La Iniquidad

La iniquidad es la conducta repetitiva de pecado, patrn de conducta que toma asidero en

nuestra forma de ser y pasa de una generacin a otra. Lo que nos impulsa a hacer lo que
no queremos hacer, que nos inclinemos o cedamos ante su naturaleza destructora. Es una semilla
destructora que pasa de una generacin a otra, arraigndose cada vez ms hasta que queda
como un pecado escrito en nuestros corazones.
El pecado de Israel escrito est con cincel de hierro y con punta de diamante, esculpido est en la
tabla de su corazn y en los cuernos de sus altares !i pueblo peca como por encargo"#us
$venes no se olvidan de pecar". %erem&as '()'*+. ,ice la versin -l ,&a.
- trav.s de la palabra constantemente el #e/or nos e0horta a ser diligentes en nuestro caminar
con El. - crecer, a buscarle, a mantenernos en #u presencia a deleitarnos en El, a buscar
primeramente el 1eino de ,ios 2la forma como ,ios hace las cosas3.
El ser cristianos implica algo ms que ser salvos y estar seguros de ir al cielo, incluso algo ms
que ir a la iglesia, leer la 4iblia y orar todas las noches. ,ios quiere perfeccionarnos, que la obra
que El comenz en nosotros se perfeccione hasta el d&a de %esucristo, que vayamos de gloria en
gloria. #in embargo El nos dice que por falta de conocimiento su pueblo perece, pero el vers&culo
contin5a diciendo6 porque t5 has rechazado el conocimiento. 7seas 8)9
: el hecho de que rechacemos el conocimiento no significa que estemos en rebeld&a total contra
,ios. ;omo cristianos creemos que estamos bien y que nosotros no tenemos ning5n problema.
<ero cuantas veces, nos quedamos viendo tele, o el #e/or nos despierta en la madrugada y
sabemos que =l quiere que pasemos tiempo con El y simplemente damos media vuelta. ;uantas
veces nos enfrascamos en conversaciones necias de que$a, de cr&tica hacia otros y vivimos todos
los d&as como todos los dems. : nosotros no somos como todos los dems, somos hi$os del ,ios
de dioses del 1ey de 1eyes y #e/or y #e/ores, hemos sido llamado a ser reyes y sacerdotes
nacin santa, pueblo escogido por ,ios.
>os gustan mucho todas las promesas que El tiene para nosotros ?pero y los requisitos@ Los
privilegios que tenemos al nacer de nuevo implican obligaciones espec&ficas y una de ellas
es buscarlo, conocer la verdad y ser libres. >adie puede alegar que tiene la verdad
absoluta, somos un cuerpo y nos necesitamos unos a otros.
Lo que el #e/or ense/a a uno lo puede complementar con la ense/anza de otro, o la e0periencia
de alguna otra persona en otro lugar del mundo. Aloria ;opeland dice que ella ha aprendido a o&r
las insinuaciones del Esp&ritu #anto. !uchas veces nada ms son frases,
peque/os pensamientos, que si estamos sintonizados con el Esp&ritu #anto nos damos cuenta
que El quiere decirnos algo. <or eso es tan importante estar constantemente e0puestos a la
palabra y a la ense/anza de su palabra, porque es ah& donde recibimos
revelacin.
: eso me pas a m&. En una visita de la profeta -na !.ndez a ;osta 1ica hace ms de cuatro
a/os, le pido que ore por m& y el #e/or le revela que mi enfermedad es producto de una iniquidad.
#u ense/anza en cuanto a lo que son las iniquidades trae una liberacin total
de la manifestacin de la iniquidad en mi vida, una maldicin de muerte prematura, diez a/os
despu.s de que mi padre muere prematuramente recibo revelacin. El pasa$e que el #e/or us
fue Isa&as BC)'. De aqu& no se ha acortado la mano de %ehov para salvar, ni se ha agravado su
o&do para o&r, pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro ,ios y
vuestros pecados han hecho ocultar su rostro para no o&r.
La definicin que -na !.ndez tiene para describir las iniquidades y las maldiciones dice as&) La
maldicin es producto de un pecado que no se confes y se engarza en el alma, produciendo
enfermedades y toda clase de cautiverios. Esas son las iniquidades que se
manifiestan como maldiciones a trav.s de las generaciones. Es el cuerpo de pecado.
La palabra de ,ios dice que ninguna maldicin viene sin causa. <roverbios E9)E. Fodo lo que nos
sucede en nuestra vida como cristianos, como hi$os de ,ios, es producto de una causa, es un
efecto. !uchas veces no sabemos porque nos suceden las cosas que nos suceden, oramos,
ofrendamos, confesamos, ayunamos y la situacin no cambia. Estas situaciones pueden ser
consecuencias de las iniquidades, son maldiciones.
Esa tendencia a mentir constantemente, a la ira y eno$o desmedidos, a los pecados se0uales, al
robo, la avaricia, la altivez, el orgullo, la idolatr&a etc. Fal vez son pecados que solo usted sabe y
que a5n le da vergGenza que siendo cristiano tenga esas tendencias, esas
inclinaciones. <recisamente esas son las iniquidades manifestndose en su vida. <or eso es tan
importante reconocerlas, confesarlas y pedirle a ,ios que nos libre, ya que sus consecuencias son
graves, no solo para usted sino para sus generaciones futuras.
Es as& como vemos que el se/or que es alcohlico, tuvo un padre alcohlico y su hi$o es
alcohlico, La madre soltera, fue producto de una relacin ilegitima y su hi$a tambi.n tendr hi$os
ileg&timos. Esta es la iniquidad que pasa de una generacin a otra, produciendo una inclinacin al
pecado, que ya es parte de la familia.
7tras veces lo que vemos en las familias son las consecuencias de la iniquidad, estas son las
maldiciones, entonces vemos familias que son pobres a trav.s de generaciones, otras con una
propensidad al fracaso, con tendencia a enfermedades continuas o crnicas, con
muertes prematuras, con tendencia a accidentes etc.
El #almo 'HC)'I #e visti de maldicin 2iniquidad3 como de su vestido y entr como agua en sus
entra/as como aceite en sus huesos. #e mete en nuestro cuerpo. Isa&as BC)8
;onciben maldades y dan a luz iniquidad6 incuban huevos de spides y te$en telas de ara/a. El
que coma de sus huevos morir y si los rompen saldrn v&boras.
La iniquidad, es como una vestidura que nos envuelve, como agua que entra en lo ms profundo
de nuestro ser, como aceite que se mete en los huesos. Isa&as BC)8 habla de huevos de spides,
compara la iniquidad con huevos de serpientes que se van desarrollando dentro de nosotros,
como telas de ara/a que todo lo envuelven. Esto produce cautiverios del alma. La mente, las
emociones, y la voluntad trayendo enfermedades no solo del alma como depresiones, ansiedades,
angustias, iras, eno$os, locuras etc sino del cuerpo f&sico.
#in embargo si nos mantenemos en su palabra hay un tiempo de liberacin. Isa&as 8C)I En
tiempo aceptable te o& y en el d&a de salvacin te ayude. Eclesiast.s +)E Fodo tiene su tiempo, y
todo lo que se quiere deba$o del cielo tiene su hora.
,ios sigue siendo nuestro <adre, tierno y amoroso que nos creo, y que nos conoce mucho me$or
de lo que nosotros nos conocemos. <odemos confiar en El. El quiere ayudarnos y si nos
depositamos en #us manos el nos va a guiar. El #almista le ped&a al #e/or que lo librar a5n de
los pecados que le eran ocultos, porque nuestros caminos son correctos en nuestra propia
opinin, pero el #e/or es quien pesa los esp&ritus.
?Jui.n podr entender sus propios errores@ L&brame de los que me son ocultos.#almo 'C)'8 y
%erem&as '()C ,ice que enga/oso es el corazn, ms que todas las cosas y perverso ?Jui.n lo
conocer@ <ero yo %ehov que escudri/o la mente que pruebo el corazn para dar a cada uno
seg5n su camino, seg5n el fruto de sus obras. >ada hay tan enga/oso, ni tan absolutamente
perverso 2torcido, con inclinacin3 como el corazn. >adie es capaz de conocer a fondo su
maldad. #olo el #e/or lo conoce. El escudri/a todos los corazones y e0amina los ms ocultos
mviles" versin 4iblia al ,&a. ?;mo se nos ocurre pensar que podemos ocultarle algo a
nuestro ,ios@ ;omo hi$os e hi$as de ,ios debemos de presentarnos en humillacin total,
pidi.ndole que nos ense/e aquellas reas que tenemos que cambiar, aquellas inclinaciones y
tendencias que nos hacen caer constantemente en conductas que no son correctas. #i nos
depositamos en sus manos El nos ense/ar. <ues la buena obra que comenz en nosotros la
terminar hasta el d&a de %esucristo. El #almo +E)I dice Fe har. entender y te ense/ar. el
camino que debes andar y <roverbios EI)B !as los que buscan a %ehov entienden todas las
cosas. 4usquemos al #e/or de todo corazn.