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LA CONFUSIN COMO MODO DE EXTINCIN DE

LAS OBLIGACIONES
1. INTRODUCCIN
Una de caractersticas esenciales de las relaciones jurdicas entre las personas,
es la realizacin de los denominados actos jurdicos en el marco de la
capacidad jurdica, de los cuales pueden emerger obligaciones de dar, de hacer
y de no hacer; pero lo habitual es que para ello se requiera de la existencia de
dos personas diferentes tanto adquirirlas, pero principalmente para darles
cumplimiento, es decir extinguir la obligacin jurdica.
Sin embargo, existen circunstancias no consideradas por las partes
interinientes en los negocios jurdicos, pero que extra!amente se dan en la
realidad f"ctica donde la figura del deudor recae en el propio acreedor, es decir
una persona se hace acreedor de s misma por ser su propio deudor, es un
contexto algo extra!o, pero que la norma sustantia ciil pre# bajo el instituto
jurdico de la confusin, a los efectos de la extincin de la obligacin.
$os aspectos se!alados son los que se analizan en el presente documento de
inestigacin de tipo monogr"fico, en apoyo de la bibliografa del derecho ciil,
as como la legislacin igente.
2. LA CONFUSIN EN EL DERECHO ROMANO
%n el &erecho 'omano se denominaba confusio, a la mezcla de cosas de
id#ntico g#nero; siendo as que en las (nstituciones de )ayo la confusin era la
mescolanza de cosas lquidas o que una ez fundidas, alcanzasen dicho estado
como ser la plata, el oro, etc.. *on el t#rmino confusin se aluda +nicamente a
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la mezcla de lquidos, mientras que cuando lo que se mezclaba eran slidos, la
jurisprudencia romana no utilizaba el t#rmino confusin para describir ese
fenmeno sino el de commixtio.
$a confusin as entendida, constitua para los jurisconsultos romanos un modo
de adquirir la propiedad, por lo que si los bienes que se mezclaban eran de
propietarios diferentes se daba lugar a una situacin de copropiedad, situacin
que era descrita en las fuentes con el nombre de communio; en estos casos se
conceda a cada propietario la actio communi diidundo para salir de la
copropiedad, adem"s de la reiindicacin pro parte indiisa. %identemente si
las cosas mezcladas conseran su indiidualidad, no haba lugar al condominio
y cada propietario puede reiindicar lo que le pertenece.
$a confusin concebida en estos t#rminos se distanciaba notablemente de la
accesin. ,ara los juristas romanos la equiparacin entre ambas figuras era
impensable por cuanto en la accesio exista una cosa principal y una accesoria,
a diferencia de lo que acaeca en la confusin.
-ampoco la confusin poda asimilarse a la especificacin .specificatio/ puesto
que en #sta exista una transformacin. %n cambio, de la mezcla o confusin no
deriaba ni surga un nueo objeto. ,ese a esta clara diferenciacin entre la
mezcla o confusin y la especificacin, se aplic a #sta +ltima el r#gimen de la
confusin.
%ste r#gimen instaurado, en las (nstituciones de )ayo para la mezcla o
confusin se e alterado notablemente en la #poca justinianea, la confusin
palabra t#cnica con la que se haca referencia slo a la mezcla de cosas
lquidas, frente a la commixtio en que lo mezclado eran slidos, e aumentar su
"mbito de aplicacin, del estudio de los textos justinianeos es "lido colegir que
a la mezcla de slidos se la conoce tambi#n con el nombre de confusin. Una
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segunda particularidad respecto al r#gimen prejustinianeo se halla en la no
admisin de la extensin de los efectos de la confusin para la especificacin.
%n definitia, con 0ustiniano, se ampla el "mbito de la confusin en detrimento
de la comixtin y se separan en cuanto al r#gimen aplicable las figuras de la
especificacin y la mezcla o confusin. Separacin de efectos que permite una
mejor diferenciacin y deslinde entre ambas.
$as ,artidas por su parte recogen las ideas romanas que sobre la mezcla o
confusin prealecan en la #poca justinianea. 1s se regula la comunidad que
se forma al mezclar cosas de diferente due!o. Si la separacin resulta
imposible nos hallamos ante una situacin de copropiedad. %n cambio, si #sta
puede llearse a cabo felizmente, queda a salo la propiedad de cada due!o.
3. PRECISIONES CONCEPTUALES DE LA CONFUSIN
2uchos son los a!os que han transcurrido desde el antiguo y clasista &erecho
'omano hasta nuestros das, a pesar de ello el paso del tiempo no parece
haber afectado a un concepto t#cnico como es el referido por la palabra
confusin.
%ste concepto ha descrito inariablemente las mismas realidades jurdicas
desde entonces, por lo que es preciso calificar dicho sustantio como
polis#mico, es decir como aquella palabra a la cual es posible atribuir una
pluralidad de significados que integran el concepto confusin.
&istinguiremos, en consecuencia, diferentes acepciones para referir con cada
una de ellas la descripcin t#cnica de un eento releante jurdicamente.
,redicada la polisemia del sustantio confusin, corresponde ahora analizar
cada una de las situaciones transcendentes que el &erecho describe con cada
acepcin y examinar si entre ellas existen puntos en com+n que legitimen el
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tratamiento conjunto y bajo un mismo fundamento. %n caso contrario, ser"
necesario establecer las diferencias o disimilitudes que medien entre ellas y
delimitar as nuestro objeto de estudio, es decir una primera acepcin del
t#rmino confusin se refiere a la mezcla de cosas.
3a en el "mbito del &erecho *iil este instituto se caracteriza porque concurren
en una misma persona las cualidades de acreedor y de deudor, pero se debe
entender que su naturaleza nace del mismo hecho jurdico.
4. ANLISIS JURDICO
,or tanto el fundamento de la confusin se encuentra en la idea de que nadie
puede ser deudor de si mismo pues el nculo jurdico no puede existir sin dos
sujetos distintos en posiciones jurdicas opuestas, as lo dispone el cdigo ciil
igente4
CAPITULO V
De la confusin
Art. 376.- (EECTO E!TI"TIVO#.
Cuan$o en una %is%a &ersona se re'nen las cali$a$es $e acree$or (
$eu$or) la o*li+acin se e,tin+ue ( se li*eran los terceros -ue &restaron
+arant.as &or el $eu$or.
Art. 377..- (CO"U/I0" 1E/PECTO A LO/ TE1CE1O/#.
La confusin no &er2u$ica a terceros -ue 3an a$-uiri$o $erec3os so*re el
cr4$ito &or efecto $e un e%*ar+o o &or la constitucin $e un usufructo o
una &ren$a.
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Art. 375.- (CO"CU11E"CIA DE LA/ CALIDADE/ DE IADO1 6
DEUDO1#.
/i se re'nen en la %is%a &ersona las cali$a$es $e fia$or ( $eu$or) la
fian7a &ue$e so*re8i8ir sie%&re -ue el acree$or ten+a inter4s en ello. (Art.
939 $el C$i+o Ci8il#
&el articulado referido, se tiene el siguiente contexto por el que opera la
confusin4
4.1. Requisi!s
a/ &ebe existir concurrencia en una misma persona de la cualidad de
acreedor y deudor; seg+n dispone el *digo ciil se except+a el caso en
que esta confusin tenga lugar en irtud de las terceras, si de por medio
hubiere un embargo, la constitucin de un usufructo o una prenda.
b/ $a reunin de los conceptos de acreedor y deudor se ha de dar entre
acreedor y deudor principal, o fiador u deudor.
4.2. E"e#!s
a/ Se extingue la obligacin principal, normalmente la confusin extinguir"
por completo la obligacin principal, pero es posible que la extincin sea
parcial cuando la confusin se produzca +nicamente sobre parte de la
obligacin.
b/ 'especto a los efectos de la confusin en las obligaciones con
pluralidad de sujetos, se distingue la confusin que se produce cuando
la obligacin es mancomunada y la que tiene lugar cuando la obligacin
es solidaria.
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5 %n el caso de la obligacin mancomunada, la confusin no extingue
la deuda mancomunada sino en la porcin correspondiente al
acreedor o deudor en quien concurran los dos conceptos.
5 %n el caso de la obligacin solidaria, la noacin, compensacin,
confusin o remisin de la deuda, hechas por cualquiera de los
acreedores solidarios o con cualquiera de los deudores de la misma
clase, extinguen la obligacin.
c/ Se extinguen las obligaciones accesorias.
4.3. I$%!si&i'i()( (e ') %*es)#i+,
a/ %n las obligaciones de dar
*uando la obligacin consista en entregar una cosa especfica, queda
extinguida la obligacin que consista en entregar una cosa determinada
cuando #sta se pierde o destruye sin culpa del deudor y antes de
haberse #ste constituido en mora.
,or otra parte, siempre que la cosa se hubiese perdido en poder del
deudor, se presume que la p#rdida ha ocurrido por su culpa y no por
caso fortuito, salo prueba en contrario.
,ara que la obligacin quede extinguida el deudor deber" destruir dicha
presuncin probando que la cosa no se perdi por su culpa.
*uando la cosa se pierde por culpa del deudor o despu#s de que #ste
hubiera incurrido en mora o habi#ndose comprometido a entregar la
cosa a dos o m"s personas la obligacin no puede extinguiese.
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%n cuanto a las obligaciones de dar cosas gen#ricas, #stas no se
extinguen por la p#rdida de la cosa, en base al principio de que el
g#nero nunca perece.
b/ %n las obligaciones de hacer
,ara esta clase de obligaciones, el razonamiento doctrinario se!ala que
tambi#n queda liberado el deudor en las obligaciones de hacer cuando
la prestacin resulta legal o fsicamente imposible.
1s, la obligacin se extingue cuando la causa de la imposibilidad no sea
imputable al deudor
4.3.1. Requisi!s (e ') i$%!si&i'i()(
$a imposibilidad ha de ser sobreenida, porque si se trata de
imposibilidad inicial la obligacin no llega a nacer.
$a imposibilidad debe ser objetia, es decir la obligacin debe ser
imposible de cumplir para cualquiera.
$a imposibilidad subjetia, seg+n la opinin dominante, no constituye
causa de extincin de la obligacin.
&ebe tratarse de una imposibilidad permanente, porque si es
transitoria slo se produce un retraso sin culpa en el cumplimiento de
la obligacin, y #sta no se extingue.
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*on referencia al requisito de ausencia de culpa del deudor,
excepcionalmente, no mediando culpa del deudor, la obligacin no se
extingue en los siguientes supuestos4
5 *uando el deudor se hubiere constituido en mora
5 *uando el deudor se ha comprometido a entregar una cosa a
diferentes personas
5 *uando la deuda de cosa cierta y determinada procediere de
delito o falta, no se exime el deudor del pago de su precio,
cualquiera que hubiese sido el motio de la p#rdida, a menos que
ofrecida por #l la cosa al que la deba recibir, #ste se hubiere
negado sin razn a aceptarla
5 *uando medien aquellos sucesos que no hubieran podido
preerse, o que preistos fueran ineitables.
4.4. E, ')s !&'i-)#i!,es (e ,! .)#e*
1unque el *digo no contiene ninguna norma dedicada a la imposibilidad
sobreenida en las obligaciones de no hacer, la doctrina se!ala que en
estas obligaciones se extinguen cuando el deudor se halle legal o
fsicamente obligado a realizar la actiidad que en base a la existencia de la
obligacin, le estaba prohibida.
$a condicin en este caso es que ello no ocurra por su culpa, por
consiguiente, hay que entender que si la obligacin no se ha extinguido por
imposibilidad sobreenida y el deudor realiza la prestacin que se haba
comprometido a no hacer, al acreedor le correspondera el no hacer.
/. DISCUSIN EN MATERIA DE SUCESIONES
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$a doctrina por su parte tambi#n aunque no esta preisto en el cdigo ciil
boliiano, plantea una discusin en el campo del derecho sucesorio, postulando
que si el cr#dito del causante se extingue por confusin, econmicamente se e
afectada la posicin del cesionario, siendo necesario que el heredero abone o
reembolse el alor del cr#dito extinguido.
$o mismo ocurre en el caso inerso, donde el heredero puede solicitar al
cesionario que le satisfaga su cr#dito extinguido. 1hora, la forma de llear a
efecto ese abono, reembolso y resarcimiento consiste en la creacin
originariamente de una obligacin de contenido econmico equialente, a cargo
del cesionario si el extinguido es el cr#dito del causante, o del heredero si el
extinguido es su cr#dito.
$a nuea obligacin tiene por objeto el alor de la relacin obligatoria
extinguida, no el mismo contenido de la extinguida, con la dificultad agregada
de aquellas obligaciones extinguidas cuyo objeto consista en un hacer o no
hacer.
,ara faorecer la idea del resarcimiento por sobre la resurreccin de la relacin
de cr#dito y deuda, pueden darse dos argumentos adicionales4 el primero alude
a la suerte de las obligaciones accesorias de la principal extinguidas por a
consecuencial, a raz de la confusin.
Seg+n la doctrina de la reiiscencia de la relacin obligatoria, las obligaciones
accesorias quedan extinguidas definitiamente por tal confusin, no siendo
posible su resurgimiento porque ello perjudicara a los terceros. %sta forma de
er las cosas discrimina a la hora de los efectos de la confusin, porque en la
relacin obligatoria principal la extincin es proisoria, en tanto no se produzca
su renacimiento, para las obligaciones accesorias es definitia. %s difcil
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armonizar lo dicho con el principio seg+n el cual lo accesorio sigue la suerte de
lo principal.
%l segundo dice relacin con el hecho que el cesionario no asume las deudas
hereditarias y testamentarias, por lo cual mal pueden esas deudas renacer o
resurgir en su persona; entonces resulta inexacto decir que las deudas del
difunto renacen o resurgen en el cesionario, porque #ste nunca las asumi.
,or lo mismo es que entre los sostenedores de la doctrina del renacimiento o
resurgimiento de las obligaciones resulte m"s correcta la tesis de los que
aceptan solamente la reiiscencia de los cr#ditos del causante contra el
heredero, y no de #ste contra aqu#l, pues el contrato no es un ttulo traslaticio
de dominio apto para producir la asuncin de deudas.
0. CONCLUSIONES
$a confusin es una figura jurdica por la cual debe entenderse que se presenta
cuando en una misma persona se re+ne las cualidades de deudor y acreedor,
para la misma deuda. $a naturaleza jurdica de la confusin radica en la ilgica
que tiene, para el derecho que una persona se deba a s misma.
$a confusin puede darse por muchos motios, como ser la subrogacin en un
contrato, de un derecho o una obligacin, o por sucesin, tras la muerte de una
persona que llea a una herencia, y a la adquisicin de derechos y obligaciones
por terceras personas que podan ser la contraparte de los mismos.
%n el campo de la doctrina tambi#n se plantea que podra existir confusin por
donacin, o cualquier otro contrato que genere obligaciones y derechos
inersos a los existentes.
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$a confusin tiene como objetio la desaparicin de los derechos y obligaciones
que se hayan isto afectados por la misma, pudiendo tratarse de un solo
derecho u obligacin, o arias.
,or lo general la confusin extingue por completo la obligacin principal, pero
es posible que la extincin sea parcial cuando la confusin se produzca
solamente sobre parte de la obligacin, tal es el caso en una mancomunidad
solidaria en donde uno de los deudores paga la deuda, subrog"ndose los
derechos del acreedor, por consiguiente se conierte en el nueo acreedor,
confundi#ndose una parte de la obligacin.
1. 2I2LIO3RAFA
*1617%$$1S, )uillermo. &iccionario 0urdico %lemental. %d. 8eliasta. 6uenos
1ires 9 1rgentina. :;;<.
)aceta =ficial de 6oliia, &ecreto $ey :><?@ A*digo *iil 6oliianoB
)aceta =ficial de 6oliia .>@@;/4 *onstitucin ,oltica del %stado ,romulgada el
< de Cebrero de >@@;, $a ,az.
2orales )uillen, *arlos. *digo *iil *oncordado y 1notado -omo (
'omero Sandoal, 'a+l. &erecho *iil &octrinas )enerales
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ANE4OS.
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DERECHO CIVIL III
OBLIGACIONES
LA CONFUSION COMO MODO DE
EXTINCION DE LAS OBLIGACIONES
UNIVERSITARIOS: N!"# M$%$&$& R'
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LA CONFUSI7N
INSTITUCIONES DE CA8O
LA CONFUSI7N
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?RECISIONES
CONCE?TUALES DE LA
CONFUSI7N
DERECHO
DERECHO CIVIL
Mezcla de cosas
Concurrencia en una sola
persona como acreedor -
deudor
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ANALISIS 3URIDICO
CODIGO CIVIL
CA?ITULO V
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RE+UISITOS
EFECTOS
a) Concurrencia
b) Conceptos acreedor - deudor
a) Extincin de obligacin
principal.
b) Efectos de la confusin.
c) extincin de obligaciones
accesorias.
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IM?OSIBILIDAD DE LA ?RESTACION
a) En las obligaciones
de dar
b) En las obligaciones
de hacer
a) En las obligaciones
de no hacer
Requisitos
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DISCUSIONES EN MATERIA DE
SUCESIONES
?OSTULADO:
Si el crdito del causante se extingue por confusin!
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ARGUMENTOS
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CONCLUSIONES
GRACIAS ---
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