MENSAJE DE MARIANO FIALLOS GIL

A LOS UNIVERSITARIOS NICARAGUENSES

CARLOS TU'NNERl\i!RNN B.
Con Mariano Fiallos Gil se inici la
transformacin de la viea Universidad
Su rectorado representa la encrucijada
histrica ms imoortante que ha vivido
esta Casa marca el fin de uno poca y
el principio luminoso de una nueva eta-
pa, vivificada por el aliento de la liber-
tad
Por eso, su nombre, dentro de la
cronologa univer sitm ia, representa el
punto de referencia ms note1ble para se-
cdar el perodo ms fecundo de la
educacin superior nicaragi.iense Su
figura ser, con el devenir de los aos,
un smbolo para identificar nuestras an-
sias de superacin y los propsitos de
dignificar nuestro oficio
Su pensamiento, dkfanqmente ex
puesto en sus nume1 osas obras, ser el
mejor mensaje que la Universidad Na-
cional pueda ofrecer como testimonio
del nuevo estilo universitario
El pensamiento de Mariano Fiallos
Gil arranca de su preocupacin por el
hombre y lo humano Humanista del
siglo XX y en el siglo XX, sqstuvo que
el amor o simpata por seme-
jantes y el inters ;>0r su mejoramiento
constituyen los bases prcticas del ver-
dadero humanismo "El humanismo
erudito, hecho en laboratorios y bibliote-
He el m
cas, sin el calor cordial por las cosas del prOJimo, no
es humanismo, sino cosa f1 a y sin alma, o conoci-
miento acadmico simplemente" No es se el hu-
manismo que Mariano Fiallos p1 ofesaba El quera
un humanismo "en medio de la plazd" o sea una ac-
titud, una manera de pensar y de vivir, que abarque a
todo el gnero humano, fuera de todo aristocraticis-
mo y torre de marfil Es as cmo llega o elaborar su
concepto del humanismo beligerante, combatiente
"que ha de enfrentarse al criterio de la ciencia des-
humanizada, del Estado inhumano, de la Democracia
antihumana, o de cualquier tipo de valor, entidad o
filosofa que quiera situarse ms arriba del hombre y
no bajo su servicio"
Ante la c1 isis del mundo actual, Mariano Fiaflos
aboga por un nuevo humanismo '''Nunca, afirm, tal
vez se haya pasado por una poca tan tremenda como
sta, en donde, con toda urgencia, se requiere un poco
de "humanidad" para salvarse a s mismo de la
ciencia o de la democracia; para apuntalar ese enor-
me edificio que se nos est viniendo encima desde sus
tin1ientos" Clamq as' por la salvacin del hombre
de ese nuevo tipo de esclavitud que estn produciendo
el automatismo, la nueva era del ;spacio, el descubri-
miento del secreto del tomo y la tehsin poltica inter-
nacional "Para salvar al hombre hay que rescatar su
libertad, devolver le la alegra y fortalecer aquellos va-
lores morales inapreciables que le sirven para mante-
nel se erguido" "Para ello se necesita un nuevo
Renacimiento, pm a restau1 ar el ideal del hombre como
persona y no como nmero con huellas digitales"
"Esto es, una nueva valoracin del hombre que le de
aplomo y orgullo de ser l mismo lo que es" Ante
la angustia del siglo, no cabe ms que reconstruir la
vida y hacerla volver a su sentido verdadero, a su ra-
zn de ser "Reeducar al hombte y libertarlo de la
esclavitud en la cual ha cado Sacarlo de la crcel
que construye con sus propias manos y convertir CJ su
ciencia desnuda, de injusticia, en ciencia de amor y
sabidura" "Y esto no podr ser nunca posible,
si en los laboratorios y gabinetes de las universidades
no se forma el sentido humano de la ciencia en toda
su integridad, para salvarnos de la servidumbre"
A rde con las races humansticas de su pensa-
. t cosu concepto de Universidad es tambin huma-
n1ren o, U . 'd d f' "1 . 1
. . porque en la nrver sr o , a rrma, o esencra
mstrco, r ! . ' 1 d d 1
1
humano en sr y no a crencra, 10 sacre a o e
es

"La Universidad es humanidad, es un-

Esta o 't '
versalidad por cuanto es una ucdro
1
n hqueb su
carcter tiende a la unr a e 0111 re
ruso ha salido de los rn.ismas frmulas
1 s ensc.yos de Cabo l<ennedy, y tanta admira-

0
usan los frescos de la Capilla Sixtina del Vatica-
cron ca d T h 1 k
no en Mosc, como un conc
1
1erto
1
e Uc _or <.OY_"JS dy en
R
y ste es el pape que a nrversr a va
oma . d 1 .. 1 'bl
desempeando a t.ravcs he rrem,?o para e posr e en-
tendimienlo clel genero umano
"La Universidad es, por definicin, universal, y
ella caben todas las tendencias y modos de ser Fs
en 1 . . b' 1
r eso humanista por excc enero, y sr com momos e
que da su vocablo con el de libertad, 1endre
mos unn suma preciosa, ya },a libert9d busca
la Universidad es lo del esprntu Estas rdeas se
plasmaron en lema univer sitm io "A la lber tad p.ot
la Universidad , que le em tan caro y que fue el drs-
tintivo de su ges1 in rectot c.l
A los que 1 ecibiet on con suspicacia el nuevo
lema el Rector Fiallos les hizo ver su prcfutido sentido
fj[osfico la libertad del espritu es la que pt aduce la
lucha contra la ignorancia "t.l hombre libre es el
que interpreta el mundo por s mismo, por su propia
razn, sin encargar a otro, por rniedo o pereza, ele este
placentero y angustioso oficio" Deduce, entonces,
que el principio ele la edrwacin universitaria debe set
la libertad "De qu otra manera podrramos cernen-
zar, sino intentando la liberacin de la mente, pecur-
sora de ada oho liberacin?"
Siendo la libertad "el nico clima proprcro para
lograr la formacin de una juventud, capaz de enfren-
tarse a las dificultades de la ciencia y de la sociedad
en que vivimos, de resolver sus pt oblemos y de sentirse
incorporada y responsable al destino del pueblo nica-
ragense'', es natural que uno de los empeos ms
notables del Rector Fiallos se dir igiet a a conquistar tal
condicin para la Univetsidad -pues no otra cosa
significa la Autonoma universitaria- que, gracias a
sus gestiones, alcan7 esta Casa en vit tud del Decreto
fjecutivo del 25 de Marzo de 1958
la autonoma unversifcrria, calificada como el
"hecho educativo ms importante desde nuestra Inde-
pendencia", se debe o las gestiones del Magnfico Rec-
tor doctor Mariano Fialfos Gil Su nombre estar
ligado a tan trascendental actcmtecimiento,
solo esla conquista sera suficiente para inmortalizar a
tan preclaro Rector y colocarlo en lugar preeminente
entre sus ilustres antecesor es
Consciente de lo qLle significaba para la Universi-
dad esla nueva forma de manejarse, el Rector Fiallos
se ap1esur a sealar que "al conseguir la autonoma,
que .es y determinar nuestra vida por nuestra
Propra lrbertad, nos echamos un peso encima Ya no
podremos culpar a los gobiernos de nuestra ineficien-
cia ni pretextar que su intervencin impide colocm nos
en la rbita que merecemos" "Nuestra deber
ah01 a es no entretener nos y seguir adelante en afanes
de altura" "La autonoma no es slo el hecho de
la propia administracin en sus distintos aspectos, sino
-y muy pr inc;ipalmente- el de la adm inist acin libre
y voluntaria de los valores del espritu Sin consignas
ni dogmas" "En una autonoma, as concebida,
la curiosidad cientfico y filosfica carece de lmites o
moldes rgidos y autor itm ios Es lbr e pensamiento,
libre exposicin de idGas, controversin, ejercicio res-
ponsable eJe In intel i9Gncia, discusin sin tabes de
ninguna clase, yn CJUG el objetivo de lo Universidad es
el de la f01 mucin de hombres libres en uno sociedad
1 iure"
Bien hizo el Rector Fiallos, en su famosa "Carta a
los Estudiantes", en hacer nos ver que la autonoma es
goce y padecimiento "Goce, porque el espritu huma-
no halla complacencia en su libertod, y padecimiento,
porque ese dlsf1 u te implica responsabilidad y traba-
jo Y tal vez haya en todo sto ms padec.imiento
que goce, porqu8 la tarea que tenemos enfrente es
lanlo mfis g c!nde cuanto ms ausentes estamos de la
historia de la Repblica y p01 que muy poco se ha hecho
por la cultura del pueblo"
La vinculacin de la Universidad en la realidad y
la problemtica nicaragenses, fue atta de las grandes
preocupaciones del Rector Fiallos [n su opinin, la
Universidad se haba quedado al margen, sin desem-
pear e[ pope 1 que fe corresponda "La U ni ver sdad,
afit m aba en 1958, hct pet monecido hasta aho1 a en sus
claustros m ientr os lo vida marchaba sin su concurso
por las plazas pL1blicas, sin poder in1pulsar el desar ro-
llo de las ciencias, las letlas y las artes, desterrar lo
ignorancia, revestir al ser iberoarner icono de su cate-
gora humana y darle orgullo, dignidad y consisten-
cia" La Universidad haba sido arrinconada,
pu2s1a fuera del escenario nacional, y fue entonces
necesario volverla a poner en el lugm que le corres
ponda, corno institucin rectora del pas
Pero, por otro lado, el Rector Fiallos apunta acer-
tndarncnte que la sociedad nicw agense, en general,
haba sido tambin indiferente con la Universidad
"A casi siglo y meJio de su fundacin, nuestra Univer-
sidad se ha venido desenvolviendo muy lentamente,
ya que las vicisitudes de la vida poltica no han dado
tiempo pata atenderla, dndole la importancia que le
corresponde" "Parece, pues, que, para los nica-
ragenses, la Universidad, depositmia de In Cultura,
en su papel de rectora de[ espritu, ele semillero de
homb1 es sabios o artistas, de gerentes de empresas, de
el ir eclores de In opinin pblica, de investigadores y
tcnicos, nada ha significado" "Y sin emb01go,
en ello, en un largo siglo y medio de existencia, can los
suspensos del caso, pudo haber estado fa salvacin del
pas, la p1 osper[dad de nuestro pueblo, el ejercicio de
la democracia, el prestigio de nuestras instituciones y
el buen nombre de Jos nicaragenses".
Convencido de la misin que la Universidad pudo
haber desempeado, de habrsele otorgado la impor-
tancia que mereca
1
exclama
0
j En qu maravillosas
condiciones estaramos ahora si aqullos, que movie-
ron la historia de Nicaragua
1
se hubieran formado en
el conocimiento de la moral y la ciencia, que es oficio
de la Universidad!"
Por eso
1
la autonoma signific para l la base
para lanzarse de lleno a la recuperacin del tiempo
perdido
1
del tiempo lastimosamente desperdiciado por
"la indiferencia de los gobiernos y {a animadversin de
los polticos y clases superiores de la sociedad" .
Sin embargo, dutantc ese largo pedodo
1
en que
la Universidad veget precariamente, dio buenos fru-
tos Confrmalo as la plyade de hombres pblicos
brillantes que aqu se fot j Pero quiz ellos no son
producto de la institucin en s, sino ms bien el resul-
tado de los esfuerzos realizados por sotJresalientes
maestros, que consagraron sus energas a esta Cosa
con una admirable vocacin universitat ia
Tal situacin deba cambiar necesariamente Y
a la Universidad le correspondi dar el primer paso
ampliando la anchura de sus puet tas para que por
ellas entrara el pueblo, llevando hasta l su enseanza
y dejndose penetrar por sus problemas,
1
porque ya
no es posible, nos deca el Rector Fiallos, quedarse
1
como antes
1
entre los infolios Ahora la historia pasa
por debajo de nuestros balcones y 1 eclama nuestra
presencia Tenemos que interpretar, adems, el vago
anhelo de nuestro pueblo y cristalizarlo La Uni-
versidad tiene que salir al encuentro de los sucesos y
no puede ser tan slo una "corporacin" de estudiantes
y profesores, sino que ha de estar yendo y viniendo del
pueblo" ..
Y en esa comunicacin con el pueblo, la Universi-
dad debe ser escuela y ejemplo de libertad responsable
La Universidad no debe ir al pueblo para participar en
las contiendas polticas partidaristas, sino para educar/
construir y superar
Los relaciones entre la Universidad y la poltica
fue ot1 o de los aspectos ms studiados por el Mag-
nifico Rector Su pensamiento, al respecto/ fue
pre muy claro En repetidas ocasiones afirm su
propsito de espantar de la Universidad toda clase de
politiqueras, tanto de arriba como de abajo, puesto
que no es sa la rozn de ser de la Universidad A
quienes propugnaban por el activismo poi tico dentro
de los recintos universitarios el Rector los detuvo va-
lientemente dicindoles "No queremos aqu barri-
cadas ni estatuas de polticos!" A quienes incitaban
a los estudiantes a lanzarse a la lucha callejera el
Rector advirti Seores, "Ni servilismo, ni cer rilis-
mo!" Se lamentaba el Rector de que la flor y
nata de la juventud hispanoamericana haya sido vc-
tima de la poltica de los de abajo y de los de arriba y
atribua a la excesiva politizacin de los cuadros uni-
versitarios una de las causas por las cuales las Uni-
versidades de la Amrica Hispana se hallan muy pot
debajo del nivel de estudios de otros centros similares
del mundo.
11
Me parece/ escriba, que el estudiante
como tal, no debe meterse en poltica militante
1
salvo
casos excepcionales Su situacin de "ser en
ca" hace prematura su intervencin Tiempo tendr
despus de realizar poltica activa/ si es que tiene vo-
cacin poltica
1
pero mientras se halle en formacin,
debe aplicarse al estudio, a la investigacin, a su cul-
tura moral, al conocimiento de s mismo
1
y a respetar
su dignidad humana respetando la dignidad de los
dems".
Completando su pensamiento, el Rector FiaUos
agregaba "Esta reserva no implica dar la espalda a
los p1 oblemas polticos de altura/ todo lo contrario, los
obliga ms para cuando les toque su hora Porque
esto de ser universitarios y de ser hombres, es cosa
set a" La Universidad puede y debe discutir los
problemas polticos
1
pero desde un punto de vista aca-
dmico "Hay que hablar, discutir y discurrir sobre
todas las ideas, sobre todas las doctrinas y sobre todas
las ideologas, porque la Unive1sidad es libertad de
pensamiento y tal libertad es la nica garanta del
desarrollo de la cultura y de las cosos del espritu"
La libertad de ctedra e investigacin hace refe-
rencia al mtodo propio de la enseanza universitaria
En el pensamiento del Rector Fiallos est claro que la
docencia universitaria no puede basarse en mtodos
metafsicos ni tampoco en las exageraciones del m-
todo pragmtico "Debe fundarse en un orden moral
racionalista antes que el autoritario o impositivo, por-
que se ha comprobado que ste de nada sirve en la
orientacin de la conducta" Definitivamente opuesto
ol mtodo escolstico, atribuye a ste la poca partici-
fKtcin de Hispanoamrica en el desenvolvimiento de
la ciencia Para "dejar de ser mentalmente subdes-
orrollados'1, el Maestro aconseja seguir el mtodo cien-
tfico "Es necesario acicatear a la juventud y a sus
maestros para que abracen los mtodos de la investi-
gacin cientfica, para lo cual todo hay que compro-
barlo, volverlo a comprobar
1
dudarlo y no creerlo defi-
nitivo El trabojo universitario debe ser metdico
y real Nada de escolasticismp, que eso nos ha
costado demasiado caro Nada de pereza mental
ni del sentarse a descansar hispnico es necesario
vivir inquietos/ acosados por la bsqueda de la verdad,
que esa es misin de la Universidad El da en que
lo Universidad diga Esto es definitivo, entonces estar
liquidada Significara la paralizacin del conoci-
miento/ la congelacin del ro heradtiano En ma-
teria cientfica no hay cosa juzgada". Para el
extruordinario Rector, la investigacin cientfica deba
ser el gran desafo de la juventud Por eso se esforz
por encauzar la natural rebelda de la juventud haca
tan elevado objetivo '
1
La rebelda juvenil no debe ser
la simple violencia contra las cosas que ocurren en la
calle, sino rebeld'a contra la rutina cientfica, los ab-
sw dos convencionalismos, la in justicia, la pereza in-
telectual Es, pues, accin y pasin por los grandes
valores del espritu Rebelarse contra el colonialismo
intelectual, contra la dependencia cientfica del ex-
tronjeto1 he aqu campos donde ese impulso juvenil
tiene grandes posibilidades"
El estudiante fue siempre motivo de la preocupa-
.. del gran eduwdor que fue el Rector Fiallos
cron 1 d' 1 . . 1 b' t' 1
A fnnaba que e es tu rante es e pr mcrpa o e rvo y n
1
'n de ser de la Universidad El estudiante est as
JOZO 1 d d' . C
. prc en el primer p ano e sus me rtactones o-
srem . d 1 t 1 .
mo hombre supenor, supo, en ten er. ? na ura
'n de la jtJVentud y trato de expltcarsela a qUienes
CIO alarmaban por ella, considerndola cbntraria al
58
091850
de la Universidad El Rector Fiallos, c.on un
sentido de comprensin por la juventud, lleg a
decir que, por el .la .agitacin
cuando es puramente un 1ve1 srtarra cuando es rnsrma-
da por el deseo de mejorar la enseanza y superar las
arcaicas estructuras, "debe ms bien jarnos, ya
que significa vitalidad, vibracin de un organismo que
existe y que quiere navegar a velas desplegadas"
Lleg as a su concepto de la Universidad como
una "pequea-gran repblica de estudiantes y rrofe-
sores en permanente estado de alerta para serv1c1o y
defensa del Hombre, para servicio de la democracia y
nunca del despotismo, de ninguna clase de despotismo,
ni material ni espiritual"
No se limit el Rector Fiallos a orientar la vida
autnoma de la Universidad Saba l que lo autono-
ma se haba conquistado para transformar la Univer-
sidad, y hacia la reforma de la vieja casa encamin sus
pasos Tal reforma se i raducira en lu creacin de una
base cientfica y human istica, comn a todas las pt a-
fes iones y actividades universita ras, mediante la in-
tiOduccin de los Estudias Generales El contenido de
la reforma la concret en las siguientes palabras
"Equilibrio de la enseanza de las ciencias socia-
les y humansticas con las ciencias naturales y las
matemticas, cambio de mtcdos y actitudes en el
sentido de promover el estudio personal con profesores
dedicados exclusivamente a ensear, tanto terica
como ptcticamente, con laboratorios, bibliotecas, cla-
ses-seminarios, etc , integracin de la enseanza, dis-
persa por el aislamiento docente de las Facultades,
cuya tendencia defectuosa ha sido el prafesiana lismo
como salo instrumento para ganw se la vida y no como
funcin social, formacin de hbitos acadmicas de
estudia e investigacin en los compos del conocimiento
cientfico y humanstico, etc Instalacin de depar-
tamentos de matet ias bsicas comunes en el ramo
profesional, servidos por personal de alto nivel acad-
mico de dedicacin exclusiva, jornada completa y con-
venientemente preparados en el exterior"
Pt eocupado anduvo siempre nuestro Rector por
mejorar la situacin econmica de esta Casa Soste-
qqe "es preciso convencer al Gobierno que su me-
JOr negocio y que su deber, como Gobierno, es el de
procurar el mejor cimiento de la Universidad" Pero
consideraba que todos los nicaragenses debemos
contribuir a tal tarea, que, por cierfo, es urgente ya
que es el se'ltido de nacionalidad misma el que se ha-
lla en juego ' "Es responsabilidad dvica y ciudadana
procurar la formacin de nuestra juventud en nues-
tras propios lares y no bajo dioses extraos " "La
educacin, afi1 m aba, es una funcin pblica de la
cual todos tenemos obligacin de ocuparnos Y si es
universitat ia, lo es ms an, po1 que de aqu saldrn
los lderes que han de conducir a la sociedad"
Saba muy bien el Rector Finllos que el Decreto
Ejecutivo, que trajo la autonoma a los claustros uni-
versitarios, no es suficiente y desde el mismo da en
que tal decreto fue promulgado, comenz abogar por
la constitucianalizacin del principio y por la asigna-
cin de un porcentaje mnimo del P1 esupuesto Nacia
nal
As nos adverta "Hay que recordar que nuestra
autonoma se sustenta en un Decreto del Poder Eje-
cutivo, emitido por delegacin del Congreso, lo cual no
es suficiente para garantizar el privilegio de desatm-
nos de una t1 adicin de siglo y medio que nos mante-
na sujetos a ,los humores de la poltica militante Con
esto quiera decir que pata consolidar nuestra situacin
es necesario elevarla a categoro de principio consti-
tucional, sealando, adems, un porcentaje del Presu-
puesto Nacional para nuhir el nuestro y cumplir as,
cabalmente, compromiso que nos liga con el Estado,
que cada da necesita de ms personal capacitado en
la creciente complicacin de sus servicios y con el pue-
blo nicaragense"
Consciente de las limitaciones que a todo hombre
impone el tiempo, en una oportunidad dijo "Tal vez
la generacin, a la cual pertenezco, pueda hacer muy
poca cosa, pero queda el signo y la intencin"
El signo y la intencin He aqu su ms valioso lega-
do El signo, que es el de la libertad, producto de la
autonoma, esa libertad que debe ser inseparable de la
Universidad, porque no se puede ensear ni cultivar
las ciencias, las letras y las artes sin libertad funda-
mental en todos los 1 cienes, la intencin, que es la vo-
luntad, el propsito de luchm. por engtandecimiento
de esta Casa, de manera que llegue a ser, como soa-
ba el Rectar Fiallas, el orgullo de los nicaragenses y
la ms alta expresin de nuestra cu ltut a "Para nos-
otras las nicaragenses, desptovistas de otros recursos,
el orgullo no ha de cifrarse en la fuerza militar, poltica
o econmica, sino en las fuerzas mentales, del carcter,
la hombra y la dignidad, que no pueden lograrse sino
por la cultura y las que por s solas pueden colocarnos
en sii io de honor delante de los dems"
Del Rector Fiallos recibimos, pues, el signo y la
intencin, nuestro propsito debe ser mantener y acre-
centar ese signo y fortalecer eso intencin Para
cumplir ese propsito sacaremos fuerzas de nuestra
condicin de univet sitarios y de nuestra devocin por
las causas de esta Casa