Vous êtes sur la page 1sur 40

SAN AGUSTIN 200 AOS 1790 -1990

SEMINARIO
LA ARQUEOLOGIA DEL MACIZO Y EL
SUROCCIDENTECOLOMBIANOS
San Agustn Huila
Octubre 24 al 26 de 1990
Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nacionales
Banco de la Repblica
Instituto Colombiano de Antropologa Colcultura
Bogot, 1991
Primera Edicin, junio de 1991
Derechos Reservados:
Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nacionales
Banco de la Repblica
Santaf de Bogot, O.e. - Colombia
Cartula: Relieve de LaChaquira (San Agustn)
Foto: Henry Orozco
Diagramacin, Artes Finales e Impresin: La Imprenta Ltda.
AGRADECIMIENTOS
Alas personas que colaboraron con la realizacin del Simposio San Agustn
200'aos, la Arqueologa del Macizo y el Suroccidente Colombianos y con
las varias actividades y conmemoraciones alrededor de ste:
Luis Duque (flAN), Miriam Jimeno y Camilo Villa
(Directores saliente y entrante del lCAN),
Comit de Arqueologa del ICAN, sus promotores.
Alvaro Bermdez P., Gilberto Cadavid, Leonor Herrera,
Hemn Ordoez y Alvaro Botvalnvestigadores del ICAN),
sus organizadores.
Guillermo Bamey (lNCIVA).
El personal del parque Arqueolgico de San Agustn y
Alto de los Idolos.
Clemencia Blanco (Directora de .la Oficina de la
Corporacin Nacional de Turismo de San Agustn).
Hermana Amanda Arvalo (Directora del Colegio
Cooperativo Sagrado Corazn de Jess de San Agustn).
Alicia Eugenia Silva (Fondo de Promocin de la
Cultura del Banco Popular).
El Honorable Concejo de San Agustn.
ASISTENTES AL SEMINARIO "SAN AGUSTIN 200 Aos
LA ARQUEOLOGIA DEL MACIZO YEL
SUROCCIDENTE COLOMBIANOS"
San Agustn (Huila)
Octubre 24 a 26 de 1990
Camilo Villa van Cotthem (Director ICAN)
Guillermo Bamey (Director INCIVA)
Julio Csar Cubillos (Universidad del Valle)
Gonzalo Correal (Universidad Nacional)
Roberto Pineda Camacho (Director del Departamento de Antropologa de
la Universidad de los Andes)
Cristina Moreno (Directora, Museo Arqueolgico, Universidad de Caldas)
Ana Mara Groot (Universidad Nacional)
Marianne Cardale de Schrimpff (flAN)
Ann Legast (flAN)
Belly Narvez Burbano (INCIVA)
Martha Valderrama (Instituto Huilense de Cultura)
Sofa Botero (Universidad de Antioquia)
Leonor Herrera (ICAN)
Roberto Lleras (Museo del Oro)
Hctor Llanos (Universidad Nacional)
David Stemper (Museo La Merced)
[eff Blick (Universidad de Pittsburgh)
Hctor Salgado (INCIVA)
Jorge Ruz (Instituto Huilense de Cultura)
Camilo Rodrguez (Fundacin Erigaie)
Guillermo Gonzlez (Instituto Huilense de Cultura)
Alvaro Botiva (ICAN)
Alvaro Bermdez P. (ICAN)
Eduardo Rueda (Sociedad Antropolgica de Colombia)
Jorge Bermeo (Ministerio de Justicia)
Leonardo Moreno (Universidad Industrial de Santander)
Hernn Ordoez (leAN)
Camilo Daz (Universidad de los Andes)
Carlos Orjuela (Proyecto Oleoducto)
Luis Eduardo Meja
Juan Carlos Carca, Alexander Clavijo, Martha Valderrama, Fabio Rey,
Jaime A. Suzunaga, Martha L. Carca, Felipe A. Hoyos, Ligia Ins Vlez,
Carlos Hctor Alvarez, Claudia Rozo (Estudiantes)
Elas Falla (Neiva)
Mary J. Wiede (Finca El Batn)
Miguel A. Garcs, Fabio Harvey Burbano, Carlos Ildefonso Bolaos (Guas
de Turismo, San Agustn)
Joaqun Emilio Carca (Corporacin Nacional de Turismo - Seccional San
Agustn)
Carlos Humberto Valero, Eleazar Morad (San Agustn)
PRESENTACION
Entre las varias activi dades con las cuales se celebr, a finales del ao
pasado el bicentario de la fundacin de San Agustn, estuvo el seminario
"San Agustn 200aos", sobre la Arqueologa del Macizo y el Suroccidente
colombianos. Fue organizado por el Instituto Colombiano de Antropologa
y patrocinadoporla Fundacinde Investigaciones Arqueolgicas Nacionales
del Banco de la Repblica. Se celebr en la poblacin de San Agustn, en la
casa del Parque Arqueolgico.
El evento despert mucho inters en San Agustn y propici el acer-
camiento entre la comunidad local y la cientfica. Alrededor del Seminario
se desarollaron otras actividades. En el Colegio Cooperativo hubo por las
noches charlas, pelculas yvideos, conuna nutrida asistencia.Esde mencionar
en especial la proyeccin en video de la pelcula que Juan Friede filmara
en 1942,en San Agustn, para dar a conocer sus monumentos arqueolgicos
en el exterior y que se present como un tributo a este historiador
recientemente fallecido y un reconocimiento de sus aportes al conocimiento
de la historia de la regin y a la conservacin de sus monumentos. La
comunidad de San Agustn se mir as misma, proyectada hacia el pasado;
en un emocionado silencio, a ratos interrumpidos por los jocosos comen-
tarios de un veterano arquelogo y su antiguo auxiliar, vibr con una vieja
pelcula, muda y deteriorada por el uso.
En una sencilla ceremonia llevada a cabo en la Alcalda, el Concejo de San
Agustn rindi homenajea JulioCsar Cubillos y Luis Duque Gmez por sus
aportes al conocimiento arqueolgico de la regin y a la defensa de su
patrimonio cultural. Fueron doblemente homenajeados, puesto que a
continuacin, en la casa del Parque, el Instituto Vallecaucano de Investi-
gaciones Cientficas (INCIVA), a travs de su director Guillermo Barney, los
condecor con la medalla "Carlos Federico Lehman al Mrito Cientfico".
Tambin se coloc, a la entrada del Museo Arqueolgico, una placa
conmemorativa a Tiberio Lpez (q.e.p.d.)por su constante estmulo yapoyo
a la investigacin arqueolgica.
Para varios de los arquelogos participantes, que llevaban muchos aos
sin visitar el lugar, fue un reencuentro muy placentero con San Agustn.
Hubo unanimidad en elogiar el aspecto agradable y el buen manteni-
miento del Parque, el Museo y en general las instalaciones, y la amabilidad
de su personal.
Como encuentro cientfico, este es el tercer seminario sobre la Arque-
ologa del Suroccidente que se ha celebrado en la ltima dcada. El primero,
tuvo lugar en 1983en el Museo La Merced de Cali, organizado por el !CAN;
el segundo en 1987en Darin (Valle), organizado por el INCIVA. Los tres
han sido patrocinados por el FlAN, e impulsados siempre por Luis Duque
Gmez, su director. El Suroccidente es en este aspecto una regin pri vile-
giada, la nica del pas cuyos arquelogos han tenido la oportunidad de
reunirse peridicamente, para un intercambio de datos, ideas y opiniones,
en unambientedecamaradera. Estose reflejaen los avances logrados, expe-
riencia que demuestra lorentable, a largo plazo, de lainversinen promover
el flujo de informacin.
Una de las conclusiones de este ltimo seminario es que hay reas del
suroccidente, como San Agustn y Calima, donde los avances recientes de
la investigacin permiten plantear estudios sobre temas delimitados y
problemticas definidas. Hubo dos estimulantes sesiones de discusin en
las cuales se ventilaron variadas inquietudes y se hicieron propuestas para
orientar futuras investigaciones. El estudio de las transiciones entre per o-
dos y de los procesos histricos que propician los cambios y que pueden
explicar la continuidad en ciertos elementos culturales, se consider muy
relevante, complementado por la investigacin de reas perifricas, zonas
intermedias entre las regiones con desarrollos culturales biendiferenciados.
Esta preocupacin por las transiciones, continuidad, contactos y cambios,
estuvo referida no slo a las fases, perodos o culturas de una regin dada,
sino tambina la periodizacin vigente para el rea del suroccidente. Se hizo
una reflexin sobre la necesidad de replantear el Formativo, tanto en la
forma como se presenta, como en su delimitacin temporal, en trminos de
los hallazgos de polen de maz en contextos precermicos y de la presencia
de elementos monumentales con cermica formativa. Incidentalmente tam-
bin se llam la atencin sobre el nmero crecientede sitios precermicos en
reas distintas a las de tierras bajas, que originalmente se pensaba eran las
ms propicias para este tipo de desarrollo yen la necesidad de buscar nuevos
sitiosde la tradicinlticacentradaalrededorde loschopper, en las cordilleras
y hacia el sur, en las selvas.
En la discusin se enfatizaron varios temas, como por ejemplo el de
restarle nfasis a la cermica en la construccin de secuencias cronolgicas
y definicin de desarrollos histricos, "ir ms all de los bordes e inci-
siones" para considerar elementos culturales como las pautas funerarias y
de asentamiento'.
El maz fue un tema recurrente; se hizo un cuesti onamiento a la
sobrevaloracin a que se ha sometido en las interpretaciones arqueolgicas.
Siendo su polen de ms fcil conservacin en los suelos que muchos otros
productos vegetales y tambin de ms fcil identificacin, les hace sombra
en el rcord arqueolgico. Se le considera impulsador de crecimiento
demogrfico y cambios socio-culturales, en pocas relativamente tardas.
Sinembargo aparece tanto en San Agustn, como en Calima, enel Amazonas
y el altiplano cundiboyacense en fechas cada vez ms tempranas,
adelantndose en varios milenios a la aparicin de la cermica y a los
cambios que su presencia pone supuestamenteen movimiento. El problema
es ms complejo y tiene que verse en la perspectiva de sistemas agrcolas que
se transforman y su mbito social, cultural y medio ambiental.
La estatuaria fue otro tema debatido desde dos ngulos: si la serie de
complejos de estatuaria menores que estn apareciendo (Nario, Calima,
Santa Ana en Tolima/Huila) tienen ms semejanza entre s que con la
estatuaria agustiniana y si su posicin temporal es tarda, o si se acerca ms
a la cronologa agustiniana.
Al escuchar las grabaciones de los debates se llega a pensar que est
madurndose un replanteamiento de los marcos interpretativos de la
Arqueologa colombiana, que se estn cuestionando conceptos e ideas
largamente sostenidas. Esto no sali a flote en el debate, estuvo implcito,
como un hilo conductor inconsciente, puesto que la discusin se llev a
cabocon sobriedad, enmarcadadentrode la temtica regional, los resultados
de las recientes investigaciones y los temas de las ponencias.
Este volumen contiene versiones resumidas de la mayora de las ponen-
cias presentadas en el seminario. En la primera parte se han agrupado
todas las relativas a la regin de SanAgustn. Se incluyen tambin tres textos
que no fueron parte propiamentedel seminario: la resea biogrfica de Juan
Friede sepresentcomouna charla en elColegioCooperativo; laintroduccin
a la pelcula San Agustn 1942 era leda por ese historiador en cada pre-
sentacin yla inclumos como un documento histrico; la resea de las obras
de Tiberio Lpez se public originalmente en un peridico regional. En la
segunda parteseagrupanlas ponencias sobre otras regiones del suroccidente.
Se aprecia una variedad de intereses, tpicos, de enfoques y de niveles de
generalidad; es un volumen heterogneo, pero as se presenta el panorama
de la investigacin arqueolgica en el suroccidente de Colombia.
Leonor Herrera
Instituto Colombiano de Antropologa
MAPA ~ ~ OCCOENTE
OCEANO
PAC IF IC O
8 1. eOllt8ONA
PUTUMAYO
DE COLOMBIA
N
CONTENIDO
AGRADECIMIENTOS
ASISTENTES AL SEMINARIO
PRESENTACION
PRIMERA PARTE
1. PERSPECTIVAS DE LA INVESTIGACION ARQUEOLOGICA
EN EL SUR DEL ALTO MAGDALENA 11
Hctor Llanos Vargas
2. EL PROYECTO ARQUEOLOGICO VALLE DE LA
PLATA: HALLAZGOS HASTA EL PRESENTE E
INVESTIGACIONES EN CURSO 21
Jeffrey P. Blick y Camilo Daz
3. PAUTAS DE ASENTAMIENTO AGUSTINIANAS
EN EL NOROCCIDENTE DE SALADOBLANCO (HUILA) 33
Leonardo Moreno Gonzlez
4. EL FELINO EN SAN AGUSTIN 41
Ann Legast
5. EL INSTITUTO HUILENSE DE CULTURA YLA
INVESTIGACION DE LA CULTURA AGUSTINIANA 49
Jorge Ruz Ulloa
6. JUAN FRIEDE YSAN AGUSTIN 57
Jos Eduardo Rueda Enciso
7. INTRODUCCION A LA PEUCULA: SAN AGUSTIN 1942 61
Juan Friede
8. DON TIBERIO LOPEZ MUOZ 65
Carlos Ramn Repizo
SEGUNDA PARTE
9. SITIOS PRECERAMICOS EN EL DEPARTAMENTO
DEL HUILA 67
Gonzalo Correal Urrego
10. NOTAS SOBRE OOS smos CON ARTE RUPESTRE EN EL
MUNICIPIO DE AIPE 75
Gonzalo Correal Urrego
11. TERRITORIO YGRUPOS ETNICOS EN EL ALTIPLANO
NARIENSE: SIGLO XVI 87
Ana Maria Groot deMaheeha
12. LA ESTATUARIA DE TAJUMBINA, MUNICIPIO DE
LA CRUZ (NORTE DE NARIO) 97
Gilberto Cadavid Camargo y Hemn Ordoez Hurtado
13. FASES ARQUEOLOGICAS EN EL BAJO RIO PATIA.
NARIO, COSTA PACIFICA. COLOMBIA 105
Digenes Patio
14. CAMBIOS PREHISPANICOS EN CRONOLOGIA,
PATRONES DE ASENTAMIENTOS y SUBSISTENCIA
EN LAS PARTES BAJAS DE LOS RIOS SAN JUAN,
CAUMA YDAGUA
119
Hctor Salgado Lpez y David M. Stemper
15. LA ESfATUARIA DE CAUMA
123
Leonor Herrera, Marianne Cardale de Sehrimpff y Wanviek Bray
1
PERSPECTIVAS DE LA INVESTIGACION
ARQUEOLOGICA EN EL SUR DEL ALTO MAGDALENA
Hctor Llanos Vargas
Universidad Nacional deColombia
"...nuestro pasado tambin est inacabado,
exigiendo constantemente que loimaginemos denuevo
para que permanezca vivo".
(Carlos Fuentes, El Paseante, 1990).
En algunas ocasiones las conmemoraciones se prestan para justificar
encuentros cientficos y otra serie de actos oficiales y fiestas populares. En
esta oportunidad el motivo fue la celebracin de los doscientos aos de la
fundacin de San Agustn, pueblo incrustado en tierras frtiles y hmedas
que hacen parte del valle alto del ro Guacacallo o de La Magdalena, como
lo bautizaron los conquistadores espaoles en el Siglo XVI.
Hace doscientos aos San Agustn era un modesto casero, que surgi
como muchos pueblos andinos, como una doctrina, donde los misioneros
lucharon por imponer a los indgenas su pensamientocristiano. Adiferencia
de aquellos, SanAgustnenel SigloXX, debidoa lainvestigacinarqueolgica
que empez a desenterrar un pasado aborigen milenario, grande y
desconocido para el mundo occidental, perdi su tranquilidad provinciana
y adquiri fama nacional e internacional, sobre todo por su enigmtico arte
escultrico monumental.
Las conmemoraciones sirven para recordar el pasado, hacer balances y
hablar del futuro. Del SigloXVIal XVIII tenemos crnicas y documentos de
archivo que permiten reconstruir el caracterstico proceso de conquista y
colonizacin de los territorios de aquellas comunidades indgenas que
ofrecieronresistencia, loquesignific su exterminio, quedando su presencia
cultural en una poblacin mestiza.
Es interesante recordar que la primera referencia escrita que tenemos
sobre el arte escultrico, la hizo un fraile misionero, Juan de SantaGertrudis,
en su obra "Maravillas de la Naturaleza", en el ao de 1756, aunque
solamentela conocimos 200aos despus, cuando fue publicada por primera
vez, en 1956.
11
Luego de Santa Gertrudis, como era de esperarse, hubo otros viajeros
cuyo inters cientfico nos fue dejando anotaciones sobre los misteriosos
monolitos. El primer trabajo de investigacin arqueolgica moderna es el
del cientfico alemn Konrad lb. Preuss, que estuvo en la regin cuando an
la cubran bosques hmedos, entre los aos 1913-1914. Los resultados
de este trabajo fueron publicados en alemn en 1929 y dos aos despus
en espaol.
Por las referencias anteriores podemos decir que, adems de los 200aos
de la fundacin de San Agustn, estamos recordando la llegada de los
primeros conquistadores espaoles hace 453 aos, lo que signific la
destruccindel mundocultural indgena, que con laayuda de lainvestigacin
arqueolgica estamos rescatando hace apenas 7J aos , desde el trabajo de
Preuss, labor que ha sido continuada por otros destacados investigadores.
Hace 234 aos la mente del fraile Santa Gertrudis lo llev a imaginarse
que las esculturas de piedra correspondan a representaciones de obispos
con mitras, roquetes, encajes, bculos, anillos con piedras preciosas y a
frailes observantes, como si se tratara de una corte eclesistica. En unaspecto
no estaba tan desubicado Santa Gertrudis, en cuanto comprendi que se
trataba de esculturas de carcter religioso, claro est que como lo planteara
Preuss casi dos siglos despus los personajes ptreos fueron tallados por un
pueblo civilizado, que plasm su mundo religioso de origen americano.
Hoyen da, debido a los trabajos cientficos, el panorama de San Agustn
se ha profundizado, como se resume en publicaciones recientes (Duque y
Cubillos, 1988; Uanos, 1988, 1990,1990A). No hay duda que la Arqueologa
nos est mostrando un complejo universocultural, producido por un pueblo
indgena en un proceso histrico milenario.
En este seminario se puede admirar que el balance arqueolgico de San
Agustn es positivo. Existe una reconstruccin histrica del clima y la
vegetacin regionales, que muestran los paisajes en que habitaron los
aborgenes. Una periodizacin histrica que ubica a San Agustn en el
contexto prehispnico americano. De cada uno de sus perodos conocemos
estilos y complejos cermicos (fechados con C-14),sus pautas funerarias por
intermedio de casi medio millar de tumbas excavadas tcnicamente; su
arquitectura monumental funeraria del perodo clsico ha sido objeto de
acertadas reconstrucciones y sus viviendas comenzamos a conocerlas.
Comoera de esperarse por su gran atractivo, del arte escultrico, adems
de estar catalogado y debidamente registrado, se han publicado obras que
proponen una evolucin artstica del mismo, con interpretaciones de su
significadosimblicodecarcter mgico, a partir de enfoquesantropolgicos
que destacan sus proporciones armnicas y un canon estilstico.
Sobre la vida cotidiana del pueblo escultor, sus trabajos agrcolas, su
intercambio comercial y sobre sus formas de organizarse y gobernarse,
empezamos a tener informacin, sobre todo lo referente a los cacicazgos del
perodo ms tardo, que enfrentaron a los conquistadores espaoles.
12
Desde otras perspectivas es necesario mencionar que San Agustn como
regin arqueolgica, a diferencia de otras regiones colombianas, ha sido
pionera en sus implicaciones sociales como patrimonio cultural, en tanto
que desde la dcada de los treinta se cre el Parque Arqueolgico Nacional.
Actualmente este parque se ha incrementado, adems del de San Agustn
comprende el Alto de los Idolos yel Alto de las Piedras, que son visitados
por millares de colombianos y extranjeros, de todas las edades y de gran
heterogeneidad social y cultural.
Desde la creacin del Parque Arqueolgico, el Gobierno Nacional ha
participado con la arqueologa de San Agustn, sobre todo a partir de la
creacin del Instituto Etnolgico Nacional, en el ao 1941, y luego del
Instituto Colombiano de Antropologa, o sea hace cincuenta aos . A partir
de esta fecha la investigacin arqueolgica colombiana comienza a
configurarse y adquiere su propia identidad.
En el ao 1981 iniciamos el Programa de Investigaciones Arqueolgicas
del Alto Magdalena (PIAAM), en el Departamento de Antropologa de la
Universidad Nacional de Colombia, de comn acuerdo con el Instituto
Colombiano de Antropologa y con el patrocinio de la Fundacin de
Investigaciones Arqueolgicas Nacionales del Banco de la Repblica.
El PIAAM ha significado la vinculacin de la investigacinarqueolgica
del sur del Alto Magdalena, con el mundo acadmico universitario, con la
Carrera de Antropologa de la Universidad Nacional. Desde este ao
estudiantes del rea de Arqueologa han participado en salidas de terreno,
ya sea como auxiliares o como alumnos que realizan sus cursos prcticos,
para aprender mtodos y tcnicas de excavacin y de clasificacin y anlisis
de laboratorio. Algunos de ellos ya han realizado sus monografas degrado
y han continuado sus investigaciones como profesionales.
Todo el PIAAMse ha logrado debido al sustento cientfico y econmico
de la Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nacionales del Bancode
la Repblica (FlAN). Aunque esta fundacin, como su mismo nombre lo
dice, durante las dos ltimas dcadas ha patrocinadode manera contnua un
alto porcentajede los proyectos de investigacinarqueolgica realizados en
Colombia, es bueno recordar, en estos momentos, que cuando surgi, en el
ao 1971, fue creada fundamentalmente para impulsar la investigacin de
San Agustn, objetivo que ha cumplido de manera contnua, claro est que
amplindose a las dems reas arqueolgicas de nuestro pas.
El PIAAM tambin se ha llevado a cabo con la aceptacin y colaboracin
del Instituto Colombiano de Antropologa (ICAN), entidad del Gobierno
Nacional que ha tenido bajo su responsabilidad el cuidado y preservacin
del patrimonio arqueolgico de San Agustn. Recientemente el Instituto
Huilense de Cultura se ha vinculado al PIAAM por intermedio de un
convenio firmado con la Universidad Nacional de Colombia.
13
Otro punto que no podemos olvidar, al hacer este balance general es el
referente a la participacin de los habitantes de los municipios del sur del
Huila en nuestros trabajos de terreno, ya sea como autoridades (Alcaldes,
Inspectores de Polica), como dueos de fincaso como campesinos. Tanto en
Quinchana(SanAgustn), Morelia(Saladoblanco),ValledeLaboyos (Pitalito),
como en estos momentos en Garzn, hemos encontrado siempre personas
receptivas a la investigacin arqueolgica, facilitndonos sus casas para
alojamos, permitindonos las excavaciones y ofrecindonos sus servicios
personales, sabiendo que no recibirn ningn beneficio econmico y
solamenteesperando que sea una contribucin que destaque la importancia
cultural de su regin, pensando que de esta manera el gobierno atender sus
necesidades de desarrollo.
Finalmente, aprovechamos este encuentro conmemorativo para presen-
tar brevementealgunas propuestasque consideramos como perspectivas de
la investigacin arqueolgica del sur del Alto Magdalena y que son parte de
los objetivos que trabajamos en el PIAAM:
1. TERRITORIO
Desde el inicio, uno de los objetivos generales se propuso establecer las
fronteras culturales de la ocupacin territorial en los tres grandes perodos
histricos. Con cada proyecto se ha ido ampliando el territorio, por eso, hoy
en da, no dudamos en decir que desde el Formativo hasta la conquista
hispnica, las comunidades aborgenes ocuparon la variedad de paisajes
comprendidos en los municipios de San Agustn, Isnos, Saladoblanco,
Pitalito, Palestina, Timan, La Argentina, La Plata y Garzn, adems de los
territorios caucanos de Tierradentro que pertenecen a los municipios de
Inz y Belalczar.
El programa de investigaciones se propone desarrollar investiga-
ciones en los territorios que no han sido investigados, del sur del Alto
Magdalena, que hacen parte de municipios del Huila, como Oporapa, Elas,
Tarqui, Acevedo, Suaza, Guadalupe, El Pital, El Agrado, de los cuales hay
evidencias de haber sido habitados por las mismas comunidades aborgenes
de San Agustn.
No se trata solamente de considerar el territorio como el sitio de
localizacin geogrfica de los hallazgos, sino, ante todo, de reconstruir el
medio ambiente natural prehispnico, para comprender las respuestas que
dieron. Como lo estamos confirmando en el proyecto de Garzn, hubo un
manejo simultneode los diferentes pisos trmicos andinos, deacuerdo a las
variaciones de altitud, que como bien se sabe por estudios etnohistricos,
fue el fundamento de la organizacin social y poltica de los seoros o
cacicazgos de los andes septentrionales. Comprender este fenmeno de
ocupacin territorial nos ayudar a interpretar la complejidad cultural que
se desarroll en el sur del Alto Magdalena.
14
El territorio tambi n lo entendemos como un fenmeno de fronteras
tnicas, inscritas en el proceso histrico regional. Por eso, enla medida de lo
posible, son reas prioritarias para ser objeto de investigacin las ubicadas
en la cordillera oriental, como el valle del ro Suaza y el piedemonte andino
que se inscr ibe en la alta Amazonia, los paisajes de clima clido del valle del
ro Magdalena pertenecientes a los municipios comprendidos entre Garzn
yel valle de Neiva, y las tierras quebradas del macizo de Garzn.
Una vez establecidas estas fronteras tnicas, ser posible establecer los
vnculos de parentesco cultural entre San Agustn y las diferencias tnicas
con respecto a las culturas amaznicas, del Altiplano de Nario, del Alto
Cauca y del Valle Medio del Magdalena, sin necesidad de recurrir a su-
puestos difusionistas. Para el PIAAM, por eso, son de inters los trabajos de
investigacin arqueolgica y etnohistrica que se estn llevando a cabo en
las regiones vecinas, como el Tolima, el Alto y Medio Cauca y la Amazonia.
Para lograr los objetivos anteriores se necesita el apoyo de trabajos de
palinologa y agrologa, entre los principales, en los territorios donde no se
han hecho; adems en la medida en que se excaven restos vegetales y
animales en los yacimientos ubicados en climas secos, es importante
analizarlos con las nuevas tecnologas.
2. PERIODIZACION lfiSTORICA:
Por fortuna para San Agustn, adems de las cronologas arqueolgicas,
ya se sustenta una periodizacin histrica, propuesta por los investigadores
Luis Duque Gmez y Julio Csar Cubillos, que hemos retomado a partir de
nuestro enfoque de pautas de asentamiento (Llanos, 1990).
La existencia de una periodizacin histrica significa que la arqueo-
loga de San Agustn va ms all del cmulo de datos empricos y pretende
llegar a la comprensin de desarrollos histricos regionales, inscritos en una
perspectiva americana.
Un elemento bsico para la identificacin de una periodizacin histrica
ha sido la definicin de tres grandes complejos cermicos, ubicados en el
tiempocon fechas deC-14.Enestos momentos en el PIAAM hemos retomado
toda la informacin sobre cermica, aportada por los arquelogos que han
trabajado con anterioridad, sobre todo los estudios de Luis Duque Gmez,
Julio Csar Cubillos y Gerardo Reichel-Dolmatoff, integrndolos en un
conjunto que llamamos sistema alfarero de San Agustn (Llanos, op. cit.).
Sobre la cermica proponemos estudios ms detallados sobre su _
tecnologa, la identificacin de las variantes regionales, el establecimiento
delas fases de cadaperodo, sobre todo las que correspondena las transiciones
entre ellos, en tanto que sern un argumento emprico para mostrar la
continuidad cultural y los cambios histricos, que nos remiten a la llegada
de elementos culturales forneos.
15
3. TUMBAS
Las pautas funerarias son otro punto para la comprensin de la historia
de San Agustn. Si las comparamos con las pautas de vivienda es evidente
que poseemos mayor informacin sobre ellas, de ah el nfasis que en el
PIAAM le damos a los sitios de vivienda. En San Agustn hay
aproximadamente medio millar de tumbas excavadas por arquelogos,
durante varias dcadas, valioso material que puede sistematizarse con
respecto a la periodizacin existente. De esta manera se podr profundizar
la pauta funeraria de cada uno de los perodos.
Como la gran mayora de las tumbas no han sido fechadas con C-14, es
difcil establecer con ellas los cambios histricos graduales y sobre todo los
perodos de transicin. Se sabe que a cada uno de los perodos (Formativo,
Clsico Regional y Reciente), pertenece un prototipo de tumba y de pauta
funeraria. Por lo tanto se justifican excavaciones de nuevos cementerios, en
la medida que se propongan fechar las tumbas de los tres perodos, para
precisar el cuadro cronolgico funerario, contribuyendo de esta manera a la
solucin de los cambios culturales histricos y a la identificacin de las
variantes regionales.
Este ltimo planteamiento es importante porque conlleva una aproxi-
macin a la .interpretaci n de la sociedad que realiz el arte escultrico
funerario monumental. Segn parece, de acuerdo con los resultados ms
recientes, los grandes centros funerarios de SanAgustne Isnos, representan
una jerarqua territorial, en tanto que en otras regiones se han hallado'
estructuras monticulares, con estatuas y tumbas monumentales, de menor
magnitud, lo que parece indicar una estructura de poder chamnico
jerarquizada, inscrita en una misma etnia. El extenso territorio estuvo
dividido en regiones a cargo de seores con poderes chamnicos, pero
dependientes de los que habitaron los territorios correspondientes a las
Mesitas del Parque Arqueolgico, el Alto de Los Idolos y el Alto de Las
Piedras, durante el perodo de esplendor o Clsico Regional.
4. ESTATUARIA
Demanera similaraloplanteado para lastumbas, existenvarios centenares
de esculturas, pero lamentablemente la mayora de ellas sin fechas de C-14.
Su ubicacin cronolgica ha sido establecida de manera indirecta, por
asociacin a las estructuras funerarias. Los historiadores del arte, que han
trabajadoel arte escultrico, han propuesto periodizaciones apoyndose en
. la arqueologa yen posiciones evolucionistas, donde seimpone un esquema
que va de las formas ms simples hasta las ms elaboradas, al estilo de las
culturas del viejo mundo. Este modelo no encaja en la estatuaria de San
Agustn, al ser de origen americano.
Para aclarar estepanoramasenecesitaencontrarnuevos centros funerarios
con esculturas, que se excaven tcnicamente y se puedan fechar;
16
lamentablemente esto es difcil en tanto que son los preferidos por los
guaqueros; de todas maneras stos no necesariamente destruyen toda la
estructura funeraria, por eso se pueden hacer excavaciones en los sitios sin
alterar, a manera de una arqueologa de rescate.
Con relacin a la interpretacin del mundo simblico de la estatuaria,
aun sigue vigente la metodologa propuesta y aplicada por primera vez, por
Preuss y desarrollada por investigadores posteriores, como Luis Duque
Cmez. Setrataderecurrir a las comparacionescon otras culturas americanas
prehispnicas, a la informacin etnohistrica y a las analogas con los
pensamientos indgenas vivos, en el presente.
La metodologa anterior es la mejor alternativa cientfica, pero en lugar
de caer en las analogas etnogrficas aisladas, ahistricas y fuera de los
contextos tnicos particulares, se debe enfatizar la comparacin de modelos
o estructuras de pensamiento vivas con el modelo simblico agustiniano.
Esto conlleva aceptar que en ciertas comunidades indgenas actuales estn
presentes estructuras arquetpicas de origen perhispnico, del sur del Alto
Magdalena agustiniano.
5. LA VIVIENDA
La experiencia obtenida hasta ahora, con la excavacin de asentamientos
correspondientes a la vida cotidiana (viviendas asociadas a campos de
cultivo), es satisfactoria, porque ha ampliado la visin que tenamos de San
Agustn. Ahora empezamos a comprender, aunquean falta mucho, dnde
vivieron y cmo lo hicieron las comunidades aborgenes.
Del perodo reciente se ha logrado mayor informacin sobre la pauta de
vivienda, que de los perodos Osico Regional y Formativo. Hay que
continuar estos trabajos para poder acercanos a su organizacin social y
poltica, con unenfoquequellamamos arqueologaespacial otridimensional.
(Llanos, 1990 A).
Los arquelogos al estar inscritos en una mentalidad occidental
tradicional, concebimos la arqueologa como una ciencia plana (bidimen-
sional), olvidndonos que la realidad histrica que pretendemos conocer, es
fenomenolgica y por lo tanto polidimensional o al menos tridimensional.
Se nos olvida que las ruinas que excavamos son la documentacin que
atestigua la actividad humana en los diferentes yacimientos, o sea que
son asentamientos.
Paracontinuarcon nuestraarqueologadeasentamientos hayqueconcebir
el pensamiento arqueolgico semejante al de un arquitecto que crea y
construye espacios culturales. Los aborgenes fueron constructores de
espacios cotidianos y funerarios, de pensamientos mticos, que explicaronel
origen del cosmos, de la naturaleza y de los hombres y que plasmaron en sus
aterrazamientos, viviendas, tumbas, esculturas, cermicas, artefactos lticos,
orfebrera, campos de cultivos y caminos, que excavamos los arquelogos.
17
Al menos podemos construir una realidad tridimensional; pretender ir
ms all, o sea aproximamos a sus espacios mgicos, de pronto significa
aceptar que la arqueologa es un laberinto, donde el conocimiento se pierde
en el pasado y el presente, entre el empirismo y la fantasa.
6. RECREAOON
A excepcin de unas pocas instituciones como el Museo del Oro y la
Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nacionales, del Banco de la
Repblica, con su coleccin de cuentos para nios, la Arqueologa en
Colombia no ha comprendido, que al ser una ciencia social, debe llegar o
atraer a un pblico general, de todas las edades y los niveles educativos.
San Agustn es una regin arqueolgica afortunada en cuanto se ha
conformado un Parque Arqueolgico Nacional, que se ha preocupado de la
preservacin del patrimonio cultural y parcialmente de los centenares de
turistas que lo visitan. Estos se tienen quc contentar con recorrer el parque
solos o acompaados de unos guas de buena voluntad, que no van ms all
de repetir un discurso, que termina cansando al visitante.
La Arqueologa debe ser una ciencia recreativa en su doble significado,
como diversin y como crear de nuevo. Muy pocos arquelogos ejercen su
oficioen esta perspectiva, quedndoseen el nivel queconsidera la arqueologa
como la ciencia que slo rescata informacin del pasado.
Lainformacinobtenidaporel arquelogoen el campoy en el laboratorio,
sirvepara revivir ocrear de nuevoel pasado, comoundeleiteintelectual, con
todos sus recursos tericos. Tambin sus descubrimientos, si as lo desean
los centrosdeinvestigacinylos museos, puedenserfuentes deimaginacin
del pasado, como actitud creativaque produce un disfrute. En nuestro pas,
reconocidos artistas han entendido as el pasado precolombino, creando
excelentes obras de arte moderno. Por qu no se promueve esta actitud en
los visitantes de los parques de San Agustn?
De por s los objetos del pasado atraen la curiosidad de los seres
humanos. El Instituto Colombiano de Antropologa podra aprovechar la
presencia de grupos estudiantiles, que todos los aos visitan los parques,
haciendo una programacin especial (videos, talleres, trabajos de grupo,
etc.), que permitan la recreacin, tanto de nios como jvenes y adultos, de
acuerdo con su nivel educativo y sus intereses culturales, que los motivan a
visitar a San Agustn. De lograrse esto, el pasado prehispnico preservado
en los parques, se convertir en algo atractivo, en un espacio al aire libre,
donde vivieronhombres, mujeres, nios, jvenes yancianosqueconstruyeron
las obras que apreciamos.
Una cualidad que tienen los parques es que son museos al aire libre,
donde el visitante tiene una experiencia con la naturaleza, por qu no
aprovechar esta circunstancia para darle al visitante un mensaje sobre el
manejo cultural queledieronlosaborgenes, sobresus pautasdeasentamiento
18
y sobre su respeto mgico a la tierra, al aire, al agua, los bosques y los
animales? En estos momentos modernos, donde se destruye la naturaleza,
la investigacin arqueolgica puede dar un mensaje a los visitantes, para
que disfruten de ella y comprendan que hay comportamientos sociales y
culturales que evitan su destruccin.
Si los colombianos logramosrecrear el pasadode San Agustn, sentiremos
que nos pertenece, o sea, lograremos una verdadera identidad cultural, en
tanto que nos despierta la imaginacin, la creatividad y la reflexin sobre un
pasado que est presente.
BIBLIOGRAFIA
FUENTES, Carlos.
1990 "La pica vacilante de Bernal Daz del Castillo", en Revista EL
PASEANTE, No. 15-16, Ediciones Siruela, Madrid, Espaa.
DUQUE GOMEZ, Luis . CUBILLOS CH, Julio Csar
1988 Arqueologa de San Agustn: Alto de Lavapatas. Fundacin de
Investigaciones Arqueolgicas Nacionales, Banco de la Repblica,
Bogot.
LLANOS VARGAS, Hctor
1988 "Algunas consideraciones sobre la Cultura de San Agustn:
Un proceso histrico Milenario en el sur del Alto Magdalena de
Colombia". En Boletn Museo del Oro, Banco de la Repblica, NI! 22,
Bogot.
1990 Proceso Histrico deSanAgustn enel Valle deLaboyas (Pitalito-Huila),
Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nacionales, Banco de
la Repblica, Bogot .
1990A "Espacios mticos y cotidianos en el sur del Alto Magdalena
agustiniano". En Ingenieras Prehispnicas; Fondo FEN Colombia, e
Instituto Colombiano de Antropologa, Bogot.
19
2
EL PROYECTO ARQUEOLOGICO VALLE DE LA PLATA:
HALLAZGOS HASTA EL PRESENTE E
INVESTIGACIONES EN CURSO
Jeffrey P. Blick
Departamento deAntropologa,
Universidad dePittsburgh
Camilo Daz
Departamento deAntropologa,
Universidad de los Andes
l. INTRODUCCION
El Proyecto Arqueolgico La Plata tiene un enfoque regional. Su rea de
estudio es el valle de La Plata, que comprende unos 2.200 Km2; se extiende
desde el pramo de Purac hasta el ro Pez, cerca a Tesalia, Huila (Drennan
ed. 1985: 20-21, Fig. 3 YDrennan et al . 1989: 120, Fig. 1) . La mayora de los
datos del proyecto provienen del reconocimiento regional sistemtico,
diseado para encontrar los restos de los habitantes prehispnicos de la
regin. Hasta el presente hemos investigado un poco menos del 25% del
rea de estudio, es decir se ha cubierto un rea de unos 522 Km2del valle.
En las tres reas de reconocimiento el cubrimiento ha sido as : en las tierras
bajas y calientes se han estudiado las reas en los alrededores de Tesalia y
Paicol, La Plata e ltaibe; en las tierras medias y altas/ las regiones alrededor
de La Argentina y Beln hasta la finca Merenberg y Santa Leticia (Drennan
et al. 1989: 138, Fig. 11). Los resultados preliminares del proyecto estn
publicados en tres obras (Drennan ed . 1985, Drennan et al. 1989; Herrera,
Drennan y Uribe eds. 1989).
A. Reconocimiento regional
La metodologa del reconocimiento regional es fam1iar en la literatura
arqueolgica de Mxico (Sanders, Parsons y Santley 1979 es un ejemplo) y
del Per (vase por ejemplo Willey 1953). Bsicamente, el objetivo de un
reconocimiento regional es descubrir todos los restos que sea posible
encontrar, o por 10 menos una muestra representativa de los restos de los
habitantes prehispnicos de la regin. Se requiere una bsqueda a pie, en
potreros, cultivos, caminos, filos, pendientes y a veces en los bosques,
ubicando seales de la ocupacin indgena, como tiestos y lascas en un rea
erosionada, evidencias de viviendas antiguas, como tambos y planes y
21
tambin haciendo pequeos sondeos, del ancho de una pala, en lugares
favorables, o por lo menos cada cien metros en lugares menos favorabl es. La
metodologa del reconocimiento regional no es perfecta (Sanders, Parsons y
Santley 1979: 60-77), pero es la mejor forma disponible para estudi ar una
regin como una unidad geogrfica y social.
Usando las tcnicas ya descritas (Drennan ed. 1985: 136-146) el Proyecto
Arqueolgico Valle de La Plata ha localizado 2.682 sitios diferentes,
correspondientes a tres perodos prolongados. Muchos deestos sitios son de
ocupacin mltiple, mientras que otros son de una sola ocupacin, o sea
nicamente de un perodo. .
B. La Cronologa del Valle de La Plata
Cada perodo est caracterizado por un solo tipo de cermica y tiene,
por lo menos una fecha de C-14, que admitimos no es suficiente para una
cronologaregional. Pero, hasta el presente, el enfoqueprincipal del proyecto
no ha . sido en excavaciones, sino en el reconocimiento regi onal. Hemos
descartado dos fechas de C-14 muy tempranas y probablemente
contaminadas: 5275 75 e: (7225 75 A.P. PITI-0163) Y3735 235 A.e.
(5685 235 A.P. PITI-0168), por razones que se discuten en Drennan et al.
(1989: 131, 134) .
Tabla 1
Cronologa en el Valle de la Plata
Nombre Periodo Aos Duracin Tipo Cermica Fechas C14"
Formativo 1000 -1 a.e. 425 + / -90 a.e.
(2375+/ -90 A.P.)
rrrrr-oise
1 Tachuelo Pulido
11 Planadtas Rojo Pulido
III Lourdes Rojo Engobado
Osico Regional 1-850 d.e. Guacas Caf Rojizo 365+/-60 d .e.
(1585+/ -60A.P.)
(PITT-0161)
385+/ -40d .e.
(1565+/ -40A.P.)
(PITT-0160)
Reciente 850-1540 d .e. Barranquilla Crema 1185+/ -30 d .C.
Barranquilla X (765+/-30 A.P.)
Tipo E
(pm-0165)
1345+/-145 d .e.
(605+/-145A.P.)
(PITT-0162)
1350+/-65 d .C.
(600+/-65 A.P.)
(pm-0167)
.
Las fechas estn en anos radiocarbono Sin corregir.
Ver Drennan, et al. (1989: 125-135)
22
La cronologa que hemos establecido para el Valle de La Plata se resume
en la Tabla 1. Hemos decidido usar la cronologa pr opuesta por Duque
Gmez y Cubillos (1988:101) para evitar confusiones con dos o ms
cronologas diferentes en el Alto Magdalena.
n. LA CERAMICA DEL VALLE DE LA PLATA YSUS
VINCULACIONES EXTERIORES
Drennan ve relaciones entre la cermica del valle de La Plata y la de la
regin de San Agustn (Drennan ed. 1985: 148-170);Drennanet al. 126-127).
Segn ste, el tipo Tachuelo Pulido, que caracteriza el Formativo 1, "...se
parece a Primavera Gris Incisa, Primavera Carmelita Incisa y Primavera
Habana Lisa (Reichel-Dolmatoff 1975: 23-27) y a los tipos tempranos
(Formativos) Gris Incisa Esgrafiada y Gris Oscura Incisa (Duque Gmez
1966: 297-298)" (Drennan et al . 1989: 127).
El tipo Planaditas Rojo Pulido, que distingue el Formativo Il, tiene
semajanzas con Horqueta Roja Tosca y con Isnos Roja Tosca (Reichel-
Dolmatoff1975:20-21,31-32;Drennaned.1985:170). Drennan tieneevidencia
estadstica de la asociaci n del tipo Planaditas Rojo Pulido con otros tipo s
tempranos en el Valle de La Plata y por eso ha asignado una posici n
cronolgica temprana para ste (Drennan ed . 1985: 170).
El tipo Lourdes Rojo Engobado, que marca el Formativo III, por el
engobe, el rango de formas y la decoracin se parece a la cermica de Mesitas
Inferior u Horqueta y se relaciona entonces con el Formativo de San Agustn
(Duque Gmez 1966: 277-278y 292-295; Reichel-Dolmatoff 1975: 19-25, 88-
90, 104-105; Drennan et al. 1989: 127, Drennan 1985: 162, 164).
Guacas Caf Rojizo, nuestro indicador del Clsico Regional, tiene
semejanzas con los tipos Mesitas Medi o o el Clsico Regional o el Complejo
Isnos (Duque Gmez 1966: 317-355; Cubillos 1980:26, 63, 66, 70-71; Reichel-
Dolmatoff 1975: 112, 114, 115, 129; Drennan et al. 1989: 126-127). Entre los
tipos definidos por Cubillos (1980:61-74) estn el Estrecho Crema, Estrecho
Crema Rojiza, EstrechoCaf Rojizo y Estrecho Caf Ordinario, con superficies
suaves y muy erosionadas, que se parecen mucho al tipo Guacas Caf Rojizo
del Valle de La Plata (Drennan et al. 1989: 127).
Finalmente, el tipo BarranquillaCrema.el indicador del Perodo Recient e,
tiene semejanzas con el tipo Mesitas Gris Amarillenta con impresiones
dactilares (Duque Gmez 1966: 309-310, 360-367YPlanchas VII, XXI,XXIII,
XXIV). El tipo Barranquilla Crema tambin tiene rasgos del complejo
Sombrerillos de Reichel-Dolmatoff (1975: 61) y de la cermica Mesitas
Superior encontrada en Quinchana (Llanos y Durn 1983: 78-86), Otras
caractersticas de BarranquillaCrema, como el borde doblado, se encuentran
en el material Mesitas Inferior ilustrado por Duque Gmez (1966: Grficos
V-52, V-55, VI-67, VIII-88, X-112). Los materiales Mesitas Superior de La
Estacin y los bordes de Quinchana se asemejan a Barranquilla Crema
23
(Duque Gmez y Cubillos 1981: 129-131; Llanos y Durn 1983: 72, 76, 77) .
Segn Drennan et al. (1989: 126t son claras las afiliaciones de este tipo con
el perodo reciente de San Agustn.
Otros dos tipos sonnuevosy pensamos correspondenal perodoreciente;
son Barranquilla X y Tipo E (nombres provisionales). Estn recin defi-
nidos y su hallazgo se restringe a las zonas bajas de los alrededores de La
Plata/ltaibe y Paicol /Tesalia; aparentemente tienen relaciones con algunos
tipos cermicos deTerradentro, especialmente aquellos conbordes gruesos
e impresiones dactilares alrededor del borde (Chvezy Puerta 1988: 181 No.,
1,199 No. 1,201 Nos. 1 y 3,203). No hay suficiente informacin estratigrfica
para ubicar estos dos tipos en el tiempo, pero de acuerdo con Drennan
(comunicacin personal), seria posibleestablecer una divisinentres dentro
del perodo reciente, usando los tipos Barranquilla Crema, "Barranquilla X"
y "Tipo E" como marcadores temporales. Esta divisin, de ser posible, es
trabajo para un investigador del futuro. .
m. ESTIMATIVOS DE POBLACION PARA LA EPOCA
PREHISPANICA EN EL VALLE DE LA PLATA
En el perodo Formativo, las densidades de poblacin fueron muy bajas.
Los perfiles de polen no muestran influencia humana sobre el medio
ambiente, indicando densidades de poblacin muy bajas, sin impacto
apreciable sobre el medio. El reconocimiento regional muestra resultados
consistentes conlos anlisis palinolgicos (Drennan, Herrera y Pieros 1989:
228). Usando una cifra de 5 a 10 habitantes por hectrea ocupada, el clculo
de habitantes para el.rea de 187 Km2ya investigada y analizada, sera de
3.000 a 6.000 personas (Sanders et al. 1979: 34-40; Drennan et al. 1989: ISO,
151). La densidad de poblacin se calcula en 16 a 32 personas por Km2 .
Segn Drennan et al. (1989: 11) las cifras probablemente deban reducirse
dada la densidad relativamente baja de materiales y la prolongada duracin
del perodo (1.000 aos).
En el Clsico Regional las densidades de poblacin aumentaron
dramticamente. Los perfiles de polen muestran cambios producidos por el
hombre en el medio ambiente; muy probablemente son el resultado de talas
ms grandes de bosques, para cultivos y viviendas (Drennan, Herrera y
Pieros 1989: 228,230). Tomando la misma cifra de 5 a 10 habitantes por
hectrea, tendramos una poblacin de 6.000a 12.000 personas en la misma
rea de 187 Km2 (Drennan et al. 1989: 150). La densidad de poblacin sera
de 32 a 64 personas por Km2, con una poblacinde 2.000a 4.000personas en
el cacicazgo centrado alrededor del Cerro Guacas (VPOOl) al noreste de La
Argentina (Drennan et al. 1989: ISO, 143, Fig. 13). Esta concentracin de
poblacincerca al Cerro Guacas es el enfoque de la investigacinadelantada
por [effrey Blick, a la cual se hace referencia msadelante.
En el perodo reciente, las densidades de poblacin fueron tambin muy
altas, con tendencia a formar concentraciones ms densas de poblacin que
24
las de los perodos anteriores; a nivel regional hay unaumentodemogrfico,
pero en menor proporcin que el registrado para el perodo Medio o Clsico
Regional. Hay cambios en el registro palinolgico, posiblemente debidos a
la intervencin humana, pero esta interpretacin debe ser puesta a prueba
(Drennan, Herrera y Pieros 1989: 230).
Usando el mtodo de calcular poblaciones preshispnicas ya descrito,
tendramos 6.500 a 13.000habitantes en el rea de 187 Km2estudiada hasta
el momento (Drennan et al. 1989: 150). Esto indicara una densidad de 35 a
70 personas por Km2. El cacicazgo del perodo reciente centrado al noreste
del pueblo de la Argentina, parte del cual Camilo Daz est estudiando,
tendra 3.250a 6.500 personas.
Como se puede apreciar, una de las ventajas importantes del recono-
cimientoarqueolgico sistemticoy regional es la posibilidad dereconstruir
las poblaciones prehispnicas en trminos relativos y absolutos (Drennan et
al. 1989:151). Los resultados del reconocimiento regional, queenel momento
se estudian y los de las excavaciones en curso, nos permitirn conocer ms
sobre las pautas de asentamiento a nivel regional y sobre la economa
domstica a nivel de sitio.
IV. LA TEORIA DEL DESARROLLO DE LOS CAOCAZGOS
Uno de los principales objetivos del ProyectoArqueolgico Valle de La
Plata es el estudio del desarrollo de sociedades complejas, en este caso los
cacicazgos, que son caractersticos del rea intermedia. Hay varias teoras
para explicar el desarrollode sociedadescomplejas, entreellas el crecimiento
de poblacin (Cameiro 1970, 5mith YYoung 1972, Logan y Sanders 1976).
Otros autores como Cowgill (1975) y Blanton (1975, 1976) consideran el
crecimiento de poblacin como el resultado de patrones complejos de
organizacin social. Enlas obras de Reichel-Dolmatoff (1972: 14; 1982: 70-71,
73-74) YMurra (1972) se han discutido la diversidad medio ambiental o la
variedaddeproductosagrcolas yde otra clase comofactores enel desarrollo
de sociedades complejas. La variedad medio ambiental supuestamente
permite la produccin e intercambio de bienes especializados, que son los
fundamentos de una economa redistributiva (Service 1962, 1975). Otros
arquelogos como Sanders y Webster (1978) e Isbell (1978) afirman que la
diversidad medio ambiental ha jugadoun papel importanteenel desarrollo
de sociedades complejas en Mesoamrica y en los Andes; sin embargo Earle
(1977: 227) rechaz la "evolucin de jerarquas redistributivas cacicales
como una respuesta a la variabilidad medioambiental" en el particular caso
hawaiano por l estudiado. El control de recursos naturales por el cacique
ha sido discutido en la literatura sobre el desarrollo de los cacicazgos y los
estados (Cameiro 1970;Haas 1981;Coe 1981;CoeYDiehl1980: 151-2). Otros
autores como Lightfoot y Feinman (1982: 66-7) han sugerido una serie de
estrategias que fortalecen la posicin del cacique y expanden sus lazos
sociopolticos, como son las siguientes: almacenar bienes excedentes,
25
aumentar el tamao de la familia del cacique y participar en el intercambio
regional y ceremonial. Estos son algunos de los temas para explicar el
desarrollo de las sociedades complejas, especialmente los cacicazgos (y los
estados). El interrogante fundamental que nos interesa es: Hay una base
econmica para la formacin de los cacicazgos, y si sto es cierto qu
caractersticas tiene?
V. DATOS DEL VALLE DE LA PLATA RELATIVOS AL
DESARROLLO DE LOS CACICAZGOS
En el valle de la Plata hay evidencias para el perodo Formativo de la
posible existencia de un tipo de organizacin social compleja, porque
tenemos concentraciones de poblacin, aunque no muy evidentes, en las
partes altas de la serrana de Las Minas y en los alrededores de Beln, entre
los 2000y los 2200m.s.n.m. Esto posiblemente indique que estaba actuando
un factor socio-poltico, ya que las tierras altas eran ms fras y lluviosas que
hoy, y el clima impona restricciones a su potencialidad agrcola (Drennan,
Herrera y Pieros 1989:228;Drennanetal. 1989:139-41). Un interrogante que
nos interesa de este fennemo es: La organizacin social compleja sera un
estmulo para el crecimiento de la poblacin? O por el contrario, es el
crecimientodela poblacinel estmulo para el desarrollo de una organizacin
social compleja?
En el perodo Clsico Regional hubo dos concentraciones de poblacin
centradasen dosagrupaciones de montculos funerarios, sitios deprocedencia
de una docena deestatuas, situadas en loque hoyson algunos de los mejores
suelos de las tierras medias del valle de La Plata. Sera esta una buena seal
dequeel control derecursos por partedel caciquees unfenmeno interesante
para investigar. Actualmente Drennan investiga las relaciones entre la
poblacin prehispnica y el medio ambiente (especficamente la fertilidad
y otras caractersticas de los suelos) con un Sistema de Informacin Geogr-
fica (Geographical Information System o GIS), para determinar las rela-
ciones concretas entre la distribucin de la poblacin y los suelos. Las
particularidades demogrficas son tambin interesantesdeinvestigar, porque
el Clsico Regional es el perodo de crecimiento de poblacin ms fuerte
en el valle.
En el perodoReciente, sedetuvola construccindemontculos funerarios
yestatuas y hubo crecimiento lento depoblacinenotrasregiones. Podemos
hablar de un tipo de descenso cultural, de un retroceso en la organizacin
social, como la cada de los romanos, de los maya o de los teotihuacanos,
pero en una escala ms pequea? Creemos que no. La cesacin en la
construccin de montculos y estatuas antecedi a un intenso aumento en
el nmero de gentes orientadas hacia un centro de poblacin ms grande
y denso que en el perodo anterior. Por lo anterior no se puede hablar de
un retroceso en la organizacin social ; al contrario, la complejidad social
parece incrementarse, mientras que la tradicin funeraria es reemplazada,
26
o por lo menos hay un cambio hacia la construccin de tumbas de pozo con
cmara lateral.
Los interrogantes y respuestas arriba formulados son algunos de los
resultados preliminares de seis aos 0984-9) de reconocimiento regional e
investigaciones en el laboratorio. A continuacin se discuten las inves-
tigaciones en curso.
VI. INVESTIGAQONES EN CURSO EN EL VALLE DE LA PLATA.
En el momento hay dos proyectos en curso en el valle de La Plata. El de
J.P. Blickfinanciado porla National Science Foundation (NSF Beca No. BN5-
9007628), trata sobre el perodo Clsico Regional y se denomina
"Diferenciaci n Social en el Perodo Medio 0-850 O.e.) en el Valle de La
Plata, Colombia". El de C. Daz es una tesis de grado que trata sobre el
perodo reciente, financiada por la Fundacin de Investigaciones
Arqueolgicas Nacionales del Banco de la Repblica, que tiene el ttulo
"Excavaciones Arqueolgicas en la Zona Media del Valle de La Plata".
A. Diferenciacin Social en el Perodo Medio (Clsico Regional)
1- 850 D.C., en el Valle de La Plata, Colombia.
Esta investigacin trata del crecimiento de la desigualdad social en los
cacicazgos; la propuesta es estudiar el carcter y la amplitud de los
fundamentos econmicos de la desigualdad social en el cacicazgo centrado
en el cerro Guacas (La Argentina, Huila).
La evidencia arquelgica para esa regin indica que los cacicazgos
precolombinos del perodo Clsico Regional se caracterizaban por dife-
rencias de prestigio (influencia, respeto, estatus), que se reflejaban en los
montculos funerarios y las estatuas que acompaaron el enterramiento de
ciertas personas importantes. El interrogante es: Hasta qu punto se
caracterizabanesas sociedades porlas diferencias en riqueza (bienesdemejor
calidad y/o mayor cantidad)? La evidencia crtica para contestar este
interrogante proviene de las excavaciones de viviendas prehispnicas. Este
proyecto est examinando ocho residencias antiguas y otros cinco sitios del
cacicazgo del cerro Guacas, para comparar y contrastar los inventarios
materiales, con el fin dedefinir si existieron diferencias en el nivel de riqueza
entre diferentes hogares (familias diferentes). El trabajo preliminar ya est
hecho: un estudio detallado de la cermica, sondeos con pala, 357 pruebas
de fosfato de 12sitios distintos y la excavacin de sondeos estratigrficos. El
proyecto est ahora en la fase de excavacin en rea del sitio cerro Guacas
(VPOOUyse ha planeadoexcavarenreadoso tres sitios ms . Lacomparacin
de artefactos entre cada vivienda va a mostrar si hay diferencias econmicas
entre familias diferentes. Este estudio aumentar la base de datos para
estudios comparativos yltimamenteva a contribur a nuestra comprensin
del proceso general de desarrollo de los cacicazgos.
27
B. Excavaciones Arqueol6gicas en la Zona Media del Valle de La Plata
Este proyecto se concibi dentro de la estrategia general del Proyecto
Arqueolgico Valle de La Plata, de lograr una visin en conjunto de los
rasgos internos y fenmenos sociales que afectaron los cacicazgos de la
regin. La periodizacin lograda a travs del reconocimiento regional
sistemtico nos sealaba tres grandes perodos, para el ltimo de los cuales,
tenemos una duracin de aproximadamente siete siglos; denominado
Reciente, corresponde al Tardo, o Mesitas Superior de San Agustn. La
informacin obtenida evidenciaba un aumento general de la poblacin en
toda el rea reconocida en 1984 y en especial la presencia de una alta
densidad poblacional en el rea al noreste de La Argentina, en la vereda
Betania, cercana a la cabecera municipal .
Este aumento poblacional en relacin con la poblacin de perodos
anteriores, en unrea restringida adems, nos llev a pensar en la existencia
de un ente poltico capaz de organizar los recursos (racionarlos), crear una
economa pblica y coaccionar a la poblacin para que se concentrara. Lo
anterior en la literatura antropollogica se identifica como un cacicazgo.
Aunque ya tenamos una idea de la forma como a un nivel general se
organizaron las sociedades prehispnicas en el valle de La Plata, ahora era
el tumo de tratar de entender aspectos ms especficos sobre la forma como
tales sociedades operaron en la cotidianidad. Por lo tanto, despus de un
trabajo de seleccin se escogi un rea del sitio VP037, que se mostraba
ptima para encontrar los contextos de vivienda que daran cierta luz a los
interrogantes planteados.
La excavacin en curso nos ha permitido descubrir una vivienda de
configuracin oval y de un tamao ms o menos grande 05 x8m), en la cual
hemos encontrado amplia evidencia de actividades econmicas e incluso
rituales (se ha excavado una tumba de pozo con cmara lateral) que
caracterizaban a esta sociedad prehispnica . Apesar de que los resultados
son todava preliminares,es posibledeciralgo acercade algunos interesantes
paralelismos con lo descrito para San Agustn: la tumba probablemente fue
excavada con el propsito de enterrar carbn, o sea un "enterramiento
simblico del fuego", lo cual parece indicar la existencia de un horizonte
cultural del Alto Magdalena, dentro del cual ciertas creencias justificaban la
organizacin social predominante, que para el casode San Agustnsabemos
era tambin de cacicazgos.
Sinembargo, confirmar la existencia de cacicazgos en el Valle de La Plata
no es tan importante como saber de qu forma operaban. En especial es
posible que existierandiferencias cualitativas importantescon los cacicazgos
previamente existentes en la misma regin durante el Clsico Regional. Este
es uno de los fines a los cuales apuntan las investigaciones descritas.
28
AGRADECIMIENTOS
Las investigaciones del Proyecto Arqueol6gico Valle de La Plata han sido
financiadas por la Fundaci6n de Investigaciones Arqueol6gicas Nacionales
del Banco de la Repblica y por las siguientes entidades norteamericanas:
National Science Foundation (NSF), National Endowment for the Humani-
ties (NEH), Centro Para Estudios Latinoamericanos de la Universidad de
Pittsburgh, Tinker Foundation, Fulbright Foundation y la Facultad de Artes
y Ciencias de la Universidad de Pittsburgh.
Queremos agradecer a las siguientes personas y entidades: a los Depar-
tamentos deAntropologade laUniversidadde los Andes yde la Universidad
de Pittsburgh por su apoyo administrativo; al Dr. Carlos Alberto Uribe y a
Mara Estela Rivera por su ayuda en la preparaci6n de esta ponencia; a los
estudiantes de la Universidad Nacional de Bogot que participaron en el
trabajo de campo: EIsa Avila, Clara O. Bernal, Alexander Clavi jo Snchez,
Fabio A. Corts c., Carlos Eduardo Franky, Juan Carlos Gara, Luis Hermes
Hernndez, Dani Mahecha, Csar Moreno y Daro Olaya; a los trabajadores
de La Argentina: Enrique Cald6n, Femey Cald6n, Luis Carlos Prez, Pedro
Nel Prez y Luis Angel Prez; a Chip Quattrin de la Universidad de
Pittsburgh por su ayuda en el campo en Junio-Agosto de 1990.
Estamos especialmente agradecidos con los varios propietarios de las
fincas donde hemos trabajado, seores Keypo Hemndez, Fabio Medina,
Demetrio Ord6ez, Luis Angel Prez, Alcdes Santana y Alvaro Bonilla.
BmUOGRAFIA
BLANTON, Ricard E.
1975 ''The Cybemetic Analysis of Human Population Growth." Pcpula-
tion Studie : in Archaeology and Biological Anthropology. Alan C.
Swedlund, ed . Memoirs of the Society of American Archaeology.
No. 30.
1976 "Appendix:Cornment on Sanders, Parson, and Logan." TheValley 01
Mexieo: Studies in Pre-Hispanic Ecology and Society. Eric R. Wolf, ed
Albuquerque: University of Ney Mexico Press.
BLICK, [effrey P.
s.f. Social Differentiation in the Middle Period (0-850 A.DJ in theValledela
Plata, Colombia. Propuesta a la National Science Foundation, Wash-
ington, D.C. 14 de diciembre, 1990. Sin publicar.
CARNEIRO, Robert L.
1970 "A theory of the Origin of the State". Science. 169: 733-738.
CHAVESMENOOZA, Alvaro y Mauricio PUERTARESTREPO.
1988 Vivienda Precolombina EIndigena Actual enTierradentro.Bogot. flAN.
29
COE, Michael D.
1981 "Gift o the River: Ecologyo the SanLorenzo Olmec." TheOlmecand
Their Neighbors: Essays in Memoryo Matthew. Stirling. Elizabeth P.
Benson. ed . Washington, D.C." Dumbarton Oaks Research Library
and Collection.
COE, Michael D. y Richard A. DIEHL.
1980 In the Land of the Olmec, Vol. II: The People of the Rioer. Austin: Uni-
versity o Texas Press.
COWGILL, George L.
1975 "On Causes an Consequences o Ancient and Modern Population
Changes." American Anthropologist. 77: 505-525.
CUBILLOS, Julio Cesar.
1980 Arqueologia deSan Agustn:ElEstrecho, ElParador, yMesita C. Bogot:
. flAN.
DIAZ PARDO, Camilo.
s.f. Excavacicmes Arqueolgicas Enla Zona Media del Valledela Plata. Informe
Preliminar Presentado a flAN del Banco de la Repblica. 28 de
octubre, 1990. Bogot.
DRENNAN, Robert D., ed.
1985 ArqueologaRegional enelValle delaPlata, Colombia: Informe Preliminar
sobre laTemporada de1984 del Proyecto Arqueolgico Valle dela Plata.
Museum o Anthropology. University o Michigan. Technical Re-
ports. No. 16. Ann Arbor.
DRENNAN, Robert D. Luis Gonzalo JARAMILLO, Elizabeth RAMOS,
Carlos Augusto SANCHEZ, Mara Angela RAMlREZ, y Carlos A. URIBE.
"Reconocimiento Arqueolgico en las Alturas Medias del Valle de
la Plata". Memorias del simposio de Arqueologa y Antropologa Fsica.
Quinto Congreso Nacional de Antropologa, Villa de Leyva. Bogot:
ICAN.119-157.
DRENNAN, Robert D., Luisa Fernanda HERRERA, Fernando PIEROS S.
1989 "El Medioambiente y la Ocupacin Humana." Cacicazgos
Prehispnicos del Valle dela Plata, Tomo 1: El Contexto Medioambiental
delaOcupacin Humana. University o Pittsburgh Memoirs in Latin
American Archaeology. No . 2. Pittsburgh y Bogot. 226-232.
DUQUE GOMEZ, Luis.
1966 Exploraciones Arqueolgicas en SanAgustn. Revista Colombiana de
Antropologa. Suplemento NI! 1 Bogot: Imprenta Nacional.
DUQUE GOMEZ, Luis y [ulio Csar CUBILLOS.
1981. Arqueologa deSanAgustn: La Estacin. Bogot: flAN.
30
EARLE, Timothy K.
1977 "AReappraisal of Redistribution: Complex Hawaiian Chiefdoms."
Exchange Systems in Prehistory.TimothyK. Earley[ona thon E. Ericson,
eds, New York: Academic Press.
HAAS, [onathon.
1981 "O ass Conflict and the State in the New World." TheTransition to
Statehood in theNew World. Grand D. Iones y Robert R. Kautz, eds.
Cambridge: Cambridge University Press.
HERRERA, Luisa Fernanda, Robert D. DRENNAN, YCarlos A. URIBE, eds.
1989 Cacicazgos Prehispnicos del Valle de la Plata, Tomo 1: El Contexto
Medioambiental de la Ocupacin Humana. University of Pittsburh
Memoirs in LatinAmerican Archaeology. No. 2Pittsburghy Bogot.
ISBELL, William H.
1978 ''Envioronmental Perturbationsand theOriginof the AndeanState."
Social Arehaeology: Subsistenceand Dating.Charles L. Redman,
Mary [ane Berman, Edward V. Curtin, William T. Langhome [r.,
Nina M. Versaggi, y Jeffrey C. Wanser, eds. New York: Academic
Press.
UGHfFOOT, Kent G. y Gary N. FEINMAN.
1982 "Social Differentiation and Leadership Development in Early
PithouseVillages in the MogollonRegionof theAmericanSouthwest"
American Antiquity. 47: 64-86. .
LLANOS VARGAS, Hctor y Anabella DURAN de GOMEZ.
1983 Asentamientos Prehist6ricos deQuinchana, SanAgustin. Bogot: Fian.
LOGAN, Michael H. y WilliamT. SANDERS.
1976 "The Model". TheValley ofMeneo:Studies inPre-Hispanic Eeologyand
Society. Eric R. Wolf, ed. Albuquerque: University of New Mexico
Press.
MURRA, [ohn V.
1972 ''EI 'Control vertical' de un mximo de pisos ecolgicos en la
economa de las sociedades andinas" , Visita delaProvincia deLen de
Hunacoen 1562, IgoOrtiz de Zuiga, Visitador. IohnV. Murra, ed.
Vol. Il. 427-468.Hunaco-Per: Universidad Nacional Hermilio
Valdizn. Facultad de Letras y Educacin.
REICHEL DOLMATOFF, Gerardo.
1972 San Agustn: A Culture of Colombia. New York: Praeger.
1975 Contribuciones al Conocimiento de la Estratigrafa Cermica de San
Agustn, Colombia. Bogot: Biblioteca Banco Popular.
1982 "Colombia Indgena: Perodo Prehispnico." Manual deHistoria de
Colombia. Vol . 1Bogot: Instituto Colombiano de Cultura.
31
SANDERS, WilliamT. y David WEBSTER.
1978 "Unilinealism, Multilinealism, and the Evolution of Complex 50-
cieties."Social Archaeology: Beyod Subsistenceand Dating. CL, Redman,
et al., OOs. New York: Academic Press .
SANDERS, William T., Jeffrey R. PARSONS, y Robert S. SANTLEY.
1979 TheBasin of Mexico: Ecological Processes in the Evolution of a Civiliza-
tion. New York: Academic Press.
SERVICE, Elman R.
1962 Primitive Social Organization:An Evolutionary Perspective. New York:
Random House.
1975 Origins of the State andCivilization. New York: W.W. Norton.
SMITH, Philip E.L. YT. Cuyler YOUNG.
1972 "The Evolution of Early Agriculture and Cultire in Greater
Mesopotamia: A Trial Model". Populatian Grawth: Anthropological
Implications. Brian Spooner, ed . Cambridge, Mass.: M.I.T. Press .
WILLEY, Gordon R.
1953 Prehistoric Settlement Patterns in the Vir Valley, Peru. Smithsonian
Institution. BAEBull. No. 155. Washington, D.e.
32
3
PAUTAS DE ASENTAMIENTOS AGUSTINIANOS EN EL
NOROCCIDENTE DE SALADOBLANCO (HUILA)!
Leonardo Moreno GonzaIez2
Fundacin deInvestigaciones Arqueolgicas Nacionales
Banco delaRepblica (flAN)
PRESENTACION
Desde hace aproximadamente ocho dcadas, se hanestudiado vestigios
arqueollogicos en la parte superior del Alto Magdalena, cerca del Macizo
Colombiano, al sur del pas. En este territorio se desarroll una de las ms
sobresalientes sociedades prehispnicas de Colombia, la llamada "Cultura
de San Agustn". A partir de los aos 70s, se incrementaron los estudios
sobre las pautas de vivienda, cuya informacin ha permitido relacionarlas
con los campos y eras de cultivo, con la arquitectura funeraria monumental
y con el desarrollo del arte escultrico caracterstico de esta zona .
El territorio selvtico andino donde se asent la cultura de San Agustn,
presenta a muy corta distancia variados paisajes y diferentes condiciones
climticas que ofrecen numerososrecursos de fauna yflora. Lagranvariedad
en las condiciones naturales, asociada a la presencia de zonas estratgicas
para el dominio del paisaje la convirtieron en una zona predilecta para el
desarrollo de esta sociedad.
Las respuestas culturales que se inscriben en las pautas de asentamiento
agustinianas, se consolidaron en funcin de estas variadas condiciones
medio ambientales y de la gran disponibilidad de recursos naturales. En
consecuencia la sociedad agustiniana en su devenir histrico cultural,
gener procesos desiguales pero interrelacionados en algunos perodos y
enmarcando su desarrolo tecno-econmico alrededor de un rico mundo
imaginario que fue plasmado en la arquitectura funeraria, el arte ltico
monumental y la iconografa de la zona.
1 Lainvestigacin se realiz6enSaladoblanco(El Mondey), localizadoa unos 70Kms. al norte deSan Agustn
2 Profesor del Departamentode Ciencias Sociales. Univers idad Industrial de Santander, Bucaramanga,
Colombia.
33
Los resultados de las investigaciones en la zona de influencia agustiana,
han pennitido reconstruir una parte de la historia prehispnica del Alto
Magdalena y alrededor de tres pautas de asentamiento con sus respectivos
complejos alfareros, que inscribenuna cermica propia y variada en temticas
decorativasy muyespecializadade acuerdoalasdistintasactividadesculturales.
En la sociedad agustiniana se observan algunos elementos culturales
semejantes y diferentes (vivienda, cultivos y tumbas) que en su conjunto
conforman las diferentes estrategias culturales para transformar su entorno
natural, conformando una continuidad en las pautas de asentamiento,
principalmente de los periodos formativo y clsico regional.
Estas semejanzasy diferencias nos insinuancomplejos procesos histricos
regionales desiguales, que estn conectados con la representacin de su
mundo imaginario como un proceso cultural de larga duracin, que se
reflej con mayor nitidez en el periodo clsico regional.
En consecuencia la problemtica histrica del Alto Magdalena inscribe
tradiciones alfareras que reflejaron particularidades culturales, alrededor
de procesos socio-econmicos independientes y desiguales (caractersticas
regionales) pero integrados ya sea por formas de pensamiento simblico
(sociedades andinas y amaznicas), por el manejo cultural de los diferentes
pisos trmicos (costa, altiplanos y vertientes de cordillera andina) o por
paralelismos estilsticos (desarrollos alfareros regionales). Este marco, que
involucra ambientes diversos necesariamente, incluye la cultura de San
Agustn, "como una tradicin cultural regional" (Llanos 1988:84)
El nfasis que desde 1970 se le ha dado al estudio de la vivienda
prehispnica en San Agustn y desde los 80s, a las pautas de asentamiento
en zonas perifricas, nos ha permitido obtener una valiosa informacin de
los diferentes perodos alfareros asociados a cada una de las respuestas
adaptativas implementadas por los pobladores aborgenes agustinianos.
Estos cambios deenfoqueenla arqueologade San Agustnhanpermitido
generalizar tres pautas de asentamiento, con sendos complejos alfareros,
que sumados al manejo del espacio domstico y sagrado, nos aportan un
buen nmero de elementos culturales para comprender y valorar las
respuestas histricas que se plasmaron en el medio ambiente natural.
LA ALFARERIA DE EL MONDEY EN LA CRONOLOGIA DE
SANAGUSTIN
La primera periodizacin en el rea de ocupacin agustiniana la hizo el
investigador Luis DuqueGmez (1966)conbaseen los resultados obtenidos
en largos aos de trabajo iniciados en la dcada de los 405. Posteriormente
en compaa del arquelogo Julio C Cubillos, proponen una periodizacin
histrica: Arcaico (3300 A de C- 1000 A. de C) , Formativo (1000 A. de C -
300 D. de C), ClsicoRegional (300D. de C- 800 D. de C) y Reciente (800 D.
de C - 1550 D. de C). A los tres ltimos periodos les asignaron contenidos
culturales que los particularizan en el tiempo, pero inscritos en una misma
secuencia histrico-cultural.
34
El primer perodo cermico segn los trabajos de Duque Gmez y Julio
e Cubillos empieza en el siglo IXA. dee (Alto de las Piedras) y perdura con
algunos cambios formales hasta el siglo 1D. de e segn los trabajos de El
Mondey (Moreno 1990) y Alto de Lavapatas (Duque y Cubillos 1988). Este
perodo incluye los complejos Horqueta y Primavera, que por asociaciones
estratigrficas, Reichel-Dolmatoff los ubica antes de nuestra era.
Al inicio de la era actual o un poco antes, se observan cambios en el
manejo del espacio colectivo agustiniano, puesto que aparecen destruidos
antiguos sitios de vivienda, cuandose implementen la zona la construccin
de obras pblicas, logrando desarrollar una arquitectura monumental
funeraria, asociada a un mundo mgico naturalistay mticoqueinsinan un
cambiode mentalidaden la poblacinagustiniana. A la par deestos cambios
en el espacio arquitectnico yenla mentalidad, se observaninnovaciones en
la alfarera (forma y decoraciones) pero manteniendo la misma estructura
alfarera del Formativo, a pesar de la irrupcin exclusiva en este perdo, de
alcarrazas y urnas. Estos rasgos estilsticos, los investigadores Duque y
Cubillos los ubican al final del Formativo y principalmente en el clsico
Regional, consideracin corroborada por los trabajos de Llanos en Morelia,
Pitalito y Garzn (correspondencia persona); en cambio Reichel-Dolmatoff
los inscribe en el complejo lsnos, dndole un carcter invasionista. .
Segn Duque y Cubillos, en el perodo clsico Regional se da el mximo
esplendor de la arquitectura funeraria y del arte escultrico de San Agustn,
caractersticas culturales iniciadas en el Formativo. As mismo, plantean
rasgos comunes en la alfarera desde el siglo 11 A. de e hasta el siglo VIID.
de e, queles permitegeneralizar "unacontinuidadcermica de 7siglos - del
siglo I A. de e -VII D de e -sin desconocer las lgicas variantes locales"
(Julio e Cubillos 1980:166).
La informacin cultural de San Agustn presenta un vaco de datos y de
secuencia cronolgica desde el siglo VII,lmite mximo del clsico regional
hasta ahora detectado y el inicio del siglo XD. de e A partir del siglo XI se
vuelven a tener referencias cronolgicas con manifestaciones culturales,
pero se observan cambios en la alfarera yen las pautas de asentamiento,
puestoquedesaparece la arquitectura monumental ltica yel arteescultrico
y la construccinde la vivienda es diferente, como se explicar ms adelante.
Este perodo el investigador Duque lo considera de la misma tradicin
alfarera pero: "la introduccin de algunos rasgos nuevos en la cermica,
tanto en cuanto a tcnicas decorativas como en relacin con la morfologa,
lo mismo que la presencia de otros elementos que no se advierten en los
perodos inmediatamente anteriores, esto es, Mesitas Medio y Mesitas
Inferior" . Tambin anota que aunque desconoce la iniciacin de Mesitas
Superior, "... De manera muy tentativa podramos situarla quizs en el siglo
VIII IXD. de e" 0966:359).
El investigador Reichel-Dolmatoff en 1975 public los resultados de su
trabajo efectuadoen la dcada de los 60s, y en esenciaplantea el poblamiento
35
de la zona agustiniana, por parte de tres culturas diferentes; Complejo
Horqueta (A.C), Isnos (5.1. - IVD. de C) y Sombrerillos (colonial); asmismo
considera que el Complejo Primavera sigue al primero, y el -Potrerillo
precedeal tercero. Segn el mismo investigador "la forma mscaractersticas
del complejo Horqueta es la de las vasijas..." (1975:89); y ms adelante,
refirndose a las tcnicas decorativas de este complejo, dice que dos modos
distintos... "pequeas muescas impresasen el labiooenel nguloperisfrico,
o motivos de lineas incisas sobre la parte superior del recipiente. (ldem).
Una parte de la alfarera del Mondey, de acuerdo a la periodizacin
de los investigadores Duque y Cubillos, se encuentra en la parte final
del FormativoInferior (100-200 A. de C) yen loscomienzosdel superior (200
A. de C y 300 D. de C) y de acuerdo con la secuencia cultural propuesta
por el arquelogo Reichel-Dolmatoff, hace parte de los complejos Horqueta
y Primavera. La otra parte pertenece al perodo reciente, segn fecha del
siglo XI.
En los grupos cermicos negro, rojo, y gris del Mondey hay cazuelas
aquilladas de borde evertido y decoradas con motivos incisos, zonificados
y presionado. En cuencos cazuelas (no aquilladas), esgrafiados, presio-
nado y muescas pequeas en el labio. En las vasijas globulares y subglo-
bulares de la cermica habana sobresalenlas muescas profundas en el labio.
En sntesis, las formas encontradas en El Mondey pertenecen al complejo
Horqueta, lo cual permiti obtener la primera fecha de C14 para dicho
perodo, sustentada estratigrficamente.
Reichel-Dolmatoff no encontr para el complejo Horqueta la cermica
fina: habana, negra, gris y caf rojiza, lo que puede estarinsinuando diferen-
cias temporales opeculiaridades que se marcanen losdesarrollos regionales.
El mencionado investigador encontr una fecha del siglo I D. de C
asociada estratigrficamente a la cermica del complejo Primavera (corte 6,
Alto de los Idolos), esta fecha la invalid y la consider perteneciente al
complejoIsnos (5.1. - IVD.deC). Lasexcavaciones deElMondeyyenel valle
del Laboyos (Llanos 1.990) ratifican la presencia de cermica Horqueta hasta
el siglo I D. de C
Segn esta ubicacin temporal, los Isnos coexistieron con los Horqueta
y Primavera como desarrollos regionales simultneos y no necesariamente
inscritos en una sola secuencia temporal unilineal, que lleva a explicar las
diferencias entre los tres, como producto de una invasin cultural por parte
de los Isnos, que alter radicalmente el proceso histrico al inicio de la era.
Estas evidencias regionales son lgicas, si tenemos en cuenta que los
asentamientos agustinianos son numerosos y estn dispersos en una gran
rea del Alto Magdalena, lo cual les permiti tener diferentes contactos
culturales, operndose interesantes cambios en algunos perodos, tal como
sepuedecomprobara travs del sistema alfarero ylas pautasde asentamiento,
que entramos a considerar enseguida.
36
LAS PAUTAS DE ASENTAMIENTO AGUSTINIANAS EN
ELMONDEY
El Paisaje
La Cabaa y El Mondey presentan diferencias climticas y fisiogrficas
a pesar de estar ubicadas a corta distancia en la parte superior del Alto
Magdalena. La Cabaa, en donde el ro Granates vierte sus aguas al
Bordones, se encuentra a 1.400 m.s.n.m. y es de topografa quebrada,
circundada por picos y cadenas montaosas, que a su vez delimitan los
estrechos valles que forman estos ros . La regin de El Mondey 0 .700-2.200
m.s.n.m.) presenta el valle formado por la quebrada Guayabo, de relieve
ondulado, con lomas de perfil redondeado y delimitado por cuchillas y
estribaciones cordilleranas.
La Cabaa pertenece a la zona de bosque muy hmedo premontano
(bmh-MB). Las dos zonas tienen un promedio de lluvias entre 2000y 4000
mmanuales. El clima de La Cabaa es templado, tendiendo hacia el clido,
mientras que el del Mondey, es una transicin entre templado y el fro y en
algunas partes es fro. OGAC:1977).
Teniendo en cuenta los anteriores elementos medio ambientales y las
consideraciones hechas alrededor de la alfarera y la cronologa de San
Agustn, podemos plantear que el proceso histrico en la parte superior del
Alto Magdalena, tiene una dinmica cultural compleja, producto de los
contactos -entre los grupos humanos que habitaron la regin desde el
perodo Formativo, hasta el momento de la conquista espaola, 10cual se
refleja en las pautas de asentamiento, que incluyen procesos histricos
amplios yregionales.
De los patrones de asentamiento se han estudiado detenidamente la
pauta funeraria y la forma y distrubucin de la vivienda, encontrndose en
El Mondey dos caractersticas especiales: En las vertientes de las lomas de El
Mondey y en el cerro Girasol se observan planes de vivienda de forma
semicircular (tambos), formando grupos entre dos y cinco; pero tambin en
algunas partes se registra la presencia de un solo tambo aislado. Cerca de
estos tambos hay grandes campos de cultivo en la parte plana de las lomas
y en la vertiente eras, siguiendo la direccin de la pendiente. En la parte
superior de las lomas, en sitios de vivienda del Formativo, aparecen tumbas
de pozo con cmara lateral y escalones de descenso cerca a las bvedas,
caractersticas semejantes a las tumbas excavadas por Duque Gmez en las
Mesitas del parque arque6logico de San Agustn. Estas evidencias de El
Mondey pertenecen al perodo reciente, de acuerdo a la fecha del siglo XI,
obtenida en el sitio de vivienda, con cermica semejante a la encontrada
como ajuar funerario en estas tumbas.
En El Mondey hay grandes sitios de habitacin de planta oval siguiendo
un patrn lineal en la parte frontal de las lomas exploradas. Las viviendas se
37
hallan distribuidas a corta distancia entre s, formando conjuntos
habitacionales que en algunas partes sobrepasan los 12 crculos, cuya
posicin permite un completo dominio del paisaje.
En el Cerro Girasol -contiguo al Mondey- hay tambin numerosos
explanamientos de diferentes tamaos, no muy distantes unos de otros,
siguiendo un patrn escalonado, de acuerdo a la pendiente y localizados
cerca del caon de la quebrada Las Enjalmas y con un completo dominio
visual del medio ambiente natural.
Las pautas de asentamiento del Mondey son de suma importancia
porque estn mostrando que los grandes movimientos de tierra realizados
por pobladores agustinianos en esta zona, se hicieron desde el perodo
Formativo, aspecto que esposiblegeneralizarlo para toda elrea agustiniana,
ampliando la visin del movimiento de tierras para el perodo Formativo y
descartando que sea exclusivo del clsico regional para construir la pauta
funeraria monumental.
Por otro lado las evidencias culturales de El Mondey estn mostrando
que en el perodo Formativo exista una numerosa poblacin que explotaba
diferentes nichosecolgicos, que permitierondiversas respuestas adaptativas
en el tiempo. Por otro lado, los materiales cermicos y las pautas de asenta-
mientopresentansemejanzas ydiferencias en losdiferentes perodos, loque
hace pensarqueen lasociedad agustiniana, seoperaroninteresantesmomen-
tos de cambio, hasta entrar en contacto con los conquistadores espaoles.
Medio Ambiente y Movilidad Social
La estratigrafa natural y cultural y las fechas C14, demuestran que los
habitantes agustinianos que haban ocupado El Mondey durante 4 siglos
continuos, hacia el siglo 1 abandonaron la loma explanada, trasladando
seguramentesus viviendas a otro sector de la regin o quizs tomaroncomo
eje migratorio la quebrada El Guayabo, si tenemos en cuenta que en la
exploracin seencontraronevidenciasculturales (explanamientosasociados
a cermica Formativa) en las veredas Corinto, BuenosAires, mientras que en
LaCabaa, estn ausentes, por lo cual, se descarta su traslado a las terrazas
de losros Bordones y Granates.
Estudios paleodimticos realizados en el Valle de Laboyos, en Pitalito,
insinan que en el perodo comprendido entre 850A. de C y 850 D. de C,
se incrementan en las colinas del valle elementos vegetales asociados al
bosque subandino y andino y disminuye la vegetacin tropical, lo cual,
sugiere una temperatura ms baja. As mismo se registra la presencia de
polen de maz hacia el 2350A. de C (Parker, 1990:129).
Los estudios paleoclimticos realizados en el valle del ro La Plata,
demuestranque entre 1050A.deC. ySO A. deC,haypoca alteracin vegetal
y baja el bosque Alto Andino, por disminucin de la temperatura y un
incremento en la precipitacin (Drennan 1989:89). Estas condiciones
38
climticas se pueden generalizar para El Mondey, puesto que nicamente lo
separa del valle la serrana de Las Minas.
A partir del SO A. de c., mejora el clima, sube la vegetacin, predomina
el bosque andino y subandino en la parte media del valle de La Plata, y hay
alteracin de la vegetacin, debido a mayores densidades demogrficas
entre 1400 y 2000 m.s.n.m. As se registra la presencia de polen de maz,
papa, batata, quinoa, frjol, cocoa y yuca. (1989:124).
Como se puede ver, las bajas temperaturas y la alta precipitacin entre
1050 y 50 A. de C. en el valle de Laboyos y en el valle de La Plata, afectaron
tambin a El Mondey. Sin embargo los campesinos agustinianos lograron,
hacia la parte final deeste perodo, consolidar durantecuatrosiglos al menos
(I1I A. de C. - I D. de C.) un asentamiento homogneo. As lo insinan las
numerosas lomas explanadas en la parte de encima, que dana entender que
para este perodo en El Mondey haba una numerosa poblacin.
En este perodo la loma de perfil redondeado fue explanada para
establecer ncleos de vivienda concentrados a manera de aldeas y con
campos agrcolas muy cerca a dichos ncleos, que por razones de tiempo
no se pudo precisar su cronologa; pero que por los cambios y la presen-
cia de cermica formativa, algunos de ellos pudieron implementarse en
dicho perodo.
As mismo estos pobladores agustinianos de El Mondey desarrollaron
para sus menesteres cotidianos un estilo alfarero, con tcnicas decorativas
heredadas al menos desde el siglo IXA. de c.,estudiado en el Alto de las
Piedras por los arquelogos Luis Duque y Julio C. Cubillos.
Es importante tener en cuenta que para esta poca (S. III A. de C. - S I D.
de C.) sus parientes directos vivan en sitios ms lejanos, como son El Alto
de Lavapatas, El Estrecho y El Valle de Laboyos, en el cual, al igual que en
El Mondey se registra un perodo de abandono, insinuando, quizs, que
hacia el siglo I D. de c.,en algunos sectores del Alto Magdalena en tiempos
prehispnicosexistiuna movilidadsocial queinspir seguramentecambios
en la mentalidad, mxime si se tiene en cuenta, la destruccin de antiguos
sitios de vivienda para instaurar una pauta funeraria monumental en el
Osico Regional (Duque Gmez y Julio C. Cubillos) y la presencia del
perodo Isnos (Rechel-Dolmatoff), con innovaciones en la alfarera.
AGRADECIMIENTOS
Un reconocimiento a la Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas
Nacionales del Banco de la Repblica, por el apoyo financiero para realizar
el proyecto y al doctor Luis Duque Gmez por sus consejos y orientaciones
en el transcurso del mismo. a los colegas Hctor Uanos y Camilo Rodrguez
por las sugerencias y crticas al trabajo. Ala doctora Ana Maria Groot por su
constante apoyo cuando era directora del ICAN.
39
BmUOGRAFIA
CUBILLOS, Julio C.
1980 Arqueologa deSan Agustn, ElEstrecho, E.I Paradory laMesita C.FlAN,
Banco de la Repblica. Bogot.
DRENNAN, Robert et al.
1989 Arqueologa regional en el valle deLa Plata, Colombia Museum of An-
thropology, University of Michigan .
DUQUE GOMEZ, Luis
1964 San Agustn, resea arqueolgica. Publicaciones del Instituto
Colombiano de Antropologa. Imprenta Nacional Bogot.
1966 Exploraciones arqueolgicas en San Agustn, Revista Colombiana de
Antropologa, Suplemento No. 1 Bogot.
DUQUE GOMEZ, Luis y Julio C. CUBILLOS
1988 Arqueologa de San Agustn, Alto de Laoapaias. FlAN, Banco de la
Repblica, Bogot.
IGAC. Instituto Geogrfico Agustn Codazzi
1977 Zonas devida V. XIII. Bogot.
LLANOS VARGAS, Hctor
1988 "Algunas consideraciones sobre la cultura de San Agustn: un pro-
ceso histrico milenario en el sur del Alto Magdalena de Colombia".
Boletn Museo del Oro, No. 22. Banco de la Repblica, Bogot.
1990 Proceso histrico prehispnico de San Agustn en el Valle de lAboyos
(Pitalito-Huila). FlAN. Bogot.
MORENO GONZALEZ, Leonardo.
1990 Arqueologa de San Agustn: pautas de asentamiento agustinianas
en el noroccidente de Saladoblanco, Huila. Indito.
PARKER, Jos
1990 Tectonic andc1imatic controle andlate quaternary sedimentary processes
in aneotectonic intramoniane basin (the Pitalito basin, south Colombia).
Department of Soil Science & Geology, Agricultural University, III,
Wageningen.
REICHEL - OOLMATOFF, Gerardo
1975 Contribucionesalconocimieniodelaestratigrafacermica deSanAgustn,
Colombia. Biblioteca Banco Popular. Bogot.
40