HERONAS DE LA LIBERTAD Y "OBRERAS DEL PENSAMIENTO" EN LA

INDEPENDENCIA DEL PER

POR EVA M VALERO JUAN
*

UNIVERSIDAD DE ALICANTE, ESPAA
En las vsperas del Bicentenario de la emancipacin hispanoamericana, el "I Encuentro Internacional Mujer
e Independencia Iberoamericanas" resulta de especial relevancia como preludio de las numerosas actividades que ya
comienzan a organizarse para la celebracin. Evidentemente en los futuros eventos resonarn constantemente los
grandes nombres de esta historia, los considerados hroes nacionales y "Padres de la Patria": Simn Bolvar, San
Martn, Sucre, Bernardo O'Higgins... Ms asordinadas podran haber quedado grandes heronas como Micaela
Bastidas, Manuela Sanz, Juana Azurduy, Francisca de Zubiaga y otras muchas mujeres que protagonizaron, tanto
como los hombres, las guerras de independencia y el proceso esencial de emancipacin cultural posterior. Por ello,
esta iniciativa de rendir homenaje a aquellas mujeres que desempearon los ms diversos papeles, desde los
protagnicos a otros ms silenciosos -pero no por ello menos sacrificados-, parece no slo acertada sino
absolutamente necesaria. Y viene a sumarse a otras iniciativas que tambin se estn impulsando desde
Latinoamrica, como es el IV Simposio Internacional "Las mujeres en la Independencia de Amrica Latina" -
organizado por el Centro de Estudios La Mujer en la Historia de Amrica Latina, CEMHAL- que se celebrar en
Lima en agosto del presente ao.
Las mujeres peruanas van a ser el objetivo de estas pginas, con cuatro nombres principales que jalonan,
con las armas y las letras, el largo proceso de independencia poltica y cultural del Per que se extiende durante todo
el siglo XIX: Micaela Bastidas, Francisca de Zubiaga "la Mariscala", Flora Tristn y Clorinda Matto de Turner
1
.
Para abordar este objetivo, es preciso comenzar apuntando que en las ltimas dcadas se ha ido fraguando un proceso
que ha permitido ganar importantes espacios de reflexin para el tema que nos ocupa, tal y como se puede
comprobar en la ya considerable bibliografa dedicada a la historia de la mujer en Hispanoamrica
2
. Voy a tratar
entonces de contribuir a ese proceso de protagonismo femenino en los anales hispanoamericanos con una nueva
aportacin sobre la accin de las citadas mujeres con el propsito de exponer dos ideas que no slo sintetizan el
papel por ellas desempeado en Per, sino que aglutinan, en general, el papel de la mujer en la historia occidental
desde el siglo XIX. La primera de esas ideas es bien conocida, y es que el activismo de las mujeres y sus
reivindicaciones de igualdad con respecto a los hombres ha ido histricamente unido a la crtica por ellas realizada a
la discriminacin racial de las minoras, como la poblacin negra o indgena. As, al igual que en el mundo
anglosajn fueron las sufragistas las que demandaron la abolicin de la esclavitud, iniciada con la defensa de la
libertad de la poblacin negra en Estados Unidos, en el Per es una mujer, Clorinda Matto de Turner, la que a finales
del siglo XIX pone en el mbito pblico la discriminacin racial de los indgenas peruanos y su situacin de
humillante explotacin y servidumbre.
La segunda cuestin de la que quiero partir explica el olvido al que se someti a las mujeres principales de
la emancipacin hispanoamericana cuando este proceso se dio por concluido y los tradicionales grupos marginados
de la sociedad -indgenas y mujeres-, que sirvieron a la causa independentista, fueron devueltos a la esfera de
exclusin social -del poder y del saber- que haban ocupado durante los siglos del coloniaje. En el caso de las
mujeres, fueron nuevamente recluidas en sus hogares o en los conventos, relegadas del escenario pblico que les
haba servido para conseguir una emancipacin que no slo era la de sus respectivos pueblos sino tambin la de su
propia individualidad, y, en el caso de las grandes protagonistas, casi siempre desterradas, exiliadas y calumniadas
para as borrar toda huella de su memoria. De esta manera la cuestin igualitaria que sirvi de base ideolgica a las
revoluciones burguesas se diluy con la toma del poder por parte de los criollos ilustrados, que hicieron recaer el
pasado colonial sobre estos grupos marcados nuevamente por la exclusin, el olvido o el silencio. Ello deriv en un
hecho que no podemos pasar por alto, y es que aquellas excepcionales mujeres que conquistaron los grados militares
como fruto de los conocimientos y energa puestos en defensa de la emancipacin,
cuando consiguieron salir del silencio fue para ser recuperadas como la amante del
libertador Bolvar -Manuela Senz-, la esposa del guerrillero Manuel Padilla -Juana
Azurduy-, la mujer de Tpac Amaru -Micaela Bastidas-, etc
3
.
Comencemos por esta ltima. La vejatoria situacin histrica en la que vivan los
indgenas peruanos hacia fines del siglo XVIII, heredada de los tres siglos de
dominacin espaola en Amrica, estall en 1780 en la que fue la primera gran
insurreccin, de signo indgena, por la independencia hispanoamericana,
protagonizada por la pareja Tpac Amaru II -descendiente de la dinasta imperial
incaica- y Micaela Bastidas. sta fue la primera gran herona de la libertad que, con
esta rebelin, trat no slo de liberar a su pueblo de la explotacin, sino tambin de
restablecer la tradicin indgena -de herencia prehispnica- de participacin de la
mujer en la vida social y poltica
4
; tradicin que el sistema colonial haba tratado de
abolir hasta los extremos ms vejatorios para la mujer indgena, vctima de todo tipo
de abusos. Por otra parte, hay que tener en cuenta que esta mujer, que se convertira
en smbolo de la lucha contra la opresin y la explotacin colonial, fue el nombre
ms visible de una verdadera legin de luchadoras andinas, quechuas y aymaras,
que participaron en aquel levantamiento dirigiendo ejrcitos o realizando las labores de estrategas en la lucha
5
.
La conjuncin antes comentada de las reivindicaciones de igualdad racial y de sexo tiene en Micaela
Bastidas una precursora principal si tenemos en cuenta que, adems, en esta insurreccin -en principio de carcter
indgena-, ella trat de agrupar y aliar a una gran legin formada por indios, cholos, zambos, negros, mulatos y
criollos en torno a la comn idea emancipadora, convirtindose as en una de las primeras defensoras de la igualdad
racial en Amrica. Algunas crnicas del momento la retrataron como figura ms valiente y audaz que el propio
Tpac Amaru, una imagen de superioridad que confirma la correspondencia que mantuvo la pareja durante el
transcurso del levantamiento. En aquellas cartas, la Bastidas aparece como principal estratega para la toma del
Cuzco, ejerciendo tareas polticas, militares y administrativas, e incluso en determinados momentos la jefatura
interna del movimiento
6
. La tremenda represin con que finaliz este captulo de la incipiente historia emancipadora
ha dejado como huella indeleble en la memoria hispanoamericana la inenarrable muerte que se dio a Tpac Amaru.
Pero aquella crueldad aplicada al cabecilla de la insurgencia alcanz tambin a Micaela Bastidas, cuya ejecucin
describen documentos de la poca como la Relacin histrica de los sucesos de la rebelin de Jos Gabriel Tupac-
Amaru, en las provincias del Per, el ao de 1780:
Luego subi la india Micaela al tablado, donde asimismo, a presencia del marido, se le cort la lengua, y se
le dio garrote, en que padeci infinito, porque, teniendo el pescuezo muy delgado, no poda el torno ahogarla, y fue
menester que los verdugos, echndola lazos al pescuezo, tirando de una y otra parte, y dndola patadas en el
estmago y pechos, la acabasen de matar
7
.
Sin embargo, a pesar de la importancia de este levantamiento que alcanz
dimensin continental y que concluy en este indescriptible suplicio final de los
insurgentes, las gestas emancipadoras dirigidas por indgenas fueron minimizadas y
pronto olvidadas en el proceso de construccin de las nuevas sociedades dirigidas
por los criollos
8
. Y si esto fue as, tanto ms ocurrira con las caudillas de la rebelin
tupamarista, que fueron inmediatamente borradas de la historia. Fue as como
Micaela Bastidas se anatematiz en la historia peruana
9
, hasta que en el siglo XX la
literatura le hara justicia histrica y la rescatara como smbolo de las mujeres
transgresoras de una historia escrita siempre en masculino. En concreto, fue la gran
ideloga y activista del socialismo peruano, la escritora Magda Portal -reconocida
fundadora de la poesa moderna escrita por mujeres en el Per
10
- quien escribi el
poema "Palabras a Micaela Bastidas". En sus versos la homenajea como madre de esa estirpe de luchadoras en la que
se encuentran Francisca Zubiaga, Flora Tristn o Clorinda Matto; como cogestora del ms importante levantamiento
independentista, como "legionaria" y "guerrillera inmortal", contra quienes trataron de darle no slo muerte fsica
sino tambin muerte histrica. La poeta proclama entonces: "Sigues de pie.../ Alta de pie sobre los Andes", como
forma de conferirle una sobreviva en el sentido de resistencia para seguir lidiando la batalla anticolonialista, que en
las primeras dcadas del XX slo haba cambiado en Per la cara del opresor. La inmortalidad de Micaela Bastidas
es entonces el sentido y el objetivo del poema:
vuelve a asumir tu cetro de luchadora insigne
Asmate desde tu inmortalidad y dicta nuevas proclamas
a tus indios que estn ahora mismo disputando
el derecho de poseer su tierra usurpada por los
explotadores.
Diles que est presente an el genio de tu raza
11

A travs de la reclamacin de esa sobreviva de Micaela Bastidas como smbolo imperecedero de la libertad
y la igualdad, invoca Magda Portal para el Per a "una mujer nueva", libre, segura de sus convicciones polticas y
protagonista directa, en el puesto de mando, de la guerra contra el colonialismo de todo signo, que a lo largo del siglo
XIX tuvo otros exponentes principales de este linaje, como son Flora Tristn y Clorinda Matto. Pero antes de llegar a
ellas, otro personaje clave de los aos en que tuvo lugar la emancipacin efectiva concluida en Per en las batallas de
Junn y Ayacucho en 1824, reclama otra parada. Me refiero a Francisca Zubiaga de Gamarra, apodada doa Pancha o
"la Mariscala", quien represent nuevamente el arquetipo de las heronas de la Independencia, con su uniforme
militar y ejerciendo no slo la milicia en los tiempos de la independencia, sino despus el mando poltico con ms
autoridad que su marido, Agustn Gamarra, uno de los primeros presidentes del Per independiente
12
. Tanto fue as
que durante el perodo de mandato de este ltimo, entre 1829 y 1833, en Per se la llam la Presidenta. El escritor
Abraham Valdelomar, en una obra teatral que dedic a la Mariscala y que escribi en colaboracin con Jos Carlos
Maritegui, la pint "con alma de caudillo, apstol y guerrera", y la mitific como adalid de la libertad y de grandes
ideales forjadores de un destino mejor para el Per
13
. Sin embargo, su aguerrido carcter y su brava personalidad le
valieron el desprecio final de su pueblo y el exilio final a Valparaso, donde muri en el ms absoluto anonimato.
Como Manuela Senz, finalmente exiliada en Jamaica, o Juana Azurduy, guerrillera principal de la independencia
del Alto Per y teniente coronela del ejrcito argentino que muri en la
indigencia, Francisca de Zubiaga fue repudiada por la nueva sociedad peruana surgida de
la independencia, que expuls a aquellas mujeres del poder poltico y, como he
adelantado al principio, las devolvi al lugar del que provenan, el hogar y el convento.
De este modo, todos los que eran diferentes -indgenas, negros, mujeres- fueron
excluidos en el proceso de construccin de las sociedades modernas nacidas de las
revoluciones emancipadoras. La igualdad de derechos ante la ley que fuera el pilar
ideolgico de aquellas revoluciones, result as la gran farsa de un proceso en el que la
revolucin devino en restauracin.
Sin embargo, la visibilidad de estas mujeres tiene que ver con el futuro y con un luminoso tejido que se va
construyendo a lo largo del siglo XIX para, en el siglo XX, encontrar los exponentes principales de recuperacin de
su memoria. As por ejemplo, la repercusin histrica de Francisca Zubiaga ha sido posible gracias a obras literarias
y ensaysticas contemporneas como son las citadas de Abraham Valdelomar -la obra teatral (1916) y la biografa
novelada (1915)-, la novela histrica Bajo el signo de la Mariscala (1960) de Francisco Vegas Seminario, el ensayo
de Juan Lastres titulado Una neurosis clebre. El extrao caso de "La Mariscala" (1945) y Pancha Gamarra, la
mariscala (1967) de Carlos Patrn. Pero este proceso comenz sin duda mucho antes, cuando otra mujer a quien
Francisca Zubiaga conoci fugazmente, la clebre Flora Tristn, la ensalz como prototipo y ejemplo de la mujer
emancipada y transgresora que se atrevi a invadir y a apropiarse de los tradicionales poderes del hombre. Nacida en
Francia en 1803 y sobrina del ltimo virrey del Per, Flora Tristn, una de las primeras utopistas decimonnicas, fue
la gran incoforme, la precursora del feminismo y de las reivindicaciones obreras a travs de la cuales, como recuerda
Vargas Llosa, se adelant con su obra La unin obrera de 1843, a la idea que Marx lanzara seis aos despus, en
1848 en su Manifiesto comunista: la gran unin internacional de los trabajadores para lograr la justicia y la
igualdad
14
. En su viaje al Per entre 1833 y 1834 conoci a "la Mariscala" justo antes de la partida de sta al
destierro, y la impresin que le caus la "expresidenta" determin su decisin de convertirse en la inigualable
activista social y poltica que protagoniz la batalla por la libertad de la mujer y la justicia desde su regreso a Pars en
1835 hasta el ao de su muerte, en 1844.
Tras su estancia en Per, la francoperuana escribi la obra que ms
fama le ha dado, Peregrinaciones de una paria (1837), en la que traz el retrato
ms vivo de la incipiente historia de la repblica peruana independiente, y en
cuyo ltimo captulo, titulado "La expresidenta del Per", relata el inolvidable
encuentro entre estas dos grandes mujeres, dejando as, a travs de la escritura,
el ltimo retrato del trgico final, entre el destierro y la enfermedad, de "la
Mariscala".
En el proemio a sus Peregrinaciones, titulado "A los peruanos", Flora
Tristn se permiti dirigirse a sus "medio compatriotas" para realizar una dura
crtica sobre la organizacin social del Per independiente, fundamentalmente
sobre la pervivencia de las lacras de la Colonia, sus instituciones, su sociedad
feudal y violenta, con el fin de corregir sus defectos ms sobresalientes: la desigualdad endmica, la corrupcin de
las costumbres, la falta de educacin y el agravamiento de todos estos problemas tras la Independencia:
Al ver que andis errados y que no pensis, ante todo, en armonizar vuestras costumbres con la
organizacin poltica que habis adoptado, he tenido el valor de decirlo, con riesgo de ofender vuestro orgullo
nacional [...] He dicho, despus de haberlo comprobado, que en el Per la clase alta est profundamente corrompida
y que su egosmo la lleva, para satisfacer su afn de lucro, su amor al poder y sus otras pasiones, a las tentativas ms
antisociales [...]. Cuando la totalidad de los individuos sepa leer y escribir, cuando los peridicos penetren hasta la
choza del indio, entonces, [...] adquiriris las virtudes que os faltan [...] Instruid, pues, al pueblo; es por all por
donde debis empezar para entrar a la va de la prosperidad. Estableced escuelas hasta en las aldeas ms humildes:
esto es lo urgente en la actualidad
15
.
Reivindicaciones en las que, por supuesto, incidi en la necesidad de educacin de ambos sexos. Todas
estas ideas tendran su continuidad en el pensamiento de nuestra ltima protagonista, Clorinda Matto de Turner, la
primera novelista peruana que inaugur el indigenismo literario con su obra principal, Aves sin nido, de 1889; un
alegato tnico-social en el que plante un programa para la regeneracin del indio peruano. Con esta obra,
nuevamente era otra mujer la que se adelantaba al gran defensor del indigenismo y fundador del socialismo peruano
en 1928, Jos Carlos Maritegui, puesto que se anticip a la idea de este ltimo segn la cual "la solucin del
problema del indio tiene que ser una solucin social", y fue la primera que critic el abuso del poder de las elites no
indgenas, la discriminacin racial, la depresin educacional, la marginacin socioeconmica de los indgenas, las
humillaciones y vejaciones cometidas en la sierra con las mujeres por parte de las elites gubernamentales y
eclesisticas: en sus palabras, la carencia de escuelas, la falta de buena fe en los prrocos y la depravacin
manifiesta de los pocos que comercian con la ignorancia y la consiguiente sumisin de las masas alejan, cada da
ms, a aquellos pueblos de la verdadera civilizacin, que, cimentada, agregara al pas secciones importantes con
elementos tendentes a su mayor engrandecimiento
16
.
En definitiva, Clorinda Matto puso las bases para democratizar la idea de igualdad con su indigenismo en
una sociedad ya independiente. Merece recordarse, adems, la conferencia que ley en el Ateneo de Buenos Aires,
en 1895, con el ttulo "Las obreras del pensamiento en Amrica del Sud"
17
, que he tomado para dar ttulo a estas
pginas por la idoneidad con la que, a travs de esa idea, Clorinda Matto evoc a las escritoras latinoamericanas, -en
sus palabras- verdaderas heronas que "luchan, da a da, hora tras hora, para producir el libro, el folleto, el peridico,
encarnados en el ideal del progreso femenino". Y lo hizo reconociendo una deuda a la mujer silenciosa y resignada
que cruz barreras de siglos "repitiendo apenas, con miedoso sigilo, las mgicas
palabras: libertad, derecho".
En todo caso, si traigo a colacin a Clorinda Matto en este encuentro sobre la mujer en la
Independencia, es porque la emancipacin peruana, lejos de haberse completado en
1825, hizo pervivir las instituciones, los prejuicios y las injusticias de la Colonia, tanto
con los indgenas como con las mujeres. Y no es hasta las ltimas dcadas del siglo XIX
cuando escritoras como Clorinda Matto o Mercedes Cabello de Carbonera ponen en la
escena pblica, desde el mbito literario, una dura crtica a esas desigualdades y a la
degradacin moral del pas. A travs de esa crtica, estas intelectuales estaban originando
una incipiente independencia cultural que hasta el momento no se haba acometido y que
resultaba imprescindible en un proceso histrico que, a fines del siglo XIX, permaneca
fiel a las estructuras coloniales, tan slo enmascaradas por un cambio de protagonistas,
espaoles por criollos. Las reivindicaciones sociales de igualdad racial y entre hombres y
mujeres eran por fin visualizadas como los dos retos principales de la sociedad. Y fueron las mujeres quienes en Per
enfocaron por primera vez esas lacras y las lanzaron a la sociedad, lo que les produjo no pocos ataques e injurias.
Ya en pleno siglo XX, Magda Portal aglutin toda esta tradicin feminista en un nuevo activismo social
formulado tanto desde el mbito poltico como desde el literario
18
, siguiendo la estela de Clorinda Matto o Mercedes
Cabello con una concepcin comprometida del arte, y en concreto de la poesa, como instrumento al servicio de la
causa revolucionaria de su tiempo. El citado poema a Micaela Bastidas o su ensayo El aprismo y la mujer (1933)
19
,
en cuya primera parte -"Posicin de la mujer peruana"- expresa su reconocimiento a nuestras protagonistas,
Francisca Zubiaga, Flora Tristn y Clorinda Matto, supone una justa recuperacin, en clave de herencia, de la accin
y el pensamiento de estas grandes mujeres de la historia. Esta recuperacin desde el siglo XX es la mejor muestra de
una andadura histrica de las mujeres que, en su pertinaz oposicin a las ms cruentas formas de exclusin,
consiguieron trazar en el Per, desde su historia independiente, el camino hacia la igualdad social; una utopa que,
lejos de ser realidad en las puertas del siglo XXI, contina moviendo la accin y la pluma de las grandes obreras de
la libertad y del pensamiento en Amrica Latina.
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PROCESO DE INDEPENDENCIA DEL PER

CONCEPTO: Proceso de luchas protagonizada por el pueblo peruano con el propsito de obtener nuestra
independencia poltica, social y econmica de Espaa y de este modo constituir un Estado soberano y libre de toda
influencia externa.
CRONOLOGA Y PERIODIZACIN: Tomando en consideracin los aspectos vertidos en la introduccin sealaremos
como que la cronologa de nuestro proceso de independencia es como sigue:


IMPORTANTE:
En 1821 se produjo la proclamacin de nuestra independencia por parte del libertador don Jos de San Martn, sin
embargo, ello no represent la liquidacin definitiva de la fuerza militar espaola en el Per. Por el contrario, stos
mantuvieron sus posiciones casi intactas en la sierra central y sur del Per, motivo por el cual se tuvo que requerir
de la participacin de Simn Bolvar para concluir la gesta emancipadora, hecho que ocurri definitivamente en la
memorable batalla de Ayacucho, al trmino del cual se firm la capitulacin de Ayacucho.
Respecto a la periodizacin del proceso de independencia tomaremos como base el criterio planteado por el
historiador Pablo Macera, el cual identifica 2 grandes fases, el cual mencionamos a continuacin.



III. FACTORES DE LA INDEPENDENCIA
El hecho decisivo que determin la independencia de las colonias hispanoamericanas fue el profundo cambio que
experiment la sociedad espaola desde el establecimiento de la dinasta borbnica. Eso ocurri especialmente
desde el reinado de Carlos III hasta el gobierno de Fernando VII, en que se llega a una crisis general.

1. La Crisis Espaola
Varias son las causas que explican la aguda crisis en Espaa.
La escasa industrializacin Espaola
Las medidas reformistas: El libre comercio puesto en prctica por la Corona hispana, tendientes a mejorar la
situacin de la metrpoli.
El desastroso gobierno Espaol: Carlos II, Carlos IV, etc. en cuyo perodo su nacin se vio envuelto en conflictos con
algunos pases.
La invasin francesa a Espaa, que provoc la abdicacin de Carlos IV en favor de Fernando VII
2. Influencia Ideolgica Europea
La Ilustracin. Es un movimiento cultural, especialmente cientfico, que ocurre en el siglo XVII, denominado
tambin con mucha razn siglo Europeo. No es sino el producto de una larga etapa de maduracin iniciada durante
el Renacimiento europeo. En ese tiempo se organizaron academias y organizaciones cientficas encargadas de
estudiar determinados aspectos de la realidad. El viejo concepto de generalizar que dominaba todas las ramas del
saber ya no funcionaba. Cada investigador deba concentrarse en un campo determinado y preciso. El principio
fundamental: La Razn
Las ideas racionalistas: El adelanto cientfico y las nuevas condiciones econmicas estimularon vigorosamente el
racionalismo como forma de llegar a la verdad y contribuyeron al desarrollo de nuevas tendencias en el terreno
poltico, econmico y social. Estas nuevas ideas surgidas en la mente de la burguesa y en ciertos ncleos de la
aristocracia, criticaron lo que hasta entonces era intocable. Renato Descartes, Isaac Newton, Juan Jacobo Rousseau.

Las ideas liberales: As como los filsofos tratan de explicar las causas de las desigualdades sociales propugnando
nuevas formas de organizacin social y poltica, los economistas buscaron el origen de las riquezas y abogaron por
su justa distribucin entre los hombres. Algunos de los economistas ms clebres afirmaban que la nica fuente de
riqueza era la tierra, para otros era la industria, y no falt quien consideraba que el trabajo, agrcola o industrial.
Sus grandes representantes fueron: Voltaire, Montesquieu, Rousseau.
Los enciclopedistas. Las nuevas ideas de los filsofos y economistas fueron publicadas en libros y folletos. Adems,
los propios autores solan exponerlas en salones de instituciones sociales. Pero el principal instrumento de difusin
fue la enciclopedia dirigida por Dalembert y Diderot. A partir de 1761, en que aparece el primer nmero,
publicaron La Enciclopedia. Colaboraron 160 personas que sufrieron repetidas veces suspensiones, persecuciones y
censuras.

3. Influencia de las Revoluciones
La independencia de los Estados Unidos. En 1776, las colonias norteamericanas alcanzaron su independencia de
Inglaterra. Este hecho significaba ante los ojos de la humanidad que una colonia poda dejar de ser colonia, que los
pueblos libres podan progresar ms y mejor y que la independencia no era un delito, sino un derecho. De otro
lado, en la Constitucin se afirmaban principios fundamentales:
La vida, la libertad y la conquista de la felicidad son derechos naturales del hombre.
El poder del gobierno deriva del consentimiento de los gobernadores
Si un gobierno no acepta los derechos naturales, es lcito derrocarlos y reemplazarlo por otro.
La Revolucin Francesa. En 1789 Francia derrumb un orden social injusto, un sistema poltico y desptico y una
economa basada en la desigualdad y el privilegio.
Triunfante la revolucin, proclam, en la Constitucin, principios de trascendencia universal. La sociedad
aristocratizante y autocrtica fue reemplazada por un rgimen liberal al que aspiraba la burguesa. Sus principios
centrales fueron:
- Los hombres nacen libres e iguales en derechos.
- Abolicin de las castas y la igualdad de todos ante la ley.
- Derecho de todos a la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin.
- Necesidad de la divisin de los poderes del estado: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.

Antonio Nario traduce la Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano. Impresa clandestinamente en
Bogot 1794, circula por gran parte de Amrica.

II. FACTORES INTERNOS
2.1. La accin de los Precursores:
Se conoce con el nombre de precursores a las personas o instituciones que con sus ideas o acciones, preparan o se
adelantan a los acontecimientos que dan lugar a la independencia del Per, o sea a su separacin poltica de
Espaa. Dentro de stos se pueden sealar 2 posiciones segn su planteamiento ideolgico:
2.1.1. La Posicin Reformista
Esta posicin se bas en el principio de que para mejorar la condicin de los peruanos era preciso que se diera
cumplimiento a la legislacin paternalista de la Corona, pues las leyes eran buenas pero eran los malos funcionarios
las que las distorsionaban. Apelan a la aplicacin de reformas por parte de la corona para mejorar y hacer ms
eficiente la administracin. De ninguna manera proponen la independencia o la ruptura de la Madre Patria. Se
vincula a esta posicin, la clase de los criollos ricos o distinguidos. Entre sus principales representantes destacan:

HIPLITO UNANUE: Fue un colonialista fidelista, dada su estirpe y posicin social. Entre sus obras tenemos: la
fundacin del Anfiteatro Anatmico y el Colegio de Medicina de San Fernando. Fue miembro de la Sociedad
Amantes del Pas y colaborador del Mercurio Peruano. En la poca de las corrientes libertadoras lleg a ser
Ministro de Hacienda de San Martn y Bolvar.

TORIBIO RODRGUEZ DE MENDOZA: Sacerdote chachapoyano, fue rector del Real Convictorio de San Carlos. Ah
realiz importantes reformas acadmicas, administrativas y disciplinarias. Estableci por primera vez la enseanza
de la Matemtica, Fsica y Astronoma.

JOS BAQUIJANO Y CARRILLO: limeo aristcrata, Conde de Vista Florida, representante de la intelectualidad
peruana de esa poca, pronunci el clebre Elogio a Juregui el 27 de agosto de 1781 en ocasin del
recibimiento del Virrey Agustn de Juregui en San Marcos; discurso que ms que un elogio al Virrey fue una crtica
frontal al rgimen opresivo virreinal.

2.1.2. La posicin separatista
Es la posicin radical que plantea que ha llegado el momento de obtener nuestra independencia. Postula una
ruptura definitiva de los lazos de dependencia que nos une a Espaa.
Es un movimiento concreto, preciso y sistemtico, predominantemente poltico y plantea la autonoma y
separatismo. Se manifiesta de manera ideolgica y tambin por accin de armas (conspiraciones, rebeliones,
revoluciones). Se piensa que la independencia es una meta cercana a la que se llegar por un proceso
revolucionario.
Es un movimiento que ocurre frecuentemente y a lo largo y ancho del territorio.
Los separatistas se basan en el principio de que las invocaciones pacficas y las gestiones ante las autoridades no
conducen a ningn resultado positivo porque todo el aparato colonial se asentaba en la explotacin sumisin y
dominio del pueblo. La solucin que planteaba era la independencia. Mencionaremos a los principales idelogos
de separatismo:
Juan Pablo Vizcardo. Jesuita arquipeo nacido en Pampacolca, fue una importante figura revolucionaria. Se le
expuls del Per cuando realizaba estudios en el Qosqo en 1767. En 1791, con motivo del tercer centenario del
descubrimiento de Amrica, escribi su famosa Carta a los Espaoles Americanos. En ese documento plantea y
fundamenta la independencia de las colonias sojuzgadas a Espaa. El precursor don Francisco Miranda
reconociendo su importancia, orden su publicacin.

Jos de la Riva Agero. Es un criollo emparentado a familias ennoblecidas y el primero en fomentar la
inquietud revolucionaria entre los limeos.

III. LEVANTAMIENTOS Y CONSPIRACIONES
1. Juan Santos Atahualpa (1742 - 1756)
Afirmaba ser descendiente de Atahualpa. Naci en el Qosqo.

Fue formado y educado por los Jesuitas. Hablaba varios idiomas cultos. Viaja a Europa. Al retornar empieza una
obra de redencin a favor de su raza.
Su revolucin dur 14 aos.
Ofreci a los indgenas la restauracin del Imperio de sus mayores.
Las expediciones salidas de Lima u otros lugares para abatir sus fuerzas no tuvieron xito. El sistema de lucha de
Juan Santos era la sorpresa. Entre sus colaboradores destacan el Cacique cristiano: Mateo de Asia y su cuado
negro Antonio Gatica:
El movimiento empez en 1742, y amag la Sierra del Sur y Centro del Pas, hasta los mrgenes del ro Napo.
Las depredaciones del jefe indio fueron grandes. La ltima hazaa de Juan Santos fue la destruccin del fuerte de
Quimiri y a partir de este hecho desaparece toda huella del indgena ladino. Parece que muri asesinado (1756).
Cont Con el apoyo decisivo de los campas y su mayor accionar fue la selva central.

2. Revolucin de Tupac Amaru II (1780 - 1781)
- Tupac Amaru o Jos Gabriel Condorcanqui era de estirpe real.
- Fue nombrado cacique de Pampamarca, Tungasuca y Surinama
- Estaba entroncado con los Incas
- Se desposa con Micaela Bastidas y sus hijos fueron Hiplito, Mariano y Fernando.
- Sus estudios a cargo de sacerdotes nos confirma la versin de que el Inca era bien preparado.
- Se dedicaba al trabajo del arrieraje. Era de respetable posicin econmica.
- Su idealismo y amor por su raza y lo hicieron que se proclama caudillo de los oprimidos.
- DOS HERONAS: Micaela Bastidas, su esposa y Tomasa Titu Condemayta, Cacica de Acos, sta contribuy
econmicamente a la revolucin.

Reinvindicaciones: 1. Abolir los corregimientos y repartimientos 2. Crear una audiencia en el Cusco. 3. Abolir los
tributos y mitas
SUCESOS:
1. El 10 de Noviembre de 1780, ejecut al corregidor Antonio de Arriaga
2. El 16 de Noviembre de 1780 proclam la abolicin de la esclavitud.
3. El 18 de Noviembre de 1780 venci a los espaoles en la batalla de Sangarar
4. Desoyendo a Micaela Bastidas no atac el Cusco y por el contrario retrocedi hacia el sur para conseguir el
apoyo de los caciques pero fracas.
5. En diciembre de 1780 intent ocupar Cusco pero fue rechazado por el ejrcito espaol que contaba con 15
caones y estaba bajo el mando del General Gabriel Avils, del Mariscal de Campo Manuel Del Valle y Torres y del
visitador Antonio de Areche.
6. Traicionado por su compadre Francisco de Santa Cruz fue capturado el casero de Langui.
7. Sentenciado por Areche fue sacrificado el 18 de Mayo de 1781.

CONSECUENCIAS:
1. Continu las rebeliones en Amrica del Sur: Felipe Tupac Catari en el alto Per; Felipe Velazco Tupac Inca en
Huarochir; Diego Cristbal Tupac Amaru y Cecilia Tupac Amaru en Puno y Cusco.
2. Se anularon los corregimientos y repartimientos y en su reemplazo se crearon las intendencias.
3. Se cre la Audiencia de Cusco.

3. Conspiraciones en Lima y Provincias
De 1805 a 1820 suceden conspiraciones en Lima y provincias. La inhumana crueldad practicada contra Tpac
Amaru, sus familiares y capitanes no amilan a los revolucionarios. Sucesivas conspiraciones nos hablan de la
terquedad y rebelda de los patriotas de aquellos tiempos:
Aguilar y Ubalde en el Qosqo, en 1805
Escuela de San Fernando de Lima, entre 1808 y 1909
Oratorio de San Felipe Neri, en Lima en 1810
Francisco de Paula Quirs, en el Callao en 1810
Los carolinos, en Lima, en 1810 a 1818
Los abogados limeos, de 1815 a 1818
Gmez Alczar en el Callao, en 1818
Riva Agero en Lima, de 1818 a 1820
El Bajo clero, de 1810 a 1823

4. El Alzamiento de Tacna (1811)
Los indgenas y personajes prominentes de la ciudad, encabezados por Francisco de Zela, hombre instruido, de
probada valenta y de sentimientos muy nobles, dieron el grito de independencia en Tacna.
El triunfo realista hizo fracasar el movimiento y Zela fue recluido en Chagres (Panam) donde muri el 28-07-1821.
5. Levantamiento de los Alcaldes de Huanuco (1812)
Los indgenas de Panao, Pillao, Acomayo y Santa Mara del Valle, se rebelaron tomando como lder a Juan Jos
Crespo y Castillo, lamentablemente el movimiento no tuvo xito.
6. Levantamiento de Paillardelle (1813)
No se haba apagado todava del eco del levantamiento de Zela, cuando nuevamente en 1813 el espaol Enrique de
Paillardelle, ingeniero militar, enrolado en el ejrcito realista en el Qosqo, prisionero al parecer por las autoridades,
burl a los custodios para ponerse en contacto con Belgrano (Vilcapuquio).
Lamentablemente Belgrano fue derrotado, Paillardelle y el resto de los combatientes, derrotados tambin,
dispersaron el movimiento.

7. Levantamiento de los Hermanos Angulo (1814)
El levantamiento ms poderoso y ms prolongado que hizo temblar el poder realista en el sur del Per y en la
provincia de La Paz fue, sin lugar a dudas, el comandado por los hermanos Jos, Vicente y Mariano Angulo.
Al comienzo el movimiento fue exitoso,despus fueron derrotados en la batalla de Umachiri en 1815. Pumacahua
fue sentenciado a muerte. El poeta Melgar, joven de 23 aos y autor de bellos y tristes yaraves, fue fusilado.
V. CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR
La Corriente Libertadora del Sur estuvo liderada por Don Jos de San Martn y Matorras nacido el 25 de febrero de
1778 en Yapey. Misiones, actual Argentina.
Luego concibe el plan de liberar el Per. Para la realizacin de esta obra, prepar el Ejrcito de los Andes en
Mendoza. Atraves la Cordillera de los Andes y derrot a los realistas en Chacabuco. Es derrotado en Cancha
Rayada y vuelve a vencer en Maipu, liberando definitivamente a Chile. El objetivo grandioso era llevar la libertad al
Per. En 1819 Cochrane sembr el optimismo entre los peruanos al realizar dos expediciones. Despus, San Martn
desembarc en Paracas el 8 de setiembre de 1820 con 4,118 soldados, dispuesto a enfrentar a los 23 mil
realistas.
Conferencia de Miraflores : se realiz entre el 15 y 20 de Setiembre de 1820 entre lo delegados de San Martn y del
Virrey Pezuela. Los delegados de San Martn fueron : Juan Garca del Ro y Tomas Guido. Los delegados de Pezuela
fueron : El Conde Villar de Fuentes, Dionisio Capaz e Hiplito Unanue. Los temas principales que se trataron fueron:
a) Reconocimiento de la Independencia del Per b) Implantar en el Per una monarqua constitucional. La
respuesta colonialista fue : poner en vigencia la Constitucin de Cadiz y enviar diputados a la corte de Cadiz. Los
representantes de San Martn no aceptaron esta propuesta. Prosigui hacia el norte y estableci su cuartel en
Huaura.
En tanto, Alvarez de Arenales se internaba por Ica a la sierra central, levantando a los otros pueblos por donde
pasaba. El virrey Pezuela, que atravesaba una crtica situacin, fue depuesto por La Serna, en el motn de
aznapuquio. La Serna y San Martn se renen en la Conferencia de Punchauca entre Mayo y Junio de 1821. Los
delegados de San Martn fueron Tomas Guido, Graca del Ro, Juan Ignacio la Rosa y Fernando Lopez. Los delegados
de la Serna fueron : Manuel Abreu, Manuel del Llano, Mariano Gladiano, y Francisco Mear.
Se trataron los mismos puntos de la Conferencia anterior pero fracasan las conversaciones. La Serna abandona
Lima con rumbo a la sierra central. San Martn aprovecha esta circunstancia e ingresa a Lima. Convoc a Cabildo
abierto y dio un tcito respaldo a la reaccionaria y conservadora aristocracia limea protegindola de posibles
levantamientos . Pero les pide que acepten simblicamente la independencia. El 15 de Julio de 1821 se declar el
Acta de la Independencia del Per. Redactaron esta acta Manuel Prez de Tudela y el Doctor Jos de Arriz y
proclama simblicamente la independencia el 28 de Julio de 1821. El 29 de Julio fue jurada o ratificada la
Independencia.
V. PROTECTORADO
San Martn asumi el Protectorado desde el 3 de agosto de 1821 al 20 de setiembre de 1822.
Cre tres ministerios: Ministerios de Hacienda con Hiplito Unanue, Ministerio de Relaciones Exteriores con Garca
del Ro y Ministerio de Guerra con Bernardo Monteagudo.
Proyecto Poltico : San Martn quera implantar en el Per una monarqua constitucional y para ello dio los
siguientes pasos :
a) Envi una misin a Europa a cargo de Garca del Ro y Diego Paroissien para traer un Prncipe de Europa que
reine en el Per.
b) Cre la sociedad patritica, organizacin poltica social que tena la finalidad de formar una base social que
apoye y respalde sus ideas polticas
c) Cambio los ttulos de Castilla por los ttulos del Per; quiere decir que en esencia mantena a la aristocracia
nobiliaria colonial todava
d) Estableci dos condecoraciones: la orden del SOL (varones) y la banda de seda (damas)

Oposicin: Dentro del seno de la sociedad patritica naci una fuerte oposicin a las ideas polticas de San Martn,
por parte de los liberales cuyo lder era Jos Faustino Snchez Carrin ( El Solitario de Sayan) cuyo rgano
periodstico era la abeja republicana.

ECONOMA: San Martn diriga a un precario estado que careca de Recursos econmicos. El problema principal era
expulsar totalmente a los espaoles que controlaban el 80% del territorio patrio; pero su ejercito era insuficiente.
Por eso gestion un crdito de Inglaterra por 1 200,000 Libras esterlinas. Fracas en el cobro de los impuestos y
cupos. y se vio obligado a pedir prstamos a las familias aristocrticas de Lima. El puerto del Callao si les
proporcionaba rentas pero requera del puerto de Guayaquil. No dieron resultados sus medidas de impedir la salida
de oro y plata del Per. Nombr como jefe de la Casa de la Moneda de Lima al Italiano Jos Boqui.

ASPECTOS SOCIALES : el 12 de Agosto de 1821 decret la Ley de Vientres, que es la abolicin de esclavitud para los
nacidos a partir del 28 de Julio de ese ao. El 27 de Agosto de 1821 aboli el tributo indgena.

Aspectos culturales: - Decreto La educacin primaria gratuita y obligatoria
Decreto el derecho a la libertad de imprenta. El 28 de Agosto de 1821 fund la biblioteca NACIONAL: Mariano
Jos de Arce. El 21 de Setiembre de 1821 Rosa Merino cant por primera vez el Himno Nacional en el teatro
MUNICIPAL. El 6 de Julio de 1822 fund al Escuela Normal de Varones: Diego Thompson.

ASPECTOS MILITARES : Con la participacin de Thomas Cochrane, elabor el plan militar: Campaa de Puertos
intermedios. Cre el primer ejrcito peruano : Legin Peruana de la Guarda ; que la integraba el escuadron de
caballera : Husares del Per. Se form la primera marina peruana, cuyo primer comandante fue El Vicealmirante
Ingles Jorge Martn Guisse.
En setiembre de 1821 los realistas invade Lima dirigidos por Monet, pero la guarnicin del Real Felipe bajo el
mando de Jos de la Mar se pleg a San Martn.
San Martn escuchando el pedido de Sucre que se encontraba en Guayaquil envi una ayuda de 1400 soldados bajo
el mando del General Andrs de San Cruz. Sucre venci a los espaoles en Pichincha el 24 de Mayo de 1822. Pero
un ejrcito patriota bajo el mando de Po Tristn fue derrotado por los Espaoles dirigidos por Valdez en la batalla
de Macacona (Ica) el 7 de Abril de 1822. Esto desespero a San Martn y fue presto a solicitar ayuda de Bolvar.

Conferencia de Guayaquil (25 y 29de Julio de 1822)
Los temas que se trataron fueron: el destino de Guayaquil, forma de gobierno y ayuda de Bolvar al Per. Esta
conferencia fracas. San Martn regres a Lima y renunci ante el Congreso el 20 de setiembre de 1822.
PRIMER CONGRESO CONSTITUYENTE (20 de Setiembre de 1822)
Presidente Provisional: Toribio Rodrguez de Mendoza. Presidente: Fray Javier de Luna Pizarro.
Secretarios: Jos Faustino Snchez Carrin y Francisco Javier Maritegui.
Fines: Elegir la forma de Gobierno (adoptan la Repblica) y dar una Constitucin (dieron la Constitucin del 12 de
noviembre de 1823, pero no rigi por oponerse a los planes de Bolivar).

JUNTA GUBERNATIVA
Presidida por Jos de La Mar. Llevaron a cabo la Primera Campaa a los Puertos Intermedios.
Estuvo a cargo de Rudecindo Alvarado, derrotado por Villalobos y Valdez en Tarata y Moquegua.
Motn de Balconcillo (Primer Golpe de Estado)
Dado por el ejrcito del centro al mando de Santa Cruz contra la Junta Gubernativa, lograron que el Congreso
destituya a la Junta Gubernativa y nombrara Presidente a: Jos de la Riva Agero
Don JOS DE LA RIVA AGERO Y SNCHEZ BOQUETE (28 DE Febrero DE 1823)
I. Obras: fue el primer presidente Republicano
II. Permite el ingreso de capitales ingleses (emprstito)
III. Crea una escuadra formada slo por peruanos
IV. Acepta y apoya ingreso de Bolivar

Caos de 1823
El 16 de Junio de 1823 Canterac invade Lima. Riva Agero y el Congreso se refugian en el Real Felipe.
El Congreso destituye a Riva Agero y le entrega a Sucre el mando poltico y militar.
Riva Agero se retira a Trujillo y forma un nuevo gobierno. El Congreso. Nombran Presidente a Torre Tagle.
Hubo dos Presidentes: Riva Agero en Trujillo y Torre Tagle en Lima.
El 25 de Agosto de 1823 Riva Agero fracasa cuando sus fuerzas dirigidas por Santa Cruz y Gamarra son derrotados
por los espaoles en la batalla de Zepita.
CAMPAA LIBERTADORA EL NORTE
Estuvo a cargo de Simn Antonio de la Santsima Trinidad Bolivar Palacios y Sojo. Nacido en Caracas.
Bolvar en el Per
Jos Joaqun Olmedo y Jos Faustino Snchez Carrin a nombre del Congreso llamaron a Bolivar.
El 1 de setiembre de 1823 a bordo del Chimborazo Bolivar llega a Lima.
Entr pugna con Riva Agero (que fue desterrado) y con Torre Tagle (se refugi en el Real Felipe)
Sublevacin del Real Felipe
Los sargentos Dmaso Moyano y Oliva se rebelaron por sueldos impagos. Entregaron el Real Felipe a los realistas
en la persona de rodil.
La Campaa Final
Fue preparada en Trujillo. Y Fue Jos Faustino Snchez Carrin el que organiz al ejrcito patriota
Batallas
JUNN (06 de agosto de 1824)
Llamada la batalla de las Armas Blancas. Gracias a la accin salvadora de los Hsares al mando de Isidoro Surez se
logr vencerlos.
AYACUCHO: (9 de Diciembre de 1824) Se realizo en la Pampa de la Quinua al pie del cerro Condorcunca. Las
fuerzas espaolas fueron 9,300 soldados y 11 caones bajo el mando supremo del Virrey la Serna; los patriotas
tuvieron 5580 soldados y un caon, bajo el mando supremo de Antonio Jos de Sucre. Esta batalla pudo vencerse
gracias a la intervencin heroica y decisiva de las guerrillas de Marcelino Carreo.
Se le considera la confirmacin de la Independencia peruana.
La Capitulacin de Ayacucho fue firmada entre Sucre y Canterac el 11 de
Diciembre de 1824
Sus principales puntos fueron:
- Los espaoles residentes reconocan independencia peruana
- Per acepta deuda de independencia
- Se reconocen ttulos nobiliarios.
- Espaa se compromete a desocupar militarmente el Per. Dejara todas las guarniciones y parque militar.