UNIVERSIDADE DE SO PAULO

INSTITUTO DE ESTUDOS BRASILEIROS

So Paulo, imagem e espao: olhar e viver a metrpole









Trabalho apresentado pelo aluno David Wil-
liam Aparecido Ribeiro (n. USP 722.324-8),
do Programa de Ps-graduao em Histria
Social, para a sua avaliao na disciplina
IEB5025 A urbanidade e a imagem da me-
trpole de So Paulo como fatores de sua
produo e interpretao, ministrada pelo
Prof. Dr. Jaime Tadeu Oliva, no 2 semestre
de 2013.







So Paulo
2014


1
A narrativa da histria da cidade de So Paulo, especialmente aquela conso-
lidada poca da comemorao dos seus quatrocentos anos de fundao em 1954,
descrevia um caminho trilhado com naturalidade de aldeia metrpole, cujos fatos
e heris estavam a todo o tempo lanando as bases do seu sucesso futuro. Esta nar-
rativa, produzida a partir do presente, construa uma autoimagem que se opunha
cidade colonial, sendo dela o seu espelho: a mesma cidade, porm invertida. A al-
deia pobre e isolada do mundo colonial luso-brasileiro, com o seu modesto casario,
era o passado humilde da grande e moderna metrpole, agora articulada s novida-
des do mundo todo e repleta de smbolos de riqueza.
O objetivo deste texto o de explorar alguns aspectos da produo dasima-
gens que narram cidade de So Paulo, observando especialmente a dinmica de re-
laes entre elas e o espao da cidade. A partir disto, algumas problemticas podem
ser exploradas, entre elas a da autoimagem que se construiu e que se constri ea da
produo do espao e das realidades que ele possibilitou, assim como a inter-
relao entre estas duas questes. Alm do mais, torna-se possvel construir a partir
deste raciocnio uma narrativa da cidade levando em conta caractersticas quase
sempre negligenciadas, que dizem respeito vivncia do espao urbano, qualida-
de do urbano na cidade de So Paulo.
Para realizar este sobrevoo, utilizarei aqui alguns registros fotogrficos de
trs momentos e fotgrafos diferentes, do final do XIX metade do sculo XX: Mi-
lito Augusto de Azevedo, produzidas nas dcadas de 1860-1870 e documentando
aquela que chamada a segunda fundao de So Paulo, nos tempos de Joo The-
odoro; Guilherme Gaensly, feitas entre 1894-1915, que apresentam a cidade que se
apresentava ao mundo com diversos smbolos de uma modernidade;e em desta-
que,German Lorca, cujo trabalho reconhecido at a atualidade. Este ltimo des-
taca-se tambm pelo conjunto de imagens feitas durante as comemoraes do
Quarto Centenrio de fundao da cidade de So Paulo, alm de uma extensa pro-
duo ao longo das dcadas de 1940-1950, documentando assim um outro perodo
de grandes modificaes do espao da cidade.

A imagem traz consigo uma grande vantagem em relao ao texto: aproxi-
ma-se mais da ideia que se faz do real, pois o escrito pode ser uma criao sem
compromisso com a realidade, permeada de intencionalidades. frequente depa-

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rar-se com a afirmativa de que uma imagem no pode falsear uma realidade, quan-
do pelo contrrio, a ratifica. Deste ponto de vista, como se no existissem enqua-
dramentos ou intenes quando de sua produo ou como se nenhuma realidade
pudesse ser inventada a partir da imagem. A imagem produzida, alm de contribu-
ir para a construo de uma viso de mundo, criando valores e juzos sobre os as-
suntos que ela captura.
O espao urbano, quando assunto destas imagens, no foge desse raciocnio.
A cidade construda pelas relaes que nela se do, pois elas so a prpria mat-
ria-prima do urbano. Quando o seu espao capturado pelas lentes de um fotgra-
fo, registra-se no somente a relao entre o indivduo e a sua escolha na produo
da imagem, como tambm ficam apreensveis ao olhar detalhes, sujeitos, relaes,
posturas, lugares, entre diversas outras caractersticas que podem revelar como este
espao vivido. Do outro lado, o olhar possui valores que, individuais ou coletivos,
so agentes produtores do mesmo espao. um sucessivo e complexo processo, do
qual participa ativamente a sociedade atravs de seus diversos integrantes: indiv-
duos, associaes de moradores, profissionais de diversas reas, poder pblico, ins-
tituies privadas, poder econmico, publicidade, imprensa etc.
No incomum deparar-se em estabelecimentos comerciais paulistanos com
fotografias antigas servindo de decorao do ambiente. Muitas das imagens repro-
duzidas exausto so as de Guilherme Gaensly ou de outros fotgrafos que fize-
ram diversas vistas da cidade quando vivia a Belle poque, tendo os seus espaos
transformados pela esttica pretensamente europeia. Estas imagens so nostlgicas
de uma cidade do passado, cujas experincias parecem extremamente distantes do
nosso tempo. No entanto, estes registros so relativos a um passado, e destinados a
criar uma imagem de modernidade e beleza para a cidade de So Paulo.
A cidade-paisagem das vistas um espao distante, cujo objetivo mais o de
ser observado de longe do que o de ser vivido. Quando a vista de um tempo pas-
sado, ela se contrape s vistas do presente: observar a imagem da Avenida Paulista
de antes, feita por Gaensly (imagem 6), repleta de rvores, compar-la viso que
se tem dela no presente, com os arranha-cus que se tornaram a sua identidade vi-
sual, e somente encontrar algo semelhante ao passado apenas nos bairros preserva-
dos da Companhia City no algo irrelevante. Ao contrrio, istotanto ajuda a cons-

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truir uma imagem do espao do passado como bom ou belo quanto ajuda a
valorizar o espao que chegou ao presente e o seu modelo.
Segundo Maria Ins Turazzi (2006), em um artigo que trata dos registros
fotogrficos das transformaes do Rio de Janeiro, discutindo como aquelas ima-
gens construram tambm uma representao dos engenheiros e de seu ofcio, alm
de servirem de memria visual coletiva da cidade, a prtica de registrar transforma-
es do espao se confunde com a prpria histria da fotografia, sendo que em Pa-
ris eminentes fotgrafos documentaram passo a passo a construo de edificaes
como o teatro pera e a Torre Eiffel, publicadas depois em grandes lbuns, que
celebravam as faanhas da arquitetura e da engenharia nas Exposies Universais
(TURAZZI, 2006, p. 73).
Deste ponto de vista, pode-se considerar que os trs fotgrafos aqui selecio-
nados fazem parte, de algum modo, de uma mesma herana, que faz da mudan-
a/transformao um dos assuntos principais de sua produo fotogrfica. Cada
um, no entanto, lana os olhar para aspectos diferentes destas transformaes, in-
clusive elaborando um julgamento sobre elas ou contribuindo para que os seus re-
ceptores o faam. De qualquer forma, o objetivo neste texto o de compreender e
observar como cada um deles trabalhou, notando as implicaes de cada tempora-
lidade em suas produes e buscar ler nestas imagens um quadro de valores e rela-
es na cidade e sobre a cidade.
Com o grupo de jovens fotgrafos doFoto Cine Clube Bandeirante, a cidade de
So Paulo se movimenta pelas ruas, escala prdios e busca pelo horizonte: o surgi-
mento deste grupo experimental, na dcada de 1940, leva a pensar que as relaes
dos indivduos com a cidade passavam por transformaes significativas. Segundo
Martins, socilogo que apresenta a obra de German Lorca sobre So Paulo, o Clu-
be revolucionou a fotografia paulistana no modo de ver a cidade (MARTINSin-
LORCA, 2013, p. 7). Provavelmente, a cidade se fazia tambm observar de uma no-
va forma, pois as intervenes em sua fisionomia provocavam outras formas de
apreend-la. Um dos fotgrafos que emergiram deste grupo e desta forma de obser-
var e fotografar a cidade foi German Lorca. Nascido em 1922, Lorca filho de um
casal de imigrantes espanhis e cresceu no bairro do Brs.
Do ponto de vista de Martins, as imagens produzidas por Lorca, que sobe
no topo de edifcios ou na torre da Catedral da S ainda em construo, so como
uma resistncia s linhas que se verticalizando roubam o horizonte da cidade. Faz-

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se necessrio, naquele momento em que a modernidade e os seus signos eram uma
realidade presente, buscar outros pontos de observao para que a vista alcanasse
a linha do horizonte.O fotgrafo, que fez registros da construo da Catedral da S
e do Parque Ibirapuera, tambm fotografou cenas cotidianas de bairros como o
Brs e a Mooca, como a busca de emprego e uma revolta popular contra o aumento
da tarifa dos bondes. Lorca foi o fotgrafo oficial da Editora Abril para as comemo-
raes do Quarto Centenrio da cidade de So Paulo. Suas fotografias, seleciona-
das por ele mesmo e publicadas em 2013 no volume A So Paulo de German Lorca
(Imprensa Oficial do Estado de So Paulo/ Secretaria Municipal de Cultura), apre-
sentam, como sugere o ttulo, o seu olhar sobre a cidade.
A partir de um primeiro olhar, nota-se que Lorca destaca alguns dos elemen-
tos que marcam a identidade visual da cidade, tais como os Edifcios Altino Aran-
tes e o Martinelli, o Teatro Municipal, o Viaduto Santa Ifignia, a Catedral da S, a
Oca do Parque Ibirapuera, o Aeroporto de Congonhas. Alguns ainda estavam sen-
do construdos ou tinham sido inaugurados h pouco tempo, tornando-se novos
espaos na cidade.Muitas imagens apresentam uma cidade em obras, imagem que
tem at os dias de hoje um forte apelo junto de grande parte da populao, sendo
tambm uma das imagens que se fazem da cidade fora dela.
Antes destas experimentaes, provocadas pelas mudanas que alteravam
rapidamente do espao, os fotgrafos que haviam feito da cidade o seu personagem
priorizavam grandes planos, em uma produo que era difundida no formato dos
cartes-postais. Muito disso se devia sobretudo s dificuldades tcnicas, quando a
captura de imagens era possvel apenas com um equipamento pesado e que precisa-
va de um grande perodo de exposio e nenhum movimento, para que a imagem
se formasse sem borres. No caso de So Paulo, o principal nome relacionado
esta prtica e aos postais foi Gaensly.
Quando o suo, que veio ainda criana para o Brasil, Guilherme Gaensly
(1843-1928) fez de suas imagens os primeiros cartes-postais de So Paulo, a arqui-
tetura da cidade era outra. O moderno era representado pelas edificaes inspiradas
na Europa, especialmente nas construes parisienses e londrinas, construdas com
os lucros do caf pelas elites rurais que aos poucos faziam de So Paulo a sua resi-
dncia. Seus registros foram, segundo Kossoy, ao encontro das propostas das elites
da poca para cidade, destacaram o incio da sua industrializao e apresentaram-
na nacional e internacionalmente como uma cidade moderna, a partir do fenmeno

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que marcou diversas cidades latino-americanas(KOSSOYinGAENSLY, 2011, pp. 15-
17).
Apesar de Gaensly no ter sido contratado por nenhum governo especfico,
prestou servios regulares a empresas e instituies como a Tramway Light & Power
Company, Secretaria da Agricultura, Negcios e Obras Pblicas, Comisso Geogr-
fica e Geolgica do Estado de So Paulo e para a Escola Politcnica. Instituies
estas que estavam diretamente ligadas ao poder econmico da poca e que realiza-
ram grandes intervenes no espao, cuja documentao iconogrfica a produo
de Gaensly (FERNANDES JR.inGAENSLY, 2011, p. 40).
A construo do trecho da So Paulo Railway na Serra do Mar, as lavouras
de caf no interior do estado, os grandes prdios pblicos, os parques, os novos
bairros desenhados para as elites, a instalao das linhas de bonde e da iluminao
pela Light esto entre os registros feitos pelo fotgrafo. A ferrovia, a cultura cafeeira
e o imigrante tiveram destaque em sua produo, disseminada em grande escala
por meio dos postais. Desta forma, contribua para a consolidao da imagem mo-
derna da cidade e do estado etambm auxiliava na propaganda junto aos europeus
que eram ento atrados para o Brasil (FERNANDES JR.inGAENSLY, 2011, p. 46).
Para Hugo Segawa, Gaensly foi o fotgrafo da So Paulo fotognica e eug-
nica. Inexistem runas ou espaos insalubres.Suas fotografias eram
o retrato da salubridade, dos espaos pblicos arborizados como o Jardim
da Luz, a Praa da Repblica (...); da tecnologia nas estruturas metlicas de
pontes e viadutos, dos artefatos de produo e distribuio de energia (...);
da moradia dos potentados e o lugar da burguesia, como os Campos El-
seos, Higienpolis, a avenida Paulista (...). Na seleo de imagens, o lado
miservel, decrpito, doentio, no era visvel. So Paulo parecia uma urbe
civilizada, saudvel, arborizada, bem-posta, florescente. As fotos de Gaens-
ly que subsistiram forjam uma eugenia urbana para So Paulo (inGAENSLY,
2011, p. 72-73).

Esta leitura de Segawa para o conjunto da obra de Gaensly se deve ao fato
do fotgrafo no destacar seno os mesmos espaos da cidade, cuja novidade e
modernidade eram as principais caractersticas. A finalidade de seus registros, no
entanto, os torna mais compreensveis e faz com que se retome a ideia de que as
imagens so criadoras de realidades. Ao eleger e capturar determinados espaos,
Gaensly representa o pensamento de uma poca sobre o espao urbano, demarcan-
do quais so os valorizados e salubres, servindo inclusive de propaganda da cidade
para fora do pas.

6
Anos antes da transformao registrada pelas lentes de Gaensly e eterniza-
das em seus postais, o carioca Milito Augusto de Azevedo (1837-1905) realizou
um dos registros mais significativos da cidade de So Paulo, criando inclusive um
lbum comparativo de alguns dos logradouros que passavam por remodelaes no
ltimo quarto dos Novecentos, quando a cidade deixava para trs as suas feies
caipiras para aos poucos ter em seu espao os signos da modernidade.Sendo um
dos primeiros fotgrafos estabelecidos na cidade, Milito sobrevivia de seu estdio,
instalado no incio da segunda metade do sculo XIX. Provavelmente utilizava a
rua para aperfeioar a tcnica e lidar com adversidades tcnicas e estticas. Em
1885, comunicou que encerraria as atividades do seu estdio, viajando logo em
seguida para Paris, de onde voltou com a ideia de fotografar os mesmos espaos
que tinha fotografado em 1862 e assim criar um lbum comparativo. A confeco
de lbuns fotogrficos estava em voga na Europa. (FERNANDES JR. inAZEVEDO,
2012, pp. 11;19).
O fotgrafo foi durante muito tempo esquecido, ainda que na dcada de
1950, por ocasio do Quarto Centenrio da fundao da cidade de So Paulo, al-
gumas de suas fotografias tenham ressurgido em forma de carto postal, porm,
sem creditar o autor. O mesmo aconteceu em trs volumes, intitulados So Paulo
Antigo So Paulo Moderno, publicados pela Melhoramentos, em 1953. Foi recupe-
rado do esquecimento na dcada de 1970, tendo textos a seu respeito escritos no
suplemento literrio dO Estado de S. Paulo (FERNANDES JR. inAZEVEDO, 2012, p.
23).
O conjunto das fotos do seu lbum Comparativo da Cidade de So Paulo
revela uma cidade onde convivem sujeitos de uma sociedade escravista, homens e
mulheres que apenas passavam pela cidade os caipiras, o comrcio de rua, alguns
homens de cartola e poucas mulheres. O longo tempo de exposio exigido pelos
equipamentos fotogrficos transformava as pessoas em movimento pelas ruas em
borres. Estabelecimentos comerciais so identificveis por objetos pendurados na
porta, relacionados natureza do que era vendido. As poucas crianas e mulheres,
frente de suas casas, denotam a permeabilidade entre estas e a rua, ento um es-
pao que unia o pblico ao privado. Muitos sujeitos esto sentados ou apoiados na
soleira de portas quase sempre abertas, sendo indicadores de um ritmo de vivncia

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ainda lento. Uma cidade caipira convivendo com alguns poucos dos primeiros ele-
mentos modernos (FREHSEinAZEVEDO, 2012).
A partir desta considerao sobre o conjunto da obra destes trs fotgrafos
sobre a cidade de So Paulo, pode-se questionaro que a cidade/ o que esta cidade
para eles, a partir dos pontos de vista expressos nas imagens e dos conceitos que as
permeiam: espaos pblicos, edifcios imponentes, casario baixo, ruas, comrcio,
gente, automveis, nibus, bondes, obras. Uma vez produzidas as imagens e outra
a sua disseminao, os pontos de vista sobre a cidade passam a ser compartilhados
e a atuar ativamente sobre a ideia que se tem do todo, do qual uma sociedade intei-
ra faz parte, elaborando assim a autoimagem que a cidade tem de si, unssona ou
no.
Imagem 1.Rua da Constituio, 1862. Negativo de vidro. Reproduo de AZEVEDO, 2012, p. 164.

A cidade de Milito tem toda a diversidade da sociedade, ainda que pobre e
escravista, nas ruas. Nelas, circulam escravizados, homens de terno, poucas mulhe-
res e crianas, caipiras em trnsito, comerciantes, viajantes. Muitos esto nas jane-
las observando o que se passa, inclusive a presena do fotgrafo. H pessoas para-
das, sentadas.

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Na imagem acima (imagem 1), a tomada da Rua da Constituio (atual Rua
Florncio de Abreu), em direo ao Largo de So Bento, a prpria presena do fo-
tgrafo com o seu equipamento, provavelmente um ato inusitado nas ruas da pe-
quena cidade, alvo da curiosidade das duas mulheres janela e do homem apa-
rentemente jovem parado porta. Diversas pessoas circulam pela calada oposta a
estes, soba sombra projetada pelos sobrados, em cujas sacadas notam-se outras pes-
soas a observar a rua. Poucos detalhes das vestimentas so perceptveis, a no ser a
dos homens parados no centro da imagem, com terno e chapu, aparentemente
olhando para o fotgrafo.
O enquadramento de Milito coloca o casario em perspectiva, possibilitando
um olhar para o conjunto e no criando uma hierarquia entre as pessoas e os edif-
cios. As reaes das pessoas sua presena, demonstradas por suas posturas, deno-
tam uma curiosidade e uma forte relao com a vida da rua, qual as casas so
totalmente permeveis, em comunicao, com todas as portas e janelas voltadas
diretamente para as caladas. As diferenas relativas entre as vestimentas das pes-
soas levam a crer que h certa heterogeneidade, levando em conta que a cidade ti-
nha uma populao ainda abaixo dos 30 mil habitantes.
Ao contrrio da imagem sbria da Rua da Constituio, com casas de fa-
chadas quase idnticas, a imagem da Rua So Joo (atual avenida de mesmo no-
me), feita por Gaensly na primeira dcada do sculo passado, diversos edifcios de
fachadas diferentes esto lado a lado, postos em uma rua que parece caoticamente
comportar pedestres, um homem com mala sobre a cabea, sob a qual se lPadaria
Java, R. da Quitanda 12(um provvel vendedor), um bonde para a Barra Funda e
outro para a gua Branca, crianas, um carro puxado por um cavalo.
Poucos transeuntes olham na direo da cmera, primeira vista, um ho-
mem com cartola e outro que est ao seu lado, em frente a um estabelecimento co-
mercial vizinho do Cassino Paulista, e o rapaz que est frente do bonde. Outros,
apenas caminham, indo e vindo. Ao lado do Cassino, um arco com lmpadas e
uma pequena janela so do teatro Politeama, que recebeu Sarah Bernhardt em
1905. Os sobrados certamente eram, como era comum, edifcios mistos, residenci-
ais no piso superior e comerciais no trreo. A imagem, cujo caos aparente destoa da
cidade organizada e quase sem pedestres das outras feitas por Gaensly, apresenta um
espao com uma diversidade de pessoas, que poderiam ser inclusive de diversas

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nacionalidades diferentes. Esta diversidade tambm perceptvel nos estabeleci-
mentos que aos poucos vo surgindo pela cidade, fazendo circular ideias, estticas e
valores que at ento no chegavam a So Paulo. Embora no fosse, naturalmente,
toda a populao a desfrutar de sua presena, a prpria presena deste ambiente na
cidade em si um fator de diversificao e de possibilidade abertura.

Imagem 2.Rua So Joo, So Paulo, 1901-10. Negativo de vidro. Reproduo de GAENSLY, 2011, p. 121.

Talvez a imagem da multido e a sua representao sejam um dos mais co-
muns elementos da identidade visual paulistana. Nas duas imagens acima, o olhar
do presente pode naturalmente procurar uma relao com a cidade atual, e tentar
perceber como essa multido ganhou novos contornos. interessante notar, inclu-
sive, que as caractersticas desta multido, procura de sinais que possam identifi-
car a sua homogeneidade/heterogeneidade, tanto nas feies e nas vestimentas
quanto nas posturas. As imagens 3 e 4, abaixo, so duas fotografias de autoria de
German Lorca, e apresentam duas multides, em dois momentos e locais diferentes:

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Imagem 3.Praa da Repblica, 1950. Reproduo de LORCA, 2013, p. 35.

Imagem 4.Teatro Municipal, 1970. Reproduo de LORCA, 2013, p. 177.

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As imagens da Praa da Repblica no ano de 1950 (imagem 3) e do Teatro
Municipal, de duas dcadas depois (imagem 4) enquadram conjuntos de pessoas,
sendo que no caso da Praa da Repblica, elas so o assunto principal da imagem.
Neste caso, h poucas pessoas aparentemente jovens, apenas duas mulheres no en-
quadramento e uma nica criana, que levada pela mo. Alm disso, todos so
relativamente semelhantes no modo de se vestir. Na frao da praa captada por
Lorca, no parece haver diversidade. No mesmo quadro, no so visveis bancos:
todos esto em p. Alguns olhares buscam uma mesma direo, possivelmente para
o pequeno lago interno, que aparece em outras tomadas do fotgrafo.
Na imagem feita do alto, a multido perde a vez para o Teatro Municipal,
um dos principais cartes-postais da cidade. Automveis e nibus ocupam a rea a
eles destinada. A multido movimenta-se em blocos sobre as faixas de pedestres.
No se notam pessoas cuja postura indique contemplao, descanso, parada. O
espao parece ser apenas o lugar por onde se passa para chegar a um destino qual-
quer. Os edifcios so grandes conjuntos comerciais, em cujo topo se ostentam pro-
pagandas. Atividades nos seus pavimentos trreos parecem visveis em poucos nes-
te enquadramento, o que os tornaria permeveis rua.
Este primeiro conjunto de quatro imagens destacam as relaes entre a
rua/calada/praa (o espao pblico), as pessoas em contato ou apenas prximas
(a cidade) e os edifcios. Nas trs temporalidades, podem ser percebidas diversas
rupturas nestas relaes, transformadas sobretudo pelas modificaes do espao e
da mudana da forma como os contatos so possibilitados (ou impossibilitados).
Na quarta imagem, o espao parece apenas utilitrio, tanto para os pedestres quan-
to para os veculos motorizados, enquanto nas duas primeiras, facilmente associ-
veis pobreza e desorganizao, respectivamente, todos parecem desfrutar das
mesmas possibilidades. A multido, tornada um elemento extremamente visual,
alm de no viver os contatos que o espao deveria possibilitar, raramente est pa-
rada (porque no um indivduo) ou observa a infinidade de signos dispostos sua
volta.
Praas, largos, jardins, parques so os espaos que frequentemente esperam
e atraem a reunio, o contato e o convvio entre as pessoas em uma cidade. A sua
imagem deve ser atraente para que estas pessoas sintam vontade em estar neles,
sendo por isso geralmente espaos desenhados com este objetivo, de promover a
vivncia coletiva. Um dos primeiros espaos de sociabilidade paulistanos foi o Jar-

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dim da Luz, criado em 1800 como Horto Botnico e aos poucos transformado em
passeio pblico e ganhando quiosques, casas de ch, esculturas, entre outrosmelho-
ramentos. Ao lado da Estao da Luz, ponto de chegada e de partida da cidade da
virada do sculo XIX para o XX, o Jardim era uma das primeiras coisas a serem
avistadas por quem ali desembarcava. A Estao e o Jardim da Luz esto entre os
espaos mais fotografados e difundidos em forma de carto-postal por Gaensly, o
que demonstra a grande importncia destes espaos na criao de uma imagem
oficial e primordial da cidade.
Junto dessas imagens, nota-se um esforo de associar a cidade de So Paulo
smbolos de modernidade, riqueza, progresso e a inspirao inglesa era a que
mais combinava com estes anseios, reforados por vrios costumes introduzidos
(como o de construir casas de ch no interior deste passeio pblico, representado na
imagem 5).

Imagem 5.Jardim da Luz, So Paulo, 1901-10. Fototipia. Reproduo de GAENSLY, 2011, p. 83.

As vestimentas do grupo de meninas no centro da imagem feita por Gaens-
ly, e que integra a sua srie de postais, aparenta certa riqueza material. Todas as
meninas indicam ser, inclusive, brancas. A pouca quantidade de pessoas na fotogra-

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fia d a sensao de tranquilidade, que harmoniza com o ambiente arborizado e
totalmente limpo. Um banco desocupado poderia certamente reforar a imagem de
tranquilidade, dependendo de quem e de quando se observa. Neste enquadramento
no se nota, mas em outros sim, o gradil que cerca todo o jardim, separando-o da
calada e tornando-o um espao de acesso controlado ou hostil a muitos que dese-
jariam acess-lo. Para outros, d a sensao de espao protegido do perigo. Diver-
sos elementos apontam para a baixa urbanidade deste espao, como a ausncia
aparente de diversidade e o isolamento do entorno. Mesmo assim, um espao que
evoca a ideia de beleza e de salubridade.
A cidade dos postais de Gaensly limpa, arborizada, com vias largas e sun-
tuosos edifcios inspirados em modelos europeus. A cidade em movimento e com
gente nas ruas no figura nos seus postais, seguindo o que indicam as tcnicas em-
pregadas nas reprodues de suas fotografias. As fototipias (das imagens 5 e 6) re-
metem ao seu uso em cartes-postais. O negativo de vidro, da imagem 2, por
exemplo, d a entender que esta no foi difundida da mesma forma que as outras.

Imagem 6.Avenida Paulista, So Paulo, 1905-6. Fototipia. Reproduo de GAENSLY, 2011, p. 169.

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Um espao exclusivamente residencial, relativamente afastado das ruas do
centro e da sua diversidade, arborizado, com vias mais amplas, assemelhando-se a
um jardim com alamedas. Casas grandes, imponentes, desenhadas em moldes pre-
tensamente europeus, no contguas umas s outras. A descrio a da imagem 6,
que traz um registro de algum ponto de vista alto, da Avenida Paulista no incio do
sculo passado. H pouca vizinhana e pouca densidade demogrfica: a cidade
visvel ao fundo, assim como os morros da Cantareira. No possvel ver nenhuma
pessoa nas ruas.
Esta imagem, que evoca tambm tranquilidade, bucolismo, contato com a
natureza e refinamento, no apenas uma fotografia daquela que considerada a
principal avenida da cidade de So Paulo. Ela representa um modelo de cidade, de
produo do espao, bastante peculiar. Um modelo exclusivista e que cria um
mundo urbano alheio cidade. A imagem, que facilmente associada beleza, no
ser alvo de crticas por sua caracterstica excludente, pelo contrrio, ser preserva-
do em outros lugares da cidade, tambm pouco densos, totalmente residenciais,
arborizados, hostis circulao da cidade: os bairros da Companhia City, hoje pro-
tegidos em diversas esferas pblicas e privadas. Como dito anteriormente, as ima-
gens no s permitem que percebamos as caractersticas do espao como contribu-
em para a sua construo, fsica e simblica. um espao para ser admirado em
imagens, como uma obra de arte, mas que no tem vida.
A cidade sem gente, ou seja, a cidade sem cidade, uma imagem recorrente
em alguns dos espaos fotografados por Lorca, que registram a cidade que no mais
se espelhava em Londres e Paris, mas sim nas cidades dos Estados Unidos. Embora
Lorca, no conjunto de sua obra, tenha procurado fazer registros de outros lugares
de So Paulo, fora do ncleo repleto dos edifcios emblemticos da cidade, o fot-
grafo no deixou de legar documentos importantes da histria paulistana, que ates-
tam a crescente adoo do modelo de cidade que se organizou para o automvel.
A tomada do Vale do Anhangaba (imagem 7), por onde passa um dos ei-
xos do Plano de Avenidas do prefeito-engenheiro Francisco Prestes Maia, enqua-
dra, a partir de um ponto de vista privilegiado, alguns dos edifcios que se tornaram
os mais marcantes da paisagem do centro de So Paulo, como o Altino Arantes,
sede do ento Banco do Estado de So Paulo, inaugurado poucos anos antes da
fotografia, em 1947, inspirado no Empire State Building, emblema de Nova York:


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Imagem 7.Viaduto Santa Ifignia, 1953. Reproduo de LORCA, 2013, p. 17.

Alm do edifcio que se destaca no centro da imagem, so identificveis ou-
tros pontos caractersticos da regio, como o Mosteiro de So Bento, o edifcio
Martinelli e tambm o Viaduto Santa Ifignia, que d o ttulo fotografia. Como
em muitas imagens do autor, h um edifcio em construo. A avenida sob o viadu-
to tem poucos automveis e aparentemente nenhum pedestre. Sobre o viaduto, al-
guns poucos pedestres passam hoje se permite apenas a passagem deles. As cons-
trues se tornam mais altas, formando no alto da colina histrica uma selva de
concreto: outra imagem fortemente associada cidade de So Paulo. O espao para
o automvel, neste enquadramento, tambm visivelmente crescente.
O mesmo edifcio (e o que estava em construo, j acabado) e a mesma
avenida so capturados de um outro ngulo, em uma imagem (imagem 8) que inte-
gra a coleo de fotografias de Lorca das comemoraes do Quarto Centenrio da

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fundao de So Paulo, celebrados em janeiro de 1954. A parada militar do aniver-
srio da cidade pode passar quase despercebida sob os gigantescos arranha-cus e a
grande quantidade de propagandas, letreiros e parafernlias sobre eles:

Imagem 8.Desfile cvico no Parque do Anhangaba, 1954. Reproduo de LORCA, 2013, p. 133.

A grande avenida presta-se a um uso bastante comum: o dos desfiles cvicos
em datas comemorativas. As janelas e sacadas dos edifcios que a margeiam servem
ento de camarotes para assistir parada. A imagem d a impresso de que o fot-
grafo intencionou comparar as dimenses dos edifcios em relao s pessoas. Am-
bos so personagens bastante explorados visualmente em suas composies fotogr-
ficas.Pode-se interpretar uma preocupao de Lorca com a monumentalidade dos
edifcios, a julgar pelas prticas trazidas pelo seu grupo de origem, o Foto Cine
Clube Bandeirante,de percorrer as ruas e registrar as coisas que a verticalizao

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roubava da viso da cidade. O ponto de observao o do pedestre, que olha para
o alto e admira a grandeza arquitetnica e, olhando para a frente, v outros seme-
lhantes. A imagem parece propor ao pedestre, a partir do ponto de vista da rua, a
observao da arquitetura, posta em destaque e bastante diversificada. Esta imagem
tambm ajuda a construir a imagem da grandeza da cidade de So Paulo, que po-
ca estava em evidncia por causa da grande festa do seu aniversrio, imagem esta
que no deixa de ter ressonncia nos dias de hoje.
Imagem 9.Catedral da S em construo. Palacete Santa Helena, esquerda, 1952. Reproduo de LORCA,
2013, p. 25.

No enquadramento, a cidade so os prdios, vistos debaixo pelo pedestre
que vai perdendo os seus espaos para os automveis (ou para os desfiles cvicos).
No se pode sequer indagar se h diversidade ou no nas ruas, porque o pedestre
tornado espectador da cidade, ao menos em datas comemorativas, como esta que
celebrava a existncia de uma cidade ao longo de quatrocentos anos. Cidade repre-
sentada em edifcios novos e velhos (de menos de cinquenta anos, muitas vezes).

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German Lorca, ao narrar fotograficamente a cidade de So Paulo, apresenta
diversas tomadas que mesclam a escalada em topos de prdios (no raro aparecen-
do uma parte deles em algum canto da fotografia) e o olhar do pedestre, inserido na
vivncia do espao coletivo. A imagem acima (imagem 9), que registra a constru-
o da nova Catedral da S, no ano de 1952, o olhar de pedestre que captura tam-
bm o estacionamento de automveis frente do novo templo, no meio da praa, e
a presena de muitas pessoas, cujas posturas marcam indivduos e no uma multi-
do massificada.
H gente lendo jornal, h crianas sentadas no cho, possivelmente engraxa-
tes prestando servio aos homens sentados de costas para o fotgrafo, sendo que
um deles parece estar sorrindo. Os trajes so relativamente diferentes, demonstran-
do alguma diversidade, ao menos deste ponto de vista. A imagem prioriza a cons-
truo de mais uma novidade no espao da metrpole, mas no exclui do enqua-
dramento os sujeitos que vivem aquele espao, embora a presena dos automveis
sugira a preferncia que estes tiveram e ainda tm nas intervenes sobre o espao
da cidade.


Imagem 10.Largo da S, 1887.Negativo de vidro. Reproduo de AZEVEDO, 2012, p. 131.
Retomando o incio das representaes fotogrficas do espao urbano paulis-
tano e observando a mesma praa (ou Largo) da S, pode-se notar o crescimento

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deste que o marco zero da cidade. A Igreja de So Gonalo aparece ao fundo das
imagens 9 e 10, anotando uma permanncia arquitetnica na paisagem central de
So Paulo. Os carros desta vez so os puxados por cavalos, de aluguel, surgidos
com a chegada da ferrovia, cuja estao no era to prxima do Largo. Os seus
cocheiros, aparentemente negros, esto a postos. Uma pessoa, visivelmente negra,
conversa com um deles. Outras duas esto paradas, aparentemente a conversar, na
calada sob o sol, na Rua do Imperador, prximas a um veculo.Na calada som-
bra, seguem diversos pedestres. Uma pessoa est sozinha no meio da rua.
frente do Armazm de Molhados e da Alfaiataria do Progresso, borres
indicam um pequeno grupo de pessoas em movimento, e no muito longe deles,
um pequeno co. Compartilhando da mesma construo, sugerida pelo telhado
contnuo, outro estabelecimento comercial. Uma grande casa, destacada esquerda
da imagem, est com a porta aberta e frente dela h uma pequena banca, cuja
atividade no identificvel. O enquadramento, que destaca o casario, revela nas
posturas das pessoas um espao que permite encontros, dada a sua aparente diver-
sidade. O que pode parecer uma cidade pobre, em se comparando s imagens pos-
teriores da cidade, na verdade um espao com urbanidade, congregando residn-
cia, comrcio, vizinhana, coletividade e diferenas, alm de permitir s pessoas
que nele vivem o cio, a pausa, a conversa.
Comparando ambos os registros da Praa da S, levando em conta os en-
quadramentos do espao, nota-se um lugar onde possvel haver convivncia entre
os diversos elementos que vivem o espao porque ele prprio possibilita esta vi-
vncia. Por outro lado, so imagens que, se postas lado a lado com outros registros,
como o da Avenida Paulista (imagem 6), por exemplo, possivelmente seriam tidas
como mais feias e mais pobres, considerando a imagem que se faz do centro da cida-
de, frequentemente visto como espao degradado. Alm disso, no h nessas ima-
gens muitos dos smbolos que so ou que se tornaram elementos distintivos de ri-
queza na cidade, como a arborizao, a fluidez das vias ou ainda as construes
que evocam a novidade/modernidade/arrojo.

Esta narrativa fotogrfica do espao da cidade de So Paulodelineia nuances
de uma cidade cuja urbanidade foi se rebaixando, a partir de um modelo que foi
almejado, referendado socialmente e dotado de valor simblico. A sociedade pau-
listanaconstruiu um espao no qual se imprimiram as suas aspiraes por riqueza,

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progresso material e modernidade, valores estes constitudos a partir de um ponto
de vista que no pensou este espao como pblico e coletivo. Tais valores encontra-
ram na difuso de imagens, uma crescente adeso, tanto dentro quanto fora do pa-
s, medida que a cidade se tornava uma referncia nacional e um ponto de con-
fluncia de diversos imigrantes europeus, como no incio do sculo passado. A
imagem constri e atrai para um espao que parece ser perfeito, organizado, salubre,
negando a diversidade, talvez a associando pobreza e populao no branca. Ao
mesmo tempo, a imagem que construda mira para os diversos emblemas desses
mesmos valores, que com o passar do tempo, vo se atualizando e incorporando
novos signos.
Milito, com o seu lbum Comparativo, parece ter prenunciado aquela que
se tornou a sina da cidade de So Paulo, como Lofego (2004) discutiu em seu traba-
lho sobre o conjunto das comemoraes do Quarto Centenrio, a de ser uma cidade
sem presente, perdida entre um passado e um futuro. Uma cidade constantemente
em obras e criando novos cartes-postais ou imagens capazes de sustentar o seu
poderio econmico, especialmente. Nega-se o passado, por meio da eliminao de
seus vestgios espaciais e imagticos, e em seu lugar erige-se o novo (que se torna
tambm um novo passado para o qual olharo os futuros moradores).
A cidade com refgios buclicos ou eficiente/rica de algumas das imagens
de Gaensly ou mesmo de Lorca, considerando para tanto alguns signos valoriza-
dos, como o verde (que se tornou um privilgio de alguns poucos espaos da cidade,
os seus jardins) ou ainda aselva de pedra (uma das imagens mais recorrentes da
cidade, associada riqueza material, ao progresso, modernidade, ao trabalho), foi
e capaz de construir uma autoimagem bastante positiva da cidade, junto de mui-
tos de seus moradores, mas no de todos. Lorca, que fotografou estes elementos,
registrou e selecionou para a obra que rene a sua So Paulo outros espaos, que
apresentam uma cidade pobre, insurgente, com poucos recursos materiais, e que
no compartilha do mesmo capital espacial da tal cidade nova, rica e pujante. De
seu ponto de vista, a cidade ento espacial e imageticamente desigual.
Considerar uma avenida larga, sem pedestres, arborizada e com casas que
no so realmente vizinhas algo bom, belo e rico, e ter como feio, pobre e ruim um
espao de casas contguas, com gente parada nas ruas a observar o movimento, en-
graxates, pessoas lendo jornal ou um co perdido , por meio da imagem, construir

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juzos sobre o espao, sobre como ele seria bem vivido. , alm disso, priorizar a
aparncia visual de um espao acima da qualidade de sua vivncia, das experin-
cias do coletivo que ele proporcionaria.
Observar estas imagens da cidade de So Paulo, considerando a temporali-
dade de cada uma delas e o conjunto que ora representam, leva a refletir sobre a
urgncia de uma profunda anlise desta sociedade que produziu um espao que
promoveu o privado e o individual, construindo uma cidade cujas relaes so de
pouca profundidade e pouca ou nenhuma solidariedade. A tomada de conscincia
de que o espao um dos principais meios de promover a integrao de uma socie-
dade, por ser, alm de tudo, onde ela e est, seria uma das iniciativas elementares
para que o coletivo e o pblico passassem a ser o verdadeiro objetivo das polticas
pblicas que constroem a cidade.

ndice das imagens

Imagem 1.Rua da Constituio, 1862. Negativo de vidro. Reproduo de AZEVEDO,
2012, p. 164.
Imagem 2.Rua So Joo, So Paulo, 1901-10. Negativo de vidro. Reproduo de GA-
ENSLY, 2011, p. 121.
Imagem 3.Praa da Repblica, 1950. Reproduo de LORCA, 2013, p. 35.
Imagem 4.Teatro Municipal, 1970. Reproduo de LORCA, 2013, p. 177.
Imagem 5.Jardim da Luz, So Paulo, 1901-10. Fototipia. Reproduo de GAENSLY,
2011, p. 83.
Imagem 6.Avenida Paulista, So Paulo, 1905-6. Fototipia. Reproduo de GAENSLY,
2011, p. 169.
Imagem 7.Viaduto Santa Ifignia, 1953. Reproduo de LORCA, 2013, p. 17.
Imagem 8.Desfile cvico no Parque do Anhangaba, 1954. Reproduo de LORCA,
2013, p. 133.
Imagem 9.Catedral da S em construo. Palacete Santa Helena, esquerda, 1952. Repro-
duo de LORCA, 2013, p. 25.
Imagem 10.Largo da S, 1887.Negativo de vidro. Reproduo de AZEVEDO, 2012, p.
131.

Fontes das imagens

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FERNANDES JNIOR, Rubens; BARBUY, Heloisa; FREHSE, Fraya (org. e apres.). Mi-
lito Augusto de Azevedo. So Paulo: Secretaria Municipal de Cultura/Cosac Naify,
2012.
GAENSLY, Guilherme. Guilherme Gaensly. Textos de Boris Kossoy, Rubens Fernan-
des Jr., Hugo Segawa. So Paulo: Secretaria Municipal de Cultura/Cosac Naify,
2011.
LORCA, German. A So Paulo de German Lorca. Texto de Jos de Souza Martins.
So Paulo: Imprensa Oficial do Estado de So Paulo/Secretaria Municipal de Cul-
tura, 2013.

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