Naysy Irisnetty Feliz

Psicologa clnica
Matricula : 13-5326
Faclitadora:
Ramona Jimnez
PRIMERA ACTIVIDAD
1- Reporte escrito acerca del origen
y evolucin de la Sociologa,
destacando los siguientes aspectos:
a) La incidencia de la Revolucin
Industrial y la Revolucin
Francesa en la evolucin de esta
ciencia social.
La Revolucin Industrial trajo
consigo un nuevo odo de
produccin, el Sistea !apitalista,
con el cual se trans"oro toda la
estructura productiva, pasando de
un sistea "undaentalente
agrcola a otro industrial. #l
car$cter de esta trans"oracin
produjo un asivo despla%aiento
de grandes contingentes de
personas &ue desepe'a(an
la(ores agrcolas para ocupar los
epleos industriales &ue o"recan
las nuevas "$(ricas.
Las caractersticas "undaentales
del nuevo sistea de produccin y
&ue )a(ran de provocar pro"undas
reacciones sociales, culinado con
la sociologa coo disciplina
distintiva. La consecuencia social
&ue trajo el sistea capitalista "ue
la reaccin contra el industrialiso
y el capitaliso en general.
La Revolucin Francesa en el a'o
1*+,, tuvo una iportante
signi"icacin en la construccin del
pensaiento sociolgico de la
-poca. #sta revolucin &ue atrajo
la atencin de )o(res durante un
siglo y doino el pensaiento
poltico, se caracteri%a
esencialente por&ue "ue la
priera revolucin pro"undaente
ideolgica, sin enosca(ar la
revolucin norteaericana 1**..
La revolucin "rancesa aporto la
plata"ora terica &ue posi(ilito el
derru(e del viejo orden poltico
de car$cter on$r&uico y
a(solutista, con regenes de
go(ierno apartado del pue(lo. #sta
revolucin "ue la o(ra co(inada
de la li(eracin, la igualdad, el
racionaliso y el poder. #l poder
en el sentido ec$nico siple de
"uer%a aplicada so(re un pue(lo
por un go(ierno e/treo para la
prosecucin de sus propios
o(jetivos, sino el poder
considerado coo algo &ue naca
del pue(lo y era transitido para
los "ines li(ertarios, igualitarios y
racionalistas de anera tal &ue
deja(a de ser poder para
convertirse en el ejercicio de la
voluntad popular. 0al )a(a sido el
sue'o de Rousseau, y "ue el sue'o
de uc)os durante la revolucin.
Lo &ue dio signi"icacin )istrica a
la revolucin en la ente de sus
lderes y, aun as, en las entes
de los revolucionarios del siglo X1X,
"ue su e%cla singular de poder y
"raternidad y de poder y ra%n.
() Los padres "undadores de la
Sociologa, e incluir sus o(ras
principales.
CLAUDE HENRI SAINT-SIMON
1Francia, 1*.231+45).
Se a descripto de las "oras as
diversas coo el as elocuente
pro"eta de la (urguesa ascendente,
el pro"eta de una sociedad
industrial plani"icada, el "iloso"o de
la era de la organi%acin , el
precursor del autoritariso
totalitario y coo un socialista
utpico.
6(jetivo: reorgani%ar la sociedad
so(re las (ases de la ciencia y la
industria para alcan%ar una sociedad
sin clases por el caino de una
renovacin -tico-religiosa. 7ediante
la plani"icacin econica, el
desarrollo industrial, la organi%acin
de una sociedad e&uitativa y
productiva, la desaparicin de los
#stados nacionales europeos y una
#uropa "raternalente unida.
8 Se le considera un precursor del
positiviso, la Sociologa, el
industrialiso oderno, precursor
del europeso y el socialiso.
8 6(ras: Reorgani%acin de la
sociedad europea, #l 6rgani%ador,
9el sistea industrial, !ateciso de
los industriales, :uevo cristianiso
y Fisiologa social.
0eoras:
8 :ecesidad de constituir una
ciencia de la sociedad (asada en una
"iloso"a positiva, en )ec)os
o(servados y discutidos, esta
ciencia social, llaada ;"isiologa
social< es entendida coo un
eleento $s de la ciencia general,
opera con sus isos principios y en
cuya cia, se encuentra la ciencia
&ue se ocupa de la organi%acin de
las sociedades )uanas.
8 Intent esta(lecer una sntesis de
los conociientos )uanos, creando
una propuesta de un ;nuevo
cristianiso< (asado en una doctrina
de la "ilantropa (asada en ;una
concepcin pantesta del universo<.
8 Fue el ;je"e< de =gustn 0)ierry el
de =ugusto !ote.
4. AUGUSTO COMTE 11*,+31+5*)
:ace en 7ontpellier, Francia el 1,
de enero de 1*,+.
#ste es considerado el padre por
e/celencia "undador de la sociologa,
dado &ue "ue el priero en utili%ar
el t-rino sociologa.
#ste tena la creencia &ue el espritu
)uano pasa(a por ciertos estados
y &ue estos deterina(an el curso
de la )istoria: #l estado teolgico, el
eta"sico, el positivo.
8 =cu' el t-rino Sociologa y
reali% la priera propuesta
siste$tica de esta nueva ciencia.
PENSAMIENTO
IDEA BSICA: 0odas las ciencias
"ora(an una pir$ide de acuerdo
con la coplejidad de los "enenos
estudiados, priero se
desarrollaron las de "enenos $s
siples as las relativas al ser
)uano son $s tardas. La
Sociologa era la >ltia en surgir
por&u- corona(a el conociiento era
la ;ciencia de las ciencias<:
8 MATEMTICAS: aspectos a(stractos
de los "enenos
MECNICA, FSICA, QUMICA Y BIOLOGA
CIENCIA DE LA SOCIEDAD 1;"sica
social<).
8 La Sociologa era una ciencia &ue
vena a reediar los pro(leas del
)o(re y la sociedad, reordenando
cient"icaente la sociedad. La
consider la nueva religin laica de
la )uanidad. La nueva religin era
el positiviso, la nueva divinidad la
)uanidad y los sacerdotes una
elite ilustrada &ue de(a eprender
una reorgani%acin social universal.
8 ;Ley 9e Los 0res #stados< es una
interpretacin ascendente de la
evolucin de la )uanidad en "uncin
del progreso interconectado ;del
conociiento<, de la ;realidad social<
y del ;desarrollo del individuo<:
#tapa 0eolgica: la e/plicacin de
los aconteciientos se reali%a en
re"erencia a seres o "uer%as
so(renaturales e invisi(les.
Sociedades agrcolas, unidad ($sica
la "ailia. La organi%acin era
autoritaria y con "uerte control
social, desarroll$ndose doctrinas
&ue periten al vnculo social
(asarse en la >nica autoridad
espiritual. ;9octrina de los reyes<:
representa el estado teolgico de la
poltica.
#tapa 7eta"sica: los "enenos se
e/plican por ;entidades e ideas
a(stractas< &ue operan coo
;a(stracciones personali%adas<. Se
esta(lece la ;doctrina de los
pue(los< "undada en la suposicin
a(stracta y eta"sica de un
contrato social priitivo. Los
-todos epleados son los
derec)os considerados naturales y
counes a todos los )o(res. #n
esta etapa se a"ian%a el poder
teporal d$ndose inicio a un periodo
de crisis &ue preludian una nueva
etapa.
#tapa ?ositiva: ediante la
o(servacin y la edicin se
esta(lecen racionalente las leyes.
#s la -poca de la sociedad industrial,
la inteligencia )uana se li(era de
itos y entra en el estado de la
;positividad racional<. Se renuncia a
investigaciones a(solutas
centr$ndose en la o(servacin y en
el logro de conociientos >tiles para
las necesidades reales. ?retende
llegar a un conociiento de las leyes
naturales &ue le perita anticipar el
curso de los )ec)os. @uera
contri(uir al progreso de los
conociientos y a la entrada en la
etapa positiva, pretenda itigar las
crisis de un desarrollo espont$neo
de la ciencia pues la previsin
perite regulari%ar la accin.
OBJETO
8 ?retende ediante la previsin
antener el orden social.
8 Failia y las co(inaciones
sociales
TEORIAS
Aay dos oviientos &ue ipulsan a
la sociedad:
8 9esorgani%acin: Luego
denoinada ;din$ica social<,
plasacin de las ideas de ca(io
8 Reorgani%acin: 9enoinada
;est$tica social<, ideas de orden
social.
8 Se sit>a en la perspectiva del
orden social, reivindicando la
necesidad de un consenso universal.
Las aportaciones so(re estructura
social y procesos de ca(io son
liitadas y es&ue$ticas.
8 9istingue tres planos en la
sociedad:
8 Individuo 1no es o(jeto de an$lisis
sociolgico)
8 Failia 1unidad social ($sica
ligadas por una unidad oral &ue la
di"erencia de las otras unidades
sociales)
8 !o(inaciones sociales 1la $s alta
era la )uanidad).
B. #ilio 9urC)ei
:ace el 15 de a(ril de 1+5+ en
#spinal, FranciaD uere el 15 de
novie(re de 1,1*. #ra li(eral, pero
intelectualente adopto una
posicin $s conservadora. =l igual
&ue !ote, tea y odia(a el
desorden social. #l vil
"undaental de su o(ra "ueron los
desordenes &ue produjeron los
ca(ios sociales.
#n el suicidio, coien%a ostrando
&ue las estadsticas de &ue se
dispone no parecen aportar ninguna
)iptesis &ue atri(uya el suicidio a
causas individuales. Lo &ue iporta
es la proporcin de suicidios.
#n las Reglas del 7-todo
sociolgico, distingua entre dos
tipos de )ec)os sociales: los
ateriales y los no ateriales.
Su inter-s por los )ec)os sociales
no ateriales &uedo de ani"iesto
en su o(ra, La 9ivisin del 0ra(ajo
Social, en la cual, asevera &ue el
orden social no puede e/plicarse,
"undaent$ndolo en el propio
inter-s de los individuos.
E. Farl 7ar/
Fue pro"undaente in"luencia por
las ideas del sa(io "iloso"o ale$n
Aegel y por la "igura del joven
Aegeliano LudGig FeGer(ac). Los
conceptos de Aegel &ue ipactaron
en 7ar/ "ueron: La 9ial-ctica y el
Idealiso. 9e FeGer(ac) adopto las
ideas aterialistas.
La "iloso"a de 7ar/ era
aterialista y, el aterialiso
"ora la (asa de su Sociologa. La
ateria es lo priario y la
conciencia es un epi"eneno, algo
secundario.
6tro postulado esencial de la
Sociologa 7ar/ista se re"iere a la
teora del ca(io, sosteniendo &ue
todas las cosas del undo, incluida
la sociedad isa pasan por tres
etapas: la a"iracin o ;tesis<, La
negacin o ;anttesis< y la
conciliacin de los opuestos o
;sntesis<.
#n el 7ani"iesto !ounista
considero &ue la )istoria de la
)uanidad es la )istoria de la luc)a
de clases. Sus es"uer%os teoricos-
practicos se concentraron en el
estudio de la sociedad 6ccidental
contepor$nea, &ue denoinaron
;!apitalista<. #sta sociedad
coporta dos clases opuesta:
8 La (urguesa, "orada por los
propietarios de los edios de
produccin.
8 La proletaria o de los
tra(ajadores.
Lo &ue as le interesa(a era el
car$cter injusto, opresivo y
alienante del sistea capitalista &ue
surgi de la Revolucin Industrial.
7uy proli"ero en o(ras, entre las
cuales erecen destacar. #l
7ani"iesto !ounista, La Sagrada
Failia, La Ideologa =leana, Los
7anuscritos de #conoa y Filoso"a
de 1+EE y su o(ra !u(re ;#l
!apital<.
5. 7a/ He(er
:ace en #r"urt, =leania, el 41 de
a(ril de 1+.E y uere el 1E de junio
de 1,42.
#n su o(ra La Itica ?rotestante y #l
#spritu del !apitaliso, desarrolla
estas ideas conjuntaente con sus
an$lisis de la Jurocracia,
desarrollados con $s aplitud en
un estudio so(re la
institucionali%acin poltica.
9istingui entre tres tipos de
sisteas de autoridad: 0radicional,
!aris$tico y Racional-Legal.
?u(lico estudios so(re las religiones
undiales. La $s iportante de sus
o(ras es #conoa y Sociedad en la
cual uere tra(ajando. :o o(stante
estando incopleta "ue pu(licada
y go%a de una aplia divulgacin y
aceptacin.
.. Aer(ert Spencer
:ace el 4* de a(ril de 1+42 en
9er(y, Inglaterra,
uere el + de dicie(re de 1,2B.
La !oncepcin sociolgica de
Spencer tena un car$cter
arcadaente naturalista, de(ido a
su inter-s de integrar la Jiologa y
la Sociologa.
Sostena la idea evolucionista de &ue
el undo ejora(a progresivaente.
?or tanto se le poda dejar &ue
arc)ase por si soloD una
inter"erencia e/terna solo poda
epeorar la situacin. Fue el
priero en utili%ar
siste$ticaente los t-rinos
estructura y "uncin en "ora uy
seejante a la utili%acin &ue de
ellos )ace la sociologa actual.
#n 1+52 apareci ;#st$tica Social<,
en el &ue o"rece un anticipo de su
teora sociolgica.
c)- #l pensaiento sociolgico
doinicano a partir de los aportes
de ?edro Francisco Jon y #ugenio
7ara de Aostos. !olgar en la
?lata"ora.
#l pensaiento de ?edro Francisco
Jon
#ste nace en el 1+4+, en la ciudad
de Santiago de los ca(alleros.
Representa una de las
personalidades as destacadas
dentro del pensaiento social
doinicano, de gran signi"icado en el
gran oviiento ideolgico,
posi(leente uno de los pensadores
$s preclaros venido coo
resultado de la guerra de la
restauracin, es iportante
esclarecer el conte/to )istrico
internacional del cual )a(ra de
nutrirse sus ideas. ?edro "rancisco
Jon, es considerado coo el prier
socilogo doinicano, y sus =puntes
so(re las !lases 0ra(ajadoras
9oinicanas constituyen un estudio
pionero so(re la coposicin social
doinicana.
!on su novela #l 7ontero, se revela
coo un conocedor de

l
as costu(res doinicanas de su
-poca.
6(ras pu(licadas
8 #l 7ontero 11+5.)
8 =puntes para los !uatro
7inisterios de la Rep>(lica 11+5*)
8 =puntes so(re las !lases
0ra(ajadoras 9oinicanas 11++1)
8 !ongreso #/traparlaentario
11+,5)
8 #pistolario
8 #nsayos Socio )istricos
8 =ctuacin ?>(lica
#l pensaiento de #ugenio 7ara de
Aostos
#ste tena sus pensaientos uy
claros y de"inidos Sin lugar a dudas,
#ugenio 7ara de Aostos "ue un
;peregrino del ideal< coo tantas
veces se le )a llaado. Su vida
transcurre en la ayor parte de las
rep>(licas i(eroaericanas as coo
en #spa'a, Francia y #stados
Knidos. !a(e se'alar &ue en cada
una de esas naciones iprii su
)uella al reali%ar actividades
literarias y polticas en pos de su
;idea doinante<: la consecucin de
la independencia de las >ltias
posesiones ultraarinas espa'olas,
?uerto Rico y !u(a. 7$s a>n, su vida
"ue un ;vivir peregrinante en
con"esin< coo acertadaente la
)a catalogado el )istoriador de las
letras puertorri&ue'as Francisco
7anri&ue !a(rera. #n su o(ra, &ue
cu(re casi todas las raas del sa(er
)uano, se puede o(servar, coo
una constante, ese ideal &ue )e
se'alado. #l propio Aostos es
consciente de ello cuando apunta en
su diario: ;Lo &ue e )e u"anado de
las derrotas &ue )e su"rido en i
vida, pues una vida no es "uerte sino
cuando se )a consagrado a
con&uistar su ideal por sencillo &ue
sea.< :o o(stante, tal ve% sean $s
reveladoras sus e/presiones al
respecto cuando en uno de sus
escritos $s cele(rados, ;#n la
tu(a de Segundo Rui% Jelvis<.