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DON CHOPO: UN EXTRAORDINARIO HERMANO Y AMIGO EN
JACA (HUESCA, ESPAA) Y SUS SERVICIOS ECOLOGICOS
Foto: cortesa de Mi l agros S. Trul l n.
Por Dr. Hugo M. F. G. von sterreich und von Toskana
Miembro de la Union of Concerned Scientists (USA)
30 de abril de 2014
No se puede tocar una rosa sin tocar una estrella.
William Shakespeare (1564-1616).
Haba una vez dos gigantes que eran hermanos. Eran dos grandiosos monumentos naturales entre otras
maravillas del mundo vegetal del reino. El sol alegre les brindaba luz cada da para f ortalecer sus venas. La
luna y las estrellas acariciaban sus cabezas por la noche al dormir. Crecieron juntos bajo el cielo y se
queran muchsimo.
Sus esbeltos y hermosos portes daban cobijo a muchos amigos grandes y pequeos. En verano servan de
ref ugio de las tormentas a quien buscara un resguarde. Llegaba el otoo silenciosamente con recuerdos
del Norte y se vestan de intensos amarillos destacndose entre los dems pobladores del Reino Vegetal
de la campia.
Pasaban el invierno durmiendo hasta el deshielo. Los rayos del sol primaveral los despertaba arrullados a
la vez por bellos trinos de divinos pjaros que cantaban alegres de que haba llegado otra vez la poca de
abundancia. Y contentos dejaban atrs su largo sueo y comenzaban a respirar. Emocionados vibraban
llenos de vida.
Su generosidad era proverbial. Slo saban dar.
Vida tenan y vida daban. Slo existan para dar a todos aquellos a su alrededor y ms all. Eran un buen
ejemplo de imitar.
Eran f elices. Y seguieron f elices hasta que un da algo terrible sucedi.
La maldita mano del hombre cercen la vida de uno de ellos y el otro gigante solo se qued y llor.
El solitario gigante hoy se pregunta:
- Cunto tiempo me queda de vida antes que el hombre venga con su maldita hacha mecnica y me mate?
La magia del Valle del Camino Corona de los Cuervos se desvanece poco a poco... y los necios humanos
no se enteran. Nunca aprenden las lecciones.
Gracias, Don Chopo
A vosotros, os presento nuestro carsimo y extraordinario hermano, amigo y vecino Don Chopo (Fig. 1) y el
recuerdo de su abatido querido hermano (Fig. 2), cortado ilegalmente.
Fi gura 1. Nuestro extraordi nari on hermano y ami go Don Chopo (Polulus nigra var. italica). Foto cortesa de Mi l agros. S. Trul l n.
Fi gura 2. Restos del tronco del hermano (abaj o) de Don Chopo (arri ba). Foto cortesa de Mi l agros S. Trul l n.
Don Chopo es un rbol precioso, bellsimo, elegante y centenario. Nunca hubo ni jams habr semejante
obra salida de la mano del hombre como nuestro extraordinario hermano, amigo y vecino Don Chopo.
Las catedrales construidas por la mano del hombre, por ejemplo, son cosas toscas y estructuras muertas
en comparacin con Don Chopo, un ser radiante y lleno de vida.
Don Chopo, megaingeniero de ecosistemas
Don Chopo pertenece a un antiqusimo linaje (Malpighiales: Salicaceae: Populus) que se perf il en el
Periodo Eoceno hace 60 millones de aos, en el Hemisf erio del Norte, segn el registro f sil ms
indiscutible (Dilcher & Lott, 2005; Manchester, et al., 1986, 2006).
Antepasados de Don Chopo ya adornaban los hermosos jardines del rey Ciro II el Grande de Persia (ca.
675-530 a. de C), f undador del Imperio de los Achaemenidae.
Don Chopo es parte de un gran grupo de hermanos que se distribuyen ampliamente en el Viejo Mundo (Fig.
3), adornando, trabajando y velando por el bienestar de la Biosf era con su valiossimo oxgeno.
Fi gura 3. Di stri buci n natural de l os hermanos de Don Chopo (Popul us ni gra) en Eurasi a y Afri ca. Fuente: Di ckmann & Kuzovki na
(2008).
Don Chopo es una autntica catedral viva construida por la Mano Divina de nuestra Madre Naturaleza, la
madre de nuestras madres y de sus madres y de las madres de stas y as sucesivamente hacia atrs
hasta llegar a la primera clula sobre el planeta Tierra. Y tambin de todos vosotros.
Don Chopo nos da vida, nos da aire f resco, nos hace sonrer, nos inspira y conecta con el mundo secreto
de la Tierra. Don Chopo es muy generoso.
Don Chopo es todo amor.
Desde que ha nacido Don Chopo trabaja abnegadamente por el mantenimiento de la Biosf era, junto con el
resto de sus hermanos ms cercanos y lejanos del Reino Vegetal a lo largo y ancho del planeta.
La historia cuenta que Don Chopo ya alzaba sus brazos en todo su esplendor hacia el cielo unos 40
metros hace ms de 70 aos. Presenta una circunf erencia de 4 metros a la altura del pecho.
Se le calcula una edad aproximada de 140 aos y pueda que ms, pues nuestros clculos estn basados
en una conversacin con una vecina del Camino Corona de los Cuervos cuya edad es de 83 aos
actualmente. Ella nos ha dicho que "ya conoci a este chopo as de viejo".
Lo que quiere decir que Don Chopo en todo ese tiempo, 140 aos, ha producido y soltado a la atmsf era
aproximadamente 17,000 kilogramos de oxgeno (O
2
) y ha absorbido ms de 3,000 kilogramos de
dixido de carbono (CO
2
) de la atmsf era (Tabla 1).
Tabla 1. Servicios Ecolgicos de Don Chopo (Populus nigra) ubicado en Camino Corona de los Cuervos de
Jaca (Huesca, Espaa)
Edad de Don Chopo (Populus
nigra)
Produccn de oxgeno
(kg/ao)
Precio actual del oxgeno puro
(2,500/kg USD)
1 ao 118 295,000
140 aos 16,520 6
,
250,000
Si consideramos que el precio actual de un kilogramo de oxgeno puro cuesta producirlo industrialmente
en el mercado internacional US$2,500, o sea US$2.50 por cada gramo, entonces a Don Chopo le
adeudamos US$6,250,000 (4,606,087.41 euros) por la produccin de oxgeno en 140 aos.
En otras palabras, el Servicio Ecolgico de Don Chopo en 140 aos slo por su oxgeno tiene el valor
de 6 millones 250 mil US dlares (Tabla 1).
Y sus Servicios Ecolgicos han sido GRATIS!!
Don Chopo ha estado durante aproximadamente 140 aos interactuando con la atmsf era, sujetando y
siendo parte de la Biosf era, aadiendo materia orgnica a la tierra en otoo (Fig. 4) y aportando otros
servicios ecolgicos, entre ellos los mencionados en la Tabla 2 y sirviendo de substrato a una inf inidad de
miembros de la microf lora y microf auna. Y TODO GRATIS!

Fi gura 4. Hoj as otoal es de Don Chopo (Populus nigra) rodeando una fl or de Di ente de Len (Taraxacum offi ci nal e) en el Cami no
Corona de l os Cuervos (Huesca, Espaa). Foto cortesa de Mi l agros S. Trul l n (1 de novi embre de 2013).
Por lo tanto, Don Chopo es un Megaingeniero de Ecosistemas. Adems, Don Chopo es universo en s.
Qu ingratos e ignorantes hemos sido los humanos cuando lo nico que hemos sabido hacer es matar al
querido hermano de Don Chopo (Fig. 2)!!!
querido hermano de Don Chopo (Fig. 2)!!!
A vos Don Chopo os damos las gracias por vuestro aliento que nos alimenta nuestros pulmones y por
mantener sano el aire que respiramos nosotros los que nos hacemos llamar humanos.
Os damos las gracias por las melodias de vuestra f lauta cuando el viento pasa entre vuestros brazos.
Tambin os damos las gracias por alegrar nuestros corazones con vuestra presencia y sabidura y por la
magia que no encontramos en el mundo lgico de los humanos.
!Gracias, hermano Don Chopo!
Un chopo vivo vale ms que todo el oro del mundo
Mi padre era un experto en agricultura y gran f ilsof o, amaba el campo, le encantaba estar en contacto con
la Naturaleza y sentirse parte de ella. Estaba enamorado de la Tierra.
Una vez le hice la pregunta de por qu, cuando a l le apeteca o mandaba a un empleado en la f inca,
labraba la tierra por la noche con un tractor Massey Ferguson.
l me contest que lo haca para evitar que las semillas de las hierbas, aquellas plantas que nosotros los
humanos no nos podemos comer, no germinasen, pues una mala hierba es slo una planta a la cual el
hombre no le ha encontrado ningn uso.
Quince aos ms tarde despus de que yo le haba hecho esa pregunta a l unos cientf icos en una
universidad de Alemania descubrieron que las semillas de las mal llamadas malas hierbas podan
permanecer dormidas y viables enterradas por largos perodos de tiempo, algunas hasta 200 aos.
En el momento que pasa el arado labrando la tierra, cuando el agricultor remueve y revuelca las semillas
con el arado y las expone a la luz del sol, aunque sea por una millonsima de segundo, eso es ya
suf iciente para activar su proceso de germinacin.
Mi padre era una persona adelantada a su tiempo. De l y de mi madre aprend el incalculable valor de cada
componente de la Naturaleza, desde el humilde helecho, la trabajadora lombrz de tierra y la vida marina o
de lagos y ros hasta el grandioso elef ante, la maravillosa ballena, el elegante tigre, el hermoso len, la
tranquila tortuga, la brillante serpiente, los nobles robles, las centenarias ceibas, los cariosos baobabs o
los generosos mangos y cocoteros.
Me ensearon que en la Naturaleza no hay desperdicio. Cada eslabn es ms valioso que todos los
presupuestos de las naciones del mundo. No tiene precio.
Cada trocito de la cadena de la madeja armoniosa de la Tierra es ms valioso que todos los lingotes de
oro y joyas del legendario tesoro del general japons Tomoyuki Yamashita, apodado el Tigre de Malaya, o
los diamantes en el mercado de Blgica o las piedras preciosas que an estn escondidas en las entraas
de la Tierra. No tiene precio.
Desde esta perspectiva no ha sido dif cil comprender el valor de Don Chopo en el Camino Corona de los
Cuervos de Jaca (Huesca, Espaa).
Y vos, Don Chopo, sois un Eslabn Divino en la Red de la Vida.
En vuestra vida est la vida.
Por lo tanto, Don Chopo, nuestro extraordinario hermano, amigo y vecino, !vale ms que todo el oro del
mundo!!
Y Don Chopo lo vale por muchas razones.
Primero porque desde que Don Chopo ha germinado y ha extendido sus hojas hacia el cielo no ha cesado
de dar y llenar la atmsf era de la Tierra con su oxgeno (Tabla 1). Y sin oxgeno nosotros no podemos vivir.
Adicionalmente, Don Chopo es parte de una comunidad vegetal urbana cuyas f unciones ambientales
incluyen moderar el mesoclima de la Ciudad de Jaca, dar sombra durante el verano, ayudar a reducir la
contaminacin ambiental secuestrando CO
2
de la atmsf era, abonar la tierra con las hojas, proteccin del
manto acuf ero, entre otras.
En segundo lugar porque nos llena el corazn con su belleza. Don Chopo est entre los rboles ms
bellos, utilizados desde la antigedad por su estructura columnar para impartir valor esttico y recreacional
a reas verdes.
El ef ecto de la belleza de un rbol llega hasta la mdula, por decirlo as. El hombre ha evolucionado en
plena naturaleza y su cerebro est hardwired (cableado) para interactuar con lo vivo. El simple hecho de
ver un rbol u otro ser vivo le produce un ef ecto de bienestar mental, aunque la persona no se percate.
En la actualidad, una de las maneras para disminuir el crmen en las reas econmicamente deprimidas de
las grandes ciudades (e.g., Londres, Inglaterra) es creando espacios verdes de recreo donde las
personas, especialmente la juventud, puedan ir a relajarse, caminar y jugar al aire libre.
Tambin los espacios verdes urbanos contribuyen a las salud de los vecinos. Por la sencilla razn de que
una persona en la ciudad sabe que tiene un lugar verde a 200 metros de su casa a donde ir y que puede
visitarlo cuando quiera tiende a disminuir el nmero de sus visitas al hospital.
Algunos estudios demuestran el ef ecto positivo de los paisajes naturales con abundantes rboles, es
decir inf luencias psicolgicas restauradoras, en los perodos de permanencia postquirrgica en los
hospitales.
En una investigacin sobre la inf luencia de las vistas naturales en un hospital suburbano de Pennsylvania
(USA) llevado a cabo entre 1972 y 1981, Ulrich (1944) ha encontrado que si los pacientes podan ver zonas
verdes con rboles a travs de sus ventanas, su perodo de recuperacin despus de una intervencin
quirrgica (colecistectoma) f ue ms rpido y utilizaban menos analgsicos que las personas recin
operadas y cuyas ventanas estaban orientadas a paredes de ladrillo carentes de vegetacin y sin vistas
naturales, en cuyo caso tardaron ms tiempo en sanar, consuman ms analgsicos y por ende
permanecieron ms tiempo en el hospital .
Por lo tanto, los rboles contribuyen a la salud y al bienestar psicolgico y social de los humanos en reas
urbanas.
Tercero porque su presencia le da valor esttico, paisajstico y urbanstico al Camino Corona de los
Cuervos de Jaca.
Al respecto, Nowak & Dwyer (2007) sealan que si se altera el tipo y ubicacin de los rboles en una
ciudad, es decir la estructura urbana f orestal, se puede af ectar el ambiente f sico, biolgico y
socioeconmico de una ciudad.
En este sentido, hay personas que en los das de puente visitan la ciudad de Jaca y se dedican a
f otograf iar los alrededores de la urbe. Aquellas que se aventuran a lo largo del Camino Corona de los
Cuervos f recuentemente f otograf an a Don Chopo. Su majestuosidad, tamao y edad les impresiona.
Por otra parte, si ignoramos los procesos naturales y la ecologa en las reas urbanas, esto puede dar
lugar a que la sostenibilidad de una comunidad humana sea af ectada negativamente a la larga.
Cuarto porque Don Chopo es parte de la biodiversidad local y global.
De acuerdo al proyecto COHAB Initiative Secretariat de Irlanda (2010), la biodiversidad es la base de la
salud humana. Por medio de la obtencin de lo necesario para vivir y los servicios ecolgicos que la
biodiversidad nos brindan, la conservacin y el uso sostenible de la biodiversidad pueden proveernos de
benef icios signif icativos a nuestra salud.
En contraste, la prdida contnua de la biodiversidad a escala global representa una amenaza directa a
nuestra salud y bienestar.
Sin un medio ambiente global sano y capaz de sostener una diversidad de vida, ninguna poblacin humana
puede existir.
Los investigadores Meyerson et al. (2009) han llegado bsicamente a la misma conclusin, de que el
mantenimiento de la biodiversidad y los servicios ecolgicos globalmente son crticos para la salud y
bienestar de los humanos.
Pero no seamos egostas y pensemos en la conservacin de la biodiversidad slo desde nuestro punto de
vista econmico. Una manera miope de ver las cosas.
Velar por la biodiversidad en la Tierra es un deber moral y tico de cada ser humano. Algo en lo que hasta
ahora hemos f allado rotundamente.
Debemos actuar inmediatamente a f avor de la conservacin de la biodiversidad. Ya no hay tiempo que
perder.
Comencemos por conservar a Don Chopo y toda la biodiversidad de su entorno.
Lo que quiere decir evitar proyectos urbansticos (e.g., Levante Sur SUP-12a y SUP-12b) en Jaca que slo
traern problemas ecolgicos y amenazar la sostenibilidad de la comunidad humana y no humana a la
larga. Sobre este tema hablaremos en otra ocasin.
Por lo tanto, desde la perspectiva de la conservacin de la biodiversidad, la vida de Don Chopo y sus
hermanos del Reino Vegetal son de incalculable valor.
Y quinto, Don Chopo con su presencia enriquece y es parte del mantenimiento de la Biosf era.
Es parte de la matriz que aporta y sujeta la vida en el planeta Tierra. As de simple.
Un sentido psame para Don Chopo
Seor Don Chopo, lamentamos mucho la prdida de vuestro hermano. Aunque nuestro psame llega tarde
esperamos aceptis nuestras ms prof undas condolencias.
Por f avor, debis comprender que nosotros acabamos de emerger en el drama de la historia de la vida y la
Providencia ha hecho que apreciemos una pizca de Su Luz y de Vuestra Luz y que nos hayamos cruzado en
Vuestro Camino, Don Chopo.
!A vos Don Chopo y a vuestros hermanos, os deseamos de todo corazn una largusima vida!
Ahora abordemos un poco el tema de la integridad personal de Don Chopo.
Don chopo es una persona
Don Chopo tambin es una persona. Don Chopo tiene personalidad jurdica, tal como la tiene una empresa
que no es una persona en s pero est constituida por humanos.
En ciertos casos estos humanos son miembros de poderosas empresas, intocables estos humanos a
veces por la ley aunque algunas de estos negocios se dedican a causar ms mal que bien, por ejemplo a
contrabandear lo ilegal incluso estupef acientes y a blanquear dinero negro aliados con la maf ia.
Y si Don Chopo est vivo tal como lo est cualquier humano y ha contribuido al mantenimiento de la
Biosf era durante 140 aos, por qu no debera tener personalidad jurdica Don Chopo considerando su
trabajo por la Biosf era a lo largo de toda su vida (Tabla 1)?
En realidad, Don Chopo es un miembro de otra nacin, como otras. Y todas, incluyendo las de los
humanos, estn atrapadas en la red del espacio y del tiempo.
En un mundo estructurado as no hay independencia slo interdependencia.
Si bien es cierto que los listillos que abundan en estos tiempos en cualquier rincn del mundo
argumentarn que si f uese as no podramos construir casas con la madera de seres vivos que llamamos
rboles.
Podemos decir que est bien y no est bien. Y cada quien piense lo que est bien y lo que no est bien,
asumiendo que cuentan con comprensin prof unda para distinguir la dif erencia cundo est bien y cundo
no est bien.
Y ante la crisis ecolgica de nuestra propia construccin ante la cual estamos enf rentados en la
actualidad, ser mejor que todo aquel que no sabe la dif erencia entre lo que est bien y lo que no est bien
aprenda la dif erencia entre ambos.
Hoy ms que nunca debemos desensimismarnos, salir del yo y yo y slo yo y pasar al nosotros, siempre y
cuando el nosotros vaya ms all del nosotros domstico y que sea y debe ser un nosotros global.
Si hemos logrado una globalizacin del yo y yo y slo yo, un sistema econmico canibalstico y al revs,
ya es hora que lo enderecemos y lo hagamos cmo debera ser: Todos en uno y uno en todos.
Nos enf rentamos a una crisis ecolgica bien documentada. Muchos cientf icos y expertos nos avisan hasta
dnde estamos ya metidos y lo que se nos avecina, entre los que estn Peter F. Sale (2011) con su obra
titulada Our Dying Planet: An Ecologists View of the Crisis We Face (Nuestro planeta moribundo: una
visin de un eclogo de la crisis a la que nos enf rentamos).
Y quin escucha?
A lo anterior, slo aadiremos que no est bien cuando plantamos y destrumos a los rboles slo para
que al f inal nos masturbemos la mente con f iguras, imgenes y lecturas prof anas sobre papel y otras
vanidades que no le agregan nada a la Biosf era. Todo lo contrario, le restan y le restamos.
Cmo le restamos a la Biosf era?
La contaminamos con sustancias procedentes de la industria del papel y que son peligrosas para la
salud de todos los seres vivientes en la Tierra.
En Europa, a pesar de que en 2009 comenz el proyecto RISKCYCLE f inanciado por el European Union
Framework Program 7 (FP7), cuya idea era el manejo basado en el riesgo de qumicos y aditivos peligrosos
y productos utilizados en una economa circular, es decir un sistema de reciclado, el problema de la
contaminacin del medio ambiente an contina.
Grundmann et al. (2013) sealan que disruptores endocrinos estn siendo introducidos en el ciclo del
papel, especialmente el compuesto qumico denominado bisfenol A [bisphenol A, 2,2-Bis-(4-
hidroxif enil)propano (BPA); Fig. 5].
Fi gura 5. Bi sfenol A (BPA). Fuente: Grundmann et al. (2013).
En este caso, el BPA proviene del reciclado de papeles termales utilizados en f otocopias y los cajeros
automticos, segn Bilitewski et al. (2012).
El papel higinico, por ejemplo, contiene una alta concentracin de BPA (Bilitewski et al., 2012).
El BPA es luego encontrado en el agua de los ros o en las aguas de las plantas depuradoras de residuos
urbanos.
Adicionalmente, las tintas utilizadas para imprimir papel en las imprentas pueden contaminar incluso el
cartn que la industria de alimentos emplea para empaquetar sus productos y de esa manera entran en la
cadena alimenticia de los humanos (Grundmann et al., 2013).
A lo anterior hay que sumarle que las industrias textilera, electrnica, peletera, plsticos, lubricantes, etc.,
tambin aportan muchos contaminantes al medio ambiente, ya sean montadas de manera linear o de ciclo
(reciclado).
Da igual, el resultado salido de las manos del hombre jams ser como el de Don Chopo, el cual slo sabe
dar. Y dar bien para que todos esten bien con su oxgeno.
De tal manera, como podemos ver la masturbacin mental con el papel impreso conduce a la
contaminacin ambiental y de los alimentos.
Y plantar rboles slo para este propsito no est bien pero podra estar bien si la gente tuviera la cabeza
donde debera estar bien. Entonces se plantaran para que nos den oxgeno y nos depuren la atmsf era.
Pero la gente no est bien ni siquiera donde debera estar bien, nadando en la abundancia, pues la
cuestin de estar bien no tiene nada que ver con lo de af uera.
No hay duda que si ya tienes satisf echas tus necesidades para sobrevivir, el tener dems podra ayudarte
ha estar bien pero si t no ests bien en tu mundo interior nada estar bien, est bien o no est bien.
Despus de todo, como alguien dijo por all: Happiness is a matter of internals, not externals. (La f elicidad
es una cuestin de interiores, no de exteriores).
Tampoco est bien usar como excusa la explotacin forestal con el propsito de blanquear capitales
procedentes del narcotrfico, en lo que se le denomina el greenwashing (lavado verde). Cosa que est
muy de moda en la actualidad.
Estas empresas suelen anunciar y llenar los medios de comunicacin con vistosos anuncios verdes
llenos de imgenes de nios correteando en el campo y logos sof isticados, todo ecolgico, y que hablan
seductoramente de la sostenibilidad y de desarrollo sostenible para atraer inversores.
A menudo estas empresas greenwasheras (lavanderas) son tentculos de un mismo pulpo econmico, o
sea son satlites de grandes intereses econmicos, y por lo tanto se pueden permitir el lujo de estar
asociadas a instituciones y universidades prestigiosas para disf razar y blanquear su imgen.
Aunque sucede a veces que tales instituciones y universidades no tienen nada de prestigiosas en el f ondo
pues tienen algunos de sus f ondos invertidos y trabajando en otras empresas y stas en otras entre las
cuales puede haber unas cuantas empresas que no tienen nada que ver ni con sostenibilidad ni con
desarrollo sostenible. Son ms bien tapaderas para lavar dinero.
Tambin estas empresas greenwasheras suelen contratar a unos cuantos cientf icos que venden su alma
al diablo para que investiguen y les avalen su greenwashing con montones de inf ormacin sobre
biomasa y bioenerga, camionadas de datos estadsticos y modelos matemticos y mucha ciencia ecolgica
e ingeniera qumica muy lgica.
Todo suena muy lgico pero por debajo y al f inal de cuentas resulta todo muy ilgico, de acuerdo a la
lgica de las Leyes de la Madre Naturaleza.
Y por supuesto estas empresas greenwasheras hacen mucho hincapi de que se trata de un negocio
altamente sostenible y sobre todo rentablemente sostenible.
Pero una investigacin a f ondo de estas empresas forestales sostenibles, siguindoles la pista del dinero
en los parasos f iscales donde montan empresas fantasmas para lavar los f ondos negros, basta para
destapar su tamal greenwashero.
Frecuentemente son negocios en los cuales tienen las patas debajo del agua metidas en el lodo junto con
el crmen organizado internacional.
En f in, el hombre est en la actualidad no slo en lo que se ha venido en llamar el Perodo Antropoceno
sino tambin est sumergido en el Perodo del Plasticoceno y ltimamente est metido en el Perodo
Greenwasheno (de greenwashing, lavado verde).
El Homo insapiens est zampado en pleno Perodo Greenwasheno. Metido hasta las agallas.
Supuestamente para sostener un estilo de vida que no se puede sostener por mucho que digan los
expertos que se puede sostener.
Pero... y pero... dir otro listillo sabelotodo del zoolgico humano que no sabe lo que debera saber de las
cosas que debe saber y no las sabe porque slo sabe donde sabe que no hay quien sepa para demostrar
que las sabe aunque no las sepa cmo debera saberlas.
Aguarda que no hemos terminado con lo que todos deberamos y debemos saber.
Hay ms, entre lo que sabemos y no sabemos, y lo que sabemos nos puede costar caro si no lo sabemos
aplicar con saber en lo que sabemos donde no lo sabemos.
Examinemos algo de lo que sabemos. Aunque lo que sabemos no es nada comparado con lo que no
sabemos.
Al menos todos sabemos que los animales dependen de las plantas para vivir. El elef ante af ricano
(Loxodonta africana), por ejemplo, utiliza las acacias (Acacia spp.) para alimentarse.
Tambin es cierto que los elef antes af ricanos privados de sus rutas migratorias ancestrales se ven
obligados a vivir encerrados en parques nacionales y en ocasiones pueden destruir ms rpido las acacias
que stas se pueden regenerar y al f inal causan dao ambiental directo e indirecto.
Si los dejamos en paz, los elef antes en su rodar se vuelven a acomodar en el rompecabezas de la vida y
equilibrar su medio ambiente, pues uno de sus servicios ecolgicos es la dispersin de semillas de
rboles al def ecarlas en su andar por las sabanas af ricanas.
Hay incluso especies de rboles, por ejemplo Balanites wilsoniana, que dependen exclusivamente de los
elef antes (Loxodonta africana) para la dispersin de las semillas (Chapman et al., 1992).
Los elef antes, sin nuestras meteduras de pata en sus vidas, son considerados como los Megajardineros
de los bosques por los cientf icos Ahimsa Campos-Arceiz y Steve Blake (2011).
En cuanto a nosotros los humanos, no destruye el hombre arrasando todo en su paso por toda la f az de
la Tierra cuando se supone que es un ser racional?
No est viviendo el hombre a un ritmo derrochador como si el equivalente de cinco o seis planetas
Tierra estuviesen a su disposicin?
No se comporta el hombre como un megadestructor de ecosistemas?
An le queda al hombre el trabajo de acomodarse en la compleja red de la vida antes de que la Madre
Naturaleza le toque la campana de la extincin, pues las especies que no se amoldan a las Leyes de la Vida
perecen.
Entonces, queda obvio que en el caso de Don Chopo tenemos ms que ganar que perder si lo dejamos
vivo (Tabla 1), con los aos que le quedan de vida.
Don Chopo podra vivir otros 100 aos o ms si no lo molestamos.
Preocupaciones por la cada de Don Chopo?
Es caso de Don Chopo es partcular. Durante decenas de aos este rbol ha estado sometido al f uerte
estrs mecnico del viento. Se encuentra justamente en medio un "ro de aire" que baja del Valle de Aragn
que pasa por el Camino Corona de los Cuervos.
Como respuesta al estrs mecnico y para mejorar su anclaje al suelo, segn Scippa et al. (2008) y
Trupiano (2010), las plantas han desarrollado complejos mecanismos para detectar perturbaciones
mecnicas y para inducir una amplia gama de modif icaciones a los niveles anatmico, f isiolgico,
bioqumico, biof sico y molecular.
Al respecto, los pocos estudios (Scippa et al., 2008) en los chopos (Populus spp.) han demostrado que
para compensar al estrs mecnico estos rboles cambian la morf ologa del sistema radicular produciendo
nuevas races laterales y asimismo las propiedades biomecnicas de las races son modif icadas, por medio
del aumento de la masa radicular y la sntesis de lignina.
Y esto es lo que sabemos de las races de Don Chopo. Posee un sistema radicular sano, amplio y f uerte
cuya extensin, segn hemos podido observar cuando limpiaron el canal y debido a la tensin de las
races por la pala mecnica, va ms all de los 10 metros en todas direcciones y llegando a una
prof undidad de un metro o ms.
En otras palabras Don Chopo cuenta con un buen sistema radicular para mantenerlo anclado por mucho
tiempo.
Si bien es cierto que la base de su tallo f ue sometido al f uego ilegalmente varios aos atrs, segn
reportes de vecinos, con el objetivo de "acelerar su muerte", en la actualidad la herida ha sanado
estupendamente, pues el dao al rbol no f ue grave y no presenta ningn problema.
Su tallo en general est f uerte y vigoroso. S presenta algunas ramas secas que caen poco a poco y de las
cuales se aprovechan los pjaros carpinteros para buscar orugas de insectos.
En f in, Don Chopo est sano, con una cicatriz como recuerdo del abuso de los humanos.
Debemos de mencionar que Don Chopo alberga una gran comunidad de hongos, plantas epf itas,
insectos, arcnidos, tardgrados, moluscos, etc., algunos de ellos protegidos por la Ley 42/2007, de 13 de
diciembre, del Patrimonio Natural y de la Biodiversidad. Y adems, especialmente durante el invierno se
ref ugian entre sus ramas y agujeros varios ejemplares de murcilagos cuyas poblaciones estn
amenazadas actualmente debido a las actividades de los humanos.
Por otra parte, la misma Ley 42/2007, de 13 de diciembre, del Patrimonio Natural y de la Biodiversidad, en su
artculo 33.2 establece que "se considerarn tambin Monumentos Naturales los rboles singulares y
monumentales...."
Por lo tanto, Don Chopo, por su edad, ms de cien aos, su gran tamao, su belleza y su importancia
gentica, dado que ha resistido la adversidad medio ambiental durante ms de un siglo, por sus servicios
ecolgicos en su comunidad y por su importancia paisajstica entrara bajo la proyeccion de la Ley 42/2007,
de 13 de diciembre.
Resumiendo, Don Chopo no es slo un rbol sino tambin todo un universo en s.
Y qu podemos decir de su valor?
Don Chopo: un banco gentico excepcional
El acervo gentico de Don Chopo es un valioso patrimonio natural.
Sin duda Don Chopo contiene un sistema gentico que le ha permitido sobrevivir las adversidades biticas
y abiticas del medio ambiente durante 140 aos, por lo tanto es de suma importancia su conservacin.
Normalmente, en las choperas intensivas predomina la unif ormidad gentica, lo cual conlleva un riesgo ante
el ataque de enf ermedades. Por lo tanto, existe el objetivo de conservar la diversidad gentica de la
especie Populus nigra en Europa.
Por otro lado, desde el punto de vista biotecnolgico, los chopos han sido utilizados como modelos para
experimentos transgnicos y de clonacin para explotaciones f orestales. Siendo as, los genes de los
rboles de chopo (Populus spp.) son dinero constante y sonante.
Podemos resumir diciendo que Don Chopo es un banco gentico de enorme valor econmico, el aspecto
que ms interesa a la gran mayora de humanos.
El tesoro oculto de Don Chopo
En la actualidad, la prdida de biodiversidad es una de las mayores preocupaciones de los cientf icos.
Fi gura 6. Foto area de Jaca. Fuente: Googl e Earth via nevasport.com.
Esta preocupacin ha ido aumentando a medida que los investigadores se han dado cuenta de la ntima
conexin entre la biodiversidad y la estabilidad de los ecosistemas alrededor del mundo.
Desgraciadamente el mensaje cuesta que cale en la consciencia del pblico y de la mayora de los polticos,
donde los benef icios econmicos a corto plazo ocupan el primer lugar de su atencin.
Ante el deterioro causado por humanos de los ecosistemas, generalmente la gente no suele reaccionar
como debera, con rapidez, pues las f uturas generaciones dependern del buen estado del medio ambiente
que heredarn.
Su f uturo depende de las decisiones que tomen las generaciones del presente.
As, desde esta perspectiva, es de suma importancia tomar el camino que conduzca a la conservacin de la
biodiversidad en cualquier parte del globo.
Por lo tanto, Jaca no se puede permitir el lujo de que su patrimonio natural sea borrado del mapa en lo ms
mnimo.
Esta ciudad del Pirineo aragons ha estado sometida a la mano del hombre por varios milenios y se nota el
impacto antropognico en sus ecosistemas.
Si observamos un mapa areo de Jaca (Fig. 6), notaremos en primer lugar la gran cantidad de tierras
labradas alrededor del casco urbano.
Lo que quiere decir que son escasos
los lugares que han permanecido sin
ser tocados por el hombre.
Pero hay excepciones. Precisamente
es en este contexto que cobra
importancia el lugar exacto que
ocupa Don Chopo, uno de los pocos
rboles centenarios en Jaca.
El rea donde est asentado Don
Chopo ha permanecido sin ser
labrada, molestada o daada por ms
de 100 aos.
Por lo tanto, las comunidades
microbiana, f ngica y de
microinvertebrados en contacto y alrededor de cada una de las races y sus miles de ramif icaciones de
stas que posee Don Chopo, lo que se denomina la rizosfera, es nica y presenta una mayor diversidad
en comparacin con la tierra alrededor del rbol, las cuales han estado siendo labradas ao tras ao,
segn nuestras observaciones preliminares.
Se sabe que un 90% de todas las plantas establecen relaciones simbiticas con hongos (Cairney, 2000). Y
la gran diversidad que presenta el mundo vegetal en la actualidad precisamente se debe a este tipo de
simbiosis.
La mayora de plantas posee hongos endof ticos en sus races, indica Danielsen (2012). Cuando existe una
asociacin simbitica endomicorrizal, las races de las plantas proveen con exudados nutritivos
(carbohidratos) a los hongos y las plantas a su vez obtienen por parte de los hongos sustancias
orgnicas nutritivas a veces inaccesibles para ellas y que pueden transmitirles mayor vigor f isiolgico y
ecolgico. Ambos organismos, la planta y el hongo, se benef ician.
As, de acuerdo a Danielsen (2012), y ante una disminucin de recursos de combustibles f siles, es
importante obtener inf ormacin sobre la abundancia de cada grupo de hongos en la rizosf era y de las
alteraciones de estas abundancias debido a modif icaciones f orestales en plantaciones con propsito de
biomasa.
Vindolo as, la comunidad de hongos de la rizosfera de Don Chopo cobra otra dimensin.
La comunidad f ngica y de dems seres microscpicos y microinvertebrados que son parte del tesoro
oculto de Don Chopo, su mundo rizosfrico, es un depsito de valor incalculable.
Su destruccin sera una gran prdida de biodiversidad y tambin econmica, pues como ya lo hemos dicho
anteriormente, la diversidad de especies es dinero constante y sonante.
Y esto no debera ser permitido bajo ninguna circunstancia.

Pero el valor de Don Chopo va ms all de lo econmico.

Don Chopo est por encima del total de los humanos
Los seres no humanos le agregan al total. Y los seres humanos le restan al total. Comprender esta
totalidad es nuestro deber si queremos seguir siendo parte de la Totalidad.
Y Don Chopo es total en la Totalidad de muchas maneras.
Las ramas de Don Chopo sirven de cobijo para nidos de varias especies de aves, cuervos (Corvus corax),
cornejas (Corvus corone), urracas (Pica pica), entre otras.
Y a lo largo de ao, dif erentes aves visitan a Don Chopo (Tabla 2). Algunas especies como los gorriones
comunes (Passer domesticus) buscan pequeas araas, insectos y larvas entre las ramas y el f ollaje y
otras como los agateadores comunes (Certhia brachydactyla) lo hacen escalando de abajo hacia arriba en
la gruesa y corrugosa corteza del rbol. En otros casos, las aves se valen del rbol para anidar y cantar
(e.g., Corvus corax) o simplemente lo utilizan para posar, como un mirador (e.g., Streptopelia decaocto) o
vivienda (e.g., Athene noctua).
Tabla 2. Actividades de algunas especies de aves asociadas a Don Chopo (Populus nigra) en el
Camino Corona de los Cuervos de Jaca (Huesca, Espaa) en 2013. Clave: , present e. Actividades
de las aves: 1, bsqueda de alimento; 2, lugar para vivir; 3, nidif icacin; 4, mirador o posadero; 5,
limpieza de plumas; 6; cantar. Basado en observaciones personales.
Especie de
aves
Mes del ao
E F M A M J J A S O N D
Gorrin comn
(Passer
domesticus)

(4)

(4)

(4)

(4)

(1,4)

(1,4)

(1,4)

(1,4)

(1,4)

(4)

(4)

(4)
Herrerillo comn
(Parus
caeruleus)

(1)

(1)

(1)

(1)

(1)

(4)
Carbonero
comn (Parus
major)

(1)

(1)

(1)

(1)

(1)
Chochn
(Troglodytes
troglodytes)

(1)

(1)

(1)

(1)
Petirrojo
(Erithacus
rubecula)

(4)

(4)

(4)

(1,4)

(1,4)

(1,4)

(4)

(4)

(4)
Ruiseor comn
(Lucian
megarhynchos)

(4)

(4)

(4)

(4)
Mirlo comn
(Turdus merula)

(4,6)

(4,6)

(4)

(4)

(4)

(4)
Zorzal comn
(Turdus
philomelus)

(1,4)

1,4)

1,4)

1,4)
Ruiseor
bastardo (Cettia
cetti)

(4)

(4)
Curruca
carrasquea
(Sylvia cantillans)

(1)

(1)
Curruca zarcera
(Sylvia
communis)

(1)

(1)
Trepador azul
(Sitta europaea)

(1)

(1)
Agateador
comn (Certhia
brachydactyla)

(1)

(1)

(1)

(1)

(1)

(1)
Urraca
(Pica pica)

(4)

(4)

(4)

(4)

(4)

(4)

(4)

(4)

(4)

(4)

(4)

(4)
Pinzn vulgar
(Fringilla
coelebs)

(1,4)

(1,4)

(1,4)

(1,4)

(1,4)

(1,4)
Pito real
(Picus viridus)

(1)

(1)

(1)
Pico picapinos
(Dendrocopos
major)

(1)

(1)

(1)

(1)

(1)
Corneja
(Corvus corone)

(4,6)

(4,6)

(4)

(4)

(4,6)

(4,6)

(4,6)
Cuervo
(Corvus corax) (4,
6)
(4,6) (4,6) (3) (4,6) (4,6) (4) (4)
Estornino pinto
(Sturnus
vulgaris)

(4,6)

(4,6)

(4,6)
Trtola turca
(Streptopelia
decaocto)

(4)

(4)

(4)

(4)

(4)

(4)
Mochuelo real
(Athene noctua)

(2)

(2)

(2)

(2)
Obviamente, Don Chopo es una parte de un total y a la vez es un total. Y si es parte de un total y un total
que va ms all de lo que nosotros entendemos por total es porque Don Chopo es total.
Don Chopo est por encima de nuestro total. Don Chopo est por encima del total de los humanos.
Don Chopo, un megaingeniero de ecosistemas
Todo lo anterior nos conduce a una visin que va ms all de lo que hasta ahora hemos podido captar con
nuestros diminutos sentidos.
Estamos atrapados en una red construida por nuestros propios cerebros. Y lo que stos integran incluso
con los aparatos mecnicos que son extensiones de nuestros sentidos son esf uerzos prosaicos para
comprender lo que nos rodea.
Somos nosotros los humanos tan pequeos y en nuestra pequeez podemos divagar, discurrir e hilvanar
en base a nuestras pequeas protenas neurolgicas, podemos jugar con posibilidades que bien podran
ser posibilidades realizadas en una realidad que est ms all de nuestra realidad.
Considerando que tanto los rboles como las aves son pequeos paquetes de energa organizada,
autoregulable y templada alrededor de molculas de ADN que actan como temporalizadores de la materia
ondulante que les envuelve en nuestra densidad o dimensin, cuya inf ormacin procede de un
desconocido hiperespacio, segn algunos investigadores rusos y f inlandeses (Gariaev et al., 2007;
Pitknen, 2008), desde el punto de vista de la f sica y gentica de ondas, que sepamos nadie se ha puesto
ha estudiar el impacto cuntico que, por ejemplo, el simple posar de una ave causa sobre la matriz
energtica del rbol y del ave y de los alrededores a la vez.
Sera algo as como tocar suavemente la cuerda de una guitarra, donde la mano sera el pjaro y la guitarra
el rbol. La cuerda sonara, por decirlo as, al posar un pjaro sobre un rbol. El contacto de las patas del
animal con la rama producira una oscilacin en la membrana energtica del rbol y su contorno.
Entre lo poco que se ha llegado a descubrir, aunque no en la lnea cuntica, y que ha interesado al
Departamento de Def ensa nada menos es la inf inita cantidad de inf ormacin que una sla planta de trigo
(Triticum aestivum) con ca. 500 km de masa radicular y en crecimiento genera e integra del vasto campo
de inf ormacin incluyendo a las otras plantas de trigo que le rodean. Y ante semejantes cantidades de
inf ormacin las computadoras cunticas an se quedan cortas!
Es decir, en un trigal existe una internet radicular construida por las plantas mismas y nadie sabe cmo
ellas integran tanta inf ormacin (e.g., disponibilidad de minerales en el suelo; hacia dnde dirigir las races
para buscar alimento en el suelo; cundo abrir y cundo cerrar las estomatas de las hojas; a qu velocidad
y cundo crecer; cundo, cules y qu molculas producir en las races para interactuar con o evitar cules
bacterias de la microf lora del suelo; etc., etc.)
Poco a poco los cientf icos se van dando cuenta que las plantas no son simples robots biolgicos sino
que son seres complejos con su propio mundo que no coincide con nuestro mundo, incluso hay quien dice
que tienen el equivalente de un cerebro y lo que se podra llamar sentimientos.
Las plantas de trigo, por ejemplo, segregan lectina (aglutinina germinal de trigo, wheat germinal agglutinin,
WGA) en sus races en su medio edaf olgico. Esta sustancia es producida para interactuar con microf lora
patognica y rizobacterias estimulantes de crecimiento, segn Antonyuk & Evseeva (2006).
En Rusia, estos investigadores (Antonyuk & Evseeva, 2006) han encontrado que la molcula WGA sirve
como una seal molecular para la rizobacteria llamada Azospirillum brasilense, la cual f orma simbiosis
endof ticas y asociativas con las plantas de trigo.
Esto ocurre en un trigal. Ahora pasemos a otros organismos aparentemente menos complejos y veamos
las nuevas sorpresas.
Por ejemplo, qu ocurren en el mundo de los microorganismos? Qu hay de nuevo?
Recientemente unos investigadores encabezados por el Dr. Andrew E. Pelling del Departamento de Qumica
y Bioqumica de la Universidad de Calif ornia en Los Angeles se han quedado sorprendidos cuando
encontraron que la pared celular de las levaduras de pan (Saccharomyces cerevisiae), microorganismos de
5 micrones de tamao, ronroneaba rtmicamente (0.8-1.6 kHz) y que la periodicidad de la vibracin estaba
dentro del rango del odo humano [20-20,000 vibraciones por segundo (Hz)].
Su investigacin cae dentro del nuevo campo de la ciencia denominado Sonocitologa.
Uno de los investigadores, el Dr. James K. Gimzewski, ha dicho que la msica que ellas, ref irindose a las
Saccharomyces cerevisiae, realmente producen un tipo de msica y que la podemos or y que es
increble y bella.
Y hacia dnde nos podra llevar esta nueva ciencia?
La sonocitologa tiene el potencial de ser empleada para diagnosticar la metabolizacin del ATP (la
moneda de las clulas) en las clulas cancerosas. Las clulas enf ermas con cncer metabolizan ms rpido
la molcula de ATP, de acuerdo al Dr. James K. Gimzewski.
Pero volvamos a nuestro caso, Don Chopo. Entonces, nos podemos preguntar:
Si un pjaro aterriza sobre Don Chopo, qu tipo de vibracin produce? Cul sera el ef ecto de su
interaccin en toda la matrix energtica que les envuelve o sujeta? Cambian o se mantienen estables los
campos energticos de cada uno, es decir el aparente rbol y pjaro?
Decimos rbol y pjaro porque nadie sabe en realidad cul es su verdadera apariencia ms all de
nuestros sentidos. De seguro los insectos, por ejemplo, no los ven como nosotros.
Adems, debemos tomar en cuenta que ambos son conceptos, construcciones de nuestro cerebro y
tenemos el problema del lenguaje y cualquier lenguaje tiene lmites para comprender la densidad o realidad
que nos envuelve, si es que existe tal cosa.
Lo que vemos son apariencias, pues eso es lo que hemos aprendido a ver y la manera como nuestros
cerebros estn cableados para integrar la inf ormacin emanada de esos paquetes de energa que son
ambos organismos, el rbol y el ave.
Todo esto permanece en la oscuridad, pues por el momento las ciencias biolgicas ests enf rascadas en
la genmica, todo lo que tenga que ver con el ADN.
Los que manejan la economa global han olido mucho dinero en este rengln y tiran y hacen tirar hacia esa
direccin.
Si se iluminaran los que mueven los hilos de esta maldita economa ciega global, tal vez algn da tiraran y
haran tirar hacia la armona de la rueda de la vida.
Siendo as, el prximo paso posiblemente sera el estudio prof undo energtico desde la perspectiva
cuntica, integrando nuestra densidad (dimensin) con el hiperespacio.
Estamos hablando de una Biologa Hiperespacial. Un modelo integrado con una nueva visin del cosmos,
en la direccin del llamado universo consciente del investigador f inlands Matti Pitknen (2010), el TGD
como un Consciente Holograma (TGD, Topological Geometro-dynamics, topolgico geometrodinmico).
Una visin marchando hacia un entendimiento y comprensin que nos conduzca en la direccin de una
armona con la Totalidad que nos rodea.
Un mundo donde personas iluminadas y amorosas conduzcan al rebao de humanos y no individuos o
pandillas de individuos mezquinos, egostas, ignorantes, prepotentes, psicpatas, desconectados
emocionalmente de la Naturaleza, acrrimos def ensores del status quo y de la economa canibalstica
moderna, y con una mentalidad anquilosada sin Luz tal como ocurre en la actualidad.
Pero desgraciadamente si en los ltimos 2,000 aos no ha ocurrido tal cosa, dudamos que ocurra en el
f uturo. Es slo una utopa.
La sacerdotes de la ciencia seguirn en lo que seguirn hacia un f uturo donde pueda que el hombre no
tenga f uturo.
Seguirn bajo la batuta y comiendo de la mano de los amos del planeta, esos que no comprenden lo que
deberan comprender.
Amos ciegos, esclavos del dinero, generalmente satanistas y pedf ilos, gente que no comprende en toda
la absoluta prof undidad de que si tocan la Totalidad de una manera que no va de acuerdo con las reglas de
la Totalidad, ellos y los dems humanos se quedarn sin su parte de la Totalidad.
Y la Rueda de la Totalidad contina girando. Por el momento, nosotros estamos investigando sobre estas
interacciones cunticas del Universo Consciente con modelos matemticos.
Obviamente, el Universo no es lo que nos parece. Podramos decir que habitamos un enorme campo de
energa consciente.
Y nos quedamos cortos en cuanto a esta terminologa, pues otra vez entramos en el mundo del lenguaje
para expresarnos y cualquiera que sea el que usemos slo tiene simbologa para lo que alcanzamos a
atisbar de nuestra densidad (realidad).
Campo? Qu es un campo?
Por ejemplo, utilizamos la palabra campo para ciertos juegos de batallas ritualsticas y sin embargo un
campo de energa desde el punto de vista de la Fsica es dif erente a un campo de balompi. Son dos cosas
muy dif erentes.
Lo que podemos atisbar con nuestros sentidos es que hay una inf inita cantidad de inf ormacin que emana
de este campo energtico que nos envuelve.
Nuestros sentidos la captan y la enva al cerebro y crean una realidad, nuestra realidad o densidad, que
bien podra ser ms que un simple juego de un demiurgo desconocido que juega con nosotros como
mascotas.
Pero dejemos estas cosas de lado. No vaya a ser que acabemos donde no nos entendamos aunque s
sera bueno que nos entendisemos en lo que deberamos entendernos para entender lo que todos
deberamos y debemos entender. No obstante, sea como sea, son absolutamente importantes.
Lo que s est claro que la interaccin de los seres humanos con este campo de energa crea caos en la
Tierra. Sin olvidar que en el mundo de Maya todo es apariencias.
Es lo que podemos percibir y lo cual ya est bien documentado. Algo que al f in y al cabo, sumando todas
las interacciones si no son para el bien comn y el mantenimiento de la Biosf era son irreleventes.
En cambio, la interaccin de los seres no humanos crea armona cuando al f inal se suman todas sus
interacciones en el planeta Tierra.
Sera algo as como que la actividad del hombre en la Tierra hace que gire la rueda de manera catica, sin
armona. El violn del hombre produce una meloda horrible.
En cambio, la suma de las interacciones de todos los seres no humanos en la Tierra hace girar a la rueda
de una manera armnica. El violn de los no humanos crea melodas inf initamente bellas. Y ests ondas
escalares producen una Biosf era viable para la vida.
Siendo Don Chopo una parte de esa rueda que crea armona, entonces es un eslabn imprescindible.
Por lo tanto, nosotros consideramos a Don Chopo (Populus nigra.) como un Megaingeniero de
Ecosistemas en el planeta Tierra. Y El y Sus Hermanos lo son.
Resumiendo, Don Chopo es un sujeto y no un objeto, por lo tanto merece todo nuestro respeto.
En cuanto a nosotros, respetamos absolutamente a Don Chopo. Comprendemos su inmensurable valor.
No lo molestamos.
Pero hay algunos ignorantes vecinos en el Camino Corona de los Cuervos de Jaca que ven un enemigo en
Don Chopo y quieren matarlo, derribarlo a toda costa.
Por el momento, la vida de Don Chopo pende de un hilo y esperamos que el Alcalde de Jaca proteja la vida
de este hermoso, bellsimo y centenario rbol.
Ms an ante el f uturo proyecto de urbanizacin insostenible del Levante Sur en Jaca (Huesca, Espaa).
No nos queda ms que decir un par de cosas ms:
Un saludo a Don Chopo!
Gracias Don Chopo!
Loor a Don Chopo!
Viva Don Chopo!
Larga vida a Don Chopo!!!
UNA PROPOSICION PARA EL AYUNTAMIENTO DE LA NOBILISIMA CIUDAD DE JACA (HUESCA),
ESPAA
Estimado Excmo. Sr. D. Victor Jos Barrio Sena
Alcalde de la Ciudad De Jaca
Proponemos a vos, Sr. Alcalde de Jaca, Excmo. Sr. D. Victor Jos Barrio Sena, que Don Chopo, nuestro
amable, generoso y extraordinario hermano y amigo del vecindario Camino Corona de los Cuervos, y por
supuesto tambin a cualquier rbol centenario en la ciudad, sean nombrados Honorables Ciudadanos de
Jaca y que declare a Don Chopo y a sus hermanos Monumentos de la Biosferidad.
No decimos Patrimonio de la Humanidad como lo suele hacer la UNESCO porque se quedan cortos,
porque nuestra especie, Homo sapiens, como nos hacemos llamar taxonmicamente, es slo una entre las
miles que habitan en la Tierra.
Por este motivo pref erimos la palabra Biosferidad, abarcando todo el tejido de los seres vivos, la
hidrsf era, litsf era, rizsf era, atmsf era en f in, toda la delicada capa de Vida de la Tierra (Aqua).
Nombrarlos Honorables Ciudadanos de Jaca es simple. No requiere nada ms que el deseo de preservar
la Biodiversidad de los alrededores de la Nobilsima Ciudad de Jaca, Huesca (Espaa).
Seor Alcalde de Jaca, D. Victor Jos Barrio Sena, visitad a Don Chopo, miradle en su grandeza,
apreciadle en toda su belleza y haced una sencilla ceremonia y colocadle al lado una Placa
Conmemorativa donde diga que Don Chopo queda Protegido por la Ley de por Vida.
Si algo amenaza la integridad personal de Don Chopo, nuestro querido hermano y amigo, en el Camino
de Corona de los Cuervos, somos nosotros los humanos. Nuestra miopa Biosf rica es apabullante.
Se acusa a Don Chopo injustamente de ser una amenaza. Diramos todo lo contrario. Nosotros los
humanos somos su amenaza.
Y en el caso de que el Ayuntamiento de Jaca ceda y proceda de acorde a miedos de los vecinos del Camino
Corona de los Cuervos y en base a los criterios de personas supuestamente entendidas, aunque stas
nunca se hayan tomado la molestia en su vida de aprender sobre la biologa prof unda de los Chopos ni
mucho menos de estudiar las races de los rboles, por supuesto estando conscientes de la f ragilidad de
las ramas de estos rboles ante presiones mecnicas excesivas, sugerimos que hagis una poda
cientfica de las ramas secas (no carnicera vegetal de inexpertos como a veces suele ocurrir en el
Parque de Membrilleras!) y con sabidura, una virtud no aprendida en la escuela. Aunque lo mejor es dejar a
Don Chopo es paz.
Por f avor, no matis a Don Chopo.
A vos, D. Victor Jos Barrio Sena, a vuestro equipo de trabajo del Ayuntamiento, y a todos nosotros en
general, en una poca que se habla tanto, a veces lamentablemente demasiado y sin ningn sentido y
entendimiento, de Biodiversidad y Conservacin, nos corresponde demostrar que s habemos entendido el
mensaje de la Nueva Visin de la Visin Biosf rica.
Y la mejor manera de demostrarlo es respetando la vida de Don Chopo y el Universo que alberga, un rbol
centenario a quien los humanos que habitan la Ciudad de Jaca deben mucho por sus Servicios
Ecolgicos.
Gracias de antemano por vuestra consideracin de nuestro mensaje.
Agradecimientos
A la prof esora Sra. Prof esora doa Milagros S. Trulln doy las gracias por su inmensa hospitalidad y
bondad y por las f otograf as de Don Chopo en Espaa.
La hospitalidad de numerosas personas en Espaa, especialmente a don Marcelino Asensio y f amilia, don
Policarpo Aranda y f amilia, don Julian Abad Pardo y f amilia, don Manuel Gomez (Q.E.P.D) y f amilia, entre
otros, extiendo mis agradecimientos.
Entre mis mentores de postgrados y amigos de grata memoria extiendo un prof undo recuerdo a los Dres.
Robert J. Russell y Daniel H. Stern. Al Dr. William E. Duellman agradezco haberme abierto su museo en KU,
cosa que cambi el rumbo de mi vida. A mi querido y recordado amigo y consejero, el Dr. Hobart M. Smith,
quien hace poco emprendi el Vieje de No Retorno, doy las gracias y rindo mis prof undas plegarias. Todos
ellos pertenecientes a los grandes linajes acadmicos de Norte Amrica.
A mis queridos y recordados padres por haberme inculcado el autntico amor hacia la Naturaleza, millones
de gracias. Y a todos, mi f amilia y mis amigos a lo largo y ancho del bello planeta, Hogar dulce hogar,
sinceramente os digo: Gracias a todos!
Este sencillo estudio an en progreso no hubiese sido posible sin la colaboracin de la f amilia Snchez
Trulln en Espaa.
Mi visin personal del Universo no podra estar donde est hoy de no ser por los inmensos granos de
arena procedentes de cada uno de ellos.
Nuevamente, inf initas gracias!
Paz verdadera.
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