BAC BLANC DE FRANAIS. Correction propose pour la question de corpus.

A quoi tient la force argumentative de chacun des textes du corpus ?

Le corpus est compos de quatre textes, trois assez vidents et attendus pour largumentation
puisquissus de la pense classique avec un article clbrissime des Penses de Pascal, et deux autres illustrant le
got argumentatif propre au mouvement des Lumires : Voltaire pour un extrait du Mondain et Diderot le meneur
des Encyclopdistes ici avec un extrait du Neveu de Rameau. Le quatrime texte, thorique, est extrait de Notes et
contre-notes une anthologie voulue par Ionesco pour commenter le thtre avant-gardiste en gnral ainsi que son
propre thtre.
Comment ces diffrents textes sy prennent-ils chacun leur faon pour tous sinscrire dans une dmarche
argumentative ? A quoi tient leur force argumentative ?
On pourra oprer une distinction partir de lalternative convaincre/persuader : certains textes comme les
textes A et C entendent convaincre quand les textes B et D misent eux davantage sur la persuasion de leur
destinataire.
Convaincre passe par la revendication dune dmarche, avec un objectif affich et un modus operandi mthodique :
le texte de Pascal, se prsente comme un article dencyclopdie, et sa forme explicative se reconnat aisment
lemploi de paragraphes en prose, ainsi qu la volont duniversaliser le propos : du je du dbut lon passe un
on globalisant, et la volont de faire valoir un raisonnement se retrouve dans le champ lexical de la pense
( raison , considrer , rflexion ) ou encore dans le soin apport aux liens logiques (prsence de conjonctions
telles que de sorte que ou dadverbes , ici dopposition : cependant ). Diderot lui, veut convaincre travers
MOI, en se fondant sur un schma argumentatif clair : la thse ( il faut tre dhonntes gens ), les arguments ( il
est impossible dtre malheureux en ayant fait le bien, ou encore lhonnte homme slve au dessus de son sort)
et les exemples (notamment celui de Voltaire, voqu pour lpisode Calas, ou surtout lexemple dvelopp de
lhonnte homme de Carthagne ayant secouru sa famille).
Mais convaincre nest pas toujours une garantie dargumentation russie. Ainsi faut-il en passer des fois par lart de
la persuasion, plus oblique et subtil. Le texte B mise sur la versification entranante, expressive (nombreuses
questions oratoires et exclamations visant rveiller le lecteur), et trs rythme (Voltaire aime marteler ses
affirmations, coups dnumrations ou danaphores comme avec le et valeur dinsistance de dbut dextrait).
Le texte D prfre une argumentation mthodique lart du court circuit : logique, avec le syllogisme (tout ce texte
nest quun syllogisme) et visuel (avec la faon de btir une image, grce aux verbes daction, au sens visuel
convoqu par limpratif liminaire regardez et la pratique intensive de la rptition (rptition du verbe
comprendre , de ladjectif utile ) ; crer un refrain dans loreille du lecteur doit suffire entraner son
assentiment, et lui imposer une image en mouvement doit forcer son implication dans le propos.
Nos quatre textes posent ici la question du bonheur, et veulent proposer une rflexion sur ce topos, mais
certains passent par un discours qui affiche une mcanique logique quand dautres prfrent susciter des images et
miser sur le rythme, moins convaincants mais davantage persuasifs. On aurait pu aussi ajouter la fin du conte
philosophique Candide, o le personnage ponyme, parvenu au terme de sa qute initiative peut enfin dterminer
quoi doit ressembler son bonheur, en loccurrence, un jardin cultiver.