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crit par un militant, pour des


militants
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Avant-propos
En 1964, au lendemain du combat perdu pour lAlgrie Franaise,
paraissait crit par un militant, pour les militants , est un texte analyse svre
et lucide, qui est en quelque sorte notre Que faire .
Pour une critique positive tablit une distinction fondamentale et sans
quivoque entre nationaux quon peut appeler aujourdhui souverainistes , et
nationalistes. Lattitude des premiers est dnonce en des termes trs durs.
Incapable dorganisation, mprisant le militantisme, facilement enthousiastes et
aussi facilement dcourags, les nationaux, en troupeau massif , se refusant
prendre en main leur politique, se rfugient dans les mythes : mythes du
sursaut national , du sauveur , de larme, mythe des rassemblements ou
fronts lectoraux (carts dune formule impitoyable, zro plus zro gal
zro ! ).
A la conception des nationaux, Pour une critique positive oppose
lide dune organisation, dun mouvement rvolutionnaire pur et dur , sans
petit chef mais anim par une solide quipe de militants nationalistes.
Conception calque sur un modle de parti de type bolchevique. Il faut,
comme lui, avoir une idologie qui guide tous les actes; il faut se mfier des
notables et tre un parti de militants; il faut comme lui assurer une slection
interne rigoureuse et dgager un noyau, une lite rvolutionnaire prte tout,
et tous les sacrifices; il faut agir dans tous les secteurs de la vie, de la Nation et
multiplier les courroies de transmission.
De lessai Pour une critique positive nous avons voulu conserver le
texte original. Nos amis lecteurs sauront deux-mmes se remmorer le contexte
du dbut des annes soixante et effectuer les ractualisations ncessaires sur
certains points (la notion dOccident par exemple, quil est plus pertinent de
remplacer par celle dEurope. De mme, celle que Dominique Venner dsigne
sous lexpression Centres occidentaux de lAfrique . Ces derniers bastions
europens comme lAfrique du Sud ou la Rhodsie tant tombs, il convient de
se repositionner sur une vision exclusivement euro-centre, avec inclusion de la
Russie, celle-ci tant dsormais permise avec la chute du bloc communiste.).
Alors que plus que jamais le Germen de lEurope est menac de mourir
par noyade provoque par un tsunami migratoire, que les forces identitaires sont
encore trop divises, ou mal reprsentes et comportent en leur sein ce que
lauteur appelait ennemis camoufls , la lecture de ce brviaire Pour une
critique positive , qui fut pour de nombreuses gnrations de militants,
thoriciens, ce que le Que faire de Lnine, fut aux bolcheviks, nous parat
indispensable pour de jeunes militants identitaires europens daujourdhui,
futurs cadres europens de demain.
Nous esprons que sa lecture les mettra en garde contre toutes les
compromissions et toutes les collaborations avec le systme, et avec les faux de
celui-ci : libraux et souverainistes nationaux...
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LES TARES DE LOPPOSITION NATIONALE
Laction entreprise depuis lchec dAvril 1961 a mis en uvre des
moyens nouveaux. Elle a mobilis un nombre accru de partisans et sest
rsolument engage dans la voie de la violence et de la clandestinit. Cette
transformation des formes de lutte na cependant pas affect des donnes de la
mthode antrieurement applique. Elle est reste conforme aux caractristiques
des luttes nationales , jalonnes dactes de courage et dchecs lamentables.
Lnine, prenant en 1917 les risques dune dfaite militaire afin de crer
les conditions de la rvolution bolchevique, ou encore Franco, marquant sa prise
de commandement insurrectionnelle en 1936 par lexcution de son propre
cousin qui refusait de le suivre, sont deux exemples dun comportement inverse
de celui des nationaux .
Par contre, le refus de porter rellement laction en mtropole le 22 avril
1961, comme la sanglante et inutile manifestation parisienne du 6 fvrier 1934,
sont typiques de la mentalit nationale .
DEFAUT DE CONCEPTION
Les nationaux qui utilisrent le mot rvolution sans en connatre la
signification, croient au sursaut national spontan ! Ils croient galement
que larme bougera ... Confiants dans ces deux rves irralisables,
considrs comme des remdes-miracles, ils ne conoivent pas la ncessit
dduquer des partisans au moyen dune doctrine juste expliquant les causes de
la dcadence occidentale, proposant une solution et servant de gouvernail la
pense dans laction. Cest pourquoi, ils se complaisent dans une srie de
maladies politiques qui sont responsables de leurs checs.
Confusion idologique
Les nationaux sattaquent aux effets du mal, pas ses racines. Ils sont
anticommunistes mais oublient que le capitalisme et les rgimes libraux sont
les principaux artisans de la propagation du communisme. Ils taient hostiles
la politique algrienne du gouvernement, mais oublient que cette politique tait
le produit dun rgime, de son idologie, de ses intrts, de ses matres rels
financiers et technocrates, comme de ses structures politiques et conomiques.
Ils voulaient sauver lAlgrie franaise contre le rgime, mais ils reprennent
leur compte ses principes et ses mythes. Imagine-t-on les premiers chrtiens
adorant les idoles paennes et les communistes chantant les louanges du
capitalisme ?
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Conformisme
Tous les nationaux ont leur bon gaulliste, leur bon technocrate, leur
bon ministre. Cdant un vieux rflexe bourgeois, ils redoutent laventure et
le chaos . Pour peu quun homme du rgime agite le drapeau, ils lui donnent
leur confiance. Ils prfrent le confort de laveuglement la lucidit. Le
sentimentalisme et lesprit de clocher prennent toujours le pas sur le
raisonnement politique. Dans lespoir niais de satisfaire tout le monde, ils se
refusent prendre parti et ne satisfont personne.
Archasme
Faute dimagination, les nationaux continuent emboucher le clairon
de Droulde qui nameute plus personne. Programme et slogans sont fixs dans
le tricolore davant-guerre. De larme au pouvoir lanticommunisme ngatif,
en passant par la contre-rvolution et le corporatisme, les formules nationales
repoussent plus quelles ne sduisent. Cet arsenal politique date dun demi-
sicle. Il est sans prise sur notre peuple.
DEFAUT DORGANISATION
Les raisons qui poussent les nationaux nier la ncessit des ides
dans le combat politique, les poussent nier la ncessit de lorganisation. Leur
action est vicie par des tares qui expliquent tous leurs effondrements.
Opportunisme
Les notables nationaux , parlementaires et autres, militaires et civils,
sont opportunistes par ambition personnelle. Le prtexte gnralement invoqu
pour camoufler leur arrivisme est celui de l habilet . Cest au nom de
lhabilet que les nationaux ont cautionn... le rfrendum de 1958, les
entreprises de politiciens depuis lors. Derrire chacune de ces positions se
dessinait la perspective dun ruban, dune sincure ou dune lection. Ils sentent
le vent et savent se faire violents, voire mme sditieux quand cela leur apparat
profitable. Leurs discours fracassants ne font peur personne. Ils attaquent un
homme, un gouvernement et se gardent bien de toucher lessentiel et de sen
prendre au rgime lui-mme. LAlgrie fut un bon tremplin et une occasion de
faire fortune grce aux subsides gnreusement dispenss, tandis que les
militants devaient combattre les mains nues. Si le vent tourne, ils nhsitent pas
trahir leur drapeau et leurs camarades. Le sige au parlement nest pas un
moyen mais une fin en soi ; il doit tre conserv tout prix. Les simples
partisans, eux, sont opportunistes par dfaut de doctrine et de formation. Ils se
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fient la mine du beau parleur et aux impressions superficielles plutt qu
lanalyse politique des ides et des faits, ils sont vous tre dups.
Mythomanie
La lecture des romans despionnage, les souvenirs de la rsistance et
autres services spciaux, le rcit des comploteurs, gaullistes et autres, plongent
les nationaux dans une atmosphre de rve permanent. Un bridge avec un
Gnral en retraite, un parlementaire ou un sergent de rserve devient une
sombre et puissante conjuration. Pour peu que lon recrute dix lycens, on se
prend pour Mussolini. Quand on se vante de commander 5000 hommes
structurs, cest que lon rassemble pniblement quelques centaines de fonds de
tiroir. Si, par chance, ils reoivent une circulaire dune quelconque
administration militaire, ils montrent lenveloppe avec des airs de conspirateurs,
des souris et des silences lourds de sous-entendus.
Ils sont partisans de lunion autour deux et se rpandent en amres
reproches de sectarisme lencontre des militants qui se refusent les prendre
au srieux. Les mmes nationaux dans une priode de vritables clandestins,
se font arrter avec des listes dadresses et de documents, se mettent table ds
que la police lve la voix.
Terrorisme
La fausse analyse dune situation, labsence de doctrine et de formation
qui poussent les uns vers lopportunisme, jettent les autres dans la violence
ngative et le terrorisme. La mauvaise digestion des tudes par trop primaires,
consacres certains aspects de la subversion communiste du F.L.N., a accru ce
penchant. Les ptards sous les fentres des concierges nont pas apport un seul
partisan lAlgrie franaise. Le terrorisme aveugle est le meilleur moyen pour
se couper dune population. Cest un acte dsespr. Autant laction clandestine
et lutilisation calcule de la force peuvent tre indispensables lorsquune nation
na plus dautres moyens pour rentrer dans son droit, et dans ce cas laction vise
faire participer le peuple la lutte, autant le terrorisme rejette celui qui
lemploi hors de la communaut populaire et le condamne lchec.
Anarchisme
Les nationaux qui admirent tant la discipline chez les autres sont, en
pratique, de vritables anarchistes. Incapables de se situer leur place dans la
lutte, ils ont le got de laction dsordonne. Leur vanit les pousse aux actes
individuels gratuits, leur cause dt-elle en ptir. Ils ignorent la parole donne et
nul ne peut prvoir o les entranera leur fantaisie. Ils suivent la rigueur un
chef de bande et spanouissent dans les petits clans. Labsence de rfrence
idologique commune accrot leur parpillement et interdit leur unit.
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POUR UNE NOUVELLE THEORIE REVOLUTIONNAIRE
Avant de songer dfinir quoi que ce soit de constructif, cette critique des
tares nationales est indispensable. Certains, par manque de maturit
politique, pourront ne pas la comprendre. Ceux qui ont tir les leons de leur
propre exprience en ont admis au contraire la ncessit.
La rvolution nest pas lacte de la violence qui parfois accompagne une
destitution de pouvoir. Ce nest pas non plus un simple changement
dinstitutions ou de clan politique. La rvolution est moins la prise du pouvoir
que son utilisation pour la construction de la nouvelle socit.
Cette tche immense ne peut tre envisage dans le dsordre des esprits et
des actes. Elle ncessite un vaste outil de travail de prparation et de formation.
Le combat national senlise dans des ornires vieilles dun demi-sicle.
Avant toute chose, une nouvelle thorie rvolutionnaire doit tre labore.
IL NY A PAS DE REVOLUTION SPONTANEE
Il est toujours possible dagir, il est moins facile de russir. Surtout dans
une lutte rvolutionnaire, combat mort contre un adversaire tout-puissant,
madr, expriment, quil faut combattre plus par les ides et lastuce que par la
force. Il est cependant frquent dentendre opposer laction et la pense. Cest
croire la spontanit de laction rvolutionnaire. Et lon cite comme exemple
la rvolution fasciste en Italie. On oublie qu la formation des fascios en
1915 Mussolini combattait depuis plus de douze ans comme agitateur et
journaliste. On oublie surtout les conditions de la lutte en Italie aprs larmistice
de 1918 qui navaient rien voir avec celles de la France daujourdhui.
En Italie comme dans dautres Nations europennes, le pouvoir dEtat
tait dune extrme faiblesse, bien incapable dimposer sa loi aux factions
armes qui se disputaient le pays. LEtat devait traiter tour tour avec de
vritables armes politiques. En octobre 1922, larme des chemises noires
pesa un peu plus lourd et sempara de lEtat. Aujourdhui, les rgimes libraux
dOccident sont caractriss par une caste nombreuse de privilgis, agents
des groupes financiers, qui dtiennent lensemble des leviers politiques,
administratifs, conomiques et sont unis par une troite complicit. Ils
sappuient sur un gigantesque appareil administratif qui encadre rigoureusement
la population, tout spcialement grce aux rglementations sociales. Ils
dtiennent le monopole du pouvoir politique et du pouvoir conomique. Ils
contrlent la presque totalit des moyens dinformation et sont matres des
esprits. Ils se dfendent grce dinnombrables forces de police. Ils ont
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transform les citoyens en moutons dociles. Seules, les oppositions fictives sont
tolres.
A la fin de la premire guerre mondiale, la rvolution communiste tait
une menace immdiate pour toute lEurope. Le danger dtermine toujours un
mouvement de dfense : les mouvements fascistes en profitrent. Seule force
capable de sopposer la violence des rouges, le fascisme reut de puissants
appuis et ladhsion massive de partisans. Aujourdhui, le Soir du Grand Soir
, les soviets dusine, les tchkas appartiennent au pass. Les communistes
dOccident se sont embourgeoiss, ils font partie du dcor, ils sont les plus
fermes dfenseurs du rgime. Lhomme-au-couteau-entre-les-dents nest plus le
communiste mais lactiviste. Quant la Russie, les capitalistes y voient un
nouveau march.
Au contraire de la premire moiti du XX
me
sicle, la satisfaction des
besoins matriels lmentaires semble porte de main de tous. Les soupes
populaires, les grves sauvages sont oublies. Hormis quelques catgories
minoritaires menaces, la grande masse des salaris est convaincus davoir plus
perdre qu gagner vouloir arracher par la violence ce que les revendications
pacifiques et le temps lui donneront inluctablement. Le carcan des lois sociales
et le chantage au crdit font le reste pour lui retirer toute combativit.
Le sens de lintrt gnral, le courage civique et politique sont
aujourdhui le fait dune trs petite minorit, injurie, dont on a limit
systmatiquement les moyens dexpression lgaux. Cela nous loigne fort de
lItalie des annes 20. Le gnie personnel de Mussolini pouvait suffire grouper
une masse passionne, disponible, et conqurir un Etat incapable de se
dfendre. Telle nest plus la situation en Europe et en France. Puisque la
puissance appartient ladversaire, il faut une ruse suprieure. Puisque le
grand homme (inexistant dailleurs) sest par trop dprci, il faut miser sur
lquipe. Qualit des combattants, combat mthodique et raisonn, direction
collgiale, imposent : enseignement, doctrine.
Depuis 1947, larme franaise engage dfendre les terroristes doutre-
mer, est victorieuse, sur le terrain et contrainte aux capitulations successives par
lensemble des forces politiques et conomiques qui constitue le rgime. Il a
fallu attendre le mois dAvril 1961, quatorze annes, pour quun nombre infime
de cadres entrevoient leur vritable ennemi. Un ennemi qui se trouvait moins sur
le terrain, sous laspect du Viet ou du fellagha, quen France mme, dans les
conseils dadministration, les banques, les salles de rdaction, les assembles et
les bureaux ministriels. Encore ce sentiment hostile une mythique Mtropole
dcadente qu la ralit du rgime. Cette prise de conscience limite fut sans
lendemain.
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Pour vaincre, il faut comprendre ce quest le rgime, dcouvrir ses
mthodes, dbusquer ses complices, ceux qui se camouflent en patriotes. Il faut
se dterminer les solutions positives qui permettront de construire la socit de
demain. Cela ncessite un total retour sur soi-mme, une totale rvision des
vrits apprises, une conscience rvolutionnaire.
LA CONSCIENCE REVOLUTIONNAIRE
Rien nest moins spontan que la conscience rvolutionnaire. Le
rvolutionnaire est entirement conscient de la lutte engage entre le
Nationalisme, porteur des valeurs cratrices et spirituelles de lOccident et le
Matrialisme sous ses formes librales ou marxistes. Il est libr des prjugs
des prjugs, des contre-vrits et des rflexes conditionns par lesquels le
rgime se dfend. Lducation politique qui permet de sen affranchir sacquiert
par exprience personnelle, bien sr, mais surtout laide de lenseignement que
seule ltude permet de dgager. Sans cette ducation, lhomme le plus
courageux, le plus audacieux, nest plus quune marionnette manipule par le
rgime. Au gr des circonstances celui-ci tire les ficelles qui rgleront son
comportement. Ficelle patriotique, anticommunisme aveugle, menace fasciste,
lgalisme, unit de larme, etc.
Par une propagande permanente sens unique, laquelle chacun est soumis ds
lenfance, le rgime, sous ses multiples aspects, a progressivement intoxiqu les
Franais. Toutes les nations direction dmocratique en sont l. Tout esprit
critique, toute pense personnelle sont dtruits. Il suffit que soient prononcs les
mots-clefs pour dclencher le rflexe conditionn prvu et supprimer tout
raisonnement.
La spontanit laisse subsister le rflexe conditionn. Elle ne conduit qu
la rvolte, si facile dsamorcer ou dtourner par quelques concessions de
surface, quelque os ronger ou quelques changements de dcor. Ainsi fut-il
maintes fois avec les Franais dAlgrie, larme et les nationaux .
Devant un danger vital, il est possible de dresser un front de dfense. La
rsistance la fin de la dernire guerre et lO.A.S. en sont des exemples. Lissue
du combat tait une question de vie ou de mort; la lutte physique contre la force
physique de ladversaire visible peut tre totale, sans piti. A supposer que la
rvolte triomphe, ds que le pril semble conjur, le front explose en multiples
clans, tandis que la masse des partisans, nayant plus de raisons de combattre,
retourne ses tches familires, se dmobilise et confie de nouveau la cit
sauve ceux qui lavaient perdue.
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La France et lEurope doivent accomplir leur rvolution nationaliste pour
survivre. Des changements superficiels natteindraient pas le mal. Rien ne sera
fait tant que les germes du rgime ne seront pas extirps jusqu la dernire
racine. Pour cela, il faut dtruire son organisation politique, abattre ses idoles et
ses dogmes, liminer ses matres officiels et occultes, montrer au peuple
combien on la tromp, exploit, souill. Enfin, reconstruire. Non sur des
constructions de papier mais sur une lite jeune et rvolutionnaire, pntr dune
nouvelle conception du monde. Laction qui doit imposer cette rvolution peut-
elle se concevoir sans la direction dune doctrine rvolutionnaire ? Certainement
non. Comment sopposer un adversaire arm dune dialectique prouve, riche
dune longue exprience, puissamment organis, sans idologie, sans mthode ?
SANS DOCTRINE REVOLUTIONNAIRE, PAS DE REVOLUTION POSSIBLE !
Mme lorsquelle revt des formes militaires, la lutte rvolutionnaire est
avant tout psychologique. Comment la conduire, comment convertir,
enthousiasmer de nouveaux partisans sans une dfinition claire de lidologie
nouvelle, sans doctrine ? Une doctrine comprise, non comme un ensemble
dabstractions, mais comme un gouvernail pour la pense et laction.
Maintenir le moral offensif de ses propres partisans, communiquer ses
convictions aux hsitants sont deux conditions indispensables au dveloppement
du Nationalisme. La preuve est faite que dans laction ou en prison, quand la
dmoralisation guette, quand ladversaire semble triompher, les militants
duqus, dont la pense cohrente soutient la foi, ont une force de rsistance
suprieure.
Une nouvelle laboration doctrinale est la seule rponse au fractionnement
infini des activistes. Il ny a pas revenir sur la valeur unificatrice de laction.
Elle est vidente. Mais cette unification ne peut tre durable et utile sans
unification idologique autour dune doctrine juste. Le rdacteur de France-
Observateur , le fonctionnaire de la S.F.I.O., le communiste ont en commun
une mme idologie : le marxisme. Leur rfrence doctrinale est donc la mme,
leur conception du monde est semblable. Les mots quils emploient ont la mme
signification. Ils appartiennent la mme famille. Malgr leurs divisions
profondes dans laction, ils concourent tous imposer la mme idologie.
Il nen va pas de mme dans lopposition nationale. Les activistes ne se
reconnaissent pas danctres communs. Les uns sont fascisants, les autres
maurassiens, certains se disent intgristes et chacune des catgories enferme
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maintes variantes. Leur seule unit est ngative : anticommunisme,
antigaullisme. Ils ne se comprennent pas entre eux. Les mots quils emploient
rvolution, contre-rvolution, nationalisme, Europe, etc. ont des sens
diffrents, voire opposs. Comment ne se heurteraient-ils pas ? Comment
affirmeraient-ils une mme idologie ? Lunit rvolutionnaire est impossible
sans unit de doctrine.
Luvre de Marx est immense, illisible et confuse. Il a fallu Lnine pour
en tirer un corps de doctrine clair et pour transformer cet norme fatras en arme
efficace de guerre politique. Le Nationalisme a derrire lui son Marx collectif,
tout aussi confus et inadapt que le compagnon dEngels pouvait ltre pour la
Russie de 1903. Il faut durgence faire de Lnine collectif.
Le Nationalisme est hritier dune pense infiniment riche, mais trop
diverse, incomplte et entache darchasme. Le temps est venu den faire la
synthse et de lui apporter les complments, les correctifs imposs par lclosion
de nouveaux problmes. Telle tude documente sur la Haute Finance, telle sur
les Doctrines du Nationalisme, constituent dexcellentes approches qui
rpondent ce besoin.
Les causes qui prcipitrent, la fin du XIX
me
Sicle, la naissance du
Nationalisme en tant quidologie politique (et non au sens troit de la simple
prise de conscience nationale), nont gure vari depuis lors. Le Nationalisme
est n de la critique de la socit librale au XIX
me
Sicle. Par la suite, il sest
oppos au marxisme, enfant naturel du libralisme.
Venant aprs les contre-encyclopdistes, aprs les positivistes, aprs
Taine, Renan, dont une partie de lenseignement subsiste dans le Nationalisme,
Drumont et Barrs ont trac les caractres permanents de cette idologie
laquelle Charles Maurras, Jos-Antonio, Robert Brasillach, Alexis Carrel et tant
dautres en Europe, donnrent la collaboration de leur gnie propre. Fond sur
une conception hroque de lexistence, le Nationalisme, qui est un retour aux
sources de communaut populaire, entend crer de nouveaux rapports sociaux
sur une base communautaire et btir un ordre politique sur la hirarchie du
mrite et de la valeur. Dpouill de lenveloppe troite impose par une poque,
le Nationalisme est devenu une nouvelle philosophie politique.
Europen dans ses conceptions et ses perspectives, il apporte une solution
universelle aux problmes poss lhomme par la rvolution technique.
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PERSPECTIVES NATIONALISTES
La passivit de lopinion et la lchet des lites traditionnelles devant les
vnements dAlgrie ont ouvert les yeux tous les hommes capables de
rflexion. Souvent au prix de rvisions pnibles, de rupture avec leurs
convictions passes, ils se regroupent autour dune nouvelle dfinition du
Nationalisme. Ce nest pas le lieu ici de tenter un essai doctrinal. Etudes et
confrontations seront ncessaires. Il est cependant possible de tracer les
propositions fondamentales.
CRITIQUE DU LIBERALISME ET DU MARXISME
Le libralisme a pu sduire, un temps, par une apparence de gnrosit. La
ralit a dissip ce rve. Cette ide morte est aujourdhui, le camouflage de la
dictature hypocrite du capitalisme international tendu sur toutes les dmocraties
dOccident.
Loligarchie capitaliste est ne la fin du XVIII
me
Sicle. Les ides
librales qui se rpandirent lpoque en France servirent de justification aux
intrts conjugus de la haute aristocratie et largent pour sopposer lautorit
du pouvoir central qui les tenait depuis longtemps en lisire. Cette lutte des gros
intrts contre le pouvoir populaire (en lespce la monarchie franaise) se
retrouve avec constance au cours des ges. Dans les socits organises, une fois
dpouille lenveloppe institutionnelle forme monarchique ou rpublicaine qui
cache la ralit, on discerne deux types principaux de pouvoir : le premier
sappuie sur le peuple pour contenir les gros intrts, fodaux ou financiers, le
second est aux mains des gros intrts pour exploiter le peuple. Le premier
sidentifie la communaut populaire et devient le serviteur de son destin, le
second assujettit la communaut populaire pour la seule satisfaction de ses
apptits.
Les dmocraties modernes, qui appartiennent au second type suivirent
lvolution du capitalisme dont elles ntaient que lmanation politique. Le
capitalisme ayant perdu sa forme personnelle et nationale pour devenir financier
et apatride, les dmocraties passrent sous le contrle des groupes financiers
internationaux. Les quelques divergences qui subsistaient entre ces derniers
cessrent ds quapparat la menace dun rveil populaire. Si le mensonge et la
ruse o ils sont passs matre se rvlent insuffisants, ils emploient les armes les
plus meurtrires, les contraintes les plus violentes. Ils nont jamais recul devant
le gnocide, les bombardements atomiques, les camps de concentration, les
tortures et le viol psychologique.
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Loligarchie capitaliste est indiffrente au sort des communauts
nationales. Son but est de satisfaire une insatiable volont de puissance par la
domination conomique du monde. Les hommes et les civilisations se voient
sacrifis ses desseins purement matrialistes qui rejoignent ceux des marxistes.
Pour les technocrates comme pour les communistes, lhomme est un animal
conomique dot de deux fonctions : produire et consommer. Ce que ne mesure
pas une rgle calcul est class dans le superflu. Ce superflu doit donc tre
soumis lessentiel : le rendement conomique. Les tendances individualistes,
qui sont une gne pour ldification et lapplication des plans, doivent
disparatre. Dans les socits matrialistes il ny a de place que pour les masses
parfaitement dociles, homognes, normalises.
Ceux qui nacceptent pas le conditionnement des esprits et la castration de
la masse sont affubls du nom de fascistes . Mettre en doute la sincrit des
matres de lopinion en dmocratie ou relever les contradictions de la ligne
en rgime communiste, refuser de comparer la culture occidentale aux
vagissements prhistoriques de la ngritude ou la dcomposition morbide dun
certain modernisme, mpriser la conscience universelle , sourire lvocation
du droit des peuples disposer deux-mmes sont les preuves dun esprit
malsain et rebelle. Rbellion qui conduit llimination physique en rgime
communiste et llimination sociale en rgime libral. Ainsi, lun et lautre
dtruisent-ils, avec lindividualisme crateur et lenracinement populaire,
lessence mme de lhomme et de sa communaut. Ils engagent lhumanit dans
une impasse, dans la pire des rgressions.
Lhistoire des hommes nest quun long effort pour saffranchir des lois
de la matire. Lextase mythique, lart, la science, les rgles thiques sont autant
de conqute de lesprit et de la volont humaine. La permanence de ces victoires
a donn naissances aux civilisations. Crations arbitraires de la sensibilit, de
lintelligence et de lnergie des peuples, les civilisations se dveloppent et
spurent pour autant quelles conservent leur pouvoir crateur. Les peuples qui
leur ont donn naissance perdent la force de se dfendre contre les assauts
extrieurs, que disparaissent leurs vertus originelles, leur nergie vitale, et la
civilisation disparat son tour dans lanantissement ou la dcadence.
Tel est le terme logique o conduit lexploitation de lhomme par la caste
des technocrates ou par la nouvelle classe dirigeante . Ces deux forces, qui
sont issues de la mme philosophie.
Libralisme et marxisme ont pris des voies diffrentes qui les ont amenes
sopposer mais qui conduisent aux mmes rsultats : lasservissement des
peuples pralablement tromps par les mythes dmocratiques. La dmocratie est
le nouvel opium des peuples.
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UN HUMANISME VIRIL
Les peuples europens ont difi une civilisation unique dans lhistoire.
Son pouvoir crateur, malgr les millnaires, ne sest pas tari. Ceux-l mmes
qui sen dclarent ennemis reconnaissent implicitement son universalit. Entre
un Orient traditionnel soumis aux rgles mtaphysiques et les nouvelles socits
matrialistes, la civilisation europenne fait la synthse des aspirations
spirituelles et des ncessits matrielles. Alors que luniformit de la masse est
propose comme idal partout dans le monde, elle exalte lindividualisme des
forts, le triomphe de la qualit humaine sur la mdiocrit.
Elle rsume en elle-mme lquilibre tablir comme solution aux
bouleversements crs par la rvolution technique dans la vie des hommes.
Fondes sur les valeurs individuelles et communautaires, cette nouvelle
harmonie peut tre dfinie comme un humanisme viril.
Nouvelle table des valeurs, cette humanisme viril rejette la fausse loi du
nombre et veut plier la puissance de la technique et de lconomie la volont
civilisatrice de lhomme europen. Celui-ci retrouvera sur une terre familire, au
sein de sa ligne et dans la culture originale de son peuple, un monde sa
mesure. Il dcouvrira la signification de son existence dans laccomplissement
de son destin dhomme, dans la fidlit un style de vie fond sur lthique
europenne de lhonneur.
Lthique de lhonneur soppose la morale desclave du matrialisme
libral ou marxiste. Elle affirme que la vie est un combat. Elle exalte la valeur
du sacrifice. Elle croit au pouvoir de la volont sur les vnements. Elle fonde
sur la loyaut et la solidarit les rapports des hommes dune mme communaut.
Elle confre au travail une grandeur en soi indpendante du profit. Elle retrouve
le sens de la vritable dignit de lhomme non pas octroye mais conquise par
leffort permanent. Elle dveloppe chez lhomme europen la conscience de ses
responsabilits par rapport lhumanit dont il est lordonnateur naturel.
UN ORDRE VIVANT
La lgitimit dun pouvoir ne se rsume pas lobservation dune loi
crite minemment variable ou au consentement des masses obtenu par la
contrainte psychologique des moyens publicitaires. Est lgitime le pouvoir qui
observe le droit de la Nation, ses lois non crites rvles par lhistoire.
Est illgitime le pouvoir qui scarte du destin national et dtruit les
ralits nationales. Alors, la lgitimit appartient ceux qui luttent pour rtablir
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la Nation dans son droit. Minorit lucide, ceux-l forment llite rvolutionnaire
sur qui repose lavenir.
Le monde ne se plie pas un systme mais une volont. Ce nest pas le
systme quil faut chercher mais la volont. Certes, la structure mme de lEtat
doit tre pense autour de quelques principes directeurs : lautorit, la continuit,
la puissance de conception se trouvent runies dans une direction forme
collgiale; celle-ci sappuie sur un corps de cadres politiques hirarchiss,
assists dune vritable reprsentation populaire des professions et des
communauts rgionales aptes dlibrer de leurs problmes propres. Mais il
importe surtout de forger les hommes sur lesquels reposeront la communaut et
lavenir de la civilisation.
Ce ne sont ni les machines lectroniques ni les savants qui dcideront du
sort de lhumanit. Les problmes immenses que poseront les nouveaux
dveloppements techniques exigeront une lite politique appele par vocation,
doue dune volont dairain au service dune pleine conscience de sa mission
historique. Cette crasante responsabilit justifiera quil lui soit demand plus
quaux autres hommes.
Cinq pour cent des individus, admettent les sociologues, sont
profondment pervers, tars, vicieux. A lautre extrmit, on observe une mme
proportion dhommes qui possdent, naturellement et de faon dveloppe, des
qualits particulires dnergie et dabngation qui les prdisposent servir la
communaut, donc la diriger. Les dmocraties qui instaurent le rgne de la
combine et de largent sont, en grande partie, domines par les premiers. La
rvolution Nationaliste devra liminer les premiers et imposer les seconds.
La slection et lducation, ds la jeunesse, de ces hommes dlite seront
parmi les premires proccupations de la socit nouvelle. Leur formation
fouettera la vigueur de leur caractre, dveloppera leur esprit de sacrifice,
ouvrira leur intelligence aux disciplines intellectuelles. Maintenus dans la puret
originelle, non seulement par un engagement dhonneur mais par une rgle
stricte et particulire, ils formeront un ordre vivant constamment renouvel dans
le temps, mais toujours semblable dans son esprit. Ainsi, au pouvoir des
manieurs dargent sera substitu celui des croyants et des combattants.
UNE ECONOMIE ORGANIQUE
Lconomie nest pas une fin en soi. Cest un lment de la vie des
socits, parmi les principaux, mais seulement un lment. Elle nest pas la
source ou lexplication des volutions de lhumanit. Elle est un agent ou une
15
consquence. Cest dans la psychologie des peuples, dans leur nergie et leurs
vertus politiques que se trouve lexplication de lhistoire.
Lconomie doit tre soumise la volont politique. Que celle-ci
disparaisse ce qui est le propre des rgimes libraux et les forces
conomiques dbrides entranent la socit vers lanarchie.
Aussi le problme immense de lconomie sinscrit-il naturellement dans
la rvolution Nationaliste. Ce serait revenir aux mortelles erreurs nationales
que den nier limportance ou de sen dbarrasser par un mot miracle aussi sujet
confusion et contestation que celui de corporatisme , par exemple.
Le capitalisme a cr un monde artificiel o lhomme est inadapt. Par
ailleurs, la communaut populaire est exploite par une caste troite qui
monopolise tous les pouvoirs et tend la suprmatie internationale. Enfin, le
capitalisme cache sous une dbauche de mots nouveaux une conception
anachronique dont lconomie supporte les consquences. Ces critiques
sappliquent mot pour mot au communisme.
La solution linadaptation de lhomme dans un monde qui nest plus fait
pour lui est, nous lavons vu, un problme politique. Le dveloppement
technique et conomique ne trouve pas en lui-mme sa propre justification; elle
est dpendante de son utilisation. Au nouvel Etat dassujettir lconomie ses
desseins, den faire loutil dun nouveau printemps europens. Crer des valeurs
civilisatrices, forger les armes dune ncessaire puissance, lever la qualit du
peuple seront alors ses buts.
Cest dans une totale transformation de la structure de lentreprise (nous
ne parlons ici que de lentreprise capital financier au assimil, non de la petite
entreprise familiale qui doit tre prserve et o le problme ne se pose pas) et
de lorganisation gnrale de lconomie rside le moyen de dtruire le pouvoir
exorbitant de la caste technocratique, de supprimer lexploitation des
travailleurs, dtablir une justice relle, de retrouver la vrit conomique et un
fonctionnement sain.
En rgime capitaliste comme en rgime communiste, lentreprise est la
proprit exclusive du capital financier dans lun, capital tatique dans lautre.
Pour les salaris, quils soient cadres ou simples travailleurs, le rsultat est le
mme : ils sont vols, les richesses produites par leur travail sont absorbes par
le capital.
Cette position favorise donne au capital tous pouvoirs sur lentreprise :
direction, gestion, bien quils soient extrieurs et tendent avant tout raliser un
profit financier, parfois au dtriment de la production et de lentreprise elle-
mme.
Le mot fameux de Proudhon trouve ici sa pleine signification : la
proprit, cest le vol ! . Supprimer lappropriation est la solution juste qui
donnera naissance lentreprise communautaire. Le capital prendra alors sa
16
juste place dlment de la production, ct du travail. Lun et lautre
participeront, avec un pouvoir proportionnel leur importance dans lentreprise,
la dsignation de la direction, la gestion conomique et au bnfice des
profits rels.
Cette rvolution dans lentreprise sinscrira dans une organisation
nouvelle de lconomie ayant pour base la profession et le cadre gographique
rgional. Supprimant les parasites et le pouvoir des financiers, elle crera un
ensemble de corps intermdiaires. Ces nouvelles structures, capables de
sintgrer aisment dans lEurope, ne peuvent trouver meilleure dfinition que
celle d conomie organique .
UNE JEUNE EUROPE
La victoire amricaine et sovitique de 1945 a mis un terme aux conflits
des Nations europennes. La menace dadversaires et de dangers communs, une
vidente solidarit de sort dans les bons et les mauvais jours, des intrts
semblables ont dvelopp le sentiment de lunit.
Ce sentiment est confirm par le raisonnement. Lunit est indispensable
lavenir des Nations europennes. Elles ont perdu la suprmatie du nombre;
unies, elles retrouveraient celle de la civilisation, du gnie crateur, du pouvoir
dorganisation et de la puissance conomique. Divises, leurs territoires sont
vous linvasion et leurs armes la dfaite; unies, elles constitueraient une
force invincible.
Isoles, elles deviendront des satellites, avec la certitude de tomber,
comme dj une partie dentre elles, sous la domination sovitique. La
civilisation europenne serait systmatiquement combattue et un point final
serait mis lvolution de lhumanit. Unies, elles auront, au contraire, les
moyens de simposer et dassurer leur mission civilisatrice.
Lunit ne peut tre le prolongement des organismes financiers et
politiques institus dans laprs-guerre. Ils ont pour but dtendre le pouvoir
international de la technocratie qui en contrle tous les rouages, et de prserver
les privilges politico-conomiques qui se dissimulent derrire les panneaux-
rclames de la dmocratie. Ces institutions apportent ds maintenant lchelle
europenne les vices et les mots engendrs par le rgime dans chacune des
Nations et multiplis dautant. Au nom de lEurope, le dveloppement de ces
institutions en acclre la dcadence.
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Lunit ne peut signifier nivellement. Luniformisation et le
cosmopolitisme dtruiraient lEurope. Son unit sdifiera autour des ralits
nationales que chacun des peuples entend dfendre : communaut historique,
culture originale, attachement au sol. Vouloir limiter lEurope linfluence
latine ou celle du germanisme, ce serait maintenir sa division, voire dvelopper
une nouvelle hostilit. Mais surtout, ce serait nier la ralit europenne
concrtise par Rome et par lpoque mdivale dans une fusion de ses deux
courants : continental et mditerranen.
Imaginer lEurope sous lhgmonie dune Nation serait recommencer un
rve sanglant dont lhistoire porte les traces rcentes; la diversit des langues et
des origines nest pas un obstacle; nombreux sont les Etats multilingues et
lEmpire romain, qui difia la premire unit europenne dans le respect des
peuples rassembls et de leurs cultures, se donna des Empereurs ns tant Rome
quen Gaule, en Illyrie ou en Espagne.
LEurope ne se borne pas la limite artificielle du rideau de fer impose
par les vainqueurs de 1945. Elle englobe la totalit des Nations et des peuples
europens. Penser lunit, cest, en premier lieu, penser la libration de
toutes les Nations captives de lUkraine lAllemagne. Le destin de lEurope est
lEst : briser les chanes, abattre la tyrannie sovitique, refouler la mare
asiatique.
Hors du bloc continental europen, les peuples et les Etats qui
appartiennent sa civilisation forment lOccident. LEurope en est lme. Sa
complte solidarit saffirmera notamment avec les centres occidentaux de
lAfrique. Ces positions sont les bases dune nouvelle organisation du continent
africain dont le sort est li celui de lEurope.
Dans la construction europenne, les peuples sous-dvelopps trouveront
un exemple et des solutions leurs propres difficults. Ce nest pas de mendicit
quils ont besoin mais dorganisation. LEurope possde un corps incomparable
de cadres spcialiss dans les questions doutre-mer. Aucune autre puissance ne
pourra rivaliser avec le talent dorganisation de ces cadres pauls par le
dynamisme europen rveill. Ils sortiront ces peuples de la misre et de
lanarchie, ils les ramneront lOccident.
Ce ne sont pas les accords conomiques qui unifieront lEurope, mais
ladhsion de ses peuples au Nationalisme. Des obstacles qui paraissent
insurmontables sont dus aux structures dmocratiques. Une fois le rgime
balay, ces faux problmes disparatront deux-mmes. Il est donc vident que,
sans rvolution, il ny a pas dunit europenne possible.
18
Le succs de la rvolution dans une Nation dEurope et la France est la
seule runir les conditions voulues permettra une rapide extension aux autres
Nations. Lunit de deux Nations dbarrasses du rgime dveloppera une telle
force de sduction, un tel dynamisme que les vieux systmes, le rideau de fer et
les frontires seffondreront. La premire tape de lunit sera politique et crera
un seul Etat collgial forme volutive. Les autres tapes, militaires,
conomiques, suivront. Les mouvements Nationalistes dEurope seront les
agents de cette unit et le noyau du futur ordre vivant europen.
Ainsi la jeune Europe, fonde sur une mme civilisation, un mme espace
et un mme destin, sera-t-elle le foyer actif de lOccident et de lordre du
monde. La jeunesse dEurope aura de nouvelles cathdrales construire et un
nouvel empire difier.
LORGANISATION ET LACTION
La lutte mene autour des vnements dAlgrie a montr que les
nationaux pouvaient contribuer crer une situation favorable. Mais la
dmonstration est galement faite (sans remonter aux vnements antrieurs la
seconde guerre mondiale) de leur totale impuissance transformer une rvolte
populaire en rvolution. Lembryon dorganisation nationaliste, malgr les
efforts de ses militants, na pas grandi au rythme de la rvolte spontane. Ainsi,
les conceptions nationales prvalurent-elle et la nouvelle rsistance engage
dans des conditions politiques favorables aprs le 22 avril 1961, avec une
abondance de partisans et de moyens, sombra dans le ridicule et le dshonneur.
Cependant, cette priode de lutte clandestine et de rpression a forg des
combattants rvolutionnaires, jeunes pour la plupart et les circonstances de
leffondrement ont dniais bon nombre de partisans qui faisaient confiance aux
procds nationaux . Cest pourquoi le Nationalisme trouvera demain les
militants et les cadres qui lui firent dfaut dans le pass.
La jeunesse franaise sera marque pendant des annes par les derniers
combats mens pour la dfense de lintgrit du territoire national en Algrie.
Ses meilleurs lments y ont particip activement. Ils ont tout risqu, la torture,
la prison, la mort. La condamnation des mthodes terroristes ne sapplique pas
eux qui furent des excutants courageux et qui sont des exemples, mais aux
chefs qui dcidrent de ces mthodes nfastes. La rvolte de la Jeunesse contre
une socit snile et hostile est une ralit.
Personne navait prvu le raz-de-mare poujadiste de 1955 ni les rvoltes
paysannes de 1961. Malgr frigidaire et tlvision, des hommes, par centaine de
19
milliers, descendirent dans la rue. La malfaisance du rgime suscitera dans
lavenir de nouvelles explosions populaires. Inorganises, ces rvoltes
retomberaient comme les prcdentes. Toute laction doit donc avoir pour but
dintroduire le levain dans la pte.
Le travail dorganisation, de pntration, dducation populaire est
toujours lent. Il faut se souvenir que tous les rvolutionnaires du XX
me
Sicle
ont d combattre longtemps avant de triompher. Lnine prs de trente ans, Hitler
treize ans, Mao Zedong trente-trois ans... Dans les difficults de la lutte, la
masse acquiert une conscience rvolutionnaire, de nouveaux cadres surgissent,
lorganisation se rde et se renforce.
Le dveloppement de laction rvolutionnaire nest jamais progressif et
harmonieux. Semblable une ligne brise, il est fait de succs partiels, dchecs,
de remontes, de nouvelles chutes, de stagnations apparentes. Tous les
mouvements rvolutionnaires ont connu des revers catastrophiques alors que la
victoire semblait porte de main : Bolcheviks en 1905, nationaux-socialistes en
1923, communistes chinois en 1927 et 1931. Leur russite tint leur facult
danalyser les causes de ces checs, den tirer les enseignements, de se corriger
et de sadapter aux nouvelles conditions de la lutte. Les bolcheviks
abandonnrent la seule illgalit pour conjurer les possibilits lgales et
illgales. Les nationaux-socialistes rejetrent la voie insurrectionnelle pour
entreprendre la conqute lgale du pouvoir. Mao-Ts-Toung laissa le proltariat
urbain et sorienta vers les campagnes et la gurilla. Laction rvolutionnaire,
comme la guerre, obit des lois impratives. Les nationalistes doivent les
rechercher la lumire de leur propre exprience et les adapter la nouvelle
situation.
DES NOTABLES OU DES MILITANTS
Pour un homme ou pour une ide ?
Llecteur, le simple partisan, suivent une tte daffiche, un nom connu, le
sauveur dun jour. Les nationaux aiment cette facilit. Troupeaux passifs, ils
attendent tout de lhomme miracle. Mme les petits groupes ont leur idole.
Limmuable disparition du grand homme laisse des dupes aigris et dcourags.
Le Nationaliste na pas besoin de suiveurs mais de militants qui se dfinissent
par rapport sa doctrine, non par rapport un homme. Ils ne combattent pas
pour un pseudo-sauveur car le sauveur se trouve en eux. Ceux qui assument la
direction de la lutte peuvent disparatre ou se tromper, la valeur de la cause ne
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sen trouve pas atteinte, ils sont remplacs. Les militants se sacrifient pour leurs
ides, non pour un homme.
Lorganisation doit tre la communaut des militants, non une proprit
personnelle. Elle sera conduite par des responsables qui ne seront que les porte-
paroles momentans du Nationalisme. Les responsables dirigeront laction des
militants parce quils seront rvls les plus aptes servir lOrganisation, sans
laquelle ils ne seraient rien.
Le bluff et lefficacit
Des sommes normes recueillies pour lAlgrie Franaise furent
englouties par les notables et les politiciens auxquelles elles furent confies.
Quelques brochures, des confrences, des voyages, quelques affichages
prtendirent justifier leur emploi. Avec ces moyens colossaux les notables nont
rien fait.
Pendant ce temps, des militants dveloppaient une activit cohrente avec des
moyens drisoires que fournissaient leurs cotisations personnelles. Ils tinrent des
runions publiques, couvrirent le pays dinscriptions, fabriqurent des affiches
la main, dclenchrent des actions spectaculaires peu de frais, leurs ronos
tournrent dun bout lautre de la France. Ils firent beaucoup avec rien. Cest le
propre du militant.
Les notables et la pitaille
Pour les notables qui dirigent les nationaux , les militants appartiennent
une catgorie infrieure. Ils ne sont que la pitaille des luttes politiques. Ils
font partie du matriel lectoral. Ils sont les billes des ternels complots.
Leur abngation sert de marchepied aux ambitions des arrivistes. Si les affaires
tournent mal, les militants sont froidement abandonns.
LOrganisation Nationaliste cartera les notables. Ses membres et ses
dirigeants seront des militants sortis, non des laboratoires lectoraux ou
dofficine complots, mais du combat : les nuits daffichage, les harangues en
public, les coups, les runions houleuses, les tracts tirs le soir sur une rono,
distribus laube, les arrestations, les interrogatoires, les svices, la prison, les
juges, les dceptions, les injures, lindiffrence, les checs... L, ce sont les plus
tenaces, les plus dvous, les plus conscients qui sont les premiers, l se forme
llite rvolutionnaire.
UNION DES NATIONAUX OU ORGANISATION DES REVOLUTIONNAIRES
Les ennemis camoufls
Nombre de politiciens, civils ou militaires, virent longtemps dans
lAlgrie un tremplin pour leurs ambitions. Hommes du rgime par intrt et par
21
formation, ils restrent les ennemis jurs de la rvolution. Ils furent dautant plus
aptes la combattre quils semblaient en tre les partisans. Les gaullistes,
jusquau 13 Mai, certains parlementaires, certains dirigeants par la suite, sont les
illustrations du noyautage de la rvolte par le rgime.
Lun des comploteurs du 13 Mai, Lon Delbecque, expliqua sans
vergogne cette mthode : Jai t lorganisateur du 13 Mai , dclarait-il le 6
juillet 1958 au congrs des Rpublicains Sociaux du Nord. Aux fonctions que
joccupais, jai t sollicit pour participer des complots dirigs bien souvent
contre la Rpublique et le rgime rpublicain, complots que connaissait la
police, mais quelle tait incapable dempcher. Je me suis occuper dtre au
bon endroit, au bon moment, pour dtourner vers le gnral de Gaulle le
soulvement qui devait se produire .
La direction de lO.A.S. a regorg de ces individus qui se sont occups
dtre au bon endroit, au bon moment pour engager la rvolte dans une
impasse. Si larme secrte avait pu dtrner de Gaulle, les mmes auraient
permis au rgime de traverser cette crise sans encombre, comme au 13 Mai.
Ils sont habiles utiliser la confusion ne de buts apparemment semblables. Ils
savent que les nationaux , sans ducation politique, se laissent prendre au
chantage lunion et quils ont un penchant coupable pour ladversaire soi-
disant repentant.
Cest entrer dans leur jeu que de les accepter. Ce serait se faire leur
complice que de se taire et de ne pas les dvoiler au peuple tout entier. Pas
dunion avec les hommes du rgime ! Ils doivent tre dnoncs avec la dernire
vigueur. A ce prix, la masse cessera dtre trompe, les partisans perdront leur
navet naturelle et deviendront des militants duqus.
Zro plus zro
Zro plus zro, cela fait toujours zro. Laddition des mythomanes, des
comploteurs, des nostalgiques, des arrivistes, des nationaux donc, ne
donnera jamais une force cohrente. Conserver lespoir dunir les incapables,
cest persvrer dans lerreur. Les quelques lments de valeur sont paralyss
par les farfelus qui les entourent. Le jugement populaire ne sy trompe pas.
Aussi font-ils un mal considrable au Nationalisme avec lequel ils sont
frquemment confondus. Ils font fuir les lments sains et tarissent tout
recrutement de qualit.
Avec eux, il ne peut tre question dunion. Il faut, au contraire,
proclamer les diffrences fondamentales qui les sparent du Nationalisme. Les
farfelus doivent tre impitoyablement carts. A cette condition, il sera possible
dattirer des lments neufs, des partisans efficaces.
Rassemblements et Comits dEntente
Mme lO.A.S. avec la dynamique de laction, avec sa direction unique,
ses moyens normes, et un objectif commun essentiel, na pas russi fdrer en
22
Mtropole les partisans de lAlgrie Franaise. Comment penser que ce rve
pieux, aussi vieux que lopposition nationale, pourrait se raliser dans lavenir
avec des conditions infiniment moins valables ?
Les rassemblements et les fronts ont un seul but : profiter ceux qui les
organisent ou les contrlent. Le front populaire favorisera les communistes,
comme le regroupement national servit Soustelle. Les autres participants sont
des dupes.
Proposs par les notables, les rassemblements et comits dentente ont le
plus souvent un but lectoral. Ils procurent bas prix des colleurs daffiches, des
quipes de service dordre; ce sont dexcellentes pompes finance. La priode
lectorale close, le rassemblement est plac sous somnifre en attendant une
nouvelle occasion dexploiter linaltrable crdulit des nationaux .
A la premire difficult srieuse, par exemple une dcision prendre sur
un vnement controvers, le front explose et chacun reprendre sa libert. Le
rve a vcu. Le combat politique, tout comme la guerre, est faite de manuvre :
dissimulation, recul, offensive. Il ncessite une totale discipline et une direction
unique capable de prendre instantanment des initiatives engageant lensemble
des forces. Leur composition htrogne et la diversit de conception de leurs
dirigeants interdisent aux rassemblements de se plier ces lois; ils sont donc
vous lopportunisme et la dsintgration.
Comment imaginer quun troupeau incohrent o dominent les bavards,
les arrivistes et les farfelus, que minent les querelles clans et de personnes, soit
capable de lutter contre la force suprieurement organise du rgime ? Il est vrai
que tel nest pas le but des notables nationaux . Cette forme daction est
dfinitivement condamne par lexprience. La tactique du front ne saurait tre
envisage sans une puissante organisation Nationaliste capable de lui imprimer
son lan et de lui imposer sa ligne politique.
Organisation monolithique et discipline
Le travail de ces dernires annes fut accompli par de petites quipes,
voire des isols. Ces noyaux taient composs de militants vritables, duqus,
srs, comptents. Avec des moyens infimes, mais de la tnacit et de
limagination, ils furent les artisans de tous les succs partiels enregistrs dans la
lutte.
La preuve est faite que cinq militants valent mieux que cinquante
farfelus. La qualit des combattants, est, de loin, prfrable leur quantit. Cest
autour dune quipe minoritaire et efficace que la masse se rassemble, pas
linverse.
Que les mouvements rvolutionnaires soient des minorits agissantes ne
signifie videmment pas que tous les groupes minoritaires soient, pour autant,
rvolutionnaires. Cest une excuse trop facile pour la mdiocrit de certains. Les
minorits agissantes ne sont pas des sectes striles, elles sont en prise directe sur
le peuple.
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Destine au combat, lOrganisation Nationaliste doit tre une,
monolithique et hirarchise. Elle sera forme par le groupement de tous les
militants acquis au Nationalisme, dvous et disciplins. Leur ge, pas plus que
leur milieu, na dimportance. Quils soient tudiants ou paysans, ouvriers ou
techniciens, ces militants seront dans tous les milieux les propagandistes et les
organisateurs de la rvolution.
Suivant les circonstances, leur action sera apparente ou non. Ses aspects
lui permettront dassurer la pntration gnralise de lOrganisation
Nationaliste, jusques et y compris dans les rouages du rgime.
COMPLOT OU ACTION POPULAIRE
En retard dune guerre
Lexemple des complots gaullistes, du terrorisme systmatique du F.L.N.
ou de lI.R.A. en Irlande, a sduit nombre de nationaux . Il est plus facile de
copier le pass que dimaginer lavenir. Lanachronisme en politique, comme
dans le domaine militaire, est une certitude de dfaite : on ne refait pas une
guerre de position lpoque des blinds.
Certaines images ont caus le plus grand mal dans le pass. La guerre
dEspagne, linsurrection nationale de 1936 autour de larme. Le 13 Mai et le
pseudo-soulvement militaire. Lappel aux soldats, cher aux nationaux .
Larme franaise est lune des composantes du rgime; ses chefs ont t
soigneusement choisis pour leur soumission intresse, ses cadres sont en
majorit de simples fonctionnaires, mais pas larme avec un grand A .
Celle-l serait tout juste bonne pauler une entreprise de repltrage du rgime.
Cest par manque de confiance en soi et par refus de leffort que les
nationaux se sont dchargs de leur responsabilit sur lespoir aveugle
dimaginaires complots militaires. Cest une lchet intellectuelle, une fausse
excuse pour chapper aux patientes et difficiles tches du militant.
Mille cadres rvolutionnaires
Un consentement populaire, pas plus quune action de rue, nest suffisant
pour assurer le succs de la rvolution dans une socit techniquement
dveloppe. Pas de pouvoir sans le contrle, par lintrieur, des rouages
techniques qui assurent le fonctionnement dun Etat moderne. Lextrme
complexit de la Haute-Administration, son pouvoir occulte, sa colonisation par
la caste des technocrates, en font un monde part, tanche et tout puissant.
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Seule la prsence dans ces rouages de cadres rvolutionnaires, mme en nombre
trs limit permettra de la neutraliser et de la plier la volont nationaliste.
Certains services publics dintrt vital pour le fonctionnement du pays,
noyauts par les technocrates et les communistes, entrent dans le mme cadre de
proccupations.
A ciel ouvert, porte-tendard du Nationalisme, le mouvement politique
proprement dit aura pour tche de parler publiquement au peuple et de le gagner.
Il utilisera, suivant les ncessits de lheure, tous les moyens lgaux de
propagande daction. Bti sur un corps hirarchis de cadres et de militants
duqus, organiss sur une base cellulaire, la fois territoriale et
professionnelle, il sollicitera des adhsions massives.
En liaison ouverte ou non avec le mouvement politique, des bases
seront progressivement organises. Comme cela fut expliqu plus haut, les
bases ont pour but la prise en main et le contrle dun milieu dtermin par
une action tant sociale que politique, les adversaires tant limins et les neutres
absorbs. Ce travail pourra donner naissance des associations diverses
adaptes au milieu vis. Il reposera entirement sur des cadres Nationalistes
spcialiss et capables den assurer lorganisation.
Pntration dans les rouages de lEtat, mouvement politique, bases
populaires seront les branches principales de lOrganisation Nationaliste. Elle
sera donc btie sur un corps de cadres hirarchiss, spcialiss, prsents dans
toutes les organisations sociales, rattachs une direction centralise forme
collgiale. Lorganisation sera ainsi capable dorchestrer la mme campagne
dans tout le pays et sous tous les aspects. Elle sera capable de manuvrer avec
discipline et promptitude dans la bataille. Cadres et militants seront dans le
peuple comme le levain dans la pte. Mille cadres rvolutionnaires dlite
donneront au Nationalisme la victoire.
A LECHELLE DE LOCCIDENT
Un poumon extrieur
Pendant toute la priode qui suivit le 22 Avril 1961, laction en faveur de
lAlgrie Franaise reut un soutien permanent et actif de diffrents groupes
tendance Nationaliste dEurope et mme des Etats-Unis. Pour la premire fois,
une solidarit effective unit les Occidentaux par-dessus les frontires.
Les moyens de propagande de ces groupes furent mobiliss afin
dappuyer laction mene en France. Journaux, brochures, confrences,
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runions, manifestations, comit de soutien adoptrent un mme mot dordre
repris dans toutes les langues.
Plusieurs Nations devinrent, en quelque sorte, des poumons extrieurs
de la rsistance franaise, lui permettant de reprendre souffle. Des groupes de
travail sinstallrent. Lhbergement des partisans traqus fut organis. Le
rgime comprit le danger. Il intervint sur le plan diplomatique pour que cesse
lappui aux combattants franais et pour que soient rprims les actes de
solidarit.
Solidarit et orchestration
Face au complot permanent des rgimes libraux et de lorganisation
communiste internationale, les Nationalistes dOccident doivent, non seulement
persvrer dans cette voie, mais accrotre laction et perfectionner la mthode.
Les militants dune Nation Europe doivent trouver lextrieur de leurs
frontires un support de propagande qui explique leur combat, exalte leur
courage, dnonce la rpression et les svices dont ils sont victimes, veille le
sentiment dun combat commun des peuples europens pour leur survie contre
ceux qui veulent les asservir.
Llargissement de ces initiatives doit permettre une vritable
orchestration autour dun thme central trs simple : lutte contre le communisme
et contre tous ceux qui le favorisent.
Par des canaux trs diffrents : presse, cercles dtudiants, syndicats,
parlementaires, mouvements politiques, association culturelles, anciens
combattants, organisation de jeunes, comits dintellectuels, une vigoureuse
contre-attaque pourra tre mene contre les entreprises sovitiques et ceux qui
les appuient indirectement. Tel vnement susceptible de dmontrer la collusion
du rgime libral et du communisme, tel autre capable de soulever lindignation
populaire, pourront tre immdiatement monts en pingle, partout et au mme
moment. Un organisme coordinateur laissant chacun sa libert daction devra
recueillir les informations et les diffuser aux fins dexploitation.
Un sang nouveau
Lentre de la jeunesse dans le combat politique, linfluence des luttes
menes en France, les problmes neufs, ont acclr le besoin dune nouvelle
dfinition de lidologie Nationaliste comme doctrine de la Jeune Europe. De
nombreux contacts, des changes dides, des confrences communes ont
montr une convergence des conceptions chez tous les militants europens.
Les dernires annes, qui sont une source incomparable denseignements
pour les Nationalistes de France, apparaissent au mme titre comme une
exprience unique offerte aux Nationalistes dEurope. L se forge une mthode
adapte aux nouvelles conditions de lutte. Dans la critique positive entreprise
par les militants franais, les combattants europens trouveront les leons qui
guideront leur action.
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POUR COMMENCER
Pour commencer, il faut crer les conditions dune action nouvelle,
populaire et rsolument lgale. Dans cette perspective, les dernires squelles de
lO.A.S., qui sont dsormais un atout puissant du rgime, doivent tre limines
parce que nfastes.
Il importe de dvelopper partout et tous les chelons la critique positive
de laction antrieure, de travailler collectivement la nouvelle dfinition du
Nationalisme. Il faut parler, crire, sexpliquer, demander louverture de la
presse dopposition nationale ce travail. Toutes les occasions doivent tre
saisies et les travaux personnels doivent tre inspirs par ce souci et ce besoin.
Laction de propagande doit tre poursuivie afin de maintenir la prsence
et lexplication permanente du Nationalisme. Pleurer le pass ou pratiquer une
politique de ressentiment serait all lencontre du but poursuivi. La
responsabilit de labandon de lAlgrie incombe, non au peuple tromp, mais
au rgime et aux politiciens (civils et militaires) qui dirigent le combat
national .
Paralllement, il faut maintenir le contact avec tous les partisans sincres.
Aider ceux qui sont prouvs. Etre activement prsents auprs de nos
compatriotes rfugis dAlgrie et ne pas laisser linitiative aux seules forces du
rgime.
Cette priode transitoire doit tre mise profit pour un travail en
profondeur afin de prparer lheure o les militants, autrefois disperss, se
runiront afin de mettre sur pied lOrganisation Nationaliste, dfinir son
programme et engager le fer.
Non, les complots ne rsolvent rien, ils sont nfastes. Les comploteurs
ressemblent ces vieilles filles qui se runissent pour pancher leur bile et leurs
sentiments venimeux. Comploteurs de salon ou terroristes, ils se coupent eux-
mmes de leurs compatriotes. Ils prennent une mentalit dincompris,
deviennent hargneux et le ressentiment les domine. Ils scartent ainsi
dfinitivement du Nationalisme et de la victoire.
Le rvolutionnarisme
Ce ne sont pas les moyens utiliss, mais les buts qui caractrisent une
organisation rvolutionnaire. Les moyens, eux, ne dpendent que des
circonstances. Ainsi, le parti bolchevik usa de lillgalit et de la violence, tandis
que le parti national-socialiste, autre organisation rvolutionnaire, utilisa les
seuls moyens lgaux pour conqurir le pouvoir.
Loutrance dans lexpression, les promesses dApocalypse nont jamais
fait avancer le Nationalisme dun pas, au contraire. Ladversaire y trouve des
27
arguments faciles, le peuple se dtourne dhommes qui se prsentent comme des
fous dangereux, les partisans se dcouragent ou se dforment leur tour.
Le rvolutionnarisme caricatural, dans les propos, les attitudes et
laction, est lennemi de la rvolution. Ce sont surtout les jeunes lments qui
doivent sen mfier. Revtir un dguisement baptis uniforme, confondre le
sectarisme avec lintransigeance, afficher une violence gratuite sont des
pratiques qui relvent de linfantilisme. Certains y trouvent lexaltation dun
romantisme morbide. La rvolution nest pas un bal costum ni un exutoire pour
mythomanes. Laction rvolutionnaire nest pas loccasion de surenchre au
purisme.
Des bases dans le peuple
Laction a pour but dclairer le peuple intoxiqu par la puissante
propagande du rgime, de lui proposer lidal nationaliste et de lorganiser pour
vaincre. Cest pourquoi la priorit est la propagande. Portant sur la masse,
cette action doit tre rigoureusement lgale.
Le travail dans le peuple nest pas un privilge du communisme. Il
ncessite seulement une mthode adapte. Pntration systmatique et patiente,
elle revtira les aspects les plus varis. Le mcontentement des travailleurs
dune entreprise contre les syndicats officiels, la rvolte des mal-logs dun
quartier, la concentration des rfugis dAfrique du Nord dans un H.L.M., une
ouverture dans une fdration locale dexploitants agricoles, une corporation
dtudiants, le renouvellement des mandats dune municipalit favorable, un
centre dinstruction de larme, une cole professionnelle, voil au hasard autant
doccasions de constituer progressivement, avec persvrance et une parfaite
adaptation au milieu, des bases nationalistes. Linstituteur, lingnieur,
lofficier, le syndicaliste, militants Nationalistes, seront chacun dans leur milieu,
les organisateurs possibles de ces bases .
Lorganisation de telles bases en milieu populaire implique une
spcialisation du travail et la concentration des efforts de tous sur les quelques
points choisis aprs une analyse pousse des chances et des moyens employer.
Mieux vaut contrler dans toute la France une seule entreprise, une seule
municipalit, une seule facult que de dployer une agitation gnralise sans
prise sur la masse. Ces points forts du Nationalisme deviendront par lexemple
ses meilleurs atouts de propagande. Ils seront des coles de militants et
dorganisateurs qui, leur tour, poursuivront le travail dans dautres milieux.
Cest une action de longue haleine sans gloire et sans panache. Cest une
action de fourmi. Mais, seule cette action se rvlera efficace.
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ARTISANAT OU EFFICACITE
Lartisanat
A lorigine du combat Nationaliste, lparpillement des initiatives et la
faiblesse des moyens initiaux avaient concentr sur un trs petit nombre de
militants la totalit des tches. Ce qui tait ncessaire lors dune premire tape
devient catastrophique quand lorganisation se dveloppe. Quelques hommes
orchestres sont crass par dinnombrables activits, toutes aussi ncessaires les
unes que les autres. Autour deux, on prend lhabitude de sen remettre eux
pour tout. De crainte de voir une tche mdiocrement excute par un nouveau
titulaire, lhomme-orchestre continue tout faire par lui-mme. Lesprit
dinitiative disparat et, avec lui, le got de laction. Des militants de valeur se
voient relgus au rang de manuvre; ils perdent leur foi et leur dynamisme.
A ce stade artisanal, tout le monde doit savoir tout faire et personne nest
charg en propre de rien. Les aptitudes personnelles des militants sont ignores.
Le travail artisanal entrane une extraordinaire perte dnergie et de qualit.
Ainsi a-t-on vu un excellent journaliste conomique, trs introduit aux Etats-
Unis, charg de rpartir des circulaires de lO.A.S. dans les bureaux de poste. Il
fut arrt au cours dune de ces oprations que de jeunes partisans, lycens ou
autres, auraient pu accomplir sa place, alors que personne ne pouvait le
remplacer dans sa spcialit o son utilit aurait d apparatre vidente.
Lhomme-orchestre dbord, comme le militant inutilis se rejoignent
dans un mme sentiment dinefficacit et de dgot. Lun et lautre ont
conscience de tourner dans le vide.
Les militants prouvs sont en nombre suffisant pour que la future
Organisation Nationaliste se refuse au travail artisanal qui entranerait son
asphyxie.
Division du travail et centralisation
La varit des activits de lOrganisation, la diversit des milieux quelle
doit pntrer, le caractre la fois apparent et non apparent de la lutte, imposent
une division du travail qui doit aller, dans certains cas, jusquau cloisonnement.
Ce fractionnement par branches dactivits confies des responsables prouvs
saccompagne logiquement dun commandement unique et centralis au
sommet.
A lintrieur de chaque branche dactivit, la division du travail et la
spcialisation des membres doivent tre galement pratiques. Les organisations
locales doivent pouvoir se consacrer avec le maximum defficacit laction, la
centralisation et la spcialisation des tches doivent leur en donner la possibilit.
Pour prendre un exemple, celui de la propagande, capable de fournir rapidement
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un matriel adapt aux groupes locaux, que les initiatives artisanales
impuissantes lutter contre la propagande adverse.
Par ses militants, LOrganisation doit tre prsente partout, y compris
chez ladversaire. La prsence de militants dans certains rouages conomiques
ou administratifs peut tre dune utilit infiniment suprieure leur participation
comme simples manuvres aux activits dun groupe daction. La lutte nest pas
une dans ses formes. Cest pourquoi la division du travail doit tre galement
applique lchelon des organisations locales. Les membres doivent tre des
lments actifs du travail commun, responsables de tches prcises et non de
simples excutants. A cette condition, des militants efficaces, des organisateurs,
des cadres se formeront.
DominiqueVenner, 1964