Richiamo alla ragione non esaltata ma non radicalmente rifiutata.
L'attivit culturale deve essere utile alla collettivit alla crescita interiore dell'individuo. Non c' rifiuto delle scien!e esatte. "oltiva!ione interessi in cam#o giuridico. Non #u$$lica mai nulla ma #arteci#e agli eventi. Amico di %uelli che danno vita al "onciliatore. &crive una #iccola ode' stile neoclassico. "ol#isce i classicisti e indica i caratteri della #oesia romantica. Lettera indiri!!ata a un classicista (marchese "esare )a#arelli d'A!eglio* +&ul Romanticismo,. "erca di ca#ire cosa c' di nuovo e di diverso nel romanticismo non accoglie mitologia regole ecc. cosa vuole essere- .ars destruens e #ars costruens. / facile dire "O&A NON / il romanticismo ma difficile ca#ire "O&'/. 0ocumento storico riassunto delle #osi!ioni defini!ione di una #ersonale e originale visione man!oniana della letteratura. "esare )a#arelli d'A!eglio gli scrive una lettera in cui accenna alla #olemica classico1romantica e attacca con molto gar$o la #osi!ione dei romantici convinto della loro caduta. Man!oni gli ris#onde con gar$o ma con energia e riassume i #rinci#i fondamentali dell'estetica romantica. Afferma che la #oesia e la letteratura de$$ano scegliere gli argomenti in $ase agli interessi del #u$$lico. 2i una s#eran!a che il #u$$lico diventando #i3 colto am#li i suoi interessi. I lettori con %uesti temi si confrontano %uotidianamente. 4vitare temi che nascono dalla vita scolastica e lontani dalla realt. &i sofferma sul +vero,' tale termine in letteratura trova s#a!io anche in ci5 che falso #urch6 tali argomenti ris#ettino il vero storico e morale. Individua anche una tenden!a religiosa del romanticismo. Il vero morale della fede cristiana un argomento che deve essere affrontato. Lettera divisa in due #arti. .rima #arte (negativa*. 1As#etti che accomunano gli scrittori romantici rifiuto istan!e classiche' 1mitologia (criticata #er ragioni estetiche di o##ortunit e morali1oggetto della letteratura' il vero* 1imita!ione dei classici 1nega!ione esisten!a di un $ello #er#etuo 1regole fondate sull'autorit dei trattati di retorica. 1Ammette alcuni limiti dei romantici (eccessivo s#irito #olemico gusto #er l'orrido e il fantastico*. 1"onsidera il Romanticismo la definitiva solu!ione di tutti i #ro$lemi estetici. 14sclude tutto ci5 che nero scuro e #er contrasto si #ossono %uindi i #unti fondamentali del romanticismo. &econda #arte (#ro#ositiva*. 1Riconosce variet #osi!ioni all'interno dei romantici ma va alla ricerca di un elemento unificante religioso in senso lato. 1Riflessione sul vero #oetico. Il vero della storia e il vero della #oesia. 2ero storico' contenuti tratti dalla realt dei fatti storici. / limitato #ar!iale #erch6 esclude gli umili e la dimensione interiore degli uomini. .er colmare i limiti del vero storico interviene il vero #oetico. All'artista1storiografo si affianca l'artista1#oeta che l'unico in grado con la sua intui!ione di entrare nel cuore e nelle menti degli uomini. &a cogliere oltre la su#erficie degli avvenimenti il senso segreto il significato veramente com#iuto della storia. 7uesta l'unica forma seria di es#ressione artistica. Non inven!ione ma crea!ione. La #oesia ha valore etico e religioso. 4tico' trova nella storia il senso dell'uomo. Religioso' inter#reta la realt nel suo significato #i3 alto e com#leto nelle tracce misteriose della .rovviden!a. Im#ortan!a della fun!ione religiosa tenden!a verso l'infinito (0io cristiano*. L'interessante come me!!o. "on Leo#ardi uno dei massimi es#onenti del romanticismo in Italia. "onvivono in Man!oni as#etti romantici e non. Interesse #er la storia (romantico* argomento' individua due momenti della storia italiana e ne trae due tragedie 1Adelchi 1Il conte di "armagnola. Il conte di "armagnola' "RI)I"A' non #u5 essere una tragedia #erch6 non ris#etta le regole aristoteliche di unit di tem#o e luogo. &i svilu##a in molti anni e luoghi diversi. RI&.O&)A' (in francese* difende la sua scelta dicendo che ha scritto una tragedia storica e la storia non #u5 essere alterata (non in nome del li$ero ar$itrio del #oeta1non romantico*. RI&.4))O 4 A04&ION4 AL 24RO &)ORI"O. "aratteristica animo umano' tensione verso l'infinito assoluto. In Man!oni una tensione verso 0io cristiano che ricom#ensa con la $eatitudine eterna le sofferen!e. &toricismo' #rotagonista della storia uomo. La storia la reali!!a!ione della tensione verso l'infinito dell'uomo e allo stesso tem#o manifesta!ione dell'assoluto nella storia. In Man!oni l'agire umano NON al centro. Le a!ioni umane falliscono sem#re' l'uomo non attore della storia 0io lo . L'uomo ha successo solo se segue la volont #rovviden!iale che non #u5 conoscere. 8nica forma di amore come es#erien!a totali!!ante' amore verso 0io. L'amore tra gli uomini solo fonte di sofferen!a. Non inventa i fatti tro##o facile trae dal vero storico i suoi argomenti. Inter#reta!ione #ersonale del romanticismo. 2I)A Nasce nel 9:;< a Milano muore del 9;:=. >amiglia no$ile. .adre' .ietro Man!oni cattolico conservatore tradi!ionalista. Mentalit chiusa e cristiana. Madre' figlia di "esare ?eccaria (0e i diritti e delle #ene*. Istru!ione illuminista. Mentalit a#erta e illuminista. Il matrimonio fallisce #resto . I genitori si se#arano. Man!oni studia in un collegio cristiano ma ateo' si interessa ai circoli illuministici e si allontana dal #adre avvicinandosi alla madre (suo #unto di riferimento*. 4ffetti della se#ara!ione' 1insiste sulla negativit del #adre (#adre@#adrone*. 1rim#ianto e invidia di una famiglia normale e felice. 1notevole interesse #er l'illuminismo. 1forte legame con la madre mentre era in >rancia a fare la sua forma!ione culturale. .arigi' amici!ie con "lode >oriel. &#osa 4nrichetta ?londel (calvinista* A 9B figli tra il 9;B; e il 9;=B. Inter#reta!ioni diverse del cristianesimo' calvinista e cattolica. Insieme cominciano un #ercorso di risco#erta religiosa e si ris#osano con un rito cattolico. Man!oni roman!a la sua conversione' +folgorato dalla visione di "risto, im#ortante #erch6 rivede anche la sua idea di letteratura (scelta dell'argomento e finalit delle sue o#ere*. 0o#o il 9;9B momento di riflessione letterale' vuole risco#rire anche la riflessione intellettuale. INNI &A"RI 9;9C19;9< InnoDlode. Argomento religioso l'attivit letteraria deve scegliere un argomento vero. L'unico vero argomento la religione. &i interrom#e' dovevano essere 9C #er #resentare le 9C festivit religiose ne scrive solo E. .er #arlare di come %uesti eventi sono rivissuti attraverso le cele$ra!ioni liturgiche riflette sulle im#lica!ioni sociali (visione dell'uomo e del mondo*. "erca altre strade #er cercare il #rinci#io del vero e dell'utile. Oggetto #rinci#ale attivit letteraria' ricavare utili insegnamenti. 0al 9;9< al 9;C: stagione creativa' 1inni sacri 1C tragedie storiche 1odi civili 1stesura di >ermo e Lucia (revisione' I #romessi s#osi*. 0o#o 9;C: scrive saggi e #assa il tem#o alla revisione. .4R&ONALI)F notevolissima. 2ive a lungo e muore do#o molti amici moglie e figli vita difficile #iena di lutti e di difficolt economiche. Accoglie il gru##o milanese del "onciliatore ed vicino s#iritualmente a chi o#era #er la li$era!ione dagli austriaci. Nominato senatore a vita. / cattolico li$erale. "arlo 4m$onati il +#adre s#irituale, di Man!oni. Gli da insegnamenti di ti#o etico. La #oesia deve dare %uesti insegnamenti e nascere dal sentimento (romantico1emo!ioni* e dalla medita!ione (illuminista1ragione*. O0I "I2ILI 4 .OLI)I"H4 0o#o la conversione al cristianesimo gli ideali illuministi (uomini tutti uguali fratellan!a* trovano ancora #i3 s#a!io tuttavia gli insegnamenti del cristianesimo sono ancora #i3 forti degli ideali illuministi. Atten!ione ad alcuni elementi della storia umana dignit degli uomini #orta Man!oni a #rivilegiare certi as#etti #iuttosto di altri. 2ede non solo la #resen!a di grandi condottieri ma anche delle masse #o#olari ( interesse reali!!ato nei roman!i*. Riflette sugli as#etti #rinci#ali della contem#oraneit' 1Mar!o 9;C9 (moti li$erali* 1< maggio (morte Na#oleone*. Accomunate dal tema del destino umano. Riesce ad inserire l'argomento religioso utile insegnamento #er i lettori. Mar!o 9;C9' ode #rofetica. Immagina i #ensieri e le as#ettative di #atrioti. Non #u$$licata. < maggio' #reannuncia le riflessioni che stanno alla $ase delle due tragedie storiche. = #ersonaggi di Man!oni' NA.OL4ON4 Giovane intra#rendente diventa #rimo console e #oi im#eratore in #ochissimi mesi figura im#ortantissima nella realt euro#ea. 0ecade in sconfitta di Iaterloo. 4silio e morte. )racollo dal massimo s#lendore alla #erdita di tutto. )rova un senso alla su avita che va al di l della realt terrena fede cristiana. Morte di ?ona#arte #retesto #er ini!iare a #arlare della fede cristiana. Man!oni ha sem#re taciuto ma ora esce un canto che non morir. Richiamo all'urna dalla figura di ?ona#arte alla morte di ?ona#arte. 2era gloria' $eatitudine eterna. I #osteri coloro che vengono do#o #ossono giudicare. 4t na#oleonica' influen!e illuministiche recu#era il mondo anticoJ realt ideale ma irraggiungi$ile. "ARMAGNOLA "a#itano di ventura. 4ntra a servi!io dei visconti di Milano. Non uccide i nemici considerato un traditore dai vene!iani accusato e condannato a morte. )ema del destino umano' dal culmine del successo alla #erdita di tutto. .rima di morire dice alle figlie di dedicarsi alla fede cristiana. A04L"HI 2III sec d.". figlio di 0esiderio (ultimo re dei Longo$ardi*. Muore nella guerra contro i >ranchi. 0alla massima fortuna alla morte. Morendo ha un dialogo con il #adre sulla fede. Morte cristiana #ermette di accettare il dolore umano. "onclusione' gra!ie a 0io (solu!ione ai #ro$lemi della vita terrena* si #u5 ottenere la #ace interiore utile sul #iano morale ricavato da Man!oni. ROMANZO &)ORI"OK.romessi s#osi. La tragedia un genere che #one dei limiti alla #ossi$ilit di soffermarsi sulla vita degli umili. In roman!o c' #i3 li$ert nella scelta dei #rotagonisti e degli argomenti. Interesse ai roman!i di &cott. .eriodo storico LBB interesse che nasce dalle letture. Interessante come #eriodo #er via delle contraddi!ioni religiosit1su#ersti!ione #otenti1umili male1$ene ecc. "' un %uadro articolato della realt umana. I Lom$ardi erano sotto domina!ione s#agnola confronto con l'attualit dei Lom$ardi sotto im#ero as$urgico. Luogo' Milano Lom$ardia. "hi' gli umili. .ro$lema sulla scelta della lingua' #rima usava un linguaggio #oetico codificato nella tradi!ione italiana lingua #erfetta tradi!ionale secolare. .er5 la #rosa deve essere #i3 vicina alla lingua di tutti i giorni deve #restarsi alla variet di stili. La lingua italiana a##resa a scuola si $asa sui modelli dei testi in #rosa italiani di ?occaccio $arocco modelli non adatti alle sue esigen!e. Mancan!a di strumenti linguistici adeguati. Alla fine forgia una #ro#ria #rosa narrativa il #i3 #ossi$ile simile al #arlato fiorentino #erch6 il #i3 vicino alla #rosa letteraria. Roman!o' genere nuovo non a##artiene alla tradi!ione classica. Nasce nel LBB fiorisce nell';BB genere variegato' roman!o e#istolare di >oscolo in #rima #ersona storico (su eventi #assati*. Genere molto flessi$ile lo scrittore non vincolato da regole o tradi!ioni Man!oni li$ero di mettere al centro dei #ersonaggi umili e una realt storica fedele. Gli #iace &cott #er5 tro##o roman!esco nella concatena!ione degli eventi tro##o for!ata usa la fantasia #er col#ire l'atten!ione del lettore. "onsa#evole!!a delle difficolt e dei difetti degli altri roman!i storici. 0ifficolt in registro linguistico. Italiano letterario usato nelle o#ere in versi. Il roman!o invece non aveva modelli a #arte >oscolo che #er5 era soggettivo e lirico e #er l'oggettivit non andava $ene. 0iscute le sue riflessioni sulle difficolt con un amico. &tesura dell'o#era' 9;C919;EB. 9;C= conclude la #rima stesura' >ermo e Lucia. Mai #u$$licato. .rocede #er $locchi a$$astan!a incline al roman!esco descrive scene sca$rose violente omicidi. Non va $ene #erch6 contem#lare il male ci contamina non educativo #er il lettore. "' uno s#a!io esagerato #er i dettagli e le documenta!ioni storiche. I #ersonaggi sono divisi in $uoni e cattivi sen!a sfumature. &i inventa una #ro#ria lingua (milanese francese latino italiano letterario*. 4s#ressioni italiani!!ate. Lingua i$rida che non esiste. / moderna e vivace si adatta all'estra!ione sociale dei #ersonaggi ma non esiste non detto che venga com#resa da tutti. 9;C: #rima edi!ione dei .romessi &#osi #u$$licata. Modifica nella lingua e nella struttura >ermo e Lucia. &nellisce le #arti documentarie elimina gli elementi roman!eschi a #arte #er Lucia i #ersonaggi diventano #i3 am$ivalenti. La vicenda #rocede in maniera #i3 varia non #er $locchi monolitici autonomi. &celta narrativa #i3 matura. Non soddisfatto dalla lingua. Manca la certe!!a di essere ca#ito dal lettore non c' unicit della lingua. Non vuole usare una lingua morta ma viva che si rif al #arlato. / un'o#era #i3 affascinante dal #unto di vista linguistico ris#etto a >ermo e Lucia. Registri linguistici diversi modelli letterari un #o' marginali. 4limina le es#ressioni +munici#ali, (lom$arde* #er5 ancora non una lingua viva. 9;EB riscrive i .romessi &#osi modificando ancora la lingua. 4di!ione definitiva. 0urante un soggiorno a >iren!e si accorge che i fiorentini #arlano una lingua vicina all'italiano letterario (.etrarca ?occaccio =BB*. 0ecide di usare il fiorentino e chiede aiuto ai suoi amici fiorentini. 4limina le cose arcaiche e legate alla realt lom$arda. 4L4M4N)O INNO2A)I2O' vicenda #rotagonisti. Nella #refa!ione #resenta la sue scelta. .rotagonisti' estra!ione sociale $assissima #rima volta in uno scritto serio. Ren!o e Lucia sono #overissimi. Nell';BB il roman!o sostituisce l'e#ica come genere #i3 im#ortante. Nuova scelta' inclina!ione #er gli umili. 2alori' rovesciamento dei valori tradi!ionali ricche!!a e #otere sono disvalori. I valori %ui sono umilt #overt valori cristiani. &fiducia nell'a!ione autonoma dell'individuo' tutti i #iani organi!!ati dall'uomo falliscono sia %uelli tesi al male che %uelli tesi al $ene. 2anno a $uon fine solo i #iani della .rovviden!a. Man!oni insiste sull'ingiusti!ia del LBB (a$usi di #otere*. 2uole attirare l'atten!ione sugli as#etti rela!ionali tra uomini che vanno cam$iati. Narratore onnisciente' sa tutto s#iega nella #refa!ione di aver trovato un manoscritto del LBB e lo ha riscritto con un linguaggio com#rensi$ile' avendo gi letto la storia com#letamente onnisciente. 2uole convincere il lettore di star scrivendo il vero documenta tutto. Narra o realt storica o il verosimile cio %ualcosa che dati i #resu##osti sare$$e #otuta accadere. Il narratore interviene con commenti es#liciti guidando il lettore all'inter#reta!ione. Man!oni sem#re #resente e diventa una sorta di educatore del lettoreJ tutto #ieno di massime di sagge!!a. 8tilit' educa!ione e crescita morale. &uccesso' 9. ris#onde ai gusti del tem#o' 1conoscere la storia lom$arda 1vicenda di #ersecu!ione 1col#i di scena. C. solu!ione linguistica. 0iventa un'o#era letta nelle scuole modello linguistico ed etico. In seguito ri#udia la sua o#era in %uanto misto di inven!ione (che tradisce il vero storico e va %uindi rifiutata* e vero non scrive #i3 roman!i cosM. &ilen!io #oetico di Man!oni' non scrive #i3 nulla. L'oggetto dell'attivit #oetica dev'essere la storia. &e %ualcosa di inventato falso #erch6 tradisce la verit storica. .er ris#ettare il vero l'unica diventare storici Man!oni diventa storico. Anni successivi Man!oni a##re!!ato come intellettuale. .arteci#a all'attivit #olitica' nominato senatore. Anche se credente ha una li$ert interiore. 2iene istituita una commissione che dia una lingua unitaria all'Italia (solito #ro$lema*. Man!oni trova la solu!ione nel fiorentino. .er fare in modo che tutti la im#arino in Italia #ro#one che a scuola gli insegnanti siano fiorentini e che si usi un voca$olario di italiano vivo. >ino a %uel momento era in vigore il voca$olario della "rusca ma #resentava la rigida lingua letteraria. La scolari!!a!ione non sufficiente e neanche le migra!ioni interne se anche i $am$ini #arlavano fiorentino a scuola a casa #arlavano la lingua di sem#re e cosM anche do#o la fine della scuola che comun%ue era o$$ligatoria solo #er #ochi anni e comun%ue non tutti ci andavano.