Ba Duan Jin

(Las 8 piezas del brocado o Las 8 joyas)

Existen dos formas de ejercicios de ba duan jin, una sentado y otra de pie. Es una forma de Chi Kung
externo. La energa se crea en el exterior, brazos, cintura, con objeto de activar la circulacin del Qi y alimentar
los rganos internos.
En t!rminos occidentales es un conjunto de ejercicios gimn"sticos en los #ue se realizan estiramientos
suaves.
$iversos autores atribuyen el origen de estos ejercicios a %hong Li &Chung'li Ch()an* de la dinasta +ang
&,-.'/01*. &Catherine $espeux ' La 2oelle du 3h!nix 4ouge, +homas Cleary ' Vitality Energy Spirit: A Taoist
Sourcebook*.
La descripcin del grupo de . ejercicios sentado, aparece por primera vez en el Zhongli Baduanjinfa,
ap!ndice del Xiuhen Shishu &$iez +extos para el Estudio de la 4ealidad*, incluido en el Canon +aosta
&!aoang, ++ 5,6, fascculo -57, juan -/*, fechado hacia el s. 899. El origen de estos ejercicios lo indica una
introduccin escrita por %eng %ao, letrado muerto alrededor de --70 y autor de una enciclopedia sobre al#uimia
interna &el $aoshu*: ;Los . ejercicios de %hong Li fueron, dice !l, grabados sobre un muro de piedra de la mano
del 2aestro L) &L) $ongbin*< as fueron transmitidos al mundo;.
%hong Li se dice #ue fue el maestro del =ncestro L). Este, a su vez, fue el precursor del +aosmo de la
4ealidad Completa, escuela de la #ue form parte Chang >an'feng a #uien se atribuye el origen del Tai chi
chuan.
Los ejercicios de las . piezas del brocado se han de considerar como un sincretismo de t!cnicas
gimn"sticas, de absorcin del h"lito, de visualizacin y de al#uimia interna. Es una serie sencilla #ue supone una
transicin de una parte a las t!cnicas de absorcin del h"lito y los diversos procedimientos psicofisiolgicos de
los +ang y por otra al sistema de al#uimia interior de los >ong.
;La leyenda atribuye a ?ue @ei &-.-06 d.c.* la puesta a punto del Baduanjin de pie en la !poca >ong,
aun#ue en esa dinasta, todo parece #ue fue inventado por este personaje &artes de lanza, baji"uan, garra del
"guila, "inna, #ingyi"uan, etc.*. Lo #ue si es cierto es #ue el Baduanjin taosta penetr en el monasterio de
>haolin en tiempos de los >ong, a partir de un texto conocido como >he >heng ?aoyi. Cabe decir #ue en la
tradicin budista >haolin, el Baduanjin pas a llamarse yijinjing shi$er duanjin &-5 ejercicios de seda segAn el
cl"sico de transformacin de tendones*, pero #ue es solamente una manera distinta de contar las acciones y
gestos rituales. Bo puedo asegurarlo, pero creo #ue la sucesin fue m"s o menos as: en el aCo -,5D pas de
manos taostas a budistas, gracias al continuo intercambio de conocimientos entre ambas escuelas. $urante la
dinasta Eing &-,DD'-/--* se fue transmitiendo entre maestros budistas en forma de manuscrito titulado
FyijinjingG &Cl"sico de la transformacin de los tendones*. Contena los siguientes captulos: teora general de
yijinjing< tratado de fortalecimiento interior< fortalecimiento interior del h!roe mstico< ocho ejercicios de seda para
el fortalecimiento externo del h!roe mstico< gr"fico de las doce posturas. En -.7D, un hombre llamado Hang
%uyuan, #uien residi durante 6 meses en >haolin, vio este texto y reconoci en !l los ejercicios taostas del
Baduanjin. 4enov el texto y publico el %eigong Tushuo &explicaciones y gr"ficos del ejercicio interno*. $e a#u
se extrajeron los ocho ejercicios de pie #ue se han transmitido casi intactos hasta nuestros das.
El Baduanjin de pie se hizo muy famoso a partir de -/5,, cuando H.C. Hang y Iunsun Joh lo
publicaron en un peridico de >hanghai y caus un furor excepcional entre los practicantes de Taiji y &ushu.
+odo el mundo hablaba de !l y lo inclua en los currculos de artes marciales. $e ah su fama. 3or cierto, en la
d!cada de los 60 y D0 hubo un grupo de taostas relacionados con la tradicin al#umica y de energ!tica #ue
publicaron dos peridicos con poemas, explicaciones, metodologas, etc. sobre Festudios inmortalistasG, dirigidos
por Chen ?ingning, un maestro taosta de especial trascendencia, todava bastante desconocido en Kccidente.
En fin, Baduanjin lleg a ser tan famoso #ue se dice #ue era el Qigong #ue practicaban el propio 2ao %edong y
%hou Enlai. $e hecho fue uno de los primeros ejercicios rehabilitados en la d!cada de los 70 si bien despojado
de su contenido taosta y adaptado al mensaje socialista de la China del momento.;
La ocho piezas del brocado de pie
Jay muchas variaciones de los ocho ejercicios, en especial de la forma de pie #ue es la m"s popular. Es
importante entender la intencin de los mismos, su raz. >i comprendemos esta intencin entenderemos
cual#uiera de sus variantes y su ejecucin ser" efectiva. La pr"ctica de los ejercicios re#uiere relajacin,
suavidad y cierta perfeccin. La respiracin debe ser ligera y acompaCar a los movimientos. Las variaciones
practicadas deben ser acordes a nuestra capacidad para avanzar gradualmente &uno, dos o tres aCos*.
La descripcin #ue sigue de las ocho piezas del brocado de pie se adapta a la forma sencilla publicada
por la Comisin de $eportes Bacional de China #ue explican muy bien, con diferentes matices, los autores >ifu
>ebasti"n Ionz"lez #uien lo enseCa segAn tradicin e ?ves 4e#uena.
>egAn nuestro nivel u objetivos acentuaremos unos u otros aspectos en su pr"ctica, gimn"stica,
visualizacin, etc.,.

>ostener el cielo con las manos regula los tres hogares
=puntar a un "guila lejana vigoriza la cintura y los riCones
>eparar las manos regula el bazo y el estmago
>acudir la cabeza y balancear las nalgas disuelve el fuego del corazn
Lolver la vista atr"s previene las cinco debilidades y las siete llagas
+ocar los pies con ambas manos vigoriza la cintura y los riCones
3uCos cerrados y ojos flamgeros aumentan la fuerza muscular
Elevarse sobre la punta de los pies regula los seis meridianos mayores
1 - Sostener el cielo con las manos regula los tres hogares

4eposamos un momento en la posicin de 'u (hi. $e pie con los pies
separados el ancho de hombros y la cadera ligeramente basculada, ayudados
mediante una ligera flexin de las piernas. >onremos desde el corazn
&figuradamente* y tomamos conciencia de nuestro centro de gravedad cuatro
dedos por debajo del ombligo.
Bos agachamos ligeramente, con la espalda recta y sin sacar las nalgas.
Cruzamos las manos delante del abdomen con las palmas mirando hacia arriba.
Elevamos al mismo tiempo las manos y el cuerpo. La respiracin desciende hasta
el abdomen. Los pulmones se llenan al tiempo #ue ascendemos aspirando. =l
llegar al pecho las palmas giran hacia nosotros para orientarse hacia el cielo.
5
>eguimos levantando las palmas al tiempo #ue elevamos los talones. @inalmente sostenemos el cielo
totalmente extendidos, mientras hundimos las puntas de los pies en la tierra.
Cuidaremos #ue, al elevar las manos, lleguen a #uedar en "ngulo recto en relacin a los brazos y #ue
los brazos est!n rectos. 4elajamos la musculatura de los hombros, brazos y cuello. La pelvis ha de estar
basculada y la espalda recta.
Jaremos la intencin de empujar hacia arriba y abriremos despacio los brazos hacia los lados como si
fu!semos un p"jaro #ue despliega sus alas, en un crculo amplio< mientras espiramos lentamente vaciando los
pulmones de arriba hacia abajo al ritmo de los brazos.
4epetiremos este ejercicio un nAmero fijo de veces, ,, /, -5, 5D, 6, segAn la planificacin de la sesin.
La respiracin nunca debe ser forzada por lo #ue la velocidad del ejercicio depender" de la respiracin y
no lo contrario.
Este ejercicio activa la circulacin del triple calentador &Sanjiao*, un rgano definido en la 2+C, sin
correspondencia fsica, cuyo objeto es sintetizar y distribuir la energa &Qi* en el cuerpo. El triple calentador tiene
tres "reas o calderas, el uemador superior, situado encima del diafragma y relacionado con la respiracin, el
uemador medio, situado en la zona del estmago y relacionado con la digestin, y el uemador in!erior
situado en la zona p!lvica y relacionado con la eliminacin.
= nivel de respiracin desarrollamos una respiracin completa, abdominal, tor"cica y clavicular.
+ambi!n efectuamos un estiramiento del tejido conjuntivo #ue sujeta a los rganos internos #ue reciben
un masaje suave, y de los tendones y notamos como se liberan los blo#ueos producidos por la tensin
acumulada, gracias a la accin integral de huesos, tendones, mAsculos y rganos.
"ariaci#n 1
Existe una forma m"s sencilla de realizar este ejercicio. 3artimos de una posicin de firmes y elevamos
las manos por los costados hasta enfrentar las puntas de los dedos encima de la cabeza. Las muCecas en el
exterior. Bo elevamos los pies ni cruzamos los dedos.
Desarrollo
El triple recalentador es un t!rmino utilizado en la medicina tradicional China para
describir las porciones alta, media y baja del cuerpo. $e esta manera el primer
ejercicio actAa ben!ficamente sobre los ojos, odos, cara y funciones respiratorias del
recalentador alto. Los rganos internos y las funciones digestivas del recalentador
medio fortifica los riCones y el aparato reproductor del calentador bajo.
>e ejecuta de pie y entrelazando los dedos de las manos enfrente del abdomen, se
suben por encima de la cabeza mientras se levanta uno de puntillas. >e inspira al
subir las manos y se espira al regresar a la posicin original.
$ - %puntar a un &guila lejana 'igoriza la cintura y los ri(ones +ambi!n los mAsculos y tendones de brazos y
hombros y aumenta la capacidad pulmonar
(%brir el arco a derecha e izuierda para darle al halc#n)

$amos un paso a la iz#uierda y doblamos las rodillas para adoptar la posicin de un jinete. 2antenemos
derecha la parte superior del cuerpo, con los muslos paralelos al suelo. La pelvis girada, mantiene recta la
columna, sin flexionar las v!rtebras lumbares. Las rodillas no han de sobrepasar la punta de los pies, caso
contrario podemos hacernos daCo.
&9nhalacin* $oblamos los brazos hacia el cuerpo a la altura del pecho, el derecho por la parte exterior.
6
Extendemos los dedos ndice y pulgar de la mano iz#uierda y cerramos los otros dedos.

Empujamos hacia la iz#uierda con la mano iz#uierda y levantamos el codo derecho hacia
la derecha< mantenemos los ojos fijos en la mano iz#uierda y el codo derecho a la altura
del hombro. La mano derecha tensando el arco. La mirada apuntando a trav!s del ndice
a lo lejos.
>olo giramos el cuello y la cabeza. El torso permanece orientado al frente. La cintura no gira.
Los movimientos de las diferentes partes del cuerpo han de estar coordinados y poseer cierta simetra.
&Exhalacin* Lolvemos al centro, los brazos cruzados, pero esta vez el antebrazo iz#uierdo por fuera. =l mismo
tiempo elevamos las rodillas hasta casi estirarlas. >eguimos con el ejercicio hacia la derecha, de forma
sim!trica.
Encadenamos varias repeticiones por la iz#uierda y la derecha.

Este ejercicio mejora la respiracin y las funciones circulatorias. 3or el movimiento de los brazos y la
extensin de los dedos ndice, el ejercicio tonifica los meridianos de los pulmones y del intestino grueso.
+onifica el Qi de los riCones y el meridiano especial dai )ai #ue pasa por el )ing )en.
) - Separar las manos regula el bazo (yin) y el est#mago (yang) y mantener la circulaci#n de energ*a a
tra'+s de los #rganos internos


3artimos de la posicin inicial, 'u (hi.
&9nhalamos* >ituamos las manos, paralelas, a la altura del
estmago, frente a nosotros. Las palmas enfrentadas.
&Exhalamos* >eparamos las manos: la una sube por encima de la
cabeza, la palma hacia arriba, los dedos apuntando en la
direccin del hombro opuesto< la otra desciende, la palma hacia
abajo, hasta dejar el brazo al costado, la palma mira al frente.
Elevamos la mirada hacia la mano #ue est" encima de la cabeza.
&9nhalamos* Llevamos las manos de nuevo a la altura del
estmago, pero invirtiendo la postura del comienzo, para
separarlas al exhalar cambiando a la postura sim!trica.
+endremos la sensacin de #ue las manos empujan algo #ue
ofrece cierta resistencia, pero sin poner los mAsculos en tensin excesiva.
D
Este ejercicio regula los Qi del estmago, p"ncreas y bazo. $isminuye el yang del estmago y aumenta el yin del
bazo. 2ejora la digestin, el tr"nsito y la circulacin sangunea.
, - Sacudir la cabeza y balancear las nalgas disuel'e el !uego del coraz#n y
act-a sobre la digesti#n y circulaci#n

$amos un paso a la iz#uierda y doblamos las rodillas para adoptar la
posicin de un jinete. =poyamos las manos en el hueco de las ingles, los pulgares
hacia atr"s. @lexionamos el tronco hacia delante llev"ndolo a la horizontal. La
espalda ha de mantenerse recta.
&9nhalamos* El tronco describe un arco de crculo hacia la iz#uierda, al tiempo #ue
cargamos el peso del cuerpo sobre la pierna iz#uierda, #ue permanece flexionada,
mientras la derecha se estira< el hombro derecho se vuelca hacia atr"s a fin de estirar
todo el costado derecho< el brazo iz#uierdo permanece doblado y el derecho se estira
al tiempo #ue la mano derecha se eleva un poco.
La cabeza, el tronco y la pierna derecha #uedan en lnea< la vista se dirige a la punta del pie derecho,
pero no se inclina la cabeza. 2antener la postura un momento.
&Exhalamos* 4etornamos al centro para repetir el mismo ejercicio hacia el lado derecho.
. - "ol'er la 'ista atr&s pre'iene las cinco debilidades y las siete llagas/ !ortalece m-sculos del cuello y
pecho y los pulmones
3artimos de la posicin inicial, 'u (hi a la #ue hemos regresado despu!s del
ejercicio anterior. &9nhalamos* &Exhalamos* >in girar la cintura ni el pecho, volvemos
la cabeza a la iz#uierda cuanto nos sea posible< luego, cuando hayamos alcanzado el
lmite de la rotacin cervical, la prolongamos con el ra#uis echando el hombro
iz#uierdo hacia atr"s, pero sin #ue la pelvis acompaCe dicho movimiento. =cabamos
con una ligera rotacin de las caderas a la iz#uierda para permitir #ue la vista se dirija
hacia atr"s. La cabeza ha girado sobre un eje perfectamente vertical< la mirada se
dirige en horizontal hacia el infinito, y ha descrito un "ngulo exacto de -.0M.
&9nhalamos*
&Exhalamos* 4etornar despacio a la postura inicial, la mirada siempre acompaCando
de frente al movimiento< !ste se realizar" rectificando primero la pelvis, luego los
hombros y por Altimo el cuello.
4ealizamos el mismo ejercicio hacia la derecha.
En la postura inicial y durante la inhalacin la concentracin se fija en el dantien. 2ientras nos volvemos
exhalamos el aire y la concentracin pasa del dantien al hui yin y luego a los yong "uan. El espritu dirige el Qi.
$erivamos el Ei del dantien a tierra con objeto de eliminar el #i contaminado por las cinco debilidades &las
enfermedades de los cinco rganos: hgado, corazn, bazo, pulmones y riCones perjudicados por las energas
clim"ticas del viento, el calor, la humedad, la se#uedad o el fro, o las diet!ticas de los sabores "cido, amargo,
dulce, picante o salado* y las cinco llagas &las siete emociones fundamentales: clera, jAbilo excesivo, pena,
tristeza, desesperacin, temor y p"nico*.
7
0 - 1ocar los pies con ambas manos 'igoriza la cintura y los ri(ones

3artiendo de la posicin inicial nos agachamos ligeramente, con la espalda recta y sin sacar las nalgas.
&9nhalamos* Elevamos los brazos lateralmente por encima de la cabeza hasta enfrentar las palmas de las
manos. Lolvemos las palmas hacia adelante. La mente se dirige a hui yin &perineo*. La espalda se ha de
mantener recta mediante la retroversin de la pelvis.
&Exhalamos por la boca* Las manos descienden con los brazos
extendidos, por delante del cuerpo, hasta agarrar los dedos de
los pies &si es necesario doblamos las rodillas*. La espalda recta
en la misma lnea de brazos y manos. +iramos ligeramente de los
dedos de los pies. Bos concentramos en chang "iang &extremo
del coxis*, la espalda recta para permitir la circulacin de la
energa hasta bai hui &corona de la cabeza, su extremo superior
situado en una lnea imaginaria #ue uniera ambas orejas*.
&9nhalamos* Erguimos el cuerpo y dejamos reposar las manos
apoyadas en los riCones, nos centramos en *ing *en &en la
espalda, entre los riCones*.
&Exhalamos* Estiramos el torso ligeramente hacia atr"s mientras elevamos la mirada
hacia el cielo y exhalamos con la boca abierta.
La energa vital jing se almacena en la regin renal, punto )ing )en. $irigimos la concentracin
sucesivamente a )ing )en+ hui yin y chang "iang, lo cual se describe como ;invocarla en su lugar de residencia
y hacer #ue descienda.
2 - 3u(os cerrados y ojos !lam*geros aumentan la !uerza muscular

$amos un paso a la iz#uierda y doblamos las rodillas para
adoptar la posicin de un jinete. 2antenemos derecha la parte
superior del cuerpo, con los muslos paralelos al suelo. La pelvis
girada, mantiene recta la columna, sin flexionar las v!rtebras
lumbares. Las rodillas no han de sobrepasar la punta de los pies,
caso contrario podemos hacernos daCo.
&9nhalacin* $oblamos los brazos hacia el cuerpo a la altura de la
cintura, los puCos cerrados con el dorso de la mano hacia abajo y
relajados. La vista se dirige hacia el frente, los ojos bien abiertos.
&Exhalacin* $esplegamos el brazo iz#uierdo hacia el frente mientras apretamos el
puCo con fuerza, el crculo formado por el pulgar y el ndice #ueda mirando el cielo. El
puCo apretado con fuerza y la mirada fiera centrada en un punto imaginario al
horizonte. Los mAsculos de cara, cuello y hombros han de estar relajados.
4epetimos el movimiento con el puCo derecho.
&9nhalacin* 4elajamos la mirada y los puCos mientras el brazo regresa a la altura de la cintura. &Exhalacin*
$esplegamos el brazo derecho.
El #i del hgado ;ensancha el yang y despliega el yin;. >e regula la energa generada con los ejercicios
precedentes transmiti!ndola a los mAsculos.

8 - 4le'arse sobre la punta de los pies regula los seis meridianos mayores

3artimos de la posicin inicial. 2antenemos bien alineados el cuerpo y la cabeza.
&9nhalacin* Bos elevamos poco a poco sobre la punta de los pies empujando con la cima del
cr"neo hacia el cielo. El mentn #ueda recogido hacia el cuello.
&Exhalamos* $escendemos sin llegar a apoyar la planta en el suelo. =scendemos de nuevo
hasta siete veces. Esto se cuenta como un ciclo.
,
>e puede empezar con la repeticin de tres ciclos y llegar a nueve.
=l concluir puede ser conveniente estirar los gemelos. 3ara ello levantamos algo una de las piernas y
estiramos los dedos de los pies hacia nosotros tanto como podamos, lanzando el taln hacia adelante. $espu!s
hacemos lo mismo con la otra pierna.
$istribuye la energa por todo el cuerpo.
$u 2ai &Canal Iobernador*
1
.