Dossier prpar pour la Revue Notre-Dame RND

M. Yvon Labb, directeur

juin 1995

Je pense qu'un homme
n'aime pas vraiment la vrit
sans qu'il y ait en lui
un iconoclaste
et un casseur d'idoles.

R.L Bruckberger
prtre, homme de lettre et cinaste franais

1. Les mdiocrits des massmdias
Le 1er janvier dernier, le jeune Grgory Charles, beau, jeune, intelligent et clbre, animait la
tlvision de Radio-Canada, une mission spciale du Nouvel An. Cette mission "spciale", c'tait
rien de plus que la diffusion en direct de la parade du Nouvel An partir du grandiose site de loisirs
Disneyland en Floride. Grgory devait resservir avec une sauce qubcoise le show diffus
plantairement. Emport par son enthousiasme, l'animateur lanait un moment donn: Mais que
ce soit en Californie, ou que ce soit ici, en Floride, il semble que ce soit l'endroit o il faut tre [dans
le temps de] Nol. Parce que Nol c'est magie, Nol c'est ferie, Nol c'est magnifique, c'est
merveilleux, c'est spectaculaire. Eh bien, c'est ce que les jeunes et les moins jeunes vont voir ici.
Pleasure Island, la Nouvelle Anne, c'est tous les soirs que a se passe.

Quelle farce! C'est l un exemple de succdan mis au point par les mdias: au Jour de l'an, les
Qubcois ne ftent plus "pour de vrai", "pour de bon"; ils ne dansent plus, ne chantent plus: ils
s'assoient devant leur tlviseur et regardent les figurants s'amuser ou faire semblant car c'est leur
mtier et ils sont pays pour a. Et la Saint-Sylvestre, trois millions de Qubcois ftent assis devant
leur tlviseur. Les massmdias sont des fabricants d'ersatz: la tlvision organise un vnement -
parade, jeux familial ou tlthon - o on paye un animateur de foule pour que les spectateurs jouent
avoir l'air de s'amuser jouent tre heureux.

Grce aux massmdias et la fe Publicit, les familles se retrouvent peuples d'une foule de
pseudos-voyageurs, de pseudo-sportifs, ou de pseudo-n'importe quoi. Les jeunes, en particulier sont
tellement hypnotiss par le petit cran qu'ils sont convaincus que c'est par lui qu'ils parcourent le
monde, que ce sont les produits qui y sont annoncs qui leur donnent leur force.

Mon fils "un peu lent" me dit en approchant de la table: Je suis all Vancouver.; il tait all
consulter par Internet le catalogue de la bibliothque de l'universit Simon-Fraser. Pas besoin de
s'entraner chaque jour pour tre aussi bon que le tennisman Agassi; il suffit d'acqurir la dernire
raquette de Slazenger. Pas ncessaire non plus de faire ses gammes chaque jour comme Andr
Gagnon; il suffit de possder le meilleur clavier de Yamaha. Ainsi de suite.

La ralit prsente par les massmdias est une ralit "fabrique", artificielle, virtuelle. Fabrique
parce qu'elle n'est que dcor et comdie, fabrique parce qu'elle n'offre qu'une tranche de la ralit
(un instant, un angle de vise), fabrique parce qu'elle n'est construite que pour rpondre aux
exigences de l'conomie qui ne se nourrit que du grand nombre. Quelle sorte de modles propose-t-
on aux jeunes dans les massmdias? quelle culture leur sert-on? De la petite bire, comme disait le
barman. Des produits dulcors, comme dit la dittiste. Eh oui! les massmdias s'adressent la
masse et le contenu doit tre rabaiss au niveau du plus petit dnominateur commun. La culture
savante est vacue. Les classiques d'hier n'existent plus; maintenant, seules les oeuvres l'affiche
aujourd'hui sont "classiques". La culture, c'est dsormais ce que les massmdias offrent.

Jean-Guy Rens, qui a crit L'empire invisible, un livre sur l'histoire des tlcommunications au
Canada, voit le progrs technique comme un progrs culturel. Selon lui, la tlvision a donn un coup
d'aile de plus vers le haut quand la tlcommande est apparue. Il explique (dans Info Presse de
fvrier 1995): partir du moment o les gens vont pouvoir choisir sans se fatiguer, ce sont les
crateurs d'information et de contenu qui vont devoir se fatiguer. Ils se fatigueront en effet pour
rejoindre une masse de spectateurs encore plus grande: Madonna est "meilleure" parce qu'elle
rejoint un auditoire plus grand que ne le fait Cline Dion qui est meilleure que Marie Philippe.

Et les jeunes qui ont besoin de se sentir solidaires de leur milieu sont contraints de s'abreuver cette
culture de masse: quel jeune peut prtendre participer la culture qubcoise sans avoir vu Scoop?
Ceux qui pensent par eux-mmes, les rvolutionnaires, les outsiders sont rapidement ramens
l'ordre par leurs pairs. Bruckberger crivait (dans Ce que je crois, Grasset) : Dans cette massification
de nos socits et des activits essentielles de nos socits, le singulier est de trop. Ce qui veut dire
que l'homme, dans ce qu'il a de plus prcieux, sa singularit, est de trop. Dans ces conditions, qu'est
ce donc qu'un crateur, qu'un artiste de nos jours, sinon celui qui rpond aux critres des comits, du
vote populaire, des organismes subventionnaires, des massmdias.

Ici comme a l'tait dans la Russie sovitique, les "individus trop individualistes" sont rejets sur les
marges de la socit. Les massmdias ne nourrissent que leur cheptel d'artistes dociles -les valeurs
sres du systme.

J'affirmerais mme que les jeunes sont flous par les massmdias et sa pin-up, la publicit, qui pour
mieux vendre, va jusqu'au dtournement de valeurs nobles.

Qu'on pense une campagne comme celle de l'italien Luciano Benetton. Avec les photos choc de
Oliviero Toscani et son slogan United Colors of Benetton , cette entreprise de vtements a russi
occuper les cerveaux des jeunes 15-30 ans. Au dpart, les stratges Benetton avanaient une ide qui
paraissait gnreuse: Il ne doit pas y avoir de discrimination raciale c'est ce que nous pensons chez
Benetton semblait dire la publicit. Avec des images gentilles qui mettaient en scne des jeunes de
toutes races, Benetton semblait vanter la fraternit universelle. Mais ce que Benetton faisait en
ralit, c'tait ancrer dans les jeunes esprits l'ide que les jeunes ouverts au monde portent des
vtements Benetton.

Puis, sans agence de publicit et sous la gouverne du photographe Toscani, Benetton s'est amen
avec une nouvelle stratgie plus machiavlique encore: on s'est mis enfoncer des tabous sachant
bien que ce faisant, on dcuplait le rendement publicitaire puisqu'on obtenait de l'espace ditorial
gratuit dans lequel on discutait le pour et le contre de ces nouvelles campagnes. Rsultat: un
mourant sidatique entour de sa famille, un militaire sauvage tenant le fmur de son ennemi, les
boat-people risquant leur vie pour survivre, le corps sanglant d'une victime de la guerre civile servent
dsormais augmenter la notorit de la marque Benetton, vendre des vtements portant cette
griffe, donc finalement, remplir les coffres de Luciano Benetton.

Ce sont les jeunes qui sont les dindons de la farce puisque ce sont eux qui payent le prix fort quand
ils dsirent se parer d'une marque qui jouit dsormais d'une notorit forte. Voil un exemple prcis
qui montre comment le bonheur publicitaire en vient corrompre la jeunesse.

2. Les piges de la morale conomique
Le Crtc qui a comme mission de protger la culture canadienne (?) subit la pression de l'argent et y
succombe parfois. Estimant que les annonceurs canadiens investissaient plus de 125 millions$ par
anne en infopublicit aux tats-Unis, cet organisme a dcid de donner la permission de diffuser de
l'infopublicit sur les ondes canadiennes. Qu'est-ce que l'infopublicit? C'est de la publicit mise en
boite sous forme d'mission "intressante" d'une demi-heure ou d'une heure. Jusqu' maintenant,
les rglements limitaient la publicit 12 minutes par heure. Dsormais, une chane pourra diffuser
60 minutes de publicit par heure.

Mme nos commissaires d'coles ont, pour des raisons conomiques, dcid de participer au grand
mouvement de culture publicitaire. Plus de 140 coles secondaires du Qubec ont accept qu'on fixe
sur leurs murs des panneaux publicitaires de 20 pieds carrs prs de leurs caftrias ou dans leurs
grands axes de circulation. Ces panneaux portent sept annonces de 60 pouces carrs. Pour justifier
cet envahissement, CommuniMed de Montral explique que le reste du panneau sert promouvoir
de grandes causes auprs des jeunes (l'environnement, la drogue, le dcrochage scolaire) et exclut
les annonces ngatives (friandises et autres junk food). Nous avons l'appui du ministre de
l'ducation lance firement Maggy Warda.

Ce n'est qu'une main insre dans l'engrenage financement-publicit mais bientt, la tte et le coeur
y passeront. Les commissaires du district scolaire de Colorado Springs affirment qu'ils sont heureux
des 100 000$ amasss par la vente de publicit qu'ils ont permise dans ses 53 coles et sur 130
autobus scolaires. Cette fois-ci, les plus gros annonceurs sont Pepsi et BurgerKing.

Trois mois plus tard, InfoPresse faisait tat d'un nouveau "progrs" du Qubec dans cette voie quand
les publicitaires se sont attaqus aux coles primaires. En mars dernier, Petit Danone, une marque de
fromage frais genre yogourt, faisait parvenir aux directeurs de 2 200 coles primaires une trousse
d'affiches et de fiches sur "l'importance du calcium dans l'alimentation" aux couleurs de Petit
Danone.

Regardons les choses en face: la morale prdominante des gens de la gnration en place - de ma
gnration! - est la morale conomique; le seul signe qui compte pour eux-nous, c'est le signe de
piastre; le seul Dieu ador par eux-nous, c'est le Dieu de l'argent.

L'image de succs rpandue par les massmdias est une image de succs conomique. Un pays fait la
une des journaux ou occupe le petit cran quand son Produit intrieur brut a augment - il n'est pas
question de se demander si les femmes y sont traites plus quitablement ou si les enfants y sont
plus heureux. Il en va de mme pour le succs personnel: bien des apprentis sorciers sont prts se
tuer l'ouvrage, craser les autres mort pour des vtements Hugo Boss, une berline allemande,
un cottage dcor-paysag dans le Bois de St-Machin, des vacances au Club Med. Tous des rves
titills par la publicit.

Mais pour obtenir tout a, il faut sacrifier quelque chose: la souplesse des horaires (l'agenda limite la
disponibilit aux relations humaines), les moments de vrai cong (on travaille aussi sur le golf quand
ce n'est pas Cancun), la vie familiale (l'obligatoire ubiquit gographique gruge le temps familial),
ainsi de suite.

Dans notre socit de l'argent, soumis aux pressions de la publicit, mme des adultes pas si nafs
s'imaginent que les objets peuvent remplacer l'amour: ils offrent largement les cadeaux
d'anniversaire somptueux, les repas au restaurant, les quipements sportifs coteux ou les cours
d'art privs. Mais ils ne sont pas disponibles; ils sont absents, rivs au gagne-pain, au gagne-gadgets.
Si bien qu'aujourd'hui, le cadeau le plus rare qu'on puisse recevoir, c'est du temps, du temps consenti
par un parent, un ami, un professionnel, un inconnu.

Si un certain nombre de vigilants rsistent, un plus grand nombre encore seront abuss pendant 10,
20 ou 30 ans avant de se rveiller alors seulement qu'ils ne sont plus jeunes du tout: sans s'en rendre
mme compte, ils gobent sans esprit critique ce que la socit, les massmdias leur proposent
comme modles: des humains devenus des automates, dont le coeur est encarcan dans une
carapace de rationalit. Le monde matriel est un monde de la raison jusqu' l'absurde. Quelle place
peut-on faire dans un tel monde -dites-moi- au spirituel, la beaut, la gnrosit, au sacrifice de
soi, l'amour? Quand tout s'appuie sur des dcisions rationnelles, il ne reste plus de place pour la
gratuit, pour les ralisations qui sont le rsultat d'un appel intrieur, d'un idal.

Bruckberger crit (dans Ce que je crois, Grasset): Je me demande sincrement si en Occident, la
pression des massmdias, et particulirement de la tlvision, n'aboutira pas au mme rsultat
[qu'en Russie]. La plus haute des civilisations tombe rapidement en dcadence quand elle ne dispose
plus, pour illustrer son gnie profond, d'tre originaux d'une irrductible singularit. Seuls quelques
rares saints ou artistes peuvent survivre encore la pression massmdiatique.

Aujourd'hui, on veut bourrer nos jeunes de connaissances pratiques, ce qui n'est que bourrage de
crnes; les ministres de l'ducation eux-mmes veulent des cours branchs sur l'efficacit
technologique. Qui croit encore au pouvoir de l'imagination sinon quelques scientifiques visionnaires
comme l'tait Einstein et qui disait: L'imagination est plus importante que le savoir. Mais, dans le
Qubec moderne, positiviste, efficace, qui est prt donner la place qui leur revient aux ides d'un
mage comme lui?

Impact Campus du 12 octobre dernier rapportait une citation du grand gnticien Albert Jacquard
qui parlait devant les invits de la Fondation Solidarit Pauvret Limoilou. Jacquard lanait dans une
formule elle-mme mdiatique comme il sait si bien les buriner: J'accuse l'intgrisme conomique.
Oui, dans le Qubec moderne, l'intgrisme conomique est plus dvastateur que l'ancien intgrisme
catholique. Si l'ouverture la vie, la solidarit humaine, l'hospitalit envers les trangers, la prudence
cologique, toutes ces qualits des gens des socits pauvres s'en vont chez nous vau l'eau, c'est
que la pense conomique courte vue est dominante et ne laisse plus de place d'autres
approches de la ralit. Tout dans nos pays se chiffre en signe de piastre, sans quoi on est facilement
accus de "draisonnable", ce qui apparat aux yeux de tous comme la pire des insultes.

3. Une civilisation du gaspillage
Le gnticien mdiatique Albert Jacquard, dans son livre J'accuse l'conomie triomphante nous
rappelle une effarante ralit: Un milliard d'humains, 20% de la population mondiale, consomment
80% de l'ensemble des richesses disponibles. Nous, les riches du Nord, consommons 16 fois plus que
les pauvres du Sud.Soyons honntes: admettons que, si nous bnficions du plus haut niveau de vie
comme aime nous le rappeler le Premier ministre Jean Chrtien, c'est que nous volons
honteusement les richesses de nos amis du tiers-monde qui doivent travailler aux champs ou aux
mines 12 ou 15 heures par jour pour une pitance de crve-faim.

Nous croulons sous nos propres dchets tellement nous gaspillons. Ce sont des forts entires que
nous jetons la poubelle chaque jour sous la forme du papier-journal qui sert de support la
publicit (le nombre de pages d'une revue est dtermin en fonction du nombre de pages
d'annonces vendues) ou d'emballages (dont les gens de marketing connaissent si bien le pouvoir sur
le consommateur -lire Le Vendeur silencieux du spcialiste James Pilditch).

L'autoroute de l'information ne sera plus bientt qu'une autoroute de la consommation. La pdg du
projet Ubi-Vidotron expliquait ses futurs partenaires annonceurs du Publicit-Club de Montral
(rapport dans L'Actualit, 1er mars, 1995): Ubi, ce n'est pas l'autoroute de l'information. La mission
d'Ubi est de joindre le consommateur domicile.

Le Bonheur vant par les chantres de l'conomie que sont les publicitaires, se fonde sur le gaspillage.
Un thurifraire de la publicit comme le franais Jacques Sgula (qui est tout de mme le prsident
de la 1re agence franaise) admet cela dans l'enthousiasme: &laqno; Nous ne pouvons nous
dvelopper qu'en socit de surconsommation. Ce surplus est le ncessaire du systme. [] Ce
systme fragile perdure seulement par le culte de l'envie. (dans L'argent n'a pas d'ides, seules les
ides font de l'argent, ditions Hobeke) Sgula doit tre heureux: l'activit familiale prfre est
dsormais d'arpenter hebdomadairement les centres d'achat en famille. Le centre d'achat est
devenu le forum ou l'agora de l'an 2000. Sauf qu'on ne va plus l pour dfendre la dmocratie mais
pour faire tourner l'conomie.

La publicit est de plus en plus envahissante: on a le nez sur des affiches quand fait ses besoins dans
les toilettes des universits, on doit y sacrifier son oue quand on veut obtenir les prvisions
tlphoniques de Mto Canada, ainsi de suite. Elle se dguise en infomercial, en publireportage, en
n'importe quoi. Mais qui s'en plaint? Les recherches le dmontrent rptition, le peuple aime cela.

Qu'on songe qu'une socit d'tat comme Radio-Qubec a subventionn coup de centaines de
milles dollars la srie Fous de la pub. Dispose-t-on l d'une mission ducative? Pendant 30 minutes
chaque semaines, un crdible Rmy Girard s'chine nous convaincre que les messages publicitaires
qu'il nous montre sont tous gniaux. De commentaires critiques? Pratiquement jamais. Pitre
ducation! Cette srie sur la publicit est finance par la publicit et par les deniers publics.
Gaspillage.

Chaque anne, la complicit entre politiciens et publicitaires progresse. Au Canada, cette connivence
reste un peu occulte; les publicitaires ont un peu de scrupules manipuler les consciences dans un
domaine aussi hautement moral que la dmocratie. Peu de prsidents d'agence se vantent d'avoir
consacr son temps un chef de parti en lice; on sait pourtant que c'est l un change de bons
procds entre gens de pouvoir. Or, sauf dans le monde restreint de la profession, qui connat le
publicitaire qui a contribuer faire lire Chrtien ou Parizeau? Or ce sont des millions qui s'envolent
en "publicit d'image" dans les massmdias; pur gaspillage car les experts s'accordent dire que la
publicit lectorale a peu d'influence sur le choix des lecteurs.

L'tat lui-mme est devenu le plus gros annonceur au Qubec, de mme que l'tat fdral au
Canada. La publicit de l'tat est-elle plus morale parce qu'on peut la qualifier de "socitale"? Au
contraire, la publicit socitale s'attaque plus directement encore nos manires de penser. La
publicit de biens pervertit les mes par effet driv, alors que c'est dans son objectif premier que la
publicit socitale vise influencer nos manires profondes de penser, nos attitudes et nos
comportements. Au moins, sous le gouvernement nazi, Josef Goebbels tait clairement nomm
"ministre de la propagande".

Je ne dis pas qu'il ne faut pas recourir aux massmdias pour faire connatre les injustices les plus
criantes, pour stimuler la gnrosit de donateurs: dons de sang pour la Croix Rouge, dons d'argent
pour la recherche sur le sida. Je ne dis pas qu'il ne faut pas faire appel la publicit pour promouvoir
des causes hautement morales. Je dis simplement que cette publicit est de la propagande, et qu'il
faut regarder cela avec un oeil critique d'aussi prs qu'on le fait, disons, pour l'atteinte la vie prive
que peut constituer l'laboration de fichiers informatiques. Or peu de chercheurs - ou de
journalistes! - ont ralis des travaux srieux en cette matire au Qubec.

Les massmdias sont financs principalement par les revenus publicitaires. Mme les rseaux d'tat
(Radio-Canada ou Radio-Qubec) ne peuvent survivre sans les revenus gnrs par la publicit ou
autres commandites. Or le rle de la publicit, c'est de rpter sans cesse et sur tous les tons que
"c'est en consommant qu'on est heureux". Tous les messages publicitaires sont construits pour faire
rver au bonheur, au bonheur consommatoire. Dans ce processus tel qu'il fonctionne, c'est
ultimement l'conomie qui profite de nos rves de bonheur. Et la Terre qui s'puise en gaspillage.

Il n'y a pas si longtemps encore, l'conomie se contentait de fournir des produits, des objets, la
consommation de masse. Aujourd'hui, l'conomie fait flche de tout bois. Jean-Pierre Moisan, un
spcialiste de Price-Waterhouse prcise: [Les commerants] veulent satisfaire des besoins qui ne
sont pas que primaires, mais aussi tertiaires et mme psychologiques. (rapport par Claude
Turcotte dans LeDevoir du 9 octobre 1994)

Effectivement, qu'est ce que susurrent les massmdias aux oreilles des citoyens? Que le sexe,
l'argent, la puissance et la gloire sont les seuls moyens de parvenir au bonheur. Toute personne de
50 ans sait bien que ce n'est l que mensonges. coups de millions$ pour empocher des millions$,
les grandes entreprises excutent coeur d'anne sur notre peuple des lavages de cerveaux aussi
machiavliques que ceux du Pre Staline.

La publicit gaspille nos ressources en stimulant la surconsommation. Elle pervertit les citoyens en
leur faisant miroiter un Bonheur illusoire. La question essentielle est: combien la Terre peut-elle
supporter d'humains ayant les habitudes de consommation des citadins occidentaux d'aujourd'hui?
nous rappelle le gnticien Albert Jacquard (dans J'accuse l'conomie triomphante).


4. Comment retrouver son autonomie face aux massmdias
Quelles images de l'tre humain prsentent nos concitoyens les massmdias? Des superhros, rien
que des superhros. Superhros du sexe (Claudia Schiffer -quelle fille peut prtendre tre aussi
belle?), superhros de l'argent (Pierre Pladeau -quel jeune entrepreneur peut prtendre tre aussi
rus?), superhros de la puissance (Arnold Swartzennegger -quel adolescent peut ainsi lutter et
gagner contre le monde entier?), superhros de la gloire (Cline Dion -quel artiste peut comme elle
conqurir en quelques jours l'Amrique avec cinq millions de disques?)

Jean-Marc Parent, l'humoriste-monologuiste, a pass cette vrit entre les dents des supervedettes
prsentes au Gala de l'Adisq le dimanche 16 octobre 1994: On prend des allures de "plus
importants". Je veux pas vous faire de peine, mais y a pas personne ici, la grandeur de la salle qui
est plus important qu'un plombier, qu'un notaire, qu'un avocat. Jean-Marc a bien raison: les
superhros ne sont pas plus importants ni valeureux que n'importe quel citoyen, n'importe quel
jeune bien ordinaire. Les jeunes doivent savoir a. Il n'y a pas de Qubec d'avenir, pas de Qubec
vivable s'il ne nous faut compter que sur les superhros; les superhros sont des colosses aux pieds
d'argile. Chacun de ceux-l sait bien -et en dpit du masque qu'il porte dans les talk show- que la vie
de clinquant ne lui garantit pas le Bonheur.

Nous mmes -gens ordinaires, gens de gros bon sens, gens de bonne volont-allons-nous continuer
de jouer le jeu des superhros? le jeu des massmdias, de la publicit, de la consommation? de
l'objet porte-bonheur? Allons-nous continuer de laisser croire que l'argent est le premier critre pour
valuer la valeur d'une personne? d'un pays? Voltaire se trompait: ce n'est pas la religion qui est
"l'opium du peuple", qui gle les esprits; ce sont les biens vants par la publicit. Nous avons les
chefs que l'on mrite: mme nos politiciens confondent progrs et gaspillage (voir L'Art du gaspillage
de Vance Packard); c'est l'argent du dveloppement du coeur, du partage international, du temps de
mditation qui est ainsi dilapid en aroports plus luxueux, en super autoroutes, en buildings
hermtiquement climatiss, en gadgets lectronico-militaires plus sophistiqus.

Comment se fait-il que le citoyen ordinaire se laisse ainsi conduire dans le cul-de-sac matrialiste par
les lites en place? La complicit naturelle entre les massmdias et l'lite bourgeoise n'y est pas
trangre: les massmdias ouvrent largement leurs portes au gratin de la socit qui profitent
gratuitement des antennes pour rpandre leurs valeurs de puissants, de riches, de beaux, de
clbres. Au besoin, on met au point une srie Riches et clbres pour faire saliver les petites gens.
Sur quoi? Sur le faux bonheur que semblent procurer les objets. Les riches s'offrent eux-mmes en
modle aux pauvres qui s'endettent vouloir les imiter. Et qui le citoyen endett doit-il cet argent?
ceux qui se prsentent comme modles dans les massmdias, ceux qui possdent dj l'argent.
Scandaleux!

Or ces superhros sont inimitables: les rves que les jeunes entretiennent partir de ces modles
sont devenus irralisables. Si bien que la distance entre le rve et la ralit devient pour eux de plus
en plus frustrante. Des jeunes dsesprent, dpriment, abandonnent, se rfugient dans la neutralit,
l'indiffrence. Effectivement, voir tout ce que ces superhros des massmdias peuvent faire, ce
qu'une personne ordinaire russit raliser dans une vie ordinaire a toujours l'air banal. C'est ainsi
qu'un certain nombre de jeunes n'osent plus viser un idal et en viennent perdre le sens de leur
vie.

Le bonheur que promet la publicit est un bonheur factice. Les massmdias ne nous prsentent le
plus souvent que les cts dors ou sordides de la socit. La socit que nous proposons en
modles dans les massmdias est une socit de camelote, de pacotille, de clinquant. Est-ce l la
socit que nous voulons lguer nos enfants? Sommes-nous si engourdis par les massmdias que
nous continuerons de nous taire?

Alors, comment nos jeunes se dfendront-ils du Bonheur publicitaire qui les corrompt? En prenant
eux-mmes leurs affaires en main. En apprenant, comme on apprend lire et crire, dmasquer
les stratgies persuasives caches sous les apparences anodines de la beaut ou de l'originalit.

Comment des jeunes intelligences peuvent-elles accepter de se laisser parler comme le fait, par
exemple, Mtv dans la publicit destine aux entreprises susceptibles d'y annoncer: Achetez ce jeune
de 24 ans et obtenez en mme temps tous ses amis en prime dit le titre. Et le texte continue: Si ce
jeune ne connat pas votre entreprise, vous tes fait. C'est un leader d'opinion. [on montre un jeune
vach dans un fauteuil avec une tlcommande la main] Il regarde Mtv. Ce qui veut dire qu'il sait
beaucoup de choses comme quel Cd acheter ou quel film voir. Il sait aussi quelle auto conduire, quels
vtements porter, et avec quelle carte de crdit les acheter. Et il se tient continuellement avec des
copains. Ce qu'il aime manger, ses amis aussi en mangent; ce qu'il aime porter, ses amis aussi en
portent; d'habitude, ce que lui aime, son entourage aussi aiment a. Par contre, ce dont il n'a jamais
entendu parler eh bien vous comprenez ce que nous voulons dire. Mtv un maudit bon moyen
d'influencer la gnration Mtv. Eh bien, des annonces comme celle-l, ou d'autres qui vantent la
dchance morale, la violence sous toutes sortes de formes, qui prsente le vice sous l'apparence de
la vertu, il y en a plein les missions destines aux jeunes. Branchez-vous sur Musique. Plus, ou lisez
les revues Max ou Interview.

Certains exemples que j'ai sous la main ont de quoi hrisser le poil des moins chatouilleux. C'est
pourquoi certains jeunes se sont rassembls pour se dfendre contre les miroitements de la culture
de masse et les assauts de la publicit. Par exemple, un groupe de jeunes de l'Ouest ont form la
Media Foundation (1243 West 7th Ave. Vancouver BC V6H 1B7 1-800-663-1243) qui publie un
excellent trimestriel Adbusters. Dans Adbusters, on trouve plein d'articles critiques sur notre socit
de masse et surtout, on y propose des outils pour sensibiliser les jeunes ce qu'est la manipulation
mdiatique et des outils pour les aider dans leurs actions: vidocassettes, posters, annonces
tlvision, etc. Adbusters suscite la crativit anti-publicitaire chez ses lecteurs.

Parfois, cette contrepublicit cre par les jeunes manque de got. Mais ce dont je suis sr, c'est
qu'elle suscite et suscitera dans l'avenir un intrt de plus en plus grand pour un mouvement de
dfense contre l'envahissement massmdiatique et publicitaire. Et je m'engage les aider. Suis-je en
train de cracher sur le pain qui m'a nourri? Il faut bien recracher la nourriture qui est poison.

Oui, je pense que les publicitaires s'acharnent coincer nos jeunes par des promesses de Bonheur
factice. Il appartient dsormais nos jeunes de mettre au jour les mirages de la publicit. Ou
tourner le bouton de leur appareil.

Dans ce monde-l, tout est mesur l'aune de l'argent. Combien a cote? Combien a rapporte?
Voil les questions toujours l'esprit de ce monde-l. videmment la droiture morale d'un jeune,
l'amour d'une mre, la disponibilit d'un pre, sont des variables tellement secondaires quand il
s'agit de mesurer le produit national brut. Si l'argent est la valeur la plus importante, les autres
valeurs le sont moins. Les rfrences morales fondamentales deviennent plus floues, s'estompent
dans la brume du plaisir immdiat.

Il arrive mme que, dans notre socit, ceux qui sont d'une grande rigidit morale passent pour des
fous. Ces chrtiens qui ont la rputation d'une honntet scrupuleuse ont l'air bizarres dans notre
monde. Une personne "normale" joue normalement sur les franges de l'honntet.
Consquemment, tout bureaucrate "normal" prsume que le citoyen "normal" est un fraudeur
moyen.

En dfinitive, c'est nous qui corrompons notre jeunesse, qui lui affirmons que tout se juge l'talon
or. Reconnaissons au moins avant de laisser notre place la gnration suivante que le Bonheur, lui,
ne se mesure pas l'aune de l'conomie. Laissons nos jeunes un vrai hritage: admettons que nous
nous sommes tromps. Avouons que nous n'avons pas trouv le Bonheur dans l'argent, les biens
matriels, les objets et le mode de vie vant par la publicit.

Et apprenons-leur, avec le chanteur Michel Rivard, se dfier des faux prophtes:

Cher monsieur le marchand de bonheur

Vous n'tes pas mchant, juste un peu menteur

Comme tous les marchands, comme tous les vendeurs

Vous voulez votre argent, moi je veux mon bonheur.


Les gnrations venir nous en seront reconnaissantes. Autrement, nous les abandonnons la petite
mort de la socit de consommation qui finira par les consumer.


Claude Cossette