IGREJA BATISTA CIDADE UNIVERSITRIA

Ao que tem se lhe dar...

SRIE: VIDA AUTNTICA
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INTRODUO
Alcanados pela graa
Essa srie teve incio h dez sermes, e, com ela, tenho a expectativa
de transmitir aos irmos todos os elementos que considero
fundamentais para uma vida crist genuna, autntica e dinmica de
fato. Se voc examinar e obedecer diligentemente os tema dessa srie
sua vida no apenas mudar, mas permanecer em constante
mudana e crescimento.
No primeiro estudo dessa srie fiz uma pergunta: possvel ter a
certeza de que, ao me encontrar com Deus, serei aceito por ele?. Se
voc chegasse diante de Deus hoje, e na entrada do cu lhe
perguntassem: Porque voc acha que deve entrar no cu?, que
resposta voc daria? Naquele estudo entendemos que se depender da
vida moral do homem ele nunca ter condies de chegar diante de
Deus e ser aceito por Ele. Seu pecado o faz injusto, lhe colocando
debaixo da ira e da justia, consequentemente da condenao de
Deus. O homem no tem condies de por si mesmo chegar a Deus e
ser aceito.
H algum tempo, tivemos o privilgio de assistir na TV uma das
sries nacionais mais bem feita dos ltimos tempos, baseada na obra
de Ariano Suassuna: O Auto da Compadecida. Esta obra apresentava
uma teologia distorcida, na qual se ensina que quando chegarmos
diante de Deus, se tivermos uma boa lbia, resolvemos nosso
problema.
As Escrituras no ensinam assim. A viso que ela nos apresenta
completamente diferente. Ela ensina que por causa do pecado o
homem por si mesmo no tem como chegar diante de Deus, ser
aprovado e aceito. Tambm aprendemos, com certeza, que Deus na
sua imensa bondade, misericrdia e amor nos enviou seu Filho sobre
quem Ele fez cair nossos pecados e os do mundo todo. Ele foi
julgado e condenado por todos os pecados que cometemos. A Bblia
nos deixa claro que se to somente crermos, temos o elemento
suficiente para sermos salvos e estarmos diante de Deus. Nada mais
precisa ser feito! Acompanhe as passagens a seguir:
Pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom
de Deus, no de obras, para que ningum se glorie (Ef 2.8,9).
Somos salvos pelo favor de Deus, um presente dEle, pois se
dependesse de alguma coisa que ns fizssemos poderamos querer
alguma glria. Nossa salvao um ato de misericrdia e justia de
Deus. S pela f somos salvos. No sobra nem uma pontinha para
dizermos: Eu sou mesmo legal, hein?!.
Quando, porm, se manifestou a benignidade de Deus, nosso
Salvador, e o seu amor para com todos, no por obras de justia
praticadas por ns, mas segundo sua misericrdia, ele nos salvou
mediante o lavar regenerador e renovador do Esprito Santo (Tt
3.4,5).
Aqui fica bem claro que a salvao um ato marcado pela
benignidade de Deus, e no por obras de justia praticadas por ns,
mas segundo sua misericrdia.
Como nossa relao com Deus como seus filhos?
Ela resultado da graa, da bondade, do amor e da justia de Deus.
No h, nem haver, nenhum trao de merecimento da ateno e do
cuidado de Deus em ns, antes ou depois de aceitarmos a salvao.
Em nenhum momento Deus poderia dizer:
- Puxa! Estou em dbito com Fulano. Ele to bonzinho...


CDIGO: 091011
TEXTO: Mc 4.24,25
PRELETOR: Fernando Leite
MENSAGEM 11
DATA: 10 / 01 / 99


No existe isso! A rigor, depois que aceitamos a Cristo continuamos
com nossa natureza pecaminosa, e quando pecamos, rompemos
nosso relacionamento com Deus. Porm, quando confessamos o
pecado limpo e nosso relacionamento com Ele restaurado. Depois
de sermos salvos, poderemos e precisaremos recorrer a confisso de
pecados, para que nossa relao com seja preservada, no ser nossa
situao que precisa ser acertada, pois nossa salvao estar
preservada pelo Senhor. Ele o Salvador, Ele fiel e poderoso.
Nosso relacionamento com Ele depende da maneira como o
tratamos. Uma relao saudvel com Deus, no se baseia unicamente
no ciclo: eu peco, peo perdo e Deus me perdoa. Existem outros
componentes, outros elementos nesse relacionamento.
PILAR DA ADMINISTRAO DIVINA
A nfase de Jesus
Quando lido com isso, lembro-me dos vrios adolescentes em minha
igreja, que ainda esto debaixo da autoridade dos pais, e podem
lembrar com mais facilidade de ocasies em que seus pais lhes
recomendam, diante de alguma situao:
- Preste ateno... Veja bem o que voc est fazendo!
Geralmente, esses pais ouvem, a resposta:
- J sei... Voc no confia em mim?
Os pais confiaram neles, viram as bobagens que eles fizeram e se
arrependeram de confiar.
Numa certa fase da vida, em minha prpria casa estava acostumado a
ouvir:
- J sei... Confia em mim... Eu no vou fazer nenhuma bobagem!
Minha esposa e eu ficvamos at constrangidos e nos sentindo
inadequados em falar aos nossos filhos o que deveramos falar. At
percebermos que quando eles falavam isso significava que
deveramos insistir mais em nossa advertncia.
Certo dia, precisei apertar com meu filho:
- Eu no quero ouvir Eu j sei por um ano! No importa se voc j
sabe. Voc vai ouvir outra vez!
Quando um pai d estas advertncias ao seu filho, o que ele quer
dizer com isso? Certamente se trata de palavras que ele espera serem
consideradas de fato.
De todos os ensinos de Jesus registrados nos quatro Evangelhos,
encontramos doze chamadas do tipo: Oua..., Preste ateno...
ou Se algum tem ouvidos para ouvir, oua.... Seis delas esto no
ambiente da passagem de Marcos 4, tambm narradas na passagem
paralela em Lucas. Isso nos leva a pensar que a mensagem deste
captulo extremamente importante.
Se nos restringirmos a este Evangelho e no incluirmos as repeties
que esto em Lucas, descobrimos por 4 vezes (vv.3,9,23 e 24) Jesus
nos exortando a ouvirmos. Essas exortaes repetidas eqivalem a:
- Voc no pode desprezar o que eu estou falando!
Ele estava preparando o terreno para dar o grande recado que Ele
queria:
Ento, lhes disse: Atentai no que ouvis. Com a medida com que
tiverdes medido vos mediro tambm, e ainda se vos acrescentar.
Pois ao que tem se lhe dar; e, ao que no tem lhe ser tirado (Mc
4.24,25).
A ltima expresso de exortao desse captulo de Marcos essa do
verso 24: Atentai no que ouvis. Esta a maneira de dizer: Preste
ateno!. A grande mensagem deste trecho :
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Com a medida com que vocs medirem tambm sero medidos, e
em funo desta medida, poder ser acrescentado algo a voc, ou
retirado de voc!.
Ao que tem se lhe dar...
Lembre:
Ao que tem se lhe dar, e ao que no tem, at o que tem lhe ser
tirado.
Em outras palavras, se voc j um filho de Deus, seu
relacionamento com Ele um ciclo, que est na mente dEle
constantemente. Este ciclo compreende quatro pontos. Primeiro:
Deus o abenoa. Segundo: Voc reage a esta bno desfrutando, ou
desprezando. Terceiro: Deus avalia voc diante do seu
aproveitamento do que Ele lhe concedeu. E, quarto: Como resultado
dessa avaliao, se Ele se agrada ou no do que encontra em voc,
Ele lhe dar mais ou tirar o que voc tem.
Para ilustrar, imagine que no contexto de sua igreja h algum
passando necessidade de suprimento bsico para viver. Voc decide
garantir o arroz e o feijo daquela pessoa. Ento, voc se informa de
quantos quilos de arroz e feijo a famlia daquela pessoa come por
ms, e descobre: so dez quilos de arroz e trs quilos de feijo. No
primeiro dia do ms voc cumpre com o trato, da em diante, repete a
experincia a cada ms.
No segundo e terceiro meses, quando voc chega para entregar os
alimentos bate porta e no encontra ningum. No querendo deixar
a encomenda na porta, voc d a volta na casa e procura um local
para deixar a comida. Finalmente, ao encontrar um local onde seria
possvel deixar, tambm encontra todos os quilos de alimentos dos
meses anteriores largados ali, com sua qualidade comprometida.
Voc percebe que aquela famlia no est apreciando seu presente.
Qual sua reao? No mnimo, o bom senso lhe dir:
- Estou dando para algum que no precisa, no quer ou no
valoriza. Darei para outro.
Este o ciclo normal. Abenoamos algum, este algum desfruta ou
deixa de lado o que lhe foi dado, em seguida, julgamos a apreciao,
o valor ou o aproveitamento daquilo que demos. A conseqncia
natural decidirmos se continuamos a dar ou paramos.
Quando Jesus discursa o que est registrado no texto de Marcos
(4.24,25), de modo algum Ele d base para o capitalismo selvagem!
Ou seja, ao que tem se lhe dar mais, ao que no tem lhe ser tirado,
no sentido financeiro, no o que Deus quer que entendamos. Alis,
as pessoas se utilizam de textos totalmente fora do contexto para
provarem o que querem.
Recentemente, saiu uma matria na TV sobre a urinoterapia
(tratamento em que as pessoas tm bebido sua prpria urina) e um
dos envolvidos nisso, leu o que ele considerava a base bblica para
aquela terapia, em pblico, transmitindo para o pas inteiro o texto de
Provrbios:
Bebe a gua da tua prpria cisterna (Pv 5.15).
Este texto fala sobre o relacionamento amoroso de um casal. A
cisterna do homem daquele texto a sua esposa. O assunto
desfrutar das carcias de um relacionamento sexual sadio e intenso
com a esposa.
Na verdade, podemos arranjar base bblica para provar qualquer
coisa se retirarmos os textos fora dos seus contextos. O texto de
Marcos no descreve o capitalismo, ou a riqueza ou a pobreza. A
idia do texto :
- Voc pode no saber, mas estou medindo voc o tempo todo. E em
funo disso eu reajo a voc!
Deus quer nos fazer entender que no devemos apenas considerar a
bondade e a graa dEle, mas tambm a sua severidade e seriedade,
pois Ele, alm de gracioso salvador, fogo consumidor! Essa
verdade deve ter implicaes em nossa vida. Aquilo que fazemos ou
deixamos de fazer hoje tm implicaes direta no nosso
relacionamento com Deus.
APLICAO DO PRINCPIO
A Palavra de Deus e o seu conhecimento
Esse princpio vale para uma srie de questes na vida com Deus,
uma delas a que mencionada no texto de Marcos 4 que estamos
estudando. Neste contexto, Jesus conta a estria de um agricultor
(Mc 4.14), que semeou as sementes em quatro tipos diferentes de
solo. A primeira caiu num solo rgido, no caminho, beira da
estrada, onde os pssaros vieram e comeram. A outra, semente caiu
no meio das pedras, e, mesmo sem penetrar muito, por causa do calor
ela abriu e germinou, mas no teve fora para crescer. Outra, caiu no
meio de ervas daninhas, e por causa da competio com aquelas
ervas naturais, ela no conseguiu luz suficiente, nem suprimento
suficiente e acabou morrendo. A ltima semente caiu numa boa terra
e produziu a trinta, sessenta e a cem por um.
Jesus mesmo explica:
- A semente a Palavra de Deus. Ela caiu nos coraes. H os
coraes duros, nos quais a Palavra no penetra, o demnio a leva
embora e a pessoa nem sente falta do que lhe foi pregado. H aqueles
que nascem de novo, aceitam a mensagem do Evangelho, mas no
permitem que a Palavra crie razes no corao e ela morre quando o
sol bate. Existem alguns que crescem um pouco, porm por estarem
dentro dos espinhos, ou seja, esto to preocupadas com os prazeres
do mundo que no deixam a Palavra produzir o que deveria. Porm
h aqueles nos quais de fato as razes crescem e a Palavra produz
muito.
Neste contexto, Jesus afirma estar ensinando por parbolas:
Quando Jesus ficou s, os que estavam junto dele com os doze o
interrogaram a respeito das parbolas. Ele lhes respondeu: A vs
outros vos dado conhecer o mistrio do reino de Deus; mas aos de
fora tudo se ensina por meio de parbolas, para que vendo, vejam e
no percebam; e, ouvindo, ouam e no entendam; para que no
venham a converter-se, e haja perdo para eles (Mc 4.10-12).
Jesus usava as parbolas para que certas pessoas no percebessem a
mensagem que Ele dava. As parbolas no funcionavam como
ilustraes simples para que todos pudessem entender, pelo
contrrio, observe a passagem que Ele cita, provavelmente, baseado
em Isaas 6. Jesus estava falando:
- Meu alvo com vocs revelar a minha vontade! Esclarecendo-os.
Mas do mesmo modo como aconteceu com o povo de Israel pode
acontecer com qualquer um. Eles fizeram pouco caso do que Deus
lhes falava, e como resultado, Deus decidiu falar uma linguagem que
ningum, entenderia, pois no me deram ouvidos quando comeou a
ensinar-lhes.
A idia era que Deus estava dando para o povo um X de revelao,
mas por causa do descaso deles, Deus decidiu parar de revelar-se, e
at tirar deles o que tinham de revelao.
Sua atitude para com a Palavra de Deus medida. Quando voc opta
por fazer uma atividade de lazer no sbado ao ponto de ficar
acordado at uma ou duas horas da manh, e no domingo no tem
tempo de se levantar para ir igreja, aprender de mestres que esto
ensinando a Bblia, no est, com isso, desprezando os professores
de Bblia, mas sim a Palavra de Deus. Ele mede essa atitude e lhe
dar a resposta: ao que tem Ele dar mais, ao que no tem, aquele
que no se apropriou do que lhe foi dado, at o que tem lhe ser
tirado.
Este um princpio marco da administrao divina. Aos seus filhos
que aproveitam as bnos Deus d mais, e tira daqueles que so
negligentes.
A honra mtua
3
Vamos comparar este princpio aplicado em outra parte das
Escrituras. A histria de um homem chamado Eli, e sua famlia.
Aquele homem era um sacerdote em Israel. Ele tinha dois filhos que
atuavam com ele no sacerdcio, exercendo uma funo no culto.
Acompanhe o que a Bblia fala desses filhos de Eli:
Eram, porm, os filhos de Eli filhos de Belial e no se importavam
com o Senhor (1 Sm 2.12).
Filhos de Belial significa que eles eram homens simples, ordinrios,
no tinham nada de especial, eram homens maus. Eles estavam
presentes no culto ao Senhor, mas no se importavam com Deus.
Eram indiferentes. S compareciam ao culto por tradio de famlia.
Veja como mais adiante fica evidente o descaso deles para com o
Senhor:
E metia-o na caldeira, ou na panela, ou no tacho, ou na marmita, e
tudo quanto o garfo tirava o sacerdote tomava para si; assim se
fazia todo o Israel que ia ali a Silo (1 Sm 2.14).
Algum apresentava uma oferta que deveria ser queimada ao Senhor,
e eles no preocupados com o Senhor, metiam o garfo nos pedaos
de carne que queriam, mas que no eram para eles. Desprezavam a
oferta ao Senhor. Acompanhe o prximo texto:
Era, porm, Eli muito velho e ouvia tudo quanto seus filhos faziam a
todo o Israel e de como se deitavam com as mulheres que serviam
porta da congregao (1 Sm2.22).
Aqueles homens eram imorais, envolvendo mulheres do prprio
culto na sua imoralidade. Veja mais um verso:
Pecando o homem contra o prximo, Deus lhe ser o rbitro;
pecando, porm, contra o Senhor, quem interceder por ele?
Entretanto no ouviram a voz de seu pai, porque o Senhor os queria
matar (1 Sm 2.25).
Deus os levou a uma condio de endurecimento para que eles no
ouvissem a sua Palavra, porque Deus havia decidido:
- Chega! Eu vou mat-los...
E d o motivo dessa deciso:
Portanto, diz o Senhor, Deus de Israel: Na verdade, dissera eu que a
tua casa e a casa de teu pai andariam diante de mim perpetuamente;
porm, agora, dia o Senhor: Longe de mim tal coisa, porque aos que
me honram, honrarei, porm os que me desprezam sero
desmerecidos (1 Sm 2.30).
Deus havia prometido a Eli que a casa dele o serviria no sacerdcio
para sempre, mas por causa da desobedincia, Ele acrescentou:
Longe de mim tal coisa, porque aos que me honram, honrarei,
porm os que me desprezam sero desmerecidos (1 Sm 2.30).
Deus no est falando de salvao, mas sim de um grupo de pessoas
que estavam no contexto de servio a Ele. No podemos saber se eles
eram salvos ou no.
Podemos ter algum tocando no louvor da igreja e no significa que
tal pessoa seja salva. Nas Escrituras no h garantias para quem toca
no louvor na igreja, pois a salvao por Jesus. S isso garantia.
Mesmo que voc seja infiel, Deus fiel. Se algum toca no louvor,
mesmo que seja salvo e garantido pela graa de Deus, um membro
no ativo da igreja e despreza o Senhor, Ele tambm o desprezar.
Se a sua viso de Deus lhe faz honr-lo, Deus tambm o honrar. Do
mesmo modo, quando sua atitude de apreciao pela Palavra de
Deus isso redundar em mais revelao a voc. Deus estabeleceu o
seguinte princpio:
- Eu te honro e te uso, voc aproveita essa oportunidade, eu avalio e
te dou mais. Porm, se na minha avaliao voc demonstrar que no
aproveitou bem a posio que te dei, eu tirarei voc da condio de
honrado e porei na condio de indigno!
Quando percebo o peso destas palavras, meus joelhos tremem. Com
esse Deus no se brinca! Ele um Deus de bondade, mas tambm
de severidade.
A obedincia e o amor
Vamos observar outra maneira de enxergar esse princpio:
Se guardares os meus mandamentos, permanecereis no meu amor;
assim como tambm eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai
e no seu amor permaneo (Jo 15.10).
Voc que foi salvo pela graa, pela bondade e justia de Deus, que
somente creu e desfrutou desse amor de Deus, se voc permanecer
na Palavra do Senhor, Ele o amar ainda mais.
Deus quer lhe levar a um outro nvel, uma outra intensidade de amor,
e para tal, existe uma condio: mais obedincia. Alm disso, Ele
promete outras bnos, proporcionais obedincia a Ele, por
exemplo:
Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em
vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito (Jo 15.7).
Ou seja, voc obedece a Deus, Ele considera sua atuao, voc ora e
pede em obedincia. Tenha certeza, seu pedido ser feito!
Continue em Joo:
Tenho-vos dito estas coisas para que o meu gozo esteja em vs, e o
vosso gozo seja completo (Jo 15.11).
Em outras palavras, na medida em que voc ouve a sua Palavra e
permanece nela, dependendo dEle, Ele far de voc uma pessoa
completamente alegre. A relao a seguinte: Ele d uma ordem, se
voc desprezar pode esquecer as bnos aqui mencionadas. Mas, se
voc srio com o que Ele fala, Ele responder sua orao e lhe trar
para Seu ciclo de intimidade e amor, lhe alegrando o corao. Deus
reage a ns.
Dependncia e poder
O ltimo ponto que abordarei aqui, no o ltimo apontado nas
Escrituras, apenas na minha abordagem, pois este princpio est
presente em toda a Bblia. Porquanto, acompanhe mais este texto:
E, para que no se ensoberbecesse com a grandeza das revelaes,
foi-me posto um espinho na carne, mensageiro de Satans, para me
esbofetear, a fim de que no me exalte. Por causa disto, trs vezes
pedi ao Senhor que o afastasse de mim. (2 Co 12.7,8).
O Apstolo Paulo est contando como foi conduzido a certos
conhecimentos e crculos de Deus, que so inatingveis por homens
comuns. Deus na sua misericrdia chamou a Paulo e lhe revelou um
pouco mais, porm, de quebra, o Senhor arranjou para ele o que o
verso 7 chama de espinho na carne.
Paulo pediu que lhe fosse retirado tal espinho, mas Deus lhe
respondeu um simples: NO! No sabemos o que foi este espinho
na carne, que Deus colocou na vida do Apstolo, mas era algo ou
algum que o humilhava. Alguns afirmam ter sido a sogra dele, que
teria morado com ele, mas isso no est nas Escrituras. Outros acham
que poderia ser uma enfermidade nos olhos.
A expresso mensageiro de Satans demonstra, para mim, que se
tratava de um demnio. Deus deixou um demnio de planto na
vida de Paulo. Se isso fosse nos nossos dias, certamente tal demnio
j teria sido amarrado, acorrentado ou expulso, mas no foi o caso,
Deus deixou aquele inconveniente na vida de Paulo.
O Apstolo pediu trs vezes que lhe fosse retirado tal espinho, mas a
resposta se manteve: NO! Por qu? Acompanhe:
Ento, ele me disse: A minha graa te basta, porque o poder se
aperfeioa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas
fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo. Pelo que
sinto prazer nas fraquezas, nas injrias, nas necessidades, nas
perseguies, nas angstias, por amor de Cristo. Porque, quando
sou fraco, ento, que sou forte (2 Co 12.9,10).
Princpio geral
O princpio aqui expresso o seguinte: Deus sabe o quanto somos
frgeis e fracos, por isso Ele usa uma srie de recursos nossa volta
para de fato percebermos o quo fracos, frgeis, insuficientes em ns
4
mesmos somos para cumprir com os ideais dEle.
Talvez voc daqueles que quando percebe suas prprias fraquezas,
reage:
- Ah! No estou nem a com isso. Eu sou assim mesmo... Vocs tm
que me agentar! Deus vai entender...
Ou ao olhar as dificuldades, sinta:
- Nunca vou conseguir... Isso inatingvel!
E desse modo passe a vida inteira carregando um sentimento de
culpa. Mas, existe uma outra maneira de reagir. Chegue diante de
Deus, mesmo na sua insignificncia, e clame:
- Senhor, tu sabes que no consigo! Se depender de mim, no vai dar
certo... Preciso do Teu poder.
Ele, na Sua graa e poder, agir.
H algum tempo, vimos nos jornais, o ex-presidente Itamar Franco
tomar medidas absurdas, provavelmente por causa de amarguras com
as posturas do atual presidente quanto ao seu passado.
Possivelmente, para ele seja invivel perdoar, superar certas atitudes
tomadas contra ele, mas para Deus possvel.
Ns no temos desculpas para armazenarmos nossa amargura, rancor
ou dio. Nosso Deus transforma!
Quando chegamos diante dEle contritos e exclamamos:
- Senhor, eu no consigo... impossvel para mim!
Nesse momento de fraqueza, o poder dEle entra em ao. Por isso,
quanto mais fracos, mais fortes!
Talvez sua fraqueza seja a maledicncia, e voc no esteja nem a.
No considera que tal atitude to pecado quanto o adultrio.
Experimente chegar diante de Deus e confessar:
- Senhor, no consigo controlar minha lngua... Ajuda-me!
Nessa fraqueza, voc poder provar da graa e do poder dEle
transformando sua vida. Deus reage! Ele est de planto e reage! O
que acontece em nossa vida no simples obra do acaso. O Deus de
toda graa e bondade as derrama sobre ns, mas, na seqncia, Ele
nos colocar na balana e mede se aproveitamos daquilo que Ele nos
deu.
CONCLUSO
Isto coisa sria
Talvez voc esteja lembrando do texto de Daniel, quando o Senhor
escreveu uma mensagem para o rei da Babilnia:
- Pesado foste na balana, e foste achado em falta. Hoje o ponto
final!
No foi apenas Belsazar que foi colocado na balana. Por este
conceito, entendemos que somos colocados na balana em ocasies
oportunas, segundo o nosso Deus. De acordo com essa verificao,
Deus nos dar algumas respostas: mais intimidade, mais amor, mais
revelao, mais respostas de orao, mais alegria, mais poder na
ministrao, mais amizade com Ele, ou nada disso.
Nosso Deus no um bobo, l no cu, sendo bonzinho conosco de
graa. Olhando para as Escrituras O percebemos sendo at irnico ou
cnico, principalmente quando trata de idolatria, mas nunca O vemos,
na mesma Bblia, brincando com seu povo. Ele sempre levou seu
povo a srio. Voc leva esse Deus a srio?











Acrescentar ou tirar
Desobedincia voluntria reflete-se em afastamento voluntrio dEle,
e indiferena, recebe indiferena voluntria da parte de Deus. H um
ciclo na administrao divina, que vale para todas as relaes de
Deus, em todos os campos, com os seus discpulos, seus filhos, seu
povo e seus obreiros. Ele nos d bnos, mas depois nos mede. Se
nos apropriamos delas, temos mais. Se somos fiis no pouco, Ele nos
coloca sobre mais. Se no formos fiis, Ele nos desprezar!
Continuaremos seus filhos, estaremos na eternidade com Ele, mas
no teremos nenhuma honra.
Essas no so conseqncias apenas para o futuro, tambm
acontecem agora. Voc pode estar pensando: Ah, ento consigo
entender alguns fatos na minha vida....
Quando entendi esses conceitos, descobri como a minha indiferena
provoca um afastamento do Senhor maior do que eu imaginava que
chegaria. Quando estamos desatentos a esse Deus, Ele nos libera.
Quando queremos corda, Ele diz:
- V em frente! Prove tudo o que voc quiser... Quem sabe voc
desperte e volte correndo!
No existe vida crist estvel. Ou estamos decrescendo na f ou
estamos crescendo. Ou nos est sendo tirado o que Deus nos deu
antes, ou nos est sendo acrescentado. Onde VOC est?
Essa mensagem faz meus joelhos tremerem!
Devemos considerar a bondade do nosso Deus, mas tambm a
severidade. Sem dvidas, devemos considerar o Seu amor, mas
tambm o Seu poder. No se brinca com Ele! O desejo do meu
corao que neste momento voc esteja percebendo suas falhas
objetivas nesta questo. Este o momento de curvar a cabea e
confessar ao Senhor sua falta de honra, de obedincia, e a sua
indiferena. Gaste um tempo orando neste sentido!
Senhor, sou grato(a) por poder desfrutar da tua bondade, tua graa,
teu afeto e teu amor. Por favor, desperta-me para que eu no leve
uma vida negligente para com a palavra, ou com a honra, ou com o
poder que tu me ds. Senhor meu corao confessa a ti meu pouco
caso com tua Palavra e com tua pessoa. Perdo pelas respostas
fracas e distorcidas tua bondade, sabedoria e poder. Bendigo-te
pela tua promessa de perdo quando te confesso meus pecados.
Peo-te tambm para que me estimules a conhecer mais a Tua
Palavra e a reconhecer mais a tua honra e entreg-la devidamente a
ti. D-me o desejo de ser ouvido por Ti, de ter a alegria que vem de
Ti e de obedecer-te. Por favor, coloca no meu corao clareza para
perceber que Tu me medes e que minha resposta a isso implica em
bno ou em retirada delas. D me mais conhecimento de Ti e das
Tuas maneiras de me tratar, revelando-me a Tua pessoa. Em nome
de Jesus, amm.
Publicao do Ministrio de Comunicao da Igreja Batista Cidade Universitria. Esta mensagem das Escrituras foi apresentada na Igreja Batista Cidade Universitria, Campinas. Para receber
cpias adicionais desta mensagem ou fitas K-7 (temos um catlogo a disposio) escreva-nos ou ligue-nos: Ministrio de Comunicao Igreja Batista Cidade Universitria R. Tte Alberto
Mendes Jr., 5 Vila Independncia Campinas CEP 13085-870. Telefax: (019) 289-4501. E-mail: comunica@ibcu.org.br.