Psalm 83 Krieg im Mittleren Osten

Whrend in Amerika die Freiheit immer mehr abnimmt und der Kollaps des Dollars
bevorsteht (welcher die Weltwirtschaft mit sich reisst), beginnt der Mittlere Osten
ausser Kontrolle zu geraten. Wir sind Zeugen, wie sich die Bhne fr den Krieg von
Gog und Magog vorbereitet. Wir sehen, wie sich Allianzen zwischen den lebenslan-
gen Feinden Iran und Russland bilden, whrend sich Lnder wie die Trkei gleichzei-
tig vom Westen abwenden und strategische Allianzen mit Russland und dem Iran
suchen. Wir sind sehr nahe am Gog/Magog Krieg, aber bevor das geschieht, wird es
einen anderen Krieg im Mittleren Osten geben, der sehr bald starten wird, sehr
schnell vorbei sein wird und dann bald vom Gog/Magog Krieg gefolgt wird.
Israel ist kurz davor, einen Prventivschlag gegen die iranischen Atomanlagen
durchzufhren. Es ist wahrscheinlich, dass dieser Arngriff entweder diesen Krieg
starten oder eine Kettenreaktion von Ereignissen auslsen wird, die schnell zu die-
sem Krieg fhren werden.
Die Bibel sagt uns, dass die Nation Israel durch eine militrische Lsung alle not-
wendigen Bedingungen fr den Gog/Magog Krieg schaffen wird. Durch den Sieg
werden sie fr die zuknftigen Ereignisse der russisch-iranischen Koalition, die sich
gegen Israel richten wird, vorbereitet. Dieser kommende Krieg (der Krieg, der dem
Gog/Magog Krieg vorausgeht und als Psalm 83 Krieg bekannt ist) wird dazu fhren,
dass Israel durch den Sieg ber den inneren Kreis der angrenzenden arabischen
Bevlkerung der Palstinenser, Syrer, Saudi Arabier, gypter, Libanesen und Jorda-
nier ihre Grenzen stark ausweitet, der Wohlstand zunimmt und die nationale Statur
vergrssert wird.
Es soll knftig fr das Haus Israel kein stechender Dorn und kein schmerzender
Stachel mehr verbleiben von seiten derer, die rings um sie her [wohnen] und sie ver-
achten; und sie sollen erkennen, dass ich Gott, der Herr, bin. So spricht Gott, der
Herr: Wenn ich das Haus Israel wieder sammle aus den Vlkern, unter die sie zer-
streut worden sind, so werde ich mich an ihnen heilig erweisen vor den Augen der
Heiden, und sie sollen in ihrem Land wohnen, das ich meinem Knecht Jakob gege-
ben habe. Ja, sie sollen sicher darin wohnen, Huser bauen und Weinberge pflan-
zen; ja, sie werden sicher wohnen, wenn ich das Urteil vollziehen werde an allen de-
nen rings um sie her, die sie verachten; dann werden sie erkennen, dass ich, der
Herr, ihr Gott bin! (Hesekiel 28:24-26).
Mit anderen Worten gesagt: Ja, sie werden sicher wohnen, wenn Ich (Gott) meine
Gerichte ber all diese arabischen Nationen um sie herum bringe. Die Bibel sagt
uns, dass die nationale Sicherhiet, die Israel heute so verzweifelt sucht, durch die
Gerichte kommen wird, die Gott ber diejenigen um Israel herum ausfhren wird, die
sie verachten.
berraschenderweise sind all diejenigen um Israel herum (arabische Nationen), die
die Entstehung des jdischen Staates Israel verachten, nicht bei der russisch-
iranischen Koalition dabei, zu der auch thiopien, Libyen, die Trkei und noch meh-
rere andere moderne Nationen gehren. Prophetiegelehrte haben sich lange gewun-
dert, wieso das der Fall ist, da diejenigen, die um Israel herum sind und sie verach-
ten, zu den rgsten Feinden von Israel gehren. Die fraglichen arabischen Nationen
sind jedoch Teilnehmer einer anderen, noch unerfllten Prophetie, die wir in Psalm
83 finden:
Bleibe nicht ruhig, o Gott, schweige nicht und sei nicht still, o Gott! Denn siehe, dei-
ne Feinde toben, und die dich hassen, erheben das Haupt. Sie machen listige An-
schlge gegen dein Volk, verabreden sich gegen deine Schutzbefohlenen. Sie spre-
chen: Kommt, wir wollen sie vertilgen, dass sie kein Volk mehr seien, da an den
Namen Israel nicht mehr gedacht werde! Ja, sie haben einen einmtigen Beschluss
gefasst, sie haben einen Bund gegen dich geschlossen: die Zelte Edoms und die
Ismaeliter, Moab und die Hagariter, Gebal und Ammon und Amalek, das Philisterland
samt den Bewohnern von Tyrus. Auch Assur hat sich ihnen angeschlossen und ist
den Shnen Lots ein Beistand geworden. Sela. (Psalm 83:1-8).
Wir wissen, dass die russisch-iranische Koalition versuchen wird, ein militrsch si-
cheres Israel einzunehmen. Diese Bedingung der Sicherheit wird erst Realitt, nach-
dem die Gerichte ber die angrenzenden Nationen aus Psalm 83 ausgefhrt wurden.
Die Gegenspieler von Israel, die den jdischen Staat vernichten wollen, werden ihre
eigene Koalition bilden. Sie gehren zu denen, die in Hesekiel 28:24-26 als diejeni-
gen beschrieben werden, die rings um sie her [wohnen] und sie verachten. Sie sind
diejenigen, ber die Gott vor der Formierung der russisch-iranischen Koalition ver-
nichtende Gerichte durch das israelische Militr ausfhren wird.
Zwei unterschiedliche Kriege
Viele haben die Ereignisse des Gog/Magog Krieges mit einem zuvor stattfindenden
Krieg in den Psalmen, Hesekiel, Obadja, Jeremia, Jesaja und Zefanja verwoben.
Aber bedenken Sie, dass es Gott, und Gott allein ist, der die russisch-iranische Koali-
tion vernichtet. Aber in diesem Krieg (dem Psalm 83 Krieg) ist es die israelische Ar-
mee, die durch Gottes Segen eine andere arabische Koalition besiegt. Darum, so
spricht Gott, der Herr: Ich will meine Hand gegen Edom ausstrecken und Menschen
und Vieh darin ausrotten. Von Teman an will ich es in Trmmer legen, und bis nach
Dedan sollen sie durchs Schwert fallen! Und ich will meine Rache an Edom vollstre-
cken durch die Hand meines Volkes Israel; diese sollen an Edom handeln nach mei-
nem Zorn und nach meinem Grimm, so dass sie meine Rache kennenlernen sollen,
spricht Gott, der Herr. (Hesekiel 25:13-14).
Wie mssen uns auch die Bedingungen anschauen, die fr den Gog/Magog Krieg
gegeben sein mssen:
1. Israel muss wieder als souverner jdischer Staat existieren.
2. Israel muss sicher ohne Mauern (militrisch sicher) leben.
3. Israel muss in Frieden im Mittleren Osten leben.
4. Israel muss eine der reichsten Nationen der Erde sein, wenn nicht sogar die
reichste.
Hesekiel 38:10-12 sagt uns, dass Israel zu der Zeit dieser russisch-iranischen Koali-
titon ein Land sein wird, das sicher und ohne Mauern leben wird. Und Israel wird eine
Nation sein, die im Mittleren Osten Frieden hat.
Hier sind die zwei unterschiedlichen Koalitionen:
Psalm 83 Koalition:
Zelte Edoms: Nachkommen Esaus, Palstinensische Flchtlinge und Sdjordanien
Ismaeliter: Saudi Arabier
Moab: Palstinensische Flchtlinge und Zentraljordanien
Hagariter: gypter
Gebal: Nordlibanesen
Ammon: Palstinensische Flchtlinge und Nordjordanien
Amalek: Araber sdlich von Israel
Philisterland: Palstinensische Flchtlinge und Hamas des Gazastreifens
Bewohner von Tyrus: Hisbollah und Sdlibanesen
Assur: Syrien und vielleicht Nordiraker
Shne Lots: Moab und Ammon
Gog Magog Koalition:
Magog, Rosch: Russland und die frheren Sowjetrepubliken
Persien: Iran
Kusch: Sudan, thiopien und mglicherweise Eritera
Put: Libyen, Algerien und Tunesien
Gomer, Mesech und Tubal: Trkei (und mglicherweise Deutschland und sterreich)
Haus Togarma: Trkei, Armenien und die trkisch sprechende Bevlkerung von
Kleinasien und Zentralasien
Unmittelbar bevorstehender Krieg
Dieser bevorstehende Krieg im Mittleren Osten wird ein grosser und zerstrerischer
Krieg sein. Die arabische Koalition von Psalm 83 wird von der israelischen Armee
besiegt und vernichtet werden:
Darum siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da ich gegen Rabba der Ammoni-
ter Kriegslrm werde erschallen lassen, so dass es zu einem Schutthaufen wird und
seine Tochterstdte in Feuer aufgehen; und Israel soll seine Erben wieder beerben!
spricht der Herr. (Jeremia 49:2).
Flieht, seid verwirrt, die ihr euch tiefe Schlupflcher gemacht habt, ihr Bewohner von
Dedan! Denn Esaus Verhngnis lasse ich ber ihn kommen, die Zeit seiner Heimsu-
chung. (Jeremia 49:8).
Siehe, wie ein Lwe vom Dickicht des Jordan heraufkommt zu der fruchtbaren Wei-
de, so will ich sie pltzlich von dort wegtreiben, und den, der [dafr] auserwhlt ist,
ber sie setzen. Denn wer ist mir gleich, und wer will mich zur Rechenschaft ziehen?
Oder welcher Hirte kann vor mir bestehen? (Jeremia 49:19).
Das sind nur drei von vielen Bibelstellen, die auf einen Krieg im Mittleren Osten hin-
deuten, der sich schnell nhert. Aber interessanterweise scheinen viele Bibelgelehr-
ten nicht zu erkenne, wie schnell. Einige Bibelgelehrte platzieren diesen Krieg inner-
halb der 7-jhrigen Drangsalsperiode. Aber das ist nicht der Fall.
Denn nahe ist der Tag des Herrn ber alle Heidenvlker; wie du gehandelt hast, so
wird man dir gegenber handeln; dein Tun fllt auf deinen Kopf zurck! Denn gleich-
wie ihr auf meinem heiligen Berg getrunken habt, so sollen alle Heidenvlker bestn-
dig trinken; sie sollen trinken und schlrfen und sein, als wren sie nie gewesen.
(Obadja 1:15-16).
Obadja 1:15-16 ist eine Schlsselstelle, die zeigt, dass das Gericht ber Esau vor der
Drangsal oder dem Tag des Herrn stattfinden wird.
Einige haben diesen Krieg mit Harmageddon verbunden, aber wie wir gesehen ha-
ben, muss dieser Krieg vor Harmageddon und vor der Drangsal stattfinden. Es gibt
zwei Gerichte, die in der Letzten Zeit ber das Gebiet von Edom kommen werden.
Das erste Gericht ist durch die Juden gegen die Palstinenser und ihre verbndeten
Nachbarn, und das zweite Gericht ist durch Jesus Christus gegen alle Armeen, die
sich in der Kampagne von Harmageddon versammelt haben. Wenn wir Jeremia
49:19-22 mit Jeremia 50:43-46 vergleichen, sehen wir, wie in beiden Fllen ein milit-
rischer Effort dargestellt wird, der in Jordanien (vom Dickicht des Jordans) gegen
die Juden stattfindet. Die erste Kampagne findet durch die Psalm 83 Koalition statt,
die zweite wird von Edom angefhrt. Und diese zweite Kampagne ist die Kampagne
von Harmageddon, die vom Antichrist angefhrt wird. In der ersten Kampagne be-
steht das Ziel darin, die Juden zu vernichten. In der zweiten Kampagne (Harmaged-
don) werden sich alle Armeen der Welt sammeln, um gegen den Antichrist zu kmp-
fen. Und zu diesem Zeitpunkt wird Jesus zurckkehren, und sie werden sich alle ge-
gen Ihn wenden, um gegen Ihn zu kmpfen, aber sie werden vllig vernichtet.
Der Psalm 83 Krieg wird bald stattfinden, als Vorlufer sowohl des russisch-
iranischen Angriffs, als auch der 70. Jahrwoche von Daniel (7-jhrige Drangsal).
Whrend der Drangsal wird die viel gefrchtete israelische Armee fr die ersten 3
Jahre auf die Seite gestellt, whrend ein falsches und vorbergehendes Friedens-
bndnis installiert ist. Dann, in den zweiten 3 Jahren, wird diese Armee besiegt
und die Juden fliehen aus Israel, whrend der Antichrist in einem Versuch, sie zu
vernichten, vorrckt.
Was wird in diesem Psalm 83 Krieg geschehen
Whrend uns Psalm 83 (und andere bereits erwhne Bibelstellen) von diesem kom-
menden Krieg erzhlen, ist das Buch Obadja, das nur aus einem Kapitel und 21 Ver-
sen besteht, eine Aufzeichnung von Obadjas Vision, die ihm Gott ber diesen kom-
menden Krieg im Mittleren Osten gegeben hat.
Und das Haus Jakob wird ein Feuer sein und das Haus Joseph eine Flamme; aber
das Haus Esau wird zu Stoppeln werden; und jene werden sie anznden und verzeh-
ren, so dass dem Haus Esau kein berlebender brigbleibt; denn der Herr hat es
gesagt! (Obadja 1:18).
Israel, das durch das Haus Jakob und durch das Haus Joseph reprsentiert wird, legt
Sdjordanien, das druch das Haus Esau reprsentiert wird, in Schutt und Asche.
Dieser Sieg ist umfassend und hinterlsst keine berlebenden.
Und deine Helden, Teman, sollen den Mut verlieren, damit jedermann ausgerottet
wird bei dem Gemetzel auf dem Gebirge Esaus. (Obadja 1:9).
Obadja 1:9 beschreibt die Soldaten von Teman, die ausgerottet werden. Das zeigt
die Hrte des israelischen Sieges ber die palstinensischen Nachkommen von
Edom. Teman und das Gebirge Esaus scheinen die Reprsentanten der ganzen Re-
gion von Edom zu sein.
Darum, so spricht Gott, der Herr: Ich will meine Hand gegen Edom ausstrecken und
Menschen und Vieh darin ausrotten. Von Teman an will ich es in Trmmer legen, und
bis nach Dedan sollen sie durchs Schwert fallen! Und ich will meine Rache an Edom
vollstrecken durch die Hand meines Volkes Israel; diese sollen an Edom handeln
nach meinem Zorn und nach meinem Grimm, so dass sie meine Rache kennenler-
nen sollen, spricht Gott, der Herr. (Hesekiel 25:13-14).
Dieser Krieg breitet sich nach Saudi Arabien aus: Flieht, seid verwirrt, die ihr euch
tiefe Schlupflcher gemacht habt, ihr Bewohner von Dedan! Denn Esaus Verhngnis
lasse ich ber ihn kommen, die Zeit seiner Heimsuchung. (Jeremia 49:8). Das ist
eine Warnung an die Saudis, damit sie sich von ihrer Loyalitt gegenber den Pals-
tinensern lsen. Sie werden angewiesen, zu fliehen und zurck in die Tiefen Saudi
Arabiens zu gehen. Der historische Ort von Dedan lag im Nordwesten von Saudi
Arabien.
Hesekiel sagt uns, dass die Saudis die Warnung von Jeremia nicht beherzigen wer-
den. Darum, so spricht Gott, der Herr: Ich will meine Hand gegen Edom ausstrecken
und Menschen und Vieh darin ausrotten. Von Teman an will ich es in Trmmer legen,
und bis nach Dedan sollen sie durchs Schwert fallen! (Hesekiel 25:13). Diese Er-
whnung von Dedan zeigt die Verbindung zur Koalition von Esau/Edom, die in Psalm
83:4-8 und Obadja 1:7 aufgezeichnet ist. In Psalm 83:6 werden die Saudis durch ih-
ren Vorfahr Ismael reprsentiert und als die Ismaeliter bezeichnet. Esau ist gemss
1. Mose 36:1 Edom.
Die Armee von Israel rckt hinter die sdliche Grenze von Jordanien bis in den
Nordwesten von Saudi Arabien (welches durch Dedan reprsentiert wird) und ans
Rote Meer vor.
Darum hrt den Ratschluss des Herrn, den er ber Edom gefasst hat, und seine Ab-
sichten ber die Einwohner von Teman: Man wird sie gewisslich wegschleppen,
[auch] die Kleinsten der Herde! Wahrlich, ihre Weide wird sich ber sie entsetzen!
Vom Getse ihres Falls erbebt die Erde; man hrt am Schilfmeer den Widerhall von
ihrem Geschrei. (Jeremia 49:20-21).
Diese Bibelstelle platziert die verbndeten Mitglieder Saudi Arabien, Sdjordanien
und gypten innerhalb des Kreises dieses Krieges. Die israelische Armee wird diese
verbndeten Widersacher abschotten und sich dann dem Gebiet des Gazastreifens
zuwenden. Indem sie ihre Eroberung fortsetzt, wird sie die Shne des Osten, welche
gemss 1. Mose 29:1 Syrien sind, ausrauben. Dann legen sie ihre Hnde an ganz
Jordanien und bringen ihre Hauptstadt unter jdische Kontrolle. Amon reprsentiert
Nordjordanien, den Ort, wo die Hauptstadt Amman liegt. Jesaja sagt, dass ihnen das
Volk von Amon gehorchen wird, was die bergabe der jordanischen Souvernitt
beschreibt.
Jesaja 17 beschreibt, was im Norden mit Syrien passiert, whrend dieser Krieg tobt.
Die Beschreibung ist sehr erstaunlich. Bitte nehmen Sie sich kurz Zeit, um Jesaja
17:1-14 zu lesen.
Jesaja 17:1-9 beschreibt zwei mgliche Szenarien:
1. Syrien (welches chemische und biologische Waffen besitzt) startet einen che-
mischen oder biologischen Angriff auf Israel, der viele Menschen in Nordisrael
tten wird, worauf Israel einen nuklearen Angriff startet, der Damaskus zer-
strt.
ODER
2. Israel, das an allen Fronten kmpft, steht einer syrischen Armee gegenber,
die von Norden eindringt. Darum wird Israel eine limitierte Version ihrer Sams-
on Option einsetzen, um zu verhindern, berrannt zu werden. Dieser nukleare
Angriff wird sicherlich die Stadt Damaskus treffen, welche sich nahe an der is-
raelischen Grenze befindet. Es knnte sein, dass Jesaja 14:4-6 die giftigen
Strahlen beschreibt, die im Norden als Folge des Atomstaubs auftreten.
Die Folgen beider Szenarien werden deutlich beschrieben. Damaskus, die lteste
dauerhaft bewohnte Stadt der Erde wird sofort und vllig zerstrt, und Syrien wird
durch die israelische Armee besiegt: Die Last ber Damaskus: Siehe, Damaskus
hrt auf, eine Stadt zu sein, und wird zu einer verfallenen Ruine. () An jenem Tag
werden ihre Festungsstdte wie die verlassenen Waldeshhen und Berggipfel sein,
die man [einst] vor den Kindern Israels verliess; und es wird eine Wste sein. ()
Siehe, zur Abendzeit ist Schrecken da; ehe es aber Morgen wird, sind sie nicht mehr
vorhanden! Das ist das Teil derer, die uns berauben, und das Los derer, die uns
plndern. (Jesaja 17:1,9,14).
Aus Jesaja 11:14 und 17:1 wissen wir, dass Israel Damaskus zerstren und Syrien
vollstndig bernehmen wird. Momentan hat praktisch jede bekannte Terrororganisa-
tion eine Vertretung in Damaskus. Wie passend, dass die Stadt, die die feindlichste
von allen gegenber Israel ist, zu existieren aufhren wird.
Sowohl Jeremia als auch Jesaja sagen uns, wie gypten, ein anderes Mitglied dieser
arabischen Koalition, auf die Nachricht reagieren wird, was die israelische Armee
Syrien angetan hat: An jenem Tag werden die gypter wie Weiber sein; sie werden
zittern und erschrecken vor dem Erheben der Hand des Herrn der Heerscharen, die
er gegen sie erheben wird. Und das Land Juda wird fr die gypter ein Schrecken
sein; so oft es jemand bei den gyptern erwhnt, werden sie erschrecken vor dem
Ratschluss des Herrn der Heerscharen, den er ber sie beschlossen hat. (Jesaja
19:16-17).
Das Bild, das Jesaja treffend zeichnet, ist das einer schwachen, unbewaffneten Frau,
die gegen einen ausgebildeten mnnlichen Soldaten mit einem mchtigen Schwert
kmpft. Die Frau frchtet sich, wenn der Soldat sein Schwert erhebt.
ber Damaskus: Hamat und Arpad sind zuschanden geworden; denn sie haben ei-
ne bse Nachricht vernommen; sie sind fassungslos! Sie sind in ngstlicher Erregung
wie das Meer, das nicht zur Ruhe kommen kann. Damaskus ist mutlos geworden; es
hat sich zur Flucht gewandt, Zittern hat es befallen, Angst und Wehen haben es er-
griffen wie eine, die gebren soll. Wie? Ist sie nicht verlassen, die gepriesene Stadt,
die Burg meiner Wonne? Darum wird ihre junge Mannschaft in ihren Strassen fallen,
und alle Kriegsleute sollen an jenem Tag umkommen, spricht der Herr der Heerscha-
ren. (Jeremia 49:23-26).
Die israelischen Grenzen erweitern sich: Der neue Mittlere Osten entsteht
Die Bibel sagt uns, dass sich das Gesicht des Mittleren Ostens als Folge dieses
grossen militrischen Sieges, den Gott Israel durch die israelische Armee gibt, dras-
tisch verndern wird. Israel wird bedeutend an Grsse zunehmen. Die kleine Nation
Israel, wie wir sie momentan kennen, wird bald eine grosse Portion des Mittleren Os-
tens umfassen. Die Nationen, die diese arabische Koalition formieren, fallen zum
grssten Teil in das Gebiet, das Gott Israel in Seinem Bund mit Abraham verspro-
chen hat. Am Ende dieses Krieges werden die Grenzen Israels hnlich sein wie die-
jenigen, die Gott Israel in Seinem Bund versprochen hat (1. Mose 15:18).
Und die im Negev werden das Gebirge Esaus (Sdjordanien) in Besitz nehmen und
die in der Schephela das Philisterland (Gazastreifen); auch werden sie das Gebiet
von Ephraim und das Gebiet von Samaria (West Bank) in Besitz nehmen, und Ben-
jamin das Gebiet von Gilead (West Bank und Golanhhen). (Obadja 1:19).
Der Negev wird Sdjordanien besitzen. Das Flachland von Juda wird den Gazastrei-
fen und sdliche Teile der West Bank besitzen. Und Nordisrael wird den nrdlichen
Teil der Westbank, die Golanhhen, einen Grossteil von Nordjordanien und Sdsyri-
en besitzen.
Darum siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da ich gegen Rabba der Ammoni-
ter Kriegslrm werde erschallen lassen, so dass es zu einem Schutthaufen wird und
seine Tochterstdte in Feuer aufgehen; und Israel soll seine Erben wieder beerben!
spricht der Herr. (Jeremia 49:2).
Ein Grossteil des heutigen Jordaniens war einst ein Erbe Israels. Die Stmme von
Ost-Manasse, Benjamin, Gad und Ruben haben dieses Land, das momentan unter
jordanischer Souvernitt ist, einst besessen, aber dieses Land wird bald ihrem
rechtmssigen Eigentmer zurckgegeben.
Zu jener Zeit werden fnf gyptische Stdte die Sprache Kanaans reden und bei
dem Herrn der Heerscharen schwren; eine wird Ir-Heres heissen. An jenem Tag
wird mitten im Land gypten ein Altar fr den Herrn stehen, und ein Gedenkstein fr
den Herrn nahe an seiner Grenze. (Jesaja 19:18-19).
Jesaja sagt uns, dass die Ausdehnung der israelischen Souvernitt in der Region
sogar bis zu einem gewissen Grad nach gypten reichen wird. Fnf hebrsich spre-
chende Stdte werden im Land gypten entstehen. Es wird einen Altar fr Gott ge-
ben, sowie einen Gedenkstein fr Gott an der Grenze.
Israel wird durch den eindeutigen Sieg ber die arabische Koalition zu einer regiona-
len bermacht werden. Als solche wird Israel sicher (fr eine gewisse Zeit) im Mittle-
ren Osten wohnen.
Kriegsgefangene
Israel wird Kriegsgefangene nehmen. Sie werden Gefangenenlager in den Regionen
Sdlibanon und Negev bauen.
Heule, Hesbon; denn Ai ist verwstet! Schreit, ihr Tchter Rabbas! Grtet Sacktuch
um, lauft klagend zwischen den Mauern umher; denn ihr Knig muss in die Verban-
nung wandern, seine Priester und seine Frsten alle miteinander! Aber danach will
ich das Geschick der Ammoniter wieder wenden, spricht der Herr. (Jeremia 49:3,6).
Wehe dir, Moab! Das Volk des Kemosch ist umgekommen. Denn deine Shne wer-
den in die Verbannung gefhrt und deine Tchter in die Gefangenschaft! Doch will
ich Moabs Geschick wieder wenden am Ende der Tage, spricht der Herr. Bis hier-
her das Urteil ber Moab. (Jeremia 48:46-47).
Lass nur deine Waisen! Ich will sie am Leben erhalten, und deine Witwen mgen auf
mich vertrauen! (Jeremia 49:11). Die Flchtlinge, die zurckgelassen werden, sind
die Vaterlosen und die Witwen. Die Helden (Soldaten), die in Obadja 1:9 so ge-
nannt werden, werden gettet, und die Zurckgelassenen werden angewiesen, auf
den Herrn zu vertrauen. Und deine Helden, Teman, sollen den Mut verlieren, damit
jedermann ausgerottet wird bei dem Gemetzel auf dem Gebirge Esaus. (Obadja
1:9). Gemss Obadja werden diese vaterlosen Kinder und Witwen in Internierungsla-
ger gebracht. Und das Haus Jakob wird ein Feuer sein und das Haus Joseph eine
Flamme; aber das Haus Esau wird zu Stoppeln werden; und jene werden sie anzn-
den und verzehren, so dass dem Haus Esau kein berlebender brigbleibt; denn der
Herr hat es gesagt! Und die im Negev werden das Gebirge Esaus in Besitz nehmen
und die in der Schephela das Philisterland; auch werden sie das Gebiet von Ephraim
und das Gebiet von Samaria in Besitz nehmen, und Benjamin [das Gebiet von]
Gilead. Und die Weggefhrten werden diesen Befestigungswall fr die Kinder Israels
[in Besitz nehmen]: nmlich was den Kanaanitern gehrt bis nach Zarpat hin, und die
Weggefhrten Jerusalems, die in Sepharad sind, die Stdte des Negev. (Obadja
1:18-20).
Die Nationen drehen durch
Vom Getse ihres Falls erbebt die Erde; man hrt am Schilfmeer den Widerhall von
ihrem Geschrei. (Jeremia 49:21).
Jeremia sagt, dass die Erde durch den Klang ihres Falles bebt. Das zeigt die Grsse
der Auswirkungen, die dieser Krieg auf die internationale Gemeinschaft haben wird.
Das hebrische Wort, das hier gebraucht wird, ist rash, welches die bangende Er-
fahrung whrend eines zerstrerischen Erdbebens und ihren Nachbeben ausdrckt.
Jesaja 17:12-13 beschreibt es so: Wehe, ein Toben vieler Vlker, die toben wie das
Meer, und ein Rauschen von Vlkern, die wie mchtige Wasser rauschen! Die Vlker
rauschen gleich den grossen Wassern; wenn Er sie aber schilt, so fliehen sie weit
davon und werden dahingejagt wie Spreu auf den Bergen vor dem Wind und wie
wirbelnder Staub vor dem Sturm.
Die Bhne fr den Antichristen wird vorbereitet
Es ist auch wichtig zu verstehen, was der Prophet Daniel bezglich Edom und dem
glubigene jdischen berrest sagt. Er sagt, dass der Antichrist in das herrliche
Land kommen wird, womit Israel mit ihren neuen Grenzen gemeint ist, welche zu
dieser Zeit auch Teile des heutigen Libanon, Syrien, Jordanien und gypten umfas-
sen werden.
Er wird auch in das herrliche Land kommen, und viele werden unterliegen. Diese
aber werden seiner Hand entfliehen: Edom, Moab und die Vornehmsten der Ammo-
niter. (Daniel 11:41). Der Antichrist erobert viele Lnder, aber er wird Edom, Moab
und Ammon nicht einnehmen. Diese drei Gebiete beinhalten die heutige Nation Jor-
danien. Jordanien wurde 1946 eine Nation, aber zuvor wurde es als Edom, Moab
und Amon bezeichnet, welche, wie wir bereits wissen, unter jdischer Kontrolle sein
werden. Daniel sagt, dass Jordanien der Hand des Antichristen entkommen wird, und
Jesaja informiert uns, dass Jordanien dem Griff der israelischen Armee nicht ent-
kommen wird.
Die Abfolge der Ereignisse, die ber Edom, Moab und Amon vorausgesagt sind, ist
folgende: Zuerst werden sich die Jordanier mit der Psalm 83:6-8 Koalition verbnden.
Dann wird diese Koalition einen Krieg gegen Israel fhren. Dann wird sie von Israel
besiegt. Dann erhlt Israel die Souvernitt ber Jordanien. Dann beginnt der Anti-
christ eine Kampagne, um Israel zu vernichten. Aber der Antichrist meidet Jordanien
und marschiert stattdessen direkt durch Israel. Durch den Weg, den der Antichrist
einschlgt, knnen wir erkennen, dass sein Ziel darin besteht, die Juden zu tten.
Indem wir die Punkte miteinander verbinden, knnen wir erkennen, dass das Volk,
von dem Jesaja sagt: Amon wird gehorchen, dasjenige ist, das ber Amon herr-
schen wird. Da die Ereignisse, die Daniel beschreibt, nach den Ereignissen stattfin-
den, die Jesaja beschreibt, knnen wir erahnen, dass die Vornehmsten der Ammoni-
ter, auf die sich Daniel bezieht, diejenigen sind, die Jordanien zur Zeit des Einmar-
sches des Antichrists nach Israel regieren. Und gemss Jesaja herrschen die Juden
zu dieser Zeit ber Jordanien.
Darum werden die Vornehmsten der Ammoniter, von denen Daniel sagt, dass sie
dem Antichrist entkommen werden, entweder jdische Stadthalter oder ein Form der
jordanischen Regierung sein, die der israelischen Souvernitt untersteht. Weil sich
der Antichrist auf einer Kampagne befindet, um die Juden zu strzen und zu tten,
liegt sein Fokus auf der Fhrerschaft der Juden, die ihren Hauptsitz in Israel hat, an-
statt auf ihren Botschaftern, die in Amman stationiert sind. Das knnte der Grund
sein, warum die Vornehmsten der Ammoniter entkommen.
Daniel 11:42-43 sagt uns dann, dass der Antichrist nach gypten hinuntergehen und
ihre Schtze nehmen wird. Vielleicht wird er das unter dem Vorwand machen, dass
er die zu dieser Zeit existierenden jdischen Stdte einnehmen will, aber Daniel
macht deutlich, dass er die Schtze aus diesem Gebiet mitnehmen wird, was vermut-
lich seine wirkliche Motivation ist.
WICHTIG: Ein Zeichen an die Christen
Das Gericht, das Edom befallen wird (Psalm 83 Krieg), wird als Vorlufer fr das Ge-
richt dienen, das am Tag des Herrn ber alle Nationen kommen wird. Zefanja 2
macht deutlich, dass dieses Gericht gegen Edom, welches sich auch ber andere
verbndete Nationen erstrecken wird, dazu dient, ein Beispiel fr die anderen Natio-
nen zu sein, aber noch mehr ist es ein Aufruf an die Menschen, vor dem Tag des
Herrn mit Gott ins Reine zu kommen, und bevor die Entrckung der Gemeinde statt-
findet.
Sucht den Herrn, alle ihr Demtigen im Land, die ihr sein Recht bt! Sucht Gerech-
tigkeit, sucht Demut; vielleicht werdet ihr Bergung finden am Tag des Zorns des
Herrn! Denn Gaza wird verlassen und Askalon verdet werden, Asdod soll am hellen
Mittag fortgetrieben und Ekron ausgerottet werden. Wehe den Bewohnern des Land-
strichs am Meer, dem Kretervolk! Das Wort des Herrn ergeht gegen dich, Kanaan, du
Philisterland: Ich will dich so zugrunderichten, dass niemand mehr da wohnen soll!
(Zefanja 2:3-5).
Zefanja gibt uns folgenden Ablauf: Die Juden kehren in das Land Israel zurck, dann
besiegen sie die arabische Allianz (Psalm 83), welche in Wirklichkeit ein iranischer
Plan ist. Als Folge davon vergrssert Israel ihren Reichtum. Dann scheint Zefanja auf
den Angriff der russisch-iranischen Koalition hinzuweisen, der in Hesekiel 38 und 39
beschrieben wird und gewhnlich als Gog/Magog Krieg bezeichnet wird. Und zu gu-
ter Letzt erklrt er, dass diese Ereignisse vor dem Tag des Herrn stattfinden, wel-
cher die Zeitperiode ist, die wir als Drangsal kennen. Zefanja sagt all die oben ge-
nannten Ereignisse mit der Absicht voraus, dass sich die Menschen Gott zuwenden.
Verbunden mit der Rckkehr der Juden in ihr Heimatland ist auch die Wiederherstel-
lung ihres Wohlstands. Das ist ein wichtiger Bereich der Bibelprophetien, der nicht
bersehen werden darf! Zefanja weist uns darauf hin, dass wir diese wichtige Zeit-
periode sehr genau betrachten sollen. Wenn wir sehen, wie Israel erhht wird, sollen
wir erkennen, dass die Zeit, um zu handeln und vor dem Tag des Herrn errettet zu
werden, ausluft.