UNIDAD 1 SABERES, POLTICA Y ANTROPOLOGA Hacer Antropologa hoy. El surgimiento de la antropologa en el contexto colonial. La reflexin ilustrada sobre el otro. La responsabilidad de la antropologa frente al mundo colonial. La ciencia como producto cultural de la Modernidad. La constitucin de la razn occidental. Geopoltica del saber. La construccin de la diversidad. El campo cientfico. Kuhn y Foucault. Ciencias: modernidad y posmodernidad.
BIBLIOGRAFIA 1.- Aug, Marc y Colleyn, Jean Paul. 2006. Qu es la Antropologa. Paids, Buenos Aires. pp. 15 a 27. 2.- Leclerc, Gilles. 1973. Antropologa y Colonialismo. La concepcin de las sociedades no occidentales en el siglo XIX. pp.19 a 45. 3.-Chatelet, Francois. Una Historia de la Razn, Nueva Visin, Buenos Aires, 1983. Cap La invencin de la razn pp. 15 a 37. 4.- Lander, Edgardo. 2000. Ciencias Sociales y Saberes Coloniales y eurocntricos. En: La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. CLACSO; UNESCO. pp. 11 a 40. 5.- Lvi-Strauss, Claude. 1974. Las tres fuentes de la reflexin etnolgica. En: Llovera, J. (comp.). La Antropologa como Ciencia. Anagrama. 6 .- Bourdieu, P. 2000. Los usos sociales de la ciencia. Claves. Nueva Visin; Buenos Aires. pp. 11 a 37. 7.- Daz, Esther. 1997. Investigacin Bsica, tecnologa y sociedad: Kuhn y Foucault. En: La Posciencia: el conocimiento en las postrimeras de la modernidad. Editorial Biblos; Buenos Aires. pp. 63 a 80.
UNIDAD 2 EXPLICAR LO DIVERSO: LO DIFERENTE Y LO SEMEJANTE El estudio de matrimonio, la familia y la propiedad. Gobierno y religin. La antropologa de Morgan: evolucin tecnolgica y las instituciones. El progreso y el cambio en la teora evolucionista: la expansin imperial y la construccin del "otro" cultural. La unidad sociobiolgica de la especie humana. La cultura como diferencia de grados. El mtodo comparativo. De la unidad biolgica a la diversidad cultural. La discusin con los difusionistas: la difusin como explicacin en la antropologa alemana e inglesa. La construccin de la sociedad primitiva.
BIBLIOGRAFA 8.- Morgan, L. 1946. Desenvolvimiento de la inteligencia a travs de invenciones y descubrimientos. Cap. 1. La Sociedad Primitiva. pp. 21 a 57. Lautaro; Buenos Aires. 9.- Boivin, M., Rosato, A. y V. Arribas. 1998. Constructores de otredad. Introd. y C.1 EUDEBA; Buenos Aires. 10.- Lvi-Strauss, Claude. Mirando a lo lejos. Emece; Bs As 1986. Cap 1 (Raza y Cultura)
UNIDAD 3 LOS HECHOS SOCIALES COMO COSAS La construccin de los hechos sociales: Emile Durkheim y Mauss, Marcel: la Escuela Sociolgica Francesa y su poca. Lo individual y lo colectivo. Los hechos sociales como cosas. Lo sagrado y lo profano. Individuo y sociedad: Durkheim (un nuevo orden moral) y Marx (un nuevo orden social). El intercambio en las sociedades no capitalistas. De la sociedad de clases a la solidaridad orgnica. Consenso y conflicto. La construccin de los conceptos de anomia y alienacin. El problema de la moral. El don como fenmeno total y como modelo interpretativo.
BIBLIOGRAFA 11.-Durkheim, Emile. 1987. Las reglas del mtodo sociolgico. Prefacio a la segunda edicin. En: La sociologa clsica: Durkheim y Weber. pp. 5 a 45. Cap. II pp. 5 a 75. CEAL; Buenos Aires. 12.-Ortz, Renato. 2003. Durkheim: arquitecto y hroe fundador. En: Ortz, Renato.Taquigrafiando lo social. S.XXI Editores. pp. 73 a 108. 13.-Mauss, Marcel. 1979. Sobre los dones y sobre la obligacin de hacer regalos. Sociologa y Antropologa. Editorial Tecnos; Madrid. pp. 155 a 222.
UNIDAD 4 DOS DISCURSOS ANTIEVOLUCIONISTAS La estrategia funcionalista: el modelo organicista y el empirismo. Teora de las necesidades. Estructura, funcin e institucin. La importancia de los sistemas observados: el trabajo de campo etnogrfico. El modelo funcionalista ingls: estructura social como concepto totalizador. Cultura como conjunto de normas compartidas. Alfred R. Radcliffe Brown: los inicios difusionistas y la adopcin de las ideas de Durkheim. La concepcin de la Antropologa Social como ciencia y el mtodo de investigacin. La colonizacin y la teora de la aculturacin. El particularismo histrico. La crisis del modelo explicativo evolucionista. Crtica al paralelismo cultural y al modelo biolgico. El relativismo cultural versus comparativismo evolucionista. Relacin entre individuo y sociedad. Historia cultural. Cultura como herencia social. Cambio o aculturacin. Cultura y personalidad. Las discpulas de Boas: Mead y Benedict: produccin antropolgica y Estado.
BIBLIOGRAFA 14.- MALINOWSKY, B. 1959. Una teora cientfica de la cultura. Cap. IV, V, VI, VII, VIII. Editorial Sudamericana; Buenos Aires. 15.- BOIVIN, M, ROSATO, A. y V. ARRIBAS. 1998. Constructores de otredad. Cap. 2: La construccin del otro por la diversidad. EUDEBA; Buenos Aires. 16.-Boas, Franz. Cuestiones fundamentales de antropologa cultural. Hachette. 19 a 64 y 127 a 161. 17.- RUTSCH, Mechthild. 1981. Fundamentos de la teora culturalista boasiana. Boletn de Antropologa Americana 4. Mxico. pp.115 a 137. 18.- STAUDER, Jack. "El funcionalismo como ideologa colonialista". En: Nueva Antropologa. Revista de Ciencias Sociales, 1 (3): 15-48, Mxico, enero de 1976. http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/indice.htm?r=nuant&n=3 19.- Ruth Benedict. 1934. La antropologa y el anormal. En: Journal of General Psychology (1934), 10(2). http://www.filo.uba.ar/contenidos/carreras/antropo/catedras/ hist_teoria_antropologica/sitio/pdf/Benedict.pdf
UNIDAD 5 LA UNICIDAD EN LO DIVERSO El modelo estructuralista francs: Lingstica e historia. La nocin de estructura. Naturaleza y cultura. Las reglas del intercambio. El pensamiento simblico y el cientfico. El inconsciente estructural y simblico. El estructuralismo como mtodo y como ideologa. La universalidad del gnero humano. Del otro lado de la Mancha: nueva generacin de antroplogos ingleses: Evans Pritchard, Radcliffe Brown (la antropologa como sociologa comparada).
BIBLIOGRAFA 20.-Levi-Strauss, C. 1968. Antropologa Estructural. Cap. 15: La nocin de estructura en Etnologa y Cap. 4: Lingstica y Antropologa. EUDEBA; Buenos Aires. 21.- Levi-Strauss, C. 1969. Estructuras Elementales del Parentesco. Cap. I y II. Paids; Buenos Aires. 22.- Seleccin de textos de la Ctedra.
UNIDAD 6 APORTES MARXISTAS A LA TEORIA SOCIAL Las categoras del materialismo histrico. La base econmica. Los dispositivos polticos. Teora de la Ideologa. Lo visible y lo invisible. Aporte al anlisis de la estructura. M.Godelier y el estudio de las sociedades sin clases. La lectura en clave gramsciana. Los aportes de autores latinoamericanos.
BIBLIOGRAFA 23.-Marx, K. 1857. Introduccin General a la Crtica de la economa poltica; en Cuadernos de Pasado y Presente 1, 1969. 24.-Marx, K. 1946. El Capital. Cap. I: La mercanca pp. 39 a 53; y El fetichismo de la mercanca pp. 79 a 103. F.C.E: Mxico. 25.-Althusser, Louis; Nuevos Escritos. Ed. LAIA; Barcelona, 1978 (Cap 4. Marx y Freud) 26.-Boivin, M., Rosato, A. y V. Arribas. 1998. Constructores de otredad; Cap. 3. EUDEBA; Buenos Aires.
UNIDAD 7 NUEVOS OBJETOS, NUEVAS TEORIAS Teoras antropolgicas contemporneas: Los aportes de P. Bourdieu (campus y habitus) y de M. Foucault (poder). El interpretativismo: la cultura como un sistema de smbolos (Geertz). La teora de la estructuracin social (Giddens) y la antropologa feminista. Teoras de la contra modernidad: Rupturas epistemolgicas. Colonialidad y Colonialismo. Giro Descolonial. La invencin de Amrica
BIBLIOGRAFA 27.-Giddens, Anthony. 2003. Introduccin y Captulo I. La construccin de la sociedad. Bases para la teora de la estructuracin. Amorrortu. pp. 15 a 75. 28.-Bourdieu, P. y L. Wacquant. Respuestas. Por una antropologa reflexiva. Sociologa. Grijalbo. Madrid. pp. 161 a 187. 29.- Geertz, C. 1981. La interpretacin de las culturas. Cap. 1. Descripcin densa: hacia una teora interpretativa de la cultura. Gedisa, Espaa. 30.- Escobar, Arturo (2012). Ecologia Poltica de la Globalidad y la diferencia. En: Alimonda Hctor (2012) La Naturaleza Colonizada. Ecologa poltica y minera en Amrica latina. CLASO. Editorial CICCUS: 31.- Lins Ribeiro, Gustavo. 1999. Post-imperialismo. Para una discusin despus del postcolonialismo y del multiculturalismo. 32.- Scribano, Adrin. 2009. Estudios sobre teora social contempornea. CICCUS: Ediciones, Buenos Aires. Cap. II, III y IV. 33.- Quijano, Anbal. 2003. Colonialidad del poder, eurocentrismo y Amrica Latina. En Lander , E. (comp..) la colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. FLACSO, Buenos Aires.