Silencios y secretos

1. Comienza con una cita de E.F. Schumacher donde se cuestiona la credibilidad u objetividad de
los mapas. Hay cosas que en algunos mapas no se incluyen, como las iglesias.

El primer apartado es una introduccin a conceptos bsicos y a la nocin de que el mapa, como
herramienta que contiene conocimiento, es parte fundamental de las estructuras de poder.

2. El ensayo explora la cartografa como discurso poltico. l reflexiona sobre la supresin,
intencional o no, de la informacin en los mapas. El autor considera la cartografa como una forma
de discurso poltico "relacionada con la adquisicin y conservacin del poder". (114)

3. Hay varios agentes que contribuyen al silencio en los mapas: recoleccin, compilacin de datos,
edicin, dibujo, impresin y publicacin. Para evaluar los silencios debemos ser conscientes de los
lmites geogrficos del conocimiento y de las limitaciones tecnolgicas de la representacin.
Tambin hay silencios en el registro de la historia que surgen de la destruccin de pruebas.

4. La posicin terica del autor tiene dos vertientes: la primera relacionada con la percepcin
filosfica y fenomenolgica de los silencios y la segunda con la sociologa del poder donde se
plantea que el conocimiento es poder.

5,6: En cuanto a la vertiente filosfica:

a) considera que los silencios se encuentran presentes en todas las expresiones, siendo muy obvios
los de los discursos y la msica, aunque tambin existen en las artes como la pintura y la escultura.
Los silencios se pueden considerar como una declaracin positiva, no slo brechas en el flujo del
lenguaje, es decir, los silencios tambin afirman algo, no siempre niegan. (115) Esto se relaciona
con la seleccin del trmino silencio: el autor insiste en el trmino silencio ms que en el de vaco o
espacios en blanco porque silencio es una "actuacin humana activa". Implica el acto de callar o de
censurar.

b) 7. En ese sentido, el silencio es una parte fundamental de la elaboracin y la interpretacin de
mapas, ya que el silencio es una expresin culturalmente especfica.

En la vertiente sociolgica

8. Busca una comprensin histrica del silencio cartogrfico donde la cartografa es una forma de
conocimiento y a ese conocimiento es un discurso. Los mapas no pueden ser considerados como
representaciones neutrales. Hay un mito de objetividad que surge de las cartografas del Estado y
que se relaciones con el concepto sociolgico de "poder - conocimiento".

9. Menciona que su ensayo se construye con las ideas de Foucault sobre la naturaleza del
conocimiento. Hay dos grupos de ideas que considera de importancia directa: una es la de poder-
conocimiento y otra es el concepto de episteme. (La idea de un antecedente histrico sobre el cual
se cimienta el conocimiento y sus discursos y representa una condicin de su posibilidad en una
poca en particular)

10. Foucault acenta constantemente la relacin entre poder y conocimiento. Lo cita " no hay
relacin de poder sin una constitucin correspondiente de un campo de conocimiento, y tampoco
hay conocimiento que no presuponga y constituya al mismo tiempo relaciones de poder " (117). En
este sentido el mapa es una herramienta del Estado que se construye con la informacin que lo
cartgrafos proporcionan. La produccin del discurso se encuentra regulada porque el Estado
adquiere poder a travs del conocimiento.

11. La episteme ayuda a interrogar los silencios no intencionales de los mapas. Los silencios son
"actuaciones activas" y un aspecto de todo discurso. Un mapa slo pude incluir lo que el cartgrafo
conoce y ste tambin excluye informacin que por su episteme, construido socialmente, considera
que no es relevante para el mapa. (118)


El secreto y la censura: los silencios intencionales de los mapas

12. Comienza hablando de la censura literaria en el siglo XVI y menciona que la creacin
cartogrfica estaba igual de controlada. Habla del "secreto cartogrfico" que estaba difundido en el
periodo moderno y analiza la "cartografa oficial" como una ejemplo de la relacin "poder -
conocimiento".

13. El mapa era visto como un lenguaje visual que comunicaba derechos territoriales o de
propiedad. Los silencios intencionales son los que surgen de las manipulaciones deliberadas que
convierten a la imagen del mapa en objeto de ocultamiento, censura e incluso falsificacin.

14. Hay muchos intereses que influyen en los silencios intencionales: militares, comerciales o
religiosas. Da como ejemplo el mapa del mundo jesuita de Matteo Ricci. donde los lugares sagrados
de la cristiandad estn correctamente anotados y los del Islam aparecen sin ningn comentario su
razn es "los chinos no se acercaran a la religin que l predicaba al saber que haba enormes
grietas de la creencia en el mundo occidental del que provena esa religin"

15. Da dos ejemplos de secreto nacional en Europa de los siglos XVI y XVII: secreto estratgico y
secreto comercial.

a) 16. Secretos militares se relacionaban con la confidencialidad de las operaciones ofensivas y
defensivas, disfrazar los ataques de colonizacin y de acallar a la oposicin dentro de las
poblaciones domsticas. Menciona que era delito grave proporcionar mapas de Mosc y de Siberia.
17) Hay una paradoja en la historia de los mapas: cuando la imprenta facilitaba una mayor difusin
de datos obtenidos de las investigaciones y cuando por primera vez se hacan mapas regionales
topogrficos, algunos Estados prohibieron la publicacin de mapas para guardarlos en secreto.

18. Una explicacin del por qu unos Estados insistan ms en el secreto cartogrfico puede ser que
las monarquas fuertes se sentan menos amenazadas que las dbiles.
Da como ejemplo los mapas de Saxton de la poca isabelina. En un inicio fueron fundamentales
para la administracin y defensa nacionales, pero posteriormente no sirvi para reforzar el poder de
la monarqua sino que contribuyeron al sentido de identidad e independencia provinciales que se
articularon contra la corona en la guerra civil. Map of Norfolk by Christopher Saxton

19. Secreto comercial

Habla del segundo escenario de actividad geogrfica relacionada con los silencios intencionales que
es el del comercio y el crecimiento del capitalismo de monopolio. Equipara a los monopolios
comerciales con el Estado, ya que fueron fundamentales para la creacin de imperios y como se
mencion anteriormente, el control es fundamental para la conservacin de este poder. Da como
ejemplo los mapas de Drake para la corona inglesa. El mismo Drake prohbe que alguien ms haga
una carta de navegacin de su viaje y se prohibi la publicacin de su mapa hasta 1588.

Portugal y Espaa reglamentaron el comercio de ultramar y el conocimiento que surga de ste.

Portugal daba pena de muerte a quienes vendieran cartas de navegacin a extranjeros y obligaba a
los navegantes a mantener un voto de silencio. A finales del siglo XVi en Portugal se estableci un
"repositorio hidrogrfico" y se prohibi la elaboracin de globos terrqueos y de cartas de
navegacin que describieran las costas de frica occidental ms all del ro Congo.

En Espaa en el siglo XVI se cre la "Casa de Contratacin" donde se daba seguimiento a las
exploraciones y ah haba un departamento geogrfico donde los dibujantes de cartas de navegacin
llevaban al da lo que llamaban "Padrn Real", un intento por mapear el mundo.

20. Ambas coronas mantenan en secreto el conocimiento geogrfico de Amrica y sus rivales
copiaron sus instituciones de navegacin.

Se estableci una oficina hidrogrfica en msterdam y las compaas mercantes alemanas crearon
en 1602 la Compaa Unida de India Oriental, que era un rgano al servicio del imperio que actuaba
como ministerio. Ellos eran cuidadosos con el prstamo de cartas y las ofrecan en manuscrito,
asegurndose de que fueran devueltas al final del viaje. Los mapas relacionados con viajes
importantes se mantenan en secreto. (125)

21. En Inglaterra en el siglo XVII las compaas comerciantes tambin monopolizaban la creacin
de mapas y frenaban su publicacin. Menciona el archivo de la Compaa de la Baha de Hudson,
fundada en 1670. ste permaneci cerrado hasta finales del siglo XVIII. El parlamento ingles no
pudo imponerse como el dueo de este conocimiento.

22. En general, para obtener los mapas que eran secreto de Estado, existi espionaje y robo e
incluso algunos cartgrafos y pilotos se ponan al servicio de coronas rivales.

Silencios epistemolgicos o no intencionales de los mapas

23. Se trata de un silencio que no fue "explcitamente ordenado" sino una muestra de cmo "el
papel de las reglas que determinan dentro de una cultura, la aparicin o desaparicin de
afirmaciones en los mapas"

El discurso cientfico de los mapas

24, 25. En el Renacimiento haba dos caractersticas "cientficas" para comprender el contenido de
un mapa: la ciencia universal de la medida y el orden y el principio de clasificacin ordenada. El
mapa contena la suposicin no escrita de un mundo objetivo. Se pensaba que con los avances
tecnolgicos se poda lograr un mapeo a travs de mediciones precisas.

26. El autor sostiene que en realidad los mapas representan una perspectiva sibjetiva de la cultura.
Menciona los "silencios de uniformidad" que se encuentra en los mapas de Saxton y en los de
Mercator, donde se anula la individualidad o el carcter de los poblados: "se excluye todo objeto
fuera de la clasificacin de realidad del topgrafo". (130)

27. "Los silencios de los mapas legitiman y neutralizan las acciones arbitrarias en la consciencia de
quienes las originaron. En otras palabras, la falta de diferenciaciones cualitativas en los mapas
estructurados por la episteme cientfica sirve para deshumanizar el paisaje". La ilusin de
objetividad valida acciones de colonizacin y manipulacin del estado. Lo que dice el mapa se toma
por verdad y no se consideran las vidas humanas que se encuentran en esos territorios.

Los discursos poltico y social de los mapas

28. Los mapas apoyan el status quo del poder a travs del discurso poltico. Se crean verdades a
travs de estas representaciones.

29. Hay un rechazo inconsciente de la "otredad" y se evidencia en el "silencio toponmico" que es
cuando se suprime un espacio tnico particular, lo que equivale a un "genocidio cultural".

30. El mapa de Mercator de 1554 suprime algunos rangos eclesisticos de los poblados pequeos.

31. El contenido y la publicacin de mapas se estructura con base en rupturas religiosas y batallas
ideolgicas.

32. Para leer los silencios en los mapas se debe tomar en cuenta que lo hacemos desde una
perspectiva contempornea. Se debe considerar, por ejemplo, que antes los dibujantes de mapas no
consideraban ni siquiera a la clase y no estaban representados de ninguna manera en el mapa.

33. Estos conceptos europeos de trasladan a Amrica donde los jefes indios importantes, miembros
de una clase privilegiada en su sociedad s son representados, mientras que las personas ordinarias
son una masa annima.

34. Otro silencio es la tendencia a desaparecer el paisaje americano en favor de un estereotipo. Esto
era un acto deliberado de promocin colonial para hacer las tierras ms atractivas.

35. Lo que menos hacan los mapas era reflejar la presencia de pueblos indgenas. Ofrecen un
espacio vaco listo para colonizar, dando permiso de apropiarse del territorio descrito.

Conclusiones

36. EL punto de vista del autor es humanstico y afirma que las relaciones de conocimiento -poder
adquieren una gran complejidad al relacionarse con contextos histrios especficos. Afirma que el
mapa que no se hace merece tanto atencin como el que se hace. Los mapas no pueden ser
objetivos, son ms bien una "ficcin controlada". Son perspectivas del mundo del momento en el
que fueron hechos.






























Thats another thing weve learned from your Nation, said Mein Herr, map-making. But weve
carried it much further than you. What do you consider the largest map that would be really
useful?
About six inches to the mile.
Only six inches! exclaimed Mein Herr. We very soon got to six yards to the mile. Then we tried
a hundred yards to the mile. And then came the grandest idea of all! We actually made a map of the
country, on the scale of a mile to the mile!
Have you used it much? I enquired.
It has never been spread out, yet, said Mein Herr: the farmers objected: they said it would cover
the whole country, and shut out the sunlight! So we now use the country itself, as its own map, and
I assure you it does nearly as well. (Carroll; 1893: 169)

"Del rigor en la ciencia" Jorge Luis Borges

En aquel Imperio, el Arte de la Cartografa logr tal Perfeccin que el Mapa de una sola Provincia
ocupaba toda una Ciudad, y el Mapa del Imperio, toda una Provincia. Con el tiempo, estos Mapas
Desmesurados no satisficieron y los Colegios de Cartgrafos levantaron un Mapa del Imperio, que
tena el Tamao del Imperio y coincida puntualmente con l. Menos Adictas al Estudio de la
Cartografa, las Generaciones Siguientes entendieron que ese dilatado Mapa era Intil y no sin
Impiedad lo entregaron a las Inclemencias del Sol y los Inviernos. En los Desiertos del Oeste
perduran despedazadas Ruinas del Mapa, habitadas por Animales y por Mendigos; en todo el Pas
no hay otra reliquia de las Disciplinas Geogrficas.
Surez Miranda: Viajes de varones prudentes,
libro cuarto, cap. XLV, Lrida, 1658.