por ser a privao total, com o
aniquilamento,ouquase,dapessoa.Apobrezaumasituaodecarncia,mastambmdeluta,um
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estadovivo,devidaativa,emqueatomadadeconscinciapossvel.
Miserveissoosquese confessam derrotados. Masospobresnose entregam. Eles
descobremcada diaformasinditasdetrabalhoedeluta.Assim,elesenfrentamebuscamremdio
para suas dificuldades. Nessa condio de alerta permanente, no tm repouso intelectual. A
memria seria sua inimiga. A herana do passado temperada pelo sentimento de urgncia, essa
conscinciadonovoque,tambm,ummotordoconhecimento.
A socialidade urbana pode escapar ao seus intrpretes, nas faculdades; ou aos seus
vigias, nas delegacias de polcia. Mas no aos atores ativos do drama, sobretudo quando, para
prosseguir vivendo, so obrigados a lutar todos os dias. Haver quem descreva o quadro material
dessabatalhacomosefosseumteatro,quando,porexemplo,sefalaemestratgiadesobrevivncia,
masnarealidadeessepalco,juntocomseusatores,constituiaprpriavidaconcretadamaioriadas
populaes.Acidade,prontaaenfrentarseutempoapartirdoseuespao,criaerecriaumacultura
com a cara do seu tempo e do seu espao e de acordo ou em oposio aos donos do tempo, que
sotambmosdonosdoespao.
dessa forma que, na convivncia com a necessidade e com o outro, se elabora uma
poltica,apolticadosdebaixo,constitudaapartirdassuasvisesdomundoedoslugares.Trata-se
deumapolticadenovotipo,quenadatemavercomapolticainstitucional.Estaltimasefundana
ideologia do crescimento, da globalizao etc. e conduzida pelo clculo dos partidos e das
empresas. A poltica dos pobres baseada no cotidiano vivido por todos, pobres e no pobres, e
alimentadapelasimplesnecessidadedecontinuarexistindo.Noslugares,umaeoutraseencontram
e confundem, da a presena simultnea de comportamentos contraditrios, alimentados pela
ideologia do consumo. Este, ao servio das foras socioeconmicas hegemnicas, tambm se
entranhanavidaospobres,suscitandonelesexpectativasedesejosquenopodemcontentar.
Num mundo to complexo, pode escapar aos pobres o entendimento sistmico do
sistema do mundo. Este lhes aparece nebuloso, constitudo por causas prximas e remotas, por
motivaesconcretaseabstratas,pelaconfusoentreosdiscursoseassituaes,entreaexplicao
dascoisaseasuapropaganda.
Mas h tambm a desiluso das demandas no satisfeitas, o exemplo do vizinho que
prospera,ocotidianocontraditrio.Talvezporachegueodespertar.Numprimeiromomento,este,
apenas, o encontro de uns poucos fragmentos, de algumas peas do puzzle, mas tambm a
dificuldadeparaentrarnolabirinto:falta-lheso prpriosistemado mundo,dopasedolugar.Masa
semente do entendimento j est plantada e o passo seguinte o seu florescimento em atitudes de
inconformidadee,talvez,rebeldia.
Semdvida,os brotesindividuaisdeinsatisfaopodemnoformar umacorrente.Mas
osmovimentosdemassanemsempreresultamdediscursosclarosebemarticulados,nemsempre
se do por meio de organizaes conseqentes e estruturadas. O entendimento sistemtico das
situaes e a correspondente sistematicidade das manifestaes de inconformidade constituem, via
deregra,umprocessolento.Masissonoimpedeque,nomagodasociedade,jseestejam,aquie
ali,levantandovulces,mesmoqueaindapareamsilenciososedormentes.
Na realidade, uma coisa so as organizaes e os movimentos estruturados e outra
coisa o prprio cotidiano como um tecido flexvel de relaes, adaptvel s novas circunstncias,
sempre em movimento. A organizao importante, como o instrumento de agregao e
multiplicao de foras afins, mas separadas. Ela tambm pode constituir o meio de negociao
65
necessrioavenceretapaseencontrarumovopatamarderesistnciaedeluta.Masaobtenode
resultados,pormaiscompensadoresquepaream,nodeveestimularacristalizaodomovimento,
nem encorajar a repetio de estratgias e tticas. Os movimentos organizados devem imitar o
cotidiano das pessoas, cuja flexibilidade e adaptabilidade lhe asseguram um autntico pragmatismo
existencialeconstituemasuariquezaefonteprincipaldeveracidade.

25. 25. 25. 25. Ametamorfosedasclassesmdias Ametamorfosedasclassesmdias Ametamorfosedasclassesmdias Ametamorfosedasclassesmdias

Cadapocacrianovosatoreseatribuipapisnovosaosjexistentes.Estetambmo
casodasclassesmdiasbrasileiras,desafiadasagoraparaodesempenhodeumaimportantetarefa
histrica,nareconstituiodoquadropolticonacional.

Aidadedeour Aidadedeour Aidadedeour Aidadedeouro oo o



Ochamadomilagreeconmicobrasileiropermiteadifuso,escaladopas,dofatoda
classe mdia. Na realidade, entre as muitas exploses caractersticas do perodo, est esse
crescimento contnuo das classes mdias, primeiro nas grandes cidades e depois nas cidades
menores e no campo modernizado. Essa exploso das classes mdias acompanha, neste meio
sculo, a exploso demogrfica, a exploso urbana e a exploso do consumo e do crdito. Tal
conjuntodefenmenostemrelaoestruturalcomoaumentodaproduoindustrialeagrcola,como
tambm do comrcio, dos transportes, das trocas de todos os tipos, das obras pblicas, da
administraoedanecessidadedeinformao.H,paralelamente,umaexpansoediversificaodo
emprego, com a difuso dos novos tercirios e a consolidao, em muitas reas do pas, de uma
pequenaburguesiaoperria.Comoamodernizaocapitalistatendeaoesvaziamentodocampoe
sempre seletiva, uma parcela importante dos que se dirigiram s cidades no pde participar do
circuitosuperiordaeconomia,deixandodeincluir-seentreosassalariadosformaisesencontrando
trabalhonocircuitoinferiordaeconomia,impropriamentechamadodesetorinformal.
Vale realar que no Brasil do milagre, e at durante boa parte da dcada de 1980, a
classe mdia se expande e se desenvolve sem que houvesse verdadeira competio dentro dela
quantoaousodosrecursosqueomercadoouoEstadolheofereciamparaamelhoriadoseupoder
aquisitivo e do seu bem-estar material. Todos iam subindo juntos, embora para andares diferentes.
Mas todos das classes mdias estavam cnscios de sua ascenso social e esperanosos de
conseguir ainda mais. Da sua relativa coeso e o sentimento de se haver tornado um poderoso
estamento.Acompetiofoi,narealidade,comospobres,cujooacessoaosbenseserviossetorna
cada vez mais difcil, medida que estes se multiplicam. Vale a pena lembrar as facilidades para a
aquisio da casa prpria, mediante programas governamentais com que foram privilegiados,
enquanto os brasileiros mais pobres apenas foram incompletamente atendidos nos ltimos anos do
regime autoritrio. A classe mdia a grande beneficiria do crescimento econmico, do modelo
polticoedosprojetosurbansticosadotados.
Tal classe mdia, ao mesmo tempo em que se diversifica profissionalmente, aumenta
seupoderaquisitivoemelhoraqualitativamentepormeiodasoportunidadesdeeducaoquelheso
abertas, tudo isso levantado ampliao do seu bem-estar (o que hoje se chama de qualidade de
vida), conduzindo-a a acreditar que a preservao das suas vantagens e perspectivas estivesse
66
assegurada.ConformemostraramAmliaRosaS.BarretoeAnaClaraT.Ribeiro(Advidadadvida
eaclassemdia,Lastro, IPPUR,ano 3, n 6,abrilde1999)o acessoaocrditotransforma-seem
instrumentoparaalcanaraestabilidadesocial.Tudooquealimentaaclassemdiad-lhe,tambm
um sentimento de incluso no sistema poltico e econmico e um sentimento de segurana,
estimuladopelaconstantesmedidasdopoderpblicoemseufavor.Tratava-se,narealidade,deuma
moedadetroca,jqueaclassemdiaconstituaumabasedeapoiosaesdogoverno.
Forma-se, dessa maneira, uma classe mdia sequiosa de bens materiais, a comear pela
propriedade,emaisapegadaaoconsumoquesecidadania,sciadespreocupadadocrescimentoe
dopodercomosquaisseconfundia.Daatolerncia,senoacumplicidadecomoregimeautoritrio.
O modelo econmico importava mais que o modelo cvico. Eram essas, alis, condies objetivas
necessrias a um crescimento econmico sem democracia. Quando o regime militar esgota o seu
ciclo,ademocraciaseinstalaincompletamentenadcadade1980,guardandotodosessesvciosde
origem e sustentando um regime representativo falsificado pela ausncia de partidos polticos
conseqentes. Seguindo essa lgica, as prprias esquerdas so levadas a dar mais espao s
preocupaes eleitoras e menos pedagogia propriamente poltica. A gnese e as formas de
expanso das classes mdias brasileiras tm relao direta com a maneira como hoje se
desempenhamospartidos.

Aescassezchegasclassesmdias Aescassezchegasclassesmdias Aescassezchegasclassesmdias Aescassezchegasclassesmdias

Talsituaotendeamudar,quandoaclassemdiacomeaaconheceraexperinciada
escassez, o que poder lev-la a uma reinterpretao de sua situao. Nos anos recentes, primeiro
de forma lenta ou espordica e j agora de modo mais sistemtico e continuado, a classe mdia
conhece dificuldades que lhe apontam para uma situao existencial bem diferente daquela que
conhecera h poucos anos. Tais dificuldades chegam em em um tropel: a educao dos filhos, o
cuidadocomasade,aaquisiooualugueldamoradia,apossibilidadedepagarpelolazer,afalta
de garantia no emprego, a deteorizao dos salrios, a poupana negativa e o crescente
endividamento esto levando ao desconforto quanto ao presente e insegurana quanto ao futuro,
tanto o futuro remoto quanto o imediato. Tais incertezas so agravadas pelas novas perspectiva da
previdncia social e do regime de aposentadorias, da prometida reforma dos seguros privados e da
legislaodotrabalho.Atudoissoseacrescentam, dentrodoprpriolar,aapreenso dosfilhosem
relaoaofuturoprofissionaleasmanifestaescotidianasdessedesassossego.
Jquenomaisencontramosremdiosquelheeramoferecidospelomercadooupelo
Estado como soluo aos seus problemas individuais emergentes, as classes mdias ganham a
percepodequejnomandam,oudequejnoparticipamdapartilhadopoder.Acostumadasa
atribuir aos polticos a soluo dos seus problemas, proclamam, agora, seu descontentamento,
distanciando-se deles. Elas j no vem espelhadas nos partidos e por isso se instalam num
desencanto mais abrangente quanto poltica propriamente dita. Isso justificado, em parte, pela
viso de consumidor desabusado que alimentou durante dcadas, agravada com a fragmentao
pela mdia, sobretudo televisiva, da informao e da interpretao do processo social. A certeza de
no mais influir politicamente fortalecida nas classes mdias, levando-as, no raro, a reagir
negativamente, isto , a desejar menos poltica e menos participao, quando a reao correta
poderiaedeveriaserexatamenteaoposta.
67
Aatualexperinciadeescassezpodenoconduzirimediatamentedesejvelexpanso
da conscincia. E quando esta se impe, no o faz igualmente, segundo as pessoas. Visto
esquematicamente, tal processo pode ter, como primeiro degrau, a preocupao de defender
situaes individuais ameaadas e que se deseja reconstituir, retomando o consumo e o conforto
materialcomooprincipalmotordeumaluta,que,dessemodo,podeselimitaranovasmanifestaes
deindividualismo.numsegundomomentoquetaisreivindicaes,frutodereflexomaisprofunda,
podem alcanar um nvel qualitativo superior, a partir de um entendimento mais amplo do processo
socialedeumavisosistmicadesituaesaparentementeisoladas.Opassoseguintepodelevar
decisode participardeumaluta pelasuatransformao, quandooconsumidorassume o papelde
cidado.Noimportaqueessemovimentodetomadadeconscincianosejageral,nemigualpara
todasaspessoas.Oimportantequeseinstale.

Umdadonovonapoltica Umdadonovonapoltica Umdadonovonapoltica Umdadonovonapoltica

Seja como for, as classes mdias brasileiras, j no mais aduladas, e feridas de morte
nosseusinteressesmateriaiseespirituais,constituem,emsuacondioatual,umdadonovodavida
socialepoltica.Masseupapelnoestarcompletoenquantonoseidentificarcomosclamoresdos
pobres, contribuindo, juntos, para o rearranjo e a regenerao dos partidos, inclusive os partidos do
progresso.Dentrodestes,somuitoosqueaindaaceitamastentaesdotriunfalismooposicionista
sempre que as ocasies se apresentam e se rendem ao oportunismo eleitoreiro, limitando-se s
respectivasmobilizaesocasionais,desgarrando-se,assim,doseupapeldeformadoresnoapenas
daopiniomasdaconscinciacvicasemaqualnopodehavernestepaspolticaverdadeira.
As classes mdia brasileira, agora mais ilustradas e, tambm, mais despojadas
materialmente, tm, agora, a tarefa histrica de forar os partidos a complementar, no Brasil, o
trabalho,apenascomeado,deimplantaodeumademocraciaquenosejaapenaseleitoral,mas,
tambm, econmica, poltica e social. A experincia da escassez, um revelador cotidiano da
verdadeirasituaodecadapessoa,dessemodo,umdadofundamentalnaaceleraodatomada
de conscincia. Nas condies brasileiras atuais, as novas circunstncias podem levar as classes
mdiasaforarumamudanasubstancialdoiderioedasprticaspolticas,queincluamumamaior
responsabilidadeideolgicaeacorrespondenterepresentatividadepoltico-eleitoraldospartidos.

68
VI VI VI VI- -- - ATRANSIOEMMARCHA ATRANSIOEMMARCHA ATRANSIOEMMARCHA ATRANSIOEMMARCHA

Introduo Introduo Introduo Introduo

A gestao do novo, na histria, d-se, freqentemente, de modo quase imperceptvel


para os contemporneos, j que suas sementes comeam a se impor quando ainda o velho
quantitativamente dominante. exatamente por isso que a qualidade do novo pode passar
despercebida.Masahistriasecaracterizacomoumasucessoininterruptadepocas.Essaidiade
movimento e mudana inerente evoluo da humanidade. dessa forma que os perodos
nascem,amadurecememorrem.
Nocasodomundoatual,temosaconscinciadeviverumnovoperodo,masonovoque
mais facilmente apreendemos a utilizao de formidveis recursos da tcnica e da cincia pelas
novas formas do grande capital, apoiado por formas institucionais igualmente novas. No se pode
dizerqueaglobalizaosejasemelhantesondasanteriores,nemmesmoumacontinuaodoque
havia antes, exatamente porque as condies de sua realizao mudaram radicalmente. somente
agora que a humanidade est podendo contar com essa nova qualidade da tcnica, providenciada
pelo que se est chamando de tcnica informacional. Chegamos a um outro sculo e o homem, por
meiodosavanosdacincia,produzumsistemadetcnicaspresididopelastcnicasdainformao.
Estas passam a exercer um papel de elo entre as demais, unindo-as e assegurando a presena
planetriadessenovosistematcnico.
Todavia,paraentenderoprocessoqueconduziuglobalizaoatual,necessriolevar
em conta dois elementos fundamentais: o estado das tcnicas e o estado da poltica. H,
freqentemente, tendncia a separar uma coisa da outra. Da nascem as muitas interpretaes da
histria a partir das tcnicas ou da poltica, exclusivamente. Na verdade, nunca houve, na histria
humana, separao entre as duas coisas. A histria fornece o quadro materiale a poltica molda as
condies que permitem a ao. Na prtica social, sistemas tcnicos e sistemas de ao se
confundemepormeiodascombinaesentopossveisedaescolhadosmomentoselugaresde
seuusoqueahistriaeageografiasefazemeserefazemcontinuadamente.

26. 26. 26. 26. Culturapopular,perodopopular Culturapopular,perodopopular Culturapopular,perodopopular Culturapopular,perodopopular

Para a maior parte da humanidade, o processo de globalizao acaba tendo, direta ou


indiretamente,influnciasobretodososaspectosdaexistncia:avidaeconmica,avidacultural,as
relaes interpessoais e a prpria subjetividade. Ele no se verifica de modo homogneo, tanto em
extensoquantoemprofundidade,eoprpriofatodequesejacriadordeescassezumdosmotivos
da impossibilidade da homogeneizao. Os individuos no so igualmente atingidos por esse
fenmeno, cuja difuso encontra obstculos na diversidade das pessoas e na diversidade dos
lugares. Na realidade, a globalizao a heterogeneidade, dando-lhe mesmo um carter ainda mais
estrutural.
Uma das conseqncias de tal evoluo a nova significao da cultura popular,
tornadacapazderivalizarcomaculturademassas.Outraaproduodascondiesnecessrias
69
reemergnciadasprpriasmassas,apontandoparaosurgimentodeumnovoperodohistrico,aque
chamamosdeperododemogrficooupopular(M.Santos,Espaoesociedade,1979).

Culturademassas,culturapopular Culturademassas,culturapopular Culturademassas,culturapopular Culturademassas,culturapopular

Umexemploacultura.Umesquemagrosseiro,apartirdeumaclassificaoarbitrria,
mostraria, em toda a parte, a presena e a influncia de uma cultura de massas buscando
homogeneizar e impor-se sobre a cultura popular; mas tambm, e paralelamente, as reaes desta
culturapopular.Umprimeiromovimentoresultadodoempenhoverticalunificador,homogeneizador,
conduzido por um mercado cego, indiferente s heranas e s realidades atuais dos lugares e das
sociedades. Sem dvida, o mercado vai impondo, com maior ou menor fora, aqui e ali, elementos
mais ou menos macios da cultura de massa, indispensvel, como ela , ao reino do mercado, e a
expanso paralela das formas de globalizao econmica, financeira, tcnica e cultural. Essa
conquista, mais ou menos eficaz segundo os lugares e as sociedades, jamais completa, pois
encontra a resistncia da cultura preexistente. Constituem-se, assim, formas mistas sincrticas,
dentre as quais, oferecida como espetculo, uma cultura popular domesticada associando um fundo
genunoaformasexticasqueincluemnovastcnicas.
Mas h tambm e felizmente a possibilidade, cada vez mais freqente, de uma
revanchedaculturapopularsobreaculturademassa,quando,porexemplo,elasedifundemediante
o uso dos instrumentos que na origem so prprios da cultura de massas. Nesse caso, a cultura
popular exerce sua qualidade de discurso dos de baixo, pondo em relevo o cotidiano dos pobres,
dasminorias,dosexcludos,pormeiodaexaltaodavidadetodososdias.Seaquiosinstrumentos
daculturademassasoreutilizados,ocontedono,todavia,global,nemaincitaoprimeirao
chamadomercadoglobal,jquesuabaseseencontranoterritrioenaculturalocaleherdada.Tais
expressesdaculturapopularsotantomaisfortesecapazesdedifusoquantoreveladorasdaquilo
que poderamos chamar de regionalismos universalistas, forma de expresso que associa a
espontaneidadeprpriaingenuidadepopular buscadeumdiscursouniversal,queacabaporser
umalimentodapoltica.
No fundo, a questo da escassez aparece outra vez como central. Os de baixo no
dispem de meios (materiais e outros) para participar plenamente da cultura moderna de massas.
Mas sua cultura, por ser baseada no territrio, no trabalho e no cotidiano, ganha a fora necessria
paradeformar,alimesmooimpactodaculturademassas.Gentejuntacriaculturae,paralelamente,
cria uma economia territorializada, uma cultura territorializada, um discurso territorializado, uma
poltica territorializada. Essa cultura da vizinhana valoriza, ao mesmo tempo, a experincia da
escassez e a experincia da convivncia e da solidariedade. desse modo que, gerada de dentro,
essa cultura endgena impe-se como um alimento da poltica dos pobres, que se d
independentemente e acima dos partidos e das organizaes. Tal cultura realiza-se segundo nveis
mais baixos de tcnicas, de capital e de organizao, da suas formas tpicas de criao. Isto seria,
aparentemente, uma fraqueza, mas na realidade uma fora, j que se realiza, desse modo, uma
integraoorgnicacomoterritriodospobreseoseucontedohumano.Daaexpressividadedos
seussmbolos,manifestadosnafala,namsicaenariquezadasformasdeintercursoesolidariedade
entre as pessoas. E tudo isso evolui de modo inseparvel, o que assegura a permanncia do
movimento.
70
Aculturademassasproduzcertamentesmbolos.Masestes,diretaouindiretamenteao
serviodopoderoudomercado,so,acadavez,fixos.Frenteaomovimentosocialenoobjetivode
no parecerem envelhecidos, so substitudos, mas por uma outra simbologia tambm fixa: o que
vemdecimaestsempremorrendoepode,porantecipao,jservistocomocadverdesdeoseu
nascimento.essaasimbologiaideolgicadaculturademassas.
J os smbolos de baixo, produtos da cultura popular, so portadores da verdade da
existnciaereveladoresdoprpriomovimentodasociedade.

Ascondiesempricasdamutao Ascondiesempricasdamutao Ascondiesempricasdamutao Ascondiesempricasdamutao

apartirdepremissascomoessasquesepodepensarumareemergnciadasmassas.
Paraissodevemcontribuir,apartirdasmigraespolticasoueconmicas,aampliaodavocao
atual para a mistura intercontinental e intranacional de povos, religies, gostos, assim como a
tendnciacrescenteaglomeraodapopulaoemalgunslugares,essaurbanizaoconcentrada
jreveladanosltimosvinteanos.
Dacombinaodessasduastendnciaspode-sesuporqueoprocessoiniciadohmeio
sculolevar a uma verdadeira colorizao do Norte, infomalizao de parte de sua economia e
de suas relaes sociais e generalizao de certo esquema dual presente nos pases
subdesenvolvidosdoSuleagoraaindamaisevidente.
Talsociedadee taleconomiaurbanadual(masno dualista)conduziroaduasformas
imbricadas de acumulao, duas formas de diviso do trabalho e duas lgicas urbanas distintas e
associadas, tendo como base de operao um mesmo lugar. O fenmeno j entrevisto de uma
divisodotrabalhoporcimaedeumaoutraporbaixotenderaserreforar.Aprimeiraprende-seao
uso obediente das tcnicas da racionalidade hegemnica, enquanto a segunda fundada na
redescoberta cotidiana das combinaes que permitem a vida e, segundo os lugares, operam em
diferentesgrausdequalidadeedequantidade.
Dadivisodotrabalhoporcimacria-seumasolidariedadegeradadeforaedependente
devetoresverticaisederelaespragmticasfreqentementelongnquas.Aracionalidademantida
custa de normas frreas, exclusivas, implacveis, radicais. Sem obedincia cega no h eficcia.
Nadivisodotrabalhoporbaixo,oqueseproduzumasolidariedadecriadadedentroedependente
de vetores horizontais cimentados no territrio e na cultura locais. Aqui so as relaes de
proximidadequeavultam,esteodomniodaflexibilidadetropicalcomaadaptabilidadeextremados
atores,umaadaptabilidadeendgena.Acadamovimentonovo,humnovoreequilbrioemfavorda
sociedadelocalereguladoporela.
A diviso do trabalho por cima uma campo de maior velocidade. Nela, a rigidez das
normaseconmicas(privadasepblicas)impedeapoltica.Porbaixohmaiordinamismointrnseco,
maiormovimentoespontneo,maisencontrosgratuitos,maoircomplexidade,maisriqueza(ariqueza
e o movimento dos homens lentos), maiscombinaes. Produz-se uma nova centralidade do social,
segundo a frmula sugerida por Ana Clara Torres Ribeiro, o que constitui, tambm, uma nova base
paraaafirmaodoreinodapoltica.

Aprecednciadohomemeoperodopopular Aprecednciadohomemeoperodopopular Aprecednciadohomemeoperodopopular Aprecednciadohomemeoperodopopular

71
Umaoutraglobalizaosupeumamudanaradicaldascondiesatuais,demodoque
a centralidade de todas as aes seja localizada no homem. Sem dvida, essa desejada mudana
apenasocorrernofimdoprocesso,duranteoqualreajustamentossucessivosseimporo.
Nas presentes circunstncias, conforme j vimos, a centralidade ocupada pelo
dinheiro, em suas formas mais agressivas, um dinheiro em estado puro sustentado por uma
informaoideolgica,comaqualseencontraemsimbiose.Daabrutaldistorodosentidodavida
emtodasassuasdimenes,incluindootrabalhoeolazer,ealcanandoavaloraontimadecada
pessoaeaprpriaconstituiodoespaogeogrfico.Comaprevalnciadodinheiroemestadopuro
como motor primeiro e ltimo das aes, o homem acaba por ser considerado m elemento residual.
Dessaforma,oterritrio,oEstado-naoeasolidariedadesocialtambmsetornamresiduais.
A primazia do homem supe que ele estar colocado no centro das preocupaes do
mundo, como um dado filosfico e como uma inspirao para as aes. Dessa forma, estaro
asseguradosoimpriodacompaixonasrelaesinterpessoaiseoestmulosolidariedadesocial,a
serexercidaentreindivduos,entreoindivduoeasociedadeeavice-versaeentreasociedadeeo
Estado,reduzindoasfraturassociais,impondoumanovatica,e,destarte,assentandobasesslidas
paraumanovasociedade,umanovaeconomia,umnovoespaogeogrfico.Opontodepartidapara
pensaralternativasseria,ento,aprticadavidaeaexistnciadetodos.
A nova paisagem social resultaria do abandono e da superao do modelo atual e sua
substituio por um outro, capaz de garantir para o maior nmero a satisfao das necessidades
essenciaisaumavidahumanadigna,relegandoaumaposiosecundrianecessidadesfabricadas,
impostas por meio da publicidade e do consumo conspcuo. Assim o interresse social suplantaria a
atualprecednciadointeresseeconmicoetantolevariaaumanovaagendadeinvestimentoscomo
a uma nova hierarquia nos gastos pblico, empresarais e privados. Tal esquema conduziria,
paralelamente, ao estabelecimento de novas relaes internacionas. Num mundo em que fosse
abolida a regra da competitividadecomo padro essencial de relacionamento, a vontade de ser
potncia no seria mais um norte para o comportamento dos estados, e a idia de mercado interno
serumapreocupaocentral.
Agora,oqueestsendoprivilegiadosoasrelaespontuaisentregrandesatores,mas
faltasentidoaoqueelesfazem.Assim,abuscadeumfuturodiferentetemdepassarpeloabandono
das lgicas infernais que, dentro dessa racionalidade viciada, fundamentam e presidem as atuais
prticaseconmicasepolticashegemnicas.
Aatualsubordinaoaomodoeconmiconicotemconduzidoaquesedprioridades
exportaeseimportaes,umadasformascomasquaissematerializaochamadomercadoglobal.
Isso, todavia, tem trazido como conseqncia par todos os pases uma baixa de qualidade de vida
paraamaioriadapopulaoeaampliaodonmerodepobresemtodososcontinentes,pois,com
a globalizao atual, deixaram-se de lado polticas sociais que amparavam, em passado recente os
menos favorecidos, sob o argumento de que os recursos sociais e os dinheiros pblicos devem
primeiramente ser utilizados para facilitar a incorporao dos pases na onda globalitria. Mas, se a
preocupaocentralohomem,talmodelonotermaisrazodeser.

27. 27. 27. 27. Acentralidadedaperiferia Acentralidadedaperiferia Acentralidadedaperiferia Acentralidadedaperiferia

A idia da irreversibilidade da globalizao atual aparentemente reforada cada vez


72
que constatamos a inter-relo atual entre cada pas e o que chamamos de mundo, assim como a
interdependncia, hoje indiscutvel, entre a hitria geral e as histrias particulares. Na verdade, isso
tambmtemhavercomaidia,tambmestabelicida,dequeahistriaseriasemprefeitaapartirdos
pasescentrais,isto,daEuropaedosEstadosUnidos,aosquais,demodogeral,opresenteestado
decoisasinteressa.

Limitescooperao Limitescooperao Limitescooperao Limitescooperao

Quando, porm, observamos de perto aspectos mais estruturais da situao atual,


verificamos que o centro do sistema busca impor uma globalizao de cima para baixo aos demais
pases,enquandonoseumagoreinaumadisputaentreEuropa,JapoeEstadosUnidos,quelutam
para guardar e ampliar sua parte do mercado global e afirmar a hegemonia econmica, poltica e
militarsobreasnaesquelhessomaisdiretamentetributriassem,todavia,abandonaraidiade
ampliarsuaprpriareadeinfluncia.Ento,qualquerfraodemercado,noimportaondeesteja,
se torna fundamental competitividade exitosa das empresas. Estas pem em ao suas foras e
incitam os governos respectivos a apoi-las. O limite da cooperao dentro da Trade (Estados
Unidos, Europa, Japo) essa mesma competio, de modo que cada um no perca terreno frente
aooutro.
Entretanto, j que nesses pases a idia de cidadania ainda forte, impossvel
descuidar do interesse das populaes ou suprimir inteiramente direitos adquiridos mediante lutas
seculares. O que permanece como lembrana do Estado de bem-estar basta para contrariar as
pretenses de completa autonomia das empresas transnacionais e contribui para a emergncia,
dentrodecadanao,denovascontradies.Comoasempresastendemaexercersuavontadede
podernoplanoglobal,alutaentreelasseagrava,arrastandoospasesnessacompetio.Trata-se,
na verdade, de uma guerra, protagonizada tanto pelos Estados como pelas respectivas empressas
globai,daqualparticipamcomoparceirosmaisfrgeisospasessubdesenvolvidos.
Agora mesmo, a experincia dos mercados comuns regionais j mostra aos pases
chamados emergentes que a cooperao da trade, em conjunto ou separadamente, mais
representativa do interesse prprio das grandes potncias que de uma vontade de efetiva
colaborao. Nessa guerra, os organismos internacionais capitaneados pelo Fundo Monetrio, pelo
Banco Mundial, pelo BID etc., exercem um papel determinante, em sua qualidade de intrpretesdos
interesses comuns aos Estados Unidos, Europa e ao Japo. Tais realidades levam a duvidar da
vontade de cada um e do conjunto desses atores hegemnicos de construir um verdadeiro
universalismoepermitepensarque,nascondiesatuais,essaduplacompetioperdurar.

OdesafioaoSul OdesafioaoSul OdesafioaoSul OdesafioaoSul

Os pases subdesenvolvidos, parceiros cada vez mais fragilizados nesse jogo to


desigual,mascedooumaistardecompreenderoquenessasituaoacooperaolhesaumentaa
dependncia. Da a inutilidade dos esforos de associao dependente face aos pases centrais, no
quadrodaglobalizaoatual.Essemundoglobalizadoproduazumaracionalidadedeterminante,mas
que vai, pouco a pouco, deixando de ser dominante. uma racionalidade que comanda os grandes
negcioscadavezmaisabrangentesemaisconcentradosempoucasmos.Essegrandesnegcios
73
sodeinteressediretodeumnmerocadavezmenordepessoaseempressas.Comoamaiorparte
da humanidade direta ou indiretamente do interesse deles, pouco a pouco essa realidade
desvendadapelaspessoasepelospasesmaispobres.
H, em tudo isso, uma grande contradio. Abandonamos as teorias do
subdesenvolvimento, o terceiro-mundismo, que eram nossa bandeira nas dcadas de 1950-60.
Todavia, graas globalizao, est ressurgindo algo muito forte: a histria da maioria da
humanidadeconduzconscinciadasobrevivnciadessatercermundizao(que,dealgumaforma
inclui, tambm, uma parte da populao dos pases ricos) (Samuel Pinheiro Guimares, Quinhentos
anosdeperiferia,1999).
certo que a tomada de conscincia dessa situao estrutural de inferioridade no
chegar ao mesmo tempo para todos os pases subdesenvolvidos e, muito menos ser, neles,
sincrnica a vontade de mudana frente a esse tipo de relao. Pode-se, no entanto, admitir que,
mais cedo ou mais tarde as condies internas a cada pas, provocadas em boa parte pelas suas
relaes externas, levaro a uma reviso dos pactos que atualmente conformam a globalizao.
Haver, ento, uma vontade de distanciamento e posteriormente de desengajamento, conforme
sugerido por Samir Amin, rompendo-se, desse modo, a unidade de obedincia hoje predominante.
Jungidos sob o peso de uma dvida externa que no podem pagar, os pses subdesenvolvidos
assistemcriaoincessantedecarnciasedepobresecomeamareconhecerusaatualsituao
deingovernabilidade,foradosqueestoa transferirparaosetoreconmicorecursosquedeveriam
serdestinadosreasocial.
Na verdade, j so muito numerosas as manifestaes de desconforto com as
conseqncias da nova dependncia e do novo imperialismo (Reinaldo Gonalves, Globalizao e
desnacionalizao, 1999). tornam-se evidentes os limites da aceitao de tal situao. Por diferentes
razes e meios diversos, as manifestaes de irredentismo j so claramente evidentes em pases
comooIr,oIraque,oAfeganisto,mas,tambm,aMalsia,oPaquisto,semcontarcomasformas
particulares de incluso da ndia e da China na globalizao atual, que nada tm de simples
obedincia ou conformidade, como a propagando ocidental quer fazer crer. Pases como a China e
ndia, com um tero da populao mundial e uma presena internacional cada vez mais ativa,
dificilmenteaceitaro,umaououtra,assimcomoaRssia,jogaropapelpassivodenao-mercado
para os blocos economicamente hegemnicos. Uma reao em cadeia poder ensejar o
renascimento de algo como o antigo lan terceiromundista tal como o presidente Nyerere, da
Tanznia,haviasugeridoemseulivroOdesafioaoSul.
Alm dessa tendncia verossmil, considerem-se as formas de desordem da vida social
quejsemultiplicamemnumerosospasesequetendemaaumentar.OBrasilemblemticocomo
exemplo,nosesabendo,porm,atquandoserpossvelmanteromodeloeconmicoglobalitrioe
aomesmotempoacalmaraspopulaescrescentementeinsatisfeitas.
As potncias centrais (Estados Unidos, Europa, Japo), apesar das divergncias pela
competioquantoaomercadoglobaltminteressescomunsqueasincitaroabuscaradaptarsuas
regrasdeconvivnciapretensodemanterahegemonia.Como,todavia,aglobalizaoatualum
perodo de crise permanente, a renovao do papel hegemnico da Trade levar a maiores
sacrifcios para o resto da comunidade das naes, incentivando, assim, nestas, a busca de outras
solues.
A combinao hegemnica de que resultam as formas econmicas modernas atinge
74
diferentemente os diversos pases, as diversas culturas, as diferentes reas dentro de um mesmo
pas. A diversidade sociogeogrfica atual o exemplifica. Sua realidade revela um movimento
globalizadorseletivo,comamaiorpartedapopuaodoplanetasendomenosdiretamenteatingida-
eemcertoscasospoucoatingidapelaglobalizaoeconmicavigente.Nasia,nafricaemesmo
na Amrica Latina, a vida local se manifesta ou mesmo tempo como uma resposta e uma reao a
essaglobalizao.NopodendoessaspopulaesmajoritriasconsumiroOcidenteglobalizadoem
suasformaspuras(financeira,econmicaecultural),asrespectivasreasacabamporseroslugares
ondeaglobalizaorelativizadaourecusada.
Umacoisaparececerta:asmudanasaseremintroduzidas,nosentidodealcanarmos
umaoutraglobalizao,noviramdocentrodosistema,comoemoutrasfsesderupturanamargem
decapitalismo.Asmudanassairodospasessubdesenvolvidos.
previsvel que o sistemismo sobre o qual trabalha a globalizao atual erga-se como
um obstculo e torne difcil a manifestao da vontade de desengajamento. Mas no impedira que
cada pas elabore, a partir de caractersticas prprias, modelos alternativos, nem to pouco proibir
que associaes de tipo horizontal se dem entre pases vizinhos igualmente hegemonizados,
atribuindo uma nova feio aos blocos regionais e ultrapassando a etapa das relaes meramente
comerciais para alcanar um estgio mais elevado de cooperao. Ento, uma globalizao
constituda de baixo para cima, em que a busca de classificao entre potncias deixe de ser uma
meta,poderpermitirquepreocupaesdeordemsocial,culturalemoralpossamprevalecer.

28. 28. 28. 28. Anaoativa,anaopassiva Anaoativa,anaopassiva Anaoativa,anaopassiva Anaoativa,anaopassiva

A globalizao atual e as formas brutas que adotou para impor mudanas levam
urgente necessidade de rever o que fazer com as coisas, as idias e tambm com as palavras.
Qualquer que seja o debate, hoje, reclama a explicitao clara e coerente dos seus termos, sem o
quesepodefacilmentecairnovazioounaabigidade.ocasodoprpriodebatenacional,exigente
denovasdefiniesevocabulriorenovado.Comosempre,opasdeveservistocomoumasituao
estruturalemmovimento,naqualcadaelementoestintimamenterelacionadocomosdemais.

Ocasodoprojetonacional? Ocasodoprojetonacional? Ocasodoprojetonacional? Ocasodoprojetonacional?

Agora,porm,nomundodaglobalizao,oreconhecimentodessaestrutura difcil,do
mesmomodo queavizualizaodeum projetonacionalpodetornar-seobscura.Talvezporisso,os
projetos das grandes empresas, impostos pela tirania das finanas e trombeteados pela mdia,
acabam,deumjeitooudeoutro,guiandoaevoluodospases,emacordoounocomasinstncias
pblicas freqentemente dceis e subservientes, deixando de lado o desenho de uma geopoltica
propriaacadanaoequeleveemcontasuascaractersticaseinteresses.
Assim, as noes de destino nacional e de projeto nacional cedem freqentemente a
frentedacenaapreocupaesmenores,pragmticas,imediatistas,inclusiveporque,pelasrazesj
expostas,ospartidospolticosnacionaisraramenteapresentamplataformasconduzidasporobjetivos
polticos e sociais claros e que exprimam vises de conjunto (cesar Benjamin e outros, A opo
brasileira, 1998). A idia de histria, sentido, destino amesquinhada em nome da obteno de
metas estatsticas, cuja nica preocupao o conformismo frente s determinaes do processo
75
atual de globalizao. Da a produo sem contrapartida de desequilbrios e distores estruturais,
acarretandomaisfragmentaoedesigualdade,tantomaisgravesquantomaisabertoseobedientes
semostremospases.

Alienaodanaoativa Alienaodanaoativa Alienaodanaoativa Alienaodanaoativa

Tomemos o caso do Brasil. mais que uma simples metfora pensar que uma das
formas de abordagem da questo seria considerar, dentro da nao, a existncia, na realidade, de
duas naes. Uma nao passiva e uma ativa. Do fato de serem as contabilidades nacionais
globalizadaseglobalizantes!-,agrandeironiaquepassaaconsiderarcomonaoativaaquela
queobeececegamenteaodesgnioglobalitrio,enquantoorestoacabaporcostituir,dessepontode
vista, a nao passiva. A fazer valer tais postulados, a nao ativa seria a daqueles que aceitam,
pregam e conduzem uma modernizao que d preeminncia aos ajustes que interessam ao
dinheiro,enquantoanaopassivaseriaformadaportudooumais.
Sero mesmo adequadas essas expresses? Ou aquilo a que, desse modo, se est
chamado de nao ativa seria, na realidade, a nao passiva, enquanto a nao chamada passiva
seria,defato,anaoativa?
A chamada nao ativa, isto , aquela que comparece eficazmente na contabilidade
nacionalenacontablilidadeinternacional,temseumodeloconduzidopelasburguesiasinternacionais
e pelas burguesias nacionais associadas. verdade, tambm, que o seu discurso globalizado, para
ter eficcia local, necessita de um sotaque domstico e por isso estimula um pensamento nacional
associado produzido por mentes cativas, subvencionadas ou no. A nao chamada ativa alimenta
sua ao com a prevalncia de um sistema ideolgico que define as idias de prosperidade e de
riqueza e, paralelamente, a produo da conformidade. A nao ativa aparece como fluida, veloz,
externamente articulada, internamente desarticuladora, entrpica. Ser ela dinmica? Como essa
idiamuitodifundida,cabelembraquevelocidadenodinamismo.Essemovimentonoprprio,
mas atribudo, tomado emprestado a um motor externo; ele no genuno, no tem finalidade,
desprovidodetecnologia.Trata-sedeumaagitaocega,umprojetoequivocado,umdinamismodo
diabo.

Conscientizao Conscientizao Conscientizao Conscientizao eriquezadanaopassiva eriquezadanaopassiva eriquezadanaopassiva eriquezadanaopassiva

A nao chamada passiva constituda pela grossa maior parte da populao e da


economia, aqueles que apenas participam de modo residual do mercado global ou cujas atividades
conseguem sobreviver sua margem, sem, todavia, entrar cabalmente na contabilidade pblica ou
nas estatsticas oficiais. O pensamento que define e compreende os seus atores o do intelectual
pblicoengajadonadefesadosinteressesdamaioria.
Asatividadesdessanaopassivasofreqentementemarcadaspelacontradioentre
a exigncia prtica da conformidade, isto , a necessidade de participar direta ou indiretamente da
racionalidade dominante, e a insatisfao e inconformismo dos atores diante de resultados sempre
limitados, da o encontro cotidiano de uma situao de inferiorizao, tornada permanente, o que
refora em seus participantes a noo de escassez e convoca a reinterpretao da prpria situao
individualdiantedolugar,dopasedomundo.
76
Anaopassivaestaticamentelenta,colodasrugosidadesdoseumeiogeogrfico,
localmente enraizada e orgnica. tambm a nao que mantm relaes de simbiose com o
entorno imediato, relaes cotidianas que criam, espontaneamente e contracorrente, uma cultura
prpria,endgena,resistente,quetambmconstituiumalicerce,umabaseslidaparaaproduode
uma poltica. Essa nao passiva mora, ali onde vive e evolui, enquanto a outra apenas circula,
utilizandooslugarescomomaisumrecursoaseuservio,massemoutrocompromisso.
Num primeiro momento, desarticulada pela nao ativa, a nao passiva no pode
alcanar um projeto conjunto. Alis, o imprio dos interesses imediatos que se manifestam no
exerccio praguimtico da vida contribui, sem dvida, para tal desarticulao. Mas, num segundo
momento, a tomada de coinscincia trazida pelo seu enraizamento no meio e, sobretudo pela sua
experinciadeescassez,tornapossvelaproduodeumprojeto,cujaaviabilidadeprovmdofato
de que a nao chamada passiva formada pela maior parte da populao, alm de ser dotada de
umdinamismoprprio,autntico,fundadoemsuaprpriaexistncia.Da,suaveracidadeeriqueza.
Podemos desse modo admitir que aquilo que, mediante o jogo de espelhos da
globalizao, ainda se chama de nao ativa , na verdade, a nao passiva, enquanto o que, pelo
mesmoparmetros,consideradoanao passiva,contitui,jnopresente, massobretudonatica
do futuro, a verdadeira nao ativa. Sua emergncia ser tanto mais vivel, rpida e eficaz se se
reconhecemerevelamaconflunciadosmodosdeexistnciaedetrabalhodosrespectivosatorese
aprofundaunidadedoseudestino.
Aqui, o papel dos intelectuais ser, talvez, muito mais do que promover um simples
combate s formas de ser da nao ativa - tarefa importante mas insuficiente, nas atuais
circunstncias - , devendo empenhar-se por mostrar analiticamente, dentro do todo nacional, a vida
sistmica da nao passiva e suas manifestaes de resitncias a uma conquista indiscriminada e
totalitria do espao social pela chamada nao ativa. Tal viso renovada da realidade contraditria
de cada frao do territrio deve ser oferecida reflexo da sociedade em geral, tanto sociedade
organizada nas associaes, sindicatos, igrejas, partidos como sociedade desorganizada, que
encontraro nessa nova interpretao os elementos necessrios para a postulao e o exerccio de
umaoutrapoltica,mascondizentecomabuscadointeressesocial.

29. 29. 29. 29. Aglobalizaoatualnoirreversvel Aglobalizaoatualnoirreversvel Aglobalizaoatualnoirreversvel Aglobalizaoatualnoirreversvel

Aglobalizaoatualmuitomenosumprodutodasidiasatualmentepossveise,muito
mais,oresultadodeumaideologiarestritivaadredeestabelecida.Jvimosquetodasasrealizaes
atuais, oriundas de aes hegemnicas, tm como base contrues intelectuais frabricadas antes
mesmo da fabricao das coisas e das decises de agir. A intelectualizao da vida social,
recentementealcanada,vemacompanhadadeumaforteideologizao.

Adissoluodasideologia Adissoluodasideologia Adissoluodasideologia Adissoluodasideologia



Todavia,oqueagoraestamosassistindoemtodaaparteumatendnciadissoluo
dessasideologiasnoconfrontocomaexperinciavividadospovosedosindivduos.Oprpriocredo
financeiro, visto pelas lentes do sistema econmico a que deu origem, ou examinado isoladamente,
emcadapas,aparecemenosaceitvele,apartirdesuacontestao,outroselementosdaideologia
77
dopensamentonicoperdemfora.
Alm das mltiplas formas com que, no perodo histrico atual, o discurso da
globalizaoservedealicercesaeshegemnicasdosEstados,dasempressasedasinstituies
internacionais,opapeldaideologianaproduodascoisaseopapelideolgicodosobjetosquenos
rodeiam contribuem, juntos, para agravar essa sensao de que agora no h outro futuro seno
aquele que nos vir como um presente ampliado e no como outra coisa. Da a pesada onda de
conformismo e inao que caracteriza nosso tempo, contaminando os jovens e, at mesmo uma
densacamadadeintelectuais.
muito difundida a idia segundo a qual o processo e a forma atuais da globalizao
seriamirreverssveis.Issotambmtemavercomaforacomaqualofenmenoserevelaeinstala
emtodososlugareseemtodasasesferasdavida,levandoapensarquenohalternativasparao
presenteestadodecoisas.
No entanto, essa viso repetitiva do mundo confunde o que j foi realizado com as
perspectivas de realizao. Para exorcizar esse risco, devemos considerar que o mundo formado
noapenaspeloquejexiste(aqui,ali,emtodaparte),maspeloquepodeefetivamenteexistir(aqui,
ali,emtodaparte).Omundodatadodehojedeveserenxergadocomooquenaverdadeelenostraz,
isto , somente, o conjunto presente de possibilidades reais, concretas, todas factveis sob
determinadascondies.
O mundo definido pela literatura oficial do pensamento nico , somente, o conjunto de
formas particulares de realizao de apenas certo nmero dessas possibilidades. No entanto, um
mundo verdadeiro se definir a partir da lista completa de possibilidades presentes em certa data e
queincluemnosoquejexistesobreafacedaterra,comotambmoqueaindanoexiste,mas
empiricamentefactvel.Taispossibilidades,aindanorealizadas,jestopresentescomotendncia
ou como promessa de realizao. Por isso, situaes como a que agora defrontamos parecem
definitivas,masnosoverdadeseternas.

Apertinnciadautopia Apertinnciadautopia Apertinnciadautopia Apertinnciadautopia



somente a partirdessaconstatao, fundada nahistriarealdo nosso tempo, quese
tornapossivlretornar,demaneiraconcreta,aidiadeutopiaedeprojeto.Esteseroresultadoda
conjugao de dois tipos de valores. De um lado, esto os valores fundamentais, essenciais,
fundadoresdohomem,vlidosemqualquertempoelugar,comoaliberdade,adignidade,afelicida;
deoutrolado,surgemosvalorescontingentes,devidoshistriadopresente,isto,historiaatual.
Adensidadee afactibilidadehistricadoprojeto,hoje,dependem da maneiracomoempreendamos
suacombinao.
Por isso, lcito dizer que o futuro so muitos; e resultaro de arranjos diferentes,
segundo nosso grau de coinscincia, entre o reino das possibilidades e da vontade. assim que
iniciativas sero articuladas e obstculos sero superados, permitindo contrariar a fora das
estruturas dominantes, sejam elas presentes ou herdadas. A identificao das etapas e os
ajustamentosaempreenderduranteocaminhodependerodanecessriaclarezadoprojeto.
Conforme j mencionamos, alguns dados do presente nos abrem, desde j, a
perspectiva de um futuro diferente, entre outros: a tendncia mistura generalizada entre povos; a
vocaoparaumaurbanizaoconcentrada; opeso daideologianascontrueshistricasatuais;o
78
empobrecimento relativo e absoluto das populaes e a perda de qualidade de vida das classes
mdias; o grau de relativa docilidade das tcnicas contemporneas; a politizao generalizada
permitida pelo exesso de normas ( Mara Laura Silveira, Um pas, uma regio. Fim de sculo e
modernidades na Argentina, 1999); e a realizao possivl do homem com a grande mutao que
desponta.
Lembramos, tambm, que um dos elementos, ao mesmo tempo ideolgico e
empiricamente existencial, da presente forma de globalizao a centralidade do consumo, com a
qualmuitotmaveravidadetodososdiasesuasrepercussesaproduo,asformaspresentesde
existncia e as perspectivas das pessoas. Mas as atuais relaesinstveis de trabalho, a expanso
de desemprego e a baixa do salrio mdio constituem um contraste em relao multiplicao dos
objetoseservios,cujaaacessibilidadesetorna,dessemodo,improvvel,aomesmotempoqueat
os consumos tradicionais acabam sendo difceis ou impossveis para uma parcela importante da
populao.comoseofeitiovirassecontraofeiticeiro.
Essa recriao da necessidade, dentro de um mundo de coisas e servios abundantes,
atinge cada vez mais as classes mdias, cuja definio, agora, se renova, media que, como
tambm j vimos, passam a conhecer a experincia da escassez. Esse um dado relevante para
compreender a mudana na visibilidade da histria que est processando. De tal modo, s vises
oferecidaspelapropagandaostensivaoupelaideologiacontidanosobjetosenosdiscursosopem-
se as vises propociadas pela existncia. por meio desse conjunto de movimentos, que se
reconhece uma saturao dos smbolos pr-construdos e que os limites da tolerncia s ideologias
soultrapassados,oquepermiteaampliaodocampodaconscincia.
Nas condies atuais, essa evoluo pode parecer impossvel, em vista de que as
soluesataqualonicodinamismopossvelodagrandeeconomia,combasenosreclamosdo
sistema financeiro. Por exemplo, os esforos para restabelecer o emprego dirigem-se, sobretudo,
quando no exclusivamente, ao circuito superior da economia. Mas esse no o nico caminho e
outros remdios podem ser buscados, segundo a orientao poltico-ideolgica dos responsveis,
levando em conta uma diviso do trabalho vinda de baixo, fenmeno tpico dos pases
subdesenvolvidos(M.Santos,Oespaodividido,1978),masqueagoratambmseverificanomundo
chamadodesenvolvido.
Por outro lado, na medida em que as tcnicas cada vez mais se do como normas e a
vida se desenrola no interior de um oceano de tcnicas, acabamos por viver uma politizao
generalizada. A rapidez dos processos conduz a uma rapidez nas mudanas e, por conseguinte,
aprofunda a necessidade de produo de novos entes organizadores. Isso se d nos diversos nves
da vida social. Nada de relevante feito sem normas. Neste fim do sculo XX, tudo poltica. E,
graas s tcnicas ultilizadas no perodo contemporneo e ao papel centralizador dos agentes
hegemnicos,quesoplanetrios,torna-seubquaapresenadeprocessosdistorcidoseexigentes
de reordenamento. Por isso a poltica aparece como um dado indispensvel e onipresente,
abrangendopraticamenteatotalidadedasaes.
Assistimos,assim,aoimpriodasnormas,mastambmaoconflitoentreelas,incluindo
opapelcadavezmaisdominantedasnormasprivadasnaproduodaesferapblica.Noraroque
as regras estabelecidas pelas empresas afetem mais que as regras criadas pelo Estado. Tudo isso
atingeedesnorteiaosindivduos,produzindoumaatmosferadeinseguranaeatmesmodemedo,
mas levando os que no sucumbem inteiramente ao seu imprio busca da conscincia quanto ao
79
destinodoPlanetae,logo,doHomem.
Outrosusospossveisparaastcnicasatuais Outrosusospossveisparaastcnicasatuais Outrosusospossveisparaastcnicasatuais Outrosusospossveisparaastcnicasatuais

Os sistemas tcnicos de que se valem os atuais atores hegemnicos esto sendo
ultilizados para reduzir o escopo da vida humana sobre o planeta. No entanto, jamais houve na
histria sistemas to propcios a facilitar a vida e a proporcionar a felicidade dos homens. A
materialidade que o mundo da globalizao est recriando permite um uso radicalmente diferente
daquelequeeraodabasematerialdaindustrializaoedoimperialismo.
A tcnica das mquinas exigia investimentos macios, seguindo-se a massividade e a
concentrao dos capitais e do prprio sistema tcnico. Da a inflexibilidade fsica e moral das
operaes,levandoaumusolimitado,direcionado,daintelignciaedacriatividade.Jocomputador,
smbolo dasd tcnicas da informao, reclama capitais fixos relativamente pequenos, enquanto seu
uso mais exigente de inteligncia. O investimento necessrio pode ser fragmentado e torna-se
possvel sua adptao aos mais diversos meios. Pode-se at falar da emergncia de um artesanato
denovotipo,servidoporvelozesinstrumentosdeproduoededistribuio.
Dir-se-, ento, que o computador reduz tendencialmente o efeito da pretensa lei
segundoaqualainovaotcnicaconduzparalelamenteaumaconcentraoeconmica.Osnovos
instrumentos,pelasuaprprianatureza,abrempossibilidadesparasuadisseminaonocorposocial,
superandoasclivagenssocioeconmicaspreexistentes.
Sob condies polticas favorveis, a materialidade simbolizada pelo computador
capaznosdeasseguraraliberaodainventividadecomotorn-laefetiva.Asdenecessidade,nas
sociedades complexas e socioeconomicamente desiguais, de adotar universalmente computadores
deltimageraoafastar,tambm,oriscodequedistoresedesequilbriossejamagravados.Ea
idiadedistnciacultural,subjacenteteoraeprticadoimperialismo,atinge,tambm,seulimite.
As tcnicas conteporneas so mais fceis de inventar, imitar ou reproduzir que os modos de fazer
queasprecederam.
As famlias de tcnicas emegentes com o fim do sculo XX combinando informtica e
eletrnica, sobretudo oferecem a possibilidade de superao do imperativo da tecnologia
hegemnicaeparalelamenteadmitemaproliferaonovosarranjos,comaretomadadacriatividade.
Isso,alis,jestsedandonasreasdasociedadeemqueadivisodotrabalhoseproduzdebaixo
paracima.Aqui,aproduodo novoe ouso eadifusodo novodeixamdesermonopolizadospor
um capital cada vez mais concentrado para pertencer ao domnio do maior nmero, possibilitando
afinalaemergnciadeumverdadeiromundodainteligncia.Dessemodo,atcnicapodevoltaraser
o resultado do encontro do engenho humano com um pedao determinado da natureza cada vez
maismodificada-,permitindoqueessarelaosejafundadanasvirtualidadesdoentornogeogrfico
esocial,demodoaassegurararestauraodohomememsuaessncia.

Geografiaeaceleraodahistria Geografiaeaceleraodahistria Geografiaeaceleraodahistria Geografiaeaceleraodahistria

A prpria geografia parece contribuir para que a histria se acelere. Na cidade


sobretudo na grande cidade -, os efeitos de vizinhaa parecem impor uma posibilidade maior de
identificao das situaes, graas, tambm, melhoria da informao disponvel e ao
aprofundamento das possibilidades de comunicao. Dessa maneira, torna-se possvel a
80
identificao, na vida material como na ordem intelectual, do desamparo a que as populaes so
relegadas, levando, paralelamente, a um maior reconhecimento da condio de escassez e a novas
possibilidadesdeampliaodaconscincia.
A partir desses efeitos de vizinhaa, o indivduo refortificado pode, num segundo
momento,ultrapassarsuabuscapeloconsumoeentregar-sebuscadacidadania.Aprimeirasupe
umavisolimitadaeunidirecionada,enquantoasegundaincluiaelaboraodevisesabrangentesl
e sistmicas. No primeiro caso, o que perseguido a reconstruo das condies materiais e
jurdicas que permitem fortalecer o bem-estar individual (ou familiar) sem, todavia, mostrar
preocupaocomofortalecimentodaindividualidade,enquantoabuscadacidadaniaapontarparaa
reformadasprticasedasinstituiespolticas.
Frenteaessanovarealidade,asaglomeraespopulacionaisserovalorizadascomoo
lugar da densidade humana e, por isso, o lugar de uma coabitao dinmica. Ser tambm a, visto
pela mesma tica, que se observaro a renascena e o peso da cultura popular. Por outro lado, a
precariedade e a pobreza, isto , a impossibilidade, pela carncia de recursos, de participar
plenamente da ofertas materiais da modernidade, podero, igualmente, inspirar solues que
conduzam ao desejado e hoje possvel renascimento da tcnica, isto , o uso consciente e
imaginativo,emcadalugar,detodotipodeofertatecnolgicaedetodamodalidadedetrabalho.Para
isso contribuir o fato histrico concreto que , ao contrrio do perodo histrico anterior , o grau de
docilidadedastcnicascontemporneas,queseapresentammaispropciasliberaodoesforo,
aoexercciodaindividualidadeefloraoemultiplicaodasdemandassociaiseindividuais.
Se a realizao da histria, a partir dos vetores de cima, ainda dominante, a
realizao de uma outra histria a partir dos vetores de baixo tornada possiivel. E para isso
contribuiro, em todos os pases, a mistura de povos, raas, culturas, religies, gostos etc. A
aglomeraodapessoasemespaosreduzidos,comofenmenodeurbanizaoconcentrada,tpico
do ltimo quartel do sculo XX, e as prprias mutaes nas relaes de trabalho, junto ao
desemprego crescente e depresso dos salrios, mostram aspectos que podero se mostrar
positivos em futuro prximo, quando as metamorfoses do trabalho informal sero vividas tambm
como expanso do trabalho livre, assegurando a seus portadores novas possibilidades de
interpretaodomundo,dolugaredarespectivaposiodecadaum,nomundoenolugar.
As condies atuais permitem igualmente antever uma reconverso da mdia sob a
presso das situaes locais (produo, consumo, cultura). A mdia trabalha com que ela prpria
transforma em objeto de mercado, isto , as pessoas. Como em nenhum lugar as comunidades so
formadas por pessoas homogneas, a mdia deve levar isso em conta. Nesse caso, deixar de
representar o senso comum imposto pelo pensamento nico. Desde que os processos econmicos,
sociais e polticos produzidos de baixo para cima possam desenvolver-se eficazmente, uma
informao veraz poder dar-se dentro da maioria da populao e ao servio de uma comunicao
imaginosa e emocionada, atribuindo-se, assim, um papel diametralmente oposto ao que lhe hoje
conferidonosistemadamdia.

Umnovomundopossvel Umnovomundopossvel Umnovomundopossvel Umnovomundopossvel

A partir dessas metamorfoses, pode-se pensar na produo local de um entendimento


progressivodomundoedolugar,comaproduoindgenadeimagens,discursos,filosofias,junto
81
elaborao de um novo ethos e de novas ideologias e novas crenas polticas, amparadas na
ressurreiodaidiaedaprticadasolidariedade.
O mundo de hoje tambm autoriza uma outra percepo da histria por meio da
contemplao da universalidade emprica constituda com a emergncia das novas tcnicas
planetarizadaseaspossibilidadesabertaaseuuso.Adialticaentreessauniversalidadeempricae
as particularidades encorajar a superao das prxis invertidas, at agora comandadas pela
ideologia dominante, e a possibilidade de ultrapassar o reino da necessidade, abrindo lugar para a
utopia e para a esperana. Nas condies histricasdo presente, essa nova maneira de enxergar a
globalizao permitir distinguir, na totalidade, aquilo que j dado e existe como um fato
consumado, e aquilo que possvel, mas ainda no realizado, vistos um e outro de forma unitria.
Lembremo-nos da lio de A. Schmidt (The concept of nature in Marx, 1971) quando dizia que a
realidade, almdisso,tudoaquiloemqueainda nonostornamos, ouseja,tudoaquiloqueans
mesmosnosprojetamoscomosereshumanos,porintermdiodosmitos,dasescolhas,dasdecises
edaslutas.
Acriseporquepassahojeosistema,em diferentes pasesecontinentes,pe mostra
noapenasaperversidade,mastambmafraquezadarespectivaconstruo.Isso,conformevimos,
j est levando ao descrdito dos discursos dominantes, mesmo que outro discurso, de crtica e de
proposio,aindanohajasidoelaboradodemodosistmico.
Oprocessodetomadadeconscinciajovimosnohomogneo,nemsegundoos
lugares, nem segundo as classes sociais ou situaes profissionais, nem quanto aos indivduos. A
velocidadecomquecadapessoaseapropriadaverdadecontidanahistriadiferente,tantoquanto
aprofundidadeecoernciadessaapropriao.Adescobertaindividual,j,umconsidervelpasso
frente, ainda que possa parecer ao seu portador um caminho penoso, medida das resistncias
circundantes a esse novo modo de pensar. O passo seguinte a obteno de uma viso sistmica,
isto,apossibilidadedeenxergarassituaeseascausasatuantescomoconjuntosedelocaliz-los
comoumtodo,mostrandosuainterdependncia.Apartirda,adiscussosilenciosaconsigomesmo
eodebatemaisoumenospblicocomosdemaisganhamumanovaclarezaedensidade,permitindo
enxergarasrelaesdecausaeefeitocomoumacorrentecontnua,emquecadasituaoseinclui
numarededinmica,estruturada,escaladomundoeescaladoslugares.
a partir dessa viso sistmica que se encontram, interpenetram e completam as
noes de mundo e de lugar, permitindo entender como cada lugar, mas tambm cada coisa, cada
pessoa,cadarelaodependemdomundo.
Taisraciocniosautorizamumavisocrticadahistrianaqualvivemos,oqueincluiuma
apreciaofilosficadanossaprpriasituaofrentecomunidade,nao,aoplaneta,juntamente
com uma nova apreciao de nosso prprio papel como pessoa. desse modo que, at mesmo a
partir da noo do que ser um consumidor, poderemos alcanar a idia de homem integral e de
cidado. Essa valorizao radical do indivduo contribuir para a renovao qualitativa da espcie
humana,servindodealicerceaumanovacivilizao.
A reconstruo vertical do mundo, tal como a atual globalizao perversa est
realizando,pretendeimporatodosospasesnormascomunsdeexistnciae,sepossvel,aomesmo
tempo e rapidamente. Mas isto no definitivo. A evoluo que estamos entrevendo ter sua
acelerao em momentos diferentes e em pases diferentes, e ser permitida pelo amadurecimento
dacrise.
82
Essemundonovoanunciadonoserumaconstruodecimaparabaixo,comoaque
estamos hoje assistindo e deplorando, mas uma edificao cuja trajetria vai se dar de baixo para
cima.
As condies acima enumeradas devero permitir a implantao de um novo modelo
econmico, social e poltico, que, a partir de uma nova distribuio dos bens e servios, conduza
realizao de uma vida coletiva solidria e, passando da escala do lugar escala do planeta,
assegureumareformadomundo,porintermdiodeoutramaneiraderealizaraglobalizao.

30. 30. 30. 30. Ahistriaapenascomea Ahistriaapenascomea Ahistriaapenascomea Ahistriaapenascomea

Ao contrrio do que tanto se disse, a histria no acabou; ela apenas comea. Antes o
que havia era uma histria de lugares, regies, pases. As histrias podiam ser, no mximo,
continentais, em funo dos imprios que se estabeleceram a uma escala mais ampla. O que at
ento se chamava de histria universal era a viso pretensiosa de um pas ou continente sobre os
outros,consideradosbrbarosouirrelevantes.Chegava-seadizerdetaloutalpovoqueeleerasem
histria...

Ahumanidadecomoumblocorevolucionrio Ahumanidadecomoumblocorevolucionrio Ahumanidadecomoumblocorevolucionrio Ahumanidadecomoumblocorevolucionrio

O ecmeno era formado de fraes separadas ou escassamente relacionadas do


planeta.Somenteagora a humanidadepodeidentificar-secomoumtodoereconhecersua unidade,
quando faz sua entrada na cena histrica como um bloco. uma entrada revolucionria, graas
interdependnciasdaseconomias,dosgovernos,doslugares.Omovimentodomundorevelaumas
pulsao, ainda que as condies sejam diversas segundo continentes, pases, lugares, valorizados
pelasuaformadeparticipaonaproduodessanovahistria.
Vivemos em um mundo complexo, marcado na ordem material pela multiplicao
incessante do nmero de objetos e na ordem imaterial pela infinidade de relaes que aos objetos
nosunem.Nosltimoscinqentaanoscriaram-semaiscoisasdoquenoscinqentamilprecedentes.
Nossomundocomplexoeconfusoaomesmotempo,graasforacomaqualaideologiapenetra
objetos e aes. Por isso mesmo, a era da globalizao, mais do que qualquer outra antes dela,
exigente de uma interpretao sistmica cuidadosa, de modo a permitir que cada coisa, natural ou
artificial,sejaredefinidaemrelaocomotodoplanetrio.Essatotalidade-mundosemanifestapela
unidadedastcnicasedasaes.
A grande sorte dos que desejam pensar a nossa poca a existncia de uma tcnica
globalizada,diretaouindiretamentepresenteemtodososlugares,edeumapolticaplanetariamente
exercida,queuneenorteiaosobjetostcnicos.Juntas,elasautorizamumaleitura,aomesmotempo
geraleespecfica,filosficaeprtica,decadapontodaTerra.
Nesse emaranhado de tcnicas dentro do qual estamos vivendo, o homem pouco a
pouco descobre suas novas foras. J que o meio ambiente cada vez menos natural, o uso do
entorno imediato pode ser menos aleatrio. As coisas valem pela sua constituio, isto , pelo que
podem oferecer. Os gestos valem pela adequao s coisas a que se dirigem. Ampliam-se e
diversificam-se as escolhas, desde que se possam combinar adequadamente tcnica e poltica.
Aumentamaprevisibilidadeeaeficciadasaes.
83
Um dado importante de nossa poca a coincidncia entre a produo dessa histria
universal e a relativa liberao do homem em relao natureza. A denominao de era da
inteligncia poderia ter fundamento neste fato concreto: os materiais hoje responsveis pelas
realizaespreponderantessocadavezmaisobjetosmateriaismanufaturadosenomaismatrias-
primas naturais. Pensamos ousadamente as solues mais fantasiosas e em seguida buscamos os
instrumentosadequados suarealizao.Na erada ecologiatriunfante, ohomemquemfabricaa
natureza,oulheatribuivaloresentido,pormeiodesuasaesjrealizadas,emcursooumeramente
imaginadas. Por isso, tudo o que existe constitui uma perspectiva de valor. Todos os lugares fazem
partedahistria.Aspretenseseacobiapovoamevalorizamterritriosdesertos.

Anovaconscinciadesermundo Anovaconscinciadesermundo Anovaconscinciadesermundo Anovaconscinciadesermundo

Graasaosprogressosfulminantesdainformao,omundoficamaispertodecadaum,
noimportaondeesteja.Ooutro,isto,orestodahumanidade,pareceestarprximo.Criam-se,para
todos, a certeza e, logo depois, a conscincia de ser mundo e de estar no mundo, mesmo se ainda
no o alcanamos em plenitude material ou intelectual. O prprio mundo se instala nos lugares,
sobretudoasgrandescidades,pelapresenamaciadeumahumanidademisturada,vindadetodos
os quadrantes e trazendo consigo interpretaes variadas e mltiplas, que ao mesmo se chocam e
colaboram na produo renovada do entendimento e da crtica da existncia. Assim, o cotidiano de
cadaumseenriquece,pelaexperinciaprpriaepeladovizinho,tantopelasrealizaesatuaiscomo
pelas perspectivas de futuro. As dialticas da vida nos lugares, agora mais enriquecidas, so
paralelamenteocaldodeculturanecessrioproposioeaoexercciodeumanovapoltica.
Funda-se, de fato, um novo mundo. Para sermos ainda mais precisos, o que, afinal, se
criaomundocomorealidadehistricaunitria,aindaqueelesejaextremamentediversificado.Ele
datadocomumadatasubstantivamentenica,graasaostraoscomunsdesuaconstituiotcnica
e existncia de um nico motor para as aes hegemnicas, representado pelo lucro escala
global. isso, alis, que, junto a informao generalizada, assegurar a cada lugar a comunho
universalcomtodososoutros.
Ousamos,dessemodo,pensarqueahistriadohomemsobreaTerradispeafinaldas
condiesobjetivas,materiaiseintelectuais,parasuperaroendeusamentododinheiroedosobjetos
tcnicoseenfrentarocomeodeumanovatrajetria.Aqui,nosetratadeestabelecerdatas,nemde
fixar momentos da folhinha, marcos num calendrio. Como o relgio, a folhinha e o calendrio so
convencionais,repetitivosehistoricamentevazios.Oquecontamesmootempodaspossibilidades
efetivamente criadas, o que, sua poca, cada gerao encontra disponvel, isso a que chamamos
tempo emprico, cujas mudanas so marcadas pela irrupo de novos objetos, de novas aes e
relaesedenovasidias.

Agrandemutaocontempornea Agrandemutaocontempornea Agrandemutaocontempornea Agrandemutaocontempornea

Diantedoqueomundoatual,comodisponibilidadeecomopossibilidade,acreditamos
que as condies materiais j esto dadas para que se imponha a desejada grande mutao, mas
seudestinovaidependerdecomodisponibilidadesepossibilidadesseroaproveitadaspelapoltica.
Na sua forma material, unicamente corprea, as tcnicas talvez sejam irreversveis, porque aderem
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ao territrio e ao cotidiano. De um ponto de vista existencial, elas podem obter um outro uso e uma
outrasignificao.Aglobalizaoatualnoirreversvel.
Agoraqueestamosdescobrindoosentidodenossapresenanoplaneta,pode-sedizer
que uma histria universal verdadeiramente humana est, finalmente, comeando. A mesma
materialidade,atualmente utilizadaparaconstruirummundoconfusoe perverso,podeviraseruma
condio da construo de um mundo mais humano. Basta que se completem as duas grandes
mutaesoraemgestao:amutaotecnolgicaeamutaofilosficadaespciehumana.
Agrandemutaotecnolgicadadacomaemergnciadastcnicasdainformao,as
quaisaocontrriodastcnicasdasmquinassoconstitucionalmentedivisveis,flexveisedceis,
adaptveis a todos os meios e culturas, ainda que seu uso perverso atual seja subordinado aos
interessesdosgrandescapitais.Mas,quandosuautilizaofordemocratizada,essastcnicasdoces
estaroaoserviodohomem.
Muito falamos hoje nos progressos e nas promessas da engenharia gentica, que
conduziriamaumamutaodohomembiolgico,algoqueaindadodomniodahistriadacinciae
datcnica.Pouco,noentanto,sefaladascondies,tambmhojepresentes,quepodemassegurar
umamutaofilosficadohomem,capazdeatribuirumnovosentidoexistnciadecadapessoae,
tambm,doplaneta.