Tovar rojas, patricia en su libro familia, gnero y antropologa pag. 158
La literatura intercultural sugiere enrgicamente que las sociedades n las cuales los maridos y las esposas tienen una relacin igualitaria en recursos y toma de decisiones con lo que menos probabilidades tienen de implicar violencia entrafamiliar () donde hay asimetra en los recursos, el poder o la recursividad, es as probable que las esposas sean golpeadas() las culturas en las cuales las mujeres hacen una contribucin importante a la subsistencia y/o controlan una proporcin significativa de los recursos, alcanzan grado de proteccin contra la violencia.
Giraldo Arias, Regina y Gonzales Jaramillo, Mara en su libro violencia familiar pag. 36
si se entiende la violencia d gnero como toda accin que coacciona, limita o restringe la libertad y dignidad de las mujeres y se puede comprobar que quedan ignoradas mltiples prcticas de violencia y dominacin masculina en lo cotidiano, unas consideradas normales y otras insibilizadas o legitimadas, y por ello libremente ejecutadas.
Tovar rojas, patricia en su libro familia, gnero y antropologa pag. 137
los estimados sobre incidencia y frecuencia de la violencia familiar se asienta en definiciones vlidas y confiables, cultura, familia y violencia intrafamiliar son todos difciles de definir () no todos los pases tienen sistemas de reporte comparables y, entre quienes los tienen, los datos reportados estn parcializados.
Tovar rojas, patricia en su libro familia, gnero y antropologa pag. 182
Se encuentran las normas que periten ciertas prcticas, como golpear a las esposas, cdigos severos basados en el honor o aplicados al adulterio de las mujeres, acoso sexual, estilos y prcticas tradicionales de crianza de los hijos que influyen castigos corporales, rituales que incorporan mutilaciones u otras marcas en el cuerpo. Es decir, una serie de prcticas justificadas por la cultura, la ideologa, la religin y, a veces, la ley.
Tovar rojas, patricia en su libro familia, gnero y antropologa pag. 177
La ideologa de dominacin apoyada por las instituciones econmicas, sociales, polticas, religiosas y culturales ha permitido la desigualdad en muchos aspectos de la vida marital y familiar, reflejando la falta de equidad presente en la sociedad. Llama la atencin que los numerosos estudios sobre violencia intrafamiliar no tengan en cuenta el contexto amplio de la desigualdad social existente en el pas ni la situacin de guerra, violencia permanente y desplazamiento, y como todo esto afecta la familia.
Golpear a la esposa es la forma intercultural ms comn de violencia intrafamiliar () en sociedades campesinas no occidentales, las mujeres fueron las ms frecuentes receptoras de violencia familiar () golpear a la esposa ocurre en todas o casi todas las casas en el 18,8% de las sociedades y raramente o nunca en el 15,5%. Por lo tanto, incluso en los casos donde es tolerado golpear a la esposa, algunos hombres no golpean a la esposa. E incluso donde est estrictamente prohibido golpear a la esposa, algunos hombres, sin embargo, son violentos con sus esposas.
Pag. 171. la violencia domstica se caracteriza por una gran variedad de modalidades de brutalidad fsica, sexual y psicolgica que produce daos permanentes y, en caso extremo, la muerte. Los episodios de violencia pueden ser aislados, arbitrarios e impredecibles, o pueden ocurrir de manera repetitiva y predecible, como parte de la vida diaria con el afecto, para producir mayor dependencia y debilidad.
Pag. 178. existe una tendencia a ver los problemas de violencia dentro de la familia como aberraciones o patologas psicolgicas sin ser entendidas o relacionados con otros aspectos sociales. Factores, como la estructura cambiante y mulfactica de la familia nuclear, las polticas de gobierno y la falta de apoyo institucional influyen en la intimidad de la familia.
Valle Ferrer, Diana en su libro Espacios de libertad: mujeres, violencia domstica y resistencia
Para trabajar con mujeres sobrevivientes de violencias es importante conocer la dinmica de la opresin contra las mujeres en la familia y en la sociedad y su interaccin con otras opresiones, tales como la raza, clase, etnia, grupo marginado y otras. La opresin de las mujeres se sintetiza en la constitucin e su interiorizacin frente al hombre como paradigma social y cultural de la humanidad.
Machismo
Nuo vizcarro, francisco en su libro Filosofa, tica, moral y valores
En la alta social el machismo reviste caracteres as sofisticados; se trata del tipo pedante que relata a todo el que quiera orlo sus conquistas amorosas y, como desprecia las mujeres, es capaz e golpearlas; no deja que su mujer trabaje porque en su casa solo puede entrar el dinero que el gana. Manda en su casa y no admite replicas.
Se llama machismo a la conducta abigarrada d algunos individuos, inseguros de su masculinidad, que tratan de demostrrsela a s mismo y a los dems haciendo las cosas ms extraas y llamativas posibles. El machismo es el obstculo mximo para el feminismo, pues el macho siente la necesidad de demostrar su superioridad y su supuesta virilidad extraordinaria precisamente a expensas del sexo femenino. En realidad busca dominarla para no sentirse afeminado.