INTRODUCCION

La Democracia:
Segn sus orgenes presuponen que el pueblo es quien gobierna, con igualdad
poltica, sin embargo desde su creacin nace con ella las contradicciones.
El pueblo, no es el pueblo. No todos los ciudadanos representan al pueblo, pues
desde aqu empieza la violacin de los derechos fundamentales como son la
igualdad, la libertad, el desarrollo personal y otros.
La democracia clsica Ateniense:
os valores en que se fundamenta esta democracia son! a creacin y
sustentacin de una vida comn, el pueblo es soberano "#utoridad suprema sobre
las funciones legislativa y $udicial%.
En la &iudad'Estado! (odos los ciudadanos est)n comprometido con el
#utogobierno, e*ista el consenso sobre el debate y las decisiones y la efectividad
de la ley.
Existan dos criterios de libertad:
+'% El ser gobernado y gobernar por turno.
,'% -ivir como se quiera.
os fundamentos principales del establecimiento del primer criterio como gobierno
con efectividad es a partir de la igualdad y la equidad en la pr)ctica de gobierno,
esto solo puede lograrse!
+ro. # trav.s de la remuneracin por la participacin poltica.
,do. os votos tienen el mismo peso.
/ero. 0gualdad de acceso a los cargos pblicos.
Las Instituciones de la Democracia Clsica Ateniense:
a ciudadana en su con$unto era el rgano soberano fundamental de #tenas, la
asamblea, era quien mane$aba los asuntos grande de esta, tales como! a
estructura legal para mantener el orden publico, finanzas, la imposicin directa, el
ostracismo, las cuestiones internacionales, el conse$o de los quinientos
organizaba y propona las decisiones publicas, ayudado por el comit. de los
cincuentas, los tribunales.
En conclusin, la democracia cl)sica ateniense fue una de la m)s imperfecta e
in$usta pues violentaban los derechos fundamentales de la vida misma, la
igualdad, la equidad, la e*clusividad, los derechos civiles, los derechos polticos
etc.
El Republicanismo:
Este surge como la visin cristiana del mundo, la sustitucin de la accin poltica
de la polis por un sistema teolgico. El bien reside en la sumisin a la voluntad de
dios. "el 1omo 2oliticus% es remplazado por el "1omo &redens%, el $uicio activo por
el fiel creyente.
El establecimiento en algunas comunidades del norte de 0talia de sus propios
cnsules o administradores de los asuntos $udiciales, esto fue remplazado por una
forma de gobierno dirigido por funcionarios conocidos como "2odesta%, con poder
supremo en materia e$ecutiva y $udicial3 estos eran electos por periodos limitados
y con responsabilidad ante los conse$os y los ciudadanos.
Se fundamentaban en los valores de la libertad de una comunidad poltica, el
autogobierno como base de la libertad, empoderamiento de las clases sociales
dominantes, el gobierno de los asuntos comunes, libertad ante el poder arbitrario
de los tiranos, $unto al derecho de los ciudadanos a administrar sus propios
asuntos comunes participando en el gobierno.
Se pueden distinguir dos corrientes de republicanismo!
+' Republicanismo umanitario Desarrollista.
&onectado con el ideal ateniense, 4#5&006 7E 2#78#, destaca la
importancia del gobierno electivo y la soberana popular, buscando
establecer la autoridad de los gobernantes seculares sobre la iglesia,
afirmaba que las leyes deban ser elaboradas por todo el pueblo o gran
parte de el a trav.s de una asamblea.
(res elementos fundamentales del pensamiento de 4#5&006 7E 2#78#.
+' las comunidades civiles como producto de la razn y base para que los
seres humanos satisfagan sus necesidades "actuacin del gobierno en
beneficio de todos, moderador%.
,' &oercin unitaria imprescindible para la supervivencia de las asociaciones
civiles.
/' El legislador como fuente de legitimidad de la autoridad poltica
El Republicanismo !rotector:
"A#UIA$ELO "E 250N&02E 9 6S 70S&85S6S%, e*ploraba la forma de equilibrio
adecuado entre los poderes del estado y los poderes del ciudadano3 tambi.n
argumentaba que las tres formas de gobiernos constitucionales "monarqua,
aristocracia y democracia%, son inestables y degeneran en corrupcin "tirana,
oligarqua y anarqua% ya que no e*iste un sistema natural dado por dios para
ordenar la vida poltica, la tarea de la poltica era crear orden en el mundo"como
inculcar a los hombres la virtud, la libertad para lograr alcanzarla gloria cvica%.
Sus principales caractersticas eran el equilibrio del poder entre el pueblo, la
aristocracia y la monarqua, vinculada a una constitucin o gobierno mi*to, cosa
que las principales fuerzas polticas tengan un papel activo en la vida publica.
a participacin ciudadana, competitividad entre los grupos sociales, libertad de
e*presin y asociacin y el imperio de la ley.
Desarrollo de la Democracia Liberal:
Democracia !rotectora %Loc&e':
Se $ustifica sobre la e*igencia de proteccin ante su gobernante y sus
seme$antes, para asegurar que se garantice los derechos ciudadanos en su
con$unto.
Se caracteriza por la representacin del "pueblo%, en representantes que legitiman
las funciones del estado3 elecciones regulares, voto secreto, competencia entre
facciones,
ideres potenciales o partidos, gobierno de la mayora3 poderes del estado
impersonales, dividido en e$ecutivo, legislativo y $udicial3 constitucin que garantiza
la libertad3 separacin del estado y sociedad civil3
DE"OCRACIA DE(ARROLLI(TA %(TUARD "ILL':
2lantea la formacin de una ciudadana informada comprometida con el
desarrollo, la e*pansin de las capacidades intelectuales.
Se caracteriza por! Soberana popular con sufragio universal y proporcionalidad en
el reparto de los votos, gobierno representativo.
LA DE"OCRACIA DIRECTA
EL (OCIALI("O:
2lantea la igualdad como garanta por la realizacin de potencialidad de todos los
seres humanos, dar segn su capacidad y recibir segn su necesidad igualdad
poltica y econmica, libertad y fin de la e*plotacin.
Se caracteriza por tratar las cosas pblicas a trav.s de las comunas o conse$os
organizados piramidalmente elecciones y revocacin al mandato de su
comunidad, de los funcionarios igualdad de salarios entre funcionarios y
traba$adores, milicias populares.
CONDICIONE( )ENERALE(:
8nidad de la clase obrera, derrota de la burguesa, fin de los privilegios de clase,
integracin del estado y sociedad.
$ARIANTE( DE"OCR*TICA( CONTE"!OR*NEA(:
EL ELITI("O CO"!ETITI$O+
Schumter "capitalismo y democracia% dice que la democracia se entenda por
m.todo poltico o arreglo institucional para llegar a decisiones polticas "legislativas
y administrativas se:ala que su tipo de decisiones polticas que se tomen en una
cuestin independiente de la forma en que se adopten.
5echaza implcitamente la doctrina cl)sica de la democracia, critica el bien
comn, critica el bien comn, plantea que las decisiones de organismos no
democr)ticos, en algunos casos son mas aceptables para las personas que los
democr)ticos, sostiene que la voluntad general es una construccion social que
tiene pocos fundamentos independiente o racional.
Se $ustifica ba$o el principio de seleccin de una elite de poltica cualificada e
imaginativa capaz de adoptar decisiones legislativas y administrativas necesarias.
Se fundamenta en! gobierno parlamentario con e$ecutivo fuerte, competencia entre
elites y partidos polticos rivales, dominio del parlamento por los partidos.
!LURALI("O CLA(ICO:
;arantiza el gobierno de las minoras y la libertad poltica, obstaculiza el desarrollo
de fracciones de e*cesivamente poderosas.
Se caracteriza por el derecho de los ciudadanos, una persona un voto, libertad de
e*presin y organizacin, equilibrio entre los poderes del estado, sistema electoral
competitivo "al menor de los partidos grupos de inter.s que buscan influencia
poltica, un gobierno que media y $uzga entre distintas demandas
&ondiciones generales! poder compartido dispersin de recursos consenso
poltico y legitimador equilibrio, equilibrio entre los ciudadanos "activos'pasivos%
EL NEO!LURALI("O:
Se fundamenta en distintos grupos de presin con agenda segada hacia el poder
de las corporaciones econmicas3 intereses individuales del estado y sus
departamentos, desigualdad de recursos econmicos culturas polticos diversos
Sus condiciones generales son! poder atacado por pocos recursos para la
participacin poltica, poder socio'econmico que proporciona oportunidades
limitadas para opciones polticas "desigualdad participativa% poder institucional
comprometido por intereses econmicos
DE"OCRACIA LE)AL %NO,IC- . A.E-':
NO,IC-: 2lantea que solo e*isten personas individuales con sus propias vidas y
que los derechos que se que se puede legtimamente hablar son los derechos
inalienables "naturales del individuo%
7erechos independiente de la sociedad entre los que se incluye el derecho de
cada uno para a perseguir sus propios fines, siempre y cuando no se interfiera con
los derechos de otros.
A.E-: aborda la relacin entre la libertad individual, democracia y estado apoya
el principio de democracia representativa ve importantes peligros en la
democracia de masas contempor)neas.
+. propensin a un gobierno de de la mayora solitario, opresor
,. el progresivo desplazamiento de este por el gobierno de sus agentes.
DI/ERENCIA( ENTRE EL LI0ERALI("O . LA DE"OCRACIA:
El liberalismo es una doctrina sobre lo que debera ser la ley y la democracia una
doctrina sobre la manera de determinar que ser) la ley.
Su coercin del poder poltico, respecto al imperio de la ley, la democracia es un
instrumento para ayudar a salvaguardar el fin poltico m)s elevado " ibertad%.
DE"OCRACIA !ARTICI!ATI$A %"AC!EL(ON1 !ATE"AN1 0AR0ER '
2lantea el autodesarrollo de a trav.s de una sociedad participativa con eficacia
poltica. se caracteriza por la participacin directa de los ciudadanos en la
regulacin de las instituciones de la sociedad, 5eorganizacin del sistema de
partidos participacin de los partidos en las estructuras parlamentarias o del
congreso.
(U( CONDICIONE( )ENERALE( (ON:
4e$orar directamente la escasez de recursos a los grupos sociales reduccin o
erradicacin del poder burocr)tico no responsable ante los ciudadanos, sistema
abierto de informacin reconsideracin de la atencin participacin femenina.
AUTONO"2A DE"OCR*TICA:
2lantea que la individuos deben tener los mismos derechos y las mismas
obligaciones3 libres e iguales para la determinacin de las condiciones de su
propia vida sin intervenir en los derechos de los dem)s, se caracteriza por un
principio de autonoma incorporado a la constitucin y a la declaracin de
derechos estructura parlamentaria o congreso, sistema $udicial con foros
especializados, sistemas competitivos de partidos, servicios administrativos
centrales y locales.
CONDICIONE( )ENERALE(: 7isponibilidad de la informacin introduccin de nuevos
mecanismos de democr)ticos, inversiones publicas y especializadas, reduccin de
los centros de poder pblicos y privados.
DE"OCRACIA CO("O!OLITA %ELD'
Se sustenta en los principios de globalizacin, relaciones regionales e
internacionales, cada vez mas intensas.
Caractersticas 3undamentales: re3ormas poltica 4 5obierno
!lantea a corto pla6o:
+. reformas a las principales instituciones de la 6N8, creacin de una
segunda asamblea de las naciones unidas.
,. 0ntensificacin de <a regionalizacin poltica "8E, en #..% y recurso a los
referendos transnacionales.
/. creacin de un nuevo tribunal de de los derechos humanos. 8na fuerza
militar internacional.
!LANTEA A LAR)O !LA,O:
+. Nueva carta de derechos y obligaciones a vinculada al )mbito del poder
econmico, social y poltico.
,. parlamento mundial disociacin de intereses polticos y econmicos
/. sistema legal mundial interconectado que abarque elementos del derecho
penal y civil etc.
CONCLU(I7N
a 5epublica 7ominicana e*perimento diversos procesos antidemocr)ticos en el
transcurso de su historia siendo gobernada durante mas de /= a:os por una
f.rrea dictadura "+>/= '+>?+% en la persona del (irano 5afael eonidas (ru$illo
4olina basamentada en el caudillismo con caractersticas autoritarias, sucedido
por otro caudillo mas moderado, el 7r. @oaqun Aalaguer, donde empieza la
transicin de la tirana a la democracia. 9 fue fortalecida a trav.s de los
diferentes gobiernos de centro derecha, for$)ndose los pilares para una
democracia mas participativa, representada por , periodos de gobierno del 257,
y += a:os del 2artido 5eformista Social &ristiano, implementado grandes avances
en fortalecimiento de nuestra $oven democracia.
7espu.s de haber analizado los diferentes tipos de democracias, creemos que la
5epublica 7ominicana se apro*ima mas a la democracia mayoritaria, de acuerdo
a las caractersticas de la misma pues la mayor parte de estas se aseme$an a la
nuestra, con e*cepcin de que contamos con un sistema multipartidista y poder
legislativo bicameral.
En #m.rica atina segn hemos observado el modelo poltico ha revolucionado,
instaurando en parte de los pases latinoamericanos gobiernos democr)ticos
populares como es el caso de -enezuela, Aolivia, Arasil, entre otros.