6/5/2014 Concluida la ideologa, nos queda la maledicencia | Edicin impresa | EL PAS

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FRANCESCO ALBERONI 3 JUN 1987
TRIBUNA:
Concluida la ideologa, nos queda la maledicencia
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Suelo recibir de cuando en cuando cartas en las que algn lector descubre que he incurrido en
contradiccin. Cmo es posible, me dicen, que unas veces sostenga usted que los
norteamericanos son dignos de admiracin porque investigan la vida privada de sus hombres
pblicos, porque controlan sus calidades humanas, y que otras nos diga que son belicosos y
nacionalistas. Unas veces habla bien de ellos y otras mal! Y eso por no mencionar cuando se
refiere a los hombres y a las mujeres. En un artculo sostiene que las mujeres se identifican con
su casa y en otro nos dice que profesionalmente son ms precisas y diligentes que los
hombres. Con quin est usted, con las mujeres o con los hombres?Traigo a colacin estas
preguntas para evidenciar que hay algo que considero distorsionante en nuestra relacin con la
realidad social. En lugar de preguntarnos exactamente por las cosas, en lugar de intentar
comprender la realidad en su complejidad, buscamos simplificaciones.
Los norteamericanos, o son admirables en todo, o son despreciables por todo. Si tienen un
sistema poltico ms transparente que el nuestro, un sistema fiscal ms justo que el nuestro,
entonces tienen que ser tambin ms pacifistas y ms tolerantes que nosotros. Y as, las
pelculas de Stallone, de Rambo a Rocky, incluyendo la ltima y terrible Cobra, tienen que ser
obras ejemplares por su objetividad y por su humanidad. Lo cual, claro est, no es cierto. Un
sistema social como el norteamericano es sumamente complejo, y lo nico que nos cabe hacer
son exploraciones parciales para intentar conseguir muy poco a poco una visin ms completa.
En el anlisis de los comportamientos masculinos y femeninos encontramos mltiples detalles
y sutilezas que es necesario examinar con objetividad. Las mujeres no son ni ms ni menos
inteligentes que los hombres. En nuestra sociedad, y teniendo presente la peculiar historia de
ellas, cabe decir que han desarrollado mejor unas determinadas aptitudes, una cierta
sensibilidad. Y los hombres otras. Pero es un sinsenti.do decir que las mujeres son mejores
que los hombres, como lo es decir que los hombres son mejores que las mujeres.
Las personas que piensan as no estn *realmente interesadas en el conocimiento, sino en la
accin. No buscan la verdad, sino hacia qu parte deben inchnarse. Y sucede incluso con
frecuencia que ya han tomado partido y que lo nico que buscan son pruebas que justifiquen su
opcin. Su actitud no es cientfica, sino ideolgica. Si alguien les muestra un fenmeno que
contrasta con sus prejuicios, con lo que quieren or, no lo toman en consideracin, sino que se
enfurecen contra quien se lo muestra. Son como el enamorado que se ofende si alguien les
descubre algn defecto, por leve que ste sea, de la persona amada. Son como el racista que
se encoleriza cuando alguien pone de mani flesto alguna virtud en la perso na que odia. El
hombre de ideologa no quiere conocer, quiere aprobaciones para lo suyo y con denas para lo
contrario. No quiere ver cosas nuevas, quiere confirmaciones de lo que ya sabe.
MIRCOLES, 3 de junio de 1987
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Mucho se ha hablado en estos ltimos tiempos del declive y aun de la desaparicin de las
ideologas. Es cierto que las ideologas polticas tradicionales, especialmente la marxista, se
hallan muy debilitadas. Pero esto no quiere decir que el modo de pensar ideolgico haya
desaparecido. Lo que sucede es que ahora se ha refugiado en la vida cotidiana. El fanatismo
se ha alejado de las calles y las plazas para reaparecer en las relaciones interpersonales. La
intolerancia ya no suele estar presente en las manifestaciones callejeras, pero aparece
ferozmente en los odios y envidias entre personas.
Pensemos en un hombre y una mujer que hasta hace poco vivan juntos, enamorados; se
respetaban. Ahora, tras la separacin, cada uno de ellos describe al otro como un monstruo. Y
adems cada uno de ellos est convencido, dispuesto incluso a jurarlo, que el otro siempre ha
sido as, vil, repugnante. Estas gentes se han abandonado de tal manera al odio que ya no son
capaces de recordar el pasado. Ni pueden probar los sentimientos de otros tiempos ni quieren
ya hacerlo. Han preferido olvidar, no conocer. Ahora slo buscan pruebas que apoyen su tesis.
El pensamiento ideolgico siempre est contra alguien. Siempre est al servicio de una lucha, y
es siempre un instrumento de la violencia de la que est impregnado, envenenado. Su
familiaridad con la violencia es tal que se traduce hasta en sus palabras: duras, groseras,
despreciativas, vulgares, llenas de clera. Un atento anlisis del lenguaje nos mostrara que
cierto periodismo, que aparentemente se ocupa de temas frvolos, es en realidad ideolgico y
violento. Y tambin cierta literatura bastante alejada de la poltica.
En los aos sesenta, los jvenes se declaraban pacifistas, antiautoritarios y no violentos. Slo
que la manera que tenan de decirlo evidenciaba una violencia soterrada que aos,despus ha
emergido con el terrorismo. Hoy, la violencia ideolgica y la intolerancia se manifiestan sobre
todo en la hipocresa, en la maledicencia, en la calumnia, en la insinuacin. La ideologa,
cuando es personal, se transforma en vil chismorreo.
EDICIONES EL PAS S.L.