Orgenes de la tradicin religiosa: Mencionen brevemente el contexto histrico.

El Budismo es una de las religiones ms antiguas y ms practicadas del mundo, basada

principalmente en la bsqueda y la paz interior. El budismo surge hace 2.500 aos,
fundada por Siddharta Gautama, mejor conocido como Buda o el Iluminado, un prncipe
de la India que decidi dejar todas las riquezas materiales que posea con el fin de
reflexionar principalmente acerca del sufrimiento y la fragilidad de la felicidad terrenal, con
el fin de iniciar bsqueda de conocimientos que llegaran a satisfacer sus inquietudes
reales y acercarlo a la iluminacin. Buda predic sus descubrimientos y estableci los
principios doctrinales del budismo.
Ubicacin geogrfica: Ilustren el factor espacialidad de este sistema de creencias.
El budismo nace al noreste de la India en los siglos VI y V a. C.


Caractersticas: desarrollen brevemente los siguientes aspectos:
Textos sagrados:
Los budistas rigen su vida a travs de lo establecido en los sutras (literalmente discursos),
dejados por Buda o por alguno de los discpulos ms prximos. En ellos se exponen
enseanzas y preceptos relativos a las diferentes vas de conocimiento para alcanzar la
iluminacin o realizacin espiritual completa del ser humano.
El primer sermn dado por Buda fue el conocido con el nombre de La puesta en
movimiento de la Rueda de la Ley, fue dirigido a cinco ermitaos que buscaban la
liberacin terrena. De ah otros de los sutras ms importantes son los conocidos como:
Sutra del Loto:
Sutra de la Guirnalda:
Sutra del Diamante:

Personas sagradas.
En el budismo no existen personas sagradas como tal debido a que considera que todas
las personas son importantes debido al simple hecho de que somos partes de un
universo interconectado, no solo los seres humanos, con todos los seres vivos.
Personas consideras como importantes en este sistema de creencias sera Buda,
Siddharta Gautama, fundador de esta religin. A su vez, tras la partida de Buda, el Dalai
Lama es el lder espiritual de este sistema, el cual podra ser comparado con el Papa. De
ah el siguiente nivel de importancia estara dividido en dos clases:
Lamas, quienes son autoridades en la doctrina, maestros espirituales capaces de
mostrar a las personas el camino inequvoco a la liberacin y la iluminacin.
Tulkus, quienes son lamas rencarnados, que por algunos tipos de seales se
logran identificar entre otros lamas y monjes como estos lamas que han muerto
antes.
Espacios sagrados:
Los budistas tienen establecido Bodh Gaya, en el estado de Bihar (India), como uno de los
sitios ms sagrados del budismo. Se dice que Buda logr el nirvana mientras estaba
sentado bajo una higuera sagrada ubicada en Bodh Gaya.
De ah se tienen otros lugares de gran importancia para los budistas alrededor del mundo,
algunos de ellos son:
o Anuradhapura: primera capital de Sri Lanka y uno de los centros budistas ms
importantes del mundo. Aqu se encuentra un retoo del rbol sagrado, trado en
el siglo III a. C. por Sanghamitta, y una serie de estupas de gran inters
arquitectnico y religioso.

o Ajanta: cuevas excavadas en la roca de un desfiladero, en el estado de
Maharashtra, cuyas pinturas y esculturas se consideran una de las obras maestras
del budismo. Sus 29 cuevas constituyen una especie de monasterio.

o Ellora: las cuevas de Ellora se encuentran a 30 km de la ciudad de Aurangabad en
el estado de Maharashtra. Consisten en una serie de templos excavados en la
roca entre los siglos V y VII que pertenecen a tres religiones: el budismo, el
hinduismo y el jainismo. De las 34 cuevas, 12 son budistas. Entre ellas destaca la
cueva 10, llamada de Vishwakarma.

o Kandy: ciudad situada en el centro de la isla de Ceiln, en el templo Dalada
Maligava se encuentra uno de los dientes de Buda.

o Kushinagar: situado en el estado indio de Uttar Pradesh, es el lugar donde el Buda
alcanz el parinirvana, el nirvana final que se alcanza tras la muerte del cuerpo.
Lumbini: situado en Nepal, muy cerca de la frontera India, se considera el lugar de
nacimiento de Buda, y es uno de los cuatro lugares de peregrinacin relacionados
con la vida de Buda, junto con Kushinagar, Bodh Gaya y Sarnath.

o Monte Kailash: hogar del buda Demchok, que representa la mxima dicha.

o Monte Koya: centro principal de la secta Shingon del budismo, es un inmenso
cementerio con ms de cien templos en medio de un bosque de cedros gigantes y
las lpidas de unos 200 000 samuris. Se encuentra al sur de Osaka, en Japn.

o Sarnath: situado a slo 13 km de Benars en el estado de Uttar Pradesh, en la
India, es el lugar donde el Buda ense por primera vez el dharma, la doctrina
budista, y donde se cre la primera comunidad de monjes budistas, el shanga.

o Wutai: es la montaa ms alta de la provincia de Shanxi, en el centro de la China;
tiene una cima amplia y plana con cinco picos (Wutai significa 'cinco plataformas'),
el ms alto de los cuales alcanza los 3058 m y por tanto est siempre nevado.
Wutai Shan est consagrada a Wen Shu Manjusri, bodhisattva del conocimiento y
la sabidura. Posee 42 templos, entre los cuales se hallan los edificios de madera
ms antiguos de China, los templos Nanchansi y Foguangsi, de la poca Tang,
hace 1200 aos.

o Emei: este macizo de la gran iluminacin', se encuentra en en centro-sur de la
provincia occidental de Sichuan, en las estribaciones del Tbet. Su patrn es el
bodhisattva Pu Xian Samantabhadra, que representa la prctica y meditacin de
todos los budas. Su cima ms alta, la Cumbre de Oro, tiene 3099 m de altura y
est cubierto de bosques subtropicales de gran riqueza. En la parte oriental del
macizo se encuentra la famosa estatua de Maitreya o Gran Buda Jiading, en el
monte Leshan, construida en la poca Tang. Tiene 71 m de altura y es la mayor
estatua de piedra del mundo construida junto a una pared de roca.

o Jiuhua: este macizo montaoso, situado en la provincia oriental de Anhui, tiene 99
cimas. Muchos de sus santuarios estn consagrados al bodhisattva Di Zang
Kstigarbha, patrn de las almas del infierno.

o Putuo: se encuentra en la isla de Putuo, al sudeste de Shangai, en la provincia de
Zhejiang. Su patrn es Guan Yin Avalokiteshvara, bodhisattva de la compasin.
Destaca el templo de Puji, construido en 916.

Principios ticos:
La tica budista se fundamenta en los principios de ahimsa (no ocasionar dao) y
el Camino medio (moderacin; no reprimir ni tampoco aferrarse a nada). Es as como los
principios ticos estn determinados por el hecho de que si una accin podra tener
una consecuencia daina o perjudicial para uno mismo o para otros. A diferencia de una
regla impuesta por una autoridad, un precepto es una base o gua tica personal. La tica
budista se basa en Los Cinco Preceptos:
respetar la vida.
evitar tomar lo que no es dado.
mantener una conducta sexual correcta: que no sea daina con otros o con uno
mismo.
hablar de manera correcta / no mentir
evitar tomar intoxicantes que alteren negativamente la mente.

Concepcin de la muerte:
La concepcin budista de la muerte comienza con la conocida ancdota de la infancia y
juventud de Gautama, quien en uno de sus viajes fue viendo la realidad y al final se dio
cuenta de que la muerte no es inevitable, puesto que no hay nada que no est sujeto a la
transitoriedad (anicca), al cambio y la disolucin; si siquiera un yo, un atman, que se
contine de una a otra vida mediante la repeticin de la muerte, puesto que hasta los
dioses del hinduismo son mortales. Por tales motivos la muerte es una transicin que slo
cesa cuando el reconocimiento de que nada es inmune a la transitoriedad es real y
absoluto, es decir entrar al completo estado de iluminacin.