El Diseo de Dios para el Hogar

1. La unin conyugal es monogmica, heterosexual e indisoluble.

o Gnesis 2:24: Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a
su mujer, y sern una sola carne.
o Mateo 19:6: As que no son ya ms dos, sino una sola carne; por tanto, lo que
Dios junt, no lo separe el hombre.
2. La unin conyugal es entre personas de la misma fe
o 2 Corintios 6:14-15: No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque
qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz
con las tinieblas? Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente
con el incrdulo?
3. El varn est en la direccin del hogar.
o Efesios 5:23: El marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la
iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador.
4. El varn es el responsable por el sustento del hogar.
o 1 Timoteo 5:8: Si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de
su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo.
5. El varn ha de amar a la esposa como a s mismo.
o Efesios 5:28-29: As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus
mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama. Porque nadie
aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como
tambin Cristo a la iglesia.
o Colosenses 3:18: Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seis speros con
ellas.
o 1 Pedro 3:7: Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente,
dando honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la
gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.
6. El varn debe amar a la esposa sacrificialmente.
o Efesios 5:25: Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la
iglesia, y se entreg a s mismo por ella.
7. La mujer debe estar sujeta a la direccin del esposo.
o Efesios 5:22: Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor.
o Efesios 5:24: As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las
casadas lo estn a sus maridos en todo.
o Colosenses 3:18: Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en
el Seor.
o 1 Pedro 3:1-6: Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos;
para que tambin los que no creen a la palabra
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, sean ganados sin palabra por
la conducta de sus esposas, considerando vuestra conducta casta y
respetuosa Porque as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas
mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos; como Sara
obedeca a Abraham, llamndole seor; de la cual vosotras habis venido a ser
hijas, si hacis el bien, sin temer ninguna amenaza.
8. La mujer debe ocuparse de su casa y de criar a los hijos.
o Tito 2:3-5: Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no
calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseen a las
mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas,
cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de
Dios no sea blasfemada.
o 1 Timoteo 2:11-15: La mujer aprenda en silencio, con toda sujecin. Porque
no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar
en silencio Pero se salvar engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y
santificacin, con modestia.
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9. La mujer debe ser pura y modesta en su presentacin y su forma de vestir
o 1 Timoteo 2:9-10: Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con
pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan
piedad.
o 1 Pedro 3:3-4: Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de
adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazn, en el
incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima
delante de Dios.

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No se refiere al caso en que una joven cristiana se casa con un no cristiano, sino al de una mujer que
se hizo cristiana estando ya casada y cuyo marido no es creyente. El mandato de Dios, de que el
creyente no debe unirse en yugo desigual con un incrdulo; se mantiene.
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Este importante pasaje, aunque a simple vista parece ensear que las mujeres deben ser agentes
totalmente pasivos; todo lo que hace es establecer el orden dentro de las reuniones generales de la
Iglesia. En la congregacin, la mujer no puede oficiar como pastora, ejerciendo as autoridad sobre su
esposo (y los esposos de otras) por medio de la predicacin. No es un ataque contra la dignidad de la
mujer, sino una advertencia contra alterar el orden dentro de la liturgia cristiana (como de hecho se
hace en muchas iglesias pentecostales de hoy al nombrar pastoras). Se salvar engendrando hijos,
significa que, as como los varones son llamados a disfrutar de su salvacin mientras dirigen, edifican y
apacientan a la Iglesia; las mujeres participan de la misma salvacin mientras cuidan, educan,
supervisan y orientan a sus hijos.

El Diseo de
Dios para el
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