"A Revoluo Francesa"

Introduo

Um homem se ergueria para insuflar uma nao contra um rei vacilante e uma
rainha odiada, e uma nova repblica nasceria do sangue. O sangue da Revoluo
Francesa. 1794, a priso de Conciergerie, fortaleza impenetrvel s margens do
rio Sena em Paris, mida e infestada de ratos, era conhecida como Antecmara
da morte; l dentro, a voz da jovem nao seria silenciada. Enquanto seu cabelo
era cortado deixando nu seu pescoo para a lmina da guilhotina, Maximilien
Robespierre preparava-se para pagar o preo do cataclisma que causara, a
exploso de eventos que se tornou a Revoluo Francesa.

A Revoluo foi esse momento extraordinrio em que as pessoas acharam que
podiam refazer tudo na sociedade. No s a poltica, instituies, mas tambm a
natureza humana.

A Revoluo Francesa a encruzilhada do mundo moderno em que tudo se volta
para uma direo diferente.

A Revoluo viu uma terra feudal dar as costas para a tradio aristocrtica e
enveredar por um novo e violento caminho rumo ao futuro. Isso abalaria as
fundaes da Europa e seu impacto cruzaria os mares.

A Revoluo o evento mais importante na histria ocidental. H
desdobramentos importantes como a Revoluo Industrial, como o capitalismo.
Mas como evento, no h nenhum mais importante.

Foi a Revoluo que abalou mais as coisas. Ela se livrou da Igreja, da religio, da
nobreza, do rei, de todas essas coisas.

A Revoluo Francesa traria po para o pobre e democracia Frana, e
estabeleceria uma nova ordem na sociedade. Mas o progresso custaria caro.

Foi um momento de incrvel ambio, de incrvel esperana, que depois se tornou
essa tragdia horrenda.

Agora derrotado, Robespierre, dois dias antes, estivera no topo do mundo,
presidindo a maior e mais sangrenta revoluo que a Europa j conhecera. To fiel
aos seus ideais que era chamado o incorruptvel, to poderoso que um mero
discurso seu poderia apavorar uma cidade inteira. Orador sem igual, as palavras
de Robespierre eram suas armas. Agora, silenciado por uma bala na mandbula,
ele esperava pelo fim rpido e brutal que trouxera a tantos outros. A Revoluo
devorava seus prprios filhos.

Captulo 1 A unio de Habsburgos e Bourbons

Na primavera de 1770, ningum imaginava os dias turbulentos que se
aproximavam. Os sales dourados do palcio de Versalhes reluziam com as
multides da corte real. Concludo em 1682, Versalhes foi a obra prima do rei Lus
XIV. Para se distanciar dos sditos, ele transferiu a capital da Frana para este
vilarejo a 19 quilmetros de Paris, onde construiu o mais magnfico palcio de toda
a Europa. Por 100 anos fora a sede da intocvel monarquia francesa, e agora, era
cenrio de um importante casamento. O neto e herdeiro de Lus XV, o prncipe
Lus dos Bourbons, estava prestes a se casar. Aos 15 anos de idade, Lus era
tmido e hesitante, com poucas das qualidades que se espera de um futuro rei,
muito menos de um marido.

Lus era gorducho, tmido, um garoto de quinze anos inepto e sem graa.
Madame Du Barry (que foi amante de Lus XV) chamou-o de garoto gordo e mal
educado. Basicamente era apenas desajeitado. Michael Farquhar, autor de A
treasury os royal scandals.

Era difcil para Lus XVI tomar decises. Ele sempre era persuadido pela ltima
pessoa que lhe falava, e essa no uma boa caracterstica de um governante.
David Bell, professor da John Hopkins University.

O casamento de Lus era uma unio poltica entre a famlia real austraca, os
Habsburgos, e a sua, os Bourbons. O casamento simbolizava o fim de uma antiga
rivalidade e o incio de novos vnculos regionais. A jovem noiva chegou Frana,
era uma bonita garota de 14 anos, de grandes olhos. Maria Antonieta.

Maria Antonieta era uma arqueduquesa da ustria. Era a filha mais nova da
imperatriz Maria Teresa. Ela veio Frana por causa de um casamento arranjado
que representava uma grande inverso de alianas, pois pela primeira vez, a
Frana e a ustria no era inimigas, mas aliadas. William Doyle, professor da
University of Bristol.

Maria foi Frana por um gesto poltico, mas como adolescente, pouco lhe
interessava a poltica.

Quando Maria Antonieta veio Versalhes, ela era muito jovem. No sabia muito
dos costumes do pas para onde ia, no conhecia a corte. Era uma garota
obstinada e cheia de vivacidade, mas ainda assim, s uma garota. David Bell

Quando chegou Versalhes, ela era uma adolescente. Tinha cabelos louros e
olhos azuis. Era bonita. E gostava de ser atraente para as pessoas, e veio
determinada a conquistar o marido e a nova famlia. Evelyne Lever, autora de
The last queen of France.

Na noite do casamento houve uma tempestade agourenta, mas do lado de dentro,
a grandiosidade da cerimnia iluminava o palcio, enquanto os recm-casados
dirigiam-se ao dormitrio real. Em uma cerimnia que simbolicamente assegurava
a concepo de um herdeiro, os cortesos estavam presentes quando o
constrangido casal real despontava no leito nupcial pela primeira vez. O
entusiasmo e as expectativas eram grandes, mas ao cair das cortinas, ficou claro
que o herdeiro no seria produzido to facilmente.

Lus no tinha interesse em governar, e nem tampouco em fazer amor. Ele no
ligava para a esposa nas primeiras noites, e nem mais tarde, no casamento. Jack
Censer, professor da George Mason University.

Muitos anos passariam antes que o casamento fosse consumado. A falta de um
herdeiro gerou fofocas na corte e perseguiu o casal anos a fio. A festa de
casamento continuou por dias, mas fora dos portes de Versalhes havia pouco
motivo para celebrar. Anos de desgoverno monrquico haviam deixado o povo
francs miservel e faminto. Quase dez anos antes, o rei Lus XV perdera a
Guerra dos sete anos contra a Inglaterra por territrios na Amrica do Norte. O mal
sucedido conflito quase arruinou a Frana em termos de dinheiro e prestgio,
deixando os cofres da nao vazios embora sua populao crescesse. Como j
no havia pragas, menos pessoas morriam, porm, mais e mais estavam famintas.

A Frana cresceu de 20 para 26 milhes de pessoas no sculo XVIII, aps ter
crescido s 1 milho nos sculos precedentes. Isso criava uma tremenda tenso, e
havia muita ansiedade. Michael Farquhar

Quase quatro anos aps o casamento real, o av de Lus perdeu sua batalha final
contra a varola. Lus XV morreu como um rei derrotado e impopular que deixava o
pas beira do caos. Em uma suntuosa cerimnia, o jovem Lus assumiu o trono e
foi coroado rei Lus XVI. Apesar da grandiosidade da coroao, Lus sabia-se
lamentavelmente despreparado para tal tarefa.

Lus XVI, no momento em que seu av morreu, e se viu rei, no sabia o que fazer,
como se o mundo casse sobre ele. Embora educado para ser rei, no se sentia
pronto para tal. William Doyle

Para um reino em crise, Lus XVI era o pior homem a quem recorrer. O rei de 20
anos rezava Proteja-nos Senhor, pois reinamos jovens demais. Abrigados em
seus apartamentos em Versalhes, Lus e Maria comearam suas novas vidas
como jovens monarcas, enquanto a apenas 19 quilmetros, em Paris, outra nova
era surgia. Uma era em rota de coliso com a prpria monarquia. Uma perigosa
nova era de idias, a era do Iluminismo.

Captulo 2 O nascimento do Iluminismo

Com a chegada da carruagem prestigiosa universidade Lus o Grande, em
Paris, multides agrupavam-se para ter um vislumbre da realeza. Era o dia de dar
boas vindas ao recm-coroado Lus XVI e sua esposa. frente do comit de boas
vindas estava um promissor estudante de Direito, Maximilien Robespierre.

Quando Robespierre era estudante, o rei visitou a universidade e Robespierre leu
um discurso em latim para o rei. Ele de fato falou com o rei quando era
adolescente. William Doyle.

Enquanto Robespierre lia seu monlogo latino, o rei mal reparava no garoto.
Porm, anos depois, seus destinos se cruzariam de novo, em circunstncias muito
diferentes e sinistras.

Foi um desses rituais comuns em escolas, mas esse foi cheio de ironia, pois
Robespierre homenageava o homem que mais tarde mataria. David Bell.

Por enquanto, as boas vindas foram calorosas e a bajulao sincera. A visita dos
monarcas pode ter conquistado o corao das pessoas, mas a mente delas
inclinava-se na direo oposta. Desde a Idade Mdia, a sociedade europia
dividia-se em trs classes: a nobreza, o clero e os camponeses ou servos. Mas, no
florescer do sculo XVIII, a razo e a cincia uniram-se para desafiar essa noo
arcaica. Arrastada numa corrente de inovao e de vanguarda, Paris tornou-se o
centro filosfico do mundo. A cidade pulsava de conhecimento e irradiava
possibilidades. Era o iluminismo.

O Iluminismo ensina a no confiar na autoridade, a no confiar em nada dito por
outrem. A pessoa deve pensar por si mesma, experimentar por si mesma. William
Doyle

No Velho Regime europeu, dizia-se s pessoas o que deveriam pensar.
Informao vinha de cima, dos governantes, dos padres. E a idia de que algum
podia mapear o conhecimento humano e ento ter acesso a ele, era
revolucionrio. Sarah Maza, professora da Northwestern University.

Nos sales da elite parisiense, aristocratas reuniam-se para discutir autores
iluministas e a florescente Idade da Razo. Voltaire, Rousseau, novas vozes que
apregoavam a liberdade, o controle do prprio destino, e acima de tudo, igualdade.
A paixo por essa nova literatura era maior nas classes altas, mas as idias do
Iluminismo permeavam todos os nveis da sociedade, e o anseio por liberdade
ameaaria a viso aristocrtica da vida.

O que a tornava perigosa que os privilgios dos aristocratas seriam
questionados. Podemos tornar o mundo um lugar melhor? O progresso possvel?
Tudo isso enfraqueceria a idia de que a monarquia era algo natural, de que a
aristocracia era natural, de que a hierarquia era natural. Lynn Hunt, professora da
University of Califrnia.

Para ver as idias iluministas em ao bastava olhar alm do Atlntico, onde os
americanos lutavam por liberdade contra a velha inimiga da Frana, a Inglaterra. O
jovem rei Lus queria vingana pelas derrotas do av, e viu a sua chance na guerra
das colnias americanas por independncia. Ele empregou na causa um total de 2
milhes de libras, o suficiente para alimentar e alojar 7 milhes de franceses por 1
ano. O investimento marcaria o comeo do colapso financeiro da Frana.

A Amrica levou a Frana bancarrota, pois a dvida que ela contraiu para lutar a
guerra americana foi crucial na situao financeira da Frana, porque a monarquia
no podia pagar essa dvida. William Doyle

Enquanto Lus enviava dinheiro e tropas alm do atlntico, Maria contraa suas
prprias dvidas. A vida em Versalhes era uma rotina interminvel de rituais
arcaicos e formalidades. Havia cerimnia para o despertar do rei e da rainha, para
vestir-se, para jantar, para recolher-se cama. A fim de se distrair em meio a tanto
ritual enfadonho, Maria Antonieta presidia uma exibio de moda cada vez mais
esdrxula.

Maria era obcecada por moda, especialmente por penteados que tinham metros
de altura e que levavam horas e horas para serem feitos, com todo tipo de enfeites
e frutas. Para muitos, pareciam uma obscenidade. Eles passaram a representar
tudo que havia de errado com ela, e com Versalhes, e com aquela cultura.
Michael Farquhar

Maria se ocupava de fofocas da corte, jogatinas e peas teatrais. Com suas
despesas se amontoando, ela recebeu o apelido de Madame Dficit. Mas, de
todas as dvidas de Maria, a maior era com o seu povo: um herdeiro para o trono.
Nos 7 anos aps o casamento, Lus e Maria ainda no haviam tido um filho. Maria
achava-se em uma posio cada vez mais humilhante.

A tarefa da rainha produzir um herdeiro. essencial que seja um filho; e o povo
criticava insatisfeito, dizia que o rei nunca devia ter desposado uma austraca e ele
agora nem podia gerar um herdeiro para o trono. William Doyle

Maria estava em uma situao desesperadora. O apetite de Lus por comida era
voraz, mas por sexo nem tanto.

Maria Teresa, me de Maria Antonieta, perguntava: Se uma linda mulher como
minha filha no o faz funcionar, o que est acontecendo? Evelyne Lever

Lus XVI e sua esposa no tiveram filhos por 7 anos e isso lanou uma sombra
sobre o incio do seu reinado sem dvida. Sarah Maza

O desinteresse de Lus por sexo era visto como falta de dignidade como rei. Aps
anos de frustrao e presso, constatou-se que Lus sofria de fimose. Aps uma
cirurgia simples, o casal conseguiu ter sua primeira filha, Maria Teresa. Mas no
bastou para concertar o estrago feito imagem de Maria Antonieta. Calnias
circulavam pelo pas, stiras pornogrficas do rei e da rainha, panfletos zombavam
da impotncia de Lus e retratavam Maria como uma meretriz promscua em uma
corte corrupta e decadente. A viso que o povo tinha da monarquia azedava a
medida que a situao do pas piorava. Fora isso, a escassez de colheitas e a
corrupo haviam elevado o preo da farinha ocasionando falta do principal
alimento do povo: o po. Mas, claro, a carestia no cruzava os portes de
Versalhes; enquanto a realeza vivia de modo extravagante, queixas eram
designadas ao papel, e uma delas era diretamente dirigida corte real: Vocs
sabem por que h tanta gente necessitada? Porque a faustuosa existncia de
vocs devora em um dia a substncia de mil homens. O autor dessa acusao? O
mesmo rapaz que, poucos anos antes, regalara o rei e a rainha pouco antes da
coroao, Maximilien Robespierre. Em Robespierre, o povo teria uma voz
clamando por liberdade, igualdade e revoluo.

Captulo 3 A queda da Bastilha

No fim do sculo XVIII, Versalhes era uma ilha de extravagncia rodeada por um
mar de carestia. E com um rei vacilante na direo, a Frana corria rumo ao
desastre. Aps 19 anos de casamento, Lus gerara 4 filhos, mas como rei
continuava impotente. Em uma tentativa de reforma econmica, Lus onerou o
povo com pesados impostos enquanto a nobreza nada pagava. Com a economia
em runas e com o povo desgraado, parecia que at os cus estavam
enfurecidos, unindo a Frana com o inverno mais frio em 90 anos.

No vero de 1788 havia uma crise incipiente que se desenvolveu auxiliada pela
escassez de alimentos. William Doyle

Para o povo francs, o po era a medida da prpria vida, de modo que uma
pessoa comia cerca de 1 kg de po por dia. Assim, o preo desse alimento
indispensvel era sentido por todos. Sob a pssima administrao de Lus, o preo
da farinha disparou. Havia pouco armazenamento de suprimentos, e o custo de um
po chegou logo a um ms de salrio. A fome transformou-se em fria. Tumultos
irromperam por toda a Frana; casas foram roubadas, padarias saqueadas, e
lojistas suspeitos de esconder po eram linchados. Com a economia em
frangalhos, os bancos foraram Lus a contratar um ministro das finanas, Jacques
Nacker. Pensador esclarecido, Nacker era popular junto ao povo de um modo que
Lus nunca fora.

Jacques Nacker foi o ministro mais popular na primavera de 1788 e no inverno de
1789, pois ele dizia que era dever do governo assegurar que houvesse po e
gros para todos. William Doyle

Com a nao em meio a uma crise fiscal, Nacker fez com que Lus convocasse
uma reunio dos representantes do reino, os Estados gerais. Era a primeira vez
em 175 anos que isso ocorria.

Os primeiros dois estados da sociedade francesa, o clero e a nobreza, somavam
3% da populao, e o terceiro estado somava 97% da populao. David Jordan,
professor da University of Illinois

Muita gente achava injusto que o terceiro estado, que era a maioria da populao,
tivesse apenas um tero dos deputados. Achavam injusto que nesse parlamento
de 3 cmaras, 2 cmaras, a da nobreza e do clero, pudessem sempre ter mais
votos que os comuns. David Bell

4 de maio de 1789. Um jovem e talentoso advogado e poltico chegou a Versalhes.
Maximilen Robespierre vinha participar dos estados gerais para lutar pelo povo
que ele representava, o terceiro estado. rfo provinciano, Robespierre elevou-se
notoriedade acadmica graas a uma escolaridade prestigiosa, tornando-se um
orador eloqente com aparncia afetada, nunca com um cabelo ou uma frase fora
do lugar. De volta sua cidadezinha natal Diarras, as idias iluministas que ele
absorvera nos sales de Paris acharam em Robespierre uma voz poderosa como
advogado interiorano para os oprimidos. Nos estados gerais, Robespierre e seus
colegas exigiam que a nobreza pagasse impostos, mas Lus sentiu-se ameaado
pelo crescente radicalismo do terceiro estado. Ento, em 20 de junho, aps o
impasse de 6 semanas, os deputados descobriram que haviam sido silenciados.

Quando os deputados chegaram e viram as portas trancadas, suspeitaram de um
compl. Foram ento para a chamada quadra de tnis, que era na verdade uma
quadra de handball, e se reuniram, jurando no parar de reunir-se enquanto no
tivessem uma nova constituio. Lynn Hunt

Os deputados se declararam a nova Assemblia Nacional, se declarando os
verdadeiros representantes do povo da Frana.

O juramento na quadra de tnis um grande momento simblico na histria da
Revoluo Francesa. Havia pessoas reunidas nessa grande quadra de tnis
erguendo os braos como numa saudao romana, e para a Assemblia Nacional
foi o momento em que perceberam o prprio poder e dignidade e viram que
podiam desafiar o rei da Frana. David Bell

Em uma posio revolucionria de desafio, a Assemblia Nacional nasceu. Seria
uma unio de todo o pas num parlamento cumpridor da vontade do povo. Mas,
tomar o poder do rei no seria to fcil quanto assinar uma proclamao.

O medo dos deputados em Versalhes perto de julho de 1789 se devia ao rei estar
reunindo suas foras para dispers-los. Jack Censer

No comeo de julho, tropas reais de 30 mil soldados posicionaram-se ao redor de
Paris. Para se defender, o povo formou uma nova guarda nacional, agitadores
invadiram os arsenais do pas e apoderaram-se de 28 mil mosquetes. A nica
coisa que faltava era a plvora, e o povo sabia onde encontr-la. No cento de Paris
erguia-se uma macia masmorra, notria como smbolo do governo feudal. A
Bastilha. Essa priso armazenava a plvora da cidade e era lendria como antro
de tortura e morte indizveis.

A Bastilha era o grande smbolo do despotismo real, smbolo da arbitrariedade
dos reis da Frana. Smbolo de horror para o povo francs. David Bell

Entre os agitadores houve um acesso de indignao. Lus demitiu o seu ministro
das finanas, o bem amado do povo Jacques Nacker, visto como demasiado
simptico s massas. Horas depois da demisso, os parisienses souberam que
seu homem dentro do governo fora afastado. Foi a gota dgua. Em 14 de julho,
turbas agruparam-se identificadas por um pequeno cocar, vermelho e azul pelas
cores de Paris, separado por branco, a cor da casa dos Bourbon. Nascia a tricolor,
o estandarte da atual repblica francesa. Entre a multido exaltada, uma voz
reverberou: Para a bastilha!.

Atacar a Bastilha significava o povo de Paris dizendo: Vocs no podem dissolver
a Assemblia Nacional. O povo agia, se aramava, e basicamente dizia: Somos
pela Revoluo. Lynn Hunt

Ao ver a turba se aproximando, o governador da Bastilha, Bernard Delaunay
tentou trancar a priso. Ele montou uma defesa desesperada, mas os
saqueadores invadiram e dominaram os guardas com facas e lanas. Por fim,
Delaunay rendeu-se, mas a turba enfurecida arrastou-o pelas ruas. A horda
escarnecedora chutava-o e feria-o at que ele gritou: Deixe-me morrer!. A turba
fez sua vontade. Ele levou punhaladas e tiros e uma tradio revolucionria
nascia. Sua cabea cortada foi exibida na ponta de uma lana.

Os deputados da Assemblia Nacional no condenaram esse ato. Na verdade,
eles o aceitaram. E essa aceitao da violncia popular na viso de algumas
pessoas criou um padro que teria conseqncias catastrficas no desenrolar da
Revoluo. Sarah Maza

Com a fumaa ainda sobre a Bastilha, Lus XVI voltou de uma caada. Em seu
dirio no dia 14 de julho de 1789 ele escreveu: Nada., em referncia caa mal
sucedida. Um criado veio inform-lo sobre os tumultos e a queda da Bastilha. Lus
XVI perguntou: uma revolta?, No majestade, ele respondeu, uma
revoluo.

Captulo 4 O povo se arma

A tomada da Bastilha desencadeou a Revoluo Francesa. O povo desafiara o seu
rei e vencera. No havia mais volta. Como smbolo da derrota da monarquia, o
povo, homens, mulheres e crianas, demoliram com as prprias mos a Bastilha,
tijolo por tijolo feudal. Eles comeavam a desmantelar o prprio passado.

Os franceses demoliram a Bastilha o mais rpido que puderam, e na falta de
explosivos poderosos, isso foi feito laboriosamente, mas com muito vigor, e os
tijolos foram vendidos como emblemas do despotismo demolido. Jack Censer

A energia das ruas revigorou a Assemblia Nacional. Uma nova constituio foi
redigida chamada Declarao dos Direitos do Homem. Esse novo e ousado
documento abolia arcaicas distines de classe e considerava iguais todos os
homens. Com a nova Assemblia Nacional servindo-lhe de voz, o povo francs se
props a mudar o seu mundo. Exigiram uma monarquia constitucional, direitos
iguais para todos e justia sobre leis razoveis. Para dar Revoluo uma voz
mais ampla, Robespierre exigiu liberdade de imprensa, h muito negada pelo
Velho Regime. A nova liberdade de imprensa foi liderada pelo L'Ami du peuple
(amigo do povo). Jornal incendirio,cheio de ataques e provocao, foi fundado
pelo ex-doutor Jean-Paul Marat.

Aps uma sucesso de carreiras mal sucedidas, Marat viu-se na pobreza por
vezes refugiando-se nos esgotos de Paris. Foi ali que contraiu uma dolorosa
doena na pele que o deixava confinado a longas horas em um banho medicinal.
Um Marat desolado e fracassado encontrou na Revoluo a vlvula de escape
para seu veneno.

Marat era um desses descontentes profissionais e infelizmente revolues do
oportunidades para esses homens. Marat pegou toda a sua amargura e
ressentimento e colocou-o num jornal muito bem sucedido. Sarah Maza

Marat era um homem cheio de raiva, basta ler o Amigo do povo para perceber
isso. Ele totalmente paranico, v compls em toda parte. Todo mundo est
conspirando contra a revoluo e a resposta muito simples para ele: sangue.
David Bell

Marat odiava a extravagncia da monarquia em meio misria da Frana e
precisava apenas de um boato para enxovalhar o rei e a rainha no seu jornal. Em 2
de outubro de 1789, seu dio atingiu o clmax. Soube-se em Paris que o rei dera
uma festa em Versalhes e que os decadentes cortesos haviam atirado ao cho a
nova bandeira tricolor e pisoteado o smbolo da revoluo. Marat ficou enfurecido.
Divulgou o insulto em seu jornal bem no instante em que uma nova ameaa se
avizinhava. O rei novamente ordenara que tropas se posicionassem ao redor de
Paris. Com o ataque Bastilha ainda na mente do povo, Marat freneticamente o
incitou a ao. Povo de Paris, hora de abrir os olhos, despertem de seu torpor,
acordem! Uma vez mais acordem!. 5 de outubro, o dia nasceu ao som de furiosas
badaladas. Mulheres se agruparam na prefeitura para protestar pela falta de po, e
o medo pela aproximao das tropas reais, misturado indignao pela festa
ostensiva do rei, circulava pela multido. Logo, milhares marchavam rumo
Versalhes empunhando lanas e revlveres. As mulheres levavam suas queixas
ao rei.

O ncleo da multido era formado pelas famosas poissardes, as destemidas
peixeiras do mercado central, conhecidas por sua robustez e coragem. Tinham
enormes facas para descamar peixes, e eram muito fortes, porque carregavam
caixotes. Era perigoso irritar essas senhoras. Sarah Maza

Eram mulheres dos bairros pobres. Mulheres pobres afetadas pela alta do po e
escassez de comida. De repente, elas percebem que precisavam agir.
extraordinrio ver essas mulheres humildes que provavelmente mal sabiam
escrever o prprio nome agindo como protagonistas do processo histrico. Alan
Woods, autor de In defense of Marxism.

No palcio, notcias da aproximao da turba enfurecida chegou aos aposentos da
rainha. Segundo a lenda, foi ento que Maria Antonieta disse O povo no tem
po? Pois que coma bolo..

Maria Antonieta nunca disse para que comessem bolo. Isso um mito. Ela nunca
reparou nos pobres do seu pas o suficiente para dizer tal coisa. Sarah Maza

Quando as mulheres chegaram aos portes, Lus compreendeu que a Revoluo
no podia mais ser ignorada, pois estava sua porta. Ele concordou em
subscrever a Declarao dos Direitos do Homem, mas a multido continuou
crescendo durante a noite. Pela manh, 20 mil pessoas acampavam em frente ao
palcio real. Para terminar com sculos de distncia entre o rei e seus sditos, a
turba irritada exigiu que o rei e a rainha se mudassem para Paris. Indeciso como
sempre, Lus demorou a responder. Sua hesitao causaria fria na multido e
colocaria em risco toda a famlia real.

Quando elas no receberam de imediato o que exigiam, queriam massacrar a
rainha. William Doyle

A turba de mulheres invadiu o palcio exigindo o sangue da rainha. Elas
massacraram os guardas decapitaram-nos e empalaram suas cabeas em lanas.
Apavorada, Maria fugiu para os aposentos de Lus momentos antes que as
mulheres invadissem o quarto dela e fizessem sua cama em frangalhos. O rei e a
rainha estavam agora merc da multido, e o que a multido queria era um
pouco de ateno de seu rei.

As mulheres s seriam pacificadas se a famlia real fosse para Paris, j que uma
vez l, o povo de Paris poderia dobr-los sua vontade. William Doyle

Marcharam de Versalhes em nmero de 60 mil, em carros e com carroas cheias
de farinha da dispensa real. A carruagem do rei foi escoltada at Paris.

O rei e a rainha foram forados a ir para Paris com as cabeas dos guardas
linchados no palcio. Suas cabeas foram cortadas. Foi um momento de violncia
desenfreada. As cabeas foram cortadas e exibidas diante do cortejo com o rei e a
rainha seguindo atrs. Evelyne Lever

O rei e a rainha foram instalados no palcio das Tulherias, eles nunca mais veriam
Versalhes.

Levada para Paris, a famlia real prisioneira de Paris. Eles sabem disso, todos
sabem disso. H muitos limites para o que podem fazer, eles so prisioneiros da
capital sem dvida. William Doyle

Versalhes foi abandonada e a Assemblia se mudou para Paris, o poder estava
nas mos do povo. A Frana teria uma democracia, novas leis, e um novo
instrumento implacvel de justia estrearia no palco revolucionrio: a guilhotina.

Captulo 5 A Navalha Nacional

Maio de 1791. Cerca de 2 anos haviam passado desde que a famlia real e a
Assemblia Nacional se mudaram para Paris. Robespierre aparecia
frequentemente na Assemblia e no clube dos jacobinos, uma sociedade
debatedora, assim chamada em aluso ao antigo mosteiro jacobino onde se
reunia. As palavras eram agora as armas da Revoluo, e Robespierre falava com
grande autoridade moral. Sua preocupao sempre fora o povo, por isso, logo foi
apelidado de o incorruptvel. A Frana agora era uma monarquia constitucional
com o rei forado a dividir o poder com os revolucionrios na Assemblia, mas o
quinho de Lus se dilua a medida em que era obrigado a assinar lei aps lei
diminuindo sua prpria autoridade e a de outra instituio feudal, a Igreja Catlica.
Lus decidiu que chegara a hora de tentar fugir do confinamento da nova repblica
e recuperar o seu reino.

Lus decidiu em 1791, reassumir o controle do seu pas. Ele sabia que s
conseguiria com auxlio de exrcito estrangeiro. A idia era fugir do palcio das
Tulherias e se dirigir fronteira mais prxima. Sarah Maza

21 de julho de 1791. O rei e a rainha se disfararam de criados e, na calada da
noite, escaparam do olho vigilante de Paris. Era um salto rumo liberdade.
Passava da meia noite quando a famlia real chegou cidadezinha de Varennes,
160 quilmetros a leste de Paris. Estavam perto da fronteira com a ustria a
poucos quilmetros da salvao, mas no conseguiram ir alm disso. Rumores da
jornada dos monarcas os haviam precedido a Varennes. Um policial parou a
carruagem e exigiu seus passaportes; as suspeitas do policial se confirmaram, era
a assinatura do seu rei. Ele ficou subjugado pela presena do monarca, mas os
guardas revolucionrios no demonstraram igual reverncia.

Lus esperava que as pessoas iriam reconhec-lo e que haveria uma rebelio a
seu favor, mas para seu espanto e horror, elas no ficaram felizes ao reconhec-
lo. Elas o viram como fugitivo e ele foi preso e levado de volta para Paris. Lynn
Hunt

A idia de que o monarca tentou abandonar seu povo foi, psicologicamente,
catastrfica. Esse acontecimento rompeu o lao entre Lus e seus sditos. Eles
agora no tinham apenas um rei suprfluo, mas tambm um rei traidor. Sarah
Maza

Com a famlia real considerada traidora da revoluo, o poder passou de Lus,
agora o rei prisioneiro, para os revolucionrios da Assemblia. No centro do poder
revolucionrio estava Robespierre. No pdio da Assemblia ele clamava por
liberdade, igualdade e fraternidade. Exigia sufrgio universal e o fim da escravido
nas ndias ocidentais francesas, alm de vigorosamente atacar a pena de morte,
pois na nova era do Iluminismo, ele queria descartar todo resqucio do passado
medieval. A Europa herdara do perodo medieval um macabro repertrio de
tcnicas de execuo. Mortes cruis por desmembramento, esquartejamento,
enforcamento, afogamento e incinerao.

A decapitao era uma punio reservada para a nobreza, e a Revoluo queria
todos iguais na morte, queriam que a mesma punio fosse para todos. David Bell

A despeito da oposio de Robespierre, uma nova mquina de matar estreou em
Paris. O mdico inventor Joseph Ignace Guillotin, concebeu uma implacvel
mquina degoladora que transformava as decapitaes comuns em experincia
humanitrias. Assim o doutor Guillotin descreveu seu novo invento para a
Assemblia: O mecanismo cai como um raio, a cabea voa, o sangue jorra, a
pessoa deixa de existir. Sempre favorvel ao derramamento de sangue, o
jornalista Marat publicou em seu jornal um elogio ao invento, cujo nome anunciou
como guilhotina. Em breve ficaria conhecido por outro nome, Navalha Nacional.

Os pensadores franceses revolucionrios crem em valores humanitrios, eles
crem que o sofrimento desnecessrio deve ser evitado. O que eles gostam na
guilhotina que rpida, eficaz, e at onde se sabe, indolor. William Doyle

A guilhotina silenciaria os inimigos internos da revoluo, ou seja, qualquer um
suspeito de planejar o retorno do rei ao trono. Mas eram os inimigos ao redor da
Frana que mais preocupavam a Assemblia. Temia-se que os membros da
famlia real que haviam fugido para a ustria lanassem uma contra-revoluo
armada. A Assemblia optou por um ataque antecipado: uma declarao de guerra
a ustria. Mas Robespierre foi contra.

Robespierre foi um dos nicos que se opuseram guerra porque ele achava que
o inimigo venceria. Ele temia que o pas no estivesse pronto. William Doyle

Robespierre perdeu o debate. Em abril de 1792, a Assemblia declarou guerra a
ustria, pas governado por parentes de Maria Antonieta. O fervor nacionalista
cresceu. Se a ustria derrotasse o exrcito revolucionrio, Lus recuperaria o seu
trono. E Maria Antonieta era suspeita de ajudar o inimigo revelando as posies de
tropas francesas. O rei e a rainha, contudo, fingiam aderir Revoluo. Com o
exrcito francs sofrendo baixas nas fronteiras, chegou a notcia de que a Prssia
se juntara invaso. As tropas inimigas estavam sob o comando do general
prussiano Duque de Brunwisck. A tenso se apoderou das ruas de Paris. Ento os
jornais publicaram uma carta do Duque de Brunwisck dizendo que, se algum mal
adviesse ao rei e a rainha, todos pagariam um preo alto. O tiro, porm, saiu pela
culatra. Em 10 de agosto de 1792, 27 mil parisienses tomados de indignao
foram at o palcio das Tulherias e atacaram com selvageria os guardas do rei. No
final do dia, o saldo foi de 800 mortos de ambos os lados. O rei buscou refgio na
Assemblia, mas a monarquia foi abolida. Lus foi oficialmente privado de seu
ttulo. Nascia a repblica francesa. A lmina da guilhotina foi batizada com o
sangue dos guardas sobreviventes de Lus. E Robespierre, outrora oponente da
pena de morte, mudou de idia. A nova repblica s podia nascer de fato com a
morte de um rei.


Captulo 6 A morte de Lus XVI

A macabra inveno do doutor Guillotin assombrava Paris como uma sombria
advertncia. Era o castigo por desafiar a lei e a ordem revolucionrias. Em agosto
de 1792, com o rei deposto e a famlia real detida na priso do templo,
Robespierre e os jacobinos lutavam com os moderados da Assemblia, os
girondinos, pelo controle do governo nacional. Mas nas ruas de Paris, havia um
novo movimento poltico. Como smbolo de rejeio tradio aristocrtica,
cidados comuns recusavam-se a usar culotes como os aristocratas e passaram a
chamar-se de san culotte.

Os san culottes consideravam-se o verdadeiro povo da Frana. Eles no eram os
mais pobres. Eram artistas e lojistas bem de vida. Mas pelo menos alegavam
trabalhar com as prprias mos. David Bell

Os sem culotes tomaram o controle da cidade de Paris, enquanto os jacobinos e
girondinos controlavam o resto do pas, desde a Assemblia Nacional, agora
chamada de Conveno. A Conveno lutava com o acuado exrcito francs que
perdia terreno para a ustria e para a Prssia. Enquanto combatia os inimigos na
fronteira, o governo revolucionrio fechava o cerco contra os inimigos internos,
traidores monarquistas desejosos de entregar Paris nas mos dos invasores. Mais
de 1000 pessoas foram presas. Padres, jornalistas, homens e mulheres comuns.
Robespierre concentrou-se na crise interna, mas seu amigo, o ministro da justia
Georges-Jacques Danton, estimulava jovens e velhos para a batalha. Ele era
expansivo e espalhafatoso, ao contrrio de Robespierre. Em breve o nome de
Danton ficou conhecido em toda Paris.

Danton era um homem cheio de vida, de energia, um tremendo beberro e
devasso que, embora oriundo das classes altas, podia identificar-se fisicamente
com a classe operria. Jack Censer

Com o avano do inimigo, a retrica inflamada de Danton encorajava muitos a irem
para a frente de batalha.

No momento crtico em que a ustria e a Prssia invadem, ele grita diante do
povo de Paris: De laudace, encore de laudace, toujours de laudace et la patrie
est sauv (Coragem, mais coragem, sempre coragem e a ptria est salva).
David Bell

Com tantos homens capazes na frente de batalha, Paris foi deixada indefesa, seus
crceres repletos de prisioneiros polticos. Surgiu ento o temor de que os detidos
escapassem. Marat fez um sanguinolento apelo aos cidados para que descessem
s prises e matassem seus ocupantes. Na primeira semana de setembro,
pssimas notcias chegaram da frente de batalha. A Prssia tomara Verdun,
cidade na estrada para Paris; o inimigo estava a poucos quilmetros. O medo
transtornou o pas. Os sem culotes invadiram os crceres e atacaram furiosamente
os prisioneiros, no deixariam nenhum traidor vivo.

Os sem culotes foram s prises, principalmente naquelas onde estavam padres,
nobres e presos polticos estavam presos e comearam seus julgamentos
sumrios. David Bell

Mulheres eram violentadas e brutalizadas, padres eram estripados, aristocratas
esquartejados. A chacina deixou 1600 mortos em poucos dias. Quando a notcia
do massacre de setembro chegou Europa, os inimigos da Revoluo ficaram
enojados. Na Inglaterra o London Times deu voz a essa repulsa: So esses os
direitos do Homem? essa a liberdade da natureza humana? Os mais selvagens
tiranos quadrpedes que povoam a frica inexplorada so superiores a esses
animais bpedes parisienses. A Revoluo tomou um rumo sem volta. At
Robespierre compreendeu que aquilo tinha ido longe demais, que o povo no
podia controlar sozinho a Revoluo. Eles precisavam de liderana, uma mo de
ferro. Com o poder das suas palavras, o incorruptvel surgiu como o homem capaz
de guiar os rumos da Revoluo. Robespierre apoiara outrora a monarquia
constitucional, mas acreditava agora no haver espao para o rei. Uma deciso
indita foi tomada: a Frana levaria seu prprio monarca a julgamento. Com o
veredicto estipulado de antemo, restava apenas debater a sentena. Os
moderados girondinos queriam poupar a vida de Lus, o que os isolou na
Conveno.

Porque os jacobinos queriam matar o rei? Acho que porque, como brilhantemente
disse Robespierre: preciso matar o rei para que a Revoluo viva. Jack Censer

Se o rei era culpado de trair o pas em tempo de guerra, ele tinha de padecer a
morte de um traidor. William Doyle

Em 20 de janeiro de 1793, Lus foi declarado culpado e sua sentena foi lida:
morte ao rei. Naquela noite ele se reuniu com a famlia brevemente. Calmo diante
das lgrimas da famlia, ele prometeu voltar na manh seguinte para o ltimo
adeus. No voltou. No podia sofrer o pesar da famlia, nem fraquejar a caminho
da guilhotina. Pela manh, uma carruagem levou Lus ao cadafalso. Ele se dirigiu
estoicamente para a lmina. Tentou fazer um discurso: Esperei que minha morte
fosse pela felicidade de meu povo. Mas pranteio a Frana e temo que padea em
breve.. Foi silenciado pelo rufar dos tambores. s 10:22 da manh, o homem que
outrora fora rei no era mais nada. Na priso do templo, Maria ouviu o povo
comemorando a morte do seu marido e desmaiou de desespero. O rei estava
morto, os revolucionrios vitoriosos. Mas os inimigos da Revoluo tambm teriam
uma vitria. Seu alvo era o homem que clamava pelo rolar de tantas cabeas,
Jean-Paul Marat.

Captulo 7 As mortes de Marat e de Maria Antonieta

A execuo de Lus XVI marcou a vitria definitiva dos revolucionrios. Foi o
momento em que uma jovem nao, a repblica francesa, nasceu do sangue. No
final de 1792, os radicais jacobinos, crentes de que a Revoluo corria risco de ser
sabotada por traidores, dirigiam-no por meios cada vez mais violentos. Mas os
girondinos, representantes da populao rural francesa, queriam a diminuio da
violncia, que podia gerar uma guerra civil. Seu maior oponente, Jean-Paul Marat
atacava os girondinos furiosamente em seu jornal, denunciando os que ele achava
que conspiravam contra a Revoluo.

O jornalismo de Marat tinha um princpio bsico: seja mais extremado que todos e
clame pela morte de pessoas. Ele vive dizendo que se cortssemos algumas
cabeas, tudo ficaria bem. E se no ficasse bem, mais algumas cabeas fariam
ficar bem. De repente pessoas comearam a massacrar pessoas em Paris e Marat
era sem dvida o principal responsvel por aquelas mortes. William Doyle

Mas o movimento radical no dominava em todo lugar. As pessoas que viviam fora
de Paris estavam furiosas com as mortes causadas pelos jacobinos e queriam o
fim da carnificina. A mensagem chegou a Charlotte Corday, uma brava e
determinada jovem da provncia.

Charlotte Corday era uma pessoa comum da cidade de Caen. Estava horrorizada
com a matana por l e considerava Marat o principal responsvel por ela. Ele era
o principal representante do lado radical da Revoluo. Seu LAmi du Peuple
continuava exigindo cabeas. Jack Censer

30 de julho de 1793, Corday chegou a Paris. Ela sabia que o amigo do povo
permitia livre acesso sua casa, onde podia ser encontrado a qualquer hora
submerso em seu banho medicinal. Corday veio com o pretexto de ter uma lista
com supostos traidores que colaboravam com exrcitos estrangeiros para por fim
Revoluo. Marat pediu a lista prometendo a Corday que os traidores seriam
guilhotinados no dia seguinte.

Ela deu a lista, ento sacou um pequeno punhal e apunhalou-o no peito. Jack
Censer

O chamado amigo do povo estava morto, a voz enraivecida de seu jornal
silenciada. Charlotte nem tentou escapar. Em seu julgamento ela no se
arrependeu. Perguntaram-na: O que esperava obter assassinando Marat? - E ela
respondeu: Paz, agora que ele est morto a paz voltar ao meu pas. Corday foi
sumariamente executada e seu sonho de paz foi junto com ela. Corday havia
matado Marat o homem, mas havia criado Marat a lenda, cuja morte foi retratada
de maneira clebre pelo pintor revolucionrio Jacques-Louis David.

Ele se tornou um mrtir, quase uma figura religiosa. Havia cenas no funeral dele
em que a banheira onde ele foi morto era posta no altar como se fosse um
crucifixo. David Bell

No quadro que David pintou de Marat, o corpo de Marat est na mesma posio
que o corpo de Cristo nas pinturas clssicas de Piet, de Cristo sendo tirado da
cruz. Sarah Maza

Robespierre invejava a fama de Marat, porm, sempre mais pragmtico, voltou sua
ateno para assuntos mais urgentes, pois embora Marat estivesse morto, havia
outros clamando por sangue. Sangue real. Na conciergerie, na antecmara da
morte, 11 meses aps a execuo de seu marido e 20 dias depois da morte de
Charlotte Corday, Maria Antonieta foi encarcerada em uma imunda cela totalmente
s. A outrora frvola Maria tinha apenas 38 anos, mas a Revoluo a envelhecera
precocemente.

Maria Antonieta fora muito elegante at a Revoluo. Depois de 1788, ela
emagreceu e ficou com os cabelos brancos. Ela abandonou seus enfeites e se
tornou emaciada. Quando ela chegou ao seu julgamento, estava irreconhecvel.
Evelyne Lever

Em 15 de outubro, Maria foi julgada e condenada por alta traio e por espoliar o
tesouro nacional. As evidncias no passavam de rumores indecentes, e uma
calnia final foi adicionada lista: acusaram-na de incesto com o prprio filho.
Diante disso Maria ergueu-se para se defender: Apelo conscincia e ao
sentimento de cada me presente para que no estremea idia de tamanhos
horrores.

Naquele momento houve uma mudana nos nimos, pois todas as mulheres
sentiram-se implicadas e viram que haviam ido longe demais nas acusaes.
Evelyne Lever


Em um momento de simpatia pblica, Maria achou que podia ser deportada para a
ustria, mas suas esperanas caram por terra quando a sentena foi promulgada.
Ela teria o mesmo destino do seu marido. De sua cela, Maria escreveu sua ltima
carta prometendo ao marido e aos filhos ser corajosa. Seu longo cabelo grisalho
foi cortado, preparado para a lmina. Suas mos foram atadas. Escoltada at os
portes da priso, ela esperava uma carruagem, assim como o rei, mas uma
carroa para prisioneiros comuns a aguardava. Mera sombra da monarquia de
outrora, Maria Antonieta manteve rgia dignidade ao ser exibida multido pelas
ruas de Paris. A ltima rainha da Frana estava morta. Muitos dias depois, aps
inmeras execues, um membro da Conveno Nacional lamentou o desperdcio
de vidas. Ele disse: A Revoluo como Saturno devorando os prprios filhos.
Danton respondeu: Revolues, meu caro, no podem ser feitas com gua de
rosas..

Captulo 8 O Terror

Setembro de 1793, 4 anos sob a Revoluo e a Frana estava dividida. Havia
insurreies violentas nas provncias e enormes derrotas nas fronteiras na guerra
contra a Europa. Em uma dessas, a Inglaterra tomou a cidade porturia de Toulon.
A Europa devorava a Frana pelas fronteiras. Danton e Robespierre, principais
oradores da Conveno, perceberam que precisavam atacar para salvar a
Revoluo. Convenceram os colegas a aceitarem uma nova forma de legislao.
hora de todos os franceses gozarem de sagrada igualdade. hora de impor
essa igualdade atravs de atos de justia contra traidores e conspiradores. Que o
Terror seja a ordem do dia.. Assim comeou um novo perodo na Revoluo, um
perodo chamado O Terror. Em uma notvel contradio, os revolucionrios
suspenderam a nova constituio e todos os direitos que ela garantia. Espies
espalharam-se pelo pas. Qualquer suspeito de atividade contra-revolucionria era
preso, julgado sumariamente e sentenciado Navalha Nacional.

O Reinado de Terror surgiu como um governo de emergncia. Terror, para eles,
era inspirar terror aos inimigos da repblica. Sarah Maza

Qualquer um era suspeito. Se se pronunciasse monsieur ou madame ao invs de
cidado ou cidad, certamente seria levado ao cadafalso. A parania estava
claramente no ar. Vizinhos denunciavam vizinhos. O rolar das carroas da morte
ressoavam em Paris.

Havia espies da polcia por toda a parte. Ficavam na fila do po ouvindo o que
as mulheres diziam e as denunciavam se no gostassem. Era-se denunciado no
s por reclamar do preo do po, mas por no ser entusiasta o bastante sobre a
situao e os rumos da Revoluo. Lynn Hunt

A Conveno instaurou o tribunal revolucionrio que expedia julgamentos e
execues com impiedosa eficcia. Para consolidar o poder, formou-se um comit
de 12 homens chamado Comit de Salvao Pblica.

O poder tinha de ser delegado a um grupo menor. Ento criou-se o Comit com
12 pessoas, como se governassem o pas numa ditadura coletiva. David Bell

Com seu discurso magistral e voz revolucionria, Robespierre destacou-se frente
do Comit. E essa voz clamava por mais sangue. E, de fato, a Revoluo
endurecera Robespierre. Outrora defensor da liberdade de imprensa, ele reativou
a censura, vestgio do Antigo Regime. E com a Igreja sob ataque, permitiu que um
dos revolucionrios mais radicais propusesse um novo programa: a
descristianizao.

Com a crise da guerra e a rebelio interna no auge, alguns comearam a dizer
que a causa era a religio, eram os padres. Portanto era preciso destruir o poder
da Igreja. Naquele momento, ela somente representava superstio, fanatismo.
William Doyle

Ruas com nomes de santos foram renomeadas, cones religiosos foram destrudos
e substitudos por tributos ao novo santo: Marat.

A Igreja passou a ser inimiga dos revolucionrios radicais. Igrejas e catedrais
foram privadas de seus altares, vitrais e esttuas foram quebradas, a riqueza da
Igreja foi levada embora. claro que para a Europa, isso foi mais chocante do que
a morte do rei. David Bell

Nem o calendrio cristo foi poupado. Os anos no eram mais contados a partir do
nascimento de Cristo, mas desde setembro de 1792, a queda da monarquia. Agora
era o ano 1. Os meses foram renomeados de acordo com as estaes: julho
tornou-se Termidor, abril, Floreal. Os meses foram divididos em 3 semanas de 10
dias cada.

O calendrio revolucionrio era uma arma contra o cristianismo. Em uma semana
com 10 dias no havia domingo. David Bell

O Terror espalhou-se pela Frana. Na cidade de Lyon, onde os contra-
revolucionrios ganhavam terreno, o Comit de Salvao Pblica instaurou um
exemplo brutal. Centenas de rebeldes foram amarrados, levados aos campos e
massacrados. A regio de Rouen, no oeste da Frana, tornara-se outro baluarte
contra-revolucionrio. Rebeldes e padres eram postos em barcos amarrados e
atirados nos rios. Mais de 100 mil pessoas foram mortas s em Rouen. A
guilhotina em Paris caa em um ritmo cada vez mais frentico. Mas, os exrcitos
franceses por fim, obtinham vitrias nas fronteiras. Sob o comando de um jovem e
brilhante general, Napoleo Bonaparte, o exrcito francs forou a marinha inglesa
a uma humilhante retirada em Toulon. A Revoluo estava em alta. Robespierre
estava no auge do seu poder. Removera os inimigos da Revoluo, assegurando-
lhe o sucesso. Graas ao Terror. De fato, o Terror foi extremamente eficaz num
momento ao dar fora e unio ao pas para enfrentar batalhas em vrias partes da
fronteiras. O Terror atingira seu auge, mas no teria fim.


Captulo 9 O Fim

Com o sangue do Terror, Maximilien Robespierre salvara a Revoluo. Um
exrcito revigorado repelia os ataques na fronteira e disputas internas estavam
aniquiladas. No apogeu de seu sucesso, Robespierre sonhava em usar o Terror
para um objetivo mais ousado: moldar um novo tipo de sociedade, uma Repblica
da Virtude.

Por virtude, ele entendia virtude cvica. Era um princpio importante para
Robespierre. Para ser um cidado virtuoso no bastava obedecer leis, era preciso
estar envolvido no trabalho do Estado, e isso inclua, para Robespierre, destruir os
inimigos do Estado. David Jordan

Em 5 de fevereiro de 1794, Robespierre esboou sua filosofia em um discurso:
Terror sem virtude desastroso, mas virtude sem Terror impotente.

Ele associava Terror com virtude. Terror na cabea dele era um instrumento para
criar virtude. David Jordan

Outros, porm, discordavam. Para Danton, a Revoluo seguia o caminho errado.
Ele e seus seguidores, os dantonistas, achavam que o Terror devia acabar. Ele j
servira ao seu propsito, e achava que poderia voltar-se contra os revolucionrios.

Na primavera de 1794, as coisas comeavam a melhorar. A situao da comida
no estava to ruim, e o esforo de guerra estava bem melhor. Danton dizia que o
governo precisava de uma nova diretriz. Era preciso promover algum tipo de
normalizao, mas Robespierre achava cedo demais. Danton ento, organizou um
grupo para debater o fim do Terror. Robespierre veria isso como uma ameaa
direta ao governo, como traio em potencial. Lynn Hunt

Na repblica da virtude de Robespierre s havia uma resposta traio. Os
dantonistas foram presos e rapidamente condenados morte. Robespierre j
enviara milhares ao cadafalso, mas sentia-se desconfortvel com essas
execues. No assistira decapitao de antigos amigos e aliados. Subindo
guilhotina, Danton gritou: Meu nico pesar que vou antes desse rato do
Robespierre.. Com os dantonistas fora do caminho, Robespierre lanou a Frana
num perodo ainda mais sinistro e violento: o Grande Terror.

O Grande Terror o nome da ltima fase do Terror, da primavera ao vero de
1794. o perodo em que as execues realmente se multiplicam e no qual o
clima de parania em Paris e em toda a Frana comeava a crescer
exponencialmente. As execues chegavam a 800 por ms em Paris. David Bell

Mas em 6 de junho de 1794, o rolar das carroas silenciou e a guilhotina ficou
imvel. Robespierre promulgara um novo feriado religioso: o Festival do Ser
Supremo. Ele queria substituir o antigo deus catlico por um novo, a Deusa da
Razo.

Ele patrocinou esse culto ao Ser Supremo em junho de 1794, com coros de gente
vestida de branco e uma montanha de papel mach no centro de Paris. E num
momento crtico da cerimnia, o prprio Robespierre emergiu do topo dessa
montanha trajando uma toga, e descendo. David Bell

Enquanto o Grande Terror prosseguia, os colegas de Robespierre viam o festival
do ser supremo como o divrcio entre ele e a realidade. E mais uma vez, as
suspeitas de Robespierre se voltaram contra os mais prximos a ele. Em 27 de
junho, ento 9 de Termidor, ele veio perante a Conveno e fez um discurso cheio
de ameaas. Seria o seu ltimo discurso. No dia seguinte, quando voltou
Conveno para divulgar uma suposta lista de inimigos da repblica, um coro de
vozes silenciou o atnito Robespierre. Os deputados o declararam fora da lei e o
removeram da Conveno. Robespierre e seus associados foram levados
prefeitura onde ficaram sob custdia durante a noite. Tiros ressoaram ao
amanhecer e guardas correram para o segundo andar. Escancarando as portas
depararam-se com uma cena grotesca. Um dos aliados de Robespierre jogara-se
pela janela, outro metera uma bala na cabea. E Robespierre fora achado
inconsciente com um tiro no rosto e sua mandbula despedaada por uma
aparente tentativa de suicdio. Ele passou suas ltimas horas sob a mesa do
Comit de Salvao Pblica, na mesma sala onde comandara o Terror em seu
mais sangrento pice. Ridicularizado e insultado pelos colegas, era incapaz de
responder. O grande mestre da oratria fora silenciado.

Na conciergerie, onde a ltima rainha da Frana o precedera, Robespierre fora
preparado para a Navalha Nacional.

Todos queriam acabar com o Terror, mas ningum sabia como. A nica maneira
de por fim ao Terror a qual todos concordaram era derrubar Robespierre. David
Jordan

Em 27 de julho de 1794, a guilhotina caiu sobre o incorruptvel e o ltimo sangue
do Terror foi derramado. O Terror morreu com Robespierre, mas no a Revoluo.
Os direitos do homem, a democracia, a nova repblica. As realizaes da
Revoluo viveriam bem mais que os revolucionrios. A Frana viveria um
momento de incerteza, paralisada no temor do retorno da monarquia tirnica, ou
no temor do retorno do Terror. 5 anos se passariam antes que o poder se
consolidasse novamente nas mos de um nico homem: Napoleo Bonaparte.

A Revoluo foi o primeiro modelo durvel de um povo decidindo seu prprio
destino. A idia de que os sditos da mais antiga, mais consolidada, da mais
gloriosa monarquia da Europa podiam decidir reescrever totalmente a prpria
histria foi algo que teve incrvel repercusso. Sarah Maza

A Revoluo destruiu o antigo sistema feudal europeu e mudou para sempre o
rumo da civilizao no ocidente.

A grande questo levantada pela Revoluo Francesa : quanta violncia
justificvel por uma sociedade melhor? Lynn Hunt

Enquanto Robespierre e seus colegas dirigiam seu pas rumo ao futuro, muitos
devem ter se perguntado o que este reservava. Mais de 200 anos aps o
nascimento da repblica francesa, o fantasma de Robespierre assombra
revolues, desde a Rssia at o Vietn, da China Amrica Latina. A experincia
francesa de democracia inspirou modelos pelo mundo inteiro. Onde quer que a
tirania se manifeste, o clamor por justia continuar exigindo liberdade, igualdade,
fraternidade e revoluo.