Armando Amezcua Mora..

XV/III/MMXIV
Reporte XV
EL FIN DEL ARTE.
El ORIGEN DE LA OBRA DE ARTE.
Identificando las nuevas formas de expresin y temas que la segunda mitad del siglo XX se
apreciaron por vez primera en el arte , el filosofo y crtico del arte Arthur .C anto divisa un
cam!io significativo en el arte a partir de su contacto con la o!ra de Andy "arhol en
especifico con la o!ra de las ca#as de !rillo !ox una popular marca de #a!n del momento en
una exposicin de $ueva yor% que tenia de motivos los artculos de a!arrotes , las ca#as en
especifico recrea!an en madera perfectamente las dimensiones y logotipos de aquellas ca#as
verdaderas que se encontra!an en cualquier tienda de servicio y a!arrotes, surgiendo
interrogantes y nuevas posturas en anto que le llevaran a delimitar el fin del arte , algo a
partir de esas inimagina!les expresiones artsticas de aquella de d&cada ha!a cam!iado el
sentido que el arte ha!a llevado hasta ese momento , pues ya no parecan acoplarse a las
nuevas manifestaciones artsticas de la segunda d&cada del siglo XX. , anto aclara no
percatarse de tal cam!io hasta a'os despu&s en el transcurso de la d&cada de los ochenta
siendo el a'o de ()*+ donde pu!lica el controversial ensayo con el fin del arte. ,-u& era lo
que era lo que determina!a que la ca#a r&plica exacta de la de !rillo !ox fuera arte y lo otro
no. las teoras precedentes incluyendo las posturas que provenan desde tiempos cl/sicos ya
no podan explicar muchas de las nuevas manifestaciones, pues est/n deli!eradamente
trata!an de romper con ellas y los fines que tam!i&n como la m/s fiel representacin de la
realidad sometida a pautas y normas preesta!lecidas por diverso motivos. 0n &l se producen
cam!ios perno no necesariamente representando una evolucin rescatando las formulas ya
esta!lecidas antes y determin/ndose las pro!lem/ticas en que los o!#etivos del arte hasta ese
entonces ya se han logrado, no quedando a los artistas contempor/neos y los nuevos los que
artistas solo ya tendr/n que dominar los nuevos materiales e innovaciones que sur#an
adquiriendo dominio y conciencia de ellos de tal manera que aparezca un nuevo tipo de arte.
e tal manera que la diferencia entre la o!ra de arte y los o!#etos de la cotidianidad no est/
en los o!#etos propiamente dicho si no que recae en la intencionalidad con que el o!#eto es
conce!ido y creado. anto su!raya y enfatiza que tal momento no es el fin de la produccin
artstica pues incluso despu&s de tal acontecimiento que marca el fin del arte como se conoca
el arte continuara existente pues esta era marca el inicio de la pluralidad y el artista es li!re
de crear lo que desea con los medios que quiera es el arte de la post historia. 1a no mas esta
dictaminado por la historia del arte, no hay un arte con mas autenticidad que otros y el
o!#eto de las criticas no ser/n m/s que la o!ras m/s no los movimientos en que se generaron,
las normas est&ticas que regan y a las que se someta el arte del pasado ya no pueden ser
aplicadas a las nuevas manifestaciones. 0l artista es li!re de ahora en delante de plasmar lo
que se desee, es el fin del arte como tal hasta ese momento y el inicio de la existencia de una
pluralidad en el arte. 2al suceso imposi!ilita la aplicacin de los criterios que el arte lleva el
arte contempor/neo en ese momento pues es necesario un enfoque pues en el nuevo am!iente
artstico hay infinidad de posi!ilidades, la sociedad se adapta a la nuevas manifestaciones de
arte de forma mas f/cil y el rechazo a ellas es mnimo, los o!st/culos sociales para el arte
disminuyen y que o!#etos que aparentemente no son arte pueden serlo aunque no en la
a!soluta totalidad de la veces.
Con respecto a lo anterior y poniendo como e#emplo a la vida y o!ra del pintor 3ac%son
4olloc% que fue plasmada en una produccin cinematogr/fica en el a'o 5666. 7n artista en
cuya manera 8nico de plasmar estados de /nimo en un lienzo a trav&s de poco
convencionales m&todos y medios para la &poca le valieron trascender como uno de los mas
grandes artistas pl/sticos del XX cuya o!ra es de gran cotizacin. 9u forma de tra!a#ar y
temas no se acopla!a a los est/ndares que los artistas, corrientes y escuelas que le
precedieron. 0l revolucionario pintor esta consiente, sus primeros tra!a#os en ser exhi!idos se
a!ren con dificultad ante un pu!lico y critica que no esta acostum!rada en un inicio a lo
novedoso y diferente pues no entiende en un inicio. :a aceptacin con el acercamiento y
me#or reconocimiento de su o!ra me#ora cada vez. 2ra!a#os que parecen surgidos de lo
aleatorio y sin fundamento por su apariencia, realmente tiene un comple#o proceso y en las
aparente figuras y lneas am!iguas y al azar, hay expresiones de profunda pasin humana que
es que las origina. :os medios impulsan el conocer su o!ra pues expresan la verdad detr/s del
aparente caos de pintura. :as cosas respecto al nuevo arte de su tiempo y donde se podra
rastrear las posturas de C.anto es sin duda la escena de la entrevista donde el artista
interpretado por 0d ;arris manifiesta lo siguiente< 2odos los pue!los y culturas tiene
diferentes formas de expresarse, con el advenimiento de la radio y los medio tecnolgicos las
cosas han cam!iado 0l artista moderno ya no puede !uscar lo o!#etivo en lo que lo rodea
sino tiene que venir de dentro de uno mismo.
0n su delimitacin por esta!lecer un =rigen de la manifestacin artstica, ;eidegger, pero
siendo mismo necesario esta!lecer cual es el significado correcto de >origen? significa ante
todo el inicio o comienzo de un algo determinado, la o!ra de arte surgi por ende provino de
alg8n lugar. 0ntre algunas cuestiones tratadas de comienzo descarta la del origen material de
la o!ra, pues este no es el origen tal cual de la o!ra de arte. @/s que ser una o!ra material
tangi!le, su origen esta m/s relacionado a los sentimientos del que conci!e, aquello que en el
espectador es provocado esta mas ntimamente ligado al ser real de la o!ra. :a o!ra tal cual
no podra ser si no ha sido como tal creada y en ello participa el ingenio y medios del que se
vale el artista que realizo la o!ra quien es quien proporciona lo verdadero a la o!raA aquella
verdad del o!#eto tangi!le que puede ser perci!ido en la o!ra como tal >el ente? .
Cuando se contempla el o!#eto de la o!ra de arte se revela en su contemplacin la esencia
oculta de este, en ese instante desvanece la fidelidad del la o!ra pero si el o!#eto !usca
interpretarse pasa a ser una o!ra de arte. :a o!ra se desarrolla en un contexto denominado por
;eidegger como mundo que en la o!ra se identifica con la des ocultacin de su ser e
indicando a que mundo pertenece. 0l concepto de tierra refiere a la extensin, en su con#unto
am!os t&rminos son de suma importancia para en entendimiento de la esencia ya que cada
uno depende del otro para poder existir.
Bi!liografia< C.anto Arthur >espues del fin del Arte?, 0spa'a 4haidos, ())C.
http<DDEEE.youtu!e.comDEatch.vF()2vG+HyIcc