Resumen En este documento se habla sobre la educacin popular y cmo es que las grandes empresas, partidos polticos, organizaciones, etc. llegan con muchas promesas a las comunidades con menores recursos econmicos, prometiendo el cambio, la disminucin de pobreza, mayor empleo, entre otras cosas. Sin embargo, slo se quedan en promesas que no se cumplen, mientras que la gente solo mira como la gente rica se vuelve ms rica y la gente pobre ms pobre, pero cmo lograr un cambio?, cmo lograr que esto no siga sucediendo?, slo se lograr a travs de la concientizacin y el empoderamiento. Y se preguntarn, en a todo esto, y los promotores?, ellos juegan un papel muy importante en esta parte del cambio a travs de la concientizacin, ya que a travs de esto lograr que la gente participe y sea parte de ese cambio, logrando as una mejor vida tanto econmica, poltica y social.
La educacin no cambia al mundo: cambia a las personas que van a cambiar al mundo. Paulo Freire
1. Una perspectiva ms all de una educacin escolarizada Es importante destacar y hacer mencin en la diferencia que existe entre la educacin no es igual al sistema educativo, ya que no slo las personas educadas son aquellas que han asistido a la escuela, sino que tambin hay que tomar en cuenta las diversas instituciones que existen, tales como la familia, los amigos, la religin, los medios de comunicacin, el trabajo, etc., ya que es fcil confundirse y afirmar que una persona que ha asistido a la escuela, a la primaria, secundaria, etc. son personas con educacin, sin embargo es ver ms all de un sistema escolarizado (ICI, s.f.) El papel que juega la educacin popular dentro de una comunidad es muy importante, ya que en muchas ocasiones olvidamos que la gente es una pieza fundamental para el cambio, donde las grandes empresas llegan a las comunidades prometiendo el cambio y el desarrollo, el resultado a esto sern mayores empleos y disminuir la pobreza, sin embargo simplemente esto no sucede, lo mismo pasa con los partidos polticos, mientras que las personas con mayor recursos econmicos se concentre en unos cuentos y los pobres sean la mayora, es ms difcil lograr una democracia, tal y como lo menciona Bizberg (2007) Una democracia electoral, en especial en nuestros pases pobres, no garantiza la manera en la que se llevan a cabo las elecciones. [] En la medida en que una pequea clase dominante concentra buena parte de los recursos econmicos, tambin tienen los recursos para invertir en las campaas de los candidatos a los que apoyan y en no pocas ocasiones controlan los medios de comunicacin masiva; lo que les da una ventaja considerable. Mientras que, en general los fuertes intereses econmicos concentran la capacidad de influir en las elecciones, la poblacin pobre no la tiene (p.5).
Sin embargo, cuando la gente se organiza puede dar como resultado grandes movimientos y organizaciones, los cuales pueden presionar y hacer valer sus derechos como ciudadanos, un claro ejemplo es la rendicin de cuentas, esto slo puede llegar a suceder si la poblacin se encuentra unida. Cuando la poblacin participa activamente en la toma de decisiones, logrando as, que se escuchen sus voces y se hagan valer sus exigencias que tienen como individuos, tal y como Bizberg (2007) cita a Touraine (1994), en lo siguiente:
[] La organizacin de la sociedad civil no slo permite que los individuos vigilen y contengan al Estado, participen activamente en las decisiones que se toman en el mbito poltico, sino que hace ms representativo al mundo poltico, en la medida en que demanda de este la definicin de campos de conflicto y de proyectos que rebasan el juego de los intereses y del poder en el que estn generalmente enfrascados los partidos polticos. (p. 8)
Sin embargo, cuando la gente se cansa de las mismas promesas, concientiza y se empodera, cansada de vivir siempre engaada y en la miseria, es cuando se levanta, se organiza y comienza a participar socialmente y polticamente, aqu es donde la educacin popular juego un papel muy importante, tal como lo menciona Nina (2008) cita a Gajardo (1985):
El punto de partida de la educacin popular se encuentra en la constatacin de que las causas de la miseria, dependencia y explotacin trascienden los lmites de la pequea localidad... por tanto, el trabajo de base debe consistir en una accin de movilizacin de los propios oprimidos dirigida a elevar sus niveles de conciencia respecto a las races de su situacin y aumentar los grados de su participacin social y de su capacidad de presin poltica sobre el sistema de dominacin (p. 22).
Pero para todo esto, dnde quedan las grandes empresas o las personas mayormente privilegiadas, las cuales son muy pocas, con mayor numero de recursos econmicos y qu es lo que opinan los grandes autores sobre esto?. Para ello el siguiente apartado explicar brevemente sobre este tema.
2. Pero, y la modernizacin? Quienes matan y mueren en la guerra a menudo son gente pobre. Armando Bartra (2014)
Para este apartado, creo conveniente realizar algunas preguntas para adentrarse un poco a este tema. La pequea poblacin de privilegiados y que cuenta con grandes recursos econmicos y la gente con pocos recursos dnde queda? Acaso la educacin ser la solucin de los problemas? La gente pobre al estar informada y con escolarizacin, llegar a tener las mismas posibilidades que la gente rica? la inyeccin de nuevas tecnologas, industrias, fabricas y empresas ser la solucin para que la gente con menos recursos encuentre trabajo y disminuya el desempleo y como resultado disminuya la pobreza? Con la modernizacin los pueblos ms atrasados podrn mejorar su nivel de vida?
Para responder a estas preguntas citar a Sugurensky (1989) donde menciona lo siguiente:
Algunos objetivos explcitos de la promocin modernizante:
Mejorar la productividad agropecuaria Aumentar el ingreso de la poblacin Mejorar el nivel de vida, tanto familiar como comunitario, a travs de obras, servicios y cursos de cultura moderna Organizar y capacitar a los pobladores como los agentes para resolver sus propios problemas.
El objetivo encubierto es preservar el equilibrio del actual orden social, ofreciendo paliativos que contribuyan a aplacar inconformidades. Es integrar y adaptar a los marginados y a los elementos disfuncionales para evitar la aparicin de conflictos que atenten contra el sistema (p. 26)
As mismo, tambin menciona lo que a continuacin se presenta:
Se ha cuestionado la supuesta movilidad social ascendente a travs de la educacin: cmo explicar la pirmide educativa, donde se observa una desercin escolar primaria del 50%, y que de 100 nios que ingresan a la primaria slo uno egresa de la Universidad? Cmo explicar que esta pirmide se parezca tanto a la pirmide socioeconmica de tal manera que los que desertan son los ms pobres y los que ms se benefician de la educacin son justamente los que ya haban sido beneficiados previamente por su situacin econmica? (p. 26)
En este apartado me parece importante citar a Freire (1999) donde menciona que: La ideologa dominante no slo opaca la realidad sino que tambin nos vuelve miopes para no ver claramente la realidad. Su poder es domesticador y nos deja ambiguos e indecisos cuando somos tocados y deformados por l.
Podemos destacar que es totalmente contradictorio a lo que las grandes empresas, organizaciones, polticos, etc. prometen con su modernizacin, sus cambios, sus grandes proyectos que pretenden cambiar al mundo, sin embargo simplemente se quedan en promesas y palabras, las cuales simplemente se las lleva el viento. Retomando a la cita de Shugurensky, es claro percatarse de que ni la instalacin de grandes empresas y con brindar educacin a las personas, esto no ha logrado cubrir las necesidades bsicas que la poblacin demanda, la pobreza seguir existiendo hasta que deje de taparse con un dedo los problemas con las que las personas tienen que vivir da a da y seguir luchando por una mejor vida, tanto para ellos y su familia. 3. A todo esto y los promotores? Despus de haber descrito un poco sobre la situacin en la que se encuentran diversas comunidades, describir sobre el papel fundamental que juega un promotor dentro de la misma y para esto Nina (2008) cita a Shugurensky (1989) donde afirma que son: Todas aquellas personas que de alguna manera u otra, promueven cambios en el comportamiento de ciertos grupos de poblacin. Son aquellos que realizan un trabajo directo, sostenido (continuo) intencional, planificado, grupal o comunitario, en programas no formales (extraescolares), destinados a la elevacin de la calidad de vida en el terreno econmico, poltico, social y cultural, donde la gente participe en la toma de decisiones. Los promotores son personas que estn al contacto diario y continuo con la gente, cara a cara con los mismos, el cual son programas no escolarizados, con el objetivo de mejorar la calidad de vida de las personas, a travs de la concientizacin y participacin de los mismos. Sin embargo, no olvidemos que cuando la gente no se encuentra unida y no existe una comunicacin entre los mismos, el cambio ser totalmente difcil y mayormente lento. Existen una gran cantidad de Organizaciones Civiles, movimientos, levantamientos, etc. en la que mucha gente se ha unido para alzar la voz y tratar de ser escuchados. Aqu me parece importante destacar la importancia que tienen las Organizaciones Civiles y para ello, describir un poco sobre estas, segn Penso () cita a Reygadas (1998) afirmando lo siguiente: Cuando hablo de organismos civiles de promocin del desarrollo o simplemente de organismos civiles (OCS), me refiero a un grupo especfico de organismos no gubernamentales (ONGs) portadores de un proyecto social, que al relacionarse con personas y grupos procura una relacin entre sujetos de los diferentes procesos. Los rasgos mis caractersticos de las OCS son: la defensa de los derechos humanos, ya sean civiles y polticos o econmicos, sociales y culturales; la promocin de la sustentabilidad de la vida de la produccin; la apertura a las perspectivas de gnero, a la educacin popular, a la resolucin conflictos y a la bsqueda de la paz; no tienen fines de lucro; orientan sus vnculos y servicios a terceros y no distribuyen sus remanentes entre sus socios. Como podemos ver, las organizaciones civiles su principal objetivo es la defender los derechos de las personas, una mejor vida por medio de la paz, no son organizaciones conflictivas o personas que slo quieren destruir o molestar a las personas, estn unidas con un fin en comn. A continuacin presentar las principales virtudes y cualidades que debe tener un promotor, segn Nina (2008): La coherencia La palabra y el silencio La subjetividad y objetividad El aqu y el ahora La teora y la prctica La comunicacin La paciencia e impaciencia La tolerancia La crtica y autocrtica Segn Nues (1996) afirma que estas cualidades, no se aprendern leyendo cualquier tratado de pedagoga o en las aulas; solo se desarrollan en la praxis. As mismo, es muy fcil hablar de los promotores, pero no es fcil llevarlo a cabo, no es fcil ser uno de ellos, existe resistencia al cambio por parte de las personas, existe el conformismo que no deja ver ms all de su realidad, es una funcin muy difcil pero que va dejando huella en las personas y en las comunidades. Tal vez no se cambiar al mundo, pero si se deja un granito de arena para que esto suceda (Guerra, 2014) Y se preguntarn ustedes lectores, cmo lograr que la gente concientice, participe y sea parte de la toma de decisiones? La respuesta est en el empoderamiento. En lo personal es una palabra muy fuerte pero fundamental para lograr los cambios que se esperan sucedan. Para esto Hoinle, Rothfuss, y Gotto (2013) citando a Freire (1970) afirman que el proceso de empoderamiento est compuesto por lo siguiente: [] est compuesto por diferentes elementos y se inicia en un estado de disempowerment (desempoderamiento), la situacin de estar dominado, suprimidos y limitados los espacios de actuar. El agravamiento de las condiciones y la ruptura con la percepcin habitual de impotencia pueden ser el desencadenamiento de procesos de empoderamiento. Un proceso fundamental de procesos consiste en la concientizacin [] un requisito esencial para empoderarse es la toma de una conciencia crtica, o sea, la capacidad de analizar las causas de la situacin de exclusin y de desarrollar capacidades para cambiarla juntamente con otras/os en la misma situacin, siempre entrelazando los principios de reflexin y accin. Para que suceda el empoderamiento, tiene que haber reflexin crtica sobre las cosas que suceden, no slo ver las cosas pasar y quedarse conforme con lo que est pasando, sino que analizar la situacin y crear acciones que cambien esa actualidad, esto a travs de la concientizacin, ya que sin esto no se obtendrn resultados, simplemente la gente participar sin tomar conciencia de lo que realmente est pasando o sencillamente no participar en lograr que surja un cambio para el beneficio personal y comunitario. 3. Y entonces? Como podemos ver con toda la literatura presentada, es un trabajo difcil y continuo, el trabajo con la gente es enriquecedor y trae consigo muchas satisfacciones, ya que elegir el camino fcil es demasiado sencillo, se puede llegar a la cima en muy poco tiempo, pero a costa de que o de quin? Creo que esta pregunta no se la hacen muchas personas o tal vez si la llegaron a considerar pero no la ignoraron casi al instante. Parafrasear a Guerra (2014) en la entrevista que se le fue realizada; tal vez no se pueda cambiar al mundo por completo, pero un granito de arena es ms que suficiente para sembrar el cambio, es cierto, an hay muchas cosas por hacer, sin embargo no hay que darse por vencidos y dejar las cosas a mitad de camino, ya que siempre se presentarn obstculos y piedras en el camino pero eso es lo que hace interesante esta lucha contra el silencio de los que menos tienen.
Referencias Freire, P. (1999). Cartas a quien pretende ensear. Siglo veintiuno editores.
Bartra, A. (31 de enero de 2014). Violencia en Mxico, por el desmantelamiento y crisis del campo. (R. Linares, Entrevistador)
Bizberg. (2007). El papel de la sociedad civil en las transformaciones . Recuperado el 1 de mayo de 2014, de http://cei.colmex.mx/PDFs/Prof%20Bizberg/La%20sociedad%20civil%20en%20el %20nuevo%20r%C3%A9gimen%20politico.pdf
Guerra, M. T. (20 de abril de 2014). Historia de un promotor@. (I. F. Chapuli, Entrevistador)
Hoinle, B., Rothfuss, R., y Gotto, D. (2013). Empoderamiento de las Mujeres espacial MEDIANTE la Economa Solidaria. (Espaol). Cuadernos de Desarrollo Rural , 10 (72), 117-139.
ICI. Educacin Popular. (Cap. 1, p. 2-3)
Meza Nina (2003). Diseo de un perfil de educador popular. Tesis digitales UDLAP
Nues (1996). Rol del promotor o educador.
Penso (2011). Sociedad civil, tercer sector y clasificaciones
Schugurensky (1989) Corrientes de promocin social (Cap. 2, p. 21-64)