Saltar a: navegacin, bsqueda El guillatn (del idioma mapuche: ngillatun, acto de peticin o acto de compra) es una antigua ceremonia religiosa mapuche. Este rito funciona como conexin con el mundo espiritual para pedir por el bienestar, fortalecer la unin de la comunidad o agradecer los beneficios recibidos. En algunas zonas tiene caractersticas particulares y recibe el nombre de lepn o camaricn. Una traduccin aproximada que se usa frecuentemente para esta ceremonia es rogativa. 1
ndice [ocultar] 1 Descripcin 2 Vase tambin 3 Notas 4 Enlaces externos Descripcin[editar editar cdigo] Una comunidad mapuche se rene en esta festividad para rogar por el por venir del maana, situndose durante tres a cuatro das en algn lugar sagrado designado, siendo un rito fundamentalmente positivo, comunitario, muy festivo y sacrificial, donde se propicia y se pide a sus antepasados y divinidades por el progreso y bienestar, por la fertilidad (las siembras y cosechas, y para la abundancia de alimentos), y por la salud, fortaleza y vitalidad espiritual de la comunidad. 2 . Cada comunidad realiza el guillatn con periodicidad, que suele ser al menos una vez al ao, de acuerdo a las directrices de las autoridades tradicionales que usualmente adjudican su necesidad a un imperativo sobrenatural recibido a travs de sueos (pewma) o visiones (perimontun). El principal encargado de un guillatn es el ngenpin (dueo de la palabra), pero tambin pueden tener un papel central la machi (chamn) y el lonco (cabeza de la comunidad). Existen variaciones en la prctica, determinadas por preferencias personales, por la finalidad del rito y por costumbres locales, pero usualmente los asistentes se renen en semicrculo en un espacio abierto acondicionado para este fin, el ngillatuwe, y el conductor de la ceremonia se ubica cerca del rehue, un poste tallado con escalones, construido con el propsito de comunicar el mundo terrenal y el espiritual. All se ruega o agradece en lengua mapuche al ser supremo, ya sea invocado con el nombre de Guenechn o nombrando especficamente sus cuatro aspectos de anciano, anciana, hombre joven y doncella. Durante la ceremonia se realizan ofrendas de alimentos y bebidas como muday o sangre y los participantes recorren el ngillatuwe en crculos que comienzan en direccin al este y siguen un sentido levgiro. En ocasiones, un grupo de hombres a caballo comienza realiza el awn, giros alrededor del ngillatuwe para delimitar el espacio sagrado y mantener fuera de l a las fuerzas malignas. Existen sargentos y bastoneros que resguardan la propiedad del rito y el comportamiento formal de los asistentes.