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Le mrite de la frugalit, de la modration, et de l'conomie dans les dpenses

Allah a dit :
Coran 11.6 : [Il n'est point de cratures sur Terre ui n'attendent de !ieu sa su"sistance.#

Coran $.$%& : [Au' ncessiteu' ui se sont confins dans le sentier d(Allah, ne pou)ant parcourir le
monde, et ue l(ignorant croit riches parce u(ils ont honte de mendier * tu les reconna+tras , leurs
aspects * Ils n(importunent personne en mendiant. -t tout ce ue )ous dpense. de )os "iens, Allah
le sait parfaitement.#

Coran $/.6% : [Ceu' ui, dans leurs dpenses, tiennent un 0uste milieu, de fa1on , n'2tre ni a)ares ni
prodigues.#

Coran /1./6 : [3e n'ai cr les d0ins et les hommes ue pour 4'adorer. 3e n'attends nul don de leur
part, et 3e n'e'ige d'eu' aucune nourriture.#


/$$. 5elon A"ou 6oura7ra , le 8roph9te a dit : : La richesse ne consiste pas en une profusion de
"iens, mais elle rside dans le fait de se suffire [de ce ue !ieu# octroie. ; [<u=hari et 4uslim#

/$&. 5elon 'A"dullah I"n 'Amr , le 4essager de !ieu a dit : : <ienheureu' celui ui est de)enu
musulman, ui a re1u comme su"sistance de uoi su")enir , ses "esoins, et ue !ieu rend satisfait
de ce u'Il lui a octro7. ; [4uslim#

/$>. 6a=im I"n 6i.am rapporte : : 3'ai demand au 8roph9te de l'argent et il m'en a donn. 3e lui en
ai demand , nou)eau et il m'en a redonn. 8uis 0e reformulai ma demande une troisi9me fois, il
m'en donna encore et me dit : ?@ 6a=im, cet argent est compara"le , un fruit tendre et dlicieu'.
Celui donc ui le prend sans cupidit, cet argent lui sera "ni. 4ais celui ui le prend a)ec a)idit, cet
argent ne lui sera pas "ni, et il sera , l'image de celui ui mange sans pourtant se rassasier. La main
ui donne Alitt. la main hauteB est meilleure ue la main ui re1oit Alitt. la main "asseB.? 3e lui dis alors
: ?C -n)o7 de !ieu, par Celui ui t'a en)o7 par la )ritD !sormais, 0e ne prendrai plus rien de
personne 0usu', ce ue 0e uitte ce monde.? ; -t, effecti)ement, A"u <a=r faisait appeler 6a=im
pour lui donner une part des dons, mais il refusait de prendre uoi ue ce soit. 8uis '@mar fit comme
A"u <a=r mais 6a=im refusa encore s7stmatiuement. '@mar dclara alors : : C musulmans, 0e )ous
prends , tmoin ue 0'ai propos , 6a=im la part de "utin ue !ieu lui a imparti et u'il l'a refuse. ;
Ainsi, 6a=im refusa de prendre uoi ue ce soit de uiconue apr9s le 8roph9te , et ce 0usu', sa
mort. ; [<u=hari et 4uslim#

/$/. A"ou 4usa Al Ash'ari a dit selon A"ou <ourda : : Eous tions si' en compagnie du 8roph9te au
cours d'une e'pdition militaire alors ue nous ne disposions ue d'un seul chameau ue nous
montions , tour de rFle. Eos pieds en furent marus et les ongles de mes pieds finirent par tom"er.
Eous entourions nos pieds de "andes de tissus, ainsi c'est pour cette raison ue cette "ataille fut
appele ?la "ataille des "andes de tissus?. ; A"u <urda a dit : : A"u 4usa rapporta ce hadith, ensuite
il lui rpugna de le faire tout en disant : ?A uoi me ser)irait*il de le mentionner G? Il sem"lait lui
dplaire de di)ulguer uoi ue ce soit de ses actions. ; [<u=hari et 4uslim#
/$6. Amr I"n Taghle" rapporte : Le 8roph9te re1ut des "iens * ou des captifs Adoute du rapporteurB *
et les distri"ua , certains de ses Compagnons sans en donner , d'autres. Il fut inform ue ceu' ui
n'a)aient rien re1u s'en plaignirent. Il loua !ieu, Le glorifia puis pronon1a ce sermon : : 8ar !ieu, il
m'arri)e de donner , tel homme et de dlaisser tel autre alors ue celui ue 0e dlaisse m'est plus
cher ue celui , ui 0e donne. Cependant, 0e donne , certains uniuement parce ue 0e sens dans
leur coeur l'angoisse et l'impatience H alors ue pour les autres * tels 'Amr i"n Taghli" *, 0e me fie , la
satisfaction et la "ont ue !ieu a places dans leur coeur. ; 'Amr i"n Taghli" dit alors : : 8ar !ieu, 0e
n'changerais en rien ces paroles du 8roph9te , pas m2me contre des chamelles "runesD ; [<u=hari#

/$%. 5elon 6a=im I"n 6i.am , le 8roph9te a dit : : La main ui donne Alitt. la main hauteB est
meilleure ue la main ui re1oit Alitt. la main "asseB et commence par ceu' dont tu as la chargeD La
meilleure des aumFnes consiste , faire don du superflu. Celui ui fait montre de retenue, !ieu le
rend digne, et celui ui se passe d'autrui, !ieu le met au*dessus du "esoin. ; [<u=hari et 4uslim#

/$I. 5elon 4ou'aJi7a I"n A"i 5ouf7an le 4essager de !ieu a dit : : Ee demande. pas a)ec
insistance, car, par !ieu, celui d' entre )ous ui me demande uelue chose et ui l'o"tient alors ue
cela me rpugne, rece)ra un don non "ni. ; [4uslim#

/$K. 'AJf I"n 4ali= rapporte : : Eous tions neuf * ou huit ou sept Adoute du rapporteurB che.
l'-n)o7 de !ieu lorsu'il nous dit : : Ee ferie.*)ous pas un pacte a)ec le 8roph9te de !ieu G ; @r,
nous )enions 0uste de passer un pacte a)ec lui, nous lui rpond+mes alors : : Eous a)ons d0, pass
un pacte a)ec toi, 8roph9te de !ieu. ; 8uis il demanda , nou)eau : : Ee ferie.*)ous pas un pacte
a)ec le 8roph9te de !ieu G ; Eous lui tend+mes alors nos mains et dclarLmes : : Moila ui est fait,
8roph9te de !ieu. N propos de uoi )eu'*tu ue nous passions un pacte G Il rpondit : : Mous )ous
engage. , adorer !ieu sans rien Lui associer, , accomplir les cin 5alat et , o"ir , !ieu... ; Il dit
ensuite , )oi' "asse : : ... et , ne rien demander au' gens. Il [Apr9s ce pacte,# 0'ai )u l'un d'entre eu'
faire tom"er son fouet alors u'il tait sur sa monture, sans demander , uiconue de le lui
ramasser. ; [4uslim#

/&O. 5elon I"n '@mar , le 8roph9te a dit: : L'un d'entre )ous ne cesse de mendier 0usu', ce u'il
rencontre !ieu le )isage dpour)u de toute chair. ; [<u=hari et 4uslim#

Ce qu'il faut retenir :
* L'incitation , fuir la mendicit, car elle est humiliation ici*"as et dans l'au*del,.

/&1. 5elon lui encore, le 4essager de !ieu a dit du haut de sa chaire en parlant de l'aumFne et de la
fiert de ne rien demander , personne : : La main suprieure est meilleure ue la main infrieure. La
main suprieure est celle ui donne et la main infrieure est celle ui re1oit ;. [<u=hari et 4uslim#

/&$. 5elon A"ou 6oura7ra , le 4essager de !ieu a dit : : Celui ui mendie en )ue de s'enrichir,
mendie en ralit une "raise en -nfer : u'il mendie peu ou "eaucoup. ; [4uslim#

/&&. 5elon 5amoura I"n 3ounda" , le 4essager de !ieu a dit : : La mendicit est une corchure ue
l'homme se fait sur le )isage, sauf s'il rclame au gou)erneur Ace ui lui est dPB ou u'il mendie par
ncessit a"solue. ; ATirmidhiB

Ce qu'il faut retenir :
* Il est permis de rclamer , une autorit son dP. Atel la .a=at s'il en est "nficiaireB et de mendier
ce ui s'a)9re indispensa"le. -n dehors de ces deu' cas, la mendicit est interdite en islam.

/&>. 5elon I"n 4as'ud , le 4essager de !ieu a dit : : Celui ui, touch par le "esoin, s'adresse au'
gens pour l'en sortir ne sera pas satisfait. 8ar contre, s'il s'adresse , !ieu, Il 5e hLtera de lui octro7er,
tFt ou tard. ; ATirmidhiB

Ce qu'il faut retenir :
* L'incitation , s'en remettre , !ieu dans toute chose. !ieu dit : : 5i !ieu t'inflige un malheur, uel
autre ue Lui pourrait t'en dli)rer G ; ACoran 6Q1%B

/&/. 5elon ThaJ"an , le 4essager de !ieu a dit : : Rui me garantit de ne rien demander au' gens,
afin ue 0e lui garantisse le 8aradis G ThaJ"an rpondit : : 4oi D ; !epuis, il ne demanda plus 0amais
rien , personne. ; AA"u !aJudB

/&6. Ra"isa I"n 4ou=hari= rapporte : : 3e pris , ma charge de pa7er un ddommagement [pour
mettre fin , une uerelle# puis 0'allai trou)er le 8roph9te afin de me le faire restituer. Il me dit : :
Seste a)ec moi 0usu', ce ue nous par)ienne l'argent de la .a=at, 0'ordonnerai alors u'on te
remette ton dP ; 8uis, il a0outa : : C, Ra"isa, il n'est permis de rclamer de l'argent ue dans trois
cas :
* Tn homme ui s'est charg de )erser une somme afin de mettre fin , une uerelle. Il lui est alors
permis de demander de l'argent 0usu', ce u'il ait atteint la somme due, au*del,, il ne lui est plus
permis de mendier.
* Tn homme )ictime d'une catastrophe Afinanci9reB et se retrou)ant sans argent. Il lui est alors
permis de demander assistance 0usu', ce u'il assure sa su"sistance.
* Tn homme )ictime d'une e'tr2me pau)ret dont peu)ent tmoigner trois hommes raisonna"les
parmi ses proches. Il lui est alors permis de demander assistance 0usu', ce u'il assure sa
su"sistance. -n dehors de ces trois cas, Ra"isa, toute demande est interdite, et celui ui le fait
mange ce ui lui est interdit. ; [4uslim#

/&%. 5elon A"ou 6oura7ra , le 4essager de !ieu a dit : : Le pau)re n'est pas celui ui dam"ule
autour des gens et ue l'on ren)oie a)ec une ou deu' "ouches de nourriture ou a)ec une ou deu'
dattes, mais le )rita"le pau)re est celui ui n'a pas de uoi su")enir , ses "esoins, celui dont
personne ne soup1onne la pau)ret ne rece)ant ainsi pas d'aumFne, et ui ne mendie pas non plus.
; [<u=hari et 4uslim#