Liberdade Humana vs Desenvolvimento.

Este tema bastante pertinente para ser analisado e discutido atualmente,

uma vez que,os direitos humanos apesar de serem universais, inalienveis, indivisveis
e interdependentes, a sua igualdade ainda muitas vezes negada, apesar dos avanos
sociais econmicos e polticos do sc. XX. Existem diferenas significativas entre o
hemisfrio Norte e o hemisfrio Sul, subsistindo ainda em grande parte do planeta
regimes e governos que fazem de conta que respeitam as diretivas internacionais,
mas que na prtica no respeitam o povo que suposto estarem a representar.
A maioria da populao mundial sofre de diversos tipos de privao e, a muitos,
mesmo negada a liberdade bsica de sobrevivncia:
-privao de alimentos;
-privao de gua potvel;
-privao de cuidados de sade bsicos;
-privao de condies em termos de infraestruturas bsicas e condies
sanitrias;
-privao de uma educao adequada;
-privao de segurana social e econmica;
-privao de liberdades polticas e direitos civis.
H uma interdependncia entre o desenvolvimento econmico e as liberdades
individuais sendo que basicamente no h verdadeiro desenvolvimento sem liberdade.
O direito liberdade citado nas mais diversas formas, sempre considerando
um indivduo como parte de um grupo, no qual influi e do qual recebe influncia, e
como tal, torna-se necessrio vida em sociedade, a definio de regras claras,
escritas ou no, para um convvio harmonioso e compatvel entre as pessoas. O
desenvolvimento consiste na remoo de vrios tipos de restries que deixam s
pessoas pouca escolha e pouca oportunidade para exercerem a sua ao racional e
individual e como tal, um pais que imponha restries aos seus habitantes que vo
alem das leis vulgares que promovem o bem-estar destes, no deve ser considerado
um pas desenvolvido.
Uma das perguntas essenciais qual a verdadeira definio de Direitos
Humanos?
Uma das possveis respostas que so os direitos que ns, seres humanos,
temos simplesmente porque somos humanos, em que a sua suposio fundamental
que cada pessoa um ser moral e racional que merece por isso ser tratado com
dignidade e respeito.
Para se realizar uma anlise criteriosa a referente aos direitos humanos deve-
se, fazer um estudo histrico para, ento, tentar compreender a origem destes
direitos e a sua evoluo ao longo dos tempos.
importante lembrar que a garantia dos direitos humanos e fundamentais
nem sempre existiu, ou melhor, uma proteo recente. Assim, estes constituem
uma preocupao que vem de longe, no se sabendo ao certo quando comeou
essa conscincia pelos direitos inerentes natureza do ser humano e que
encontramos, tambm, nas grandes religies, em obras de arte na literatura e na
poesia de todos os tempos. Os Direitos Humanos comearam a ser referidos no
final do sculo XVIII, pelos filsofos Hobbes e Locke e depois mais tarde por
Montesquieu, Voltaire e Rousseau. Estes filsofos asseguraram a existncia de
direitos naturais inalienveis, tais como a existncia, a liberdade, a posse de bens, e
deram uma nova conceo de obedincia, limitando desta maneira a domnio do
Estado.
Em 539 a.C., os exrcitos de Ciro, O Grande, o primeiro rei da antiga Prsia,
conquistaram a cidade da Babilnia. Mas foram as suas aes posteriores que
marcaram um avano muito importante para o Homem. Ele libertou os escravos,
declarou que todas as pessoas tinham o direito de escolher a sua prpria religio, e
estabeleceu a igualdade racial. Estes e outros decretos foram registados num cilindro
de argila na lngua acdica com a escritura cuneiforme. Conhecido hoje como o
Cilindro de Ciro, este registo antigo foi agora reconhecido como a primeira carta dos
direitos humanos do mundo. Est traduzido nas seis lnguas oficiais das Naes
Unidas e as suas estipulaes so anlogas aos quatro primeiros artigos da
Declarao Universal dos Direitos Humanos.
At ao final da II Guerra Mundial, acontecimento marcante do sc-XX os
Direitos Humanos no foram respeitados, e foi quando houve, como que uma revolta
e uma tomada de conscincia geral, para que esses direitos fossem aplicados a todos
os indivduos e de uma forma sistemtica a todos os pases, de forma a evitar a
emergncia de novas guerras potencialmente mais devastadoras. Em 1948, a quarta
Comisso de Direitos Humanos das Naes Unidas, sob a presidncia de Eleanor
Roosevelt, a viva do presidente Franklin Roosevelt, uma defensora dos direitos
humanos por direito prprio e delegada dos Estados Unidos nas Naes Unidas, a
Comisso elaborou o rascunho do documento que viria a converter-se na Declarao
Universal dos Direitos Humanos. Foi adotada pelas Naes Unidas no dia 10 de
dezembro de 1948. A partir da, os direitos humanos comearam a evoluir e a ter
uma carga diferente nas aes dos governos e passaram, ainda, a traduzir-se em
declaraes dos direitos fundamentais comuns a toda a Humanidade.
necessrio entender, de um modo mais profundo, o conceito dos Direitos
Humanos e como que estes so aplicados na atualidade. Assim sendo, os Direitos
Humanos so direitos fundamentais da pessoa humana sendo esses direitos
considerados fundamentais porque, sem eles, uma pessoa no capaz de se
desenvolver e de participar plenamente da vida. Tratam-se, por isso, de direitos
inalienveis em que ningum, sob nenhum pretexto, pode privar outro sujeito desses
direitos para alm da ordem jurdica existente e so tambm independentes de
qualquer fator particular (raa, nacionalidade, religio, gnero, etc.), sendo ainda
irrevogveis (no podem ser abolidos), intransferveis/intransmissveis (uma pessoa
no pode ceder estes direitos a outra) e irrenunciveis (ningum pode renunciar aos
seus direitos bsicos). de referir ainda que estes representam uma base moral e tica
que a sociedade considera fundamental respeitar para proteger a dignidade e o bem-
estar do Ser Humano.
Existem vrios direitos que constam na Declarao Universal dos Direitos
Humanos. Esta foi adotada em 10 de Dezembro de 1948, tendo vrios pases
participado na sua elaborao, reunindo nesta, todos os direitos considerados bsicos
e irrefutveis, ou seja, este documento cita os direitos humanos fundamentais. Esta
declarao defende que todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e
em direitos e probe, por exemplo, a escravido, as torturas e todo o tipo de maus-
tratos, sejam eles desumanos ou degradantes. No entanto, no basta que estes
direitos estejam consagrados na lei, necessrio faz-los cumprir, para que as pessoas
usufruam realmente deles e que esse usufruto seja seguro e que no se verifiquem
violaes desses direitos. Esses Direitos Humanos tm de ser preservados e
concretizados.
Violao dos Direitos Humanos
Se analisarmos com ateno a Declarao Universal dos Direitos do Humanos,
reparamos que esta ainda est longe de ser realizada, visto que existem violaes da
mesma em qualquer parte do mundo. Por exemplo, o Relatrio Mundial de 2009 da
Amnistia Internacional, Relatrio Mundial e de outras fontes mostram que existem
indivduos que so:
Torturadas ou maltratadas em pelo menos 81 pases;
Enfrentam julgamentos injustos em pelo menos 54 pases;
A sua liberdade de expresso restringida em pelo menos 77 pases.
As mulheres e as crianas, em especial, so marginalizadas de muitas formas, a
imprensa no livre em muitos pases e os dissidentes so silenciados, com frequncia
de forma permanente. Ainda que tenham sido conseguidas algumas vitrias em 6
dcadas, as violaes dos direitos humanos ainda so uma praga no nosso mundo
atual.



Liberdade Humana Vs Desenvolvimento

Antes de iniciar esta parte temtica do trabalho, necessrio esclarecer o real
significado da liberdade e do desenvolvimento.
Assim sendo, de uma forma geral, a palavra "liberdade" significa a condio de
um indivduo no ser submetido ao domnio de outro e, por isso, ter pleno poder sobre
si mesmo e sobre os seus atos, tendo por isso, a capacidade de raciocinar e de
valorizar tudo o que o rodeia. Ou seja, a liberdade pode ser entendida como uma plena
expresso da vontade humana. Ter liberdade para fazer coisas que a que se atribui
valor tem valor por si mesmo, e melhora as condies para obter resultados. A
liberdade , por isso, no s a base da avaliao do sucesso e do fracasso, mas
tambm a principal determinante da iniciativa individual e da eficcia social.
de referir que, de um ponto de vista legal, um indivduo livre quando a
sociedade no lhe impe nenhum limite injusto, desnecessrio ou absurdo. Uma
sociedade livre d condies para que seus cidados desfrutem, igualmente, da
mesma liberdade. Fala-se constantemente em liberdades pblicas, polticas, sindicais,
econmicas, de opinio, de pensamento, de religio, entre outras.
O desenvolvimento pode ser encarado como um processo de alargamento das
liberdades reais de que um individuo goza. A tnica das liberdades humanas
contrasta com respetivas mais restritas de desenvolvimento, que o identificam com o
crescimento do produto nacional bruto, com o aumento das receitas pessoais, com a
industrializao, com o progresso tecnolgico ou com a modernizao social. de
salientar ainda, que o tema desenvolvimento tem sido amplamente debatido por ser
um conceito complexo e multidisciplinar. No existe um modelo nico e
preestabelecido de desenvolvimento, porm, pressupe-se que este garanta a livre
determinao dos povos, o reconhecimento de soberania sobre os recursos e riquezas
naturais, respeito pleno sua identidade cultural e na busca de equidade na
distribuio das riquezas. So essenciais para o desenvolvimento as liberdades e os
direitos bsicos como alimentao, sade e educao. As privaes das liberdades no
so apenas resultantes da escassez de recursos, mas sim das desigualdades inerentes
aos mecanismos de distribuio, da ausncia de servios pblicos e de assistncia do
Estado para a expanso das escolhas individuais.
A situao atual em termos do desenvolvimento global tem vrios pontos
positivos:
-abundncia nunca vista;
-governos democrticos e participativos;
-direitos humanos e liberdades polticas, includos nos discursos dominantes;
-esperana mdia de vida elevada;
-globalizao dos mercados e da informao.
No entanto, tambm posso enumerar alguns pontos negativos:
-persistncia da pobreza e da necessidades alimentares insatisfeitas;
-violao das liberdades polticas e das liberdades bsicas;
- menosprezo e diminuio dos direitos das mulheres;
- ameaas ao ambiente e sustentabilidade da nossa vida econmica e social.
Conseguirmos superar estes problemas o ponto de partida para atingirmos
um real exerccio de desenvolvimento escala planetria.
A liberdade individual condicionada pelas oportunidades sociais, polticas e
econmicas. O desenvolvimento deveria consistir na remoo das restries que
deixam s pessoas poucas oportunidades para exercerem a sua ao voluntria.
Existem assim liberdades que se afiguram como indispensveis ao
desenvolvimento: liberdade poltica; disponibilidade econmica, oportunidades
sociais; garantias de transparncia; proteo/segurana, que esto todas interligadas e
se reforam umas s outras.
A liberdade no apenas um dos objetivos do desenvolvimento. Mas
tambm um dos principais meios de o atingir, e extremamente importante no
tocante ao processo de desenvolvimento por essencialmente duas razes: a primeira
que o desenvolver do processo de desenvolvimento tem de ser efetuado em termos
do alargamento da liberdade das pessoas; a segunda prende-se com a dependncia do
desenvolvimento nas aes livres das pessoas.
Se pensarmos no caso portugus, penso ser claro que dispomos de liberdade
poltica. Quanto s disponibilidades econmicas ficmos recentemente a saber que a
maioria dos portugueses as tm em demasia e outros com menos do que seria de
esperar, devendo o governo restringir tais disponibilidades. Em Portugal, os jovens,
cada vez mais, devem estudar algo ligado Sade e Medicina, de preferncia, para
terem hiptese de emprego, o que no deveria de acontecer pois todos deveriam de
ter a mesma oportunidade, neste caso de emprego.
Existem imensos exemplos de pases, em que a sua populao sofre de diversos
tipos de privao, sendo por vezes, mas em casos mais extremos, recusada a liberdade
bsica de sobreviver. Por exemplo, existem pases, em que a liberdade politica ou os
direitos cvicos dos cidados so praticamente inexistentes e como tal estes, veem na
maioria das vezes recusada a oportunidade de participarem em decises cruciais
respeitantes vida pblica.
frica

Os pases africanos so atualmente independentes, no entanto o mesmo no se
pode dizer referente aos seus povos, uma vez que, os povos no so to livres quanto
desejvel nem to desenvolvidos como pretendido. Contudo, a maioria dos cidados j
se aperceberam que a liberdade, os direitos humanos e o desenvolvimento caminham
lado a lado, isto so conceitos dependentes uns dos outros.
Diante desta situao do continente africano, torna-se necessria a definio
de uma nova poltica local e internacional, em que o nacionalismo e o
anticolonialismo, venham a recuperar o seu sentido primitivo e servir de base para
que o povo africano readquira a sua dignidade e a sua liberdade. Desenvolvimento
com liberdade deveria de ser a palavra de ordem para a frica e para todos os
continentes, contendo uma liberdade baseada na ideia da pessoa humana como
centro de qualquer ao poltica, e um desenvolvimento que dignifique a vida dos
africanos.
No entanto para a frica alcanar tudo o que pretendido, esta necessita de
conquistar a independncia econmica na base de um intercmbio comercial mais
justo e uma explorao mais racional dos seus recursos naturais, convertendo os
benefcios das suas exportaes em infraestruturas sanitrias, educativas,
habitacionais, comunicaes, etc.
Um pas pode ser muito rico em termos econmicos convencionais (isto , em
termos do valor das mercadorias produzidas per capita) e, mesmo assim, ser muito
pobre na qualidade de vida dos seus habitantes. A frica do Sul, que dispe de um PIB
per capita cinco ou seis vezes maior que os do Sri Lanka ou da China, tem uma
esperana de vida muito menor, e a mesma observao aplica-se, de maneiras
diversas, ao Brasil, Mxico, Oman e a vrios outros pases.
H assim duas questes diferentes aqui. Primeira: a prosperidade econmica
apenas um dos meios para enriquecer a vida das pessoas; Segunda: mesmo como um
meio, o mero aumento da riqueza econmica pode ser ineficaz como meio de atingir
um aumento do desenvolvimento.
Todas estas transformaes requerem que a cultura africana, se torne o ponto
de partida. Para tal, e de modo a tornar tudo isto possvel, necessrio que as outras
culturas, e os pases desenvolvidos que se aproveitam das suas matrias-primas e
riquezas naturais respeitem a frica e a ajudem.
Um exemplo mais concreto pertence Angola, em que os Direitos Humanos ainda no
so respeitados, uma vez que h treze anos que as autoridades angolanas no
apresentam um relatrio sobre a situao dos direitos humanos no pas. Este relatrio
normalmente apresentado de dois em dois anos, de acordo com as regras do comit
para a promoo e defesa dos direitos humanos das Naes Unidas.
A Angola no cumpre assim, uma obrigao internacional, que livremente
assumiu, ao tornar-se membro do Conselho das Naes Unidas para a defesa dos
direitos humanos.
Concluso

Uma das concluses a retirar deste trabalho e provavelmente a mais relevante
que os direitos humanos representam, no fundo, os direitos individuais e coletivos
de que as pessoas gozam para poderem expandir as suas capacidades e realizarem as
suas escolhas, de forma a decidirem sobre o seu projeto de vida e que a liberdade, em
todas as suas vertentes , sem dvida, um aspeto fundamental do conceito de
desenvolvimento, pois sem liberdade no existe escolha e, como tal, um pais que
imponha entraves s escolhas da sua populao, para alm daquelas previstas por lei,
no pode ser considerado, de modo algum, um pais desenvolvido.
No entanto, nunca demais insistir no fato de que o aumento da dimenso dos
direitos humanos o resultado de vrias lutas, num processo histrico pleno de
vicissitudes, por meio do qual as necessidades e as aspiraes se articulam em
reivindicaes e bandeiras de luta antes de serem reconhecidos como direitos. O
caminho a ser percorrido at estes direitos serem salvaguardados por todos ser
ainda, longo e rduo a julgar pelo fato de estarmos longe de ter superado a extrema
pobreza que constitui uma negao manifesta dos direitos fundamentais, sem referir
outras violaes em nmero crescente a cada dia.
ainda de referir que o desenvolvimento pode ser garantido se as pessoas
forem protagonistas do processo, pressupondo a garantia do acesso de todos os
indivduos aos direitos econmicos, sociais, culturais e ambientais, e incorporando a
preocupao com a preservao e a sustentabilidade como eixos estruturantes de uma
proposta renovada de progresso.

Wegrafia

www.direitos-humanos.com/;
http://dre.pt/comum/html/legis/dudh.html;
http://www.gddc.pt/direitos-humanos/index-dh.html;
http://www.adolec.br/sleitura/index.php?action=artikel&cat=1&id=27&artlang=pt-br;
http://www.amnistia-internacional.pt/files/documentacao/DH_Aqui_e_Agora.pdf;
http://www.onu.org.br/a-onu-em-acao/a-onu-e-os-direitos-humanos/;
http://pt.euronews.com/tag/direitos-humanos/;
http://www.youthforhumanrights.org/pt;
http://openlink.br.inter.net/aids/declaracao.htm;
http://pt.globalvoicesonline.org/category/topics/human-rights/;
http://www.unric.org/pt/a-democracia-e-a-onu/29048-democracia-e-direitos-humanos;
http://linking2008.blogspot.pt/2009/02/declaracao-universal-dos-direitos.html;
http://afilosofia.no.sapo.pt/10valHistor1.htm;