Observacin

Ubicacin geogrfica:
Vas de acceso:
Por la carretera principal, la nica forma de ingresar tambin por senderos: a pie.
Tipo de transporte:
Microbs pero solo de ida, de regreso no hay un transporte designado.
Medios de comunicacin:
Telfono en pocas viviendas, radio, televisin y peridicos.

Servicios municipales
Agua Potable:
No se cuenta con el servicio de tubera
Drenajes:
En algunas viviendas
Luz Elctrica:
Si se cuenta con el servicio.

Condiciones de la vivienda:
Tipo de material de construccin:
De las 20 viviendas 8 son de block y cemento y el resto de lmina.
Servicios con que cuentan las viviendas:
Algunas cuentan con drenaje y todas tienen luz elctrica.

Condiciones ambientales de la comunidad:
La principal causa de contaminacin ambiental es por la falta de drenajes en las
viviendas.
Entrevista:

En qu ao se fund el casero la pedrera?
Cul fue su poblacin inicial?
En qu actividades se basa la economa del lugar?
Cuntos establecimientos educativos existen en las cercanas?
Cul es el principal problema de la comunidad?
Cunto tiempo se ha intentado solucionarlo?
Quines iniciaron las actividades para promover la mejora?
Cul fue el tiempo de respuesta de la municipalidad para la peticin de los
habitantes de la comunidad?
Cul fue el aporte de la municipalidad hacia el proyecto?
Con que frecuencia se supervisa el proyecto por parte de la municipalidad?


Introduccin
Como ya se sabe la problemtica nacional se expende en todo el territorio del pas.
Sabiendo que la economa, falta de oportunidades, de trabajo y establecimientos
educativos y sobre todo una falta de organizacin por parte de las autoridades, son
la causa de que nuestra sociedad siga siendo la ms afectada. En este trabajo
trataremos de presentar la realidad de una comunidad perteneciente a un casero
de sumpango en el departamento de Sacatepquez.
El casero Las Pedreras se encuentra ubicado aproximadamente a 1km. De la
cabecera municipal de sumpango. Fue de especial inters para nuestro grupo de
trabajo no por tener problemticas similares a las comunidades de las cercanas,
sino porque una de las necesidades bsicas como lo es el acceso al agua potable
no se provee de la manera adecuada.
Dicho factor es de vital importancia puesto que su base de economa y principal
fuente de trabajo es la agricultura y para que esta genere se necesita un sistema
de riego de calidad. Como tambin en los hogares no poseen tubera adecuada y
asignada para el agua potable lo cual es alarmante para los habitantes debido al
tiempo que ha durado dicho problema.
En el presente trabajo se presentara de una manera ms pausada lo anteriormente
descrito, la problemtica del agua potable en el casero Las Pedreras, Sumpango,
Sacatepquez.


Objetivos

Generales:

Estudiar rasgos generales de la comunidad, transporte, vas de acceso y tipo de
personas que conforman la comunidad.

Especficos:

Investigar las necesidades de la comunidad e identificar la problemtica que
afecta a la misma.
Recolectar informacin por medio de mtodos de observacin y entrevistas
para lo cual se dividir el trabajo dentro de los integrantes del grupo.
Interactuar con los habitantes de la comunidad quienes sern un apoyo para
la recaudacin de informacin para conocer la problemtica por medio de
una propuesta comunicacional.





Historia:
Se cree que el nombre de Sumpango es de derivacin Nhuatl, y le fue dado en la
poca de la colonia con la llegada de los mexicanos. En Nhuatl, la palabra
Tzumpakco significa lugar de los Tzompantli era una estantera utilizada por los
religiosos donde se colocaban calaveras humanas y las ofician a los dioses. En
tiempos reciente, los indgenas explicaban la palabra cambindola a races
Kaqchikeles. En esta lengua, Sumpango puede significar lugar abajo del
estmago; en este caso, la palabra hubiera sido cambiada para tener el significado
de piel del estmago igual a Tzumpong. Los ancianos se refieren al pueblo no
como sumpango sino como Tzumpango, adems por estar al pie de montaas
dicen que el pueblo puede ser el estmago de los cerros. Estos dos significados
representan la etimologa del nombre sumpango y por lo tanto nos demuestra la
presencia de una mezcla lingstica y etnografa que ha ido cambiando con los
aos. Sumpango fue uno de los primeros poblados dominados por los espaoles
(Diccionario Geogrfico de Guatemala 1980:802) sabemos que el 10 de febrero de
1542 llegaron los padres dominicos quienes iniciaron el trabajo de enseanza
catlica, tanto en lengua nativa Kaqchikel como en espaol, ayudados por el
obispo don Francisco Marroqun, quienes les recomend su administracin el ao
1543. Para el ao 1549 la congregacin de San Agustn Sumpango fue formada en
el mismo lugar donde hoy se encuentra la zona urbana. Se tiene la anotacin de
los pagadores de tributo en un documento del ao 1561; este documento cita 464
pagadores y 89 reservados (28 viejos enfermos, lisiados; 18 sacristanes; 43
viudas). Calculando un tributario para cada familia de cuatro personas, estimamos
una poblacin de 1,856 personas en la encomienda de Sumpango (George Novell,
comunicacin personal 1989). Sumpango fue un pueblo de la corona pagando un
tributo directamente a la corona, al menos, desde el ao 1551. Antes de esta fecha
la encomienda del pueblo de Sumpango haba sido propiedad de Francisco
Castellanos y para el ao 1549 propiedad en unin de la corona y Juan lvarez,
cincuenta por ciento de cada uno.
Los tributos desde 1549 eran productos locales, maz, frjol, trigo, gallinas de
castilla y adems indgenas de servicio, estos ltimos pidieron ser cambiados por
veinte racimos de cacao. Segn Juan de Pineda en 1596.
El pueblo es antiguo, fundado por los Cakchiqueles muchos aos antes de la
conquista espaola, pues consta que cuando don Pedro de Alvarado regresaba de
su expedicin a Cuscatln en 1526, encontr que durante su ausencia se haban
sublevado muchos de los pueblos que tenan conquistados y ya se haban
apoderado de la capital de Iximch, encontrndose entre los ocupantes rebeldes el
cacique del casero de Tzumpango. Los espaoles lo organizaron como pueblo y
tena una iglesia, 7 cofradas y 5,313 feligreses, figurando en el ndice alfabtico de
las ciudades, villas y pueblos del Reino de Guatemala como cabeza de curato en el
partido de Sacatepquez.
Fue reconocido como municipio de Sacatepquez, al promulgarse la Constitucin
Poltica del Estado de Guatemala, el 11 de octubre de 1825, que dispone dividir el
territorio del Estado en 11 distritos y varios circuitos para la administracin de la
justicia. As, en el Distrito Octavo, correspondiente a Sacatepquez y dentro del
circuito denominado San Juan, aparece, entre otros, Sumpango, quedando desde
entonces reconocido como municipio de Sacatepquez.
Entre sus construcciones ms sobresalientes estn el templo catlico dedicado al
patrono del lugar, San Agustn, confesor y doctor de la Iglesia y obispo de Hipona;
su casa parroquial, ambos estilo barroco popular, que en distintas pocas han sido
restaurados por los daos ocasionados.


Aldea Casero
Municipio Sumpango, Sacatepquez

La aldea Casero se encuentra muy retirada de la sociedad, la mayora de sus
habitantes son de procedencia indgena. La va de acceso utilizada fue por San
Lucas y de all sus caminos no estaban asfaltados pero algunos s. Los vecinos
de esta aldea cuentan con la poca agua de una pileta municipal instalada en el
ao 1870. Tambin cuentan con una iglesia.

La razn por la que escogimos esta aldea como objeto de estudio es porque
presenta la mayor problemtica del municipio, que es el problema que todos los
pobladores tienen con respecto al agua. Adems se pudieron observar problemas
secundarios como lo es la contaminacin del suelo, por la gran cantidad de
basura en las calles y los insectos que se encontraban por esta misma razn.
Todos
Estos problemas afectan no solo a los perros callejeros sino tambin a todos los
habitantes porque es una alarma para la salud.



















Visita 1(lunes 24 de febrero) Proceso de observacin y anotaciones

La va de acceso que se utiliz fue la de San Lucas. En la primer visita a la aldea
Casero se pudo observar las condiciones en las que viven las personas de esta
comunidad y lo lejos que esta se encuentra de la sociedad. Cuenta con 15
viviendas todas dispersas a aproximadamente 100 metros de distancia una de la
otra. Se encuentra un mercado aproximadamente a 5 kilmetros de esta
comunidad. Tienen siembras que deben regar para poder producir productos de
agricultura. Y principalmente la pileta que es de donde todos tomar el agua.
Tuvimos la oportunidad de hablar con un seor llamado Ren Patn quien nos
coment que una vez que la pileta se rebals, la corriente se llev a su paso a
dos personas. El agua de esta pileta la usan para todas las tareas. En esta visita
pudimos concluir que debamos enfocarnos entonces en la problemtica ms
grande y que es la del agua, para as adentrarnos en la prxima visita un poco
ms sobre este tema.
Visita 2(sbado 1 de marzo)

En nuestra segunda visita, que ya conocamos un poco sobre la aldea y nos
adentramos ms en el tema del agua. Nos dirigimos al lugar donde se encuentra
la pileta para conocer ms cmo es el proceso de utilizacin de la misma.

La pileta fue construida en el ao 1870 y luego se declar patrimonio cultural por
lo que no la pueden hacer ms grande. Todos usan el agua de la pileta y todas
las casas se encuentran lejanas a ella por lo que las personas con ms
posibilidades llevan el agua en un picop y las otras llenan botes y la llevan a
caballo, las ltimas personas mencionadas viven an ms lejos que las que usan
picop.

Tambin pudimos obtener informacin sobre la pileta con ayuda del seor Ramiro
Arona. El agua viene de un nacimiento a flor de tierra, pero se est
desperdiciando mucho porque cuando se llena la pileta esta se rebalsa y se
derrama gran cantidad de agua que desemboca en los desages. Con el agua
que llevan a sus casas realizan todas las tareas que la necesitan como cultivar
para la agricultura.

Todos los vecinos estn dispuestos a ayudar para que se construya un poso, y
todos estn aportando con mano de obra, esta es la mayor tarea de la comunidad
y aseguran que con el tiempo se volver municipal. Tienen el fin de crear ms
rea verde para poder sembrar ms y esto sera con ayuda del agua. Los vecinos
se turnan para mejorar el funcionamiento del comit.

Los aldeanos afirmaron que la municipalidad les haba asignado un arquitecto
para este proyecto, pero este nunca se present, tambin que la municipalidad
les dio lo mnimo, hablando econmicamente, para esta obra.

El proyecto que los aldeanos comenzaron durar por lo menos 2 aos para estar
terminado, comenzaron el 3 de febrero de este ao. Su objetivo es evitar la
prdida de agua a causa del rebalse y que con el tiempo beneficiar a las dems
generaciones. Adems esta idea generar ms proyectos futuros para beneficiar
a toda su poblacin.

Es increble ver cmo la unin hace la fuerza porque todos estos vecinos ya
tomaron la iniciativa pero no cuentan con el presupuesto necesario para que esta
obra quede bien terminada.
Propuesta Comunicacional

Despus de haber observado y anotado todo lo que fue necesario para
determinar cul era el mayor trabajo que realizaban los aldeanos y el mayor
problema que enfrentan, como grupo decidimos proponer una idea
comunicacional.

La idea es ya sea grabar un spot de radio o ir a una radio con cita previa para
solicitar una entrevista en algn programa que trate de conciencia social y del
medio ambiente. Primero se tendra que comunicar al pueblo lo que pensamos
hacer y que ellos decidieran si el lder del movimiento o si alguno quisiera dar su
testimonio en la entrevista de radio, esto sera para que todas las personas se
dieran cuenta que si nos unimos podemos lograr grandes cosas. El propsito
principal de la entrevista sera dar a conocer el bajo presupuesto con que los
vecinos cuentan y que pidan ayuda.

En la entrevista se hablara sobre la informacin recabada y sobre la principal
problemtica que es la falta de agua y la dificultad de llevarla hasta sus hogares,
adems que esta sirve para mantener la agricultura.
Una segunda opcin es hacer un spot o un pequeo reportaje sobre el lugar, un
tipo de documental en el que se muestren las necesidades de las personas, cmo
viven, su principal trabajo y claro sobre la problemtica que ellos tienen acerca
del agua y la contaminacin del suelo.

Esta se grabara como un tipo de recorrido por el lugar, haciendo preguntas a los
vecinos que estn dispuestos a contestar y brindar informacin acerca del lugar,
as mismo por el lugar donde se encuentra la pileta, entrevistar a las personas
que llevan el agua hasta sus casas, a los agricultores y cmo cultivan sus
siembras, tambin se platicara sobre el problema del rebalse y del nuevo
proyecto que est en pie que de cierto modo traer beneficios para las
generaciones siguientes. Por ltimo se hara el llamado a todos los guatemaltecos
para que tomen conciencia y que tambin puedan aportar un granito de arena
para ayudar a terminar con ese gran proyecto que es la construccin de un poso.

ANEXOS








Estas son algunas de las cosechas que
pudieron observarse.









En esta fotografa nos encontrbamos en el camino de ingreso a la aldea.
Esta es a la primera persona que entrevistamos.



Esta es una fotografa de la pileta.




Aqu se puede notar cmo
el agua se rebalsa.

















Algunos vecinos
construyendo.










Esta es otra entrevista.













Otras fotografas.







En esta fotografa se puede observar cmo
usan a los caballos para transportar el agua
en botes hasta sus casas.



Parque de Sumpango