Ejercicios de induccin

1. Construya, dentro del campo de la disciplina.

a. Un argumento inductivamente dbil por enumeracin simple de muestra a muestra.
b. Un argumento inductivamente fuerte por enumeracin simple de muestra a poblacin.
c. Un argumento inductivamente fuerte por analoga.
d. Un argumento inductivamente dbil por analoga.
e. Dos argumentos por analoga con distinta fuerza inductiva para apoyar la misma conclusin:
uno fuerte y uno dbil. Explique en consiste la diferencia de fuerza inductiva entre los dos.

Rta:/ e.

Argumento I. (Fuerte)
(1) El precio de los medicamentos depende del costo de produccin, la demanda y de la
legislacin de cada pas en cuanto a marcas.
(2) El precio de los alimentos depende del costo de produccin y la demanda.
(C) El precio de los alimentos depende de la legislacin de cada pas en cuanto a marcas.

Argumento II (Dbil)
(1) El precio de los medicamentos depende de la forma del empaque, por el efecto en el cuerpo,
su tamao y de la legislacin de cada pas en cuanto a marcas.
(2) El precio de los alimentos depende de la forma del empaque, por el efecto en el cuerpo y su
tamao.
(C) El precio de los alimentos depende de la legislacin de cada pas en cuanto a marcas.

La fuerza inductiva esta en el hecho que el primer argumento aplica a los objetos de los que se habla,
ya que hace referencia a propiedades econmicas del mercado, el segundo argumento es dbil ya
que las propiedades descritas no se relacionan directamente con el precio o dependen del objeto.

2. Diga cul de los argumentos que componen los siguientes pares, posee mayor fuerza inductiva y
por qu.

A1: El 90% de los antisemitas son nazis. Pedro es antisemita. Pedro es nazi.

A2: El 90% de los artistas no son nazis. Pedro es artista. Pedro no es nazi.

B1: Casi ningn poltico dice la verdad. Juan es poltico. Juan no dice la verdad.

B2: Solo una pequea parte de los puritanos no dice la verdad. Juan es puritano. Juan dice la
verdad.

Rta./:
Del par A1 y A2, el argumento que posee ms fuerza inductiva es el A1 porque, a pesar de que los
dos tienen el mismo porcentaje de probabilidad, la clase de referencia antisemitas tiene ms
relevancia en que un individuo sea nazi que la clase de referencia artistas; ya que los antisemitas
son partidarios del antisemitismo que se define como la hostilidad hacia los judos, propiedad que
tambin define a los nazis.

Del par B1 y B2, el argumento que posee ms fuerza inductiva es el B1 porque es ms relevante ser
puritano sobre decir la verdad que ser poltico sobre no decir la verdad ya que el puritanismo se basa
en la obediencia a Dios y poltico no es sinnimo de mentiroso.

3. Un grupo de apoyo a los derechos de los homosexuales solicita permiso para realizar un desfile a
travs de una ciudad con una alta proporcin de fundamentalistas. El alcalde deniega el permiso
alegando la posibilidad de que se produzcan actos de violencia, y la existencia de dos casos
previos en los que se rechaz un permiso similar. En uno, un grupo neonazi solicitaba permiso
para desfilar en un poblado habitado mayoritariamente por judos. En el segundo, el KuKluxKlan
quera desfilar a travs de un barrio negro. Los grupos de apoyo a los derechos de los
homosexuales alegaron que se estaba violando el derecho a la libertad de expresin.

a. Construya un argumento por analoga para apoyar la decisin del alcalde de la ciudad.
b. Seale algunas propiedades negativamente relevantes con las que se podra apoyar la
pretensin de los homosexuales.
Rta./:
a.
Neonazis y judos son contrarios y violentos entre ellos
El KuKluxKlan y la poblacin negra son contrarios y violentos entre ellos
Homosexuales y fundamentalistas son contrarios
Luego, homosexuales y fundamentalistas son violentos entre ellos
b.
No existen antecedentes de violencia entre homosexuales y fundamentalistas
Las doctrinas fundamentalistas y el pensamiento homosexual casi siempre no contemplan la
violencia porque se basan en el amor.

4. Reconstruya y evale los siguientes argumentos:

A. Si vemos una maquinaria sofisticada, sabemos que ha sido creada por un ser inteligente. El
universo es una maquinaria sofisticada. Por consiguiente, no nos queda ms remedio que
reconocer que el universo ha sido creado por un ser inteligente, al que llamamos Dios.

Una Maquinaria sofisticada es creada por un ser inteligente
El universo es una maquina sofisticada
Luego, Universo ha sido creado por un ser inteligente: Dios

Fuerza: Dbil

B. Se ha sostenido que las pelculas de cine no estn protegidas por el principio que establece la
libertad de expresin pues el negocio de su produccin, distribucin y exhibicin a gran escala
genera ganancias privadas. No podemos estar de acuerdo con esta posicin. Los libros,
peridicos y revistas se venden en este pas para generar ganancias y eso no los convierte en
una forma de expresin que no est protegida por el principio que establece la libertad de
expresin. No existe ninguna razn para considerar que las acciones que buscan la obtencin
de ganancias deban tener efectos diferentes en el caso de las pelculas de cine. (Corte
suprema de los EEUU, Burstyn v. Wilson, 1952).

Los libros se venden para generar ganancias y estn protegidos por el principio que establece la
libertad de expresin
Los peridicos se venden para generar ganancias y estn protegidos por el principio que establece la
libertad de expresin
Las revistas se venden para generar ganancias y estn protegidos por el principio que establece la
libertad de expresin
Las pelculas de cine se venden para generar ganancias
Luego las pelculas de cine deben estar protegidas por el principio que establece la libertad de
expresin

Libros (a), peridicos (b), revistas(c), pelculas (d)
Se venden para generar ganancias privadas (F)
Protegidas por el principio que establece la libertad de expresin (C)

a, b, c tiene como caracterstica F y G
d, tiene como caracterstica F
Luego, F tambin debe tener G

C. Si examinamos el universo hasta donde llega nuestro conocimiento, vemos que presenta una
gran semejanza con un organismo animal y parece actuar de acuerdo con un principio
semejante de vida y movimiento. La continua circulacin de materia en l no genera ningn
desorden; el continuo desgaste de cada parte es incesantemente reparado; en todo el sistema
se percibe una gran simpata; y cada parte o miembro de l, al efectuar su propia tarea, opera
en funcin de su propia conservacin y la del todo. Infiero, por lo tanto, que el mundo es un
animal y que Dios es su alma, que acta por l y sobre l. (David Hume, Dilogos sobre la
religin natural).

Rta./:
F1: Continua circulacin de materia en l no genera ningn desorden
F2: Continuo desgaste de cada parte es incesantemente reparado
F3: En todo el sistema se percibe una gran simpata
F4: Cada parte o miembro de l, al efectuar su propia tarea, opera en funcin de su propia
conservacin y la del todo

G: Acta de acuerdo a un principio que es Dios

El organismo de un animal tiene F1, F2, F3 y F4 y adems G
El universo tiene F1, F2, F3 y F4 y adems G
Luego, el universo es un animal

Fuerza: Fuerte