Pontificia Universidad Catlica del Per

EL PRECIO DEL CUERPO: Auge de la prostitucin

en la dcada de los !
Presentada como parte del curso Investigacin Acadmica, EEGGLL
Anghela Josselyn Jaimes Guisado
20102250
Seccin: 0679 Comisin: 0825 Gisselle Vila
Jaimesg.j@pcp.pe
Resu"en
Lima del noventa ofreci un contexto en favor de diversas opciones para eercer la prostitucin!
A partir de ella se desprende la interrogante" #$u diferencias existen entre los factores
influyentes entre hom%res y mueres $ue se prostituyen en Lima en la dcada del noventa& Para
responder a la pregunta, recurriremos a fuentes %i%liogr'ficas y a estudios etnogr'ficos para
acercarnos m's a las personas $ue eercieron esta la%or en ese tiempo! (on ello, pudimos darnos
cuenta $ue tanto hom%res como mueres eercen la prostitucin por motivaciones diferentes y
$ue ser'n u)gadas con diferente carga cr*tica por parte de la sociedad! Por un lado, las mueres
ser'n u)gadas y sentenciadas, mientras $ue por otro lado los hom%res ser'n u)gados pero no
se+alados ni sentenciados de la misma manera $ue las mueres! ,eguiremos las propuestas de
los li%ros de El movimiento El po)o so%re la prostitucin femenina como un medio para
satisfacer las necesidades masculinas y los li%ros de Lourdes (aro so%re diferentes etnograf*as
respecto a la prostitucin masculina, factores y diferencias con la prostitucin femenina! ,in
em%argo, tuvimos pro%lemas dentro de la investigacin por la falta de %i%liograf*a so%re la
prostitucin masculina en Lima!
-
#ndice
Introduccin
Cap$tulo %& La prostitucin en el Per&
-!-! #.u es la prostitucin&
-!-! /om%res y mueres en la prostitucin!
-!0! Prostitucin en Lima de los noventa" #cmo era&
Cap$tulo '& Los acicates de (o")res * "u+eres para e+ercer la prostitucin&
0!-! 1actores influyentes en los hom%res lime+os!
0!0! 1actores influyentes en las mueres lime+as!
0!2! (omparacin entre la prostitucin entre hom%res y mueres!
Conclusiones
0
Introduccin
En el Per3, se dice $ue la prostitucin, %ao el contexto de los noventa, fue parte
de la inadaptacin de mueres al sistema social, las cuales esta%an %ao el servicio de
las necesidades masculinas 4Jauregui, 5e*a y Ada -6678! ,in em%argo, la sociedad no
se percat de la existencia de la prostitucin masculina, la cual comien)a a relucir a
inicios de los noventa como un tema poco investigado 4(aro -6668! 9e esta manera es
$ue la prostitucin se va convirtiendo en una parte importante dentro de la sociedad al
formar parte del campo la%oral, lo $ue no solo involucrar' a mueres, sino a hom%res
tam%in! Es as* $ue nace nuestra interrogante" #$u diferencias existen entre los factores
influyentes de hom%res y mueres $ue se prostituyen en Lima en la dcada de los
noventa&
(omo respuesta se asegura $ue tanto hom%res como mueres pose*an diferentes
incentivos $ue los lleva%a a meterse a la prostitucin! En el caso de las mueres esta%a la
falta de educacin, campo la%oral y los estereotipos implantados por la sociedad:
mientras $ue los hom%res ten*an como incentivos los pagos de las %oletas de la
universidad, el al$uiler de departamentos, la ad$uisicin de %ienes materiales y el
a%urrimiento sexual 45ovimiento, El Po)o -660"28! ,in em%argo, a pesar de $ue la
prostitucin fue considerada inmoral por parte de la imagen p3%lica, existi una
diferenciacin con respecto a la carga cr*tica! En el caso de las mueres fueron
sentenciadas y relegadas ante la sociedad por ser prostitutas 4;encel 0<<<8, mientras
$ue los hom%res eran u)gados, pero con una menor intensidad, ya $ue la prostitucin
para ellos era un medio para reafirmar su masculinidad 4(aro -6668! Por ello, tenemos
como o%etivos explicar el contexto de Lima en los noventa dentro de la prostitucin:
luego, pasamos a presentar con detalles los diversos factores por los cuales hom%res y
mueres optan por la prostitucin para so%revivir! As* mismo, $ueremos compararlos
para entender cu'les fueron las diferencias dentro de las motivaciones de hom%res y
mueres para prostituirse!
En cada cap*tulo se explicar' cada o%etivo! En el primero, definiremos con
claridad el significado de =prostitucin>: luego, explicaremos la implicacin de hom%res
y mueres en la prostitucin para as*, despus, explicar cmo es la prostitucin %ao el
contexto de Lima en los noventa! En el segundo cap*tulo, anali)aremos los diversos
2
factores $ue llevaron a hom%res y mueres en Lima a optar por la prostitucin y a partir
de ello las compararemos para definir sus diferencias dentro de la misma!
La importancia de esta investigacin es la demostracin de $ue existe, dentro de
este campo la%oral, no solo mueres $ue se prostituyen, sino $ue tam%in hom%res! A
partir de ello, $ueremos dear de lado ese estigma de $ue solo las mueres venden su
cuerpo por dinero, sino $ue tam%in hay hom%res $ue venden sus cuerpos! (a%e aclarar
$ue no nos referimos a la prostitucin homosexual, sino a la prostitucin heterosexual!
?na de las motivaciones $ue me llev a reali)ar esta investigacin fue a partir de ella
misma y de comentar la idea de investigar m's so%re la prostitucin, descu%r* a
amistades muy cercanas a m* vinculadas en este campo la%oral del cual nunca me ha%*a
percatado, lo $ue hi)o $ue me diera m's curiosidad, ya $ue estas amistades son hom%res
y no fue para m* normal sa%er de hom%res $ue se prostitu*an! Esto dea claro $ue eercer
la prostitucin no te hace m's ni menos ciudadano, pues son personas comunes y
corrientes $ue se ganan la vida vendiendo sus cuerpos por su propia voluntad y %ao sus
propios criterios!
@
Cap$tulo %
LA PRO,-I-UCI./ E/ EL PER0
En el Per3, la prostitucin, como en todo el mundo, ha sido vista como una
respuesta a la necesidad masculina 4;encel 0<<<"06A2<8! Por ello, para tener un meor
an'lisis so%re la prostitucin, es necesario poder definirla con claridad para no dear
escapar ciertos detalles $ue pueden darle un giro diferente a la definicin, ya $ue la
prostitucin no nace como una imposicin, en muchos casos, sino $ue puede ser
eercida de forma voluntaria 49avan)o y Bl')$ue), sCf8! Adem's, no se ha tomado
como una accin en %ase al instinto animal del hom%re, sino como una la%or pensada y
concienti)ada por el mismo para desarrollarse y poder su%sistir 49avan)o y Bl')$ue),
sCf8, lo cual tengo como o%etivo explicar! As* mismo, explicar $ue la prostitucin no
solo ha sido ligada a las mueres, exclusivamente, sino $ue tam%in ha ha%ido, hoy y
siempre, hom%res $ue eercen la prostitucin 49avan)o y Bl')$ue), sCf8! ,in em%argo,
tanto hom%res como mueres han tenido diferentes motivaciones $ue los llev a
eercerla como un oficio, como en el caso del Per3 de los noventa podemos ver
diferentes rasgos de cada una %ao el contexto socioeconmico en el $ue se viv*a en esa
poca la cual no fue muy venturosa para muchos, en especial en las mueres 4Jauregui,
5e*a y Ada -66@"6A-<8! A partir de ello, deseamos explicar las circunstancias de la
prostitucin de hom%res y mueres $ue la eercen %ao deferentes motivaciones a partir
de la poca como lo es Lima del noventa!
%&% 12U3 E, LA PRO,-I-UCI./4
?na definicin clara de lo $ue en la actualidad llamamos prostitucin es la $ue da
Dpperman, $uien explica $ue la prostitucin consiste en el comercio sexual a cam%io de
una remuneracin $ue no implica un compromiso a largo pla)o, sino todo lo contrario"
=actividad derivada del v*nculo sexual entre una persona 4hom%re o muer8 llamado4a8
=%uscador4a8 de sexo> E y $ue tiene un encuentro con un proveedor4a8 de sexo> por
una ve), donde de forma directa media el intercam%io monetario y el v*nculo es
relativamente corto> 4 Lpe) y (armona 0<<F8! Esta accin, por transar placer por
dinero, es considerada a%errante e inmoral ante la sociedad actual! ,in em%argo, la
prostitucin, en algunos pa*ses, tiempos atr's, se consider de otra manera! Es el caso de
algunos pa*ses u%icados en el Driente, 5editerr'neo, Palestina y ,iria, donde tuvo un
G
concepto divino casi sagrado, ya $ue forma%a parte de los rituales en nom%re de los
dioses, pues se considera%a como un medio de transmisin de virtudes fecundativas
49avan)o y Bl')$ue), sCf8: es decir, virtudes con respecto a la fertilidad y la a%undancia!
As* mismo, en Ba%ilonia, las mueres ten*an como o%ligacin ir, por lo menos una ve),
al santuario de 5ilitta 4la afrodita griega8 a tener relaciones coitales con alg3n
extranero en muestra de hospitalidad a cam%io de una remuneracin sim%lica 4Gme)
0<-08! Por eso, la prostitucin, sea femenina o masculina, era leg*tima como
cumplimiento de un ritual sagrado! A esta se la llama%a la prostitucin sagrada, aun$ue
tam%in exist*a una prostitucin profana la cual mantiene el mismo aspecto $ue el $ue
tenemos en la actualidad respecto a la prostitucin 49avan)o y Bl')$ue), sCf8! ;o
o%stante, a pesar de seguir siendo sancionada ante las diferentes sociedades en el
mundo, para algunos pa*ses su legali)acin es fundamental! Hal es el caso de /olanda,
Grecia, Australia y Alemania 45enesses 0<<I" F08, pues as* se ofrece m's seguridad
para las personas $ue eercen esta la%or, ya $ue se ha presentado con ellos diversos
pro%lemas de maltrato, violacin, trata de personas, entre otras cosas 4Hantale'n, 0<-08,
$ue podr*an ser com%atidas! ,in em%argo, hay $uienes la consideran una imprudencia,
ya $ue la sopesan como una desvalori)acin de la muer tom'ndola como un o%eto
sexual 4Jauregui, 5e*a y Ada, -66@" 0GA078!
Es de esta manera $ue la prostitucin pasa de ser sagrada a profana: es decir, de
tener una funcin religiosa pasa a tener como funcin la disminucin de las necesidades
sexuales, $ue son esencialmente, masculinas 4;encel, 0<<<"2<8 en lo $ue respecta la
funcin de la prostitucin! As* mismo, las necesidades femeninas forman parte de la
necesidad humana 4(aro, -6668! Hanto hom%res como mueres se prostituyen de distinta
manera y %ao distintos factores! Aun$ue para cada uno se tenga una perspectiva
diferente, pues, en el caso del Per3, se puede ver estereotipos entre hom%res y mueres
muy marcados, ya sea por la imagen $ue tienen los hom%res como hom%res o por la
imagen $ue tienen las mueres como mueres 4J'uregui, -667"IA-@, (aro, -6668!
%&' 5O67RE, 8 6U9ERE, E/ LA PRO,-I-UCI./&
/a sido usual tener como actor principal en la prostitucin o la persona $ue %rinda sus
servicios sexuales a las mueres 4J'uregui, -667"IA-@8! ,iempre se ha eti$uetado a la
muer como parte principal esencial en el mercado sexual, el cual rompe con los
estereotipos esta%lecidos dentro de la sociedad para la muer 4J'uregui, -667"IA-@8: sin
7
em%argo, los hom%res tam%in eerc*an este tipo de servicios, aun$ue de manera m's
oculta, pero no se les estigmati)a%a por ello 4(aro, -666"262A26@8! ,in em%argo, tan
uno como el otro tuvieron distintos tipos de perspectivas!
En el caso de las mueres, la prostitucin siempre ha sido un oficio muy dif*cil de
eercer, ya $ue ante los medios, %asados en sus sistemas morales y culturales, las
se+alan como personas indesea%les $ue, a pesar de formar parte de la sociedad, no
tienen muchas opciones! Hal es el caso de 5arita Alpaca 4;encel, 0<<<8, una muer $ue
aparentemente se suicid el -6 de agosto de -66< en uno de los hoteles m's luosos de
Lima 4el ,heraton8! A partir de este caso se genera una gran incertidum%re, pues la
muer al pasar a la morgue de Lima nunca fue reclamada, pero tuvo un velatorio por
parte de un personae annimo del cual se presume fue el homicida de 5arita: sin
em%argo, este caso no lleg a m's investigacin, puesto $ue se aleg $ue 5arita ten*a
muchos pro%lemas mentales por ser prostituta, ya $ue se entrega%a a los hom%res sin
amor ni afecto 4;encel, 0<<<8!
A partir de ello, podemos so%rentender $ue para nuestro sistema udicial, la
muerte de 5arita no era un caso $ue re$uiriese de importancia, ya $ue no se austa%a a
lo $ue las normas acota%an! D sea, no es tomada en cuenta como una persona m's
dentro de la sociedad, pues no encaa en ella y es por ello $ue es relegada de sus
derechos como ciudadana al no profundi)ar en la misteriosa muerte $ue tu%o! Adem's,
por ser prostituta, %ao el rgimen de normas, no tiene resguardo alguno y es vulnera%le
a diferentes tipos de maltratos de las dem's personas, pues dea de tener un valor dentro
de la ciudad $ue la deshumani)a! 9e esta manera, la mueres prostitutas, $uienes
anteriormente por ser mueres ya ha%*an sido deadas de lado, ahora eran menos
tomadas en cuenta, pues la imagen de la muer estuvo m's pegado a la idea de ama de
casa $uien es la $ue se encarga de la educacin y del cuidado de los ni+os, as* como del
cuidado de la casa y su mantenimiento 4J'uregui, -6678! Es decir, se ten*an roles
determinados para las mueres dentro de la sociedad $ue eran vinculados a las
necesidades de una casa y al cuidado de los hios dentro de una vida conyugal! ,in
em%argo, hu%o un momento en el $ue estas mueres se levantaron para %uscar
comprensin de la sociedad, el 00 de fe%rero de -6F0, puesto $ue para ellas el medio
m's f'cil de conseguir dinero fue prostituirse 4;encel, 0<<<"60A628! Los miem%ros del
5inisterio de interior solo optaron por esta%lecer normas regulatorias y de atender una
reha%ilitacin para estas mueres 4;encel, 0<<<"60A628! (on esto $ueda m's $ue
I
compro%ado $ue el Estado no pretende esta%lecer normas m's acorde con el pro%lema
de las prostitutas, sino pretenden tomarlas como personas enfermas o con pro%lemas
traum'ticos $ue de%en ser reformadas, as* como una persona $ue se droga y necesita ser
reha%ilitada!
Por otro lado, los hom%res $ue se prostitu*an no generaron una real preocupacin
dentro de la sociedad! En realidad, no eran tan notorios como lo eran las mueres, ya $ue
para ellos era enfocado de distinta manera: sin em%argo, siempre estuvieron presentes!
Al igual $ue las mueres, tuvieron sus propios motivos para decidir eercer esta la%or
$ue, por lo general, eran necesidades no tan indispensa%les como las de ellas! Lo $ue los
diferencia%a de las mueres con mayor resalte es $ue dentro de los medios de
comunicacin y del Estado mismo no ha sido tan estigmati)ada y sancionada, pero
tampoco fue %ien vista ante la sociedad, aun$ue entre hom%res la situacin es muy
diferente 4(aro,-6668 En s*, para los hom%res, eercer la prostitucin no ha sido algo
$ue impli$ue muchas dificultades, al contrario, ha sido por ser hom%res $ue se les hi)o
m's f'cil afrontar los dilemas dentro de la prostitucin4(aro, -6668! ?n caso es el de un
estudiante de ingenier*a industrial, Jo%erto, el cual comen) en la prostitucin como
una aventura a corto pla)o en el a+o -66G, mas no se espera%a pasar ahora por
inagota%les ornadas como un veterano experto en las artes experimentales dentro del
campo sexual 4(aro, -6668! Es l $uien se encarga de enta%lar contactos con la clientela
y de seleccionar a los nuevos integrantes: adem's, a ra*) de su tra%ao ha logrado hacer
su negocio propio, un gimnasio 4(aro, -6668! (on el caso de Jo%erto, podemos notar
$ue le ha ido muy %ien dentro de este negocio y $ue, incluso, se ha valido de ello para
generar su propio negocio! ,in em%argo, su diferencia con las mueres es como son
tratados en la sociedad, puesto $ue para Jo%erto eercer esta la%or no le ha traido
dificultades, o por lo menos no dificultades a%ismales como es con las mueres 4(aro,
-6668! ;o o%stante, tanto en hom%res como en mueres se tiene una diferencia $ue no se
puede dear pasar a la hora en $ue ofrecen sus servicios" las exigencias de los clientes en
cuestin al servicio sexual! Es decir, para los hom%res lo $ue venden en realidad es
afecto para sus clientas para as* conseguir sexo, mientras $ue las mueres venden placer
sexual $ue llega a ser independientemente del afecto 4(aro, -6668! ,in em%argo, al igual
$ue las mueres, los hom%res entraron a un de%ate en el cual se discutir' la li%re
sexualidad de los hom%res en todos sus niveles Aheterosexual, homosexual, %isexualA
4Jo%ls, Bossio y Lu'n, -6668 en el cual dicen $ue el hecho de mirar una muer, sentir
F
atraccin por la misma y tener deseos de tenerla sexualmente vendr*a a ser parte de lo
natural, pero a pesar de ser natural, no es %ueno ante la sociedad, ya $ue el deseo sexual
de%e regirse %ao el deseo de reproducirse 4Jo%ls, Bossio y Lu'n, -6668! Es decir, las
relaciones sexuales se ven reprimidas con el fin de $ue sean esencialmente fuente para
la reproduccin, mas no para el placer! A partir de ello, podemos notar un descontento
por parte de la seccin masculina $uienes no se sienten felices con lo $ue la sociedad les
tiene esta%lecido con respecto a su li%re sexualidad $ue, a diferencia de las mueres
$uienes tienen l*mites m's estrictos en este aspecto, son limitadas con respecto a su
manera de sentirse satisfechos sexualmente!
Por ello, tanto la prostitucin de mueres como la prostitucin de los hom%res han
sido eercidas durante mucho tiempo %ao diferentes situaciones en las cuales su trato
por llevar a ca%o este tipo de la%or es de alguna manera discriminada, pero discriminada
en diferente intensidad, ya $ue las mueres son m's sentenciadas $ue los hom%res!
%&: PRO,-I-UCI./ DE LI6A E/ LO, !: 1C.6O ERA4
En los noventa, la prostitucin represent una opcin via%le para muchos, puesto
$ue era una manera f'cil de conseguir dinero! 5's no solo era f'cil, sino $ue era la m's
r'pida para el momento! En el caso de Per3, la prostitucin co%r una gran importancia,
ya $ue el *ndice de po%re)a a nivel nacional era enorme, pues el go%ierno no asum*a
m's =la alimentacin, educacin, la salud, el empleo ni la vivienda> 4Jauregui, 5e*a y
Ada, -66@"6A--8! ,eg3n los (ensos, nuestra po%re)a era muy ancha, incre*%lemente
oven, con una alta tasa de fecundidad! As* mismo, un alta tasa de mortandad infantil
$ue no pasan de la edad de cinco a+os! Adem's, el analfa%etismo impera%a en muchas
)onas del pa*s y $ue a nivel nacional entre el 6- A60 era del --K, lo cual era m's grave
en el caso de las mueres 4Jauregui, 5e*a y Ada, -66@"68! Hodo esto cal tanto en las
regiones al interior $ue incluso se detectaron regiones consideradas no aptas para ser
ha%itadas, ya $ue la esperan)a de vida era m*nima!
En el caso de Lima, de ulio a agosto del 6- el desempleo fue del -<K! Es decir,
el F< K est'n en calidad de su%empleados o no est'n empleados de la manera adecuada
como para solventar sus necesidades de una ornada completa 4Jauregui, 5e*a y Ada,
-66@"68! ,olo los $ue est'n adecuadamente empleados son un -GK, mientras $ue hay
una po%lacin mayoritaria de su%empleados o con empleos informales! Incluso, somos
6
el pa*s en el cual menos se paga, as* se detect el 5ar)o del 62 un salario m*nimo
correspondiente a 2G!<<L, $ue en ese momento era e$uivalente a I0 soles 4Jauregui,
5e*a y Ada, -66@"68! ,in em%argo, seg3n los (uadernos La%orales de la poca de los
noventa, el salario m*nimo es correspondiente al FK de la canasta %'sica familiar, en
otras pala%ras, no llega a cu%rir ni el -<K, $ue para mar)o del mismo a+o era de 6-0
soles e$uitativo a m's o menos @<<L de ese entonces y con ello, se disminuy el gasto
social $ue implica%a los servicios %'sicos para la so%revivencia del pa*s 4Jauregui,
5e*a y Ada, -66@"6A-<8! Es a partir de ello $ue se crean distintos factores por los
cuales muchas personas deciden asumir otro tipo de la%ores con tal de mantener a sus
familias, sus hogares, sus estudios, sus necesidades %'sicas, entre otras cosas! Aun$ue
los pro%lemas socioeconmicos en el pa*s fueron generales para todos, hu%o un grupo
$ue sali m's afectado! Este es el caso de las mueres, ya $ue en los noventa se viv*a
a3n dentro de un machismo $ue imped*a a la muer so%resalir: es decir, para las mueres
era dif*cil conseguir ser profesionales, pues su educacin no les permit*a desarrollarse y,
tam%in, la limita%a a ciertos oficios $ue consist*an en el mantenimiento de una casa
4J'uregui, -6678! ;o o%stante, hu%o un grupo de mueres $ue s* logr so%resalir y
dearon de lado las limitaciones $ue la sociedad les esta%lec*a 4J'uregui, -6678!
Este es el panorama en el $ue tanto hom%res como mueres viv*an en los noventa
en Lima! Bao necesidades %'sicas, una %aa calidad de educacin, con una alta tasa de
natalidad, pero con un alta tasa de mortalidad infantil, con regiones $ue ya eran sectores
donde lo 3nico en lo $ue se pod*a pensar era en sa%er cmo hacer para seguir viviendo
al d*a siguiente! As* mismo, con una po%re)a extrema! Hodo ello forma parte de las
decisiones $ue hom%res y mueres tomaron para poder so%revivir! Por ello, ca%e pensar
$ue la prostitucin haya sido una opcin voluntaria y via%le para muchos, ya sean
hom%res o mueres, para solventar necesidades econmicas de cual$uier tipo $ue fueran
re$ueridas en su momento con extrema urgencia como lo son las necesidades %'sicas
dentro del hogar!
-<
Cap$tulo '
LO, ACICA-E, DE 5O67RE, 8 6U9ERE, PARA E9ERCER LA
PRO,-I-UCI./
(omo ya hemos mencionado en el cap*tulo anterior, tanto hom%res como mueres
eercieron la prostitucin en Lima de los noventa %ao diferentes motivaciones! 5uchas
de estas motivaciones tuvieron $ue ver con el contexto socioeconmico de Lima en los
noventa, la cual, de alguna manera, impuls $ue muchas personas %uscaran una
alternativa via%le para poder solventar sus gastos y necesidades para poder su%sistir
4Jauregui, 5e*a y Ada -66@"6A--8! A partir de ello, tenemos como o%etivo explicar los
factores $ue influyen de manera resaltante en la prostitucin, pero como encontramos
$ue dentro de la prostitucin no solo son las mueres $uienes la eercen, sino $ue
tam%in los hom%res 4(aro -6668! ;os hemos propuesto no solamente explicar los
factores influyentes entre hom%res y mueres para eercer la prostitucin, sino $ue
pretendemos compararlas! Esta comparacin nos servir' para determinar $ue existe un
estereotipo marcado entre hom%res y mueres dentro de la misma, en la cual hay un
modo distinto de verlos cuando se ha%la de cada uno por separado 4Jauregui, 5e*a y
Ada -6678! Es decir, en el momento en el $ue dividimos la prostitucin en prostitucin
femenina y prostitucin masculina, ante la mirada p3%lica, resulta $ue una es m's
a%errante con respecto a las mueres $ue con los hom%res!
'&% ;AC-ORE, I/;LU8E/-E, E/ LO, 5O67RE, LI6E<O,&
(omo hemos podido anali)ar en el cap*tulo anterior, la prostitucin masculina
no ha sido un hecho, dentro de los noventa, relevante como tema de investigacin, ya
$ue este no se desvia%a por completo de su concepto estereotipado de Lima de los
noventa 4(aro -6668! ,in em%argo, existi una inconformidad por parte de los hom%res
con respecto a la li%ertad de su sexualidad 4Bossio, Lu'n y Jo%les -66<8! Esta
inconformidad nace a partir del empe+o de la sociedad a esconder la verdad dentro de la
sexualidad: es decir, el af'n de la sociedad de esta%lecer como norma moral $ue la
sexualidad solo se limita a la procreacin entre un hom%re y una muer dentro del
matrimonio y $ue todo a$uello $ue no est limitada a esta, est' descalificada y es
considerada como inmoral 4Bossio, Lu'n y Jo%les -66<8! 9entro de estas limitaciones,
--
se puede entender $ue, no solo es algo $ue limita a hom%res, sino tam%in a mueres y
$ue tam%in afecta en cada etapa de sus vidas como es la sexualidad en la vee) y la
sexualidad en la ni+e) 4Bossio, Lu'n y Jo%les -66<8!
A partir de ello, podemos decir $ue dentro de los noventa en Lima se comien)a a
generar un cam%io dentro de la sexualidad, puesto $ue se est' protestando ante lo
esta%lecido por la sociedad! Hodo ello ha sido calificado por Giddens como
=transformacin de la intimidad>, en la cual se pretende dear de lado las pol*ticas
reproductivas impuestas para dar paso a otras experiencias $ue permitir'n redefinir los
modos de acercamiento y la %3s$ueda de nuevas compensaciones emocionales 4Giddens
-660"-0A-28! 9e all* es $ue se desprender'n fenmenos de interaccin heterosexual
contradictorias a lo sim%licamente conocido, as* ser*a como la aparicin de la
prostitucin masculina nace" como un modo nuevo de mercado $ue se aplica a las
necesidades femeninas 4(aro -666"267A26G8! A partir de ello se desprende uno de los
primero factores $ue $ueremos presentar $ue es el a%urrimiento sexual 4(aro -6668!
Jetomo el caso de Jo%erto, eemplo $ue puse en el cap*tulo anterior, $ue muestra $ue la
prostitucin en los hom%res, en muchos casos, son voluntarias, pero $ue pueden nacer
como una aventura transitoria 4(aro -666"2-8! Jo%erto, el =s!"eape"> m's reconocido
en Lima de los noventa, tiene la profesin de Ingeniero Industrial la cual ha
desempe+ado en diversas corporaciones, pero su profesin no fue impedimento para
continuar con su ardua la%or en el campo de la prostitucin, pues le atrae de ella los
%ailes y la vida %ohemia nocturna $ue hicieron de l su propio efe dentro de su tra%ao
4(aro -666"2-8! Es decir, para Jo%erto, la prostitucin ya forma parte de su vida y es
para l un oficio del cual no tiene ning3n reproche, pues le %rinda lo $ue cual$uier
hom%re, en su opinin, desear*a como es" reali)arse por s* mismo sin $ue alguien le
mande, tener placer sexual a cam%io de dinero, $ue no muchos hom%res se atrever*an a
recha)ar seg3n Jo%erto, y poder ser li%re con respecto a su sexualidad, sea dentro de su
oficio o fuera, a pesar de las eti$uetas infundadas por el machismo perenne en la
sociedad lime+a 4(aro -666"2-A208! 5as no fue el 3nico factor existente, pues como ya
lo hemos visto en el cap*tulo anterior las necesidades econmicas en Lima de los
noventa era mucha! La existencia de necesidades econmicas, analfa%etismo y falta de
calidad en la educacin eran asunto de mucha importancia $ue formaron parte de
diferentes factores en distintos grupos como el de la prostitucin 4Jauregui, 5e*a y
Ada, -66@"6A-<8! En el caso de los hom%res, m's $ue el analfa%etismo y la mala
-0
educacin, fueron sus necesidades econmica $ue, normalmente, se reg*an %ao el pago
de pensiones de la universidad, el al$uiler de departamentos o la ad$uisicin de %ienes
como reloes, perfumes, entre otros luos, las $ue los impulsaron a vender sus cuerpos:
sin em%argo, hay algunos casos en los cuales la remuneracin casi no tiene ni
importancia, ya $ue lo ven m's =deportivamente> 4(aro -666"@<@A@<G8! Ese es el caso
de (esar, un oven de 0I a+os estudian de Ingenier*a de ,istema en la ?niversidad ,an
5art*n, $ue opina al igual $ue Jichard, otro oven de 0- a+os estudiante de la
?niversidad Hcnica del (allao, $ue el hecho de prostituirse no es en s* por una
necesidad urgente de dinero, sino $ue es m's como un medio de diversin del cual se
puede sacar alg3n provecho" =5's $ue nada, para no perder la costum%re de todo varn
$ue tiene necesidades tam%in! Para m* es un poco de diversin pasaera> 4(esar, (aro
-666"@<G8: =Bueno, inicialmente slo para hacer compa+*a! Por diversin m's $ue todo!
(omo dicen, por amor al arte! ;o me motiva la retri%ucin econmica! Ahora, si es $ue
algo me sale, si te dan propina, en %uena hora peM! Por ah* algo para tus li%ros! (u'ntas
mueres solas $ue necesitan compa+*a, $ue tienen necesidadesE Es un uego nom's>
4Jichard, (aro -666"@<GA@<78! Por ello, el modo de verse la prostitucin en el medio
social m's $ue repro%a%le, es un medio por el cual los hom%res pueden actarse de su
virilidad y del hecho de $ue mueres les pagan por placer 4(aro -666"@<I8, lo cual los
hace sentirse codiciados y no se sienten discriminados ante la mirada p3%lica $ue se
encarga de hacer tri)as a las personas $ue se alean de lo $ue es considerado
moralmente correcto dentro de nuestra sociedad 4(aro -6668! Adem's, se crea una
do%le moral sexual en la cual la pr'ctica de la misma es degradada respecto al sueto
4(aro -666"@<F8! En el caso del hom%re, como sueto principal, impide un
cuestionamiento radical del mismo, puesto $ue se valen de lo $ue es t*pico en los
hom%res $ue =nunca tienen nada $ue perder> si de satisfacciones sexuales se refiere
seg3n dice Jicardo" =Eno sale a veces! Ahora el $ue me diga $ue no va aceptar una
paga de una chica $ue te gusta, me est' mintiendo pues! ,i se te acerca un monumento
de muer, tienes esa opcin y encima te va a dar algo, t3 no vas a decir $ue no pues>
4(aro -666"@<F8!
'&' ;AC-ORE, I/;LU8E/-E, E/ LA, 6U9ERE, LI6<E<A,&
(omo ya antes hemos mencionado, durante los noventa hu%o un de%ate muy
interesante con respecto a la represin de la sexualidad en Lima de los noventa, de la
-2
cual hemos llegado a la conclusin de $ue la sociedad impon*a un estereotipo de
sexualidad $ue consist*a en el desarrollo de una parea casada conformada por un
hom%re y una muer $ue mantienen relaciones coitales con el supuesto fin de procrearse
y $ue todo lo $ue sea aeno a esta norma social es considerado como una a%erracin!
Adem's, concluimos $ue esto afecta en cual$uier etapa de la vida de tanto hom%res
como mueres! Ham%in, mostramos $ue hay un contexto socioeconmico y
sociocultural $ue, aun$ue afecta%a a toda la comunidad, a las mueres perudic m's, ya
$ue a ellas no se les da%a mucha importancia en lo $ue concierne a su educacin y se les
implanta%a los estereotipos considerados adecuados para una muer como es el de ama
de casa 4Jauregui -667 y Noolcott 0<<7"G8! Por ello, ca%e resaltar, $ue la posicin en la
$ue encontramos a las mueres era dependiente de lo $ue el hom%re dispon*a para ellas
como lo es en su educacin y en su reali)acin como personas independientes 4Jauregui
-667: 5ovimiento, El Po)o -66@8! Adem's, respecto a su li%re sexualidad, ha sido un
o%eto de investigacin considerado como un fenmeno social el cual no de%er*a
existir, puesto $ue pone a la muer como una mercanc*a a merced de lo $ue dispone la
sociedad respecto a las necesidades de los $ue conforman la comunidad y no como una
persona li%re y autnoma de poder reali)arse por s* misma 45ovimiento, El Po)o
-660"2 y (orduente 0<<7"F8!
A partir de ello, podemos concluir $ue la muer esta%a muy limitada en diferentes
aspectos sociales regidos por las necesidades masculinas y roles implantados por la
sociedad lime+a en los noventa 45ovimiento, El Po)o -66@"0I y (orduente 0<<7"68, la
cual hace referencia al rol del hom%re como proveedor econmico $ue hace $ue la
muer, como modo de consideracin, cumpla con sus de%eres sexuales ante el hom%re
4.uintanilla y Jomero -6F6"0-8! Es as* $ue podemos presentar uno de los principales
factores de las mueres $ue toman la decisin de optar por la prostitucin! A partir de
estos roles esta%lecidos, la muer concluye $ue, a diferencia de los hom%res, a diferencia
de los hom%res, para o%tener una seguridad econmica ya sea en el matrimonio o en la
prostitucin es necesario un intercam%io de sexo, lo cual hace ver a la prostitucin como
una opcin via%le para sostenerse por s* mismas 4Jauregui -662"0I y Audet 0<<7"-I8!
9el mismo modo, al comparar la prostitucin con los tra%aos domsticos y muchos
otros tra%aos o empleos informales, descu%ren $ue es m's renta%le para ellas venderse,
ya $ue la remuneracin es mayor $ue cual$uier otro oficio! Es as* $ue Lucy, una muer
$ue tra%aa con las mueres envueltas en la prostitucin, afirma, a partir de innumera%les
-@
testimonios, $ue muchas de estas mueres optan por este oficio al inicio por una
temporada corta $ue luego se extiende por la falta de alternativas 45ovimiento, El po)o
-66@:@-A@28! A partir de esto, se desprende otro factor importante $ue se relaciona con
el campo la%oral escaso para las mueres, en la cual tam%in se demuestra la deficiencia
en la educacin de las mismas 45ovimiento, El Po)o -662"68! Esta deficiencia en la
educacin de la muer nace, tam%in, a partir de los roles propuestos por la sociedad
para las mueres en la cual no se las prepara para enfrentar la vida, sino $ue se las
prepara desde ni+as para dedicarse cocinar, asear, entre otras cosas $ue son inculcadas
con los estereotipos de uguetes para ni+as, $ue se desprenden de la imagen de la muer
como un se+ora del hogar 4Jauregui -6678! Es decir, invertir en educacin en las
mueres era considerado de manera secundaria con fines nada especiales, m's $ue tener
un conocimiento superficial 45ovimiento, El Po)o -662"68! Por ello, en el campo
la%oral, las mueres no ten*an muchas opciones, puesto $ue a lo m's $ue pod*an aspirar
era a encargarse a las actividades domsticas, ya $ue no pose*an estudios superiores
4Jauregui -6678! As* mismo, Josa 9ominga, otra muer $ue tra%aa con mueres $ue se
prostituyen, afirma $ue la permanencia de la muer en la prostitucin seguir' hasta $ue
la sociedad proponga alternativas para las mismas 45ovimiento, El Po)o -662"G<8! Es
decir, %ao el contexto de Lima en los noventa, mientras $ue la sociedad no diese
facilidades en el campo la%oral de las mueres, no ha%r*a un progreso para ella y se
mantendr*an dentro de la prostitucin hasta encontrar alg3n oficio $ue solventaran sus
necesidades, $ue en muchos casos eran necesidades %'sicas como el pago de los
recursos %'sicos en el hogar, m's $ue necesidades superficiales como cosmticos,
perfumes, entre otros luos 45ovimiento, El Po)o -66@8! ;o o%stante, sea cual sea la
ra)n de la prostitucin en las mueres, siempre se las eti$uet como seres inmorales y
perudiciales para la sociedad 4(aro -6668! /an sido eti$uetadas de mil maneras y se las
ha denominado con diferentes nom%res ofensivos por el solo hecho de no cumplir con
lo moralmente correcto para la sociedad 4(aro -6668! Es as* $ue la prostitucin
femenina ha sido considerada como un fenmeno social $ue es protagoni)ado por
mueres $ue no se adaptan a las normas morales sexuales esta%lecidas por el sistema
social 4;encel 0<<<8! Este concepto hi)o $ue sean marginadas y se+aladas en su intento,
de alguna manera, de salir adelante por sus propios medios!
(on todo esto, podemos concluir $ue la prostitucin de las mueres en Lima de los
noventa estuvo sueta a factores entrela)ados como los estereotipos impuestos por la
-G
sociedad, la falta de campo la%oral y la mala educacin %rindada por la sociedad lime+a
a las mueres! Estos factores hicieron $ue la muer no encontrara meor opcin $ue la de
vender su cuerpo, puesto $ue le da%a una mayor remuneracin para solventar los gastos
de las necesidades %'sicas de su hogar! Adem's, no le era f'cil encontrar un tra%ao por
no tener estudios superiores, $ue en su mayor*a, era parte de la educacin del hom%re al
$ue le era m's facti%le reali)arse profesionalmente! Las mueres eran limitadas, en todo
sentido, por la imagen esta%lecida de las mismas como amas de casa! ;o o%stante, por
el mismo hecho de prostituirse fueron denigradas y calificadas de inmorales, lo cual
hi)o $ue estas fueran excluidas dentro de la comunidad lime+a!
'&: CO6PARACI./ E/-RE LA PRO,-I-UCI./ DE
5O67RE, 8 6U9ERE,&
,in lugar a dudas, mediante los an'lisis hechos con respecto a los factores tanto
de mueres como de hom%res en la prostitucin, podemos asegurar $ue, %ao el contexto
de Lima de los noventas, la prostitucin tuvo como factor central las necesidades
econmicas! ,in em%argo, estas necesidades eran diferentes a las causas $ue de alg3n
modo los hac*a entrar a cada uno en este oficio y as* mismo es su desenvolvimiento!
Para el hom%re, eercer la prostitucin fue una salida f'cil para conseguir dinero
extra mediante una accin $ue, en lo particular, para l podr*a re$uerir o no de una
remuneracin, puesto $ue de alguna manera utili)a%an la prostitucin como un medio
para su%ir su autoestima frente a sus diversos conflictos emocionales! Incluso, para
algunos resulta%a un medio de diversin $ue al inicio empe) como un simple uego
$ue luego se fue haciendo perenne en su d*a a d*a! Adem's, exist*an necesidades
econmicas $ue gira%an en torno a los pagos de la universidad, el al$uiler de
departamentos, entre otros, o a la ad$uisicin de %ienes como reloes, ropa, entre otros
luos, $ue eran, pr'cticamente, necesidades superficiales! En cam%io, para la muer,
aun$ue tam%in result para ella una opcin via%le, tuvo otros factores $ue influyeron a
$ue se prostituya! Estos factores se entrela)an como una cadena $ue las dea sin opcin
a aspirar a una la%or $ue les sea facti%le para solventar sus necesidades %'sicas en el
hogar! (omien)a, primero por la estereotipada imagen de la muer con un rol $ue se
centra en la ocupacin de los $uehaceres del hogar $ue no la ayuda a so%resalir dentro
de la sociedad! Es con ello $ue la educacin de las mueres es, desde ni+a, una constante
pr'ctica de lo $ue la sociedad re$uiere de ellas como lo es el $ue se encarguen,
-7
exclusivamente, a las la%ores domsticas! As* mismo, esta educacin pauprrima hace
$ue las mueres no logren reali)arse profesionalmente, puesto $ue no cuentan con la
aspiracin a tener estudios superiores, los cuales le dar*an m's opciones de tra%ao! Es
all* donde se genera un pro%lema en el campo la%oral, por$ue no encuentra alternativas
de tra%ao m's $ue de encargada domstica o de alg3n otro tra%ao informal $ue, al
comparar las ganancias de estos con las ganancias de la prostitucin, hacen $ue opten
por ella, a pesar de sa%er $ue ser'n o%eto de desprecio %ao la mirada p3%lica $ue para
el hom%re es todo lo contrario, ya $ue dentro de la prostitucin masculina el hecho de
tener mueres $ue les pagan por placer hace $ue se sientan codiciados y $ue ante la
mirada p3%lica no sea del todo una inmoralidad como s* lo es con la muer!
-I
Conclusiones
La prostitucin en los a+os noventa en Lima fue considerada como una opcin
via%le de%ido a la crisis en la $ue se viv*a en esa poca! 9entro del pa*s se viv*a una
profunda po%re)a y desesperacin por so%revivir! Esto afect a tanto hom%res como
mueres, los cuales tuvieron $ue decidir por su meor opcin la%oral! 9entro de esas
opciones esta%a la prostitucin, la cual era eercida por cada uno con diferentes
incentivos! Para las mueres de clase social %aa fue la opcin m's via%le, pues no
pose*an estudios, no ten*an un campo la%oral $ue no fuera m's all' $ue el de ser
empleada domstica y esta%a limitada a los estereotipos esta%lecidos en la sociedad! As*
mismo, los hom%res optaron por esta la%or de%ido a $ue fue una opcin f'cil $ue les
serv*a para eercer li%remente su sexualidad: tam%in, pasa%an por necesidades
econmicas respecto a los pagos de estudios y de vivienda como los al$uileres de
departamentos y la compra de %ienes materiales como ropa, )apatos, entre otras cosas!
Lima en los noventa fue la poca en la $ue la prostitucin a%arc m's mercado, ya
$ue la gran po%re)a e inesta%ilidad econmica en el Per3 fue extrema a tal punto $ue en
distintas partes del pa*s $uerer so%revivir era lo principal! Bao este contexto, las
personas tuvieron $ue valerse de diferentes opciones $ue los ayudaran a so%revivir y a
mantener a sus familias! Hoda opcin era v'lida si los manten*a vivos de cual$uier
manera! Por ello, la prostitucin fue una opcin via%le para muchos, ya $ue era una
manera f'cil de conseguir dinero al instante! A partir de nuestra investigacin, hallamos
$ue tanto hom%res como mueres ten*an necesidades compartidas" las necesidades
econmicas! (ada uno pose*a dificultades por las cuales no pod*an seguir con una vida
com3n a las dem's! En el caso de las mueres, sus necesidades econmicas part*an de
las necesidades %'sicas del hogar como el pago de reci%os de agua, lu) y comida $ue
fueron sus principales factores para eercer la prostitucin! En el caso de los hom%res,
sus necesidades eran tam%in econmicas, pero correspond*an a los pagos de %oletas de
la universidad, al$uiler de departamentos y ad$uisicin de %ienes materiales como ropa,
)apatos, perfumes y entre otros tipos de luos, aun$ue tam%in ten*an muchos pro%lemas
traum'ticos con sus fracasos amorosos y encontraron en la prostitucin un medio para
al)ar su autoestima! Estas se convirtieron en los factores fundamentales entre los
hom%res! Por consiguiente, cada uno, a pesar de estar dentro de la prostitucin, un oficio
calificado por la sociedad como una inmoralidad, no es sentenciado de la misma manera
-F
entre hom%res y mueres, todo lo contrario! En el caso de las mueres, se+alarlas es lo
$ue siempre se ha venido haciendo, m's no se tom en cuenta los incentivos $ue a ellas
les a$uea%an para tomar la decisin de prostituirse! ;unca se a%ri paso a una
discusin con las participantes dentro este oficio, pero si se las se+al y se las u)g a tal
punto $ue, pr'cticamente, dearon de ser parte de la sociedad y no pose*an resguardo por
el Estado, ya $ue pertenec*an al grupo de personas $ue no pod*an adaptarse a las normas
esta%lecidas por la sociedad! ,in em%argo, para los hom%res no hay tal imposicin por
prostituirse! Al contrario, prostituirse fue, entre ellos, un medio por el cual alardear de
su masculinidad en la cual la remuneracin solo ser*a como un plus, pues no tienen
ninguna o%ecin en satisfacer las necesidades femeninas!
A partir de todo esto, podemos concluir $ue hom%res y mueres eercen la
prostitucin por distintos incentivos! Para las mueres, la prostitucin llega a ser una
opcin via%le para enfrentar los pro%lemas econmicos $ue acontecen en el pa*s, ya $ue
no logra encontrar un tra%ao por falta de educacin o por condiciones en el mercado
la%oral $ue la excluyen, ya $ue est' limitada a los estereotipos impuestos por la
sociedad! Adem's, forma parte de una exclusin y una se+ali)acin por parte de la
sociedad, ya $ue eran consideradas como inadaptadas sociales! 5ientras $ue, por otro
lado, los hom%res $ue se prostituyen lo hacen por necesidades econmicas como el pago
de sus estudios, por necesidades de ad$uirir %ienes, por a%urrimiento sexual o por sentir
seguridad de su masculinidad, lo cual no los hace ser se+alados por la sociedad, aun$ue
tampoco estn de acuerdo con ello, ya $ue representa como un medio para sentirse
seguro de s* mismos!
-6
7i)liograf$a
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J+V3-)+2. S(C*3262 4 C+0)+'6. Lima" 1undacin 1ord, 262A @0F pp!
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G[5ER, Julia
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Thttp"CC^^^!slideshare!netC%o$uitasa%rosa@<<<CcomercioAsexualV
JQ?JEG?I, Lucy: 5EJZA, ;! y A9A, W!
-667 =je" 7 p"os!i!cin en nes!"o me$io **: =emo"ias $e las jo"na$as =a7o 7 -o8iem1"e $e 199>!
Lima" 5ovimiento =El Po)o>!
5E;E,,E,, (armen
0<<I 0a p"os!i!cin: na "eali$a$ compleja. Espa+a" (aritas espa+ola! (onsulta" 0I de mayo de
0<-2!
Thttp"CC%ooYs!google!esC%ooYs&id_F)A?N;A
GY)W(`printsec_frontcover`hl_esav_onepage`$`f_falseV
5DSI5IE;HD, EL PDRD
-660 0a p"os!i!cin. n mic"ocosmos $e la e%plo!acin $e !o$a mje" en nes!"a socie$a$. Lima"
5ovimiento, El Po)o!
-66@ =je" 7 p"os!i!cin en nes!"o me$io: memo"ia $e las jo"na$as: ?=je" 7 p"os!i!cin en
nes!"o me$io? 7 ?&"os!i!cin: mic"ocosmos $e la si!acin $e la mje"? @no8iem1"e 9AB! Lima"
5ovimiento =El po)o>
;E;(EL, Lorena
0<<< =je"es Ce se p"os!i!7en: Gene"o. i$en!i$a$ 7 po1"e#a en el &e"<! Lima" 1lora Hrist'n!
0<
.?I;HA;ILLA, Ana y JD5EJD, Lourdes
-6F6 &"os!i!cin 7 $"ogas. 3s!$io psicolgico $e la p"os!i!cin en =D%ico 7 s "elacin con la
9a"maco$epen$encia. ,exta edicin! 9istrito 1ederal" Ediciones (ulturales!
NDDL(DHH, 9oris
0<<7 =(omo construimos la concepcin de la sexualidad>! Come"ciali#acin $el se%o. Lima, 0<<7, ;P
0, pp! GAI!
0-