Encamino de Fe MAYO 2014

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9 DE MAYO VIERNES
Tercera Semana de Pascua
San Gregorio de Ostia, obispo
Luis Vallejos, obispo peruano

Testigos y testimonios all y de aqu
+ San Gregorio de Ostia: recibi una buena formacin. Tuvo buenas
cualidades personales y se desempe muy bien en diferentes cargos. Entr muy joven
en la Orden de San Benito, en el monasterio de San Cosme y San Damin de Roma, y
ya desde su noviciado brill por su ciencia y su virtud. Pronto fue nombrado Abad,
cargo que desempe con tanto celo, prudencia y suavidad, de manera que la disciplina
monstica brill en el monasterio, debido a sus sabias exhortaciones, a sus muchas
virtudes y a sus edificantes ejemplos. El Papa Juan XVIII lo nombr obispo de Ostia y
le encarg el cuidado de la biblioteca apostlica. Muri en 1044.
+ Luis Vallejos: Era arzobispo de El Cuzco, Per. Muy comprometido con la
Causa de la justicia del Reino, la libertad y la dignidad para todos. Con el Evangelio en
la mano, inspirado por el Espritu de Jess Resucitado recorra caminos, pueblos,
veredas anunciando la Buena Nueva, la posibilidad de otro orden social, cultural,
religioso, econmico que posibilitara una vida ms digna para todos. Un clima de
respeto por los derechos humanos, por la vida y por todo aquello que hace ms
autntica nuestra existencia. Por eso fue amenazado de muerte. El 9 de mayo de 1982
muri en accidente provocado, nunca esclarecido.

Antfona
(Ap 5,12)
Dios es el cordero degollado de recibir el poder, la riqueza, la sabidura, la fuerza y el
honor, aleluya.

Oracin colecta
Te rogamos, Dios todopoderoso, que, ya que nos diste la gracia de conocer la
resurreccin del Seor, nos concedas, por el amor del Espritu Santo, resucitar a una
vida nueva. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Da litrgico: viernes de la tercera semana del tiempo Pascual.
Primera lectura
Hechos 9,1-20
Es un instrumento elegido por m para dar a conocer mi nombre a los pueblos

En aquellos das, Saulo segua echando amenazas de muerte contra los discpulos
del Seor. Fue a ver al sumo sacerdote y le pidi cartas para las sinagogas de Damasco,
autorizndolo a traerse presos a Jerusaln a todos los que seguan el nuevo camino,
hombres y mujeres. En el viaje, cerca ya de Damasco, de repente, una luz celeste lo
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envolvi con su resplandor. Cay a tierra y oy una voz que le deca: Saulo, Saulo,
por qu me persigues? Pregunt l: Quin eres, Seor? Respondi la voz: Soy
Jess, a quien t persigues. Levntate, entra en la ciudad, y all te dirn lo que tienes que
hacer. Sus compaeros de viaje se quedaron mudos de estupor, porque oan la voz,
pero no vean a nadie. Saulo se levant del suelo y, aunque tena los ojos abiertos, no
vea. Lo llevaron de la mano hasta Damasco. All estuvo tres das ciego, sin comer ni
beber. Haba en Damasco un discpulo, que se llamaba Ananas. El Seor lo llam en
una visin: Ananas. Respondi l: Aqu estoy, Seor. El Seor le dijo: Ve a la
calle Mayor, a casa de Judas, y pregunta por un tal Saulo de Tarso. Est orando, y ha
visto a un cierto Ananas que entra y le impone las manos para que recobre la vista.
Ananas contest: Seor, he odo a muchos hablar de ese individuo y del dao que ha
hecho a tus santos en Jerusaln. Adems, trae autorizacin de los sumos sacerdotes
para llevarse presos a todos los que invocan tu nombre. El Seor le dijo: Anda, ve;
que ese hombre es un instrumento elegido por m para dar a conocer mi nombre a
pueblos y reyes, y a los israelitas. Yo le ensear lo que tiene que sufrir por mi
nombre.
Sali Ananas, entr en la casa, le impuso las manos y dijo: Hermano Saulo, el
Seor Jess, que se te apareci cuando venas por el camino, me ha enviado para que
recobres la vista y te llenes de Espritu Santo. Inmediatamente se le cayeron de los ojos
una especie de escamas, y recobr la vista. Se levant, y lo bautizaron. Comi, y le
volvieron las fuerzas. Se qued unos das con los discpulos de Damasco, y luego se
puso a predicar en las sinagogas, afirmando que Jess es el Hijo de Dios.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 116

R/ Vayan por el mundo entero y proclamen el Evangelio.
+ Alaben al Seor, todas las naciones, / aclmenlo, todos los pueblos. R.
+ Firme es su misericordia con nosotros, / su fidelidad dura por siempre. R.

Da litrgico: mircoles de la tercera semana del tiempo Pascual.
EVANGELIO
Juan 6,52-59
Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida

En aquel tiempo, disputaban los judos entre s: Cmo puede ste darnos a
comer su carne? Entonces Jess les dijo: Yo les aseguro que si no comen la carne del
Hijo del hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. El que come mi
carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitar en el ltimo da. Mi carne es
verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi
sangre habita en m y yo en l. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre;
del mismo modo, el que me come vivir por m. ste es el pan que ha bajado del cielo:
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no como el de sus padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivir para
siempre. Esto lo dijo Jess en la sinagoga, cuando enseaba en Cafarnan.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Vemos a un Pablo perseguidor del movimiento de Jess,
identificado como los discpulos del Seor (9,1), los del camino (9,2). Recordemos
que se trata de hombres y mujeres (este lenguaje inclusivo aparece muy seguido en
Hch: 5,14; 8,3.12; 9,2; 22,4). El objetivo de Saulo, como buen judo observante, es traer
a los discpulos atados a Jerousalm (nombre sagrado de la ciudad); se usa este nombre,
pues Pablo quiere reintegrar el movimiento de Jess a la institucionalidad juda. En 8,1
se dice que la Iglesia vive en Jeroslima (nombre civil), pues la Iglesia perseguida (de los
helenistas) no est integrada a la institucionalidad juda y por eso es perseguida. Es decir
que los discpulos del Seor dejaran de serlo y se reintegraran a la comunidad juda.
Pero en el camino de Damasco, es decir mientras en esa tarea, en ese recorrido,
se encuentra con Cristo resucitado en sus vctimas. Jess est vivo corporalmente en los
cristianos que Pablo persigue. Pablo ve a Jess resucitado (9,17 y 27).
Cae en tierra y queda ciego: aunque tena los ojos abiertos no vea nada. Es
decir lo que ve en los cristianos lo confunde, lo deja sin piso, lo deja en la oscuridad.
Esa experiencia dolorosa le permite descubrir nuevas realidades que van a ser
definitivas para su vida.
Despus vendr el encuentro con Ananas que le ayudar a clarificar sus
opciones. Pablo recupera la vista, es bautizado y queda lleno del Espritu Santo. Luego
toma alimento y recupera las fuerzas. Pablo resucita as fsica y espiritualmente. De esta
manera Pablo se convierte en un instrumento de Dios para comunidad la Buena Nueva.
Cmo vivimos nuestros procesos de fe, nuestros procesos de vida? Hemos
sido perseguidores? Descubrimos a Cristo Resucitado en nuestro propio camino?
Hemos vivido procesos de confusin, de ceguera necesarios para clarificar nuestras
propias opciones vitales? Somos testigos del Resucitado?
Evangelio: Jess presenta, de manera sencilla, la novedad escandalosa de su
entrega y la necesidad de manifestar adhesin para recibir el don de la vida plena. Sus
interlocutores presentan lo absurdo, segn la lgica del mundo, de esta afirmacin de
Jess. Darnos de comer su carne? Es un interrogante que no se puede entender,
porque estn parados en plataformas de comprensin muy distintas. Estn hablando en
frecuencias distintas. Veamos que las afirmaciones de Jess en este texto, son similares
a las del dilogo de Jess con Nicodemo o con la Samaritana.
En el estilo literario de Juan, Jess aparece enrollando esta idea como un ovillo
de lana. Comer y beber adherir/incorporarse- a Jess y a su Buena Noticia trae la vida
eterna. Su carne y su sangre, -su vida, su propuesta- es verdadera y sacia para siempre a
los que se adhieren a l. Quien come esa carne y bebe esa sangre habita en Dios y es
habitado por l; expresin profunda de comunin. La relacin entre el Padre y el Hijo
es el modelo. Es el Padre, dador de vida, quien sostiene esta corriente vital. Jess se
separa y se diferencia de el pan del pasado, que fue un signo que slo saci el hambre
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fsica y termin siendo alimento de muerte por la incredulidad del pueblo. Este Pan
Vivo que es l mismo, es presencia y vida para siempre.


Oracin sobre las ofrendas:
Santifica, Seor, en tu bondad, estos dones y, al acoger la ofrenda de este sacrificio
espiritual, convirtenos para ti en oblacin perenne. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.

Oracin despus de comunin
Despus de recibir este don sagrado, te suplicamos humildemente que este sacrificio
que tu Hijo nos mand celebrar como memorial suyo acreciente en nosotros el amor.
Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.