ndice

Introduccin....................................................................................................5
a. Qu es Poltica en red?................................................................................6
b. El contexto de nuestro trabajo......................................................................9
c. Un esbozo de los aspectos clave de la transicin .......................................
1. Principios y desafos.................................................................................13
a. Principios para reinventar la or!anizacin poltica....................................."
Una tica radical de la i!ualdad................................................................"
#a i$portancia de la sinceridad % de la solidaridad..................................&
'nte!rar la diversidad ...............................................................................6
Una pluralidad de actores..........................................................................(
#a co$plejidad..........................................................................................)
Entender la clave de la produccin capitalista..........................................9
*o$prender e inte!rar lo !lobal...............................................................+
,econstruir la poltica co$o un espacio para las alternativas % los bienes
co$unes....................................................................................................++
#a o$nipresencia de la capacidad de trans-or$acin..............................+"
E$pezar por uno $is$o. pero no /uedarse a0.....................................+1
#a relacin con las instituciones...............................................................+1
2e$ocracia participativa3 $4s all4 de la eti/ueta.....................................+6
#a desinstitucionalizacin.........................................................................+(
2e$ocracia interna % lideraz!o en los $ovi$ientos sociales..................+)
Una nueva 0orizontalidad........................................................................."5
El papel de las redes.................................................................................."
#a luc0a por la i!ualdad de !nero...........................................................""
b. 2esa-os para repensar la accin potica....................................................."1
'ndependencia de los !obiernos % los $ercados......................................."6
6$pliar la co$prensin de nuestros propios $ovi$ientos......................")
7uevos $todos8 nuevas tensiones...........................................................15
'nstituciones? ..........................................................................................1
'dentidad8 cultura8 conoci$iento...............................................................1"
2. Lneas de investigacin.............................................................................47
a. ,edes 9 $ovi$ientos...................................................................................1(
:arco ;erlin!uer......................................................................................&5
7uevos principios en accin.....................................................................&
b. Estado 9 'nstituciones p<blicas...................................................................61
Ele$entos de crisis % trans-or$acin institucional..................................61
*$o construir nuevas instituciones =sociales> desde una perspectiva de
de$ocracia radical?..................................................................................6(
c. ,epresentacin poltica 9 partidos polticos................................................6)
,epensando la representacin poltica % los partidos polticos.................6)
Una experiencia aleccionadora3 los ?erdes ale$anes...............................("
d. @erra$ientas tecnopoticas.........................................................................)"
Pasos previstos % e$prendidos por el e/uipo tecnopoltico.....................)1
Aipos de 0erra$ientas tecnopolticas........................................................)6
*asos de estudio........................................................................................)(
2iez tesis sobre la electrnica no de$ocr4tica. Br!anized 7etCorDs
revisado.....................................................................................................))
3. Deate! i" cdigo aierto co#o #et$fora de nuevas instituciones........%7
4. &onc"usiones............................................................................................113
Introduccin
El $undo de nuestros das dibuja un escenario in/uietante
para cual/uiera /ue crea en la paz8 la justicia social8 los bienes
co$unes % la sensatez ecol!ica. Por un lado8 las instituciones
tradicionales de control de$ocr4tico est4n a!otadasE $inadas8 si
no ani/uiladas8 por un $ercado $undial % unas a$biciones
$ilitares sin -reno. Por el otro8 en los <lti$os cuatro aFos el
$ovi$iento alter$undialista parece 0aber perdido su visibilidad
p<blica8 su posicin co$o Gse!unda superpotenciaH8 co$o voz
de la opinin p<blica crtica. Aras un breve ciclo Ientre 999 %
+55"I durante el /ue -ue cada vez $4s reconocido co$o un
nuevo sujeto social8 aun/ue no institucionalizado % representado
a travs de $edios de co$unicacin % no $ediante instituciones
polticas convencionales8 al!o ca$bi. Esto no /uiere decir
necesaria$ente /ue 0a%a desaparecido ni /ue se 0a%a debilitadoE
de 0ec0o8 podra 0aber sucedido todo lo contrario.
@a% en e-ecto indicios de /ue los $ovi$ientos se 0an
arrai!ado $4s en sus contextos locales8 de /ue 0an pasado a
centrarse $4s en lo cotidiano8 pero no por ello 0an abandonado
las conexiones !lobales. Jin duda8 esta $ultitud de sujetos 0a
ca$biado sus estrate!ias8 sus rutas8 sus -or$as de propa!arse.
'ntentar co$prender ese proceso Ipor /u % c$o se 0a
producido? 2nde est4n esos $ovi$ientos % /u estrate!ias
&
est4n si!uiendo?I % sus i$plicaciones representa un reto de vital
i$portancia.
6s8 a pesar de la prdida de visibilidad8 se observa una nueva
concienciacin crtica /ue8 ade$4s de !eneralizada8 est4
creciendo $uc0o $4s all4 del alcance actual de los
$ovi$ientos. 2ic0a concienciacin se ve re-lejada en $uc0os
sentidos3 en la popularidad de la cultura crtica % radicalE en un
!ran n<$ero de iniciativas locales Iaun/ue interrelacionadasI
de resistencia popular a las -or$as de desarrollo % G$odernidadH
i$pulsadas por !randes e$presas % !obiernosE en el au$ento del
Gconsu$o ticoHE en la ile!alidad !eneralizada del interca$bio
de $<sica % pelculasE en la creciente brec0a entre la clase
poltica % las personas.
Esta creatividad social % cultural suele desarrollarse -uera de
la rbita de los $edios8 pero8 en ocasiones8 puede irru$pir en
ella para crear inter-erencias en su consenso autoco$placiente.
Es precisa$ente la con-ianza /ue tene$os en la existencia de
ese potencial para la trans-or$acin social Islo parcial$ente
entendido o sobreentendidoI lo /ue nos 0a $ovido a analizar las
innovaciones /ue se est4n i$pulsando en el ca$po de la
or!anizacin poltica % las 0erra$ientas /ue podran
potenciarlas.
a. '(u) es Po"tica en red*
Poltica en red es un !rupo bastante variopinto3 al!unos de
nosotros veni$os de los $ovi$ientos de -ines de los aFos
sesenta % setenta8 conscientes de /ue las ideas /ue de-enda$os
en a/uel $o$ento se convirtieron8 en parte I% en contra de
nuestras intencionesI8 en recursos para la renovacin del
capitalis$o8 pero convencidos8 a pesar de ello8 de /ue nuestros
$ovi$ientos Iel -e$inis$o en particularI !eneraron un
potencial sin explotar en cuanto al replantea$iento de la
poltica. 6l!unos de nosotros nos 0e$os -or$ado a travs de
6
una intensa participacin en los $ovi$ientos /ue cobraron
-uerza a partir de Jeattle % /ue a0ora se 0an adentrado en el
si!lo KK'8 sabedores de /ue nuestro activis$o no es $4s /ue la
punta del iceber! de un $alestar popular $uc0o $4s pro-undo
al /ue a<n no 0e$os lle!ado o no 0e$os sabido or!anizar por
no 0aber encontrado las 0erra$ientas culturales adecuadas o
unos $todos su-iciente$ente innovadores. 6<n otros8
procede$os de partidos polticos % cree$os en la necesidad de
relacionarse con la poltica institucional sin olvidar8 en contra de
los presupuestos tradicionales de la poltica de iz/uierda8 /ue los
partidos son slo un actor entre $uc0os % /ue8 de 0ec0o8 es
i$prescindible reinventar su naturaleza. L la $a%ora de
nosotros procura inte!rar esos valores trans-or$adores en la
-or$a en /ue vivi$os8 en la -or$a en /ue trabaja$os8 en la
-or$a en /ue nos or!aniza$os... aun/ue no sie$pre lo
consi!a$os. 6s8 intenta$os pro%ectar nuestra idea de otro
$undo a travs de los experi$entos /ue se est4n desarrollando
en cuanto a nuevos siste$as de colaboracin % creatividad.
7uestra intencin es /ue este pro%ecto sea un experi$ento $4s
en ese sentido.
Parti$os de la pre$isa de /ue existen diversas -or$as de
resistencia /ue presentan un tre$endo potencial para crear
nuevas -or$as de de$ocracia % de instituciones para el ca$bio
social. Aa$bin senti$os curiosidad por el co$porta$iento
trans-or$ador de todas a/uellas personas /ue tan a $enudo
expresan valores co$unes a travs de sus acciones o decisiones
en la vida cotidiana pero /ue no est4n directa$ente vinculadas a
redes polticas ni a $ovi$ientos. Jon $uc0as las personas /ue
est4n trabajando en torno a estas cuestiones8 pero8 a $enudo8
apenas se conocen entre s o sus ca$inos slo se cruzan
-u!az$ente. #as personas /ue encontrare$os en estas p4!inas
0an coincidido principal$ente a travs de los procesos sur!idos
a raz del Moro Jocial :undial =MJ:>. *on este pro%ecto8 nos
propone$os crear una co$unidad abierta de investi!adores
activistas con el -in de co$partir recursos8 co$parar
experiencias % debatir ideas. El objetivo de este docu$ento es
(
plas$ar el trabajo /ue 0e$os realizado 0asta el $o$ento %
pro$over recursos e ideas /ue nos parecen de utilidad.
El proceso Poltica en red se articula en torno a cuatro lneas
principales de investi!acin % debate3
+ovi#ientos, redes y nuevas for#as de organi-acin. #as
innovaciones % los proble$as /ue sur!en de los G$ovi$ientosH3
su desarrollo pr4ctico de un nuevo acerca$iento al
conoci$iento % a nuevas -or$as de accin % or!anizacin.
Partidos po"ticos y rep"antea#iento de "a representacin
po"ticas. #os intentos de renovacin /ue est4n teniendo lu!ar
en partidos polticos de iz/uierda8 la experiencia de sus
li$itaciones %8 por tanto8 las iniciativas /ue persi!uen repensar
la representacin poltica % la co$unicacin trascendiendo las
instituciones polticas existentes.
Instituciones p."icas en "a sociedad en red. #as
a$bi!Nedades8 las a$enazas % las oportunidades /ue plantea la
aparicin de siste$as polticos de $<ltiples niveles % la idea de
!obernanza.
/erra#ientas tecnopo"ticas. #as Gnuevas 0erra$ientas
tecnopolticasH /ue nacen con la revolucin de la tecnolo!a de
la in-or$acin8 % las posibilidades /ue o-recen para -o$entar el
pensa$iento8 la accin % la co$unicacin trans-or$adoras.
*ada una de las lneas de investi!acin 0a or!anizado sus
propios $todos de an4lisis3 elaborando borradores para su!erir
al!unos puntos de partida % Gcuestiones candentesHE or!anizando
talleres de lluvia de ideas8 % creando un CiDi % una lista
electrnica /ue nos per$iten trabajar en colaboracin. Aa$bin
0e$os or!anizado se$inarios en el MJ: de *aracas8 en el Moro
Jocial Europeo de 6tenas % en diversas ciudades europeas
!racias al apo%o de varias or!anizaciones. Oran parte de todo
este trabajo se encuentra reco!ido en netCorDedPpolitics.in-o.
Btro de los recursos clave de nuestro trabajo de colaboracin
es una biblioteca electrnica con biblio!ra-a de internet /ue
contiene artculos8 in-or$es8 transcripciones de se$inarios %
dossieres de entrevistas con in-or$acin sobre la pri$era lnea
de la experi$entacin poltica % sus di-icultades. Esta$os
)
-o$entando ta$bin la elaboracin conjunta de un !losario de
los nuevos tr$inos Io de tr$inos anti!uos con nuevos
si!ni-icadosI /ue est4n apareciendo con la b<s/ueda de nuevos
tipos de or!anizacin poltica. El sitio Ceb CCC.netCorDedP
politics.in-o o-rece $4s detalles % vnculos sobre estos aspectos
de la investi!acin.
Esta recopilacin de textos reco!e parte de la labor /ue
esta$os realizando. #a 0e$os redactado con la idea de /ue sirva
co$o una $odesta -uente de re-lexin a tantas otras personas
/ue8 desde sus propios puntos de partida8 est4n trabajando en
una lnea parecida. Aa$bin lo 0e$os elaborado por/ue8 $u% a
$enudo8 las ideas polticas /ue reconocen la incertidu$bre %
valoran la curiosidad se ven desplazadas por $etodolo!as
polticas de un car4cter $uc0o $4s do!$4tico % ad$inistrativo.
Pero una poltica en pleno proceso de experi$entacin no
tendra por /u ser t$ida. Esta$os convencidos de /ue resulta
$u% <til pensar en voz alta sie$pre /ue el proceso sea abierto8
est -unda$entado en la experiencia % sea autorre-lexivo8 no
autorre-erencial.
. 0" conte1to de nuestro traa2o
*abe destacar una serie de aspectos del contexto en /ue
trabaja$os. En pri$er lu!ar8 resalta$os las i$plicaciones del
contexto de la transicin radical de nuestra $etodolo!a. #a
prediccin % la pro%eccin basadas en tendencias pasadas son
$todos /ue %a no -uncionan =si es /ue 0an -uncionado al!una
vez>. Esta$os viviendo un perodo $arcado por rupturas8
discontinuidades % ca$bios de paradi!$a radicales en $uc0os
4$bitos. 6l $is$o tie$po8 Glo nuevoH est4 sur!iendo o
intentando sur!ir a partir de una serie de relaciones de
coexistencia con Glo viejoH.
#a conceptualizacin necesaria % las 0erra$ientas <tiles son
a/uellas /ue pueden a%udar a identi-icar % co$prender los
9
procesos de con-licto % e$er!encia /ue suelen per$anecer bajo
la super-icie Io /ue8 co$o un iceber!8 esconden a la $irada una
-uerza /ue es $a%or de lo /ue deja entrever su parte visibleI %
cu%o e-ecto in$ediato es poco uni-or$e.
#a conceptualizacin de experiencias trans-or$adoras
ta$bin es i$portante para las estrate!ias basadas en un
entendi$iento colaborativo de los procesos de rec0azo %
alternativas8 % en las iniciativas /ue apuntan a la interconexin8
a la educacin % la autoeducacin8 a la trans-or$acin % la
autotrans-or$acin. Aodo esto -or$a parte de un i$portante
viraje del activis$o 0acia la co$unicacin8 el interca$bio %
creacin de conoci$ientos8 la !eneracin de concienciacin % la
educacin co$o 0erra$ienta e$ancipatoria =vase Oeert #ovinD
% 7ed ,ossiter>.
Esto8 a su vez8 se relaciona con una serie de ca$bios de
paradi!$a en el pensa$iento poltico trans-or$ador. 6un
corriendo el ries!o de si$pli-icar de$asiado8 cabra $encionar3
un aleja$iento de los conceptos de van!uardia poltica %9o
-or$as tradicionales % parla$entarias de representacin 0acia
unos principios de 0orizontalidad % de$ocracia directa o
participativaE un aleja$iento de -or$as de unidad /ue supri$en
o trascienden la diversidad % la pluralidad 0acia la creacin de
relaciones de cooperacin % deliberacin /ue respetan la
autono$a % !eneran una capacidad de -lexibilidad.
Aodos estos ca$bios se asientan sobre una tica /ue ro$pe
con el instru$entalis$o del -in /ue justi-ica los $edios % del
individuo subordinado a un colectivo. Je trata de una tica en
desarrollo % /ue aspira a pre-i!urar en el presente el tipo de
sociedad /ue i$a!ina$os para el -uturo8 poniendo un especial
acento en las relaciones de colaboracin a travs de las /ue se
realiza el potencial individual % se -o$enta =se espera> el
desarrollo del conjunto. Uno de los te$as cada vez $4s explcito
en estos ca$bios es el 0incapi en la diversidad del
conoci$iento8 pr4ctico e intuitivo ade$4s de tericoE no slo
de$ostrado a travs de una $etodolo!a cient-ica8 sino ta$bin
inte!rado en las e$ociones % en la experienciaE !enerado
5
$ediante la actividad8 pero ta$bin $ediante la re-lexin8 la
autorre-lexin % la investi!acin. *on ello8 se subra%a ta$bin
la i$portancia de c$o los $ovi$ientos !eneran conoci$ientos
% de c$o abordar consciente$ente cuestiones relacionadas con
c$o se or!aniza su produccin8 interca$bio8 socializacin8
distribucin % accesibilidad.
Este reconoci$iento de la i$portancia de la or!anizacin %
los $edios de interca$bio de conoci$ientos sub%ace a todas las
lneas de investi!acin8 por lo /ue stas si!uen $u% de cerca los
proble$as planteados por la tecnolo!a de la in-or$acin.
c. 3n eso-o de "os aspectos c"ave de "a transicin
7os li$ita$os a/u a presentar un r4pido esbozo de los
aspectos $4s si!ni-icativos para nuestro debate. Btros textos
arc0ivados en la biblioteca electrnica citada analizan sus
co$plejidades con $a%or detalle.
#as posibilidades % las a$enazas de las nuevas I0ablando en
tr$inos 0istricosI tecnolo!as de la in-or$acin % la
co$unicacin8 las relaciones sociales /ue est4n con-or$ando su
desarrollo % utilizacin8 % las a$bi!Nedades del entorno de red
/ue 0an a%udado a crear. *o$o %a 0an subra%ado $uc0os otros8
no 0a% un <nico conjunto de valores inscrito en las nuevas
tecnolo!as de la in-or$acin. Es una cuestin de co$prender %
con-or$ar nuevas posibilidades % nuevos lu!ares de luc0a %
con-licto social. En uno de nuestros se$inarios8 respondi$os a
este aspecto de la transicin centr4ndonos en el so-tCare libre
co$o una rica -uente de $et4-oras para ca$biar el $undo. #as
si$ilitudes entre $uc0as -unciones de internet % las relaciones
0orizontales de los $ovi$ientos nos 0an a%udado a pensar $4s
all4 de los l$ites % las cate!oras or!anizativas existentes. En
otro de los se$inarios8 el debate se centr en los proble$as
planteados por la naturaleza del capitalis$o en red % del car4cter
de red de los $ovi$ientos8 % la necesidad % las posibilidades de

nuevas instituciones.
El -racaso de la vieja a!enda de la iz/uierda basada en la
pri$aca del EstadoPnacin sin /ue 0a%an sur!ido8 0asta la
-ec0a8 estrate!ias % visiones alternativas co0erentes para una
sociedad en /ue la realizacin del individuo represente la
realizacin de todos =al $enos en EuropaE 6$rica #atina
ilustra /uiz4 ele$entos de una din4$ica $4s positiva>. #a
debilidad de la iz/uierda institucional en Mrancia % el ,eino
Unido o-recen los eje$plos $4s recientes de las repercusiones
polticas de este punto. Estas dos experiencias %8 aun/ue de
-or$a distinta8 la experiencia italiana8 apuntan a los l$ites de lo
viejo co$o -acilitador de lo nuevo. #o $is$o sucede con la
experiencia del Partido dos Arabal0adores =PA> % los
$ovi$ientos sociales en ;rasil8 cu%as innovaciones
de$ocr4ticas se 0an visto !rave$ente $inadas por la naturaleza
del co$pro$iso del PA con el Estado brasileFo. Estas
experiencias apuntan ta$bin a la i$portancia de una nueva
poltica cu%as alternativas no estn li!adas al do$inio del
EstadoPnacin. 7o pode$os abandonar las instituciones
polticas8 independiente$ente de su nivel8 en $anos de la
derec0a8 pero debe$os desarrollar nuevas -or$as de trabajar en
su senoE -or$as /ue reconozcan8 tanto en la pr4ctica co$o en la
teora8 /ue el n<cleo del ca$bio se encuentra -uera de dic0as
instituciones8 en los con-lictos % $ovi$ientos de la sociedad
$4s a$plia.
Este en-o/ue 0brido8 sin ser re$ota$ente una estrate!ia
co0erente8 reconoce al $enos a las instituciones corruptas %
decadentes de la de$ocracia representativa co$o espacios
necesarios de con-licto % luc0a. 6l tie$po /ue denuncia$os su
car4cter corrupto % ajeno8 debe$os reconocer su le!iti$idad
residual % a$bi!ua8 /ue e$ana del 0ec0o de /ue en
deter$inados $o$entos % sentidos se 0an visto in-luidas por las
luc0as 0istricas por la de$ocracia.
Oran parte de nuestro trabajo se 0a bene-iciado de -ondos
p<blicos o de las cuotas de a-iliacin en /ue se apo%an las
actividades de nuestras respectivas or!anizaciones % an-itriones
+
en los se$inarios or!anizados en ;olo!na8 :anc0ester8
;arcelona % ;erln. Este es nuestro pri$er in-or$e en
castellano8 % nos encantara saber /u opinin os $erece. 7o
dudis en visitar CCC.netCorDedPpolitics.in-o % decirnos /u
pens4is.
"
1. Principios y desafos
a. Principios para reinventar "a organi-acin po"tica
*on la idea de esti$ular una re-lexin abierta % entender los
diversos puntos de partida de los participantes8 les pedi$os /ue
co$partieran los dos principios /ue consideraban $4s
i$portantes para reinventar la or!anizacin poltica. Qstos son
al!unos de los eje$plos /ue sur!ieron.
3na )tica radica" de "a igua"dad
#a poltica trans-or$adora debe estar -ir$e$ente arrai!ada
en la tica. 2ebe$os repensar nuestra estrate!ia8 nuestras
estructuras or!anizativas8 nuestros objetivos... todo8 en
de-initiva8 con respecto a una tica inte!ral de la i!ualdad. Je
trata -unda$ental$ente de una tica del cuidado del otro. Esta
idea es i$portante por/ue !ran parte de la iz/uierda poltica 0a
i!norado tradicional$ente la i$portancia de la tica. En el
pasado8 las tradiciones do$inantes de la iz/uierda 0an pri$ado
la or!anizacin % la luc0a en pro de una ?erdad /ue se situaba
&
por enci$a de la persona. #a poltica de iz/uierda se $ostraba I
% con -recuencia se si!ue $ostrandoI $4s inclinada a
per$anecer -iel a una 'dea =o a un pro!ra$a o partido> /ue a la
!ente /ue nos rodea. L en este sentido8 no $e re-iero al Pueblo8
sino a las personas /ue $e rodean8 las personas con /uienes
luc0o % vivo. Esto no slo 0a !enerado un co$porta$iento poco
tico entre la iz/uierda8 sino /ue ta$bin di-iculta el escuc0ar al
prji$o. 6l -in % al cabo8 si uno tiene acceso a una ?erdad
poltica8 no tiene nin!<n sentido re-lexionar con $is i!uales8 ni
tener en cuenta sus puntos de vista % necesidades. L si al!uien
de-iende una idea /ue no parece estar en consonancia con $i
?erdad poltica8 esa persona debe apartarse de $i ca$ino. Por
$otivos evidentes8 este co$pro$iso con las ideas % no con las
personas crea !raves proble$as en lo /ue respecta a la
cooperacin para alcanzar unos objetivos polticos co$partidos.
Por eso opino /ue una tica inte!ral de la i!ualdad8 una tica de
cooperacin entre i!uales8 debera ser la base a partir de la /ue
construir cual/uier poltica trans-or$adora deseable =Eze/uiel
6da$ovsD%>.
:i pri$er principio se basa en la exi!encia renovada del
$ensaje de i!ualdad /ue 0a caracterizado 0istrica$ente a la
iz/uierda. Qsta -ue8 % si!ue siendo8 la -uerza /ue i$puls las
reivindicaciones de trans-or$acin social. Pero es cierto /ue8
0o% da8 este principio se debera co$ple$entar con otros
aspectos /ue no sie$pre 0an estado lo bastante presentes en la
tradicin de la iz/uierda3 la autono$a individual % el
reconoci$iento de la diversidad en su sentido $4s a$plio
=cultural8 tnica8 reli!iosa8 elecciones de vida8 etc.>. 6 partir de
este tri4n!ulo de valores8 se puede pro%ectar una nueva visin de
ciudadana por la /ue vale la pena luc0ar a escala !lobal. 7o
creo /ue esta aspiracin se pueda encontrar en un actor poltico
deter$inado8 sino /ue debera e$anar de un conjunto plural %
0etero!neo de !rupos8 colectivos8 instituciones % personas. Esto
nos lleva al se!undo principio3 la conviccin de /ue no es
posible nin!<n ca$bio o trans-or$acin social duraderos si
stos no se -unda$entan8 al $is$o tie$po8 en el ca$bio % la
6
trans-or$acin personales. Este -actor aFade un $atiz
destacable con respecto a las tradiciones de la iz/uierda
or!anizada /ue se basaban -unda$ental$ente en la posibilidad
de acabar con la opresin % las desi!ualdades $ediante la
con/uista % el ejercicio del poder por parte de una van!uardia
consciente % or!anizada. 7o 0abr4 nin!<n ca$bio poltico sin
un ca$bio econ$ico8 pero ta$poco 0abr4 un ca$bio social sin
un ca$bio personal. El desa-o consiste en c$o ir avanzando
de -or$a tenaz % e-iciente para alcanzar estos principios8 pero
sin traicionar los principios de partida. Esto nos lleva a las
-or$as de 0acer poltica % a /u entende$os por poltica. #a
institucionalizacin de la iz/uierda 0a dese$bocado en un !rave
e$pobreci$iento de lo /ue es la poltica. Je tiende a con-undir
la poltica con los partidos % las instituciones8 % esto provoca
/ue $uc0as personas se distancien de la polticaE un
distancia$iento /ue ta$bin a-ecta a $uc0as personas %
colectivos /ue se dedican a ella =puesto /ue trabajan para
trans-or$ar a los individuos % a las co$unidades>. Aienen la
sensacin de /ue lo /ue 0acen no tiene nada /ue ver con lo /ue
se supone /ue es la poltica. Por lo tanto8 debera$os intentar
rescatar % a$pliar el si!ni-icado social de la poltica $ediante la
GpolitizacinH de la vida cotidiana8 de las relaciones sociales % de
las -or$as de trabajo % coexistencia =Roan Jubirats>.
La i#portancia de "a sinceridad y de "a so"idaridad
Jinceridad en la poltica8 por supuesto8 pero ta$bin en la
or!anizacin8 en las relaciones polticoPpersonales. Por nuestras
venas corre de$asiada t4ctica. Aende$os a pensar /ue debe$os
ocultar nuestros objetivos8 nuestras estrate!ias8 nuestros
proble$as8 % /ue no podre$os triun-ar si los expone$os
abierta$ente. Pero la realidad es total$ente distinta. #a !ente
est4 0arta de las or!anizaciones polticas /ue slo dicen
tonteras. Aodo el $undo sabe /ue son tonteras. 2ebera$os
to$ar nota de lo /ue 0an conse!uido <lti$a$ente al!unos
polticos conservadores al reconocer este 0ec0o. 6 6n!ela
(
:erDel8 por eje$plo8 le -uncion bastante bien la estrate!ia
basada en el reconoci$iento de los proble$as. 2e 0ec0o8 !an
las elecciones de +55& !racias a lo /ue se considera una
ca$paFa electoral inaudita3 anunciando el au$ento de
i$puestos. L -uncion. #a !ente tuvo la i$presin de /ue se
to$aba los proble$as en serio. 6 veces8 parece /ue a la
iz/uierda le resulta especial$ente di-cil ser sincera =*0ristop0e
Jpe0r>.
#a luc0a por la desle!iti$acin activa del neoliberalis$o8 por
la de$ostracin de sus contradicciones internas % la -alsedad de
los objetivos pro$etidos8 de su !eneracin de cat4stro-es
econ$icas8 sociales8 culturales8 ecol!icas % polticas slo se
convertir4 en una autntica reivindicacin de una
contra0e!e$ona independiente % e$ancipatoria I/ue es $4s
/ue un si$ple GnoH % ta$bin $uc0o $4s /ue lo contrario del
neoliberalis$oI cuando asu$a una -uerza $aterial a travs de
pro%ectos e$ancipatorios Gpor otro $undoH basados en la
solidaridad =:ic0a ;rie>.
Integrar "a diversidad
'nte!rar el principio de la diversidad exi!e una apertura de
$ente % espritu para /ue se valoren las di-erencias de
experiencias8 identidades8 culturas % perspectivas a la 0ora de
desarrollar nuevas ideas % estrate!ias polticas. 6 no ser /ue
inte!re$os la diversidad activa$ente8 identi-icando sus barreras
Ico$o el racis$o % el sexis$oI8 % trabaje$os para eli$inarlas
de nuestras -ilas8 no alcanzare$os los ca$bios /ue perse!ui$os.
@e$os dado el pri$er paso con la 0orizontalidad de la poltica8
pero si!uen existiendo barreras i$portantes. En el MJ: de
7airobi8 por eje$plo8 los asistentes a la reunin sobre
$ovi$ientos sociales se!uan siendo principal$ente blancos %
europeos. Puede /ue 0a%a una !ran diversidad de personas
reunidas en los $is$os espacios8 pero eso no si!ni-ica
necesaria$ente /ue estn co$partiendo debates polticos %
trascendiendo di-erencias raciales % culturales. 'nte!rar la
)
diversidad i$plica un acerca$iento $4s 0olstico a nuestra
poltica8 incorporando a ella espritu % $ente %8 por tanto8
ro$piendo con la nocin patriarcal % eurocntrica de /ue la
poltica se li$ita a ideas % 0ec0os =Rud% ,ebicD>.
Quisiera subra%ar la necesidad de inventar lo /ue $e !ustara
deno$inar nuevos re!$enes de traduccin entre distintas
experiencias % luc0as polticas % sociales. *reo /ue esto no slo
representa un proble$a a escala G!lobalH8 sino ta$bin en la
$is$a escala local europea8 donde nos en-renta$os a una
pro-unda diversidad de experiencia social. Esta diversidad se
corresponde por un lado con la 0etero!eneidad de los $odos de
captura del Gtrabajo vivoH por parte del capital %8 por el otro8 con
las nu$erosas di-erencias /ue inundan positiva$ente la
co$posicin subjetiva del Gtrabajo vivoH. ,epensar % reor!anizar
la poltica radical -rente a esta diversidad si!ni-ica ser capaz de
trazar continua$ente esta diversidad de doble -ilo8 identi-icar las
lneas de explotacin % do$inacin /ue la atraviesan8 trabajar
desde dentro de las luc0as /ue se desarrollan en torno a estas
lneas % en contra de ellas8 inventar nuevos $odos de traduccin
/ue posibiliten la co$unicacin poltica entre ellas % la
construccin de un nuevo terreno co$<n =Jandro :ezzadra>.
3na p"ura"idad de actores
#a trans-or$acin no se puede alcanzar con un <nico actor.
7ecesita$os una pluralidad de actores con la capacidad de
conver!er en proble$as co$unes %8 al $is$o tie$po8 estar
arrai!ados en su propio terreno social. Para ser trans-or$adores8
es necesario estar abierto a los de$4sE estar arrai!ado pero sin
una identidad cerrada. En se!undo lu!ar8 es i$prescindible
reconocer el car4cter supranacional de la poltica8 as co$o la
i$portancia de vincular lo !lobal con lo local. #os obreros de
una -4brica luc0an contra la precariedad8 una co$unidad se
$oviliza contra la privatizacin del a!ua8 los 0abitantes de una
ciudad se nie!an a aceptar la instalacin de una base $ilitar en
su territorioE estas luc0as locales son necesarias para $ejorar las
9
condiciones de vida % !arantizar unos derec0os -unda$entales.
Pero su e-icacia % -uerza depende de una luc0a $undial por unos
derec0os laborales b4sicos8 contra el poder de las
$ultinacionales % contra el $ilitaris$o % la !uerra =6lessandra
:ecozzi>.
2ebe$os replantear la accin poltica de $odo /ue nos
ase!ure$os de /ue el GnosotrosH de los $ovi$ientos sociales
trascienda el activis$o % las -or$as or!anizativas /ue a0ora se
consideran polticas. 6caso el interca$bio de arc0ivos entre
i!uales8 la edicin abierta =co$o en SiDipedia> o la oDupacin
por personas /ue no se de-inen co$o oDupa no -or$an parte de
una ola de nuevas acciones polticas? #os participantes no
suelen estar involucrados en redes polticas8 pero co$parten los
$is$os principios /ue a/uellos /ue busca$os una nueva
concepcin de la poltica. 2ebe$os crear una -or$a de 0acer
poltica /ue sea capaz de incluir a estos !rupos =:a%o Muster i
:orell>.
La co#p"e2idad
Aen!o otro principio3 el de la co$plejidad. Pense$os en el
MJ: % en sus diversas escalas8 estructuras8 culturas % l!icas
or!anizativas. Aoda esta diversidad convive en un $is$o
espacio e interact<a de -or$a co$pleja =con-lictiva %
cooperativa>8 in-lu%endo en ese entorno co$partido %
trans-or$4ndolo. 6l con-luir alrededor de un encuentro % de un
proceso8 reconocen /ue8 de al!<n $odo8 -or$an parte de un
$undo co$<n8 aun/ue no se puedan uni-icar en un sujeto <nico
ni reducirse a l. Es i$portante entender c$o se 0a creado %
-unciona ese espacio. #a co$plejidad es8 ante todo8 un principio
de la realidad a la /ue nos en-renta$os. *uando deci$os /ue
nuestra -uerza est4 en la diversidad8 esta$os de$ostrando una
capacidad para re-or$ular nuestros es/ue$as culturales % para
desarrollar nuevas -or$as de trabajar a partir de tal
reconoci$iento. #a idea de la co$plejidad ta$bin i$plica una
especie de en-o/ue ecol!ico -rente a la naturaleza $<ltiple del
+5
$ovi$iento $undial8 trat4ndolo co$o un $undo con $uc0os
$undos. #a l!ica de la co$plejidad nos a%uda ta$bin a
entender los procesos de sCar$in! =conocidos ta$bin co$o
Gde enja$breH> tpicos de las <lti$as $ovilizaciones. Estas
$ovilizaciones 0an sur!ido a travs de iniciativas
descentralizadas % dispersas /ue 0an es/uivado toda estructura o
sujeto or!anizado. 7o 0a 0abido nin!<n control verticalista ni
l!ica de $ando centralizada =:arco ;erlin!uer>.
0ntender "a c"ave de "a produccin capita"ista
#a iz/uierda 0a de$ostrado !ran debilidad a la 0ora de
entender la clave del proceso de produccin capitalista. Qste no
slo entraFa inventos tecnol!icos8 sino ta$bin tcnicas para
-or$ar la lealtad % la perseverancia de las personas. 6l i!norar
la co$plejidad de estos procesos8 subesti$a$os los tipos de
estrate!ias % t4cticas necesarios para la revuelta e-icaz. Es
-unda$ental $irar $4s all4 de lo in$ediata$ente visible. Je 0an
planteado8 por eje$plo8 i$portantes desa-os a la propiedad
intelectual en el ca$po de la $<sica8 pero si analiza$os lo /ue
est4n creando los in!enieros en $ateria de patentes industriales
para cosas co$o -4r$acos8 tecnolo!as a!rcolas % dispositivos
para la co$unicacin8 nos dare$os cuenta de /ue el desa-o a la
propiedad intelectual es $ni$o. Ji procura$os entender /u es
lo /ue con-or$a las $otivaciones de las personas8 descubri$os
la creacin de cdi!os secretos de valor8 conectados con
co$plejos len!uajes instru$entales /ue est4n dando -or$a a la
sociedad8 constru%endo ciudades8 $edios de transporte %
co$unicacin8 -or$as de interaccin e interrelacin. #a !ente
no slo dedica !randes es-uerzos al trabajo para subir en la
escala salarial8 sino ta$bin para conse!uir el reconoci$iento
pro-esional de sus cole!as. 6de$4s8 sus ideas del $undo est4n
-uerte$ente condicionadas por toda una serie de ideas /ue
reciben de los $edios. 7o es /ue sean ideas est<pidasE
si$ple$ente son ideas recibidas3 es decir8 /ue no 0an lle!ado a
ellas por s $is$os % $u% rara$ente se cuestionan sus or!enes.
+
Ji la iz/uierda es incapaz de desentraFar lo /ue est4 pasando en
este 4$bito8 esta$os -uera de jue!o. Queda$os li$itados a crear
un tipo de $ito autorre-erencial /ue8 al -inal8 provocar4 la
desaparicin de la iz/uierda8 por/ue la -uerza de la
instru$entalizad capitalista es de$asiado potente co$o para
i!norarla. Podra considerarse /ue ste es el patrn de
$otivacin pro-esional /ue per$ite /ue cada una de las ra$as
de la tecnociencia se est desarrollando a rit$os tan acelerados.
Mui$os testi!os de ello con internet8 con las tecnolo!as de
vi!ilancia8 con la tecnolo!a !entica %8 $e te$o8 /ue la
prxi$a -rontera ser4n las tecnolo!as co!nitivas /ue inte!ran
investi!aciones psicol!icas con potentes -or$as de
$anipulacin de la conciencia8 a travs8 por eje$plo8 de la
creacin de verdaderos entornos pro!ra$ados8 al!o /ue %a
encuentras en lu!ares co$o aeropuertos. *reo /ue es
i$prescindible describir estos aconteci$ientos8 as co$o su
inutilidad % e-ectos nocivos. Una vez entendidos estos procesos
en pro-undidad8 debe$os -or$alizar su expresin8 presentarlos
co$o lo /ue real$ente cree$os /ue son3 una absoluta prdida
de tie$po % recursos8 un tipo de creci$iento econ$ico casi
de$ente en /ue las clases $edias % -or$adas del planeta
participan a travs de la $icroescala de sus vidas % pro-esiones.
*reo /ue debera$os -or$alizar esa idea $ejor8 escribir sobre
ella8 crear i$4!enes de lo /ue est4 sucediendo8 intentar
ase!urarnos de /ue la co$plejidad de estos procesos se exprese
de tal -or$a /ue nos per$ita ver las realidades. 7o se va a !anar
nada si$pli-icando las cosas para $antener lo /ue son si$ples
ilusiones. Pero la cuestin clave /ue ta$bin se debe expresar es
el tipo de senti$iento de realizacin /ue la !ente obtiene de
estos pro%ectos radicales8 por/ue ta$bin debe$os ser
atractivos8 debe$os ser capaces de o-recer una vida $ejor % $4s
rica8 aun/ue no se rija8 l!ica$ente8 por los $is$os principios
/ue el siste$a pro-esional capitalista. Qsta es la idea de la
!eneracin de redes sociales3 debe$os crear redes en torno a
cosas concretas %8 en <lti$a instancia8 ta$bin en torno a
cuestiones co$o el placer8 la autoexpresin8 la sociabilidad % el
++
idealis$o. Por tanto8 el senti$iento de realizacin /ue la !ente
experi$enta en $ovi$ientos sociales % en pro%ectos polticos
alternativos se debe expresar $4s % $ejor8 % 0acerlo no slo
co$o un lo!ro personal Isa es precisa$ente la -or$a en /ue el
capitalis$o ani$a a la !ente al narcisis$oI8 sino co$o parte de
los procesos cooperativos de trans-or$acin. Aodo lo anterior se
centra en la expresin por/ue es el principal te$a sobre el /ue
esto% trabajando... pero evidente$ente esto slo es parte de un
panora$a $uc0o $4s a$plio =;rian @ol$es>.
6l explorar los principios de una nueva subjetividad8
debera$os tener en cuenta la crisis por la /ue esta$os
atravesando8 /ue tiene una doble vertiente. Por un lado8 la
$a%ora de la !ente considera /ue su vida diaria es di-cil8 /ue
est4 llena de inse!uridades8 de precariedad8 de -uentes de
ansiedadE por el otro8 no busca la a%uda de las instituciones
tradicionales8 es decir8 del Estado8 de los partidos polticos % de
los sindicatos. :u% poca !ente con-a en estas instituciones o
espera /ue expresen o entiendan los con-lictos /ue !enera esta
crisis. #a !ente tiene la sensacin de /ue no tiene nin!<n tipo de
control sobre las circunstancias /ue deter$inan sus vidas.
*$o nos or!aniza$os de -or$a /ue la !ente pueda recuperar
ese control? =6n!el *alle>
&o#prender e integrar "o g"oa"
:i pri$er principio est4 relacionado con lo /ue $e !ustara
deno$inar Glas coordenadas espacialesH de la poltica radical.
,epensar % reor!anizar la poltica radical 0o% da slo tiene
sentido si so$os capaces de asu$ir el reto /ue nos plantea la
di$ensin !lobal de la experiencia social % cultural
conte$por4nea8 as co$os los actuales circuitos de acu$ulacin
del capitalis$o. Esto no si!ni-ica /ue nuestro objetivo in$ediato
deba consistir en establecer al!<n tipo de Gred poltica !lobalH.
#a cuestin pasa8 $4s bien8 por /ue cada experiencia e iniciativa
poltica /ue persi!a or!anizarse debe ser capaz de co$prender e
interpretar esa di$ensin !lobal independiente$ente de su
+"
alcance espacial. Ji bien la or!anizacin poltica debe estar
arrai!ada en Glo localH para ser e-ectiva8 el si!ni-icado $is$o de
GubicacinH =o de Glu!arH> se debe rede-inir8 $antenindolo
abierto al G$undoH. Juperado el internacionalis$o proletario8
necesita$os reinventar ur!ente$ente un i$a!inario % un
proceso de red radical8 transnacional8 transcultural %
transcontinental. #os $ovi$ientos % las luc0as de la
in$i!racin8 los -lujos culturales !lobales /ue con-or$an la
experiencia social en el 4$bito de la vida cotidiana % las nuevas
tecnolo!as de la in-or$acin deben dese$peFar un papel
destacado en este proceso8 co$o la luc0a contra los actores
capitalistas G!lobalesH =Jandro :ezzadra>.
4econstruir "a po"tica co#o un espacio para "as a"ternativas
y "os ienes co#unes
,eplantearse la accin poltica i$plica replantearse la cultura
% la econo$a8 entendida en el sentido aristoteliano del oiDos
=0o!ar>. *$o cuidar de este 0o!ar co$<n? *$o ase!urar
ali$entos8 vivienda8 ropa8 -iestas8 arte % $<sica para todo el
$undo? *$o !enerar % distribuir ri/ueza % bienes sin destruir
las condiciones de vida del planeta? L /u es una Gbuena vidaH?
*u4nto necesita$os o desea$os para vivir bien? Quin
consu$e? L /u costes conlleva ese consu$o para el resto? Ji
el capitalis$o 0a lo!rado la victoria en la con-or$acin del
orden $undial8 el neoliberalis$o 0a intentado co$pletar % sellar
el proceso socavando la le!iti$idad de la poltica %
descali-icando8 de 0ec0o8 cual/uier debate serio sobre
direcciones alternativas para la sociedad. En ;rasil8 esto est4
conduciendo a lo /ue se conoce co$o la Ginsi!ni-icancia de la
polticaH. Uno de los aspectos de este -en$eno es el proceso I
a0ora tan -a$iliarI del creciente poder de !randes e$presas %
or!anizaciones internacionales controladas desde los Estados
Unidos % Europa8 /ue est4n creando las nor$as de la econo$a
$undial % $inando la soberana de los EstadosPnacin. Btra
cara de la $is$a $oneda 0a sido la su$isin de la vieja
+1
iz/uierda Ipuede /ue por/ue su concepcin del socialis$o
estuviera tan inextricable$ente li!ada al EstadoPnacinI a la
idea de la inexorabilidad del capitalis$o. En consecuencia8
0e$os presenciado c$o nuestros partidos % diri!entes se
lanzaban a la triste b<s/ueda de al!unas de las peores pr4cticas
de la derec0a8 lo cual parecera de$ostrar /ue el viejo dic0o est4
en lo cierto3 si no puedes contra ellos8 <nete a ellos. #o peor del
caso en estos $o$entos es /ue nos doble!a$os ante el 0ec0o I
aparente$ente $ani-iestoI de /ue vivi$os en un $undo
con-or$ado por -uerzas /ue la poblacin no puede entender ni
controlar. Un $undo /ue es $4!ico %8 al $is$o tie$po8 est4
desencantado. #a <nica -or$a en /ue pode$os reconstruir la
poltica % la con-ianza en la posibilidad de las alternativas
consiste en desarrollar propuestas /ue ten!an un sentido en
nuestras vidas cotidianas8 /ue !eneren esperanzas % /ue
potencien la con-ianza en la -uerza de la accin conjunta. Para
alcanzar este objetivo8 nos en-renta$os a un obst4culo
paralizador3 la constante sensacin de $iedo. En el $arco de la
aparente inexorabilidad de un orden econ$ico /ue crea una
desi!ualdad sist$ica % creciente8 /ue est4 atrapado en la l!ica
de la !uerra8 /ue no cesa de producir ri/ueza a expensas de la
destruccin del planeta8 el $iedo se convierte en una respuesta
natural3 $iedo a la delincuencia8 al vecino8 al in$i!rante8 a la
co$petencia en el trabajo8 a la !uerra % a la inestabilidad. :iedo
a la soledad8 a envejecer % a perder la jubilacin. #a luc0a contra
el $iedo debe ser una pieza clave de nuestro nuevo
plantea$iento de la poltica =:oe$a :iranda>.
#a nueva accin poltica debera consistir principal$ente en
la construccin de una econo$a alternativa por parte de
$ovi$ientos % redes. Es a partir de estas acciones econ$icas
de donde sur!e la necesidad de nuevas estructuras or!anizativas8
de nuevos discursos polticos8 etc. 6l construir una econo$a
basada en Gco$partir % cooperarH co$o alternativa total$ente
contraria al $odelo del Gacu$ular % co$petirH /ue es el
capitalis$o8 lle!a$os de in$ediato al /uid de la cuestinE el
resto8 sin duda8 se!uir4 de -or$a natural =Olenn RenDins>.
+&
La o#nipresencia de "a capacidad de transfor#acin
Uno de los principios /ue debera !uiar nuestras nuevas
-or$as de or!anizacin debera pasar por reconocer la
o$nipresencia del poder % la capacidad de trans-or$acin. El
orden social existente depende de las acciones de las personas
/ue reproducen % sostienen ese orden en el da a daE %a sea
co$o trabajadores8 co$o consu$idores8 co$o votantes8 co$o
personas creativas. Pero eso i$plica ta$bin la posibilidad de
e$prender acciones de rec0azo /ue desencadenen una din4$ica
de trans-or$acin. Por tanto8 una -or$a de or!anizacin
trans-or$adora sie$pre debe estar abierta % $ostrarse receptiva
a las iniciativas de nuevos !rupos8 % al descubri$iento de
nuevas es-eras % posibilidades de ca$bio. Btro principio8
relacionado con el anterior8 consiste en or!anizarse de tal -or$a
/ue se d plena expresin a las capacidades % a los
conoci$ientos de todos a/uellos /ue co$parten una serie de
valores % deseos de ca$bio. Esto entraFa inventar $todos para
co$partir e interconectar estos conoci$ientos % saberes =co$o
en el pri$er principio>8 % co$pro$eterse a apo%ar su desarrollo.
Aa$bin i$plica dar prioridad a lle!ar a todas las personas /ue
co$parten valores trans-or$adores pero /ue nos los expresan a
travs de las plata-or$as existentes de la iz/uierda. Este
principio parte de la pre$isa de /ue existen diversas -uentes de
conoci$ientos Itanto t4citos % e$pricos co$o cient-icos e
0istricosI % de /ue todas ellas son de !ran valor =@ilar%
SainCri!0t>.
0#pe-ar por uno #is#o5 pero no 6uedarse a7
:i pri$er principio es el de la poltica en pri$era persona.
*on esto8 /uiero decir e$pezar por uno $is$o %8 despus8
intentar ir lle!ando a los 4$bitos $4s lejanos de los procesos
$undiales de do$inacin con el objetivo de socavar de -or$a
radical todos % cada uno de ellos. Esto supone e$pezar por
nuestra propia co$plicidad en estas estructuras % relaciones8 %
desarrollar con otras personas estrate!ias de rec0azo %
+6
alternativas en todos los 4$bitos. Ji!ni-ica desarrollar nuestra
poltica co$o un proceso para a$pliar nuestra
autodeter$inacin co$<n. Este principio lleva consi!o otro3 el
de la responsabilidad personal inte!ral8 es decir8 el intentar
entender c$o uno puede trans-or$ar sus pr4cticas % sus
posibles 4reas de trabajo % accin de $anera /ue dejen de ser un
$edio de apo%o =aun/ue no sea intencionado> de las estructuras
de do$inio establecidas8 % se conviertan en ca$bio en una
-uente de apo%o % solidaridad a otras luc0as contra la injusticia %
la do$inacin =Mrieder Btto Sol->.
La re"acin con "as instituciones
@a% otro desa-o /ue consiste en c$o trans-or$ar las
instituciones sin ser absorbidos por ellas. Es decir8 en c$o
$antener su capacidad trans-or$adora constru%endo alternativas
=disidencia>8 oponindose directa$ente a nuevas tendencias
autoritarias =resistencia> % apreciando la capacidad de in-luencia
/ue existe dentro de las instituciones =incidencia>. Je!ura$ente8
no es necesario /ue una persona8 una or!anizacin o un
colectivo intenten 0acer estas tres cosas si$ult4nea$ente. El
con-licto in0erente a las tres di$ensiones ta$poco es ne!ativo8
pero el reto est4 en 0acerlas posibles % sostenibles8 sin perder
conexiones ni co$binaciones potenciales =Roan Jubirats>.
6 $ $e !ustara 0ablar en de-ensa de los partidos polticos8
a pesar de no pertenecer ni si$patizar con nin!uno de los
existentes actual$ente. #os buenos $ovi$ientos se convirtieron
en partidos8 % los buenos partidos sur!ieron de los $ovi$ientos.
:ao AsePAun! sola decir /ue los $ovi$ientos deberan
bo$bardear a los partidos. :uc0as de sus palabras -ueron
catastr-icas8 pero encontr una buena -r$ula al $antener /ue
debera$os enterrar lo viejo % re!enerarnos cada 5 aFos. Es
inevitable /ue los $ovi$ientos8 cuando se estabilizan8 tiendan a
ad/uirir las peores caractersticas de los partidos. L di!o las
peores por/ue pueden dar pie a las peores -or$as de Glideris$oH
/ue conozco8 peores incluso /ue las existentes en los partidos
+(
polticos8 donde8 al $enos8 0a% al!unos $ecanis$os para
controlar a la diri!encia. #a i$portancia de los partidos se
deriva precisa$ente de la co$plejidad8 la diversidad % la
$ultiplicidad /ue %a 0an resaltado al!unos co$paFeros %
co$paFeras. #a !ente no es un todo 0o$o!neoE por tanto8 no
basta con 0ablar sobre GparticipacinH sin debatir el tipo de
estructuras /ue tendr4n en cuenta todas las di-erencias en cuanto
a intereses % cultura. Jin esas estructuras8 slo tendre$os el
$ni$o co$<n deno$inador resultante de co$binar distintos
intereses. En ca$bio8 para desarrollar una -or$a de $ediacin
/ue inclu%a a todo el $undo8 debe 0aber un $odo de desarrollar
una estrate!ia a lar!o plazo. @istrica$ente8 a0 es donde 0an
entrado en escena los partidos polticos. #os $ovi$ientos se
consideraban actores dedicados a cuestiones concretas8 $ientras
/ue los partidos se vean co$o los encar!ados de desarrollar una
visin del $undo8 una interpretacin de la 0istoria % una
estrate!ia a lar!o plazo. #os partidos polticos 0an perdido
relevancia por/ue la poltica 0a perdido terreno. @abla$os
constante$ente de la privatizacin de los servicios p<blicos8
pero lo /ue se 0a privatizado real$ente es la to$a de decisiones
de polticas. 60ora8 el poder est4 en los acuerdos co$erciales8
no en las instituciones polticas. En /u se 0a convertido la
de$ocracia co$o consecuencia de este proceso? =#uciana
*astellina>
Jin la participacin de sindicatos % otras or!anizaciones con
un -uerte arrai!o social8 la iz/uierda carece de bases de poder
extraparla$entarias /ue estn en disposicin de ejercer una
in-luencia poltica directa. Estas or!anizaciones si!uen
con-or$ando la espina dorsal de la iz/uierda. Ju
reestructuracin autno$a con vistas a actuar bajo las
condiciones del capitalis$o de los $ercados -inancieros ser4
decisiva =:ic0a ;rie>
De#ocracia participativa! #$s a""$ de "a eti6ueta
6ctual$ente8 el acceso de las personas al debate p<blico es
+)
$uc0o $4s li$itado /ue en el pasado. Esto se explicara por
diversos $otivosE por eje$plo8 la !lobalizacin8 las
desi!ualdades crecientes8 la velocidad del ca$bio % la
despolitizacin de la econo$a. 6un/ue el retorno al G4!oraH es
i$posible8 el -racaso % la pro!resiva crisis de las instituciones
representativas exi!en /ue los ciudadanos alcancen una $a%or
participacin directa en las decisiones econ$icas % polticas. L
/uiero subra%ar la palabra decisiones por/ue8 para desarrollar
una nueva poltica8 no basta con $eros procesos de debate %
consulta. #a eti/ueta de la Gde$ocracia participativaH corre el
ries!o de perder todo su si!ni-icado. Precisa$ente por su !ran
potencial poltico8 se 0a utilizado co$o eti/ueta para conceptos
$u% distintosE a veces8 para le!iti$ar instituciones %a a!otadas
sin ca$biarlas real$enteE a veces para !anarse % poner de su
lado a poderosas -uerzas sociales. Aal co$o apunta ;oaventura
de Jousa Jantos8 las distorsiones de esta idea se pueden producir
a travs de nuevas -or$as de Gclientelis$oH3 burocratizacin8
instru$entalizacin de los partidos8 o $ediante el silencia$iento
% la $anipulacin de las instituciones % los espacios
participativos. 2ebe$os -o$entar una concepcin slida de la
de$ocracia participativa /ue sea capaz de abrir espacios
p<blicos8 de -ortalecer las voces % las opiniones 0asta a0ora
excluidas =o en ca$ino de estarlo>8 % a$pliar las posibilidades
de la luc0a poltica. En otras palabras8 los espacios % las
instituciones de la de$ocracia participativa deberan tener una
capacidad educativa % $ovilizadora8 % se deberan -unda$entar
en la nocin de una ciudadana positiva =-rente a la ciudadana
ne!ativa % pasiva /ue asu$en nuestras instituciones polticas
actuales>. *onsidero ta$bin /ue los principios de de$ocracia
participativa /ue acabo de $encionar no se pueden li$itar a la
relacin entre las instituciones tradicionales % los ciudadanos.
Estos principios slo desarrollar4n su pleno potencial
trans-or$ador si se aplican a todas las es-eras de la vida social.
Lo dara prioridad a los 4$bitos del trabajo % la co$unicacin.
El contrapoder % la autono$a se deben re-orzar a travs de la
in-or$acin8 la interaccin % el reconoci$iento8 % eso es al!o
+9
/ue no -acilita precisa$ente la opinin $oldeada /ue se !enera
a travs de los -lujos de Gin-or$acin neutralH de las -uentes
$edi4ticas predo$inantes en la actualidad =:elissa Po$ero%>.
La desinstituciona"i-acin
El principio de la GdesinstitucionalizacinH tiene varias
di$ensiones. En pri$er lu!ar8 describe la realidad. En todos los
4$bitos de la vida I% no slo en la din4$ica de los
$ovi$ientosI observa$os una creciente dis$inucin del papel
de las instituciones a la 0ora de estructurar8 $ediar o representar
las relaciones sociales de las /ue -or$a$os parte. Esta tendencia
presenta $uc0os puntos ne!ativos3 el poder ejercido por poderes
econ$icos % polticos antide$ocr4ticos e in-or$ales a escala
$undial8 el au$ento de la econo$a precaria % de las
actividades % redes delictivas8 el abandono de territorios enteros
/ue no encajan con las prioridades del $ercado % la destruccin
de las nor$ativas % la proteccin sociales. 2esde una
perspectiva positiva8 este principio reconoce la de!eneracin de
las instituciones polticas tradicionales8 % apunta al potencial % a
la capacidad de autoor!anizacin. Propone ade$4s un desa-o
para reinventar la -or$a8 el papel e incluso el propio concepto
de las instituciones polticas a la luz de otras concepciones de
de$ocracia $4s avanzadas. 2urante el <lti$o ciclo de los
$ovi$ientos8 0e$os presenciado un con-licto estructural entre
diversas l!icas or!anizativas. Plante4ndolo de -or$a $u%
si$plista8 tene$os8 por un lado8 la l!ica or!anizativa
tradicional8 basada en estructuras verticales8 en identidades
cerradas % en li$itacionesE %8 por el otro8 tene$os una l!ica
basada en -or$as de or!anizacin abiertas8 0orizontales % en
red. En este con-licto8 pode$os ver /ue est4 sur!iendo una
nueva l!ica de or!anizacin8 en /ue la idea de superar los
espacios o -or$as institucionales existentes es clave. El
concepto de la desinstitucionalizacin ta$bin re-leja el 0ec0o
de pensar en la trans-or$acin social co$o al!o /ue depende
$4s de -or$as de accin autno$as8 di-usas8 descentralizadas %
"5
directas /ue de las restricciones institucionales % de las -or$as
de dele!acin % representacin caractersticas de las !randes
or!anizaciones tradicionales. En este sentido8 el concepto
ta$bin subra%a el papel de la trans-or$acin cultural % tica.
Utilizar el principio de la desinstitucionalizacin para
co$prender los $ovi$ientos polticos % sociales de 0o% da nos
puede a%udar a a$pliar el concepto de poltica % de $ovi$iento
social $4s all4 de los circuitos $ilitantes % explcita$ente
polticos8 para incluir8 por eje$plo8 por su intrnseco car4cter
poltico8 $ovi$ientos co$o los or!anizados en torno al so-tCare
libre % al cdi!o abierto8 al interca$bio de arc0ivos entre i!uales
% a la edicin abierta =:arco ;erlin!uer>.
De#ocracia interna y "idera-go en "os #ovi#ientos socia"es
:i pri$er principio ataFe a la de$ocracia interna % la
rendicin de cuentas. #as estructuras en red8 la coordinacin
0orizontal % la -alta de una diri!encia centralizada suelen
oscurecer las -or$as en /ue opera el poder dentro de los
$ovi$ientos sociales en red. Este 0ec0o plantea un peli!ro para
la de$ocracia interna del $ovi$iento por/ue puede /ue el
lideraz!o sea ejercido in-or$al$ente por los actores $4s
poderosos % escape a todo $ecanis$o de rendicin de cuentas.
En este sentido8 el reto consiste en instituir $ecanis$os /ue
eviten /ue el poder se consolide sin -or$alizar excesiva$ente
los procesos internos del $ovi$iento =6nastasia Tavada>.
#as estructuras en red pueden ser $u% <tiles e innovadoras
cuando son utilizadas por los $ovi$ientos sociales. Jin
e$bar!o8 debe$os encontrar a<n nuevas -or$as para de-inir u
or!anizar cuestiones polticas clave co$o la representatividad %
la rendicin de cuentas8 por lo /ue la de$ocracia interna se 0a
visto a $enudo a-ectada por la -alta de claridad % las di-icultades
de en-rentarse a un lideraz!o Gor!4nicoH. @asta el $o$ento8 las
redes 0an -uncionado Gcuando las cosas van bienH8 pero 0an
tendido a -racasar al toparse con con-lictos % desacuerdos8
distanciando con ello a sus participantes =Oe$$a Oaldon
"
*lavell>.
#as -or$as de or!anizacin 0orizontales no eli$inan la
necesidad de un lideraz!o. Qsta -ue una de las a$ar!as lecciones
/ue aprendi$os en el $ovi$iento -e$inista. #os lderes no slo
deben rendir cuentas8 sino ta$bin co$prender /ue deben
dese$peFar un papel doble i$portante3 creando espacios %
apo%ando a otros a desarrollar sus capacidades8 % co$partiendo
el poder del /ue puedan disponer. Aodos 0e$os sido
socializados en un orden capitalista8 patriarcal % colonial %8 por
tanto8 el ca$bio personal -or$a parte del proceso. 7o slo lo
personal es poltico8 sino /ue lo poltico es ta$bin personal.
2ebe$os co$batir nuestras propias tendencias a ser do$inantes
o su$isos8 a ser do!$4ticos o dciles8 a ser cerrados o sectarios.
Por lo !eneral8 la iz/uierda 0a considerado /ue este tipo de
ca$bio personal es $oralizador. Ji no te ajustas a deter$inados
co$porta$ientos8 no eres un buen ca$arada. Jin e$bar!o8
debe$os entender este ca$bio personal co$o al!o necesario
para ser $4s e-icaces e i!ualitarios en nuestro trabajo =Rud%
,ebicD>.
3na nueva 7ori-onta"idad
2ebe$os ro$per con el en-o/ue GverticalH de la or!anizacin8
un en-o/ue basado en la dele!acin % en la do$inacin.
7ecesita$os una $a%or 0orizontalidad en la -or$a de
or!anizarnos. Esta nueva 0orizontalidad debe ser la piedra de
to/ue en el replantea$iento de la or!anizacin poltica8 e
i$plica nuevos bienes co$unes8 % pleno acceso abierto a
$ateriales e in-or$aciones b4sicas en todos los 4$bitos8 desde
el local al $undial. 7ecesita$os -or$as de or!anizacin en /ue
las personas no slo participen8 sino en /ue ta$bin de-inan las
nor$as del espacio en /ue esta$os interactuando. Esto entraFa
crear espacios autno$os en /ue las personas ten!an un poder
real. @a% /ue sentir esta nueva 0orizontalidad % construirla en la
vida cotidiana8 de -or$a /ue e$piece en lo local para ir
elev4ndose 0acia lo !lobal. 7o slo se re-iere a necesidades
"+
$ateriales8 sino ta$bin a necesidades e$ocionales8 a nuestro
estado psicol!ico8 a nuestro len!uaje. Es entonces cuando %a
no slo 0abla$os de protesta8 sino de la experiencia de nuevas
-or$as de vida. 6l $is$o tie$po8 esta$os trabajando 0acia un
pro%ecto de -uturo8 esta$os experi$entando con ca$bios /ue
aportan nuevos bene-icios al presente. Para conse!uir esta
verdadera i$plicacin8 es i$portante co$pro$eterse
e$ocional$ente8 construir culturas basadas en redes reales. #a
creacin de redes8 por tanto8 no slo puede depender de internetE
si las redes son una -or$a de desarrollar una nueva poltica8
deben basarse en conexiones e$ocionales =Un!el *alle>.
Lo $e inspiro en la experiencia del MJ: % en los principios
or!anizativos /ue reco!e su *arta de Principios8 elaborada en
Porto 6le!re en abril de +55. #os tres principios de
0orizontalidad conte$plados por la *arta se 0an convertido en
los principios b4sicos de la nueva estructura de coordinacin en
red % de $uc0as de las <lti$as $ovilizaciones % acciones8 co$o
las or!anizadas8 por eje$plo8 contra el *PE Vel pol$ico
*ontrato sobre Pri$er E$pleoW en Mrancia en la pri$avera de
+556. *reo /ue es <til recordarlos. El pri$ero establece el
respeto por el principio de diversidad. Esto i$plica un -oro
abierto en /ue todo el $undo pueda participar8 % pueda valorar %
celebrar su diversidad. Aa$bin i$plica una conciencia sobre la
necesidad de a$pliar las redes a nuevos actores. El se!undo
principio de 0orizontalidad es el /ue dispone /ue no existe un
centro. 7in!una persona ni or!anizacin puede 0ablar en
no$bre de la red o del espacio. *o$o la $a%ora de estructuras
en red8 los MJ: no disponen de un centro de decisionesE carecen
de portavoz % no -ir$an nin!<n texto o declaracin. Esta
cl4usula de autoli$itacin representa una de las caractersticas
esenciales de la or!anizacin en red. 7o 0a% nin!<n centro por
el /ue luc0ar. #os actores slo pueden 0ablar en su propio
no$bre o en el de sus respectivas or!anizaciones. Esto !enera
$uc0as tensiones en el $ovi$iento8 ade$4s de provocar la
-rustracin de $uc0os periodistas % otros actores polticos /ue
desearan poder identi-icar una <nica a!enda alter$undialista8
""
una a!enda con una sola voz. El tercer principio de
0orizontalidad deter$ina /ue el <nico proceso de to$a de
decisiones /ue es co0erente con la apertura % la diversidad del
$ovi$iento se debe basar en el consenso. Es el <nico proceso
/ue per$ite coordinar or!anizaciones con di$ensiones8
-unciones8 estructuras internas8 or!enes sociales % !eo!r4-icos
tan diversos. Jin e$bar!o8 consenso no es sinni$o de
unani$idad. #a creacin de consenso se $ani-iesta co$o un
proceso poltico sin!ular8 caracterizado8 entre otras cosas8 por el
uso del tie$po % la ne!ociacin. En el $ejor de los casos8
pro$ueve una cultura del debate /ue es $enos opositora % est4
$4s desarrollada /ue el tradicional siste$a de $a%oras
=2o$ini/ue *ardon>.
0" pape" de "as redes
Parece /ue se 0an dado ciclos 0istricos en /ue8 en -ases de
crisis8 las redes 0an dese$peFado un papel decisivo $ientras
/ue8 en -ases de dina$is$o8 este papel 0a dependido de
$ovi$ientos constituidos8 cu%as etapas de consolidacin %
estabilidad renovada se 0an caracterizado por la preponderancia
de la or!anizacin -or$al. Esto se podra de$ostrar de $uc0as
-or$as. ;ajo $i punto de vista8 actual$ente nos encontra$os en
un perodo de transicin8 es decir8 de una -ase de innovacin
0acia una -ase de consolidacin8 en /ue se trata de ase!urar los
lo!ros de la -ase anterior con $iras a crear las condiciones
necesarias para e$prender una nueva o-ensiva. En caso de /ue
no se produzca dic0a consolidacin8 a travs de la
reconstruccin o la re-undacin de la or!anizacin -or$al8 se
producir4 una recada /ue conducir4 a la incapacidad para actuar
% a una creciente -rustracin. En $i opinin8 pues8 la iz/uierda
perder4 su autono$a si no desarrolla redes /ue sean capaces de
observar8 denunciar % $ovilizarse. El potencial de estas redes
consiste principal$ente en la creacin de un p<blico alternativoE
se trata pues de un tre$endo potencial para desle!iti$ar al
poder. Estas redes representan un nuevo tipo de intelectual
"1
or!4nico en la Gera de la in-or$acinH =:ic0a ;rie>.
#a poltica en red est4 $4s i$pulsada por una l!ica de Gtanto
co$o9%H /ue por una l!ica de Guno u otroH. En lu!ar de trazar
unas lneas divisorias r!idas basadas en identidades
exclusivistas =es decir8 anticapitalistas -rente a antineoliberales8
anar/uistas -rente a socialistas8 trabajadores -rente a ecolo!istas8
etc.>8 esta poltica busca trascender las dicoto$as constru%endo
conexiones entre la diversidad % la di-erencia. En lu!ar de
dividir % restar8 los nodos de una red deter$inada se $ultiplican
% se expanden continua$ente8 estableciendo un n<$ero
creciente de lazos 0orizontales. 6l $is$o tie$po8 deter$inadas
redes sie$pre est4n de-inidas por deter$inados valores %
principios rectores8 pero estos protocolos deberan ser lo $4s
a$plios % -lexibles posible se!<n la naturaleza espec-ica de los
objetivos. #a poltica en red conlleva ta$bin una b<s/ueda de
nuevos $todos de pr4ctica colaborativa8 ro$piendo la brec0a
entre productor % consu$idor8 autor % lector8 diri!ente %
se!uidor. El objetivo !eneral consiste en utilizar las
0erra$ientas % tecnolo!as sociales % polticas disponibles para
a$pliar la participacin de base8 desa-iando las jerar/uas
tradicionales % capacitando a las personas para /ue se i$pli/uen
$4s directa$ente en a/uellos 4$bitos de la vida /ue $4s les
a-ectan. #a colaboracin 0orizontal no es necesaria$ente la
-or$a $4s e-iciente de alcanzar un objetivo concreto Iaun/ue
puede serlo8 co$o bien lo de$uestra el so-tCare de cdi!o
abiertoI8 pero sie$pre encarna unos valores $4s i!ualitarios8 as
co$o una consonancia entre $edios % -ines =Re-- Ruris>.
La "uc7a por "a igua"dad de g)nero
@e$os aprendido /ue es i$portante aplicar el an4lisis % la
concienciacin -e$inistas a la din4$ica de nuestras propias
or!anizaciones % de la sociedad en !eneral. #a desi!ualdad de
!nero no slo tiene /ue ver con la in-erioridad econ$ica o la
desi!ualdad institucionalE es al!o /ue a-ecta a todos los 4$bitos.
El sexis$o % la $iso!inia se pueden dar en or!anizaciones
"&
cu%os $ie$bros apo%en un4ni$e$ente una i!ualdad -or$al.
Pero es esa una prioridad para 0o% o $aFana? Que una
or!anizacin radical no 0a!a de esta cuestin una prioridad
puede ser snto$a de un sexis$o sub%acente8 pero al en-rentarse
a un desa-o o a una crisis8 puede a-lorar % convertirse en una
i$portante -uente de debilidad. @a% /ue 0uir de la
co$placencia. :4s concreta$ente8 0a% /ue evitar calcar en
nuestras or!anizaciones las estructuras patriarcales de la
sociedad. #os Gdiri!entesH tienden a ser 0o$bres. #a adopcin
de un proceso de to$a de decisiones colectivo $4s de$ocr4tico8
a travs de estructuras $4s 0orizontales % de base8 % un en-o/ue
de tolerancia cero -rente al do!$atis$o de esos supuestos
GexpertosH =nor$al$ente 0o$bres> podra a%udar a dar a las
$ujeres el tie$po necesario para pensar % participar $4s de lo
/ue lo 0acen actual$ente. Este entorno -avorable a%udar4 a
$ejorar la creatividad % la e-icacia de la or!anizacin en
!eneral. *reo sincera$ente /ue si la iz/uierda no se es-uerza
constante$ente por alcanzar este objetivo8 no i$porta dnde
suba al poder8 por/ue acabar4 replicando unos siste$as de poder
desi!uales % antide$ocr4ticos. Para ca$biar ciertas actitudes8 no
0a% /ue esperar a la revolucin. Ji real$ente luc0a$os por una
nueva de$ocracia8 este proceso debe ser constante. En el Partido
Jocialista Escocs8 se!ui$os una poltica por la /ue los
diputados reciben un salario basado en el sueldo $edio de un
trabajador. Pero no 0a resultado ser una poltica lo bastante
e-icaz co$o para /ue los diputados rindan cuentas. *iertas
personalidades =en su $a%ora 0o$bres> no se so$eten a
controles -iscales. Establecer un tie$po $4xi$o de actividad
para los car!os parla$entarios8 !arantizar /ue los !rupos
parla$entarios act<en se!<n las directrices de las bases del
partido8 adoptar procesos de to$a de decisiones abiertos %
transparentes8 % capacitar para ello a todos los $ie$brosE todo
esto son posibles soluciones ideales. Pero esta lista no es
ex0austiva8 % no abarca todas las contradicciones de nuestra
situacin =*arol%n #ecDie>.
7o debe$os dar por sentado /ue la i!ualdad de !nero es una
"6
batalla %a !anada. En $uc0as or!anizaciones alter$undialistas
la i!ualdad de !nero se da por sentada % eso es un !ran error.
2ebe$os co$portarnos % or!anizarnos se!<n la concepcin de
la i!ualdad de !nero /ue desea$os alcanzar en una sociedad
-utura. 2ebera$os desarrollar8 sobre todo8 una $a%or
conciencia sobre las consecuencias de la desi!ualdad de !nero
sobre los 0o$bres % los 0o$osexuales =:a%o Muster i :orell>.
. Desafos para repensar "a accin potica
Je pidi a los participantes del proceso Poltica en red /ue
seFalaran dos de los desa-os /ue esperaban /ue se abordaran en
nuestro es-uerzo colectivo para repensar la or!anizacin poltica.
Estos desa-os se utilizaron co$o !ua para de-inir los debates
/ue se deberan cubrir durante el se$inario en ;arcelona. :u%
pronto se 0izo evidente /ue varios te$as % cuestiones se
repetan % se solapaban de -or$a $u% lla$ativa.
En pri$er lu!ar8 cabe destacar un senti$iento de apre$io8 de
ur!encia. En al!unos casos8 ste derivaba de una sensacin
!eneralizada de aprensin8 especial$ente con respecto a los
Estados Unidos % a sus socios europeos. Para ;rian @ol$es8
recin lle!ado de los Estados Unidos8 por eje$plo8 Xel $a%or
desa-o en estos $o$entos est4 en encontrar una -or$a de
trans$itir un senti$iento de ur!encia8 de los ries!os de la
des0u$anizacin8 a personas cu%o narcisis$o % ener!a vital
b4sicos parecen estar co$pleta$ente absorbidos por su
actividad pro-esionalY. Mrieder Btto Sol- present el desa-o
$4s di-cil 0ablando de Xc$o reincorporar los !randes
proble$as de la crisis !lobal a nuestras propias pr4cticas8
identi-icando nuestras propias co$plicidades %8 a partir de a08
inventando $todos de resistencia e-icaces % e$prendiendo
iniciativas alternativasY.
En $uc0os casos8 este senti$iento de apre$io ataFe a
contextos en /ue los partidos de iz/uierda ocupan el !obierno.
"(
?arios participantes del proceso Poltica en red est4n trabajando
$u% activa$ente en ;rasil8 donde8 $ientras nos reuna$os en
;arcelona8 estaba teniendo lu!ar la se!unda vuelta de las
elecciones presidenciales8 % donde la iz/uierda % los
$ovi$ientos sociales 0an estado $anteniendo intensos debates
sobre c$o reconstruirse en el $arco del se!undo $andato de
#ula.
:oe$a :iranda8 de ,io de Raneiro8 destacada activista en el
desarrollo del Moro Jocial :undial =MJ:>8 subra%a la
i$portancia de trabajar con los sectores pobres3 X#a de-inicin
es co$pleja Ilos excluidos8 los Gsin vozHI8 pero el /uid de la
cuestin est4 claro3 la iz/uierda8 al $enos en ;rasil8 0a perdido
la $a%ora de sus vnculos con la vida cotidiana8 con los
proble$as8 las preocupaciones % los deseos de la $a%or parte de
la poblacin8 es decir8 con los $illones de personas /ue viven
rozando la lnea de pobreza =por no 0ablar de los /ue viven por
debajo de ella>. 2urante la <lti$a dcada8 $4s o $enos8 0e$os
perdido una $aravillosa tradicin de actividad poltica arrai!ada
en estas experiencias. Esa tradicin se constru% a travs del
$ovi$iento de educacin popular8 los !rupos de la teolo!a de
la liberacin % las bases del PA =Partido dos Arabal0adores>.
@o% en da8 en el MJ:8 por eje$plo8 el )5 por ciento de los
participantes tienen un ttulo universitario. 2ebe$os aprender de
$ovi$ientos co$o el :JA =:ovi$ento dos Arabal0adores
,urais Je$ Aerra> % de iniciativas ind!enas en $uc0os lu!ares
de 6$rica #atina8 % no li$itarnos a 0ablar sobre los pobres8
sino trabajar real$ente con ellosY.
Independencia de "os goiernos y "os #ercados
Aa$bin en 'talia8 los activistas de los $ovi$ientos sociales
est4n viviendo una experiencia a!ridulce I/ue8 de todos $odos8
cada vez tiende $4s 0acia lo a!rioI con la entrada en el
!obierno de un partido de iz/uierda co$o ,i-ondazione
*o$unista8 /ue -or$a parte de la Unione de Prodi. 6lessandra
:ecozzi8 de la Mederacin 'taliana de Bbreros :etal<r!icos %
")
destacada activista del $ovi$iento paci-ista italiano8 nos 0abl
durante el se$inario celebrado en :anc0ester de las tropas
italianas /ue8 en a/uellos $o$entos8 se estaban enviando al
#bano8 % nos invit a re-lexionar sobre el desa-o /ue supone
Xc$o $antener la identidad del $ovi$iento %8 $4s
concreta$ente8 c$o desarrollar la capacidad para se!uir una
estrate!ia independiente % desarrollar sus propias perspectivas.
Je trata de un proble$a $u% apre$iante con respecto a
cuestiones co$o la paz % la !uerraY. Je!<n ella8 el proble$a est4
en Xc$o -ortalecer nuestro an4lisis crtico de la carrera 0acia la
$ilitarizacin de las polticas de !obierno. 2e este $odo8
nuestra accin sera $4s estrat!ica8 % podra$os apo%ar a las
-uerzas $4s radicales del Oobierno8 /ue actual$ente se
encuentran en una posicin dbil. Por eje$plo8 enviar tropas al
#bano era al!o necesario para evitar la $asacre de civiles Ipor
lo /ue la $isin -ue $u% distinta de la de 'ra/ o 6-!anist4nI
pero8 al $is$o tie$po8 es una accin /ue corre el ries!o de
convertirse en una pieza $4s de la G!uerra contra el terroris$oH.
El desa-o /ue debe a-rontar el $ovi$iento paci-ista pasa por
c$o es posible Isi es /ue lo esI evitar con-lictos %
des$ilitarizar la poltica. El $ovi$iento paci-ista debera
-uncionar co$o un actor independiente8 % de-inir sus posturas
con respecto a los !rupos % ciudadanos /ue constitu%en sus
GbasesH8 % no en -uncin de si apo%a o no al Oobierno. Esta
independencia Icondicin indispensable para la supervivencia
de los $ovi$ientosI es a<n $4s vital en el ca$po de la paz % de
las polticas socialesY. :elissa Po$ero%8 /ue 0a participado en
varios de los experi$entos de presupuestos participativos
i$pulsados por el PA8 ta$bin aludi a la cuestin de la
estrate!ia /ue deban adoptar los $ovi$ientos cuando un
partido /ue procede de la iz/uierda accede al Oobierno o incluso
lo encabeza8 co$o sera el caso del PA. 6l i!ual /ue 6lessandra8
0izo 0incapi en Xla i$portancia8 a pesar de todas las
di-icultades /ue conlleva8 de /ue los $ovi$ientos constru%an %
pro$uevan con -ir$eza una a!enda % unos calendarios propios e
independientesY.
"9
#a cuestin de la independencia ta$bin era un proble$a de
!ran i$portancia para ;ranDa Zur[i\8 redactora de 7eC :edia
*entre en 7ovi Jad8 Jerbia. ;ranDa 0abl de la situacin tras la
experiencia pasada del socialis$o de Estado % la ilusin de la
auto!estin. XQu es esto de la autono$a?Y8 nos
pre!unt4ba$os. X*u4ndo se puede decir /ue vivi$os con
libertad % autono$a?Y. #a autono$a del $ercado desen-renado
% del capitalis$o $undial se -ue 0aciendo cada vez $4s
i$portante8 pero ta$bin $4s ilusoria. X2espus de la
experiencia de la auto!estin % de la actitud tan poco crtica de
la !ente ante sus condiciones laborales8 cree$os /ue debe$os
tener $uc0o cuidado con c$o crea$os nuestros propios
espacios autno$os para la accinY. Para ella8 uno de los
desa-os clave consiste en Xc$o evitar los ries!os de 0acernos
precarios8 de /ue nuestras innovaciones % pr4cticas se vean
absorbidas por el neoliberalis$oY. En su opinin8 para encarar
esta cuestin8 se debera8 entre otras cosas Xextraer las lecciones
positivas del perodo de la auto!estin en la ex Lu!oslavia8 %
escapar de la 0abitual postura con-or$ista de /ue la
trans-or$acin revolucionaria no es $4s /ue una -antasaY.
Mranco ;erardi =G;i-oH>8 de ;olo!na8 /ue 0a participado en
nu$erosos pro%ectos sobre la teora % la pr4ctica de la
co$unicacin8 desde ,adio 6lice8 la pri$era radio libre de
'talia8 a Aelestreet8 una red de $4s de &5 canales de televisin
piratas de toda 'talia8 co$parti un co$entario $uc0o $4s
!eneral sobre la i$portancia de la autono$a3 XEl principal
-actor del ca$bio sie$pre 0a sido la autono$a o la
irreductibilidad de la vida cotidiana =el deseo8 la i$a!inacin8
las expectativas> -rente a la or!anizacin capitalista del trabajo.
Esta autono$a sie$pre 0a sido la -uente de la rebelin8 de la
solidaridad % de la revuelta polticaY. En su opinin8
actual$ente8 la -abricacin capitalista del deseo8 de la
i$a!inacin % de las expectativas8 % el proceso restrin!ido e
i$puesto por el /ue las personas constru%en su identidad8 est4n
secando la $is$a autono$a de la vida cotidiana8 % paralizando
la capacidad para la autocreacin.
15
Este senti$iento de apre$io /ue e$anaba de nuestros
an4lisis -ue un buen eje$plo de lo <til /ue resulta !enerar
espacios para la re-lexin Ias co$o las 0erra$ientas /ue la
-acilitenI co$o ele$ento siste$4tico en la vida de cual/uier
or!anizacin con espritu trans-or$ador. :uc0os de los
participantes coincidieron en este punto8 consider4ndolo una
condicin sine /ua non para replantear la or!anizacin poltica.
X*$o nos or!aniza$os de una -or$a /ue reconozca lo
inco$pleto de nuestro conoci$iento sobre las consecuencias de
nuestra accin %8 por lo tanto8 el 0ec0o de /ue sie$pre esta$os
trabajando con incertidu$bres?Y8 pre!unt @ilar% SainCri!0t.
X*$o incorpora$os en nuestros $todos procesos de
autorre-lexin % experi$entacin %8 al $is$o tie$po8
e$prende$os la accin -ir$e % concertada /ue tan necesaria
suele ser?Y.
8#p"iar "a co#prensin de nuestros propios #ovi#ientos
Btro te$a recurrente -ue la necesidad de a$pliar el radio de
accin %8 al $is$o tie$po8 a0ondar en los procesos de
experi$entacin % re!eneracin8 es decir8 0acer de la Xruptura
con las $entalidades estrec0as % autorre-erenciales =% su
pretensin de control>Y8 en palabras de :arco ;erlin!uer8 una
parte inte!ral de nuestros replantea$ientos. ,eto$ando %
a$pliando el desa-o propuesto por :oe$a :iranda8 aFadi3
XEsto si!ni-ica $ejorar la co$prensin de nuestros propios
$ovi$ientos8 enraizando su -or$acin % creci$iento en las
tensiones8 los con-lictos8 las elecciones % las alternativas del da
a da8 en lu!ar de li$itar la percepcin de nosotros $is$os a los
circuitos8 la cultura % las or!anizaciones de $ilitancia polticaY.
Aras el desa-o de :arco8 ;i-o plante otro $uc0o $4s
concreto3 X*$o encontra$os un idio$a para co$unicarnos
con la pri$era !eneracin de 0u$anos /ue 0a aprendido $4s
palabras de la $4/uina /ue de la $adre? Este 0ec0o a-ecta a la
relacin entre len!uaje % e$ocinE ta$bin in-lu%e en la
i$a!inacin8 pues le resta autono$a % creatividad. *u4les son
1
los proble$as de traduccin8 de e$ocin8 de encontrar $aneras
de 0ablar con /uienes /uiz4 podra$os lla$ar Glos 0u$anos
postP0u$anosH?Y. :a%o Muster abord la a$pliacin de nuestras
redes desde otra perspectiva. Para ella8 el desa-o consista en
desarrollar una Xcuriosidad Iun trabajo en constante evolucinI
sobre los principios % las l!icas clave de una nueva accin
poltica /ue va%a $4s all4 de los l$ites de la poltica
tradicionalY.
*0ristop0e 6!uiton8 sindicalista % activista poltico -rancs8
cu%as lneas de investi!acin se centran en la tecnolo!a de la
in-or$acin % la co$unicacin8 % la or!anizacin de
$ovi$ientos sociales8 re-orz la idea de esta di$ensin
investi!ativa a la 0ora de replantear la or!anizacin poltica.
2estac el 0ec0o de /ue8 con las luc0as actuales8 se est4
inventando al!o nuevo /ue a<n no entende$os8 pero /ue podra
ser de una tre$enda i$portancia. X?en!o de un pas con una
-uerte tradicin de de$ocracia directa. @e$os vivido 0uel!as
!enerales % $ovi$ientos sociales $ultitudinarios en /ue la
!ente se or!anizaba en !randes asa$bleas % a travs de
dele!ados ele!idos8 as co$o de un !ran n<$ero de co$its. El
eje$plo cl4sico es el de 96)Y. Pero8 se!<n *0ristop0e8 los
$ovi$ientos /ue observa$os 0o% da parecen estar or!anizados
en -uncin de unos principios $u% distintos8 co$o lo
de$ostrara el xito de las $ovilizaciones /ue tuvieron lu!ar en
la pri$avera de +556 contra el *PE =*ontrato sobre Pri$er
E$pleo>8 con /ue se pretenda $inar los derec0os laborales de
los $4s jvenes. Aal co$o explica3 XEn el pasado8 los
$ovi$ientos se or!anizaban de -or$a directa e involucraban
real$ente a las personas8 pero se estructuraban $ediante una
especie de pir4$ide de representantes ele!idos. 60ora8 los
$ovi$ientos se or!anizan de -or$a 0orizontal8 sin una
pir4$ide8 sin la cl4sica dele!acin8 a travs de $todos de
coordinacin de iniciativas autno$as. Esta$os viendo la
aparicin de !randes redes co$puestas por ele$entos $u%
0etero!neosY. *0ristop0e conclu% con la idea de /ue debe$os
co$prender lo novedoso % lo sin!ular de lo /ue est4 ocurriendo.
1+
9uevos #)todos, nuevas tensiones
Estas nuevas -or$as de or!anizarse van aco$paFadas de
diversas tensiones /ue no se pueden olvidar. Para 2o$ini/ue
*ardon8 /ue est4 investi!ando el uso de las nuevas tecnolo!as %
los $ovi$ientos sociales en Mrancia8 la cuestin del
individualis$o plantea un desa-o -unda$ental3 X@abla$os
sobre redes8 pero debera$os aludir ta$bin a la
individualizacin de la participacin. 7o osa$os decir al!o
parecido por/ue sabe$os /ue el individualis$o est4 vinculado
con la es-era del consu$o. Pero el 0ec0o es /ue la participacin
poltica cada vez es $4s individualista. L es todo un reto
re-lexionar por /u las personas no participan en los partidos
pero s se asocian co$o consu$idores. Podra$os considerarlas
co$o $ilitantes del P+P =de i!ual a i!ual> o al!o parecidoY.
*0ristop0e 6!uiton deseaba analizar Xc$o est4 -uncionando
real$ente la creacin de consenso entre las redesE c$o
-uncionan las relaciones de poder. Estos $todos de consenso
son8 a veces8 $u% e-icacesE por eje$plo8 en la or!anizacin de
las $ani-estaciones $ultitudinarias contra la !uerra en +55".
Pero debe$os analizar c$o 0an -uncionadoY. ?arias personas
aludieron a desa-os /ue se derivan de la -uerza del $ovi$iento3
su diversidad8 $ultiplicidad % 0etero!eneidad. 6lex Moti8 /ue
trabaja desde :il4n8 entre otras $uc0as cosas8 co$o
or!anizador de la red Euro$a%da% => contra la precariedad8
describi lo -rustrante de todo esto3 XLa 0e$os visto /ue las
$ultitudes pueden alcanzar decisiones a travs de internet. Pero
el en-o/ue de consenso no nos 0a per$itido adoptar decisiones
estrat!icas. Para !arantizar /ue se respete la 0etero!eneidad8
/ue todo el $undo est de acuerdo8 0e$os perdido $uc0as
oportunidades. 2e 0ec0o8 nuestro $a%or -racaso es /ue nuestros
objetivos Ien $i caso8 contra la precariedadI 0an vuelto a
situarse en el plano nacional. 7uestro !ran desa-o consiste en
crear batallas i$portantes8 con objetivos alcanzables %
si!ni-icativos8 en el 4$bito europeo. Pero co$o se puede lle!ar
a ese !rado de co0erencia %8 al $is$o tie$po8 $antener la
$ultiplicidad % diversidad /ue8 en deter$inadas circunstancias8
1"
0a de$ostrado ser uno de los puntos -uertes de los $ovi$ientos
=por eje$plo8 al conse!uir alcanzar unos niveles de $ovilizacin
sin precedentes>?Y.
'Instituciones*
#os desa-os de varios de los participantes tenan co$o
co$<n deno$inador la sensacin de encontrarse en $edio de
una transicin institucional incierta. :arco ;erlin!uer propuso
el principio de la GdesinstitucionalizacinH8 % su desa-o se
centraba precisa$ente en lo contrario3 X*$o concebir8
desarrollar % a-ir$ar nuevos tipos de instituciones? 6un/ue las
viejas instituciones estn $uriendo8 toda co$unidad necesita
al!<n tipo de institucin. #a construccin de nuevas
instituciones representa uno de los desa-os $4s co$plejos a los
/ue se en-renta el $ovi$ientoY. Eze/uiel 6da$ovsD% si!ui
elaborando esta idea3 X@e$os rec0azado8 con toda la razn8 los
partidos % el resto de instituciones de la iz/uierda tradicionalE
sabe$os /ue las elecciones % la poltica parla$entaria pueden
ser una va $u% li$itada % peli!rosaE sabe$os /ue los
$ovi$ientos sociales deben situarse en la van!uardia de la
estrate!ia polticaE sabe$os /ue la diversidad % la $ultiplicidad
son valores /ue desea$os prote!er -rente a la centralizacinE
sabe$os /ue debe$os desarrollar estructuras $4s 0orizontales %
$enos jer4r/uicas. Pero a<n no tene$os ni la $4s $ni$a idea
de c$o or!anizarnos de una -or$a real$ente distinta. Aodos
0e$os ju!ado con la $et4-ora de la red8 % con los conceptos de
la de$ocracia directa8 la poltica participativa8 las asa$bleas8 la
autono$a8 etc.8 pero a<n no 0e$os encontrado 0erra$ientas
concretas para unir las luc0as anticapitalistas8 tan dispersas8 de
-or$a e-icazY.
Uno de los te$as concretos de nuestra investi!acin sur!i
en varias ocasiones3 la b<s/ueda de -or$as de $ediacin no
jer4r/uicas % transparentes. :uc0os participantes presentaron
sus desa-os8 co$o Eze/uiel8 planteando cu4les seran las
condiciones % las -or$as para un nuevo tipo de interrelacin.
11
;ranDa Zur[i\ aludi a ese desa-o en tr$inos de len!uaje3
XQu tipo de nuevo len!uaje podra articular =en un sentido
positivo> esas iniciativas /ue est4n dispersas por todo el $undo
pero /ue co$parten principios co$o la participacin % la
dedicacin re-lexivas8 la co$plejidad8 el debate8 la participacin
% la tica? Jin caer en el peli!ro de la con-luencia cie!a de
iniciativas inconexas8 /u tipo de len!uaje puede expresar %
a%udar a 0acer realidad un G0orizonte co$partidoH o inters
co$<n =en caso de /ue slo 0a%a uno>?Y.
:a%o Muster se centr en un reto co$unicativo cada vez $4s
$ani-iesto3 X*$o desarrolla$os un len!uaje co$unicativo
sinttico /ue pueda vencer el proble$a del exceso de
in-or$acin =tcnicas de visualizacin8 por eje$plo>? Esto
podra a%udar a desarrollar los procesos de $ediacin /ue
posibilitan una participacin a$pliaY.
?arias personas8 entre las cuales ,icard Oo$] de ;arcelona
% Oe$$a Oaldn8 ta$bin de ;arcelona aun/ue a0ora trabaja
con el pro!ra$a 7uevas -or$as de accin poltica del
Aransnational 'nstitute en 6$sterda$8 subra%aron la
i$portancia de los espacios p<blicos co$o recurso para el
desarrollo de nuevas instituciones. ,icard 0izo 0incapi en la
destruccin de estos espacios en los <lti$os aFos % la necesidad
de reivindicarlos8 al!o /ue nunca 0ar4n los !obiernos. Oe$$a
destac el desa-o de convertir los espacios p<blicos en espacios
polticos3 XQu son los espacios p<blicos en tr$inos
polticos?Y8 pre!unt.
Una de las instituciones /ue se abord durante el debate -ue
la inte!rada por los diri!entes8 las c<pulas. 6 veces8 depender de
una sola persona /ue si$bolice una causa o una deter$inada
visin es una $anera de sustituir8 aun/ue no sea de -or$a
deliberada8 el desarrollo instituciones de$ocr4ticas
transparentes /ue den a sus $ie$bros un poder real %8 ade$4s8
la se!uridad cultural para utilizar ese poder. @ilar% plante el
desa-o de c$o tratar el proble$a del lideraz!o3 XPer$itir /ue
personas concretas si$bolicen una causa 0a tenido
consecuencias catastr-icasE basta con pensar en #ula8 en Aon%
1&
;lair o8 a0ora8 en Ao$$% J0eridan en Escocia. El s$bolo
acaba devorando a la or!anizacin. 7ecesita$os lderes en
lu!ar de nor$as transparentes % acordadas de$ocr4tica$ente
/ue per$itan /ue sean $uc0as las personas /ue asu$an
responsabilidades?Y.
En /u $edida nuestras ideas Io la -alta de ellasI sobre las
nuevas instituciones se ven in-luidas por nuestra actitud %
relacin con las instituciones existentes? Roan Jubirats present
un reto en este sentido3 X?eo un peli!ro en el 0ec0o de /ue
$uc0os $ovi$ientos sociales consideren /ue las instituciones
son al!o raro % total$ente ajeno a sus vidas. @an decidido /ue
las instituciones no son i$portantes para ellos. 'ntentar explicar
$i visin con un tri4n!ulo.
#os tres vrtices son3 resistencia8 disidencia e in-luencia. El
tri4n!ulo ilustra la tensin entre estar contra el poder do$inante
% contra las instituciones polticas %8 a la vez8 ser capaz de
construir nuevas alternativasE se trata de in-luir en las
instituciones % relacionarse con ellas de -or$a con-lictiva8 lo
cual inclu%e estar presente en la vida de las instituciones
polticas -or$alesY.
Identidad, cu"tura, conoci#iento
,eplantear la or!anizacin poltica no es slo cuestin de
co$unicacin8 instituciones % nor$as8 sino /ue entraFa ta$bin
cuestiones relacionadas con la identidad8 ar!u% Oeraldo
*a$pos. Ju intensa experiencia con los presupuestos
participativos en J^o Paulo le 0a llevado a destacar la
i$portancia de una tensin entre din4$icas8 entre Ise!<n sus
propias palabrasI GpertenecerH % Gconvertirse enH3 XEn una era de
redes % $ovi$ientos -luidos8 donde 0a% corrientes /ue se cruzan
entre s constante$ente8 cada vez 0a% $4s personas en contacto8
% las co$unidades se solapan8 la cuestin de la identidad puede
ser un proble$a. El desa-o consiste en pensar en $aneras de
abordar este proble$a de -or$a /ue no se consoliden las
identidades -ijas % los estereotipos i$puestos por el capitalis$o.
16
2ebe$os ir $4s all4 de la Gpoltica identitariaY. Oeraldo 0abl
desde su experiencia en la construccin de procesos
participativos entre !rupos tradicional$ente excluidos I$ujeres8
ne!ros8 jvenes8 ind!enas8 sin tec0o8 $inusv4lidos8 ancianos8
#O;A % niFosI para de$ostrar las posibilidades /ue o-rece
$ezclar los $ecanis$os participativos % el debate de las
identidades. El proceso de co$partir un espacio cu%as nor$as
0aban de-inido conjunta$ente les de$ostr /ue8 ade$4s de sus
particularidades8 ta$bin co$partan al!o. XEl resultado -ue una
sensacin de apertura de las identidades /ue tena$os antes de la
experienciaY8 explic Oeraldo.
Esta sensacin de identidades abiertas % -luidas es una -uente
potencial de -uerza %8 por lo tanto8 podra servir co$o punto de
partida para intentar dar respuesta al di-cil reto planteado por
6lex Moti3 X*uando naci el $ovi$iento alter$undialista8
estaba bien eso de tener $<ltiples identidades. Pero en un
$undo caracterizado por la !uerra !lobal de la derec0a cristiana
de ;us0 % el occidentalis$o an!loPa$ericanoPisrael -rente al
isla$ -unda$entalistaE un $undo donde 0a% identidades $u%
-uertes =una -uerte identidad c0i8 una -uerte identidad
occidentalista8 una -uerte identidad ind!ena en 6$rica #atina>8
so$os dbiles8 no tene$os un senti$iento de identi-icacin
-uerteY.
:oe$a :iranda ta$bin o-rece al!unas pistas para
responder a 6lex8 ade$4s de presentar otros desa-os3 X7o
pode$os a-rontar los retos de 0o% da si li$ita$os nuestro
entendi$iento de las luc0as anticapitalistas % de la poltica a las
$eras di$ensiones racionalistas de nuestros $ovi$ientos. En
;rasil8 por eje$plo8 la teolo!a de la liberacin % las
co$unidades eclesi4sticas de base -ueron esenciales en la luc0a
contra la dictadura % en la creacin de las bases de lo /ue
despus sera el PA. 6ctual$ente8 slo pode$os oponernos al
-unda$entalis$o si nos relaciona$os ta$bin con
espiritualidades % -or$as de arte % culturas de la liberacin8 con
su capacidad para conectar con la $a%ora de nuestras
poblaciones. Estas di$ensiones de la espiritualidad % el arte
1(
-ueron $alinterpretadas por las -or$ulaciones de la iz/uierda
cl4sica. Por tanto8 es todo un reto a$pliar el alcance de las
personas a las /ue 0abla$osY.
6 esto8 aFade el desa-o Iestrec0a$ente li!ado al anteriorI de
superar las -or$as eurocntricas de articular conceptos %
valores. En sus propias palabras3 X#a !lobalizacin puede
esconder las di-erencias /ue existen entre nosotros. #as
di-erencias pueden ser -uente de una rica diversidad8 pero para
desarrollar esa diversidad se necesita un es-uerzo renovado de
establecer un di4lo!o intenso con el Btro8 con la autntica
diversidad. 2e Jousa Jantos 0a estado 0ablando sobre la
i$portancia de la Gtraduccin interculturalH co$o condicin
indispensable para este entendi$iento $utuo.
'ndependiente$ente de c$o lo lla$e$os8 es un desa-o para
los di4lo!os de la iz/uierda trans-or$adora % radical8 % para
enlazar $ovi$ientos % alternativas en el 7orte % en el Jur.
Btro desa-o propuesto por Eze/uiel 6da$ovsD% re-uerza
esta idea de los l$ites de la cultura de la iz/uierda3
X7ecesita$os reinventar la cultura de la iz/uierda. 2e 0ec0o8
esta$os %a viviendo el proceso8 pero a<n nos /ueda un lar!o
ca$ino por recorrer. Por cultura8 $e re-iero a valores8 len!uaje %
estructuras de senti$ientos8 no slo a ideas. #a cultura de la
iz/uierda tradicional tiende a ser $u% $ilitarista8 es una cultura
$ac0istaE debe$os reinventar nuestra cultura de acuerdo a unos
valores de apertura8 cooperacin % creatividadY.
Esto nos lleva a la cuestin de c$o entende$os el
conoci$iento %8 en el contexto del replantea$iento de la
or!anizacin poltica8 a la i$portancia de valorar el
conoci$iento !enerado en los procesos de luc0a %
trans-or$acin. Puede /ue parezca excesiva$ente racionalista
tratar la cultura co$o introduccin a un debate sobre el
conoci$iento. Pero uno de los desa-os apuntados por varias
personas pasaba por la i$portancia de reconocer la validez de
diversos tipos de conoci$iento8 /ue incluira los conoci$ientos
sobre distintos niveles de la realidad8 % los conoci$ientos
ad/uiridos desde distintos 4n!ulos. Para :a%o Muster8 uno de los
1)
desa-os -unda$entales es Xdesarrollar un $edio para
siste$atizar los conoci$ientos !enerados en el proceso de
trans-or$acin8 0acerlos accesibles8 prote!erlos del uso % la
saturacin por parte de intereses capitalistasY.
XQu /uere$os decir con conoci$iento?Y8 pre!unt Roan
Jubirats. X?iejos conoci$ientos8 nuevos conoci$ientos8 ciencia8
construccin social de la ciencia. Es $u% i$portante ser capaz
de conectar nuevas % viejas -or$as de pensar8 % no perder la
-uerza de la traduccin entre tradiciones8 entre idio$as8 entre
experiencias. Para $8 ese es uno de los desa-os $4s
i$portantesY. L es ta$bin8 espera$os8 uno de los objetivos del
proceso Poltica en red.
19
2. Lneas de investigacin
a. 4edes : #ovi#ientos
2urante el perodo 999P+55"8 el $undo presenci la
aparicin de un $ovi$iento !lobal8 $<ltiple8 $eta$r-ico8
inter$itente. En un breve e intenso ciclo de $ovilizaciones8 eso
/ue en un principio se deno$in $ovi$iento Ganti!lobalizacinH
0a producido una serie de sorprendentes innovaciones
ro$pedoras con el pasado /ue 0an llevado a 0ablar I/uiz4 de
-or$a in!enuaI de un nuevo principio8 % /ue 0an cuestionado
las -or$as de or!anizacin poltica del si!lo KK. El r4pido xito
en la jer!a autorre-lexiva de este $ovi$iento de un tr$ino tan
co$plejo co$o GsubjetividadH Iutilizado para de-inir este
prota!onista indito % $ulti-or$eI 0a revelado la necesidad de
alejarse de $odelos % estereotipos8 % de re-lejar la naturaleza
abierta e inco$pleta del propio $ovi$iento. En esta lnea de
investi!acin8 el pro%ecto Poltica en red se concentra en el
<lti$o ciclo de $ovilizaciones % $ovi$ientos sociales8 co$o
terreno de exploracin privile!iado de las trans-or$aciones
ocurridas en el 4$bito de la accin % la or!anizacin polticas.
&
Ese $ovi$iento /ue aprendi$os a reconocer en Jeattle 0a
tenido su e-icacia8 % contin<a tenindola8 aun/ue no sie$pre est
claro c$o se $ide. Pero atenindonos slo a lo $4s si$ple3 0a
ca$biado la percepcin co$<n de la !lobalizacin neoliberalE 0a
!enerado un co$plejo entra$ado de redes8 vnculos8 relaciones
% alianzasE 0a inventado % di-undido un nuevo repertorio de
acciones8 de -or$as or!anizativas8 un indito siste$a
per$anente de coordinacin internacional a travs del MJ:E 0a
or!anizado un $ovi$iento !lobal de oposicin a la !uerra8 /ue
se 0a lle!ado a tildar de Gse!unda superpotencia $undialH debido
a los $illones de personas /ue to$aron las calles de todo el
planeta a/uel & de -ebrero de +55".
,e-lexionar sobre las -or$as or!anizativas autno$as
!eneradas por los $ovi$ientos sociales es ta$bin una -or$a de
pre!untarnos sobre las caractersticas $4s pro-undas de este
nuevo ciclo de los $ovi$ientos sociales. Una pre!unta8 en
realidad8 /ue nunca 0a dejado de plantearse8 pero puede /ue a<n
$4s desde +55"8 cuando al!o ca$bi % la Grein$ersinH del
$ovi$iento en el cuerpo social di-u$ina a<n $4s sus contornos.
*$o interpretarla? 2ispersin? 2i-usin? ,e-lujo?
:eta$or-osis?
Esta oleada de $ovi$ientos 0a de$ostrado caracterizarse por
cosas sorprendentes. 6nte todo8 su capacidad de abarcar la
diversidad % trans-or$arla en una -uerza !eneradora de
identidad8 inclusiva % expansiva. B8 por eje$plo8 la de i$pulsar8
co$o %a 0aba 0ec0o antes el $ovi$iento del so-tCare libre8 la
idea de la GaperturaH de las -or$as or!anizativas =un principio
or!anizativo /ue est4 ali$entando i$portantes experi$entos en
la sociedad de las redes di!itales8 /ue van $uc0o $4s all4 de los
crculos de la $ilitancia8 pero ta$bin del Estado % del
$ercado>. B8 por citar al!una otra8 la -or$acin de $asa /ue 0a
i$puesto en el uso pr4ctico8 $eta-rico % /uiz4 retrico de las
redesE a un concepto de poder disperso8 $ulticntrico8 sie$pre
abierto a la ne!ociacinE a acciones de con-luencia te$poral8 por
objetivosE a G!alaxiasH or!anizativasE a racionalidades $<ltiples
o Gecol!icasH.
&+
Pero las innovaciones no 0an sido8 natural$ente8 lineales. El
$ovi$iento Ganti!lobalizacinH 0a bebido de -uentes $u%
diversas8 al!unas de las cuales proceden del pasado $4s o
$enos reciente8 % sie$pre 0a $antenido una co$pleja relacin
con las or!anizaciones preexistentes =partidos8 sindicatos8 B7O
e instituciones8 por citar al!unas>. Ju co$pleja tra$a
or!anizativa8 aun/ue 0a conse!uido poner en contacto I!racias a
un tejido de redesI $undos bastante distintos8 presenta ta$bin
una evidente resistencia a la uni-icacin8 % una capacidad de
co0abitar % cooperar $u% li$itada. 2e ello se 0a derivado una
-or$acin de un GnosotrosH incierto e inestable8 expuesto al
ries!o de de-inirse exclu%endo % de so-ocar8 por tanto8 la
diversidad % la creatividadE o bien al ries!o de ser un si$ple
recept4culo de una $ultiplicidad /ue roza la inde-inicin8 /ue
reproduce las estructuras tan GlasasH8 -ra!$entadas e inestables
de la vida real8 caracterizadas en ocasiones por un exceso de
in-or$acin8 sin una co$unicacin real8 o por una
$ultiplicacin de relaciones8 sin verdaderos co$pro$isos.
:ientras tanto8 escondidas en la in-or$alidad de un a$biente un
tanto opaco % esotrico para los no adeptos8 privado de re!las
claras8 ta$bin 0an aparecido en los $ovi$ientos nuevos tipos
de asi$etras8 desi!ualdades8 exclusiones % concentraciones de
poder.
Explorar las novedades8 los l$ites % las contradicciones de
estas -or$as or!anizativas se 0a convertido en una exi!encia
pr4ctica $adurada en el seno de los $is$os circuitos del
$ovi$iento en un !ran n<$ero de contextos diversos. Je 0a
cerrado un ciclo %8 en el con-uso punto $uerto en /ue nos
encontra$os8 el peli!ro est4 en ser reabsorbidos por las -or$as
a!otadas de la poltica I/ue llenan lo /ue8 de otro $odo8 parece
vacoI o en convertirse en una presencia $ar!inal % sin
in-luencia en la escena poltica.
*on el presente estudio8 nos propone$os participar en esta
investi!acin en torno a los l$ites de la poltica en red con el
-in de contribuir a los intentos /ue desean traspasar sus con-ines
actuales.
&"
+arco ;er"inguer
XEl siste$a $4s abierto terica$ente i$a!inable re-leja
per-ecta$ente las desi!ualdades previsibles del $undo en /ue se
ubica ese $is$o siste$a.Y =,odri!o 7unes>
&1
El G$apaH representa el in-or$e del !rupo de trabajo sobre
G$ovi$ientos socialesH or!anizado en el $arco del se$inario
celebrado por el pro%ecto Poltica en red en ;arcelona8 en
octubre de +556. En el !rupo participaron 6lex Moti8 ;rian
@ol$es8 *0ristop0e 6!uiton8 Oe$$a Oaldn *lavell8 #luc
Pel]ez % :arco ;erlin!uer. En el $apa -inal8 ;rian @ol$es 0a
intentado re-lejar la breve pero intensa lluvia de ideas de la
sesin.
#a cronolo!a es al!o -ra!$entaria al principio % se
intensi-ica a partir de los aFos sesenta8 pero re-leja en todo caso
una necesidad de elaboracin e incluso de reapropiacin
selectiva del pasado. El es/ue$a de dos colu$nas pretende
representar los ele$entos contrarios /ue caracterizan la
subjetividad presente % pasada. #a reconstruccin cronol!ica
de una breve 0istoria de los $ovi$ientos sociales8 con el
objetivo de -acilitar una interpretacin del $ovi$iento
Ganti!lobalizacinH8 revel una percepcin co$<n de una -isura
entre 999 % +55"8 ade$4s de una $a%or incertidu$bre sobre lo
ocurrido posterior$ente.
El s$bolo del Aao condensa las a$bivalencias actuales3 por
un lado8 el endureci$iento conservador8 el oscuro Gpost de
septie$breH8 los crecientes -unda$entalis$os /ue pro$ueven el
Gc0o/ue de civilizacionesHE por el otro8 un con-licto de clases
$undial8 /ue parece se!uir una Gestrate!ia de los dbilesH8
asi$trica8 $icropoltica % /ue tiende 0acia una nueva idea de
sociedad % racionalidad8 viva8 $<ltiple8 abierta. Minal$ente8 el
concepto de Gcdi!o abierto para los siste$as operativos del
planetaH intenta proponer un 0orizonte8 una visin % un
catalizador8 incluso de tipo institucional =vase el debate sobre
los siste$as operativos de cdi!o abierto co$o $et4-ora de las
nuevas instituciones con /ue -inaliz el se$inario de
;arcelona>.
9uevos principios en accin
,E2EJ8 JS6,:'7O L :'*,BEJA,U*AU,6J
&&
Brian Holmes
El uso de las 0erra$ientas de an4lisis de la red social nos est4
o-reciendo unas i$4!enes con interrelaciones $u% co$plejas
entre individuos % !rupos. Estas i$4!enes son tre$enda$ente
-ascinantes por/ue a!re!an $ultitud de datos % nos per$iten
entrever patrones Io posibles patrones8 al $enosI8 ciertas
re!ularidades. Pero con estos $apas no basta. Es necesario
co$prender la calidad de los vnculos en s8 /u es lo /ue ani$a
a un !rupo concreto a cooperar8 incluso cuando sus $ie$bros
est4n ato$izados % dispersos en el espacio. Estudios
sociol!icos % antropol!icos anteriores nos dicen $uc0o sobre
c$o las instituciones or!anizan un !rupo =i!lesias8 e$presas8
or!anizaciones disciplinarias8 por eje$plo> % sobre c$o las
estructuras -a$iliares % las jerar/uas de estatus or!anizan a la
!ente en lu!ares estables. Jin e$bar!o8 cuando la -uerza de
a!arre de las instituciones % de las jerar/uas vinculadas a un
lu!ar -sico dis$inu%e8 co$o est4 sucediendo 0o% da8 % cuando
!ran parte de la sociedad se convierte en un c<$ulo de
dispersiones de individuos $viles en espacios anni$os =la
!ran ciudad8 el $undo8 el espacio de las teleco$unicaciones>8 el
<nico co$porta$iento /ue se 0a lle!ado a entender
per-ecta$ente es el co$porta$iento del $ercado. Jabe$os
$uc0si$o =dira incluso /ue de$asiado> sobre c$o las seFales
de los precios sirven para estructurar el co$porta$iento
econ$ico de individuos dispersos % $viles8 /ue son sie$pre
presentados co$o seres /ue realizan c4lculos racionales para
$axi$izar sus estrate!ias de acu$ulacin =al!o /ue suele
conocerse co$o Gindividualis$o $etodol!icoH>. Pero es este
co$porta$iento econ$ico individual el <nico /ue pode$os
presenciar en el $undo actual? #a respuesta8 evidente$ente8 es
no. B di!a$os $4s bien /ue8 dentro del espacio de esas
relaciones sociales tan dbil$ente deter$inadas /ue constitu%en
las seFales de los precios % los $ercados Iese espacio /ue el
socilo!o de las redes :arD Oranovetter deno$in Glazos
dbilesHI 0an e$pezado a aparecer otros subconjuntos o -or$as
relacionales.
&6
Es precisa$ente a0 donde las cuestiones /ue se plantea la
teora de la co$plejidad ad/uieren su$o inters % resultan tan
oportunas. Qu es lo /ue otor!a una -or$a % un patrn al
co$porta$iento e$er!ente? *$o pode$os co$prender la
co0erencia interna de !rupos % redes autoor!anizados? #a
pri$era respuesta parece encontrarse en la -i!ura del sCar$. #a
palabra sCar$in! describe un patrn de autoor!anizacin en
tie$po real /ue parece sur!ir de la nada =o ser e$er!ente> pero
/ue a<n as es reconocible por/ue se repite de una -or$a $4s o
$enos rt$ica. El sCar$in! es una pri$era i$a!en de la
autoor!anizacin. Je trata b4sica$ente de un patrn de ata/ue8 %
a/u cabe recordar la de-inicin cl4sica dada por los tericos
$ilitares 6r/uila % ,on-eldt en su libro A0e _apatista GJocial
7etCarH in :exico3 el sCar$in! se produce cuando las unidades
dispersas de una red de pe/ueFas -uerzas =% /uiz4 de al!unas
!randes> conver!en en un $is$o blanco desde direcciones
$<ltiples. El objetivo pri$ordial consiste en $antener presin
sostenida de -uerzaE las redes de sCar$ deben ser capaces de
unirse r4pida % 4!il$ente contra un $is$o objetivo8 % despus
ro$perse % dispersarse8 slo para estar in$ediata$ente
preparadas para rea!ruparse % e$prender una nueva presin.
#a observacin % la descripcin del sCar$in! nos 0an dado
una i$a!en te$poral de actividad e$er!ente8 /ue aFade sin
duda un aspecto din4$ico /ue estaba ausente en los $apas de
red est4ticos. Esto es al!o $u% interesante para cual/uiera /ue
intente co$prender los tipos de co$porta$iento /ue parecen
estar asociados con las redes %8 de 0ec0o8 con una Gsociedad en
redH. Pero esta i$a!en din4$ica del sCar$in! nos dice
real$ente c$o se produce la autoor!anizacin? #o dudo. #a
prueba est4 en /ue los tericos $ilitares estadounidenses e
israeles 0an elaborado $odelos din4$icos de lo /ue ven co$o
la t4ctica del sCar$ % a0ora a-ir$an utilizarlo co$o lo /ue ellos
deno$inan una doctrina =vase8 por eje$plo8 el aleccionador
texto de E%al Seiz$an8 `SalDin! t0rou!0 Salls`8 publicado
reciente$ente en ,adical P0ilosop0%>. Jin e$bar!o8 no creo /ue
el ejrcito pueda inte!rar nada /ue se parezca ni re$ota$ente a
&(
la autoor!anizacin8 $ediante la /ue los individuos coordinan
entre s acciones de -or$a espont4nea. Je trata8 de 0ec0o8 de la
antitesis de su estructura de $ando jer4r/uica. 2e nuevo8 este
Gpanora$aH puede ser en!aFoso8 incluso aun/ue sea din4$ico.
#o /ue resulta interesante I% es -unda$ental co$prenderI es la
-or$a en /ue los individuos % los !rupos pe/ueFos coordinan
espont4nea$ente sus acciones8 sin recibir rdenes. Esto es
autoor!anizacinE esto es co$porta$iento e$er!ente. Pero de
/u Gecolo!aH e$er!e =por utilizar el tr$ino de 6lbert>?
Esto% e$pezando a pensar /ue 0a% dos -actores
-unda$entales /ue a%udan a explicar la co0erencia de la
actividad 0u$ana autoor!anizada. El pri$ero es la existencia de
un 0orizonte co$partido Iesttico8 tico8 -ilos-ico %9o
$eta-sicoI /ue se constru%e paciente % deliberada$ente con el
tie$po8 % /ue da a los $ie$bros de un !rupo la capacidad de
reconocerse entre s co$o pertenecientes al $is$o universo
re-erencial8 aun/ue estn dispersos % sean $viles. Es al!o /ue
se podra concebir co$o una Gcreacin de $undosH. El se!undo
-actor es la capacidad de coordinarse te$poral$ente a distanciaE
no slo el interca$bio de in-or$acin entre un !rupo disperso8
sino ta$bin el interca$bio de a-ecto8 de aconteci$ientos
<nicos /ue se est4n desarrollando continua$ente en lu!ares
concretos. Este interca$bio de in-or$acin % a-ecto se convierte
posterior$ente en un conjunto de pistas /ue ca$bian
constante$ente8 /ue se reinterpretan constante$ente8 sobre
c$o actuar en el $undo co$partido. El aspecto de -lujo del
interca$bio si!ni-ica /ue el !rupo est4 evolucionando
per$anente$ente8 % es en este sentido en el /ue es una
Gecolo!aH8 un conjunto de interrelaciones co$plejas %
ca$biantesE pero esta ecolo!a din4$ica tiene co0erencia %
durabilidad8 se 0ace reconocible % sin!ular dentro del entorno
$4s a$plio del planeta % sus poblaciones8 debido al 0orizonte
co$partido /ue vincula entre s a los participantes en lo /ue
parece un $undo =o8 de 0ec0o8 un cos$os8 cuando entran en
jue!o creencias $eta-sicas o reli!iosas>.
:aurizio #azarrato $e puso sobre la pista de esta idea con un
&)
artculo /ue publica$os en el n<$ero & de :ultitudes.
#azarrato si!ue el concepto deleuziano de G$odulacinH para
$ostrar c$o las !randes e$presas luc0an por crear $undos de
percepcin esttica % a-ecto diri!idos a productores %
consu$idores con el objetivo de reunirlos en lo /ue
aparente$ente son unas co$unidades coordinadas bajo las
condiciones dispersas de la vida conte$por4nea. Je trata de al!o
/ue 0acen a travs de los $edios8 /ue crean entornos estticos
/ue internaliza$os $ediante GestribillosH /ue se repiten
rt$ica$ente8 sean sonidos8 colores8 palabras8 etc. #azzarato
$uestra c$o estos $undos8 incluso a pesar de sus di-erencias %
su pluralidad =*ocaP*ola8 7iDe8 :icroso-t8 :acintos0> se
ajustan a un G$odelo $a%oritarioH8 /ue es precisa$ente el de la
produccin % el consu$o capitalistas8 estructurados por los
aparatos burocr4ticos estatales % las instituciones
transnacionales /ue 0an -or$ado entre ellos. Jin e$bar!o8 el
punto /ue cabe destacar es /ue8 en las sociedades
0iperindividualizadas8 incluso estas -or$as de co$porta$iento
nor$alizadas %a no se ven con-or$adas directa$ente por
estructuras institucionales. En su lu!ar8 se observan $<ltiples
iniciativas % una autntica batalla esttica por crear % $antener
los universos re-erenciales en cu%o $arco se eli!en posibles
alternativas constante$ente.
Pero esta creacin de $undos no depende exclusiva$ente de
!randes e$presas % no se produce slo con el !rado de
si$plicidad % esterilidad /ue tantos eje$plos nos brinda el
terreno co$ercial. 2escribir el contenido espec-ico a partir del
/ue se crean $undos de si!ni-icado $4s ricos % extensos8 %
detallar los e-ectos de las 0erra$ientas % los procedi$ientos
espec-icos /ue per$iten trans-or$arlos constante$ente %
coordinar acciones dentro de los l$ites de sus 0orizontes son
tareas de una teora de la co$plejidad /ue persi!ue co$prender
c$o los !rupos or!anizan su propio co$porta$iento cuando %a
no se ven in-luidos de -or$a deter$inante por las instituciones
tradicionales. ;ateson apunt una va 0acia esta lectura de un
en-o/ue ciberntico8 una lectura de procesos de
&9
retroali$entacin con su `Jteps to an Ecolo!% o- :ind`.
Ouattari intent crear $odelos a<n $4s din4$icos de estas
ecolo!as 0u$anas8 especial$ente en su interesante % curioso
libro *arto!ra-as es/uizoanalticas. Qstas si!uen siendo
se!ura$ente las re-erencias $4s i$portantes para el arte de
co$poner $undos $utables8 donde el objetivo de los
participantes es llevar adelante una trans-or$acin continua de
los propios par4$etros % coordenadas en /ue se basan sus
interacciones =esto se entiende ta$bin co$o Gciberntica de
tercer ordenH8 en /ue el siste$a no slo produce nueva
in-or$acin8 sino nuevas cate!oras de in-or$acin>. Jin
e$bar!o8 0o% da8 es la socilo!a Tarin Tnorr *etina /uien 0a
expresado todas estas nociones con $a%or claridad % utilizando
los tr$inos $4s ase/uibles. Jus ideas nos vuelven a llevar a las
redes % a sus operaciones concretas8 con el concepto de
G$icroestructuras !lobalesH. Aal co$o explica en *o$plex
Olobal :icrostructures3
X#a sociedad industrial $oderna cre -or$as Gco$plejasH
de or!anizacin /ue !estionaban la incertidu$bre % la
realizacin de tareas $ediante siste$as interiorizados de
control % conoci$ientos. Pero la co$plejidad era
institucionalE conllevaba $ecanis$os so-isticados de
$<ltiples niveles de coordinacin8 autoridad %
co$pensacin /ue !arantizaban un -unciona$iento % un
rendi$iento disciplinados. Una sociedad !lobal tiende
0acia una -or$a de co$plejidad distintaE una co$plejidad
/ue e$ana de arre!los $4s $icroestructurales % del
au$ento de $ecanis$os de coordinacin a-ines a los
encontrados en siste$as de interaccin =.> #a principal
intuicin /ue $otiva el concepto de una $icroestructura
!lobal es /ue las -or$as verdadera$ente !lobales8 por las
/ue entiendo ca$pos de pr4ctica /ue se conectan % se
expanden por todos los 0usos 0orarios =o tienen el
potencial para 0acerlo>8 no deben por /u i$plicar una
expansin de la co$plejidad institucional social. 2e
0ec0o8 es posible /ue sean $4s -actibles si evitan las
estructuras institucionales co$plejas. #os $ercados
-inancieros $undiales8 por eje$plo8 en /ue se 0an
65
encontrado $icroestructuras8 desbordan la capacidad de
dic0as estructuras. Estos $ercados son de$asiado
r4pidos8 ca$bian a tal velocidad /ue no pueden ser
GcontenidosH por instancias institucionales. #os siste$as
!lobales basados en principios $icroestructurales no
presentan co$plejidad institucional8 sino $4s bien las
asi$etras8 la i$previsibilidad % las travesuras de
patrones de interaccin co$plejos =% dispersos>E una
co$plejidad /ue se deriva8 utilizando los tr$inos de
Ro0n Urr%8 de una situacin en /ue el orden no es el
resultado de procesos sociales puri-icados % sie$pre est4
entrelazado con el caos. Estos siste$as8 $4s
concreta$ente8 $ani-iestan una din4$ica observacional %
te$poral /ue es -unda$ental para su conectividad8 sus
principios autoa-ectivos de auto$otivacin8 sus -or$as
de GexternalizacinH % sus principios de contenido8 /ue
substitu%en a los principios % $ecanis$os de la
or!anizacin co$pleja $oderna.Y
Tnorr *etina8 en artculos centrados en las $icroestructuras
de las -inanzas !lobales8 ta$bin de$uestra c$o las
tecnolo!as de la in-or$acin % la co$unicacin =A'*> en red
per$iten a los participantes de la $icroestructura verse %
reconocerse entre s8 observando % co$entando los $is$os
aconteci$ientos8 a pesar de /ue la $icroestructura est4 $u%
dispersa % no todos los participantes =ni si/uiera la $a%ora>
estn viviendo cerca del aconteci$iento en cuestin. *etina8 de
-or$a $u% su!erente8 reinterpreta la idea tan extendida de las
redes co$o un siste$a de canales /ue trans$iten contenidos
para insistir en su lu!ar en el aspecto visual o conceptual de las
A'* =-ro$ pipes to scopes>. #a in-or$acin es i$portante para
coordinar las accionesE pero es la i$a!en la /ue $antiene el
0orizonte co$partido e insiste en la ur!encia de la accin dentro
de ella =sobre todo a partir de lo /ue ;art0es deno$in el
Gpunctu$H o Gc0o/ue -oto!r4-icoH8 es decir8 ese al!o /ue ro$pe
con la aburrida $onotona de la i$a!en % te toca a-ectiva$ente>.
Para entender c$o -unciona todo esto8 es -unda$ental
co$prender /u es di-erente en cada caso3 las Xecolo!asY son
6
$u% distintas8 se!<n las coordenadas o par4$etros /ue dan lu!ar
a la $icroestructura concreta. Ao$e$os co$o eje$plo el caso
del $ovi$iento del so-tCare libre. Por un lado8 tene$os un
0orizonte tico co$<n /ue est4 constituido por textos %
pro%ectos $odelo3 las declaraciones de Jtall$an % el pro%ecto
O7UE el trabajo de AorvaldE la #icencia P<blica Oeneral o OP#
en s % todos los principios sobre los /ue se asienta8
especial$ente en cuanto a autora =/ue posibilita el
reconoci$iento del es-uerzo personal> % apertura del cdi!o
resultante =/ue posibilita una cooperacin a$plia>E ensa%os
co$o #a tica del 0acDerE pro%ectos co$o *reative *o$$onsE
la relacin de todo esto con anti!uos ideales8 etc. Por el otro
lado8 tene$os $odos de coordinacin concretos a travs de
internet3 Jource-or!e % los innu$erables -oros dedicados a cada
pro%ecto de so-tCare libre seran un buen eje$plo de ello. Aodo
esto presenta el $ni$o de co$plejidad institucional posible
=nadie est4 real$ente obli!ado a 0acer nada de deter$inada
-or$a>8 % se da en una situacin de plena auto$otivacin %
autoa-ecto entre $ie$bros dispersos /ue8 a<n as8 pertenecen a
una red $u% reconocible8 coordinada te$poral$ente en torno al
desarrollo de pro%ectos espec-icos8 en /ue el orden est4
obvia$ente entrelazado con el caos. L ta$bin evidente$ente8
esta $icroestructura !lobal concreta in-lu%e en el $undo.
Btro !ran eje$plo8 aun/ue /uiz4 sea al!o $4s di-uso %
co$plejo8 se encuentra en el desarrollo de los $ovi$ientos
alter$undialistas. 2e nuevo8 encontra$os los 0orizontes
co$partidos de la justicia social8 la concienciacin ecol!ica8 la
resistencia al poder jer4r/uico =del Estado % de las !randes
e$presas>8 con re-erencia a toda una serie de textos % diversos
$o$entos $ticos de aconteci$ientos eje$plares =Jeattle8
Onova8 *anc<n8 por eje$plo>. 2espus8 ve$os los siste$as de
coordinacin8 entre los /ue se cuentan canales de internet
='nd%$edia8 un sinn<$ero de sitios Ceb % listas de distribucin
electrnicas>8 pero ta$bin -oros % reuniones =encuentros
zapatistas8 contracu$bres8 -oros sociales8 ca$paFas activistas>.
2e -or$a a<n $4s clara /ue con los pro%ectos de cdi!o abierto8
6+
los $ovi$ientos alter$undialistas son un universo de universos3
el conjunto de $ovi$ientos intenta di-erenciarse a s $is$o de
la deno$inada G!lobalizacin capitalistaH8 $ientras se establecen
% se $antienen $ultitud de otros 0orizontes $4s espec-icos
dentro de esa di-erenciacin $4s !eneral.
Aanto los $ovi$ientos de so-tCare libre co$o los
$ovi$ientos alter$undialistas 0an presentado co$porta$ientos
de sCar$in!. 2e 0ec0o8 la $is$a idea del sCar$in! sur!i de
una -or$a de solidaridad concreta entre B7O internacionales %
los zapatistas.
En cuanto al cdi!o abierto8 se podra considerar /ue todos
los pro%ectos entre i!uales =peerPtoPpeer> /ue aparecieron tras la
ile!alizacin de 7apster son o-ensivas de sCar$in! contra las
industrias proveedoras de contenidos. Je observa ese patrn
cl4sico de conver!encia8 ata/ue =en este caso8 produciendo
nuevos pro!ra$as para co$partir contenidos>8 % disolucin para
volver a conver!ir en otro punto =un nuevo pro!ra$a8 /uiz4 para
co$partir videos8 co$o ;it Aorrent8 o una versin pirata de un
siste$a 2,:>. Por supuesto8 en cada ocasin se observa la
i$plicacin de individuos % !rupos distintos8 di-erencias en
cuanto a -iloso-a % $odo de accinE pero el 0orizonte
co$partido 0ace /ue todas esas di-erencias se reconozcan co$o
pertenecientes8 de al!una -or$a8 a un $is$o conjunto. 60
radica la co$plejidad de la autoor!anizacin. Estos $is$os
procesos de accin se observaran si se analizara la 0istoria de
:a%da% en torno a la -lexibilidad laboral. Pero est4 claro /ue si
se analizan todas estas cosas en tr$inos Gecol!icosH8 se
obtiene un panora$a $uc0o $4s rico8 un panora$a /ue no est4
li$itado a la din4$ica visible del sCar$in!.
En $i opinin8 estas tendencias 0acia la aparicin de
$icroestructuras !lobales en un entorno institucional debilitado
llevan dcadas producindose. Pero est4 claro /ue se alcanz un
punto de in-lexin cuando una $icroestructura con un 0orizonte
reli!ioso especial$ente -uerte % un conjunto de 0erra$ientas
relacionales % operativas particular$ente bien desarrollado8 6l
Qaeda8 -ue capaz de !olpear los centros de acu$ulacin de
6"
capital % control $ilitar de los Estados Unidos =las Aorres
Oe$elas % el Pent4!ono>. 2e repente8 la capacidad de las redes
para operar a escala $undial8 de -or$a independiente e
i$predecible8 e$pez a aparecerse co$o una crisis /ue a-ectaba
a las estructuras pro-undas del poder social. En a/uel $o$ento8
la -i!ura del sCar$ se convirti en el te$a principal de todas las
discusiones $ilitaresE %8 $4s en !eneral8 la cuestin de si la
teora de la co$plejidad podra predecir real$ente el
co$porta$iento e$er!ente de las redes autoor!anizadas se
convirti en una especie de prioridad de las ciencias sociales. El
artculo de Tnorr *etina $encionado sobre $acroestructuras
trata sobre 6l Qaeda =aun/ue su trabajo anterior sobre
$icroestructuras est4 centrado en los $ercados de divisas>. Pero
al tie$po /ue el inters por el sCar$in! % la teora de la
co$plejidad pasaban a ser prioridades de las ciencias sociales
o-iciales8 uno se daba cuenta de /ue en todo el $undo se estaban
llevando a cabo i$portantes intentos para Gsobrecodi-icarH8 para
estabilizar las -or$as relacionales tan peli!rosa$ente $viles
/ue 0aban sido desencadenadas por la !eneralizacin del
$ercado % sus dbiles lazos.
Por uno lado8 0a% un intento por 0acer valer las nor$as del
$ercado del $undo neoliberal $ediante la -uerza $ilitar %8 as8
cul$inar el pro%ecto i$perial /ue %a se 0a revelado clara$ente
an!loPestadounidense8 tanto por su ori!en co$o por sus
objetivos. Este intento /ueda bien $ani-iesto en el libro A0e
Penta!onHs 7eC :ap8 de A0o$as ;arnett8 donde el autor
explica /ue el objetivo de la poltica $ilitar estadounidense debe
consistir en identi-icar las Gbrec0asH en la red $undial de las
-inanzas % el co$ercio8 % Gcerrar la brec0aH8 $ediante el uso de
la -uerza si es necesario. #a tesis =en la /ue se bas en parte la
invasin de 'ra/> es /ue slo una expansin continua del
$ercado $undial % de sus tecnolo!as GdesterritorializadorasH
puede llevar la paz % la prosperidad8 % acabar con las creencias
reli!iosas at4vicas de las /ue se ali$enta el terroris$o8 % durante
este proceso8 racionalizar el acceso a los recursos /ue el siste$a
$undial capitalista necesita para se!uir produciendo
61
Gcreci$iento para todo el $undoH.
Por otro lado8 sin e$bar!o8 lo /ue ve$os co$o respuesta a
esta expansin del $ercado $undial son retrocesos 0acia -or$as
soberanistas o neo-ascistas de nacionalis$o8 % puede /ue8 de
-or$a $4s si!ni-icativa8 intentos por con-i!urar !randes blo/ues
econ$icos continentales donde la inestabilidad % el caos
relativo de las relaciones de $ercado se podran supeditar a
al!<n tipo de control institucional. Estos intentos se pueden
concebir ta$bin co$o Gcontra$ovi$ientosH8 en el sentido /ue
dio al tr$ino Tarl Polan%i3 respuestas a la ato$izacin de
sociedades % a la destruccin de instituciones /ue 0an provocado
las actividades sin restricciones de un $ercado /ue8
supuesta$ente8 se autorre!ula. Qstos incluiran8 por eje$plo3 el
propio 6#*67E la Unin Europea8 /ue 0a creado su propia
$onedaE la 6JE67a"8 /ue representa el intento del Este
6si4tico8 -allido 0asta la -ec0a8 de establecer un blo/ue
$onetario estabilizado /ue o-rezca proteccin contra las crisis
-inancieras desencadenadas constante$ente por el
neoliberalis$oE el pro%ecto venezolano del 6#;68 /ue est4
planteando la cuestin de posibles pro!ra$as de cooperacin
industrial para una 6$rica #atina /ue est4 virando 0acia la
iz/uierdaE % por supuesto8 el Gnuevo cali-atoH de Briente
Prxi$o8 propuesto por 6l Qaeda % el resto de $ovi$ientos
sala-istas % %i0adistas. Puede /ue al!uien con $4s
conoci$ientos pueda 0ablar sobre lo /ue est4 sucediendo en este
4$bito en la con-ederacin rusa8 en el subcontinente indio % en
U-rica.
*reo /ue en los prxi$os aFos todo el $undo tendr4 /ue ir
adoptando una postura con respecto al pro%ecto i$perial de un
$ercado $undial8 % a los nacionalis$os re!resivos % los
procesos $4s co$plejos de -or$acin de blo/ues. Aodas estas
cosas se contradicen entre s % est4n en el ori!en de los
con-lictos del $undo actual. En este sentido8 las i$presiones
/ue co$parti Ouattari a -ines de los aFos oc0enta en
*arto!ra-as es/uizoanalticas 0an resultado ser pro-ticas3
X2esde tie$pos in$e$oriales8 % en todas sus -or$as
0istricas8 el e$puje capitalista sie$pre 0a co$binado
6&
dos co$ponentes -unda$entales3 el pri$ero8 al /ue lla$o
desterritorializacin8 est4 relacionado con la destruccin
de territorios sociales8 de identidades colectivas % de
siste$as de valores tradicionalesE el se!undo8 al /ue
deno$ino $ovi$iento de reterritorializacin8 est4
relacionado con la reco$posicin8 incluso a travs de los
$edios $4s arti-iciales8 de $arcos individuados de
personalidad8 estructuras de poder % $odelos de su$isin
/ue son8 si no -or$al$ente parecidos a los /ue 0a
destruido dic0o e$puje8 al $enos son 0o$otticas desde
una perspectiva -uncional. 6 $edida /ue las revoluciones
desterritorializadoras8 li!adas al desarrollo de la ciencia8
la tecnolo!a % las artes8 barren con todo lo /ue
encuentran a su paso8 sur!e ta$bin una co$pulsin
0acia la reterritorializacin subjetiva. L este anta!onis$o
se acent<a a<n $4s con el espectacular creci$iento de los
ca$pos de las co$unicaciones % la in-or$4tica8 0asta el
punto de /ue stos <lti$os concentran sus e-ectos
desterritorializadores en -acultades 0u$anas tales co$o
la $e$oria8 la percepcin8 el entendi$iento8 la
i$a!inacin8 etc. 2e esta -or$a8 se expropia de raz una
deter$inada -r$ula de -unciona$iento antropol!ico8
un deter$inado $odelo ancestral de 0u$anidad. L creo
/ue esto sucede co$o resultado de una incapacidad para
a-rontar adecuada$ente esta tre$enda $utacin en /ue la
subjetividad colectiva se 0a abandonado a la absurda ola
de conservaduris$o /ue esta$os presenciando
actual$ente.Y
#a pre!unta /ue nos per$ite plantearnos la teora de la
co$plejidad es la si!uiente3 c$o nos or!aniza$os para dar
una respuesta viable a la doble violencia de la
desterritorializacin capitalista % a la reterritorializacin
nacionalista o identitaria a la /ue inevitable$ente da lu!ar? @a%
/ue entender /ue este dile$a no adopta la -or$a del
cristianis$o -rente al 'sla$8 de Estados Unidos -rente a Briente
Prxi$o8 de ;us0 -rente a ;in #aden8 sino /ue sur!e $4s bien
del Gn<cleoH del pro%ecto $odelo8 en /ue el potencial 0u$ano es
GexpropiadoH. 2esde el de septie$bre de +558 los Estados
66
Unidos I% por arrastre todo el lla$ado G$undo occidentalHI 0a
exacerbado lo abstracto8 0iperindividualizando la din4$ica de la
!lobalizacin capitalista %8 al $is$o tie$po8 reinventado las
-i!uras $4s arcaicas de poder identitario =Ouant4na$o8 la
-ortaleza europea8 la dicoto$a entre $ajestad soberana % $era
vida>. Ouattari 0abla de un Ge$pujeH =drive> 0acia la
desterritorializacin % de una Gco$pulsinH =co$pulsion> 0acia
la reterritorializacin. Esto si!ni-ica /ue nin!uno de estos polos
es in0erente$ente positivo o ne!ativoE lo /ue sucede8 $4s bien8
es /ue a$bos est4n inte!rados en las -or$as violentas %
opresivas /ue a0ora ve$os desarroll4ndose a un rit$o tan
espantoso % depri$ente. El e-ecto -inal es convertir la pro$esa
de un $undo sin -ronteras en al!o ajeno8 -ro e incluso cri$inal8
% al $is$o tie$po8 precipitar una crisis8 una decadencia % un
retroceso de las instituciones nacionales8 /ue cada vez parecen
$4s incapaces de contribuir a la i!ualdad o al respeto de la
di-erencia.
2e $odo /ue la cuestin /ue sur!e es si uno puede participar
consciente$ente en la -uerza i$provisadora8 asi$trica %
parcial$ente catica de las $icroestructuras !lobales8 0aciendo
uso de la relativa autono$a de stas de las nor$as
institucionales co$o una -or$a de in-luir en una
reterritorializacin $4s positiva8 en un e/uilibrio $4s sano %
din4$ico8 en una coexistencia $ejor con el $ovi$iento de
desarrollo tecnol!ico % uni-icacin !lobal. Esta cuestin no es
una $era abstraccin intelectual. El punto -uerte de Tnorr
*etina es /ue la uni-icacin !lobal no puede producirse a travs
del proceso institucional por/ue es de$asiado co$pleja co$o
para ser !estionada de ese $odoE en su lu!ar8 to$an la delantera
$icroestructuras $4s li!eras8 $4s r4pidas8 $enos predecibles.
Evidente$ente8 no 0a% nada /ue !arantice /ue estas
$icroestructuras sean bene-iciosas. #as -or$as /ue adoptar4n
si!uen siendo una inc!nitaE depender4n de las personas /ue las
inventen. En su <lti$o libro8 #azzarato co$enta3
XEl activista no es al!uien /ue se convierte en la $ente del
$ovi$iento8 /ue sintetiza su -uerza8 /ue anticipa sus decisiones8
6(
/ue obtiene su le!iti$idad de una capacidad para leer e
interpretar la evolucin del poderE el activista es sencilla$ente
al!uien /ue introduce una discontinuidad en lo /ue existe. *rea
una bi-urcacin en el -lujo de palabras8 de deseos8 de i$4!enes8
para ponerlos al servicio del poder de articulacin de la
$ultiplicidadE conecta entre s las situaciones sin!ulares8 sin
situarse en un punto de vista superior % totalizador. Es una
persona /ue experi$enta.Y
7o obstante8 las conclusiones del libro dejan claro /ue lo /ue
se debera buscar no es una 0uda cie!a 0acia lo i$predecible. El
punto de esta experi$entacin consiste en encontrar
articulaciones Va!ence$ents8 /ue ta$bin se podra traducir
co$o $icroestructurasW /ue puedan oponerse a los poderes de la
sociedad actual8 literal$ente $ort-eros8 % o-recer alternativas.
En $i opinin8 en la $a%ora de los casos8 esto no puede
suceder en el 4$bito local de retirada =aun/ue puede ser al!o
-ecundo> ni en el 4$bito de instituciones % debates
institucionales =aun/ue stos ser4n esenciales para a!uantar lo
peor>8 sino $4s probable$ente en el 4$bito re!ional o
continental8 especial$ente all donde las econo$as principales
se desbordan 0acia sus peri-erias % viceversa. Qste es el 4$bito
donde se est4 desarrollando la poltica $4s i$portante en estos
$o$entos8 el 4$bito en /ue est4n -uncionando los !randes
circuitos econ$icos % en /ue se est4n produciendo
constante$ente tre$endos daFos ecol!icos e injusticias
sociales. #o /ue -alta real$ente son todo tipo de experi$entos
tras-ronterizos8 -or$as de subvertir las $acroestructuras de
inclusin9exclusin % de redibujar los $apas de coexistencia. En
<lti$a instancia8 se necesitar4n nuevos tipos de instituciones %
nuevas -or$as de relacionarse con las instituciones8 para /ue
0a%a al!una esperanza de estabilizar las cosas % sobrevivir a la
tre$enda transicin /ue est4 teniendo lu!ar actual$ente. Pero
a<n no 0e$os lle!ado a ese punto8 % no parece /ue se va%a a
producir nin!<n aconteci$iento en el -uturo $4s in$ediato /ue
desencadene el proceso. Parece $4s bien /ue !ran parte del
peli!ro % las pro$esas del $o$ento actual se pueden encontrar
6)
en las co$plejas relaciones entre redes8 sCar$in! %
$icroestructuras.
b
. 0stado : Instituciones p."icas
0"e#entos de crisis y transfor#acin instituciona"
En el 4$bito institucional tene$os diversos % !raves
proble$as. Una clara desproporcin entre co$petencias %
poderes -or$ales de las instituciones % capacidades reales de
trans-or$acin % ca$bio8 en $o$entos en /ue la econo$a % el
$ercado 0an lo!rado GescaparH del control polticoPinstitucional8
$anteniendo e incluso au$entando su capacidad de c0antaje %
condiciona$iento de la accin p<blica. En este sentido8 destaca
la obsolescencia de los -unda$entos polticos del estadoPnacin8
/ue vinculaba poder a territorio8 poblacin % soberana8 cuando
los tres ele$entos presentan 0o% per-iles $u% distintos a los
tradicionales. 2estaca asi$is$o la contradiccin entre una
le!iti$idad poltica -unda$entada en el plebiscito popular cada
x aFos8 cuando la din4$ica poltica % $edi4tica so$ete a
re-erndu$ diario la accin institucional. 2esde las instituciones
se insiste en /ue la <nica va de accin poltica de$ocr4tica es la
de$ocracia representativa8 $ientas cada vez 0a% $4s !ente /ue
se aparta de esa poltica representativa por incapacidad le!al
=in$i!rantes>8 por indi-erencia8 por constatar /ue no ca$bia
para nada sus vidas. El propio debilita$iento poltico conduce a
las instituciones a re-u!iarse en la le!alidad8 con-undiendo
creciente$ente le!iti$idad % le!alidad. En ese contexto8 las
instituciones tienden a una utilizacin ses!ada =unidireccional8
jer4r/uica8 controladora> de las tecnolo!as para $antener su
0e!e$ona8 en una deriva cada vez $4s autoritaria % autista.
b7ota3 las traducciones de las citas son libres % no 0an sido revisadas por sus
respectivos autores.
69
*$o abordar la trans-or$acin de las instituciones? 7o se
trata de $ejorar lo /ue %a existe. Qse no puede ser el objetivo8
aun/ue las re-or$as sean necesarias instru$ental$ente. @o% los
objetivos /ue predo$inan son la $ejora del siste$a institucional
/ue sustenta a la de$ocracia representativa3 siste$a electoral8
le%es de partidos polticos8 descentralizacin8 papel del
parla$ento8 etc. L8 por otro lado8 se 0abla % se publicita una
poltica de transparencia % buen !obierno en 4$bitos co$o el
acceso a la in-or$acin8 la !estin de las a%udas
!uberna$entales8 la tica en las actuaciones ad$inistrativas8 el
co$porta$iento de los altos car!os8 etc. :ientras /ue8 a escala
operativa8 se busca en la lla$ada 7eC Public :ana!e$ent
=nueva !estin p<blica> la -uente inspiradora de ca$bios en las
ad$inistraciones p<blicas8 desde l!icas inspiradas en el $odo
de -uncionar de las or!anizaciones no p<blicas.
#as instituciones % ad$inistraciones deberan ser otra cosa.
Jer una pieza esencial para i$ple$entar la poltica8 desde una
l!ica no exclusivista ni jer4r/uica. Ju labor no puede ser
G$onopolistaH. Jin prota!onis$o popular8 no 0abr4
trans-or$acin slo Gdesde arribaH. #as instituciones % las
ad$inistraciones tienes su le!iti$acin en su capacidad de dar
respuesta a las necesidades % expectativas populares8 sin /ue ello
i$pli/ue l!icas de dependencia8 clientelis$o % su$isin. Esto
si!ni-ica /ue8 en una sociedad co$pleja co$o la actual8 nuestras
instituciones % ad$inistraciones deberan ser capaces de incidir
en la trans-or$acin de nuestras sociedades8 incorporando la
diversidad % capacidad trans-or$adora de las personas %
colectivos. 'nclusin % creatividad deberan ser pues dos -actores
centrales. *$o deberan -uncionar? #as respuestas del 7eC
Public :ana!e$ent no nos sirven. Pode$os proponer al!unas
lneas de trabajo. 6vanzar 0acia una ad$inistracin deliberativa8
en la cu4l el di4lo!o sustitu%a a la especializacin. L ello puede
concretarse en 0acer e-ectiva la transversalidad8 ro$piendo los
$itos de la especializacin % la se!$entacin8 as co$o
incorporar conceptos nuevos de !estin co$o la con-ianza o la
colaboracin. Bperativa$ente8 esto da lu!ar a la necesidad de
(5
articular $ecanis$os de participacin ciudadana % nuevas
-or$as de relaciones inter!uberna$entales. Para ello cree$os
i$prescindible !enerar con-ianza en /ue otra ad$inistracin es
posible =recuperando el valor de lo p<blico % el presti!io de sus
instituciones> % disponiendo de nuevos re-erentes en relacin al
tie$po =$4s paciencia>8 a los senti$ientos =$4s a-ectividad> % a
la colaboracin =$enos co$petitividad>.
Joan Subirats y Quim Brugu
X#os diri!entes polticos de toda Europa se en-rentan
actual$ente a una verdadera paradoja. Por una parte8 los
europeos esperan de ellos /ue encuentren soluciones a los
!randes proble$as /ue acucian a la sociedad. Pero8 al $is$o
tie$po8 esos $is$os ciudadanos tienen cada vez $enos
con-ianza en las instituciones % en los polticos8 o si$ple$ente
no est4n interesados en ellos.Y
#a !obernanza europea3 un libro blanco8 *o$isin de las
*o$unidades Europeas8 ;ruselas8 +55
V2'6O,6:6 P. ")W
'&#o construir nuevas instituciones <socia"es= desde una
perspectiva de de#ocracia radica"*
#as redes vitales o de vida =barrios8 consu$idores8 entornos
laborales8 personas a-ectadas por al!<n con-licto8 etc.> son el
terreno del /ue se ali$entan las redes sociales /ue desarrollan
instituciones de base co$o asociaciones de a%uda $utua o de
de-ensa de sus propios derec0os8 asa$bleas -or$ales para
presionar a las autoridades8 centros sociales8 $ercados
in-or$ales8 etc. Estas instituciones co0abitan8 desde la
cooperacin al con-licto8 con otras instituciones $4s inte!radas
en los $arcos p<blicos representativos =poderes locales o
nacionales> le!iti$ados por or!anizaciones co$o partidos %
sindicatos.
#a !lobalizacin tiende a debilitar cada vez $4s estas
(
instituciones p<blicas en la $edida en /ue las -uerzas del
$ercado =$ultinacionales8 !rupos -inancieros> parecen disponer
de pleno control sobre los acuerdos internacionales =desde la
B:* a la UE>. #os ciudadanos perciben ta$bin /ue estas
-uerzas colonizan parte de su vida8 dnde % c$o pueden
sobrevivir =si pueden>. Una de$ocracia radical se podra
i$a!inar co$o un contrapoder /ue persi!ue pro$over
experiencias 0orizontales8 /ue lle!an desde abajo8 para la
satis-accin de necesidades 0u$anas3 $ateriales8 expresivas %
a$bientales.
Podran estos dos tipos de instituciones =el Estado8 las
or!anizaciones de base> desarrollar 0erra$ientas co$unes8
estrate!ias para i$plicar a los ciudadanos u o-recer alternativas
a su Gene$i!oH co$<n desde esta perspectiva de la de$ocracia
radical? En este !r4-ico8 plantea$os al!unas su!erencias.
*uando las redes p<blicas % sociales interact<an con el -in de
construir un $undo social % 0orizontal contra la !lobalizacin
neoliberal8 los posibles resultados podran conducir =o no> 0acia
un $ejor entendi$iento $utuo.
(+
c. 4epresentacin po"tica : partidos po"ticos
>
4epensando "a representacin po"tica y "os partidos
po"ticos
Esta lnea de investi!acin se sostiene sobre cinco te$asE
te$as /ue proceden de los $ovi$ientos sociales de iz/uierda de
aproxi$ada$ente las <lti$as tres dcadas.
1. Una crtica a la idea predominante de poltica, que reflea la
menguante legitimidad de las instituciones polticas
tradicionales y la definici!n de poltica que las apuntalan, y la
creciente desconfian"a que inspiran los partidos polticos.
Je!<n la de-inicin cl4sica8 los partidos polticos son
or!anizaciones /ue tienen el objetivo de entrar en el Oobierno o
b@ilar% SainCri!0t
2irectora de investi!acin del pro!ra$a 7uevas 6cciones Polticas del A7'
@ilar% SainCri!0t es una destacada investi!adora sobre nuevas -or$as de
responsabilidad de$ocr4tica en los partidos8 los $ovi$ientos % el Estado.
@ilar% es i$pulsora % redactora de una popular revista brit4nica de la nueva
iz/uierda % 0a docu$entado un sin-n de $ovi$ientos de$ocr4ticos8 desde
;rasil a Oran ;retaFa8 as co$o sus lecciones para una poltica
verdadera$ente pro!resista.
6de$4s de investi!adora del A7'8 @ilar% es ta$bin investi!adora adjunta
del *entro 'nternacional sobre Estudios de Participacin ='*PJ> del
departa$ento de Estudios de Paz de la Universidad brit4nica de ;rad-ord %
ex investi!adora del *entro para el Estudio de la Oobernanza :undial
=*JOO> de la #ondon Jc0ool o- Econo$ics. Aa$bin 0a sido pro-esora
invitada en la Universidad de *ali-ornia =#os Un!eles>8 en el @avens *enter
de la Universidad de Sisconsin =:adison> % en la Universidad de Aodai
=AoDio>. Entre sus libros8 cabe destacar #!mo ocupar el estado$ e%periencias
de democracia participati&a ='caria8 +55&> % 'rguments for a (e) *eft$
'ns)ering t+e ,ree -ar.et /ig+t =;lacDCell8 99">.
@ilar% -ue -undadora de Unidad de Plani-icacin Popular del *onsejo del
Oran #ondres durante los aFos de A0atc0er % actu co$o enlace del !rupo de
trabajo sobre nueva econo$a de la 6sa$blea de *iudadanos de @elsinDi
=@6*> entre 9)9 % 991.
("
de situarse en una relacin estrat!ica con ste. 2esde -ines de
los aFos sesenta Iaun/ue con una lar!a serie de antecedentesI8
se 0a desarrollado una concepcin de la poltica /ue supera las
cuestiones de estado8 de !obierno % de poder le!islativo.
Esta idea acaba con el $onopolio de los partidos polticos
sobre la polticaE ta$bin !enera una situacin en /ue $uc0as
de las -unciones tradicional$ente realizadas por los partidos
polticos8 % realizadas de una deter$inada -or$a8 son
desarrolladas por una $ultitud de actores con $todos
innovadores e independientes. 'ncluso la actividad electoral deja
de ser territorio exclusivo de los partidos. #os partidos polticos
no son una condicin necesaria para la actividad electoral8 % la
actividad electoral no es la <nica actividad de un partido
poltico.
#a de-inicin $4s $iope de la poltica8 entendida
exclusiva$ente en tr$inos de !obierno8 estado % le!islaturas8
est4 asociada con una de!eneracin del si!ni-icado de
representacin. Qsta 0a pasado del objetivo de G0acer presentesH
en el seno del cuerpo le!islativo las de$andas8 las ideas % los
conoci$ientos de los ciudadanos activos a si$ple$ente
Gsi$bolizarH a las personas co$o un electorado /ue se li$ita a
esco!er entre s$bolos rivales. En la visin de las pri$eras
ca$paFas radicales por la de$ocracia Ico$o8 por eje$plo8 antes
del -in del si!lo K'KI8 representacin /uera decir G0acer
presenteH.
Esto i$plicaba una relacin causal entre la presencia en las
instituciones polticas % la -uerza autno$a /ue sta
representaba8 basada -uera de estas institucionesE una -uerza o
-uerzas autno$as /ue expresaban los senti$ientos8 las
opiniones8 la actividad8 la or!anizacin % las deliberaciones
populares. En la $a%ora de Gde$ocracias representativasH
actuales8 la representacin tiene una -uncin -unda$ental$ente
si$blica8 es decir8 de si$bolizar a las personas o a
deter$inados !rupos de personas8 dando por sentado /ue los
representados son !eneral$ente sujetos pasivos en el proceso de
or!anizacin de la sociedad8 % /ue se li$itan a aprobar o
(1
desaprobar peridica$ente la -or$a en /ue son representados.
#a poltica electoral es la co$peticin por este papel si$blico.
2esde el $o$ento en /ue los partidos se ven absorbidos por
este proceso8 pierden toda conexin con las personas co$o
prota!onistas de un ca$bio social /ue consideran un derec0o
propio. #a idea de representacin se asocia as a alienacin8
separacin %8 a $enudo8 a una presuncin de superioridad.
Ji representacin /uiere decir G0acer presenteH8 ste es slo
uno de tantos $o$entos de la poltica8 entendida co$o una
trans-or$acin decidida de la sociedad. Precisa$ente esta
acepcin $4s a$plia de la poltica nos lleva al se!undo te$a.
0. *a importancia de distinguir entre dos significados del
poder$
Poder 3 co$o capacidad de trans-or$acin
Poder +3 co$o do$inacin /ue co$porta una asi$etra entre
a/uellos /ue detentan el poder % a/uellos sobre los /ue se ejerce
dic0o poder.
#a reciente rea-ir$acin del poder co$o capacidad de
trans-or$acin8 reivindicada en un pri$er $o$ento por el
-e$inis$o % por los $ovi$ientos radicales de sindicatos
estudiantiles % co$unitarios de -ines de los aFos sesenta %
setenta8 % <lti$a$ente por el $ovi$iento por la justicia !lobal
de -ines de los aFos noventa8 puntualiza % sostiene una
interpretacin $uc0o $4s a$plia del objetivo de la poltica8 /ue
va $4s all4 de la atencin /ue tradicional$ente se 0a centrado
en el Estado8 el !obierno % la le!islacin.
Este reconoci$iento de la i$portancia del poder co$o
capacidad de trans-or$acin % la a$pliacin de la de-inicin de
poltica /ue lo aco$paFa ta$bin asienta las bases para
replantear el concepto de representacin. Ju!iere una direccin
para el pensa$iento estrat!ico sobre la trans-or$acin social
/ue supera la contraposicin de -or$as de de$ocracia de
$ovi$iento8 por un lado8 % la representacin Ien el sentido de
G0acer presenteHI8 por el otro. '$plica asi$is$o la necesidad de
investi!ar las -or$as8 las condiciones % los l$ites de la
(&
representacin entendida co$o $anera de G0acer presenteH8
dentro del siste$a poltico8 los $ovi$ientos8 las luc0as % sus
-uentes de capacidad trans-or$adora.
El replantea$iento de la or!anizacin poltica8 por tanto8
conlleva analizar % co$prender las actuales -uentes de capacidad
trans-or$adora8 % esto8 a su vez8 exi!e /ue se reconozca3
1. *a multiplicidad de los ni&eles de la acti&idad creati&a
+umana, todos ellos lugares potenciales de capacidades
transformadoras.
Esto entraFa una interpretacin de la realidad social co$o
entidad -or$ada por al $enos cuatro niveles3
interacciones9relaciones entre personasE
estructuras sociales duraderas /ue preexisten a deter$inados
individuos % relacionesE
la -or$acin % el car4cter de la personalidad % la conciencia
0u$anasE
transacciones % relaciones con la naturaleza.
#os $ovi$ientos % las luc0as sociales conllevan todos estos
niveles del ser social8 aun/ue su i$portancia relativa depender4
de cada caso concreto8 as co$o de las -or$as apropiadas de
or!anizacin poltica.
Esta si$ple enu$eracin re-leja la i$portante a$pliacin de
la poltica8 /ue se deriva de un reconoci$iento del poder co$o
capacidad de trans-or$acin % subra%a la i$portancia de una
$ultiplicidad de niveles autno$os en la poltica. Aa$bin
apunta a la co$plejidad de dar realidad or!anizativa a la idea de
la representacin en el sentido de G0acer presentesH las -uerzas
autno$as para la trans-or$acin de$ocr4tica.
#a otra cara de esta a$pliacin de la poltica % de este
reconoci$iento de los diversos niveles en /ue se desarrolla la
actividad trans-or$adora es3
2. Un desarrollo radical de nuestra interpretaci!n del
mecanismo del cambio social.
El supuesto do$inante entre la iz/uierda tradicional era /ue
(6
la diri!encia o la accin poltica Iel Estado8 el Oobierno o el
partidoI8 el sujeto social8 actuaba sobre el resto de la sociedad8
el objeto social. Je trataba de un $odelo /ue no tena en cuenta
la -or$a en /ue el ca$bio social e$ana del seno de la sociedad8
la -or$a en /ue a/uellos /ue eran considerados co$o objetos
del ca$bio son en s $is$os actores del ca$bio8 % la -or$a en
/ue los supuestos sujetos externos del ca$bio se ven arrastrados
a los procesos de ca$bio8 % no necesaria$ente de -or$a
voluntaria =por eje$plo8 partidos polticos co$o el Partido
#aborista brit4nico se 0an visto co$pleta$ente trans-or$ados8
GvaciadosH8 por un proceso de i$posicin de un ca$bio a -avor
del $ercado sobre unas bases /ue esperaban una reconstruccin
de lo p<blico>.
Entre los $ecanis$os del ca$bio pro!resista se encuentra el
es-uerzo consciente de las personas al ele!ir vivir sus vidas8 por
eje$plo8 de acuerdo a valores basados en la cooperacin8 la
sostenibilidad ecol!ica o la i!ualdad. Estas personas no tienen
necesaria$ente una visin !lobal de las causas estructurales de
los obst4culos /ue se oponen a estos valores o una visin !lobal
del ca$bio social8 pero act<an de una $anera /ue crea las
condiciones para estos ca$bios estructurales.
En el pasado8 era el partido el /ue reivindicaba concentrar %
coordinar esta actividad deliberada % plani-icar su car4cter.
60ora8 los es-uerzos diri!idos 0acia el ca$bio son $u% di-usos.
#a $anera de -ortalecer su i$pacto consiste en concentrarlo %
coordinarlo $enos8 % en esti$ular % apo%ar su interconexin %
autocoordinacin. Esto i$plica una concepcin del
conoci$iento $u% distinta de la /ue 0a do$inado
tradicional$ente en la or!anizacin poltica.
3. 4stamos trabaando con un conocimiento de los sistemas
abiertos, un conocimiento incompleto5 cada &e" somos m6s
conscientes de la e%istencia de un conocimiento t6cito, pr6ctico
y emprico, adem6s de cientfico.
Estas interpretaciones del conoci$iento est4n estrec0a$ente
relacionadas con la concepcin del poder co$o una capacidad
((
de trans-or$acin % con la di-usin de las iniciativas para el
ca$bio social. #as i$plicaciones para la or!anizacin poltica
apuntan 0acia un n-asis en el interca$bio 0orizontal del
conoci$ientoE intentos cooperativos de construir una $e$oria
co$<nE la autoconciencia de las acciones % las luc0as co$o un
experi$ento %8 por tanto8 la i$portancia de ase!urar espacios
para la re-lexin8 el debate % la sntesis.
7. 8mplicaciones9cuestiones.
Estos te$as conceptuales pretenden resu$ir la direccin de
las innovaciones % los avances en la pr4ctica del ca$bio social8
con sus i$plicaciones para los partidos polticos % la
representacin en el transcurso de los <lti$os treinta aFos. Estos
avances dan la vuelta al papel de los partidos polticos en el
ca$bio social8 desa-iando su $onopolio8 trans-or$ando la
naturaleza de su relacin con los $ovi$ientos sociales8
cuestionando la propia naturaleza % necesidad de un lideraz!o
poltico8 radicalizando la idea de la representacin % a$pliando
tre$enda$ente la nocin de poltica.
#a pri$era -ase de esta lnea de investi!acin 0a consistido
en analizar desde una perspectiva crtica la experiencia 0asta la
-ec0a de los intentos por ca$biar la naturaleza de los partidos
polticos en la direccin indicada por estos virajes conceptuales
% pr4cticos.
3na e1periencia a"eccionadora! "os ?erdes a"e#anes
>
#as iniciativas para replantear la representacin poltica % los
partidos polticos no son nin!una novedad. En los aFos setenta8
los ?erdes ale$anes8 un nuevo partido creado co$o la voz de
los $ovi$ientos sociales en las instituciones polticas de
6le$ania8 intentaron trans-or$ar la naturaleza de la
representacin poltica8 en una experiencia de la /ue 0o%
pode$os extraer $uc0as lecciones. Mrieder Btto Sol-8 $ie$bro
-undador del partido8 co$parti su experiencia en un taller
bMrieder Btto Sol-
()
or!anizado en :anc0ester. #o /ue si!ue es una versin
resu$ida de su an4lisis.
6 -ines de los aFos setenta8 el partido de los ?erdes de
6le$ania Bccidental adopt una serie de principios de
de$ocracia Gde baseH con los /ue !uiar el ru$bo de su
or!anizacin. El objetivo era posibilitar la e$ancipacin de la
do$inacin8 practicar la responsabilidad ecol!ica % de !nero8
% diseFar la construccin de un contrapoder capaz de ca$biar el
curso de los aconteci$ientos. *u4les eran esos principios de
de$ocracia de base? Por /u se abandonaron? L /u
i$portancia si!uen teniendo con vistas a cu$plir los $is$os
objetivos? Qsas son las pre!untas /ue8 co$o persona
involucrada en el partido8 procurar responder en estas lneas8
analizando cada uno de los principios en retrospectiva.
1. 4mpe"ar por uno mismo
Este principio parte de la idea de /ue uno de los ele$entos
inte!rantes de toda estructura de do$inacin es la co$plicidad
de los do$inados. ,econocer este co$ponente % aprender a
contener la co$plicidad de uno $is$o representa8 por tanto8 un
pri$er paso obli!ado. Este principio 0a actuado co$o punto de
partida para redescubrir la accin en $asa de los consu$idores8
co$o el boicot de productos /ue se -abrican con $ano de obra
in-antil o provocan la destruccin del $edio a$biente. Aa$bin
0a conducido al cuestiona$iento $oral de las relaciones de
!nero $ac0istas.
Este principio de ne!arse a actuar co$o c$plice parece
derivarse del principio -e$inista de Glo personal es polticoH o8
se!<n otra -or$ulacin8 Glo privado es polticoH. El pri$ero
puede entenderse en el sentido de Gpoltica en pri$era personaH8
/ue de-iende el car4cter GpolticoH de las iniciativas % relaciones
personales. Aa$bin puede e/uivaler al principio de Ge$pezar
por uno $is$oH8 /ue aFade la idea de ir $4s all4 del 4$bito
personal $4s in$ediato de uno $is$o para abarcar todo tipo de
cuestiones polticas8 desarrollando8 ideal$ente8 una pr4ctica de
autodeter$inacin en todos los 4$bitos8 pero e$pezando
(9
sie$pre por rec0azar la co$plicidad. El principio de Glo privado
es polticoH parece estar $4s orientado 0acia la es-era -e$inista
por/ue aborda la proble$4tica concreta del 0o!ar privado8 /ue
prote!e a las relaciones patriarcales del ojo p<blico % de la
intervencin externaE tanto por parte de las autoridades p<blicas
co$o de a/uellos /ue act<an en solidaridad con las $ujeres o
0ijas opri$idas % explotadas

.
En la pr4ctica8 este principio 0a resultado ser a$bivalente.
Por un lado8 0a servido co$o inspiracin para i$pulsar toda una
serie de iniciativas creativas sobre accin de los consu$idores8
!uarderas co$unitarias e incluso poltica exterior8 pues la
concepcin estrat!ica del desar$e unilateral se 0a aco!ido a
este principio. Por el otro8 en deter$inadas ocasiones8 0a
re-orzado una tendencia re!resiva a -avorecer los capric0os
individuales8 lo cual puede -renar cual/uier $ovi$iento 0acia
una GautnticaH accin poltica colectiva. L lo /ue es $4s
i$portante3 se 0a descubierto la di-icultad de adaptarlo a la
poltica electoral8 /ue persi!ue8 por naturaleza8 conse!uir los
votos de $uc0as personas /ue est4n $u% lejos de Ge$pezar por
s $is$asH.
6 pesar de un sutil ca$u-laje de re-erencias a debates
-e$inistas posteriores sobre las a$bi!Nedades del concepto Glo
privado es polticoH8 el i$perativo electoral Ien /ue el principio
no dese$peFaba papel al!unoI condujo a su abandono. El
proceso co$enz cuando los ?erdes se establecieron co$o
pleno partido electoral en 6le$ania Bccidental8 a $ediados de
los aFos oc0enta8 % se consolid cuando se -usionaron con la
En retrospectiva8 esta idea de Glo p<blicoH esconde una a$bi!Nedad
peli!rosa3 de-ender la inti$idad -rente a las pr4cticas disciplinarias de las
autoridades p<blicas es $u% distinto de de-ender el Gespacio privadoH del
0o!ar do$inado por el 0o$bre -rente a la solidaridad de las $ujeres. Pero en
a/uel $o$ento8 nadie poda conte$plar la idea de /ue las GinstitucionesH del
establis0$ent -ueran otras cosa /ue un apo%o externo de la do$inacin
$asculina en el seno del G0o!ar privadoH. #os neoliberales se aprovec0aron
de esta a$bi!Nedad cuando contraatacaron en los aFos oc0enta % noventa8 a
lo /ue contribu% la -alta de claridad en estas cuestiones tericas b4sicas
sobre relaciones de !nero8 -a$ilias % 0o!ares8 as co$o sobre el Estado % la
poltica.
)5
or!anizacin electoral creada por el G$ovi$iento ciudadanoH
disidente de la ,268 la 6le$ania Briental8 /ue sospec0aba de
este principio por considerarlo GtotalitarioH
+
.
0. :ecisiones por consenso antes que por mayora
#as decisiones to$adas por $a%ora son8 potencial$ente8 un
acto de do$inacin =co$o dijo A0o$as @obbes>. Para evitar
este peli!ro8 se adopt este principio en la pr4ctica poltica8
pidiendo a los participantes /ue buscaran el consenso antes de
to$ar decisiones $a%oritarias. Este principio se asu$i en plena
eu-oria de un nuevo co$ienzo 0istrico /ue pareca pro$eter la
e$ancipacin in$inente de todas las estructuras de do$inacin.
Parta ta$bin de la pre$isa de /ue la preocupacin !enerada
por la in$inente destruccin $utua creara una nueva
solidaridad entre todos los seres 0u$anos. El principio8 de
0ec0o8 0a a%udado a $aterializar alianzas bastante i$probablesE
por eje$plo8 entre a!ricultores del 4$bito rural % !rupos de
0o$osexuales % transexuales del 4$bito urbano -rente a la
escalada de la carrera ar$a$entstica nuclear. El principio
i$bu% al nuevo partido de una din4$ica cultural $u% potente8
% puede /ue sea el vector trans-or$ador $4s -uerte de la
or!anizacin.
Por otro lado8 la intensidad de los con-lictos en el seno de las
sociedades bur!uesas $odernas8 sobre todo en a/uellas
a-ectadas por la crisis del -ordis$o8 no -acilitaban /ue se
alcanzaran consensos8 ni si/uiera dentro de un partido
construido en lneas !enerales sobre un pro!ra$a poltico
concreto. *uando pas el $o$ento en /ue la utopa era posible8
o el $o$ento de preocupacin co$<n8 las identidades
+ #a objecin a la $is$a idea de la Gbasisde$oDratieH =de$ocracia de base>
co$o una especie de GbasisdiDtaturH8 una dictadura de los $ilitantes de base
con tendencias GtotalitariasH8 -ue el punto central del ala GliberalH o GlibertariaH
de la derec0a del partido desde la -undacin del partido de los ?erdes.
2e-endan el principio del G$adato libreH8 basado en la Glibertad de
concienciaH de todos los representantes /ue8 de 0ec0o8 es al!o explcita$ente
dispuesto en la $a%ora de constituciones occidentales de la de$ocracia
liberal.
)
GalternativasH o GtradicionalesH rivales blo/uearon pr4ctica$ente
cual/uier tipo de debate si!ni-icativo sobre posibles 4reas de
consenso. En la pr4ctica8 el principio de lle!ar al consenso se
convirti en un proceso de ne!ociacin de co$pro$isos a travs
de co$plicados siste$as de votacin8 /ue partan de una G-oto
de opinionesH8 pasaban varias rondas de en$iendas %
cul$inaban con el voto de-initivo. El corolario de este principio
de la proteccin de las $inoras a travs8 por eje$plo8 de la
introduccin de declaraciones de esas $inoras en los pro!ra$as
del partido8 nunca se 0a llevado a la pr4ctica. Una $inora
-or$al8 a la lar!a8 no podra sobrevivir debido al principio de
$a%ora inte!rado en los procedi$ientos de eleccin para car!os
del partido o $andatos parla$entarios. Por lo tanto8 se trata de
un principio en !ran $edida olvidado por las nuevas
!eneraciones de $ilitantes del partido desde $ediados de los
aFos oc0enta.
1. ;rimaca de la acci!n com<n sobre los proyectos indi&iduales
Este principio se concibi para contrarrestar tendencias
espont4neas 0acia la -ra!$entacin. En la pr4ctica8 sin e$bar!o8
0a -uncionado co$o una tirana de la poltica co$<n /ue 0a
desatendido por co$pleto las obli!aciones individuales de la
vida cotidiana =establecer vnculos a-ectivos8 -or$ar una -a$ilia
o pasar ex4$enes>. El principio ta$bin -o$ent la 0ipocresa8
% la !ente presentaba sus preocupaciones individuales co$o una
oportunidad para la accin co$<n.
El principio est4 pr4ctica$ente olvidado8 % 0a cado en
desuso sin /ue ello !enere !randes con-lictos. Jin e$bar!o8 el
proble$a de encontrar un e/uilibrio adecuado entre las
in/uietudes individuales % la necesidad de una accin estrat!ica
co$<n si!ue siendo un punto prioritario en la a!enda de
cual/uier or!anizacin poltica con objetivos trans-or$adores.
2. /espetar la conciencia indi&idual
2ada la !ran diversidad de or!enes % circunstancias de los
activistas de los ?erdes8 este principio se elabor para abordar
)+
los proble$as de disciplina % accin co$<n sin aplastar a las
personas concretas. Je adopt co$o una oposicin $4s o $enos
consciente a las pr4cticas tradicionales del Gcentralis$o
de$ocr4ticoH8 /ue obli!a a la $inora a realizar las acciones a
las /ue se 0a opuesto. 7o obstante8 en la pr4ctica8 se convirti en
el principio liberal tradicional de Glibertad de concienciaH de los
diputados /ue sirvi para reducir el control del partido sobre las
personas ele!idas para los $andatos parla$entarios.
3. 8gualdad de gnero
#a existencia de este principio representa la in-luencia $4s
directa del $ovi$iento de $ujeres sobre los principios de
or!anizacin de partido8 % 0a obli!ado a otros partidos polticos
a adoptar directrices parecidas. 6de$4s8 0a con-or$ado $u%
pro-unda$ente la cultura poltica GalternativaH de los ?erdes
ale$anes8 aun/ue ta$bin 0a servido a la estrate!ia instru$ental
de conse!uir una $a%or cuota de poder. 6 pesar de la -uerte
presin $edi4tica contra este principio8 sobre todo cuando
i$plica la retirada de -i!uras destacadas /ue son 0o$bres8 por lo
!eneral se 0a respetado. 2esde la uni-icacin % la -usin con la
or!anizacin del $ovi$iento ciudadano de 6le$ania Briental8
sin e$bar!o8 se 0an realizado i$portantes excepciones /ue antes
0abran sido i$pensables. #a principal a$bivalencia del
principio 0a resultado ser su co$patibilidad con la idea
neoliberal de la $ujer de carrera /ue entra en un G$ercado
polticoH abierto.
7. =/otaci!n> en mandatos y cargos
Este principio se introdujo para evitar la aparicin de
polticos pro-esionales. Jin e$bar!o8 no 0a sido -4cil de-enderlo
por/ue i!nora8 de -or$a in0erente8 la experiencia parla$entaria
%8 en !eneral8 poltica. 6de$4s8 la di-erencia entre este principio
% la crtica liberal8 tpica de la clase $edia8 a la Gpoltica
pro-esionalH no se 0a explicado o entendido co$o es debido. En
la pr4ctica actual8 se 0a abandonado por co$pleto o se 0a
li$itado a unos re/uisitos de reseleccin $4s estrictos despus
)"
de dos le!islaturas. En parte8 0a sido sustituido por el
estableci$iento de cuotas para Gnuevos candidatosH.
?. #ar6cter p<blico de todas las reuniones del partido
Este principio se adopt para evitar /ue se produjeran
reuniones secretas de co$its del partido /ue $inaran la
de$ocracia de la or!anizacin. 7o obstante8 en la pr4ctica8 0a
dese$bocado en una $a%or tendencia 0acia las uniones % las
conspiraciones in-or$ales. Aa$bin per$iti /ue los
observadores de sub!rupos or!anizados ejercieran un control
desproporcionado sobre la deliberacin de los r!anos del
partido. 6ctual$ente8 est4 pr4ctica$ente olvidado8 aun/ue si!ue
planteando un i$portante reto de transparencia co$o pri$er
paso 0acia una $a%or de$ocracia interna dentro de un partido
poltico.
@. Separaci!n entre cargos de partido y mandatos
parlamentarios
Este principio se introdujo para contrarrestar el Ge-ecto
esponjaH de parla$entos % !obiernos. @a conse!uido retrasar la
aparicin del e-ecto8 pero no evitarlo8 debido a la -alta de
pro%ectos polticos de trans-or$acin claros. Jobre todo8 no
proporcion un contrapeso a la -uerza de los diri!entes
parla$entarios con respecto a los representantes del partido8 ni
evit /ue sur!ieran posiciones de lideraz!o in-or$al =Rosc0Da
Misc0er> basadas en una -uerte presencia e intervencin
$edi4ticas. L ta$poco evit la in-luencia a lar!o plazo en el
recluta$iento de la $a%ora GrealistaH del !rupo parla$entario.
Esto 0a conducido al predo$inio de los realistas incluso en las
bases del partido.
El principio podra ser e-icaz en un contexto en /ue la
or!anizacin del partido se desentendiera de la tarea =casi
i$posible> de GcontrolarH las actividades de su sector
parla$entario8 % se concentrara8 en lu!ar de ello8 en desarrollar
vnculos con los $ovi$ientos sociales con $iras a provocar
ca$bios a lar!o plazo en la opinin p<blica. En tal caso8 podra
)1
-uncionar co$o un principio para institucionalizar una divisin
realista del trabajo entre diversos departa$entos de la poltica de
partido. 6 pesar de las -uertes presiones contrarias procedentes
de los $edios % de socios de coalicin8 este principio si!ue
bastante vi!ente8 aun/ue $odi-icado excepcional$ente en el
caso de diri!entes del partido % una Ginstitucin $ixtaH /ue act<a
co$o -oro para consultas estrat!icas.
A. -andato imperati&o
Este principio de rendicin de cuentas de los representantes
tiene una lar!a % docu$entada 0istoria en los GconsejosH de las
revoluciones del si!lo K'K % KK %8 $u% especial$ente8 en las
or!anizaciones del $ovi$iento obrero. #os $ovi$ientos %
partidos verdes 0an 0ec0o de este principio un ras!o distintivo
de su or!anizacin poltica8 pero sin distin!uir debida$ente
entre un $andato anterior % la consi!uiente responsabilidad %8
sobre todo8 sin de-inir clara$ente a /uin se debe rendir cuentas3
a los $ie$bros del partido local8 a los or!anis$os de dele!acin
del partido8 a los $ovi$ientos sociales8 al p<blico en !eneral8 al
electorado en !eneral8 etc.
Este principio 0a cado en un descrdito casi absoluto. Estaba
abierto a usos % abusos t4cticos8 % se aplicaba de -or$a
$ecanicista % do!$4tica sin tener en cuenta las condiciones
existentes. 6 pesar de ello8 parece /ue 0a% en l al!o esencial
para reivindicar una responsabilidad % participacin
de$ocr4ticas e-ectivas. Jin duda8 valdra la pena extraer parte de
este principio de participacin directa en la de$ocracia del
enredo de ideolo!as anar/uistas % de pr4cticas inco$petentes
/ue lo 0an eclipsado. #as pr4cticas del partido 0an abandonado
por co$pleto este principio.
1B. =Sueldo normal> para los parlamentarios
'ntroducida co$o $edida para reducir la distancia entre los
representantes ele!idos % su electorado8 tal co$o se practic en
la *o$una de Pars en )(58 este principio conllevaba una
reduccin de los in!resos de los activistas con respecto a
)&
pro-esiones $ejor pa!adas. El principio /ued desacreditado por
su aplicacin in-lexible8 su$ada a excepciones arbitrarias.
Ji se despojara de la austeridad obrera % se aplicara con cierta
-lexibilidad8 dependiendo de situaciones concretas8 el principio
se!uira teniendo el potencial de li$itar los arribis$os en el
partido. L a%udara a recaudar i$portantes -ondos en -or$a de
donaciones de las /ue se podra 0acer un buen uso8 sobre todo8
re-orzando econ$ica$ente in-raestructuras e instituciones de
los $ovi$ientos sociales. Este principio est4 0ora en desuso8
aun/ue las contribuciones al partido si!uen siendo superiores
/ue en la $a%ora de partidos.
11. 'dministraci!n aut!noma de las finan"as del partido
Este principio se introdujo para acentuar las di-erencias entre
los ?erdes % otros partidos. En la pr4ctica8 0a ejercido una !ran
presin sobre las pr4cticas internas de autocontrol -inanciero. Je
0an evitado posibles ries!os de caer en pr4cticas ile!ales8 co$o
la evasin de i$puestos8 aun/ue se 0a pa!ado un precio $u%
caro en tr$inos de con-lictos internos. @ubo intentos exitosos
de provocar esc4ndalos sobre las pr4cticas de aplicacin de las
re!las internas.
Este principio parta de un ele$ento $u% valioso3 0acer
explcitos los criterios polticos /ue sub%acan a un siste$a
alternativo para controlar las -inanzas del partido. 6un/ue se
podra replantear8 esta pr4ctica est4 en desuso.
10. ;rimaca de los mo&imientos sociales sobre la poltica
parlamentaria
Este principio se 0a ilustrado en $uc0as ocasiones con la
$et4-ora de la Gla pierna /ue sostieneH =los $ovi$ientos
sociales> -rente a Gla pierna /ue jue!aH =la pr4ctica
parla$entaria>. Esa i$a!en subesti$a en !ran $edida el peso de
las pr4cticas parla$entarias % electorales en un partido poltico.
Aa$bin $ini$iza las tareas de inte!racin poltica %
construccin de alianzas8 /ue est4n estrec0a$ente vinculadas al
-unciona$iento in-or$al de los parla$entos co$o r!anos de
)6
representacin poltica. 6 pesar de ello8 es un principio /ue
si!ue teniendo !ran i$portanciaE co$o $ni$o8 $arca la
necesidad de encontrar -or$as de cooperacin entre
$ovi$ientos sociales % partidos parla$entarios co$o
or!anizaciones autno$as. Je trata de un te$a clave en los
debates conte$por4neos sobre la or!anizacin poltica.
En las pr4cticas actuales del partido de los ?erdes ale$anes8
este principio se 0a invertido $u% clara$enteE as lo de$ostr8
por eje$plo8 el !rupo parla$entario de este partido al criticar el
car4cter no representativo de las B7O en el $ovi$iento
Galter$undialistaH.
11. ;rogramas basados en proyectos, no en teoras
Mrente al sectaris$o de los aFos setenta8 en /ue las teoras
do!$4ticas dese$peFaban un papel prota!onista8 este principio
pareca8 en un principio8 un !olpe liberador. 6 lar!o plazo8 sin
e$bar!o8 0a dese$bocado en el co$pleto abandono de los
debates tericos8 con lo /ue se 0a puesto -in a todo intento de
analizar en pro-undidad las relaciones de do$inacin
establecidas. 6s8 a la lar!a8 se 0a traducido en un debilita$iento
de los debates tericos dentro del partido % de toda sustancia real
en los debates pro!ra$4ticos. Qstos 0an de!enerado en
ejercicios retricos sin nin!una base e$prica. Este principio8 en
la actualidad8 se 0a olvidado total$ente %a /ue8 de 0ec0o8 tanto
la teora co$o los pro!ra$as se 0an visto paulatina$ente
sustituidos por el $arDetin! poltico.
12. 'utntica preocupaci!n por la cultura poltica por encima
de la mera ideologa
Este principio8 /ue se re$onta a pioneros co$o el artista
conceptual Rosep0 ;eu%s % /ue -ue encarnado por diri!entes tan
$oralizadores co$o Petra Tell%8 pretenda $antener una
di-erencia -unda$ental entre los ?erdes % los Gpartidos
tradicionalesH. Jin duda8 0a pecado de no estar vinculado a un
an4lisis terico % a un pensa$iento estrat!ico slidos. Esto lo
0a 0ec0o susceptible de ilusiones in-undadas sobre el e-ecto de
)(
los aparatos de la ideolo!a do$inante. Jin e$bar!o8 no deja de
ser cierto /ue este principio de ruptura estrat!ica con la cultura
establecida debera ser una pieza clave de cual/uier $ovi$iento
trans-or$ador con una perspectiva estrat!ica. El proble$a a<n
no resuelto en este sentido parece ser c$o alcanzar tal ruptura
sin cerrar las ventanas al $undo de los otros % su$irse en un
!0etto cultural. Este principio no parece ser inalcanzable pero8
de nuevo8 se 0a olvidado en !ran $edida. En lu!ar de ello8 es el
culto a la presencia $edi4tica co$o ele$ento de poder el /ue
est4 ejerciendo su do$inio sobre la cultura del partidoE es
incluso probable /ue $4s /ue en otros partidos /ue tienen sus
propios -oros establecidos para la pr4ctica de una cultura interna
del partido.
d. /erra#ientas tecnopoticas
>
#as 0erra$ientas tecnopolticas 0an sur!ido a raz de la
pr4ctica % las trans-or$aciones sociales del <lti$o ciclo de los
$ovi$ientos sociales. El tr$ino G0erra$ientas tecnopolticasH
se re-iere a una serie de estrate!ias % a una rica variedad de
experiencias /ue parecen presentar el co$<n deno$inador de
co$binar8 entre otros ele$entos3 el objetivo de aplicar las
nuevas tecnolo!as de la in-or$acin a -ines polticosE poner el
acento en un $odelo or!anizativo descentralizado8 colaborativo
% abierto con la -inalidad de siste$atizar el conoci$iento
!enerado en procesos de $ovilizacin %8 a travs de dic0a
siste$atizacin8 construir de -or$a colectiva una $e$oria
social co$partida.
6l!unas de las pre!untas planteadas en el debate son3
. *u4les son las caractersticas de una 0erra$ienta
tecnopoltica?
+. Qu tipos de 0erra$ientas existen? =@erra$ientas
conceptuales % $et4-orasE 0erra$ientas para la conexin de
b:a%o Muster i :orell
))
redes =directorios de !rupos>E 0erra$ientas de b<s/uedaE
0erra$ientas de visualizacin % $apasE 0erra$ientas de
co$unicacin8 etc.>
". *$o se podran diseFar % utilizar las 0erra$ientas
tecnol!icas para $ejorar las posibilidades % los $edios de
lo!rar -or$as $4s directas8 $4s transparentes % $enos $ediadas
de or!anizacin de$ocr4tica?
1. *u4les son las condiciones socioPecon$icas para el acceso
% el uso !eneralizado de 0erra$ientas tecnopolticas?
&. Pode$os extrapolar el $odelo or!anizativo del so-tCare
libre a otros ca$pos de or!anizacin social?
6. @asta /u punto las redes de activistas9$ovi$ientos se
corresponden con las redes de usuarios de 0erra$ientas
tecnol!icas? En el $arco de las redes /ue participan en el
MJ:8 por eje$plo8 esta correspondencia es $ni$a %8 por tanto8
se observa un uso li$itado de las 0erra$ientas tecnol!icas.
(. *u4les son los $o$entos9aconteci$ientos clave en /ue
puede ser <til una estrate!ia tecnopoltica?
). En /u $edida va el $ovi$iento para la innovacin
tecnol!ica $4s all4 del $ercado?
9. *$o a-ecta la naturaleza de la !obernanza !lobal de
internet a la estrate!ia de la tecnopoltica?
5. @a% un proble$a de individualizacin de los usuarios de
0erra$ientas tecnopolticas? En caso a-ir$ativo8 c$o se
puede abordar?
. *u4les seran las 0erra$ientas cl4sicas de la tecnopoltica?
Por /u las considerara$os Gcl4sicasH?
+. Podran las 0erra$ientas de visualizacin aportar nuevas
-or$as de representacin8 distintas de la visin or!anizativa
cl4sica?
". *u4l 0a sido la experiencia de las 0erra$ientas tcnicas
creadas con -ines polticos trans-or$adores?
#ista inicial de personas /ue participan en el debate sobre
tecnopoltica3 Mranco ;erardi =;i-o>E Rai$e Tin!E Rau$e
7ualartE ;ranDa Zur[i\E 'ncs PereiraE #uciana *astellinaE
2o$ini/ue *ardonE :a%o Muster. #a presentacin de los
)9
participantes de puede consultar en el CiDi =>.
Pasos previstos y e#prendidos por e" e6uipo tecnopo"tico
*rear un $apa cronol!ico de aconteci$ientos9$o$entos
clave
Rau$e 7ualart 0a creado un pri$er borrador de $apa
cronol!ico con los principales aconteci$ientos9$o$entos de
los <lti$os +5 aFos8 % las 0erra$ientas % pro%ectos sociales
clave /ue 0an sur!ido con ellos8 co$pletado posterior$ente con
aportaciones de ;ranDa Zur[i\3
Una re-lexin sobre el concepto de 0erra$ienta tecnopoltica
=entrada borrador en SiDipedia>
*on $iras a explorar los diversos si!ni-icados /ue se
articulan bajo el concepto de G0erra$ientas tecnopolticasH8 se
est4 desarrollando un pri$er borrador de entrada para SiDipedia
=iniciado por :a%o Muster>.
Por polticas8 entende$os 0erra$ientas /ue se utilizan %9o se
constru%en con -ines polticos. Que se Gconstru%anH con -ines
polticos sera condicin su-icienteE /ue se GutilicenH con -ines
polticos sera condicin necesaria. *on esta di-erenciacin8 se
/uiere especi-icar /ue el tr$ino abarca tanto casos en /ue las
nuevas tecnolo!as di-undidas en la sociedad se ponen al
servicio de un -in poltico =un eje$plo ilustrativo seran las
tel-onos $viles utilizados para el sCar$in!8 co$o el caso de
la utilizacin de los $ensajes de texto breves8 J:J8 en :adrid
para convocar $ani-estaciones en la calle tras el atentado del
de $arzo de +55">E co$o casos en /ue8 con un plan
preestablecido8 se constru%en pro!ra$as o usos tecnol!icos
con -ines polticos =por eje$plo8 cuando se diseF 'nd%$edia>.
Que sean construidas expresa$ente para dic0o -in o no sera una
de las razones por las /ue la car!a en identidadPlo!o poltica de
las 0erra$ientas tecnopolticas puede variar $uc0o. Pero /u
poltica? 7os re-eri$os a/u a la poltica /ue propone %
con-or$a el $ovi$iento !lobalE la poltica /ue abo!a por
$ecanis$os $4s directos de participacin.
95
Por tecno8 entende$os /ue el contenido %9o la $ediacin de
dic0as pr4cticas se lleva a cabo a travs de la tecnolo!aE
tecnolo!a /ue en este caso desi!na las diversas -or$as de
tecnolo!a de la in-or$acin =internet8 tel-onos $viles8 etc.>.
El tr$ino contiene un ele$ento de novedad8 a!lutina sobre
todo nuevas pr4cticas en torno a nuevas tecnolo!as de la
in-or$acin =7A'>8 % se utiliza para aludir a pr4cticas %a
consolidadas8 co$o ocurri en su da con tecnolo!as co$o la
radio o la televisin. 6s8 co$o GnuevoH se destaca8 -rente a otras
tecnolo!as8 /ue stas -avorecen la $ultiPco$unicacin.
Por 0erra$ienta8 entende$os /ue invita a ser reapropiada8 a
ser utilizada con la -inalidad /ue se considere oportuna8 es decir8
/ue contiene la posibilidad del $ultiuso % no pretende diri!ir el
uso ni controlar a /uien /uiera utilizarla. En este sentido8 la
0erra$ienta co$bina autono$a % sentido de actuar en co$<n.
6utono$a en la $edida en /ue no trata de li$itar la autono$a
de /uien la utilizaE actuar en co$<n en la $edida en /ue se
co$parte un $is$o instru$ento8 una $is$a pr4ctica.
6si$is$o8 cuando las 0erra$ientas se constru%en para
-avorecer su reapropiacin % uso8 inclu%en $anuales de usuario8
Dits8 contienen el cdi!o abierto8 etc.8 de $anera /ue el
conoci$iento para su utilizacin % reutilizacin sea accesible8
si!uiendo la l!ica 2o it %oursel- =2'L>.
@ipos de 7erra#ientas tecnopo"ticas
6l!unas di-erencias si!ni-icativas entre las 0erra$ientas
tecnopolticas se encuentran en torno a los si!uientes ca$pos3
Ji se trata de una 0erra$ienta tecnopoltica GderivadaH
=utilizacin de nuevas tecnolo!as existentes con -ines polticos>
o GconstriudaH =construccin expresa de la 0erra$ienta para tal
-in poltico>.
2i$ensin a la /ue van diri!idas3 local8 re!ional8 !lobal.
?nculo con el tie$po =casos3 para una accin concreta8
duraderas en el tie$po etc.>.
Un pro%ecto o accin poltica /ue sub%ace al uso de la
9
0erra$ienta.
#a tecnolo!a de soporte =sitio Ceb8 correo electrnico8
tel-ono $vil8 etc.> % si su uso es online u o--line.
Jolicitud de colaboracin para elaborar un boletn sobre
0erra$ientas tecnopolticas
En colaboracin con EPlibrar% -or social trans-or$ation8
pro%ecto de biblioteca electrnica para la trans-or$acin social8
esta$os preparando una recopilacin $ultilin!Ne de $aterial
online sobre Xcreacin colaborativa8 $odelos or!anizativos de
so-tCare libre8 $e$oria % 0erra$ientas tecnopolticasY8 con el
objetivo de o-recer una panor4$ica de lo /ue se est4 realizando
en este 4$bito % esti$ular el interca$bio de ideas.
Enviadnos vuestras colaboraciones lo antes posible. Para
0acerlo8 0a% dos $todos posibles3
6> #a opcin ideal consiste en publicar los recursos
directa$ente a travs del -or$ulario de la biblioteca electrnica
% enviarnos el enlace de la p4!ina. En tal caso8 0a% /ue
re!istrarse en % editar la p4!ina correspondiente.
;> #a otra opcin consiste en enviar un correo electrnico a
in-odeuro$ove$ents.in-o8 con la si!uiente in-or$acin3 AtuloE
7o$bre del autor o autores % va de contacto electrnico
=opcional>E ,esu$en =$4xi$o de .)55 caracteres>E Palabras
claveE 6FoE #icenciasE 'dio$aE 7<$ero de p4!inasE Aipo de
docu$entoE Enlace externoE Aexto del docu$ento.
El boletn se publicar4 con una licencia *reative co$$ons P
no co$ercial % co$partir i!ual8 pero se respetar4 cual/uier otra
licencia con /ue se enve el $aterial. #os recursos enviados se
incluir4n en un boletn de recopilacin estructurado8 accesible a
travs del CiDi 7etCorDed Politics =>8 la biblioteca EPlibrar%
on social trans-or$ation =>8 el CiDi EP%earbooD on and -or social
trans-or$ation +556
=0re-e`0ttp399CCC.euro$ove$ents.in-o9%earbooD`
titlee`CCC.euro$ove$ents.in-o9%earbooD`CCC.euro$ove$en
ts.in-o9%earbooD>8 % se di-undir4n a travs de listas de
distribucin electrnicas8 p4!inas Ceb % otras redes de
interca$bio % debate.
9+
&asos de estudio
Je prev docu$entar varios casos de estudio. 2e $o$ento8
se 0an identi-icado dos casos /ue se desarrollar4n en los
prxi$os $eses3 !obernanza !lobal de internet =co$parada con
otras l!icas institucionales co$o la B7U o la B:*> % $odelo
de desarrollo del so-tCare libre.
:4s in-or$acin sobre el e/uipo de debate de tecnopoltica
En la seccin sobre tecnopoltica del CiDi se pueden consultar
diversos $ateriales =co$o in-or$es de se$inarios % un vdeo de
un debate>3
Bs espera$os a todas % a todos para se!uir desarrollando %
debatiendo estas cuestiones.
Para participar en el !rupo de debate8 encontraris la
in-or$acin de contacto en .
Die- tesis sore "a e"ectrnica no de#ocr$tica. Argani-ed
9etBorCs revisado
Ceert *o&in. y (ed /ossiter
. ;ienvenidos a la poltica de la diver!encia. Je observa una
creciente paradoja entre la actual -alta de $odelos r!idos8 la
Gtirana de la ausencia de estructurasH8 por un lado8 % el deseo de
or!anizarse a travs de estructuras -a$iliares co$o el sindicato8
el partido % el $ovi$iento8 por el otro. 6$bas opciones resultan
proble$4ticas. 6 los activistas8 sobre todo a a/uellos de la
!eneracin del bab% boo$8 no les !usta 0acer conjeturas sobre
las posibilidades de las redes por/ue stas -luct<an de$asiadoE
una preocupacin ali$entada /uiz4 por la inestabilidad de sus
-ondos de pensiones. #as redes son bien conocidas por su -alta
de -iabilidad % sostenibilidad. L aun/ue pueden alcanzar unas
di$ensiones inauditas % tienen el potencial de practicar una
poltica !lobal en tie$po real % desde abajo8 ta$bin se
desinte!ran al $is$o rit$o. 6l i!ual /ue las i!lesias
protestantes % las sectas cristianas8 los partidos polticos de
iz/uierdas % las estructuras sindicales tradicionales pueden
o-recer a las personas una estructura $u% necesaria en sus vidas.
9"
Es di-cil encontrar ar!u$entos /ue rebatan el valor curativo8
teraputico8 /ue pueden tener dic0as or!anizaciones en
sociedades % barrios /ue se encuentran bajo una !ran presin de
desinte!racin. #o /ue observa$os es /ue bajo estas dos
estrate!ias se 0allan $odelos diver!entes. 7o es /ue co$pitan
entre s8 pero ta$poco es /ue se solapen necesaria$ente.
+. *iF4$onos a la sntesis. Piensa !lobal$ente8 act<a
local$ente. Parece al!o obvio8 % debera serlo. Pero /u 0acer
en una situacin de brec0as8 rupturas % tensiones crecientes?
,esulta in!enuo pensar /ue los diri!entes de los viejos
sindicatos va%an a renunciar a la posicin /ue 0an alcanzado8
del $is$o $odo /ue los partidos polticos ta$poco pondr4n en
peli!ro sus co$pro$isos institucionales por un !rupo de
$odernillos a$antes de lo di!ital. #a cuestin8 por tanto8 radica
en c$o estructurar coaliciones te$porales sin dejar de ser
conscientes de los intereses % las culturas diver!entes. Esta$os
presenciando c$o se est4 produciendo este -en$eno de -or$a
$u% particular entre los blo!!ers activistas %8 por eje$plo8 los
@er$anos :usul$anes en E!ipto. En lu!ar de G!estionarH esas
tecnolo!as /ue perturban el curso acostu$brado8 se debera
estudiar la posibilidad de ponerse decidida$ente del lado de las
nuevas !eneraciones % su$arse a la perturbacin. La va siendo
0ora de /ue la poltica radical se pon!a al volante % acabe con la
respuesta co$pulsiva de apuntar a las Gconsecuencias
perjudicialesH. 2es0a!4$onos de peda!o!as $orales %
con-or$e$os el ca$bio social /ue concebi$os.
". #a nueva tcnica se lla$a escalabilidad aplicada. *$o
resolver el $isterio de la escalabilidad % de la trans-or$acin de
las cuestiones /ue nos ocupan para lo!rar una proli-eracin
crtica de la protesta con potencial revolucionario? ?ista la
tendencia de las redes a acabar convirtindose en !uetos de
autoa-ir$acin =las $ultitudes est4n -or$adas por 0o$bres>8
pode$os decir /ue8 en $uc0os sentidos8 las redes a<n deben
entrar en la es-era de Glo polticoH. #a construccin de
coaliciones /ue preste atencin al proceso del $ovi$iento
transescalar se concebir4 de -or$a /ue cree una relacin
91
in$anente entre las redes % lo poltico. 6de$4s8 -acilitar4 en
!ran $edida la co$prensin terica % analtica de las redes. #a
tensin precipita el deseo de $ani-estarse8 de expresarse % de
actuar. L %a es 0ora de /ue las redes se pon!an $anos a la obra.
1. *ree$os 'nd%$edia +.5. 6cabe$os de una vez con la
neutralidad de SiDipedia. 2nde est4n los sitios de !eneracin
de redes sociales para los activistas? El bu/ue insi!nia virtual
del Gotro $ovi$iento !lobalizadorH8 'nd%$edia8 no 0a ca$biado
desde sus co$ienzos8 a -ines de 999. Es evidente /ue el sitio 0a
crecido % /ue a0ora encontra$os un !ran n<$ero de ediciones
en nu$erosos idio$as % una diversidad de nodos locales %
nacionales /ue $u% rara$ente ve$os en la red. Jin e$bar!o8 la
base conceptual si!ue siendo exacta$ente la $is$a. #os
proble$as se identi-icaron 0ace %a tie$po3 existe una con-usin
entre el $odelo de a!ente de noticias alternativo8 el nivel
or!anizativo pr4ctico de la co$unidad % los debates estrat!icos.
'nd%$edia se suele utilizar de$asiado co$o Guna *77
alternativaH. L no 0a% nada $alo en ello8 excepto por el 0ec0o
de /ue el car4cter de la industria de las !randes e$presas de
noticias est4 ca$biando.
&. #a revolucin ser4 participativa o no ser4. Poco suceder4 si
no se aborda el deseo. LouAube % :%Jpace son dos sitios
ali$entados con no poco deseo % son considerados8 con $4s o
$enos razn8 co$o el apo!eo de los $edios participativos. Jin
e$bar!o8 no puede decirse /ue sean 0ervideros de activis$o
$edi4tico. Mlipados del #inux8 dejad la ecoes-era al servicio de
los c4rteles del so-tCare libre. #a poltica de la abreviatura8 del
O) a la B:*8 0a -racasado8 precisa$ente por/ue es di-cil
traducir los co$plejos arre!los del capitalis$o !lobal a la
desordenada cotidianeidad. En ca$bio8 los $ovi$ientos de
B7O8 en sus $ejores $o$entos =no entrare$os a0ora en una
enu$eracin de -racasos>8 0an de$ostrado la e-icacia de las
redes situadas. 6<n as8 el proble$a del $ovi$iento transescalar
no desaparece. Esto /ued claro con el $odelo de !obernanza
colectivo8 -or$ado por diversos actores8 adoptado por
or!anizaciones !uberna$entales8 e$presariales % de la sociedad
9&
civil durante la *u$bre :undial sobre la Jociedad de la
'n-or$acin de la B7U =+55"P+55&>. 6/u vi$os c$o unas
cuantas or!anizaciones de la sociedad civil se 0acan con un
asiento en la $esa de ne!ociaciones8 aun/ue el 0ec0o result ser
poco $4s /ue un $ero acto de econo$a !estual pasajera. 6l
$is$o tie$po8 a $edida /ue los participantes de las
or!anizaciones de la sociedad civil ascendan por la escalera de
la le!iti$idad poltica9discursiva8 la l!ica de sus redes e$pez
a desvanecerse. Qsta es la proble$4tica a la /ue nos re-eri$os
cuando 0abla$os de redes % or!anizaciones estructuradas sin
estructura aparente. #a obsesin con la de$ocracia proporciona
otro re!istro de esta condicin tcnicoPsocial.
6. #as -ronteras de las redes est4n co$puestas por Xel
ele$ento Gno de$ocr4ticoH de la de$ocraciaY
=;alibar9:ezzadra>. Este en-o/ue resulta especial$ente <til
cuando pensa$os en Glo polticoH de las redes8 %a /ue apunta al
0ec0o de /ue las redes no son8 por de-ecto8 estructuras abiertas8
0orizontales % !lobales. En realidad8 se es el error de !ran parte
del discurso sobre las redes. Pero no existe nin!una poltica de
las redes si stas <lti$as carecen de -ronteras. En lu!ar de
i$poner la Gde$ocraciaH a las redes8 sea a travs del control o
del so-tCare instalado8 debera$os investi!ar su naturaleza. Eso
no si!ni-ica /ue deba$os apo%ar abierta$ente las Gdictaduras
benvolasH ni las diri!encias totalitarias ilustradas. Por lo
!eneral8 las redes crecen con -uerza a travs de la in-or$alidad a
pe/ueFa escala8 sobre todo durante los pri$eros pasos de la
existencia de las estructuras sociales.
(. #as -ronteras de las redes constitu%en los espacios de la
poltica. 6 $edida /ue las redes atraviesan el proceso
transversal de trans-or$acin escalar8 las -ronteras de las redes
se revelan co$o l$ites % co$o posibilidades. Ji en Br!anized
7etCorDs 0ici$os 0incapi en Gel interiorH de una red8 a/u
nos centrare$os en los /ue sucede a los $4r!enes. 2urante el
proceso de creci$iento8 el n<cleo de una red cristaliza una !ran
ener!a. Aranscurridos unos $eses Io unos aFos en el caso de
las $4s a-ortunadasI8 el interior de las redes %a no existeE lo
96
<nico /ue /uedan son las ruinas de sus -ronteras. Qste es un
tre$endo desa-o para las redes3 c$o incorporar la -rontera
co$o condicin para la trans-or$acin % la renovacin?
). 7o 0a% ciudadanos de los $edios. @a% /ue buscar %
ree$plazar a los ciudadanos por los usuarios. #os usuarios
ta$bin tienen derec0os. El usuario no es una cate!ora no
0istrica8 sino $4s bien un actor espec-ico del siste$a /ue no
$antiene nin!una relacin con las instituciones de la
$odernidad % su correspondiente discurso en $ateria de
derec0os. #o /ue se necesita8 por tanto8 es una total
reelaboracin de los derec0os de los usuarios dentro de la l!ica
de las redes. 2el $is$o $odo /ue los Gciudadanos periodistasH8
los !obiernos de$crataPliberales8 los !randes $edios % las
instituciones !lobales $ani-iestan una constante e-usividad en
cuanto a sus credenciales de$ocr4ticos8 las redes or!anizadas se
$uestran i!ual de insistentes a la 0ora de conservar su poltica
Gno de$ocr4ticaH. Una poltica sin representacin Idesde
cu4ndo representan las redes al!o?I %8 en su lu!ar8 una poltica
no representativa de las relaciones. 7o de$ocr4tico no si!ni-ica
antide$ocr4tico ni elitista. El relajar los lazos entre
Gde$ocraciaH % Glos $ediosH 0a resultado ser de una i$portancia
estrat!ica. ,ecorde$os /ue el ciudadano periodista sie$pre
est4 li!ado a los r!anos $edi4ticos del EstadoPnacin. #as
redes no son naciones. En una poca en /ue los canales8 las
plata-or$as % las redes abundan8 %a no es necesario reivindicar
el GaccesoH. #a de$ocratizacin de los $edios 0a lle!ado a su
-in. #a !ente est4 %a cansada de leer las crticas de sie$pre
contra el 7eC LorD Ai$es8 la *77 % otros $edios de noticias
con un ses!o occidental % neoliberal tan evidente. Es 0ora de
concentrar nuestros es-uerzos en la poltica del -iltrado. Qu
in-or$acin desea$os leer % reenviar? Qu ocurre cuando
descubres /ue esto% -iltrando la in-or$acin /ue te lle!a? Jlo
inclui$os vnculos con Ga$i!osH? L /u 0acer con esta
obsesin co$pulsiva por coleccionar Ga$i!osH? Je podra /uiz4
sustituir a los a$i!os por ca$aradas? Qu se podra objetar
contra la tendencia a construir redes sociales? 7o era eso con lo
9(
/ue soFaban $uc0os activistas?
9. #a !obernanza exi!e protocolos de discrepancia. #a
!obernanza de las redes se pone en tela de juicio $u%
evidente$ente en las -ronteras de las redes. El proble$a en este
sentido est4 en el control. #as -ronteras -uncionan para re!ular la
entrada pero8 a la vez8 ta$bin invitan a sociedades secretas a
in-iltrarse por otros $edios. #a contienda entre estas dos
din4$icas puede entenderse co$o la batalla entre re!$enes
!uberna$entales % deseos no !uberna$entales. 6/u no
tene$os /ue decidir8 %a /ue tene$os a!endas escindidas3 en los
$o$entos de caos an0ela$os el orden %8 si$ult4nea$ente8
soFa$os con torrentes de in-or$acin libre. Esto nos lleva a la
cuestin de la sostenibilidad. Ji las -ronteras de las redes est4n
co$puestas por ele$entos !uberna$entales % no
!uberna$entales =ad$inistracin -rente al sabotaje inspirado %
el deseo de in-iltrarse>8 pode$os ta$bin a-ir$ar /ue las
-ronteras de las redes subra%an su -ra!ilidad in0erente. *$o
convertir este punto en una -ortaleza para el -uturo de las redes?
Jie$pre se producen solapa$ientos de identidad % estructuras
sociales.
5. Elabore$os nuestra educacin. En la actual co%untura8
encontra$os una buena -uente de inspiracin en la proli-eracin
de redes8 de iniciativas no alineadas8 de investi!aciones
$ilitantes centradas en la educacin. #a educacin8 sin duda8 se
encar!a de cultivar las $entes % los cuerpos con el -in de
proporcionar al capital la -uerza de trabajo /ue necesita. #as
redes or!anizadas deben dese$peFar un papel crucial a la 0ora
de rec0azar la tendencia a sub%u!ar el trabajo % la vida a las
exi!encias de anestesia $ental % a!ota$iento vital del capital
pos-ordista. L es a travs de estas GeduPredesH donde
encontra$os al!unas de las actividades $4s inspiradoras de
nueva inventiva institucional. Es a este ca$po8 opina$os8
adonde se pueden diri!ir ener!as /ue act<en sobre pr4cticas de
colaboracin creativa. #o /ue necesita$os es un e$pujn
conceptual % una ulterior Garte de la traduccinH para $i!rar
conceptos crticos de un contexto al si!uiente. Es 0ora de /ue
9)
reivindi/ue$os una posicin de van!uardia % no deje$os el
desarrollo de estas 0erra$ientas tecnosociales tan vitales al
sector e$presarial neoliberal. #o /ue esta$os diciendo sobre los
nuevos $edios e internet se puede extrapolar ta$bin a otros
sectores de la educacin % la investi!acin. En la prxi$a
dcada8 la $itad de la poblacin del $undo utilizar4 un tel-ono
$vil % dos $il $illones de personas dispondr4n de acceso a
internet. *$o va$os a utilizar ese potencial?
Para obtener $4s in-or$acin sobre cada uno de los tr$inos
incluidos en el $apa8 un buen recurso sobre palabras clave
tecnol!icas es SiDipedia.or!. En se puede encontrar ta$bin
una inter-ase con la principal ter$inolo!a de desarrollos
tcnicos de SiDipedia % otros valiosos recursos de internet. Je
explican8 a continuacin8 los principales tr$inos utilizados en
el $apa.
AQ*7'*6J3 se re-iere a los diversos len!uajes % tcnicas de
pro!ra$acin. =Por eje$plo8 P+P es una red de ordenadores /ue
se basa -unda$ental$ente en el poder de co$putacin % la
a$plitud de banda de los participantes en la red8 en lu!ar de
concentrarlo en un n<$ero relativa$ente li$itado de servidores.
6jax es una tcnica de desarrollo Ceb8 8 para crear aplicaciones
Ceb interactivas>
DPL3 Oeneral Public #icence o #icencia P<blica Oeneral
=ta$bin conocida co$o O7U OP#> es una licencia de so-tCare
libre $u% extendida8 escrita ori!inal$ente por ,ic0ard Jtall$an.
EiCi! es un sitio Ceb /ue per$ite a los visitantes aFadir8
eli$inar % editar o $odi-icar con !ran -acilidad contenidos8
nor$al$ente sin necesidad de re!istrarse. Esta -acilidad de
interaccin % operatividad la convierte en una 0erra$ienta $u%
e-icaz para la autora colectiva en $asa.
Deian! es un pa/uete de so-tCare libre desarrollado a travs
de la colaboracin de una co$unidad de voluntarios de todo el
$undo.
F"icCr! es un sitio % pa/uete de servicios Ceb para co$partir
-otos8 % una plata-or$a de co$unidad online /ue se considera8
!eneral$ente8 co$o uno de los pri$eros eje$plos de aplicacin
99
de Seb +.58 la nueva -ase de desarrollo de internet.
Drupa"! es un siste$a de !estin de contenidos =*:J por
sus si!las en in!ls>8 toda una ciudad de so-tCare libre8
desarrollado por una co$unidad online. #os *:J buscan
Gde$ocratizarH el acceso a internet.
8#aroC! es un reproductor de $<sica de so-tCare libre. El
le$a de 6$aroD es Gredescubre tu $<sicaH8 % su desarrollo !ira
en torno a esta ideolo!a.
De".ici.ous! es un conjunto de servicios Ceb para al$acenar8
co$partir % descubrir nuevos sitios -avoritos sociales.
Fo"Csono#y! es una $etodolo!a de recuperacin de
in-or$acin de internet /ue consiste en eti/uetas abiertas8
!eneradas de -or$a colaborativa8 /ue clasi-ican contenidos
co$o p4!inas Ceb8 -oto!ra-as online % vnculos Ceb. #os
autores del siste$a de eti/uetado son con -recuencia los
principales usuarios del contenido al /ue se aplican las eti/uetas.
#as eti/uetas suelen conocerse con el tr$ino ta!s.
Gou@ue! es un sitio Ceb para publicar % co$partir vdeos.
&reative &o##ons! licencias basadas en los principios del
cop%le-t =en contraposicin al cop%ri!0t>8 sobre todo para
productos /ue no son de so-tCare.
+yHpace! es un sitio Ceb de interconexin social /ue o-rece
una red interactiva8 creada por los usuarios8 de a$i!os8 per-iles
pro-esionales8 blo!s8 !rupos8 -otos8 $<sica % vdeos.
Hecond Life! es un $undo virtual online. #os usuarios8 /ue
suelen deno$inarse GresidentesH entre ellos8 exploran este
$undo8 conocen a otros usuarios8 participan en actividades o
GactosH individuales o de !rupo8 % co$pran bienes => % servicios.
9apster! es un servicio de $<sica online8 ori!inal$ente
concebido co$o un servicio de interca$bio de arc0ivos8 creado
por J0aCn Mannin!. 7apster -ue el pri$er servicio de
interca$bio $usical entre i!uales =P+P o peerPtoPpeer> de uso
!eneralizado8 % tuvo un notable i$pacto en la -or$a de utilizar
internet.
H"as7dot! es un sitio Ceb de noticias sobre tecnolo!a /ue los
usuarios envan % los editores aceptan o rec0azan. Es conocido
55
por su estructura de -oro de internet % por la seccin de
co$entarios /ue aco$paFa a cada artculo. Jlas0dot -ue uno de
los pri$eros sitios Ceb populares en incluir un uso tan
destacado de la seccin de co$entarios.
5
3. Deate! i" cdigo aierto co#o #et$fora de
nuevas instituciones
+arco ;er"inguer. #a i$portancia de las analo!as % las
$et4-oras del $undo de la tecnolo!a de la in-or$acin a la
0ora de replantear las instituciones 0a sido un te$a recurrente de
nuestros debates. 7os centrare$os en una de ellas % le
pedire$os a ;rian /ue nos 0a!a una breve presentacin
partiendo de su su!erencia de G#inux para los siste$as
operativos del planetaH.
;rian /o"#es. #a idea /ue /uera trans$itir con el le$a
G#inux para los siste$as operativos del planetaH era la de usar
procesos de cooperacin estructurados para rediseFar los
siste$as operativos de un planeta /ue est4 en peli!ro.
Pero8 para e$pezar8 debera explicar por /u el siste$a
operativo libre #inux es una -uente tan rica de $et4-oras.
G#ibreH8 en este contexto8 si!ni-ica /ue se $antiene en un estado
de Gcdi!o abiertoH8 por lo /ue cual/uiera pueda utilizar % alterar
el cdi!o -uente para adaptarlo a nuevos pro%ectos8 sie$pre /ue
stos si!an siendo8 a su vez8 libres % abiertos para otros usuarios.
#inux es8 sin duda8 una iniciativa de !ran co$plejidad
tecnol!ica %8 aun/ue la $a%ora de la !ente sabe /ue es libre8
ta$bin sabe /ue es tre$enda$ente co$plicadoE basta con
$irar todas esas lneas de cdi!os para sentirse inti$idado slo
5"
con 0ablar del te$a. Pero recorde$os c$o se cre este siste$a
operativo8 por/ue es una 0istoria $u% bonita % puede convertirse
en un pilar para la co$unicacin entre todos nosotros a escala
$undial. =2e 0ec0o8 el so-tCare libre8 en su sentido $4s a$plio8
%a se 0a convertido en un pilar por/ue la $a%ora de servidores
Ceb lo usan8 incluso los co$erciales>.
#inux e$pez a partir de una invitacin a participar en un
pro%ecto si$ple$ente por diversin % curiosidad. Pero ta$bin
sur!i en respuesta a un tpico plan de privatizacin capitalista.
#as !randes e$presas =lla$$oslas :icroso-t e 'ntel> estaban
-abricando un nuevo tipo de c0ip para los ordenadores
personales en /ue era i$posible instalar el siste$a operativo
Unix8 un siste$a /ue se utilizaba de -or$a libre % !eneralizada
en las universidades p<blicas. 6 nin!una persona de estas
!randes e$presas se le pas nunca por la cabeza /ue se pudiera
rescribir un siste$a de tipo Unix para estos nuevos c0ips8
por/ue eso supondra $iles de 0oras de pro!ra$acin % slo las
!randes e$presas disponen de tanto tie$po para estas cosas. 6s
/ue contaban con tener un $onopolio % aprovec0arlo8
i$a!inando /ue no tendran nin!<n co$petidor. Pero una
persona8 #inus Aorvalds8 tuvo la idea de escribir una pe/ueFa
parte del cdi!o necesario %8 despus8 lanzarlo a internet
diciendo a los de$4s3 a/u tene$os un principioE si todos
vosotros cre4is otras partes8 pronto tendre$os el n<cleo de un
siste$a operativo libre para poder se!uir 0aciendo las cosas /ue
/uere$os 0acer. L la !ente respondi. Poco a poco -ueron
escribiendo el siste$a n<cleo %8 desde el principio8 utilizaron
0erra$ientas de otro pro%ecto de so-tCare libre lla$ado O7U8
/ue a<n no 0aba ter$inado su n<cleo. L a<n $4s3 O7U %a
contaba con un contrato le!al especial deno$inado #icencia
P<blica Oeneral =OP# por sus si!las en in!ls>8 /ue estableca
/ue todo cdi!o libre deba $antenerse en ese estado8 co$o
cdi!o abierto. *o$o resultado de todo esto8 0o% da conta$os
con decenas8 /uiz4 centenares8 de distintas distribuciones Io
GsaboresHI del siste$a operativo O7U9#inux b4sico8 adaptado
para distintos -ines. #a /ue %o utilizo8 por eje$plo8 se lla$a
51
Ubuntu8 una versin /ue se cre para !ente con $u% pocos
conoci$ientos in-or$4ticos. *uenta con el apo%o de una
-undacin $u% co$pro$etida cu%o objetivo es di-undir lo /ue
deno$inan G#inux para seres 0u$anosH.
En esta 0istoria8 0a% otro aspecto i$portante. #os
desarrolladores /ue crean nuevas aplicaciones para Ubuntu o
cual/uier otra distribucin de #inux utilizan una base de datos
Ceb lla$ada Jource-or!e8 /ue sirve b4sica$ente para poder
0acer un se!ui$iento de los ca$bios /ue se 0acen
continua$ente a deter$inados pro%ectos cooperativos. Esto
si!ni-ica /ue cada uno de los desarrolladores puede introducir
los ca$bios /ue desee pero8 a la vez8 puede consultar el estado
de los pro%ectos colectivos.
Por tanto8 puede ver en /u 4$bitos sera $4s <til su trabajo8
% dis-rutar del verdadero placer de 0acer al!o /ue nunca podra
0acer solo3 a%udar a o-recer 0erra$ientas pr4cticas para /ue las
usen cientos de $iles8 /uiz4 $illones8 de personas. *ada vez /ue
instalo una nueva 0erra$ienta en $i ordenador8 lo /ue veo no es
la cara de una $ercanca8 en -or$a de una exi!encia $onetaria
/ue8 a la vez8 $e obli!ar4 a 0acer un trabajo a<n $4s alienante.
#o /ue veo es el !eneroso resultado del es-uerzo de $iles de
personas8 % eso es al!o /ue ad$iro % /ue $e llena de ale!ra.
#a $et4-ora del Gcdi!o abierto para los siste$as operativos
del planetaH es una -or$a de evocar e ilustrar la posibilidad de
encontrar $<ltiples soluciones a partir de recursos co$unes.
Ji!ni-ica /ue las co$unidades pueden to$ar ideas b4sicas %
adaptarlas a las circunstancias locales8 creando soluciones a
$edida8 dependiendo de sus proble$as concretos % las
capacidades colectivas reales de cada situacin. Pero esas
soluciones seran8 a su vez8 -uentes abiertas co$o una base de
conoci$iento /ue otros pueden usar % adaptar. Por tanto8 la
$et4-ora apunta ta$bin al proceso % la necesidad de /ue las
personas constitu%an el arc0ivo del conoci$iento para poder
se!uir la evolucin de los pro%ectos % abrir las posibilidades de
participacin8 pero sin nin!<n intento de controlar lo /ue se
0ace. Eso es lo /ue %a esta$os consi!uiendo con los
5&
interca$bios de conoci$ientos % experiencias a travs del
proceso del -oro social8 % este en-o/ue est4 en la $is$a lnea
/ue esa idea $4s !eneral de una nueva racionalidad ecol!ica3
una -or$a so-isticada8 inte!ral8 solidaria % directa$ente
de$ocr4tica de utilizar conjunta$ente nuestras $entes %
nuestros corazones para cuidar este $undo -r4!il en el /ue
vivi$os. Jupon!o /ue ese es uno de los objetivos principales
para la produccin cultural e intelectual de la iz/uierda
actual$ente.
Esta idea procede de lo /ue 0e$os observado en nuestro
!rupo de trabajo sobre $ovi$ientos % redes. Uno de los $uc0os
!randes proble$as /ue a-ectaron al <lti$o ciclo de protestas
!lobales -ue lo /ue deno$ina$os Gla culturalizacin de las
luc0asH8 es decir8 el /ue la !ente se estuviera dedicando a
analizar % si$bolizar las luc0as en $useos8 universidades8 etc.8
i!ual /ue esta$os 0aciendo nosotros a0ora $is$o. Jin e$bar!o8
al re-lexionar sobre la cuestin8 lle!a$os a la conclusin /ue
sta era ta$bin una -uente de -uerza3 a0ora son $uc0as las
personas /ue est4n intentando elaborar -or$as de conoci$iento
/ue puedan responder a las di-icultades a las /ue nos
en-renta$os al ca$biar situaciones reales.
Jabe$os /ue a0ora 0a% $uc0as personas trabajando para
intentar trans-or$ar el proceso poltico % la econo$a8 pero las
0erra$ientas de las /ue disponen no sie$pre son lo
su-iciente$ente e-icaces. #as 0erra$ientas de todo tipo8 tanto
conceptuales co$o pr4cticas8 sie$pre son i$portantes8 pero
puede /ue lo sean $4s en estos $o$entos. El -uturo es so$bro8
% es evidente /ue se va a producir al!<n tipo de crisis a corto o
$edio plazo. Ji8 para entonces8 %a 0e$os desarrollado un
pro-undo conoci$iento social % unas 0erra$ientas pr4cticas
listas para ser utilizadas8 ser4 tre$enda$ente <til. La 0o% da8
0a% $ejores ideas /ue est4n arrai!ando % se est4n aplicando con
$u% buenos resultados en a/uellos lu!ares donde la pobreza %
los proble$as sociales son tan acuciantes /ue el siste$a
capitalista8 con su produccin end$ica de desi!ualdades8 se
ro$pe. Es nuestra responsabilidad prepararnos para las crisis
56
/ue se avecinan. L si re-lexiona$os sobre los si!ni-icados de la
$et4-ora8 G#inux para los siste$as operativos del planetaH8
puede /ue vea$os el ca$ino por el /ue %a esta$os ca$inando
al!o $4s claro.
Ia#ie Jing. 2ebe$os recordar /ue8 a di-erencia del cdi!o8
el es-uerzo % el trabajo 0u$anos son recursos -initos. Una vez se
0a elaborado un -ra!$ento de cdi!o8 tiene una portabilidad /ue
no co$parten los procesos polticos. Por eje$plo8 se!<n lo
estipulado por la licencia OP#8 a/uel /ue desee dar a un
pro%ecto una direccin distinta puede reproducir una parte del
cdi!o % 0acer con ella lo /ue /uiera. #os creadores no pierden
cdi!o8 %a /ue se trata de un recurso rival. Pero no se puede
decir lo $is$o de los procesos polticos8 %a /ue la !ente /ue
abandona un proceso reduce8 debilita dic0o proceso en la
$edida en /ue retira un trabajo /ue no es replicable. Esto es
0ablando en tr$inos $u% !enerales8 por supuestoE 0a% partes
del proceso poltico /ue son replicables8 co$o docu$entos8
artculos8 etc.8 pero8 en !ran $edida8 es cierto. #os seres
0u$anos no son replicables8 incluso cuando se reproducen8 % su
trabajo es sin duda -inito % valioso.
;rian /o"#es. J. @e utilizado un le$a8 % ade$4s un le$a
/ue inclu%e el no$bre de una $arca. 7o 0abra /ue olvidar /ue8
aun/ue si!an siendo de cdi!o abierto8 al!unas de las
distribuciones de #inux est4n concebidas espec-ica$ente para
su inte!racin en la produccin capitalista % para conse!uir
!randes bene-icios. 6s8 tras el le$a % el no$bre de la $arca se
esconde un contexto $uc0o $4s a$plio /ue8 evidente$ente8
i$plica co$pro$iso. Pero la sociedad est4 llena de i$purezas8
no? L lo interesante del le$a es /ue no 0a% un <nico siste$a
operativo. #os proble$as ecol!icos8 los proble$as de los
siste$as or!4nicos8 son $<ltiples3 tene$os ecolo!a 0u$ana8
ecolo!a $edioa$biental8 ecolo!a ener!tica8 la ecolo!a de las
relaciones laboralesE todas ellas constitu%en un siste$a co$pleto
en s pero8 a la vez8 -or$an ta$bin parte del $a%or siste$a de
todos los existentes8 el planeta Aierra8 /ue sie$pre nos
trasciende8 /ue sie$pre va $4s all4 de lo /ue pode$os concebir.
5(
*oincido en /ue no es cuestin de exportar el $is$o $odelo a
todos los lu!ares8 por/ue no 0a% nin!<n $odelo /ue pueda
aplicarse a todo. Pero /uiz4 ta$bin sea bueno encontrar -uentes
de inspiracin concretas en otros.
+ayo Fuster. En el 4$bito del desarrollo de so-tCare libre8
0a% una pr4ctica /ue se deno$ina -orDin!8 /ue podra traducirse
co$o bi-urcacin o ra$i-icacin. Este tr$ino se utiliza para
describir a/uella situacin en /ue el proceso !enera una rplica
de s $is$o /ue se convierte en autno$a8 % /ue despus se va
desarrollando sin c0ocar con el pro%ecto G$adreH ni oponerse a
l. El -orDin! es posible por/ue el cdi!o es abierto. El so-tCare
se deja abierto con el objetivo de /ue cuando una co$unidad de
desarrolladores no /uiera ir en la $is$a direccin8 pueda to$ar
otro ca$ino Idividirse de 0ec0oI creando una bi-urcacin8 una
copia del so-tCare8 % despus desarrollarlo si!uiendo otra va. 6l
$is$o tie$po8 se deja abierta la posibilidad de cooperar.
*reo /ue existe un paralelo entre esta pr4ctica tecnol!ica %
el $odelo or!anizativo /ue est4 sur!iendo de los $ovi$ientos
sociales. 6l $enos8 esa es $i experiencia en el caso concreto de
los $ovi$ientos sociales en ;arcelona. #os $ovi$ientos
sociales rec0azan la necesidad de contar con instituciones
per$anentes. Aodos los intentos para establecer un espacio -ijo
de coordinacin en ;arcelona 0an -racasado. En lu!ar de ello8 lo
/ue -unciona es una l!ica de -lexibilidad. @a% $o$entos de
con-luencia $asiva en torno a un $is$o objetivo Ipor eje$plo8
acciones relacionadas con la cu$bre del ;anco :undialI %8
despus8 $o$entos en /ue se vuelve a la accin descentralizada.
Esto entraFa construir nuevas estructuras /ue se adapten al
objetivo co$<n $4s in$ediato en lu!ar de establecer estructuras
$onolticas. L lo /ue posibilita esta l!ica or!anizativa son
unas 0erra$ientas de co$unicacin e-icaces % $todos para
acu$ular el conoci$iento co$o8 por eje$plo8 directorios de
!rupos para /ue la !ente se pueda poner en contacto entre s
sie$pre /ue sea necesario8 sin tener /ue recurrir a estructuras
centralizadas.
/i"ary EainBrig7t. :e !ustara elaborar una idea a partir
5)
de los diversos principios /ue se derivan de estas $et4-oras de la
tecnolo!a de la in-or$acin. #a idea /ue $e c0oca de -or$a
$4s in$ediata es la de /ue dividir no es lo $is$o /ue restar8
/ue llevarse al!o. Lo no sera tan prudente co$o Ra$ie en este
sentido. Je!<n l8 el es-uerzo 0u$ano8 el trabajo % los recursos
dedicados a la poltica son -initos8 a di-erencia de los pro!ra$as
% cdi!os8 % por lo tanto8 en los $ovi$ientos por la
trans-or$acin poltica8 dividir es8 $u% probable$ente8
sinni$o de restar. 6un/ue ese razona$iento tiene al!o de
l!ica8 en realidad8 cuanto $4s creativa es nuestra i$a!inacin
poltica Io8 si!uiendo con la $et4-ora de #inux8 cuanto $4s nos
bi-urca$os % colabora$os para elaborar innovaciones % cdi!os
polticos innovadoresI8 $4s probabilidades tene$os8 co$o
$ovi$ientos8 de lle!ar a esas enor$es reservas de ener!a
poltica trans-or$adora /ue en estos $o$entos per$anecen en
estado latente.
#as $et4-oras sobre cdi!o abierto pueden a%udar a liberar a
la i$a!inacin poltica de una $entalidad /ue tiende a pensar en
tr$inos de concentracin de poder. *uanto $4s nos aleje$os
de la concepcin de la poltica co$o pro-esin % nos dirija$os
0acia una concepcin de la poltica co$o proceso trans-or$ador
/ue e$pieza por nosotros $is$os % por nuestra vida cotidiana8
$a%ores ser4n las posibilidades. #os socialistas libertarios 0an
insistido durante $uc0o tie$po en la idea de /ue 0a% $uc0as
vas para alcanzar un $is$o objetivo. EdCard *arpenter8 un
socialista libertario de -ines del si!lo K'K8 0ablaba de c$o la
!ente poda alcanzar el destino del socialis$o por $edios $u%
distintos. L %a en una poca anterior8 las palabras de P. ;.
J0elle%8 el poeta ro$4ntico % revolucionario in!ls8 nos sirven
de inspiracin para pensar en posibilidades diver!entes %8 a la
vez8 e$ancipadoras. 6s8 escribiendo un poe$a /ue trata en
apariencia sobre el a$or8 deja entrever ta$bin otros te$as $4s
a$plios3
El verdadero a$or en esto se distin!ue del oro % la arcilla
En /ue dividir no si!ni-ica restar.
El a$or es co$o el entendi$iento8 /ue crece brillante8
:irando a $uc0as verdadesE % as es co$o ilu$inan
59
#a i$a!inacin8 /ue desde la tierra % el cielo8
L desde las pro-undidades de la -antasa 0u$ana8
*o$o desde $iles de pris$as % espejos8 llena
El Universo con ra%os !loriosos.
#a inspiracin /ue o-rece el so-tCare de cdi!o abierto8 no
slo para reconocer la posibilidad de $uc0os ca$inos8 sino
ta$bin para pensar sobre ellos en el contexto de un siste$a
vivo8 nos pro%ecta 0acia nuevas -or$as de pensar sobre $todos
autorre!ulados de interconexin8 coordinacin % cooperacin.
#a poltica8 de 0ec0o8 0a estado de$asiado tie$po anclada en
la $et4-ora de la arcilla8 dando por sentado /ue8
independiente$ente del contexto8 slo existe una -or$a.
Pon!a$os co$o eje$plo el $ovi$iento contra la !uerra en el
,eino Unido. En l8 se observa una -uerte tendencia poltica /ue
de-iende constante$ente la or!anizacin de $ani-estaciones en
#ondres % considera /ue las de$4s actividades8 co$o las
acciones contra las bases estadounidenses8 son -uente de
divisiones. En ca$bio8 si se !uiaran por una $entalidad co$o la
de J0elle%8 una $entalidad de cdi!o abierto8 veran /ue todas
estas acciones no restan. Ji estas acciones est4s i$pulsadas %
aco$paFadas por -or$as de cooperacin8 se !enerar4n
co$binaciones creativas /ue activar4n $uc0as ener!as /ue un
<nico punto de atencin ja$4s 0abra despertado.
Esto $e lleva a pre!untar$e 0asta dnde nos lleva la
$et4-ora. Qu 0a% de los procesos de seleccin8 coordinacin %
a!re!acin? 2espus de /ue los nuevos cdi!os8 los $iles de
pris$as % ra%os !loriosos8 0a%an revelado sus posibilidades8
/u nos pueden enseFar las $et4-oras tecnol!icas sobre estas
di-ciles cuestiones?
&7ristop7e 8guiton. Estas $et4-oras suponen un est$ulo
$u% interesante % <til por/ue en la 0istoria de la iz/uierda8 de
los $ovi$ientos pro!resistas8 sie$pre 0e$os tenido $et4-oras.
Jiendo $u% es/ue$4ticos3 en el si!lo K'K8 para :arx8
Proud0on o ;aDunin8 el cooperativis$o era la principal
0erra$ienta para construir el socialis$o. Es al!o /ue se puede
ver en el discurso inau!ural de :arx para la -undacin de la
5
6sociacin 'nternacional de Arabajadores % en la *rtica del
pro!ra$a Oot0a. 2espus8 se observa una visin $u% distinta
/ue aparece a principios del si!lo KKE tras el derru$be del
pri$er caso de !lobalizacin capitalista. #a declaracin poltica
$4s divertida /ue 0e odo en $i vida -ue escrita por Tarl
TautsD% en 95( a propsito de una pol$ica sobre el
socialis$o3 XEl socialis$o es la ad$inistracin -erroviaria a
escala de la sociedadY. #a $et4-ora de la ad$inistracin
-erroviaria nos o-rece una idea $u% ilustrativa del socialis$o en
el si!lo KKE una visin socialista para la /ue la principal
0erra$ienta con /ue ca$biar la sociedad era el Estado. Ji
analiza$os las ideolo!as de la iz/uierda durante el si!lo KK Iel
De%nesianis$o8 el -ordis$o o la plani-icacin soviticaI8
vere$os /ue todas otor!an al Estado un papel prota!onista. L
a0ora8 pode$os usar la $et4-ora de #inux co$o -uente de
inspiracin para concebir otra -or$a de trabajo cooperativo.
#a $et4-ora de #inux resulta <til para acentuar el contraste
con la visin i$plcita del socialis$o del si!lo KK. Presenta una
visin $4s realista de la era actual8 %a /ue trans$ite en cierta
$edida un 0brido entre los tres niveles /ue acabo de describir3
las -or$as tradicionales de cooperativis$o8 el Estado % las
-or$as de cooperacin inspiradas en la tecnolo!a de la
in-or$acin. Aodos nosotros redescubri$os el cooperativis$o
con el eje$plo de los trabajadores sin tierra en ;rasil. Jabe$os
/ue necesita$os un Estado para $uc0as cosas8 pero la $et4-ora
de #inux o-rece una idea interesante para un nuevo siste$a de
cooperacin.
Pero si!a$os trabajando sobre esta $et4-ora8 %
pro-undice$os con $a%or detalle en este $odelo de #inux para
intentar responder la cuestin... #a pri$era cosa <til /ue
conviene saber es lo /ue Eric ,a%$ond deno$ina Gel bazar
-rente a la catedralH. 6 -ines de los aFos noventa8 escribi un
libro $u% interesante en /ue co$entaba /ue8 para l8 el bazar
-uncionaba $u% bien para co$partir s0areCare8 -reeCare % otros
tipos de so-tCare sencillos a pe/ueFa escalaE pero /ue8 para los
!randes siste$as8 co$o los siste$as operativos8 pensaba /ue

necesit4ba$os un ar/uitecto /ue diseFara esa $4/uina tan

!rande % co$pleja8 co$o una catedral. Jin e$bar!o8 al trabajar
con el pro%ecto #inux8 descubri /ue era posible elaborar
siste$as !randes % co$plejos utilizando la l!ica del bazar.
El se!undo principio /ue podra ser <til est4 en lo /ue :arcel
:auss deno$inaba el principio del don % el GcontradnH. En el
4$bito de los desarrolladores individuales de la co$unidad del
so-tCare libre8 as co$o en el de las e$presas8 la l!ica del don
% el contradn est4 $u% extendida. Por eje$plo8 entre los
$a%ores usuarios de so-tCare libre se encuentran Jun
:icros%ste$s e ';:. L estas !randes e$presas ta$bin est4n
desarrollando so-tCare libre por/ue piensan /ue8 co$o
contrapartida8 obtendr4n de la co$unidad del so-tCare libre
0erra$ientas /ue los a%udar4n a crear alternativas buenas %
econ$icas a :icroso-t. Esta l!ica del don % el contradn es
interesante a la 0ora de intentar co$prender las relaciones entre
personas en las co$unidades de desarrollo8 co$o el caso de
2ebian =>.
6de$4s de lo $encionado8 un tercer nivel del debate ataFe a
las instituciones relacionadas con #inux. 6l tratar cuestiones en
$ateria de re!ulacin8 evaluacin8 $e$oria8 etc.8 nos
en-renta$os a una serie de proble$as /ue son interesantes pero
co$plejos. El pri$ero de ellos parece sencillo aun/ue resulta8 en
realidad8 el $4s di-cil3 Qu tipo de 0erra$ienta puede -acilitar
esta cooperacin? *$o se puede re!ular el bazar? Por/ue8 en
un bazar8 0a% al!uien /ue te da la posibilidad de establecer tu
parada o lo /ue sera su e/uivalente. Ji!ue 0abiendo al!una
persona u or!anizacin encar!ada de or!anizar el espacio.
El se!undo proble$a interesante consiste en analizar las
instituciones % la !obernanza de internet para ver si es posible
aplicar la l!ica de la 0orizontalidad en todos los niveles. En
Mrancia I% se!ura$ente en $uc0os otros lu!aresI se est4
desarrollando un intenso debate sobre la !obernanza de internet.
@a% personas $u% entusiastas % otras $u% crticas. '*677
=si!las en in!ls de la *orporacin de 'nternet para la
6si!nacin de 7o$bres % 7<$eros> 0a sido blanco de duras
+
crticas8 pero no debera$os olvidarnos de exa$inar el papel de
'EAM =si!las en in!ls de Orupo de Arabajo en 'n!eniera de
'nternet>. Qsta <lti$a es una or!anizacin /ue establece las
nor$as para internet8 pero /ue -unciona con un siste$a
total$ente descentralizado % por consenso. Aodo el $undo
puede -or$ar parte de ella3 e$presas8 !obiernos8 B7O8 personas
a ttulo personal. En las reuniones8 tanto presenciales co$o
virtuales8 todas las decisiones se deben to$ar por consenso8 %
-unciona bastante bien. Pero si $ira$os la junta de la
or!anizacin8 descubrire$os /ue entre sus + $ie$bros se
encuentran oc0o estadounidenses8 un c0ino =/ue vive en
*ali-ornia> % dos europeos8 ta$bin vinculados al 4$bito de la
investi!acin estadounidense. *reo /ue slo 0a% una persona
procedente de otro lu!ar del $undo.
El 'EAM es un buen eje$plo de institucin internacional /ue
-unciona per-ecta$ente con un siste$a total$ente 0orizontal.
Pero con una cultura co$<n... /ue es nortea$ericana8 por
supuesto. Pero se trata $4s de una cultura co$<n /ue de una
Gto$a de controlH por parte del Oobierno de los Estados Unidos.
En !eneral8 valdra la pena intentar ver si este tipo de institucin
o-rece una buena respuesta a cuestiones de coPorientacin %
re!ulacin8 cuestiones de !obernanza. Una de las
contrapropuestas cl4sicas al $odelo del 'EAM dice3 to$e$os a
todos los Estados nacin % cree$os una especie de B7U para
internet. Pero no esto% se!uro de /ue ese siste$a -uera $ejor ni
G$4s de$ocr4ticoH.
L8 para acabar8 otro proble$a /ue ta$poco es sencillo.
6un/ue se apli/ue la l!ica del don % el contradn8 es evidente
/ue ni ';: ni Jun :icros%ste$s son *4ritas. Jon !randes
e$presas % debe$os aceptarlo. Qu otras respuestas pode$os
dar? Existe una idea8 in-luenciada por los escritos de 6ntonio
7e!ri8 de un sueldo universal para todo el $undo %8 despus de
eso8 la cooperacin desinteresada. Pero esa idea no es tan -4cil
de alcanzar %8 de todos $odos8 no creo /ue sea tan buena.
Iau#e 9ua"art. Esta$os 0ablando $4s de s$iles /ue de
$et4-oras. #os $todos de trabajo basados en el so-tCare libre
"
son %a una realidad. En los <lti$os tres o cuatro aFos8 el
-en$eno de las co$unidades de so-tCare libre se 0a exportado
a otros $odos de produccin cultural8 con la aparicin de
$<sica8 vdeos % libros publicados con licencias de *reative
*o$$ons.
El uso de #inux co$o eti/ueta con la /ue atraer a la !ente no
es $ala idea. Pero #inux no se re-iere a nin!una co$unidad
concreta ni a una deter$inada -or$a de or!anizarse. Puede /ue
el so-tCare libre -uera el principio =Gen el principio -ue la lnea
de co$andosH>8 pero a0ora 0a% /ue $uc0os pro!ra$adores /ue
0ablan de cultura libre8 dentro de la /ue entrara8 co$o un
$todo entre $uc0os otros8 el desarrollo de so-tCare libre. En
lu!ar de decir /ue so% pro!ra$ador8 dira /ue so% colaborador
del conoci$iento o cultura libres.
+oe#a +iranda. :e preocupa el 0ec0o de /ue
sobrevalore$os esta di$ensin de nuestro pensa$iento sobre
las nuevas tecnolo!as % las redes por dos $otivos principales.
En pri$er lu!ar8 corre$os el ries!o de acabar $ezclando
conceptos tan distintos co$o G$ovi$eintosH8 GredesH % GMJ:H de
una -or$a /ue no veo nada clara. *ada uno de estos ele$entos8
aun/ue $anten!an un di4lo!o8 tiene realidades8 sensibilidades %
objetivos distintos. Utilizar la $et4-ora de la red e internet co$o
principal punto de re-erencia para nuestra re-lexin puede
conducir a con-usiones si no dispone$os de un $ecanis$o para
controlar e incluir la diversidad. Por eje$plo8 la 6lianza Jocial
*ontinental => no es una red o un $ovi$iento parecido al MJ:.
*$o debera$os tratar cada ele$ento8 con sus sin!ularidades8
% utilizar esa diversidad para ali$entar nuestro debate % nuestra
b<s/ueda de una $ejor interpretacin de los aconteci$ientos
polticos de nuestros tie$pos? Btro -actor -unda$ental es la
realidad de la exclusin di!ital... o las di-icultades /ue
experi$enta$os $uc0os de nosotros a la 0ora de participar en
procesos de di4lo!o /ue se basan en !ran $edida en el uso de
esas 0erra$ientas. Ji da$os prioridad al ciberespacio8 c$o
pode$os crear vnculos % articulaciones -uertes con otras
din4$icas /ue per$itan la interaccin con el $undo /ue /ueda
1
$4s all4 de lo virtual?
Knge" &a""e. :e !usta la idea de usar $et4-oras por/ue
tienen $uc0a -uerzaE pense$os8 por eje$plo8 en la $ano
invisible de los neoliberales. Pero8 desde otro punto de vista8 no
pode$os darnos por satis-ec0os por 0aber encontrado una
$et4-ora o un -or$ato. Jencilla$ente8 no basta con pensar en
contenedores $etodol!icos. *o$o personas8 tene$os $4s
recursos co$unes sobre los /ue basar la b<s/ueda de conceptos
% visiones co$unes8 co$o el len!uaje8 los senti$ientos %8 sobre
todo8 el -or$ato a travs del /ue de-inira$os las nor$as
co$unes3 la tica.
En se!undo lu!ar8 un siste$a cooperativo no !arantiza /ue
ten!as una panor4$ica !lobal. En este $undo interconectado8
nunca dejare$os de encontrarnos -rente a proble$as locales o
te$4ticos.
En tercer lu!ar8 c$o va$os a -o$entar el ca$bio
trans-or$ador? *$o se va a desarrollar % a pro$over?
2ebe$os analizar $u% de cerca las experiencias existentes %
re-lexionar sobre ellas. Por eje$plo8 c$o % por /u la !ente se
pasa de SindoCs a #inux?
6de$4s8 no debera$os entusias$arnos de$asiado con el
uso de una $et4-ora8 de un len!uaje8 por/ue el $undo %a est4
lleno de propuestas basadas en diversos len!uajes. Por eje$plo8
los len!uajes de los ind!enas en ;olivia % ?enezuela son $u%
distintos de los adoptados por los $ovi$ientos de base
europeos. 2e $odo /ue no es cuestin de establecer un <nico
len!uaje8 sino de c$o !enerar traducciones entre len!uajes
e$ancipatorios. Minal$ente8 debera$os pre!untarnos c$o
debe -uncionar un nuevo len!uaje. Qu constituira su
!ra$4tica co$<n?
Por todos estos $otivos8 %o pre-iero utilizar el concepto de
de$ocracia radical8 por/ue8 a veces8 $et4-oras co$o G#inuxH
est4n bastante arrai!adas en un $undo al /ue no puede acceder
la $a%ora de las personas
Do#ini6ue &ardon. :e !ustara aFadir un pe/ueFo punto al
uso /ue 0ace *0ristop0e de la $et4-ora de #inux para la
&
or!anizacin de los $ovi$ientos sociales. Una cosa /ue $e
sorprende cuando estudia$os la co$unidad #inux es /ue es un
bazar $u% curioso8 por/ue entraFa una aportacin individual.
7o 0a% un pro!ra$a establecido /ue exija a nadie realizar una
deter$inada tarea o contribuir con una parte concreta del
so-tCare. *ada uno 0ace lo /ue /uiere. 7o 0a% una -r$ula /ue
se deba se!uir. Je trata real$ente de un siste$a autoor!anizado8
en /ue t< $is$o decides realizar una aportacin concreta al
pro!ra$a. El control8 la inte!racin o el reconoci$iento de lo
/ue 0as 0ec0o por parte de la co$unidad se produce despus de
/ue 0a%as presentado tu propuesta. 6s /ue 0aces lo /ue /uieres8
% todo el $undo puede ver lo /ue 0as 0ec0o %8 despus8 decidir
si es una buena solucin % se debera inte!rar en el colectivo.
En cierto sentido8 utiliza$os este eje$plo cuando analiza$os
el -unciona$iento de los -oros sociales8 por/ue stos constitu%en
un siste$a con un i$portante ele$ento de autoor!anizacin8
donde cada uno lle!a % dice X/uiero or!anizar este tipo de taller8
este tipo de se$inario o este tipo de $ovilizacinY. 7o 0a% un
pro!ra$a !eneral acordado por un !rupo de representantes /ue
decida X0ablare$os sobre tal % tal te$aY8 sino /ue cada uno
propone te$as8 a!endas % ca$paFas distintos. 6s /ue se trata
del $is$o tipo de cooperacin8 donde varias or!anizaciones %
$ovi$ientos sociales deciden lo /ue /uieren proponer. Pero no
dispone$os de la se!unda etapa de la colaboracin de #inux8 es
decir8 la valoracin % evaluacin p<blica % colectiva de lo /ue se
0a 0ec0o % dic0o en el -oro. 7o tene$os una evaluacin /ue
pre!unte3 Qu se est4 0aciendo? Qu se est4 proponiendo?
*u4l es la a!enda de todas esas personas /ue desean contribuir
al -oro? Podra$os $ejorar los MJ: or!anizando una re-lexin
% $e$oria colectiva de lo /ue se 0a dic0o8 una evaluacin
colectiva de lo /ue se 0a dic0o para crear un len!uaje co$<n
para el -oro. Jlo as podra$os adoptar una -or$a de
or!anizacin co$o la de #inux para los MJ:.
En los debates del MJ:8 se 0abla $uc0o sobre las propuestas
% estrate!ias del $ovi$iento alter$undialista. Pero sabe$os /ue
es i$posible dejar /ue un !rupo de personas decida estos
6
aspectos estrat!icos en no$bre de todo el $ovi$iento. Por ese
$otivo8 la $et4-ora de #inux podra ser $u% <til para de-inir un
proceso colectivo de evaluacin % coordinacin de aportaciones
individuales. Es a0 donde aparecen ciertas 0erra$ientas
tcnicas8 co$o el espacio de trabajo del MJ: o al!unos nuevos
desarrollos Seb + co$o MolDsono$%. Pero las 0erra$ientas
tcnicas no son soluciones polticas. Aa$bin necesita$os una
de-inicin co$<n de los procesos de discusin /ue se pueda
co$parar con lo /ue sucede en la co$unidad del so-tCare libre
al utilizar una $etodolo!a de consenso para to$ar decisiones.
&7ristop7e 8guiton. *uando describ la $et4-ora de #inux
aludiendo a los principios del don % el contradn8 % del bazar
-rente a la catedral8 se $e olvid $encionar un tercer principio
de !ran i$portancia3 la a$pliacin del do$inio de los bienes
co$unes. L8 de 0ec0o8 se trata de un punto clave. Es eso a lo
/ue se re-iere ,ic0ard Jtall$an cuando 0abla del so-tCare libre
co$o un bien co$<n de la 0u$anidad. Esta idea de a$pliar el
do$inio de los bienes co$unes representa una di$ensin vital
de la $et4-ora de G#inux para los siste$as operativos del
planetaH. Aodo e$pez con el so-tCare libre8 % despus se
extendi al trabajo de #aCrence #essin! % $uc0os otros en la
elaboracin de *reative *o$$ons para la creacin intelectual8
la investi!acin artstica % las obras escritas. *ada vez es $4s
-recuente abordar el proble$a de las patentes.
Ji inda!a$os en el por /u se crearon las patentes en el si!lo
K'K8 vere$os /ue en a/uel $o$ento se adujeron dos razones.
#a pri$era era /ue los inventos se 0icieran p<blicos3 si
diseFabas una botella8 tenas /ue 0acer saber a los de$4s c$o
la 0iciste. Pero la se!unda intencin era para prote!er a los
pe/ueFos diseFadores o inventores -rente a la !ran e$presa. En
ca$bio8 0o% da8 las patentes se utilizan justo al revs. Est4n
pensadas para /ue nadie $4s pueda entenderlas %8 por lo
!eneral8 para /ue las !randes e$presas puedan $antener su
poder sobre las pe/ueFas e$presas o los pases del Jur. Ji
e$piezas a 0ablar con la !ente /ue trabaja en la industria8 en la
industria productiva8 no en la industria de lo in$aterial8 te
(
explicar4n /ue a0ora8 $4s /ue patentes8 la !ente co$pra
conoci$ientos % asesora$iento. El precio real de la patente es8
de 0ec0o8 esa consultora8 por/ue las patentes no son
co$prensibles. L8 se!ura$ente8 a/u tene$os un ca$po de
Gbienes co$unesH /ue se podra a$pliar $uc0si$o. 7o lo
solucionare$os todo8 pero abrir4 $uc0os ca$inos para
re-lexionar sobre la idea de otra sociedad.
)
4. &onc"usiones
6l -inal del se$inario de ;arcelona8 decidi$os escribir los
dos pensa$ientos $4s vvidos % las dos pre!untas sin respuesta
/ue nos 0aban /uedado. Qste es un resu$en de lo /ue
co$entaron los participantes % una pri$era pista de c$o
espera$os desarrollar este pro%ecto co$o un recurso para
discusiones parecidas /ue8 sin duda8 est4n teniendo lu!ar en todo
el $undo. #as discusiones se caracterizaron por una intensidad
$u% poco 0abitual. Puede /ue en ello in-lu%era la sin!ular
$ezcla de valores co$unes8 % de 0istorias % experiencias de
activis$o $u% distintas8 co$binadas con un senti$iento
co$partido de los ries!os % las posibilidades de intentar avanzar
por un terreno $u% incierto. Para ;ranDa Zur[i\8 se trata de
Xuna luc0a por nuevas soluciones % $odelos de or!anizacin
polticaE $odelos o -or$as /ue a<n no existen ni existir4n
necesaria$ente en el -uturo. Es una luc0a /ue no dice cu4les son
estos nuevos $odelos8 sino /ue intenta identi-icar soluciones
inter$edias % su potencial8 %8 para ello8 tiene presente la
0erencia de lo /ue 0an alcanzado o esperado alcanzar los
$ovi$ientos sociales % polticos del pasadoY.
En cuanto al potencial8 las re-lexiones de varios participantes
se centraron en los distintos aspectos de lo /ue :arco
;erlin!uer describa co$o Xuna $a%or sensibilidad % una
9
percepcin $4s dr4stica de lo /ue %o lla$ara el $undo de las
relaciones desinstitucionalizadas8 /ue est4n creciendo en todos
sitios8 al $ar!en del $undo de las relaciones -or$ales8
institucionales8 or!anizadas8 lejos del $undo o-icial de la
polticaY. Eze/uiel 6da$ovsD% aludi espec-ica$ente a lo /ue
entenda co$o Xun claro patrn de co$porta$iento no
capitalista espont4neo en las nuevas -or$as de interaccin social
/ue per$iten las nuevas tecnolo!as. #os activistas no suelen
prestar atencin al co$porta$iento aparente$ente Gno polticoH.
Lo creo /ue tene$os $uc0o /ue aprender de esoY. #as
re-lexiones de Roan Jubirats en torno al se$inario8 in-luidas
particular$ente por el $ovi$iento por una vivienda di!na /ue
est4 to$ando -uerza en $uc0as zonas del Estado espaFol8 se
centraron en un potencial $4s a$plio. X#a aparicin de nuevas
tensiones /ue podran -avorecer nuevas oleadas de $ovilizacin8
aprovec0ando la GelasticidadH /ue se observa en los diversos
GnodosH de la redE tensiones /ue se $ani-iestan en circunstancias
de la vida cotidiana /ue cuestionan los -unda$entos del siste$aE
por eje$plo8 el $ovi$iento por una vivienda di!na % ase/uible
en EspaFa % Mrancia.Y Un!el *alle percibe un potencial en el
$odo en /ue Xade$4s de or!anizar protestas8 los $ovi$ientos
sociales constru%en espacios autno$os para or!anizar la vida
cotidiana con valores alternativosE a travs de centros sociales8
or!anizaciones co$unitarias8 iniciativas socioPecon$icas
cooperativasY.
#a $a%ora de los asistentes seFal -uentes potenciales de
accin trans-or$adora en un contexto /ue Mranco ;erardi
=G;i-oH> caracteriz co$o Xel -in del ciclo del $ovi$iento /ue
e$pez en 999Y. @a sido una experiencia -ruct-era por/ue
destru% el consenso sobre la ideolo!a neoliberal. Jin e$bar!o8
se!<n ;i-o8 ta$bin 0a sido un X-racaso por/ue no 0a sido capaz
de actuar con e-icacia en el ca$po de la produccin de valor.
*ientos de $iles de personas se $ani-estaban cada s4bado por la
tarde para protestar contra la explotacin % la !uerra8 pero el
lunes por la $aFana los $ani-estantes volvan a sus puestos de
trabajo8 incapaces de trans-erir la -uerza poltica de las
+5
$ani-estaciones de la es-era de la produccin social. Esto 0a
creado una situacin curiosa3 un $ovi$iento -uerte no 0a sido
capaz de alcanzar nin!uno de sus objetivos. El inicio de la
!uerra per$anente 0a ca$biado el escenario tan pro-unda$ente8
/ue desde el & de -ebrero de +55" el $ovi$iento 0a perdido su
-uerza % esperanzaY.
:uc0as personas destacaron8 co$o 0ici$os en la
introduccin8 -uentes de resistencias % alternativas /ue si!uen
-lu%endo en un terreno rocoso % $uc0as veces subterr4neoE son
$ovi$enti carsici8 se!<n el tr$ino /ue e$plean los italianos
para describir el proceso8 utilizando la $et4-ora de ros de
$ontaFa /ue desaparecen durante lar!os tra$os para reaparecer
en otra zona.
#a valoracin de ;i-o8 sin e$bar!o8 -ue en direccin opuesta.
6un/ue e$pez reconociendo /ue Xla -uerza $4s i$portante
est4 en lo i$previsibleY8 considera /ue la actual situacin de las
relaciones sociales no o-rece $otivos -undados de esperanza.
2esarrollando los ar!u$entos /ue present en el se$inario
=vase el apartado 2esa-os> sobre la destruccin de la
autono$a % de la vitalidad de la i$a!inacin8 co$ent /ue Xlos
e-ectos del 0ipercapitalis$o son irreversibles en el 4$bito del
$edio a$biente8 en el 4$bito de la proli-eracin nuclear8 en el
4$bito de la desa!re!acin social del trabajo % Ilo $4s
descorazonador de todoI en el 4$bito de la $ente 0u$anaY.
Btros aludieron a la dispersin de las -uentes de esperanza %
resistencia8 % a la b<s/ueda de nuevas -or$as de conexin. 'ncs
Pereira8 de #isboa8 una joven activista en los $ovi$ientos del
co$ercio justo % el so-tCare libre8 $ie$bro del partido ;loco
Es/uerda8 0izo 0incapi en la i$portancia de desarrollar
0erra$ientas de coordinacin % creacin de redes $4s e-icaces
entre los diversos !rupos % or!anizaciones a escala
internacional8 evitando los en-o/ues verticales. *o$ent
asi$is$o /ue cuestiones co$o consenso % 0orizontalidad se
deberan replantear por/ue no sie$pre son apropiadas para los
!randes !rupos. XEs necesarioY8 opina8 Xutilizar nodos centrales
sin caer en la verticalidadY.
+
6da$ovsD% puso el acento en la i$portancia de conectar
niveles de Gradicalis$oH a0ora desconectados. Una de sus
pre!untas sin respuesta es c$o conectar el co$porta$iento
espont4nea$ente GradicalH de personas /ue constru%en espacios
autno$os /ue tienen relaciones no capitalistasE en los
interca$bios P+P o a travs de SiDipedia8 por eje$plo8 con los
GactivistasH % los $ovi$ientos sociales. En el se$inario de
:anc0ester se debatieron en pro-undidad las conexiones entre
$ovi$ientos sociales % sectores del $ovi$iento sindical. Qu
se puede aprender de !randes redes co$o 7uestro :undo no
est4 en ?enta o la 6lianza Jocial *ontinental? B de redes $4s
pe/ueFas8 co$o las alianzas locales contra la privatizacin en el
,eino Unido o a/uellas en /ue participan al!unas c4$aras del
trabajo en 'talia8 en /ue los sindicatos % los $ovi$ientos
sociales parecen 0aber creado al!o $4s /ue la su$a de sus
partes?
Ra$ie Tin!8 utilizando $et4-oras in-or$4ticas8 propuso
explorar c$o los nu$erosos nodos de internet se 0an
convertido en una GinterPredH8 % c$o esto puede traducirse en
un Gentra$adoH % en la interaccin dentro de las -or$aciones
polticas % entre ellas. :a%o Muster8 en ca$bio8 destaca la
i$portancia de siste$atizar el conoci$iento de los $ovi$ientos
sociales a travs de un instru$ento de conexin /ue !enere una
$e$oria co$partida8 una -uente de continuidad % de experiencia
acu$ulada. Esto podra per$itir una notable -lexibilidad en la
-or$a or!anizativa8 o-reciendo8 a la vez8 una 0erra$ienta
-unda$ental de conexin % una -uente de len!uaje co$<n. #a
cuestin de un nuevo len!uaje poltico es un te$a recurrente.
;erlin!uer8 partiendo del desa-o de Zur[i\ =vase 2esa-os>
plante la pre!unta sin respuesta de c$o encontrar un len!uaje
para articular una nueva poltica /ue trascienda la cultura
poltica tradicional re-lejada en las representaciones de los
$edios de co$unicacin de $asas.
Btra cuestin8 ta$bin relacionada con la co$unicacin % las
conexiones8 sur!i cuando se plantearon las di-erencias del
i$pacto de la disidencia en distintas es-eras sociales. ;i-o
++
co$par la -uerza /ue se vivi en las calles en los pri$eros das
de la !uerra de 'ra/ con la debilidad de la resistencia en la
reproduccin cotidiana del capitalis$o. Btros subra%aron la
brec0a entre la -uerza de la disidencia cultural % la debilidad de
dic0a disidencia % de las alternativas en el seno de las
instituciones polticas. ?arias pre!untas sin respuesta se re-eran
a c$o relacionarse con las instituciones polticas. *$o
trabajar a partir de los procesos trans-or$adores /ue las
personas desarrollan en su vida cotidiana? *$o $antener
desa-os duraderos -rente a los Gpoderes -uertesH8 las
instituciones per$anentes del poder econ$ico % poltico
capitalista?
Aanto 6da$ovsD% co$o Pereira plantearon este proble$a.
6da$ovsD% seFal /ue uno de los $a%ores dile$as al /ue se
en-rentan actual$ente los $ovi$ientos es el de si participar o
no en la poltica electoralE no participar deja el poder del Estado
a la derec0a =con las consecuencias catastr-icas /ue eso
acarrea>8 pero participar en ellas suele acabar socavando los
propios principios de los $ovi$ientos =con consecuencias
ta$bin catastr-icas>. *$o superar est4 situacin /ue
sie$pre ter$ina en derrota? Pereira co$ent /ue los partidos8
las instituciones % los $ovi$ientos tienden a considerarse co$o
entidades separadas con sus propios $odelos8 len!uajes8 actores
% ca$pos de accin. Jin e$bar!o8 se pre!untaba8 Xes esto
real$ente e-icaz?Y. #os partidos % las instituciones deben
ca$biar8 aprender de las 0erra$ientas % las -or$as de
or!anizacin co$unes a los $ovi$ientos sociales. Por otro lado8
seFal8 los $ovi$ientos sociales deberan ser $4s explcitos %
estar $4s se!uros de su propio papel co$o actores e
interlocutores polticos. Esto nos lleva del terreno de la accin
trans-or$adora en la $icropoltica Ien las relaciones sociales %
culturales8 las es-eras en /ue las personas !ozan de su-iciente
autono$a co$o para crear diaria$ente nuevos interca$bios %
conexiones socialesI al de las instituciones8 el ca$po del poder
duro8 concentrado8 inte!rado en las instituciones de do$inacin.
6lex Moti 0a sido candidato al consejo $unicipal de :il4n por el
+"
partido de los ?erdes8 pero al $is$o tie$po sus races se
encuentran en $ovi$ientos -ir$e$ente independientes de
instituciones polticasE en especial el de Euro:a%da%8 una
destacada red europea de trabajadores precarios. Por tanto8 su
visin de los partidos es i$portante3 X#os principios /ue
sur!ieron tras el -in de la Ouerra Mra son 0orizontalidad %
auto!estinY. Esto /uiere decir posleninis$o8 % est4 claro. 6s
pues8 aun/ue 0able$os de partidos8 no se trata de partidos
leninistas. 6de$4s8 est4 sur!iendo una conciencia ecol!ica I
/ue supone un rec0azo a la iz/uierda industrialistaI % es
interesante la -or$a en /ue $uc0os nuevos $ovi$ientos si!uen
$anteniendo la conviccin en las luc0as por la i!ualdad social %
la solidaridad !lobal de los aFos sesenta % setenta8 /ue a<n
si!uen $u% vivas especial$ente en 6$rica #atina.
2urante todo el se$inario8 ;erlin!uer % otros participantes
pusieron el acento en un proceso de -ra!$entacin %
desinstitucionalizacin /ue8 tanto en lo bueno co$o en lo $alo8
est4 ca$biando8 $4s /ue destru%endo8 el Gpoder duroH de las
instituciones. @ilar% SainCri!0t co$ent /ue una las
re-lexiones /ue le 0aba despertado el se$inario era Xuna
sensacin $4s poderosa de la -uerza de la
desinstitucionalizacin % de la -ra!$entacin de lo /ue 0aba
tenido 0asta a0ora. #a $icropoltica del ,eino Unido en las
luc0as para de-ender los servicios p<blicos u otras instituciones
a<n pro!resistas de la <lti$a oleada de neoliberalis$o a veces
$e vuelven un poco $iope8 % no puedo co$prender plena$ente
la -uerza plena del ocano % la velocidad con /ue est4 barriendo
las instituciones tradicionales Itanto pro!resistas co$o
reaccionariasI a $edida /ue avanza en su ca$inoY.
Qu i$plicaciones tiene este proceso en la -or$a en /ue los
$ovi$ientos se relacionan con las instituciones? L /u
i$plicaciones tiene en las estrate!ias /ue persi!uen la
independencia de los $ovi$ientos del !obierno planteada por
6lessandra :ecozzi o :elissa Po$ero%? =vase 2esa-os>. Uno
de los principales desa-os de una nueva poltica consiste en
crear nuevos tipos de institucionesE instituciones /ue no se
+1
vuelvan GdurasH. Qste -ue uno de los te$as -unda$entales /ue se
explicit con el debate sobre #inux. Es esta idea de
instituciones trans-or$adoras un contrasentido de por s? Qu
conclusiones8 pensando en -uturas relaciones con instituciones
polticas8 se pueden extraer del experi$ento de los ?erdes
ale$anes para re-undar su partido con nuevos principios
institucionales? Para co$prender en pro-undidad el car4cter de
estas posibles instituciones8 varios participantes plantearon Gla
$adre de todas las pre!untasH3 Por /u necesita$os
instituciones? *on /u -ines necesita$os instituciones?
Roan Jubirats abri una posible va para lle!ar a una
respuesta proponiendo una pre!unta sobre la propiedad % los
Gbienes co$unesH =co$$ons>. Una de sus <lti$as re-lexiones se
inspiraba en el debate sobre a $et4-ora de #inux de
Xconstruccin colectiva sin un je-e o lder8 pero capaz de reunir a
personas % entidades en sus -unciones cotidianas % creativasY.
En este contexto8 0abl de la recuperacin del concepto de
Gco$unalis$oH8 entendido co$o una propiedad /ue no es
individual ni colectiva8 sino Gco$<nH a todos nosotros co$o
!rupo % a cada uno de nosotros co$o individuo. Je pre!unt si
es posible8 partiendo de la tradicin de los Gbienes co$unesH8
con-i!urar re!las institucionales de la propiedad /ue !aranticen
un acceso e/uitativo % libre %8 al $is$o tie$po8 ase!uren la
sostenibilidad -utura de estos principios.
Est4 claro8 dado /ue se las pre!untas se $ultiplican8 /ue
nuestro trabajo acaba de e$pezar. Quiz4 debera$os explicar
por /u esta$os reproduciendo conversaciones en lu!ar de
presentar conclusiones. Este cuaderno8 en tal sentido8 es distinto
de la $a%ora de in-or$es. 7o 0a% conclusiones de-initivas8 no
0a% GresultadosH $ensurables. L esto se explica por un buen
$otivo /ue es intrnseco a la naturaleza de nuestra
investi!acin. 6l i!ual /ue $uc0os activistas e investi!adores8
nos encontra$os en una $o$ento de exploracin8 por lo /ue
este cuaderno re-leja Gun trabajo en $ovi$ientoH. Pero ta$bin
nos encontra$os en un $o$ento apre$iante. *o$o dice #luc
Pel]ez8 Xsi el dia!nstico de los $ovi$ientos sociales es
+&
correcto8 no tene$os tie$po /ue perder. *u4l debe ser la
estrate!ia de e$er!encia?Y. Esa es una cuestin /ue todos
debe$os responder. Pero las estrate!ias e-icaces necesitan
$o$entos de re-lexin % recursos creados por un trabajo
colaborativo. Jin duda8 esa es la leccin /ue se desprende del
an4lisis de Mrieder Btto Sol- sobre la experiencia de los ?erdes
ale$anes.
Espera$os /ue este pro%ecto8 ade$4s de o-recernos esos
$o$entos de re-lexin a nosotros8 contribu%a a una discusin
$4s a$plia en /ue participen $uc0os otros. Espera$os
$antener este debate tanto a travs de nuestro sitio Ceb
colaborativo => co$o a travs de se$inario ocasionales. Esta$os
trabajando sobre casos de estudio relacionados con varios de los
aspectos sur!idos durante estos se$inarios3 la in-luencia del
-e$inis$o en el replantea$iento de la polticaE los principios %
$todos or!anizativos del $ovi$iento del so-tCare libreE la
naturaleza8 las posibilidades % los proble$as /ue a-rontan las
experiencias de G$ovi$iento social sindicalHE la !obernanza
!lobal de internet =en co$paracin con otras l!icas
or!anizativas co$o la B7U % la B:*>E la 6lianza Jocial
*ontinental co$o red transnacional8 % $uc0os otros. Espera$os
/ue os pon!4is en contacto con nosotros8 aun/ue slo sea para
$antener vivas las conexiones en la !alaxia interconectada de la
GactivisinH Ire-lexin % accinI en /ue todos esta$os in$ersos.
+6