I VN K. LANEGRA QUI SPE * SUMARIO: I. EL DERECHO AMBIENTAL DESDE LA TICA: LA JUSTICIA AM BIENTAL. II. JUSTICIA AMBIENTAL Y POLTICAS PBLICAS. III. CMO CONSTRUIR UN DERECHO AMBIENTAL JUSTO?. IV. REFLEXIONES FINALES. La relacin entre la tica y el Derecho ambiental puede ser analizada desde distintas perspectivas. Hemos escogido el artculo X del Ttulo Preliminar de la Ley General del Ambiente, 1 que desarrolla el denomi- nado principio de equidad. Segn dicho principio, el diseo y la aplicacin de las polticas pblicas ambientales deben contribuir a erradicar la pobreza y reducir las inequida- des sociales y econmicas existentes []. Tambin de contribuir [] al desarrollo econmico sostenible de las poblaciones menos favorecidas. Dentro del marco anterior, el Estado podr adoptar, entre otras, polticas o programas de accin afirmativas, entendidas como el conjunto coheren- te de medidas de carcter temporal dirigidas a corregir la situacin de los miembros del grupo al que estn destinadas, en un aspecto o varios de su vida social o econmica, a fin de alcanzar la equidad efectiva. 2 Nos proponemos, en primer lugar, justificar el inters del legislador en los problemas de equidad, que denominaremos justicia ambiental. Luego, mostraremos algunos problemas que pueden derivarse de la aplicacin del mencionado principio a partir del desarrollo de polticas pblicas concretas. Finalmente, propondremos algunos mecanismos que pueden desarrollarse con el objetivo de incorporar la dimensin tica dentro del desarrollo del Derecho Ambiental en el Per. I . E L DE R E C HO AMB I E NTAL DE S DE L A T I C A: L A J US T I C I A AMB I E NTAL Como recientemente ha sealado Miguel Giusti, la tica se refiere a esa experiencia de la mesura en la convivencia humana y a la conciencia de los * Lima, 1971. Abogado por la Ponticia Universidad Catlica del Per y egresado de la Maestra en Ciencia Poltica de la misma universidad. Egresado del Programa de Derecho Ambiental Internacional y Comparado del Instituto de las Naciones Unidas para la Capacitacin y la Investigacin UNITAR. Trabaj en las unidades ambientales de los Ministerios de Salud, Transportes, Comunicaciones, Vivienda y Construccin, as como en el Consejo Nacional del Ambiente. Fue Gerente de Recursos Naturales y Gestin del Medio Ambiente del Gobierno Regional de Junn. Actualmente se desempea como Adjunto del Medio Ambiente, Servicios Pblicos y Pueblos Indgenas de la Defensora del Pueblo. Es profesor de Elementos de Ciencia Poltica en la PUCP y docente de su Diploma de Especializacin en Derecho Ambiental y de los Recursos Naturales. Las opiniones del presente artculo se realizan a ttulo personal y no comprometen a ninguna de las entidades mencionadas. 1 Ley 28611. 2 Artculo X del Ttulo Preliminar de la ley 28611. ISSN: 02513412 264 I V A N
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Q U I S P E lmites que no debieran sobrepasarse para hacerla posible. Como el mismo autor reconoce, ni dicho lmite ni la conciencia han permanecido invaria- bles a lo largo de la historia, aun cuando siempre hemos tenido la conviccin sobre la necesidad de ambos. 3 La aparicin de la cuestin ambiental agrega a la conciencia y discusin sobre dichos lmites una nueva dimensin. Existen dos grandes paradigmas de la tica. Para el primero, denominado del bien comn o de la felicidad, se trata de adecuar la conducta personal y social al sistema de valores de la comunidad donde uno vive. De esta ma- nera, el problema tico es la identificacin de dicho sistema de valores y virtudes que se expresa en la vida social. De otro lado, existe el paradigma de la autonoma o de la justicia, para el cual una sociedad justa para todos los seres humanos es una en donde todos los individuos, cualquiera fuera su sistema de valores personal, puede ejercer su libertad sin perjudicar a los dems. En este caso se trata ya no de buscar el sistema de valores a seguir, sino la regla general de imparcialidad que haga posible la coexisten- cia de concepciones valorativas rivales entre s. 4 Aunque la necesidad de construir un sistema de valores compartido sobre la relacin entre el ser humano y el medio que lo rodea es una tarea tambin importante, quisiera ahora centrarme en el segundo paradigma. Es decir, deseamos preguntar- nos sobre cmo, en un pas pluricultural y complejo como el nuestro, po- demos construir reglas justas que rijan las acciones y relaciones humanas que tienen un impacto relevante sobre el ambiente. 5 El punto de partida para dar respuesta a dicha pregunta pasa por deter- minar las condiciones ambientales deseadas por todos, es decir, definir el contenido del derecho a un ambiente adecuado. A partir de este pri- mer paso requerimos identificar las acciones y relaciones humanas que pudieran generar riesgos sobre dichas condiciones, para luego definir los mejores medios para enfrentar dichos riesgos. Estas operaciones son traducidas a instituciones jurdicas, y derivan en un sistema de asigna- cin legal de los bienes ambientales, as como de los costos de las cargas y riesgos medioambientales entre los distintos actores de la sociedad; ello genera a su vez obligaciones y responsabilidades especficas, cuya concrecin, sin embargo, no depende totalmente de la legislacin am- biental, sino de la institucionalidad poltica y jurdica como un todo. La finalidad ltima del sistema jurdico, en su dimensin ambiental, es la de asegurar el mantenimiento de las condiciones ambientales mnimas o, dicho en trminos jurdicos, garantizar la posibilidad efectiva del goce del derecho a un ambiente adecuado donde vivir. 3 GIUSTI, Miguel. El soado bien, el mal presente. Rumores de la tica. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2008, p. 18. 4 Ibid., pp. 32-48. 5 Ya hemos ensayado una denicin de Derecho Ambiental. Lo entendimos como aquella rea del Derecho que estudia la regulacin jurdica de las acciones y relaciones humanas que impactan sobre las condiciones ambientales que en conjunto son consideradas necesarias para la buena vida de la sociedad y para la proteccin de las personas, as como para el buen funcionamiento de los ecosistemas. LANEGRA QUISPE, Ivn Kriss. El derecho ambiental: conceptos y tareas. Thmis. Revista de Derecho, n 56, agosto de 2008, Lima, p. 10. 265 I V A N
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Q U I S P E EL PRINCIPIO DE EQUIDAD EN LA LEY GENERAL DEL AMBIENTE: TICA Y JUSTICIA AMBIENTAL Esta perspectiva implica que el Derecho Ambiental debe resolver pro- blemas de justicia. 6 Esto refiere a criterios ticos y polticos para asignar las cargas y riesgos, proceso que alcanza mayor intensidad al definir tan- to el contenido del derecho a un ambiente adecuado, como al plantear los objetivos de la poltica ambiental. Los problemas de justicia son tambin centrales cuando uno debe deci- dir, en un contexto de restricciones, qu problemas debieran ser atendi- dos primero. Como es natural, deberamos enfocarnos en aquellos que afectan lo que valoramos ms, por ejemplo, los riesgos ambientales que reducen significativamente la expectativa de vida o que causan ms muertes en comparacin con otros factores. Y todo esto sin perder de vista la cuestin de la justicia ambiental intergeneracional. No se trata solo de pensar en las consecuencias para las generaciones actuales: tam- bin se debe considerar, con todas las dificultades de pensar y decidir sobre un futuro desconocido, a las generaciones an por venir. 7 Es aqu donde alcanza todo su valor el principio de equidad. Esta palabra proviene del latn aequtas, de aequus, igual, y alude a la justicia natural, en oposicin a la ley positiva. 8 Por lo tanto, se alude como norte de la accin social en materia ambiental la reduccin de las desigualdades que se consideran injustificadas, en materia socioeconmica. Cmo incide la poltica ambiental en la inequidad? I I . J US T I C I A AMB I E NTAL Y P OL T I C AS P B L I C AS Una de las caractersticas centrales del ambiente, desde el punto eco- nmico, es su carcter de bien pblico. Es decir, cuando se provee un ambiente de buena calidad, este es disfrutado por todos sin excepcin, y todos tambin sufrimos, en distintos grados, los males de su dete- rioro. Del mismo modo, una vez puesto a disposicin, el costo por in- corporar a una persona ms al goce del bien suele ser irrelevante. 9
No obstante, la prdida de calidad ambiental implica un costo que no todos enfrentan en igualdad de condiciones. Una persona pobre enfrenta 6 Por justicia (social) entendemos el modo en el cual los bienes (ventajas) y males (cargas) deberan ser distribui- dos entre los miembros de una sociedad humana. (MILLER, David. Principles of Social Justice. Londres: Harvard University Press, 2003, p. 1). En este marco, es el modelo de la justicia distributiva el ms comprensivo. Sin embargo, algunos autores proponen ir ms all y revisar los modelos tradicionales de justicia para incorporar las especicidades de lo ecolgico o ambiental. VICENTE JIMNEZ, Teresa. El nuevo paradigma de la justicia ecolgica. En Justicia ecolgica y proteccin del medio ambiente. Madrid: Trotta, 2002, pp. 59-67. 7 Al respecto, el principio de sostenibilidad recogido en el artculo V del Ttulo Preliminar de la Ley General del Ambiente establece que la gestin ambiental y el ejercicio y la proteccin de los derechos ambientales se sustentan en la integracin equilibrada de los aspectos sociales, ambientales y econmicos del desarrollo nacional, as como en la satisfaccin de las necesidades de las actuales y futuras generaciones. Frente a este problema, Teresa Vicente nos plantea, citando a Vissert Hooft, que los seres humanos pertenecemos a una empresa colectiva de continuacin de la especie humana, frente a la cual el mantenimiento de nuestra estructura bsica de supervivencia obliga a no considerar solo los intereses individuales y colectivos existentes, sino tambin la continuidad, expresada en las futuras generaciones, de mantener dicha estructura bsica. VICENTE JIMNEZ, Teresa. Orden ambiental orden jurdico, interdependencia, participacin y con- dicionalidad. En Justicia ecolgica y proteccin del medio ambiente. Op. cit., pp. 53-54. Nos encontramos frente a un inters supraindividual y supracolectivo, que comprende a la especie humana entera. 8 Vigsima segunda edicin del Diccionario de la Lengua Espaola de la Real Academia Espaola. 9 La excepcin pasa por la capacidad de carga de bienes ambientales, que pueden ser disfrutados solo bajo condiciones restrictivas de acceso: por ejemplo, gozar de la belleza del Parque Nacional del Manu cuando las visitas estn limitadas estrictamente a lo sostenible. 266 I V A N
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Q U I S P E mayores restricciones frente a la contaminacin ambiental o a la prdida de ecosistemas o de servicios ambientales. Por dicha razn, los gobiernos tienen un papel crucial en la conservacin y el aprovechamiento sosteni- ble del capital natural como herramienta en la lucha contra la pobreza y la desigualdad. Invertir en el capital natural supone protegerse contra riegos naturales, controlar los vectores de las enfermedades y las plagas, y preser- var los servicios que presta el ecosistema para mantener la productividad de las cosechas y evitar los vertidos txicos en el agua y en el aire. 10
De otro lado, la pobreza tambin puede tener un impacto sobre el ambien- te. Con frecuencia las comunidades pobres de las zonas rurales utilizan los recursos naturales en formas que, aunque alivian transitoriamente las necesidades insatisfechas, terminan por derivar en prdidas permanentes de capital natural. La ocupacin de reas frgiles o de gran biodiversidad, incapaces de sostener actividades agrcolas tradicionales, o los asenta- mientos humanos permanentes, estn impulsados en varios casos por la situacin de pobreza de la poblacin. Otros ejemplos son el uso de lea como combustible y la depredacin de fauna silvestre para la alimentacin o la venta comercial, en muchas ocasiones ilegal, por parte de comunida- des pobres con objetivos de simple subsistencia. Al mismo tiempo, otros actores pueden obtener importantes beneficios de dichas actividades ile- gales. Otras dimensiones en las que se cruzan los temas de sostenibilidad y equidad, no menos importantes, estn asociadas con la ocupacin, por parte de poblaciones campesinas, de ecosistemas agrcolas muy deteriora- dos o con la concentracin de problemas ambientales severos en algunas comunidades pobres en las ciudades, entre las que se incluyen la falta o mala calidad de servicios de saneamiento bsico, el aire altamente con- taminado y los suelos inestables o muy vulnerables en barrios pobres. 11 No tenemos muchos estudios detallados sobre la relacin entre la pobreza y el ambiente. No obstante ello, la epidemia de clera que azot el pas en 1991 y los problemas ambientales originados por la expansin del narcotr- fico parecen ser buenos ejemplos de los vnculos entre estas dos variables. 12
De otro lado, debemos comprender que el desarrollo no puede comprender- se solo con un tema de ingresos econmicos o de provisin de bienes: [] en la definicin de desarrollo ya no se trata solamente de cuntas cosas se producen por las personas (productividad), ni de cmo se las reparten entre ellas (equidad), ni de si dichas cosas alcanzan para vivir o desempearse adecuadamente en la vida (necesidades bsicas). Se trata ms bien de saber cuntas vidas y cunta vida, entendidas como capacidades y desempeos, se logran con la utilizacin de ciertas cosas por el ser humano. 13 10 SACHS, Jeffrey. El n de la pobreza. Cmo conseguirlo en nuestro tiempo. Bogot: Debate, 2006, pp. 355-356 y 360. 11 OCAMPO, Jos Antonio. Polticas e instituciones para el desarrollo sostenible en Amrica Latina. Santiago de Chile: CEPAL, 1999, p.11. 12 GONZALES DE OLARTE, Efran. Medio ambiente y pobreza en el Per. Lima: IEP, 1997, p. 98. 13 IGUIZ, Javier. Deniciones de desarrollo y experiencias de gnero. Lima: Instituto Bartolom de Las Casas, 1996, p. 8 267 I V A N
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Q U I S P E EL PRINCIPIO DE EQUIDAD EN LA LEY GENERAL DEL AMBIENTE: TICA Y JUSTICIA AMBIENTAL Debemos a Amartya Sen la concepcin del desarrollo como un proce- so de expansin de las libertades reales de que disfrutan los individuos. Esto es lo que denomina la visin del desarrollo como libertad, la cual cambia la perspectiva an dominante en el tema y centra la atencin en los fines antes que en los medios, por lo cual esta visin exige la eli- minacin de las principales fuentes de privacin de libertad, lo que in- cluye la pobreza y la tirana, la escasez de oportunidades econmicas, las privaciones sociales sistemticas, as como la intolerancia o el exceso de intervencin de los Estados represivos. Cuando se tiene el enfoque am- plio de concebir el desarrollo como un proceso integrado de expansin de libertades fundamentales relacionadas entre s, es posible apreciar simultneamente el vital papel que desempean en el proceso muchas y diferentes instituciones. Entre estas ltimas, podemos encontrar tanto a los mercados como a los gobiernos en todos sus niveles, los parti- dos polticos y otras instituciones ciudadanas, los sistemas educativos y las oportunidades de dilogo y debate pblicos. Adems, este enfoque nos permite reconocer el papel de los valores sociales y de las costum- bres vigentes, que pueden influir en las libertades de que disfrutan los individuos y que tienen razones para valorar. Estas normas compartidas pueden influir, entre otros elementos, en el tratamiento del ambiente. 14 Mltiples estudios demuestran que la contaminacin ambiental es la causa de innumerables enfermedades, que afectan directamente la cali- dad de vida de la gente. 15 Entre ellos, los nios y las personas con menos recursos constituyen los grupos ms vulnerables. Se calcula que, en ni- os de entre 0 y 14 aos de edad, el porcentaje de muertes que podan atribuirse al medio ambiente equivale a un 36%. Mientras el 25% de todas las muertes registradas eran atribuibles a causas ambientales en las regiones en desarrollo, en las desarrolladas el porcentaje solo llegaba al 17%. 16 Las polticas ambientales, desde esta perspectiva, en tanto con- tribuyen a reducir las amenazas sobre las personas sobre su salud y su bienestar en general, aportan al proceso de expansin de libertades y estn plenamente integradas a otras polticas. Por lo tanto, privar a una persona de un ambiente saludable es un ataque contra su dignidad. Los gobiernos de los pases en desarrollo han aplicado polticas desti- nadas a mejorar los ingresos econmicos de sus habitantes, por lo que han ampliado la cobertura de servicios y el acceso a bienes bsicos. No obstante, y he aqu el elemento ms polmico, en ocasiones en el intento por asegurar el goce de ciertas libertades ponemos en riesgo otras. Qu 14 SEN, Amartya. Desarrollo y libertad. Bogot: Planeta, 2001, pp. 19-20, 25 y 26. 15 Se calcula que el 24% de la carga de morbilidad mundial y el 23% de todos los fallecimientos pueden atribuirse a factores ambientales. De las 102 principales enfermedades, grupos de enfermedades y traumatismos que cubre el Informe sobre la salud en el mundo de 2004, los factores de riesgo ambientales contribuyeron a la carga de morbilidad en 85 categoras. La fraccin de la morbilidad atribuible especcamente al medio ambiente variaba de manera notable entre las diferentes enfermedades. Se calcula que en todo el mundo el 24% de la carga de morbilidad (aos de vida sana perdidos) y aproximadamente el 23% de todas las defunciones (morta- lidad prematura) eran atribuibles a factores ambientales. PRSS-STN, A y C. CORVALN. Ambientes saludables y prevencin de enfermedades: hacia una estimacin de la carga de morbilidad atribuible al medio ambiente: resumen de orientacin. Ginebra: Organizacin Mundial de la Salud, 2006, p. 5. 16 Ibid. 268 I V A N
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Q U I S P E hacer frente a ello? Cmo garantizar el acceso a la salud, a la educacin, a un trabajo digno, sin poner en riesgo el derecho a un ambiente saluda- ble? Recientemente, el Per ha promovido fuertemente las inversiones, en especial del aprovechamiento de nuestros recursos naturales no re- novables. Buscamos obtener los recursos que nos sirvan para satisfacer el primer grupo de derechos. Pero, al inicio, esta poltica careci de pol- ticas pblicas ambientales que evitasen poner en riesgo el derecho a un ambiente adecuado. Aunque ahora existe un mayor desarrollo, queda un buen trecho por recorrer. Adems, pareciera que ciertos pases, como el Per, tendran que enfrentar un problema adicional: la estructura de incentivos que genera la presencia de una economa sustentada funda- mentalmente en el aprovechamiento de los recursos naturales tiende a agudizar los efectos de la inequidad. En un pas sin instituciones fuertes, se genera una competencia por el control de los recursos naturales, basada no en el bien pblico, sino en el poder socioeconmico de los actores y sus objetivos privados. Esto lleva normalmente a una situacin de inestabilidad poltica y corrupcin, y promover la aparicin de gobernantes autoritarios que se aprovecharn del propio Estado para controlar los recursos con fines particulares. Este proceso, mediado simplemente por la acumulacin de poder, llevar a la concentracin de la riqueza en pocas manos, la de los actores ms fuertes, lo cual generar situaciones de gran inequidad. Esto afecta la cohesin social y socava la fe en la economa de mercado, pues la riqueza no se adquiere por el trabajo duro, que legitima su obtencin, sino por la simple apropiacin, alcanzada en ocasiones por medios ilegtimos o ilegales. El descontento de los perdedores en estas luchas, que son la gran mayora, constituye el combustible de conflictos sociales. 17 I I I . CMO CONSTRUIR UN DERECHO AMBIENTAL JUSTO? Si debemos adecuar nuestras instituciones y organizaciones al problema de la gestin y distribucin de los riesgos, la pregunta que surge es: qu mecanismos utilizar para poder llegar a acuerdos en materia de justicia ambiental? Es decir, cmo definir la distribucin de los beneficios am- bientales y sus riesgos en el interior de nuestra sociedad, sin caer en los riesgos de la imposicin de intereses privados, como si fueran pblicos, o de la dictadura de los expertos, que excluye a los ciudadanos? El diseo y la implementacin de las polticas ambientales han sido percibidos como procesos esencialmente tcnicos, por lo cual han in- volucrado un nmero limitado de actores, a los que se denomina ex- pertos, en espacios inaccesibles al pblico. 18 Detrs de esta posicin se encuentra la pretensin de que es posible hallar soluciones tcnicas 17 STIGLITZ, Joseph E. Cmo hacer que funcione la globalizacin. Ciudad de Mxico: Taurus, 2006, pp. 181-184. 18 AGUILAR FERNNDEZ, Susana. El reto del medio ambiente. Conictos e intereses en la poltica medioambiental europea. Madrid: Alianza Universidad, 1997, p. 19. 269 I V A N
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Q U I S P E EL PRINCIPIO DE EQUIDAD EN LA LEY GENERAL DEL AMBIENTE: TICA Y JUSTICIA AMBIENTAL polticamente neutrales. Pero, en Amrica Latina, no se ha considera- do con seriedad si tiene asidero dicha pretensin; es decir, si es posible generar una poltica ambiental cientficamente objetiva y neutra, y si se cuenta en todos los casos con el conocimiento cientfico-tcnico nece- sario para tomar decisiones ms all de las opiniones de los grupos de in- ters. Es obvio que nos encontramos muy lejos de aquella situacin. 19 Y aun en el caso de contar con la informacin necesaria, la visin tcnica tiende a reducir a un solo factor la valoracin de las distintas opciones que se presentan en el momento de elaborar una poltica ambiental, o al tomar una decisin que involucre factores ambientales. 20
Si las evaluaciones que realizan los actores estn separadas por distintas valoraciones, e inclusive por distintas perspectivas culturales, entonces la decisin o poltica finalmente elegida tendr que, o reflejar la posicin de uno de los grupos, o llevar las cosas a una suerte de transaccin im- perfecta, que podra cuestionar severamente la legitimidad del proceso. La consagracin de unos valores por la simple exclusin de otros trae consigo la imposicin de una cosmovisin del mundo, o por lo menos la imposicin de intereses particulares sin el reconocimiento de los intere- ses opuestos y sin posibilidad de la construccin de un inters comn. Esta situacin puede derivar en situaciones de marginalidad y de violen- cia. No es ms auspiciosa una transaccin imperfecta, en el sentido de llegar a un acuerdo como si se tratara de un asunto de suma-cero lo que yo gano t lo pierdes, una suerte de regateo sobre intereses en pugna. El tema es que para realizar dicha transaccin se requiere igual- mente traducir los intereses a una sola escala de valores, la cual sirva de referencia para la transaccin. Adems, no siempre es posible realizar compensaciones es decir, dar a algo a cambio de otra cosa, pues en muchas ocasiones el inters principal en pugna no es compensable, y cualquier intento por forzar dicha transaccin significara, en trminos prcticos, producir resultados en los cuales ser fcil leer el triunfo de los intereses de solo una de las partes. Incluso, movindonos en un plano estrictamente cientfico, empieza a generarse un consenso sobre el hecho de que los ecosistemas no solo son ms complejos de lo que se pensaba, sino adems ms complejos de lo que podemos pensar, establecindose as un lmite cognitivo a nuestra comprensin cientfica. 21 Esto debera bastar para demostrar las claras limitaciones de pensar la definicin de las polticas ambientales como un proceso exclusivamente tcnico-cientfico. Con todo lo anterior no se quiere negar el papel importante que juegan la tecnologa y la ciencia en la mejora de la calidad de vida 19 GUDYNAS, Eduardo. Incertidumbre, riesgo y conocimiento experto: implicaciones para las polticas ambientales. En Rodrigo Araya Dujisin. Ecologa de la informacin. Escenarios y actores para la participacin ciudadana en asuntos ambientales. Caracas: Editorial Nueva Sociedad, 2001, pp. 17-32 y 20. 20 MARTNEZ ALIER, Joan y Jordi ROCA JUSMET. Economa ecolgica y poltica ambiental. Ciudad de Mxico: FCE, 2000, pp. 257-269. 21 GUDYNAS, Eduardo. Op. cit., p. 21. 270 I V A N
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Q U I S P E de la poblacin, en la toma de mejores decisiones y en su valiosa con- tribucin en la bsqueda de nuevas formas de evitar el deterioro am- biental; tampoco se niega la importancia de las decisiones individuales sobre cualquier poltica ambiental. Finalmente, el impacto ambiental es resultado de la suma de millones de decisiones individuales agregadas. Sin embargo, incluso la ciencia moderna tiene lmites. Detrs de los sis- temas que determinan desde la economa o la ciencia cmo y cunto se debe producir y consumir, se esconde una agenda poltica inevitable que tiene que ser encarada. La legitimidad de las polticas ambientales, pues, no puede sostenerse solo de la ciencia o la tcnica. 22 Dado que es imposible alinear todos los riesgos a categoras nicas la valoracin econmica, entonces se requiere emprender algn tipo de proceso alternativo. Ese proceso es, desde nuestro punto de vista, poltico. Y lo es en dos sentidos. Por un lado, implica la gestin de conflictos sociales y no la simple aplicacin de mtodos de anlisis tcnico con pretensiones de objetividad y neutralidad cientfica. En consecuencia, como criterio para disear polticas pblicas ambientales, no basta una racionalidad instrumental o estratgica. Es indispensable, de acuerdo con Jrgen Ha- bermas, una racionalidad comunicativa, es decir, introducir una teora de la justicia sostenida en el discurso y el dilogo. Los fines no estn preestablecidos y requieren discutirse. Pero, el proceso para enfrentar los riesgos, es poltico en otro sentido. Hace necesario estructurar polticamente a la sociedad a travs de te- mas como lo ambiental, con lo cual se rescata su naturaleza pblica. La incertidumbre y el potencial caos generan tensin sobre la sociedad, lo que no es sencillo de manejar. En muchas ocasiones, se suele caer en la tentacin de reducir la incertidumbre mediante la bsqueda de una respuesta definitiva y unificadora de las evaluaciones culturales y ticas; un acto de puro poder que devuelva la distincin entre lo bueno y lo malo, y que elimine, como sugiere Ulrich Beck, el carcter de distorsin del eso y aquello. Se trata de volver a la seguridad del o eso o aquello. Es dejar en manos de unos cuantos, o de simplemente uno, la decisin defi- nitiva. Los fundamentos que puede utilizar quien decide son la tcnica, la ciencia, la tradicin o incluso la religin. En contraposicin, podemos apostar por no negar la ambivalencia del eso y aquello. Esto implica una construccin poltica que se adapte a las nuevas condiciones. Abrir un espacio de encuentro de perspectivas distintas sin recurrir a las exclu- siones solo puede llevar a una apuesta por la democracia. De lo que se trata es de alcanzar un equilibrio entre el papel de los expertos y del conocimiento experto y los mecanismos democrticos, y mantener al mismo tiempo bajo control la influencia de grupos sectoriales organiza- dos. La poltica ambiental es un territorio frtil para la discusin terica y las respuestas institucionales y organizacionales frente a este desafo. 22 Ibid., p. 31. 271 I V A N
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Q U I S P E EL PRINCIPIO DE EQUIDAD EN LA LEY GENERAL DEL AMBIENTE: TICA Y JUSTICIA AMBIENTAL De acuerdo con Claudia Feres, la teora democrtica dominante sostie- ne que el poder poltico [] puede organizarse democrticamente a travs de instituciones que median la relacin entre los intereses privados de los individuos y el propio poder. La legitimidad del gobierno residira en la voluntad de los individuos organizada a travs del principio de la mayora, dado que la posibilidad de la unanimidad parece ser un ideal contrafactual [sic] en las sociedades modernas. Decisiones legtimas, por tanto, se construyen cuando se calcan de la voluntad de la mayora y no de la de todos. De dicha forma, se obtendra, adems, eficiencia en el proceso de toma de decisiones. 23 Corresponde a la poblacin elegir a los gobernantes mediante elecciones peridicas, mientras que corresponde al gobierno tomar decisiones basadas sobre criterios de racionalidad tcnica. As, sera facultad exclusiva del Estado definir lo ms apropiado en materia ambiental mediante conocimientos de expertos en el interior de sus pro- cesos tcnicos. Dentro de esta lgica, cualquier intento de participacin por fuera de ellos podra implicar una amenaza contra la racionalidad de las decisiones. Pero es posible pensar en otra base de legitimidad? Tiene la nocin de decisiones colectivas sobre el ejercicio del poder algn asidero en las so- ciedades complejas? La contribucin de Jrgen Habermas y de muchos de los autores que han aprovechado sus elaboraciones tericas Co- hen y Arato, Cunill Grau, Avritzer, Feres, Bohman, Cohen, etctera apunta a una respuesta afirmativa. La propuesta, conocida como teora democrtica deliberativa, afirma que el proceso de decisin del gobierno tiene que sustentarse en la deliberacin de los individuos racionales en foros amplios de debate y negociacin. Esa deliberacin no resulta de un proceso agregativo de las preferencias fijas e individuales sino de un proceso de comunicacin, en espacios pblicos, que antecede y auxilia la propia formacin de la voluntad de los ciudadanos. 24 Habermas ha construido una teora que permite concebir un espacio, la esfera pblica, en donde es posible llevar adelante este proceso de discusin pblica y de argumentacin, ms all de los mecanismos de toma de decisiones derivados de la regla de la mayora. Es un espacio donde los individuos interactan unos con otros; debaten las decisiones tomadas por la autoridad poltica, as como los contenidos morales de las relaciones existentes en el nivel de la autoridad social, y presentan demandas con relacin al Estado. 25
23 FERES, Claudia. El concepto de democracia deliberativa. Un dilogo entre Habermas, Cohen y Bohman. Metapoltica, volumen 4, n 14, Mxico D.F., 2000, p. 58-75. 24 Ibid., p. 59. 25 AVRITZER, Leonardo. Democracia deliberativa. La recuperacin del concepto de deliberacin pblica en la teora democrtica contempornea. Metapoltica, volumen 5, n 18, Mxico D.F., 2001, pp. 58-59. 272 I V A N
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Q U I S P E Aqu debemos mencionar el concepto de sociedad civil, 26 trmino de uso muy difundido, a pesar de la imprecisin con que se utiliza Qu carac- tersticas debera tener un espacio societal para ser considerado como sociedad civil? Para Cohen y Arato, sta, en tanto modelo normativo distinto del Estado y del mercado, requiere pluralidad muchos tipos de asociaciones, publicidad instituciones culturales y de comu- nicacin, privacidad un espacio para la reflexin individual y legalidad un marco normativo que precise las otras condiciones. Una sociedad civil vital requiere de una cultura poltica acostumbrada al ejercicio de la libertad: necesita un mundo de la vida ya racionaliza- do es decir, comunicativo. Si no, pueden aparecer movimientos populistas ciegamente tradicionales tradiciones endurecidas y an- quilosadas, que pueden ser modernos en sus objetivos pero antide- mocrticos en sus formas no racionales, no comunicativos. Esto es especialmente relevante dentro de una realidad como la peruana, en la que grupos de esta naturaleza intervienen en la discusin pblica de lo ambiental. En segundo lugar, solo cuando la opinin pblica supera los filtros del procedimiento institucionalizado, se convierte en poder comunicativo y no antes. Y tercero, la sociedad civil no reemplaza al Estado ni busca hacerlo, pero tampoco el poder administrativo puede producir sociedad civil, aunque s puede generar condiciones para su aparicin. 27 Por las razones expuestas, la simple existencia de espacios de participacin, o su apertura, no genera participacin, ni menos dis- cusin comunicativa. Tampoco conlleva una situacin de sometimiento de la sociedad civil a las polticas pblicas. Aquella, usando el lenguaje ordinario de ciudadanos legos, puede realizar sus propias traducciones de los lenguajes especiales de los subsistemas como es el caso del len- guaje tcnico especializado de las ingenieras y de las ciencias naturales en la discusin ambiental, o tambin de la economa y la gestin p- blica, cosa que, por cierto, tambin hace el Estado a travs de sus burocracias o mediante la contratacin de dichos especialistas, el cual requiere servirse del resto de subsistemas para subsistir. No solo requiere del subsistema econmico mediante los tributos; tambin necesita del sociocultural, con sus productos simblicos, y el manejo de la ciencia y la tcnica como herramientas legitimadoras de accionar. Por lo tanto, la gestin ambiental no requiere solo de informacin tcni- ca precisa, tambin necesita de espacios democrticos de participacin y de discusin pblica sobre los fines ambientales y sobre las prioridades de la sociedad respecto de los distintos bienes pblicos y de los propios 26 La sociedad civil de Jrgen Habermas no es la de Hegel o la de Marx. Este ltimo concibi a la sociedad burguesa como el sector privado, el mercado. En contraste, la sociedad civil en Habermas se encuentra claramente diferenciada del mercado y del poder administrativo estatal, los cuales son concebidos como sistemas. La sociedad civil es una trama asociativa, que no es ni el Estado ni el mercado, y que tiene una base voluntaria y una vocacin pblica. Ancla las estructuras comunicativas del espacio de la opinin pblica en el mundo de la vida, con lo cual institucionaliza los discursos y organiza los espacios de discusin. HABERMAS, Jrgen. Facticidad y validez. Sobre el derecho y el Estado democrtico de derecho en trminos de teora del discurso. Madrid: Trotta, 1998, pp. 446-448. 27 Ibid., pp. 395-396 y 495-508. 273 I V A N
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Q U I S P E EL PRINCIPIO DE EQUIDAD EN LA LEY GENERAL DEL AMBIENTE: TICA Y JUSTICIA AMBIENTAL intereses particulares; no debe huir de los conflictos, sino aprovecharlos en su potencial renovador de la poltica, dichos espacios no pueden per- manecer aislados de la discusin general sobre los fines de la sociedad, ni pretender la desaparicin de los conflictos. El mbito natural de estos procesos ha sido el parlamento, pero esta institucin se ha visto tambin sujeta por presiones de intereses particulares y sometida a incentivos que la llevan a priorizar la transaccin de intereses por sobre la bsqueda del inters comn. Los intentos institucionales explorados hasta la fecha, sin embargo, no han mostrado mucho xito en esta tarea. Por un lado, la participacin en la Evaluacin de Impacto Ambiental de Proyectos ha mostrado sus limitantes, en tanto espacio dominado por la lgica tcnica; otros me- canismos como las Comisiones Ambientales (Regionales y Municipales) han resultado ser ms exitosos en la definicin de las metas ambientales, pero menos eficaces al vincular estas definiciones con decisiones efecti- vas de gobierno, y menos aun para vincular la agenda ambiental con la agenda del desarrollo. Esto no implica que estos espacios deberan aban- donarse, sino que deberan ser mejorados para enfrentar los desafos des- critos. Por ejemplo, cmo vincular el desarrollo de agendas ambientales a escala local y regional con la definicin de la agenda nacional? Al respecto, pareciera que procesos de discusin vinculados con la pla- nificacin del territorio y la discusin directa de la variable ambiental dentro de procesos de toma de decisin de alto nivel presentan mejores perspectivas para la incorporacin de una discusin pblica y la inclu- sin de los criterios establecidos en el principio de equidad. Es el caso de la herramienta Zonificacin Ecolgica Econmica, que sugiere integrar las necesidades del desarrollo a las capacidades naturales del territorio. Otro ejemplo es la Evaluacin Ambiental Estratgica de polticas, pla- nes y programas, que busca incorporar el componente medioambien- tal en el diseo de polticas pblicas de otras reas. El anlisis, en ambos casos, debe considerar factores sociales y, concretamente, los problemas de inequidad y exclusin existentes. Finalmente, en el propio diseo de las polticas ambientales, pueden establecerse directrices o lineamien- tos para asegurar la consideracin de los problemas de equidad. No es acaso prioritario atender los problemas de contaminacin que afectan la salud de una poblacin que posee pocas posibilidades de enfrentar sus riesgos, incluida la salida del sitio contaminado, como en el caso de La Oroya? No deberamos considerar polticas que faciliten la participa- cin de la poblacin con menores recursos, pero que asuman los costos directos de nuevos proyectos? Por ltimo, el papel de actores como la prensa, los centros acadmicos y las organizaciones no gubernamentales resulta tambin fundamental, en tanto estas instituciones pueden contribuir precisamente a una dis- cusin pblica de la agenda ambiental y a su incorporacin en la agenda del desarrollo. De hecho, los medios de comunicacin han aumentado 274 I V A N
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Q U I S P E durante los ltimos aos la cobertura de la agenda ambiental, aunque bsicamente con fines de cobertura noticiosa de conflictos y de ilustra- cin de los problemas. Ejemplo reciente de lo primero es la cobertura de los conflictos mineros; de lo segundo, el tratamiento de un tema como el cambio climtico y sus efectos. 4 . R E F L E X I ONE S F I NAL E S El principio de equidad plantea un desafo ante el diseo de las polticas ambientales. Lo obliga a mirar ms all de su mbito, a integrarla con la agenda del desarrollo y de la lucha contra la pobreza. Tambin hace urgente repensar los criterios legales y polticos necesarios para producir una justa distribucin de las cargas y los riesgos ambientales entre los ciudadanos, as como para la proteccin de los grupos ms vulnerables. Un contexto de restriccin de recursos econmicos torna aun ms im- portante este tema. La mejora de la calidad ambiental ampla las posibi- lidades de desarrollo de las personas y aumenta sus libertades reales. Su deterioro, en cambio, afecta en mayor grado a los ms vulnerables. Las instituciones polticas no pueden declararse neutrales ante esta si- tuacin, y, conforme con el principio de equidad de la Ley General del Ambiente, deben asumir un sesgo positivo en favor de los menos favo- recidos. Este es un criterio que incluso justifica el desarrollo de progra- mas especialmente dirigidos a atender dicho objetivo. Sin embargo, sin mecanismos democrticos de control de este proceso, intereses privados pueden pasar por pblicos, justificados por la tcnica o la economa. Para evitar ello, se requiere una discusin democrtica basada sobre ra- zones. Aqu se enlaza el derecho a la participacin ciudadana ambiental, tambin reconocido por la Ley General del Ambiente. Esto ltimo no se lograr sin una apuesta ciudadana por construir una sociedad civil activa en materia ambiental. Para ello, es indispensable enlazar la agen- da medioambiental con los derechos fundamentales, en especial con la salud, y con la satisfaccin de las necesidades bsicas. Este es el camino para construir una legislacin y polticas pblicas ambientales que cum- plan con el principio de equidad. Finalmente, algunas palabras sobre el papel de los abogados: incluir esta perspectiva de derechos y de equidad en las distintas tareas dentro del ejercicio profesional es una primera obligacin. Sin esta dimensin, la prctica legal ser solo un instrumento de procesos que profundizan los problemas de inequidad. En cambio, desde la mirada de una autntica responsabilidad social, la cohesin social se convierte en un componen- te crucial para la sostenibilidad de los negocios y en un requisito para el desarrollo justo. Se alcanzara as el fin ltimo del Derecho: el bienestar de las personas y de las futuras generaciones.