Teora de las Inteligencias Mltiples

La teora de las inteligencias mltiples es un modelo propuesto por Howard

Gardner en el que la inteligencia no es vista como algo unitario, que agrupa
diferentes capacidades especficas con distinto nivel de generalidad, sino como un
conjunto de inteligencias mltiples, distintas e independientes.

Gardner define la inteligencia como la "capacidad de resolver problemas o
elaborar productos que sean valiosos en una o ms culturas".

Primero, ampla el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que se saba
intuitivamente: Que la brillantez acadmica no lo es todo. A la hora de
desenvolverse en la vida no basta con tener un gran expediente acadmico. Hay
gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por ejemplo, elegir ya bien a
sus amigos; por el contrario, hay gente menos brillante en el colegio que triunfa en
el mundo de los negocios o en su vida personal. Triunfar en los negocios, o en los
deportes, requiere ser inteligente, pero en cada campo se utiliza un tipo de
inteligencia distinto. No mejor ni peor, pero s distinto. Dicho de otro modo,
Einstein no es ms ni menos inteligente que Michael Jordan, simplemente sus
inteligencias pertenecen a campos diferentes.

Segundo, y no menos importante, Gardner define la inteligencia como una
capacidad. Hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato
e inamovible. Se naca inteligente o no, y la educacin no poda cambiar ese
hecho. Tanto es as que en pocas muy cercanas a los deficientes psquicos no se
les educaba, porque se consideraba que era un esfuerzo intil.

Considerando la importancia de la psicologa de las inteligencias mltiples, ha de
ser ms racional tener un objeto para todo lo que hacemos, y no solo por medio de
estas inteligencias. Puesto que deja de lado la objetividad, que es el orden para
captar el mundo.


La Inteligencia: gentica o aprendizaje?

Definir la inteligencia como una capacidad la convierte en una destreza que se
puede desarrollar. Gardner no niega el componente gentico, pero sostiene que
esas potencialidades se van a desarrollar de una u otra manera dependiendo del
medio ambiente, las experiencias vividas, la educacin recibida, etc.

Ningn deportista de lite llega a la cima sin entrenar, por buenas que sean sus
cualidades naturales. Lo mismo se puede decir de los matemticos, los poetas, o
de la gente emocionalmente inteligente. Debido a eso, segn el modelo propuesto
por Howard Gardner todos los seres humanos estn capacitados para el amplio
desarrollo de su inteligencia, apoyados en sus capacidades y su motivacin.

Tipos de Inteligencia

Howard Gardner aade que as como hay muchos tipos de problemas que
resolver, tambin hay muchos tipos de inteligencia. Hasta la fecha Howard
Gardner y su equipo de la Universidad Harvard han identificado ocho tipos
distintos:

Inteligencia lingstica: la que tienen los escritores, los poetas, los buenos
redactores. Utiliza ambos hemisferios.

Inteligencia lgica-matemtica: utilizada para resolver problemas de lgica y
matemticas. Es la inteligencia que tienen los cientficos. Se corresponde con el
modo de pensamiento del hemisferio lgico y con lo que la cultura occidental ha
considerado siempre como la nica inteligencia.

Inteligencia espacial: consiste en formar un modelo mental del mundo en tres
dimensiones; es la inteligencia que tienen los marineros, pilotos, ingenieros,
cirujanos, escultores, arquitectos, decoradores y diseadores.

Inteligencia musical: permite desenvolverse adecuadamente a cantantes,
compositores y msicos.

Inteligencia corporal cintica: o capacidad de utilizar el propio cuerpo para
realizar actividades o resolver problemas. Es la inteligencia de los deportistas,
artesanos, cirujanos y bailarines.

Inteligencia intrapersonal: permite entenderse a s mismo y a los dems; se la
suele encontrar en los buenos vendedores, polticos, profesores o terapeutas.

Inteligencia interpersonal: es la inteligencia que tiene que ver con la capacidad
de entender a otras personas y trabajar con ellas; se la suele encontrar en
polticos, profesores, psiclogos y administradores.

Inteligencia naturalista: utilizada cuando se observa y estudia la naturaleza,
con el motivo de saber organizar, clasificar y ordenar. Es la que demuestran los
bilogos o los herbolarios.

La Inteligencia, una Combinacin de Factores

Segn esta teora, todos los seres humanos poseen las ocho inteligencias en
mayor o menor medida. Al igual que con los estilos de aprendizaje no hay tipos
puros, y si los hubiera les resultara imposible funcionar. Un ingeniero necesita una
inteligencia espacial bien desarrollada, pero tambin necesita de todas las dems,
de la inteligencia lgico matemtica para poder realizar clculos de estructuras, de
la inteligencia interpersonal para poder presentar sus proyectos, de la inteligencia
corporal - cinestsica para poder conducir su coche hasta la obra, etc.

Gardner enfatiza el hecho de que todas las inteligencias son igualmente
importantes y, segn esto, el problema sera que el sistema escolar vigente no las
trata por igual sino que prioriza las dos primeras de la lista, (la inteligencia lgico -
matemtica y la inteligencia lingstica). Sin embargo en la mayora de los
sistemas escolares actuales se promueve que los docentes realicen el proceso de
enseanza y aprendizaje a travs de actividades que promuevan una diversidad
de inteligencias, asumiendo que los alumnos poseen diferente nivel de desarrollo
de ellas y por lo tanto es necesario que todos las pongan en prctica.

Para Gardner es evidente que, sabiendo lo que se sabe sobre estilos de
aprendizaje, tipos de inteligencia y estilos de enseanza, es absurdo que se siga
insistiendo en que todos los alumnos aprendan de la misma manera. La misma
materia se podra presentar de formas muy diversas que permitan al alumno
asimilarla partiendo de sus capacidades y aprovechando sus puntos fuertes.
Adems, tendra que plantearse si una educacin centrada en slo dos tipos de
inteligencia es la ms adecuada para preparar a los alumnos para vivir en un
mundo cada vez ms complejo.

Inteligencia Emocional

La inteligencia emocional es la capacidad para reconocer sentimientos propios y
ajenos, y la habilidad para manejarlos. El trmino fue popularizado por Daniel
Goleman, con su clebre libro: Emotional Intelligence, publicado el 20 de enero de
1995. Goleman estima que la inteligencia emocional se puede organizar en cinco
capacidades: conocer las emociones y sentimientos propios, manejarlos,
reconocerlos, crear la propia motivacin, y gestionar las relaciones.
Orgenes del Concepto

El uso ms lejano de un concepto similar al de inteligencia emocional se remonta
a Charles Darwin, que indic en sus trabajos la importancia de la expresin
emocional para la supervivencia y la adaptacin. Aunque las definiciones
tradicionales de inteligencia hacen hincapi en los aspectos cognitivos, tales como
la memoria y la capacidad de resolver problemas, varios influyentes investigadores
en el mbito del estudio de la inteligencia comienzan a reconocer la importancia
de la ausencia de aspectos cognitivos.

Thorndike, en 1920, utiliz el trmino inteligencia social para describir la habilidad
de comprender y motivar a otras personas. David Wechsler en 1940, describe la
influencia de factores no intelectivos sobre el comportamiento inteligente, y
sostiene, adems, que nuestros modelos de inteligencia no sern completos hasta
que no puedan describir adecuadamente estos factores.

En 1983, Howard Gardner, en su Teora de las inteligencias mltiples Frames of
Mind: The Theory of Multiple Intelligences introdujo la idea de incluir tanto la
inteligencia interpersonal (la capacidad para comprender las intenciones,
motivaciones y deseos de otras personas) y la inteligencia intrapersonal (la
capacidad para comprenderse uno mismo, apreciar los sentimientos, temores y
motivaciones propios). Para Gardner, los indicadores de inteligencia, como el CI,
no explican plenamente la capacidad cognitiva. Por lo tanto, aunque los nombres
dados al concepto han variado, existe una creencia comn de que las definiciones
tradicionales de inteligencia no dan una explicacin exhaustiva de sus
caractersticas.

El primer uso del trmino inteligencia emocional generalmente es atribuido a
Wayne Payne, citado en su tesis doctoral: Un estudio de las emociones: El
desarrollo de la inteligencia emocional, de 1985. Sin embargo, el trmino
"inteligencia emocional" haba aparecido antes en textos de Leuner (1966).
Greenspan tambin present en 1989 un modelo de IE, seguido por Salovey y
Mayer (1990) y Goleman (1995) y la relevancia de las emociones en los resultados
del trabajo, la investigacin sobre el tema sigui ganando impulso, pero no fue
hasta la publicacin del clebre libro de Daniel Goleman: Inteligencia Emocional:
Por qu puede importar ms que el concepto de cociente intelectual?, que se
convirti en muy popular.

Un relevante artculo de Nancy Gibbs en la revista Time, en 1995, del libro de
Goleman fue el primer medio de comunicacin interesado en la IE.
Posteriormente, los artculos de la IE comenzaron a aparecer cada vez con mayor
frecuencia a travs de una amplia gama de entidades acadmicas y puntos de
venta populares.

En 2010 Alejandro Vega un joven malagueo, lleva el mundo de las emociones
hasta las ms altas cotas de la sociedad, mostrndolas de una forma nunca vista
hasta entonces. En su libro "DECIDIR SABER VIVIR" expone todos estos
contenidos de forma vivencial, nos habla desde el cerebro hasta sus
manifestaciones en diferentes culturas y religiones.

Para comprender el gran poder de las emociones sobre la mente pensante y la
causa del frecuente conflicto existente entre los sentimientos y la razn
debemos considerar la forma en que ha evolucionado el cerebro.

La regin ms primitiva del cerebro es el tronco enceflico, que regula las
funciones vitales bsicas, como la respiracin o el metabolismo, y lo compartimos
con todas aquellas especies que disponen de sistema nervioso, aunque sea muy
rudimentario. De este cerebro primitivo emergieron los centros emocionales que,
millones de aos ms tarde, dieron lugar al cerebro pensante: el neocrtex. El
hecho de que el cerebro emocional sea muy anterior al racional y que ste sea
una derivacin de aqul, revela con claridad las autnticas relaciones existentes
entre el pensamiento y el sentimiento.

El neocrtex permite un aumento de la sutileza y la complejidad de la vida
emocional, aunque no gobierna la totalidad de la vida emocional porque, en estos
asuntos, delega su cometido en el sistema lmbico. Esto es lo que confiere a los
centros de la emocin un poder extraordinario para influir en el funcionamiento
global del cerebro, incluyendo a los centros del pensamiento.

La Sede de las Pasiones

La amgdala cerebral y el hipocampo fueron dos piezas clave del primitivo
cerebro olfativo que, a lo largo del proceso evolutivo, termin dando origen al
crtex y posteriormente al neocrtex. La amgdala est especializada en las
cuestiones emocionales y se la considera una estructura limbica muy ligada a los
procesos del aprendizaje y la memoria. Constituye una especie de depsito de la
memoria emocional. Es la encargada de activar la secrecin de dosis masivas de
noradrenalina, que estimula los sentidos y pone al cerebro en estado de alerta.

LeDoux descubri que la primera zona cerebral por la que pasan las seales
sensoriales procedentes de los ojos o de los odos es el tlamo y, a partir de ah y
a travs de una sola sinapsis, la amgdala. Otra va procedente del tlamo lleva la
seal hasta el neocrtex el cerebro pensante, permitiendo que la amgdala
comience a responder antes de que el neocrtex haya ponderado la informacin.
Segn LeDoux: anatmicamente hablando, el sistema emocional puede actuar
independientemente del neocrtex. Existen ciertas reacciones y recuerdos
emocionales que tienen lugar sin la menor participacin cognitiva consciente.

La Memoria Emocional

Las opiniones inconscientes son recuerdos emocionales que se almacenan en la
amgdala. El hipocampo registra los hechos puros, y la amgdala es la encargada
de registrar el clima emocional que acompaa a estos hechos. Para LeDoux:
el hipocampo es una estructura fundamental para reconocer un rostro como el de
su prima, pero es la amgdala la que le agrega el clima emocional de que no
parece tenerla en mucha estima. Esto significa que el cerebro dispone de dos
sistemas de registro, uno para los hechos ordinarios y otro para los recuerdos con
una intensa carga emocional.

Un Sistema de Alarma Anticuado

En el cambiante mundo social, uno de los inconvenientes de este sistema de
alarma neuronal es que, con ms frecuencia de la deseable, el mensaje de
urgencia mandado por la amgdala suele ser obsoleto. La amgdala examina la
experiencia presente y la compara con lo que sucedi en el pasado, utilizando un
mtodo asociativo, equiparando situaciones por el mero hecho de compartir unos
pocos rasgos caractersticos similares, haciendo reaccionar con respuestas que
fueron grabadas mucho tiempo atrs, a veces obsoletas.

En opinin de LeDoux, la interaccin entre el nio y sus cuidadores durante los
primeros aos de vida constituye un autntico aprendizaje emocional, y es tan
poderoso y resulta tan difcil de comprender para el adulto porque est grabado en
la amgdala con la tosca impronta no verbal propia de la vida emocional. Lo que
explica el desconcierto ante nuestros propios estallidos emocionales es que
suelen datar de un perodo tan temprano que las cosas nos desconcertaban y ni
siquiera disponamos de palabras para comprender lo que suceda.

Cuando las Emociones son Rpidas y Toscas

La importancia evolutiva de ofrecer una respuesta rpida que permitiera ganar
unos milisegundos crticos ante las situaciones peligrosas, es muy probable que
salvaran la vida de muchos de nuestros antepasados, porque esa configuracin ha
quedado impresa en el cerebro de todo protomamifero, incluyendo los humanos.
Para LeDoux: El rudimentario cerebro menor de los mamferos es el principal
cerebro de los no mamferos, un cerebro que permite una respuesta emocional
muy veloz. Pero, aunque veloz, se trata tambin, al mismo tiempo, de una
respuesta muy tosca, porque las clulas implicadas slo permiten un
procesamiento rpido, pero tambin impreciso, y estas rudimentarias confusiones
emocionales basadas en sentir antes que en pensar son las emociones
precognitivas.

El Gestor de las Emociones

La amgdala prepara una reaccin emocional ansiosa e impulsiva, pero otra parte
del cerebro se encarga de elaborar una respuesta ms adecuada. El regulador
cerebral que desconecta los impulsos de la amgdala parece encontrarse en el
extremo de una va nerviosa que va al neocrtex, en el lbulo prefrontal. El rea
prefrontal constituye una especie de modulador de las respuestas proporcionadas
por la amgdala y otras regiones del sistema lmbico, permitiendo la emisin de
una respuesta ms analtica y proporcionada. El lbulo prefrontal izquierdo parece
formar parte de un circuito que se encarga de desconectar o atenuar
parcialmente los impulsos emocionales ms perturbadores.

Armonizando Emocin y Pensamiento

Las conexiones existentes entre la amgdala (y las estructuras lmbicas) y el
neocrtex constituyen el centro de gestin entre los pensamientos y los
sentimientos. Esta va nerviosa explicara el motivo por el cual la emocin es
fundamental para pensar eficazmente, tomar decisiones inteligentes y permitimos
pensar con claridad. La corteza prefrontal es la regin cerebral que se encarga de
la memoria de trabajo.

Cuando estamos emocionalmente perturbados, solemos decir que no podemos
pensar bien y permite explicar por qu la tensin emocional prolongada puede
obstaculizar las facultades intelectuales del nio y dificultar as su capacidad de
aprendizaje. Los nios impulsivos y ansiosos, a menudo desorganizados y
problemticos, parecen tener un escaso control prefrontal sobre sus impulsos
lmbicos.

Este tipo de nios presenta un elevado riesgo de problemas de fracaso escolar,
alcoholismo y delincuencia, pero no tanto porque su potencial intelectual sea bajo
sino porque su control sobre su vida emocional se halla severamente restringido.

Las emociones son importantes para el ejercicio de la razn. Entre el sentir y el
pensar, la emocin gua nuestras decisiones, trabajando con la mente racional y
capacitando o incapacitando al pensamiento mismo. Del mismo modo, el
cerebro pensante desempea un papel fundamental en nuestras emociones,
exceptuando aquellos momentos en los que las emociones se desbordan y el
cerebro emocional asume por completo el control de la situacin. En cierto modo,
tenemos dos cerebros y dos clases diferentes de inteligencia: la inteligencia
racional y la inteligencia emocional y nuestro funcionamiento vital est
determinado por ambos.

Daniel Goleman, psiclogo norteamericano, bajo el trmino de "Inteligencia
Emocional" recoge el pensamiento de numerosos cientficos del comportamiento
humano que cuestionan el valor de la inteligencia racional como predictor de xito
en las tareas concretas de la vida, en los diversos mbitos de la familia, los
negocios, la toma de decisiones, el desempeo profesional, etc. Citando
numerosos estudios Goleman concluye que el Coeficiente Intelectual no es un
buen predictor del desempeo exitoso. La inteligencia pura no garantiza un buen
manejo de las vicisitudes que se presentan y que es necesario enfrentar para
tener xito en la vida.

La Inteligencia Acadmica tiene poco que ver con la vida emocional, las personas
ms inteligentes pueden hundirse en los peligros de pasiones desenfrenadas o
impulsos incontrolables. Existen otros factores como la capacidad de motivarse y
persistir frente a decepciones, controlar el impulso, regular el humor, evitar que los
trastornos disminuyan la capacidad de pensar, mostrar empata, etc., que
constituyen un tipo de Inteligencia distinta a la Racional y que influyen ms
significativamente en el desempeo en la vida.

El concepto de "Inteligencia Emocional" enfatiza el papel preponderante que
ejercen las emociones dentro del funcionamiento psicolgico de una persona
cuando sta se ve enfrentada a momentos difciles y tareas importantes: los
peligros, las prdidas dolorosas, la persistencia hacia una meta a pesar de los
fracasos, el enfrentar riesgos, los conflictos con un compaero en el trabajo. En
todas estas situaciones hay una involucracin emocional que puede resultar en
una accin que culmine de modo exitoso o bien interferir negativamente en el
desempeo final. Cada emocin ofrece una disposicin definida a la accin, de
manera que el repertorio emocional de la persona y su forma de operar influir
decisivamente en el xito o fracaso que obtenga en las tareas que emprenda.

Este conjunto de habilidades de carcter socio-emocional es lo que Goleman
defini como Inteligencia Emocional. Esta puede dividirse en dos reas:
Inteligencia Intra-personal: Capacidad de formar un modelo realista y preciso de
uno mismo, teniendo acceso a los propios sentimientos, y usarlos como guas en
la conducta.

Inteligencia Inter-personal: Capacidad de comprender a los dems; qu los
motiva, cmo operan, cmo relacionarse adecuadamente. Capacidad de
reconocer y reaccionar ante el humor, el temperamento y las emociones de los
otros.

La Naturaleza de la Inteligencia Emocional

Las caractersticas de la llamada inteligencia emocional son: la capacidad de
motivarnos a nosotros mismos, de perseverar en el empeo a pesar de las
posibles frustraciones, de controlar los impulsos, de diferir las gratificaciones, de
regular nuestros propios estados de nimo, de evitar que la angustia interfiera con
nuestras facultades racionales y la capacidad de empatizar y confiar en los dems.

Medicin de la Inteligencia Emocional y el CI

No existe un test capaz de determinar el grado de inteligencia emocional, a
diferencia de lo que ocurre con los test que miden el cociente intelectual (CI). Jack
Block, psiclogo de la universidad de Berkeley, ha utilizado una medida similar a la
inteligencia emocional que l denomina capacidad adaptativa del ego,
estableciendo dos tipos tericamente puros, aunque los rasgos ms
sobresalientes difieren ligeramente entre mujeres y hombres:

Los hombres que poseen una elevada inteligencia emocional suelen ser
socialmente equilibrados, extrovertidos, alegres, poco predispuestos a la timidez y
a rumiar sus preocupaciones. Demuestran estar dotados de una notable
capacidad para comprometerse con las causas y las personas, suelen adoptar
responsabilidades, mantienen una visin tica de la vida y son afables y cariosos
en sus relaciones. Su vida emocional es rica y apropiada; se sienten, en suma, a
gusto consigo mismos, con sus semejantes y con el universo social en el que
viven.

Las mujeres emocionalmente inteligentes tienden a ser enrgicas y a expresar
sus sentimientos sin ambages, tienen una visin positiva de s mismas y para ellas
la vida siempre tiene un sentido. Al igual que ocurre con los hombres, suelen ser
abiertas y sociables, expresan sus sentimientos adecuadamente (en lugar de
entregarse a arranques emocionales de los que posteriormente tengan que
lamentarse) y soportan bien la tensin. Su equilibrio social les permite hacer
rpidamente nuevas amistades; se sienten lo bastante a gusto consigo mismas
como para mostrarse alegres, espontneas y abiertas a las experiencias
sensuales. Y, a diferencia de lo que ocurre con el tipo puro de mujer con un
elevado CI, raramente se sienten ansiosas, culpables o se ahogan en sus
preocupaciones.

Los hombres con un elevado CI se caracterizan por una amplia gama de
intereses y habilidades intelectuales y suelen ser ambiciosos, productivos,
predecibles, tenaces y poco dados a reparar en sus propias necesidades. Tienden
a ser crticos, condescendientes, aprensivos, inhibidos, a sentirse incmodos con
la sexualidad y las experiencias sensoriales en general y son poco expresivos,
distantes y emocionalmente fros y tranquilos.

La mujer con un elevado CI manifiesta una previsible confianza intelectual, es
capaz de expresar claramente sus pensamientos, valora las cuestiones tericas y
presenta un amplio abanico de intereses estticos e intelectuales. Tambin tiende
a ser introspectiva, predispuesta a la ansiedad, a la preocupacin y la culpabilidad,
y se muestra poco dispuesta a expresar pblicamente su enfado (aunque pueda
expresarlo de un modo indirecto).

Estos retratos, obviamente, resultan caricaturescos pues toda persona es el
resultado de la combinacin entre el CI y la inteligencia emocional, en distintas
proporciones, pero ofrecen una visin muy instructiva del tipo de aptitudes
especficas que ambas dimensiones pueden aportar al conjunto de cualidades que
constituye una persona.

Implicaciones desde el Punto de Vista del Desarrollo Personal:

Es ms difcil cultivar la inteligencia emocional de lo que se suele pensar, porque
nos pone en contacto con lo que hay de humano internamente y con los dems,
es muy difcil manejar ciertas emociones que por mas que se hayan
experimentado anteriormente no una sino varias veces, por mucho que uno crea
superadas, curadas y controlables siempre suelen escaparse de las manos
cuando se recrea la situacin.

Es necesario fortalecer nuestra inteligencia emocional ya que cualquier decisin
que tomemos va relacionada con un sentimiento, y si no sabemos identificar
claramente ese sentimiento podemos caer en un error y muy grave!

Y creo que lo consiguen las personas desde nios a travs de dos cosas; cario
de los padres, y disciplina. De eso el nio crece ms preparado para enfrentar de
manera sabia una situacin. De lo contrario seria una persona con elevado riesgo
de problemas de fracaso escolar, alcoholismo, dependencia, drogadiccin,
agresividad y delincuencia, debido a que el control sobre su vida emocional se
halla severamente restringido.


Cerebro Triuno

Fundido en una sola estructura, nuestro sistema nervioso central alberga tres
cerebros. Por orden de aparicin en la historia evolutiva, esos cerebros son:
primero el reptiliano (reptiles), a continuacin el lmbico (mamferos primitivos) y
por ltimo el neocrtex (mamferos evolucionados o superiores).

Paleoencfalo

La parte de nuestro cerebro que es ms primitiva es el hoy llamado cerebro
bsico, instintivo, reptiliano o paleo encfalo. Esta parte del cerebro est formada
por los ganglios basales, el tallo cerebral y el sistema reticular. Es esa parte en la
que estoy mientras me ocupo de cosas puntuales: fregar, lavar o coser.
Alojado en el tronco cerebral, es la parte ms antigua del cerebro y se desarroll
hace unos 500 millones de aos. Se encuentra presente primordialmente en los
reptiles. Los reptiles son las especies animales con el menor desarrollo del
cerebro. El suyo, est diseado para manejar la supervivencia desde un sistema
binario: huir o pelear, con muy poco o ningn proceso sentimental. Tiene un papel
muy importante en el control de la vida instintiva. Se encarga de autorregular el
organismo. En consecuencia, este cerebro no est en capacidad de pensar, ni de
sentir; su funcin es la de actuar, cuando el estado del organismo as lo demanda.

El complejo reptiliano, en los seres humanos, incluye conductas que se asemejan
a los rituales animales como el anidarse o aparearse. La conducta animal e
instintiva est en gran medida controlada por esta rea del cerebro. Se trata de un
tipo de conducta instintiva programada y poderosa y, por lo tanto, es muy
resistente al cambio. Es el impulso por la supervivencia: comer, beber,
temperatura corporal, sexo, territorialidad, necesidad de cobijo, de proteccin... Es
un cerebro funcional, territorial, responsable de conservar la vida y el que es capaz
de cometer las mayores atrocidades.
Nos sita en el puro presente, sin pasado y sin futuro y por tanto es incapaz de
aprender o anticipar. No piensa ni siente emociones, es pura impulsividad.

En el cerebro reptiliano se procesan las experiencias primarias, no verbales, de
aceptacin o rechazo. Aqu se organizan y procesan las funciones que tienen que
ver con el hacer y el actuar, lo cual incluye: las rutinas, los hbitos, la
territorialidad, el espacio vital, condicionamiento, adicciones, rituales, ritmos,
imitaciones, inhibiciones y seguridad. Es el responsable de la conducta automtica
o programada, tales como las que se refieren a la preservacin de la especie y a
los cambios fisiolgicos necesarios para la sobrevivencia. En sntesis: este
cerebro se caracteriza por la accin.

El Sistema Bsico o reptiliano controla la respiracin, el ritmo cardaco, la presin
sangunea e incluso colabora en la continua expansin-contraccin de nuestros
msculos. Este primer cerebro es sobre todo como un guardin de la vida, pues
en l estn los mayores sentidos de supervivencia y lucha y adems por su
interrelacin con los poros de la piel, los cuales son como una especie de interfase
que poseemos con el mundo externo, este primer cerebro es nuestro agente
avisador de peligros para el cuerpo en general.

Permite con rapidez la adaptacin por medio de respuestas elementales poco
complicadas emocional o intelectualmente. Esta conducta no est primariamente
basada en consideraciones basadas en las experiencias previas ni en los efectos
a medio o largo plazo. Las conductas de las personas calificadas como de
psicpatas (carecen de sentimientos de culpa) y de paranoicos se ajustan a este
patrn de conducta. En la psicopata se juega el papel de depredador y en la
paranoia el de presa.

Es en este primer cerebro donde las adicciones son muy poderosas, tanto a algo
como a alguien o a una forma de actuar.
Por decirlo de alguna forma rpida en este primer cerebro es una herencia de los
perodos cavernarios, donde la supervivencia era lo esencial.

El paleoencfalo o cerebro reptil sustenta una parte de la mente inconsciente, o
subconsciente, donde se graba, se aloja y se desarrolla el Trauma Psicolgico,
aquello que determina la mayora de miedos y fobias que conforman la mente
reactiva, la cual, en algunas ocasiones, lleva al ser humano a comportarse como
un animal salvaje.

Este primer cerebro, es el que permite el movimiento de actuar y hacer.
Su carcter ms especfico desde el punto de vista temporal es su adecuacin al
presente.
Es el almacn de las limitaciones conformadas como: miedo

Y desde la psicopatologa, este es el cerebro que da origen a la Trada del Instinto.


Mesoencfalo

Este cerebro se empieza a desarrollar incipientemente en las aves y totalmente en
los mamferos. El mesoencfalo o cerebro mamfero, dotado de un sistema
lmbico, fsicamente ubicado encima del reptil permite al mamfero un desarrollo
sentimental que opera, fundamentalmente, desde la estructura conocida como la
Amgdala, y es ello lo que les permite establecer relaciones de mayor fidelidad que
los reptiles.

El Sistema Lmbico est asociado a la capacidad de sentir y desear. Est
constituido por seis estructuras: el tlamo (placer-dolor), la amgdala (nutricin,
oralidad, proteccin, hostilidad), el hipotlamo (cuidado de los otros,
caractersticas de los mamferos), los bulbos olfatorios, la regin septal
(sexualidad) y el hipocampo (memoria de largo plazo). En estas zonas estn las
glndulas endocrinas ms importantes para el ser humano: pineal y pituitaria. En
este sistema se dan procesos emocionales y estados de calidez, amor, gozo,
depresin, odio, etc., y procesos que tienen que ver con nuestras motivaciones
bsicas.

Esta parte es capaz de poner el pasado en el presente (presente + pasado) y por
tanto se produce aprendizaje y se activa cuando nos emocionamos. Facilita la
calidad de vida que da la calidez en las relaciones humanas. Es razonable pensar
que el desarrollo de la memoria se asocia a momentos emocionalmente intensos,
como la muerte de los seres queridos. La aparicin de enterramientos en nuestros
antepasados implica una consideracin por el pasado. Muestra una capacidad de
trascender el imperativo del presente dando respeto al pasado.

La parte oscura del avance aparece cuando el exceso del peso del pasado puede
facilitar las exageraciones emocionales llamadas neurosis.
En ste reside la sede de todas las fuerzas emotivas que darn lugar a todos tus
deseos y sentimientos y es en l donde subyacen las inteligencias de capacidad
de dejarnos afectar por algo o alguien. Proporciona el afecto que los mamferos
necesitan para sobrevivir, por tanto se introducen los sentimientos: Dar o recibir
afecto, recibir atencin, consideracin, escucha, Compasin, ternura, empata.

En este segundo cerebro existe la capacidad de sentir, pues de los tres es el que
ms se deja afectar por los dems y por el entorno, por ello quienes ms tienen
este segundo cerebro enfermo son todas aquellas personas incapaces de dejarse
afectar por el entorno, as como tambin quienes se afectan demasiado. La
realidad que percibimos a travs de la nariz, la boca y los genitales se relaciona
estrechamente con este segundo cerebro.

Su funcin principal es la de controlar la vida emotiva, lo cual incluye los
sentimientos, la regulacin endocrina, el dolor y el placer. Puede ser considerado
como el cerebro afectivo, el que energiza la conducta para el logro de las metas -
motivacin-. El desbalance de dicho sistema conduce a estados agresivos,
depresiones severas y prdida de la memoria, entre otras enfermedades. Este
segundo cerebro, es el que permite sentir.

Su carcter ms especfico desde el punto de vista temporal es la capacidad de
poner el pasado en el presente (aprender, memoria)
Es el almacn de las limitaciones conformadas como: sufrimiento
Este cerebro da origen a la Trada del Sentimiento.


Telencfalo

Los mamferos modernos, los primates, y algunos cetceos tienen un cerebro
mucho ms desarrollado que los mamferos primitivos, por lo cual, adems de los
sentimientos, manejan un proceso de mayor entendimiento, que est directamente
relacionado con el desarrollo de la corteza cerebral (telencfalo o cerebro neo-
mamfero), donde se encuentra uno de los mayores desarrollos del cerebro dentro
de la escala animal. La ciencia ha demostrado la relacin directa entre el
desarrollo de la corteza cerebral y el desarrollo social. Hay en los primates una
correspondencia directa entre los dos aspectos, de manera tal que a mayor
desarrollo de la corteza cerebral en las especies de primates, mayor desarrollo
social: sociedades ms complejas y organizadas.

Los Humanos poseen un cerebro mucho ms especializado que los primates, por
lo cual, adems de sentimientos, manejan un proceso racional de entendimiento y
de ANLISIS, ampliamente superior al de todos los dems mamferos,
directamente relacionado con las partes ms especializadas del telen cfalo,
especficamente su regin frontal, que les permite adquirir conocimientos,
desarrollar sociedades, culturas, tecnologas y lo ms importante: comprender las
leyes que rigen el universo.

El Sistema Neocortical es el lugar donde se llevan a efecto los procesos
intelectuales superiores. Est estructurado por el hemisferio izquierdo y el
hemisferio derecho. El hemisferio izquierdo est asociado a procesos de
razonamiento lgico, funciones de anlisis, sntesis y descomposicin de un todo
en sus partes. El hemisferio derecho, en el cual se dan procesos asociativos,
imaginativos y creativos, se asocia con la posibilidad de ver globalidades y
establecer relaciones espaciales.

La neocorteza se convierte en el foco principal de atencin en las lecciones que
requieren generacin o resolucin de problemas, anlisis y sntesis de
informacin, del uso del razonamiento analgico y del pensamiento crtico y
creativo.
Las dos caractersticas bsicas de la Neocorteza son:
(a) La "visin", la cual se refiere al sentido de globalidad, sntesis e integracin con
que acta el hemisferio derecho.

(b) El anlisis, que se refiere al estilo de procesamiento del hemisferio izquierdo, el
cual hace nfasis en la relacin parte-todo, la lgica, la relacin causa-efecto, el
razonamiento hipottico y en la precisin y exactitud.

La neocorteza representa la adquisicin de conciencia y se desarroll a travs de
la prctica del lenguaje. La voluntad consciente. Las tareas no sensoriales se
realizan en los lbulos frontales. La aparicin de los calendarios implica que los
seres humanos comenzaron a desarrollar progresivamente la capacidad de
anticipar, planificar y visualizar, de poner el futuro posible en el presente.

Mientras que los animales, sobre todo los mamferos son capaces de desarrollar
emociones y aprender, la capacidad de poner el futuro en el presente (presente +
pasado + futuro), de formas muy elaboradas resulta especficamente humana.
Esta posibilidad hace viable la aparicin de lo que se ha llamado locura por
excelencia.
En las psicosis se toma por real lo que no est en el presente, de modo irreducible
y sin distanciamiento.

Este tercer cerebro, es el que permite el razonamiento.
Su carcter ms especfico desde el punto de vista temporal es la capacidad de
anticipar, de poner el futuro posible en el presente.
Es el almacn de las limitaciones conformadas como: estrs

Este cerebro da origen a la Trada del Pensamiento.


Para que le sirven a usted como estudiante cada una de las funciones, de cada
uno de los niveles cerebrales?











CONCLUSION

El cerebro humano, esta formidable estructura que soporta la idea sublime de que
el hombre es, por su interioridad, superior al universo entero, es el resultado de
millones de aos de evolucin. Al mismo ritmo de su evolucin se ha expandido la
conciencia de tal manera que el desarrollo del cerebro y la expansin de la
conciencia se confunden en un mismo proceso. Conectarse con la fuente de la
Verdad, conocerla, saber lo que Es, discriminar entre lo conveniente o
inconveniente en un instante dado, sentir y vivir estn ligados al desarrollo del
cerebro.

El concepto de inteligencia que ahora se maneja abarca no solo la capacidad de
razonar sino, adems, una gama de funciones cerebrales que, en interaccin
sincronizada, tienen el potencial para iniciar, desarrollar y concluir la infinidad de
procesos que forman parte de la vida cotidiana en cualquier nivel de experiencia.
Se sabe que las inteligencias son producto de conexiones neuronales y pueden
ser desarrolladas.

Sin restarle importancia a la inteligencia racional, comienza a valorarse la
inteligencia emocional pero todava, salvo en muy reducidos sectores, no se
menciona la inteligencia bsica ni otras inteligencias que, como la racional y
emocional, confluyen con peso especfico en la materializacin de toda
experiencia humana. La inteligencia espiritual, soporte vital de las anteriores, solo
muy recientemente se est mencionado.


Bibliografa

http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_las_inteligencias_m%C3%BAltiple
s

http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia_emocional

http://www.monografias.com/trabajos69/cerebro-triuno/cerebro-triuno2.shtml

http://caribbeanaltamira.blogspot.com/

http://www.personarte.com/cerebrotriuno.htm