MANAUS AM, 2013

UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E LETRAS
DEPARTAMENTO DE SERVIO SOCIAL
SERVIO SOCIAL NA AREA DA FAMLIA
PROF. (A): MILANE REIS
ALUNO (A): HELENA AGUIAR

LIVRO: Historia social da criana e da famlia.
AUTOR: Aris, Plilippe.
RESUMO DO TEXTO: Da Famlia Medieval a Famlia Moderna.

No sculo XV, a criana s convivia com sua famlia at aproximadamente os
sete anos, a partir desse momento, ela enviada para a casa de outra famlia, no
necessariamente de uma conhecida, podendo ser qualquer. Elas passavam a ser
chamadas de aprendizes, desempenhavam servido ao seu mestre, traduzidas em
atividades domesticas e de secretariado, esse processo durava de sete a nove anos,
podendo ou no aquele voltar novamente a sua famlia de origem. Esse costume era
encarado como uma forma de passar o conhecimento entra as geraes, as crianas eram
postas a conviver com um adulto a fim de se tornar-se um, este era o modo de educao
adotado. Ainda neste sculo, j existiam escolas latinas, eram exclusivamente para os
clrigos, no entanto, ao ingressar, tambm eram confiados a um mestre que passava a
seguir. Havia casos de escolas com um carter pedaggico, mas eram fatos isolados.
Observa-se assim que a famlia era uma realidade moral e social, mais do que
sentimental (p.158).
No desenvolvimento da historia observou uma tendncia de escolarizao, que
deixou de ser exclusiva aos clrigos para abranger a sociedade. Nota-se a partir do
sculo XII a criao de colgios latinos prximos aos de colegiados de Humanidade,
que se localizavam prximos tambm a residncia familiar, o que favorecia a
continuao da vida escolar e a aproximao das crianas com a famlia e os vnculos,
agora demonstrados. Percebe-se com esse novo fato a preocupao dos pais em vigiar
os filhos de perto, a fim de proteg-los da perversidade do mundo e preservar a
inocncia, e concedia a escola o dever dos ensinamentos da vida social, antes dadas aos
mestres.
A opo de educar os filhos atravs das escolas foi absorvida lentamente,
primeiramente atingiu a classe mdia da sociedade, e as crianas do sexo masculino,
onde a aprendizagem pratica (de caador, cavaleiro, esportes, etc.) era substituda para
aprendizagem terica, dos Colgios de Humanidades, as Academias. J a escolarizao
das meninas se manifestou no inicio no sculo XIX, antes, no mximo eram enviadas a
conventos, e, na maioria das vezes, continuavam a ser educadas por mestres (vizinhas
ou parentas) ou mesmo em casa, tinham de aprender os bons costumes e os afazeres
domsticos.
Com a aproximao familiar sentimental, surgem novos problemas morais, o
caso de os pais privilegiarem sempre ou o filho primognito ou o mais prdigo. Esse
debate nasce em um momento em que a sociedade medieval esta se desfazendo (sc.
XIII), o qual composta por costumes de linhagem e meio de uma serie de debates
sobre a igualdade no seio familiar e, posteriormente, no Cdigo Civil. Nota-se a defesa
de uma famlia casa, que se traduz, segundo o autor, a uma verdadeira empresa
independente dos sentimentos particulares, confrontando-se com o surgimento da
famlia baseada em vnculos sentimentais.
O Desenvolvimento deste modelo de famlia moldado pela substituio da vida
exterior, de senhores em comunidade e em celebrao, de famlias compostas por
crianas de outros ncleos familiares e da exteriorizao das destas ao movimento da
escolarizao e da vida privada, considerando-se que antes no havia diviso entre vida
social/profissional da vida familiar.
Passando agora a observar as relaes sociais, o texto mostra a importncia de se
conservar a boa reputao no sculo XI, a exaltao dessa qualidade, de uma imagem
honrosa, desempenhava um papel to importante, que era mais valorizada que a riqueza
material. As pessoas que executavam uma boa conversao eram consideradas
virtuosas, tanto como aqueles que tinham a arte da dana e do canto, pois a pratica
continha uma series de regras a serem seguidas (como no falar da vida familiar, de
enfermidades ou se mostrar auto-elogios mentirosos, etc.).
Nesse mesmo momento, a sociedade ainda questionava a ida das crianas as
escolas, argumentavam que no colegiado, no iam aprender como se deve agir em
sociedade, os bons costumes, pois passavam a maior parte do tempo a pensar e viver os
mortos do que com os vivos, fazendo critica a vida dos estudantes.