La concepcin de la naturaleza humana para la Terapia Gestalt

Por Diego G. Brandoln

1
Un terapeuta gestltico contemporneo de origen francs se!ala "ue
cada escuela de psicoterapia tiene una concepcin explcita, o ms
frecuentemente implcita, de la naturaleza humana #$o%ine& '.(.& )**+& Pg.
),-. .n %ase a ella& es da%le pensar entre otras cuestiones& una o /arias
acepciones de "u se entiende por salud& 0 por supuesto a%ordar el tra%a1o de
construccin de hiptesis acerca de cmo 0 por "u se producen los conflictos&
lo "ue delimita el campo de accin de la psicoterapia en cuestin permitiendo
la formulacin de medios 0 propsitos.
.n el caso "ue nos ocupa& "ue es el de la Terapia Gestalt #TG-& se
entiende dicha naturaleza como la totalidad de conductas& emociones&
sensaciones 0 pensamientos& emergentes de la interaccin entre el organismo
"ue somos 0 el entorno "ue nos rodea con sus respecti/as condiciones. 2omo
se puede apreciar de entrada& se trata de una mirada interacti/a. Utilizamos el
concepto de situacin para descri%ir cada una de las encruci1adas en las "ue
organismo 0 entorno se estn encontrando constantemente. 3o es posi%le
pensar las e4presiones del ser humano sacndolas fuera de este entorno en
permanente tensin dialctica. .ntonces& toda manifestacin "ue produce una
persona puede ser entendida solamente en el conte4to de dicha situacin& 0 no
a%strada o recortada. La unidad de anlisis de los fenmenos humanos es el
campo organismo5am%iente& "ue es otro modo de nom%rar a la situacin.
)
.l o%1eti/o principal de estas manifestaciones no es otro "ue el de
mantener el e"uili%rio necesario para seguir /i/os& en toda la dimensin de
/ariedad "ue es propia a la /ida humana. 6e remarca el carcter comple1o de
este e"uili%rio& pues este 7ltimo trmino se /e muchas /eces reducido a
cuestiones de orden %iolgico e4cesi/amente simplificadoras. .n nuestro caso&
nos referimos con l al estado en el cul nos es da%le realizar toda nuestra
propia potencialidad humana en el transcurso de la /ida& "ue implica entre
otros aspectos la construccin de un pro0ecto e4istencial significati/o& con
li%ertad 0 responsa%ilidad& 0 la autorrealizacin personal.
8

Diferentes aspectos de la situacin& 0a sea del lado del organismo o del
entorno& producen constantemente tensiones "ue son /i/enciadas por las
personas. .stas e4periencias de desa1uste son significadas como necesidades.
1
Psiclogo 0 Profesor de Psicologa. Profesor 9d1unto a cargo de la 2tedra Psicologa
2lnica :: #B-. ;acultad de Psicologa. Uni/ersidad 3acional de $osario. $osario& pro/incia
de 6anta ;e& $ep7%lica 9rgentina. )*18.
)
Para ampliar la comprensin del uso "ue se le da en TG al concepto de campo& /er
<ontef& G. #)**,- Proceso y dilogo en psicoterapia gestltica #2p. +-& => reimpresin&
6antiago de 2hile? 2uatro @ientos
8
@ase para ilustrar ms este punto 3aran1o& 2. #)**A- Por una Gestalt viva #2p. 1B-.
@itoriaCGasteiz? .diciones La Lla/e.
9 propsito& es con/eniente aclarar "ue esta nocin& al modo "ue la utilizamos
en Terapia Gestalt& no se refiere e4clusi/amente a demandas producidas por
/ariaciones o dficit del sustrato fisiolgico "ue nos conforma& sino "ue con el
trmino hacemos alusin a un arco de sentido ms amplio "ue podra incluir e
intercam%iar indistintamente otros trminos como deseos& proyectos& anhelos&
etc.
D
.s preciso resol/er estas necesidades "ue son de diferentes ndoles
para resta%lecer el e"uili%rio /ital. 3uestra e4istencia es un constante desfile
de situaciones "ue ponen en tensin esta armona. La resolucin de cada
necesidad permite la preparacin para enfrentar a la siguiente. 97n ms& es un
dato de la e4periencia su%1eti/a inmediata el hecho de "ue suelen con/i/ir dos
o ms necesidades al mismo tiempo en nuestro campo e4perimentado. Pues
%ien& se postula la e4istencia de un principio organizador "ue en condiciones
saluda%les nos permite priorizar la necesidad ms /italmente importante en
cada momento& 0 de acuerdo a ella otorgarle sentido a la e4periencia
inmediata. Para e4plicar este principio se lo ha relacionado con la Ley de
Figura/Fondo "ue fuera enunciada por los psiclogos gestlticos de principios
del siglo pasado #Perls& ;.& 1,,,& Pg. 1B-. .sa le0 e4plica%a un aspecto de la
percepcin humana especficamente& pero en este caso encontramos el mismo
principio aplicado a la totalidad de la /ida anmica? en cada situacin /ital
emerge 0 se recorta claramente una necesidad pregnante o figura& de1ando en
el fondo el resto de los aspectos de la situacin. ;igura 0 fondo se necesitan
mutuamente para ordenar con claridad el campo situacional& 0 son adems
recprocamente e4clu0entes en cuanto a la capacidad de ser perci%idas. 3o
puedo captar al mismo tiempo la figura 0 el fondo& pues al recortar mi atencin
en una& me pierdo la posi%ilidad de percatarme del otro& "ue a la /ez sir/e
como marco de significacin de lo perci%ido.
Etro de los supuestos so%re los "ue se tra%a1a es el de "ue cada persona
cuando se encuentra relati/amente li%re de condicionamientos& es decir en
situacin de salud& dispone de la capacidad para realizar los a1ustes necesarios
en el am%iente cuando aparecen las necesidades 0 tiende a ello para de esa
manera dar cierre a lo a%ierto de la situacin. .n ello encontramos una
aplicacin de otra le0 gestltica de la percepcin& nue/amente e4trapolada al
funcionamiento de la totalidad anmica? la Ley de ierre o de la !uena Forma&
enunciada para descri%ir la tendencia con la "ue funciona la percepcin
humana a completar los campos perci%idos de la me1or manera posi%le& con la
figura ms lograda.
+
D
Para ampliar la discusin acerca del trmino necesidad introducido en la Psicologa
Fumanista por 9. (asloG 0 sus relaciones con la Terapia Gestalt se sugiere /er de
2asso& P. #)**,- Gestalt, "erapia de #utenticidad #2p. 1*-. 8> edicin. Barcelona?
Hairs.
+
Para una discusin de los aportes de la Psicologa de la Gestalt a la Terapia Gestalt&
/er Pe!arru%ia& ;. #1,,B- "erapia Gestalt$ La va del vaco f%rtil #2p. )-& (adrid?
9lianza.
$etomando entonces lo anteriormente e4presado& a esta capacidad de
a1uste& inherente al funcionamiento saluda%le del ser humano& Perls la
denomina autorregulacin organsmica #Perls& ;.& 1,,,& Pgs. )1 0 ))-. 9"u
tenemos el principio organizador para la comprensin de las manifestaciones
humanas. Podemos inferir "ue todo accionar de las personas conlle/a como
intencionalidad el cumplimiento de este principio.
.sta regla supone adems para su adecuado funcionamiento algunas
condiciones. .n primer lugar& la capacidad de la persona para distinguir lo
propio de lo a1eno& descrito por Perls en trminos de la polaridad
identificacin5alienacin. .sta funcin es la "ue otorga la discriminacin entre
lo "ue es mo 0 lo "ue es del entorno& permitindome estructurar la situacin
para identificar en "ue parte del campo se origina la tensin /ital 0 con cules
recursos personales 0 am%ientales cuento para poder efectuar los a1ustes
necesarios 0 restaurar el e"uili%rio. .n otras pala%ras& estamos introduciendo
un concepto fundamental para la comprensin de este es"uema? el a&areness&
traducido generalmente como darse cuenta& "ue es precisamente la capacidad
"ue todo ser /i/o tiene para ordenar el campo situacional en el "ue se
desempe!a en el momento presente #Perls& ;.& 1,,,& Pg. )*-.
Etra condicin& e4plicada anteriormente& es la posi%ilidad de 1erar"uizar
las necesidades emergentes simultneas 0 de esa manera otorgar prioridad de
resolucin a lo "ue resulta ms urgente o compromete ms seriamente la
integridad /ital.
Una tercera condicin es la capacidad de realizar a1ustes concretos en el
entorno& esto es& introducir modificaciones efecti/as en el am%iente para dar
respuesta a la tensin situacional. .n trminos perlsianos& diramos "ue es
necesario poder manipular el am%iente adecuadamente& cam%iar las cosas tal
como se nos presentan& para solucionar la necesidad pendiente. Por e1emplo& si
esto0 eno1ado por moti/os oportunos "ue lo 1ustifi"uen& 0a sea por"ue reci% un
trato desconsiderado& irrespetuoso o in1usto de parte de alguna persona& es
necesario "ue pueda e4presar esta ira aserti/amente a "uin corresponda con
el propsito de mitigar o modificar la situacin con la "ue me siento enfurecido.
2aso contrario& el eno1o permanecer latente& como una cuestin inaca%ada o
inconclusa "ue %uscar oportunidades para cerrarse %uscando canal de
e4presin& con el riesgo de actuar esa descarga en un m%ito "ue nada tiene
"ue /er con la persona o aspecto de la situacin con las "ue sent irritacin.
.sta tendencia al cierre de lo a%ierto de la situacin e4plica para la TG a"uello
"ue ;reud conceptualiza%a como compulsin a la repeticin& atri%u0ndoselo
en 7ltima instancia a una manifestacin de la pulsin de muerte #;reud& 6.&
1,B*-.
.l resultado de estas capacidades enumeradas funcionando plenamente
es la posi%ilidad de esta%lecer la operacin de contacto entre organismo 0
am%iente& como la funcin fundamental "ue permite el intercam%io entre lo
"ue so0 0o 0 lo "ue es noC0o. .n tanto "ue seres /i/os& somos sistemas
a%iertos. 3ecesitamos intercam%iar materia& energa e informacin con nuestro
am%iente para so%re/i/ir. .sto se hace posi%le a tra/s del contacto. .s a partir
de esta operacin "ue tenemos licencia para ir asimilando los aspectos del
am%iente "ue nos son 7tiles 0 nutriti/os& 0 desechar lo in7til. .s decir& el
contacto supone discriminacin 0 el uso de una cierta cantidad de agresin
so%re el am%iente& 0 nos permite la asimilacin. .l resultado final es el
crecimiento. 2ada e4periencia de contacto& por mnimo "ue sea& nos cam%ia
irremedia%le 0 definiti/amente.
.stas operaciones de contacto se suceden todo el tiempo& desde el ms
%sico "ue atiende a las necesidades fisiolgicas de sostn #como por e1emplo&
la respiracin como modo de o%tener o4geno para el meta%olismo celular-
hasta las formas ms sutiles como los intercam%ios lingIsticos& la afecti/idad&
el esta%lecimiento de una relacin& etc. .l contacto adecuadamente realizado
entre organismo5am%iente implica e4periencia& crecimiento 0 cam%io& a la /ez
"ue de1a esta%lecida la diferencia #Polster& .. 0 (.& 1,,A& Pg. 1*D 0 ss.-
#$o%ine& '.(.& )**+& Pg. 8+-.
Utilizaremos el trmino self #siCmismo- para descri%ir a esta instancia
"ue somos toda /ez "ue podemos contactar li%re 0 espontneamente con el
am%iente para procurarnos crecimiento. .l self se caracteriza por la
autenticidad& la espontaneidad& li%re de condicionamientos rgidos& mandatos
sociales o culturales. .l self es nuestro ser autntico& creati/o 0 saluda%le "ue
es el responsa%le de la eleccin li%re 0 de la construccin de sentido "ue le
otorgamos a nuestra /ida en el de/enir del propio accionar. :nsistimos en "ue
no se trata de una instancia ps"uica ni de un tpico en particular& pues el self
es solamente discerni%le en su proceso de ser. 'omos self siendo& para ponerlo
es"uemticamente en una frmula "ue nos remite tam%in a una de las races
"ue alimentan a la TG? las filosofas e4istencialistas. $emarcamos esta
aclaracin tam%in por"ue el trmino self es utilizado en otros es"uemas
tericos e4plicati/os del psi"uismo con esas declinaciones mencionadas& "ue
no son las "ue se a1ustan al uso "ue le damos en nuestro m%ito.
9hora %ien& como diramos tam%in desde una perspecti/a
e4istencialista& desgraciadamente el mundo no est hecho a la medida de
nuestras necesidades. .n otras pala%ras& no nos estn esperando a nuestro
arri%o a esta /ida para colmar nuestras e4pectati/as 0 satisfacer por completo
nuestros re"uerimientos. .n las famosas pala%ras de Feidegger& Jhemos sido
arro1ados a la e4istenciaJ sin preparacin pre/ia& sin "ue nadie nos pregunte
si"uiera nuestra opinin al respecto& 0 nos las tenemos "ue /er
irremedia%lemente con las condiciones materiales 0 sim%licas del conte4to al
"ue nos toca /enir a parar.
.ste estado de cosas implica "ue& para algunas de las necesidades "ue
e4presemos reci%iremos satisfaccin 0 apo0o& mientras "ue para otras no
reci%iremos ms "ue frustracin. 6umado a esto& el estado de inermidad 0
dependencia con el "ue nacemos los seres humanos hace "ue estas primeras
e4periencias calen mu0 hondo en nuestra su%1eti/idad 0 determinen
fuertemente nuestra posicin e4istencial de cara a lo "ue /endr. .l mundo
circundante& encarnado en nuestros padres #o "uienes cumplan esa funcin-&
familia& maestros& grupos de pares& instituciones& etc.& con su carga discursi/a&
sus premios 0 castigos& 0 su continua construccin de sentido acerca de la
realidad nos impacta de manera indele%le. .stas prcticas discursi/as a las "ue
somos sometidos desde nuestro ingreso a la /ida tienden a disciplinarnos& en el
sentido de ahogar en cierta medida la espontaneidad& la sa%idura organsmica
"ue es nuestro patrimonio natural 0 nuestro potencial humano. La acumulacin
de e4periencias frustrantes en el campo constantemente constituido
organismo5am%iente nos pone en tensin.
2on el propsito de sal/aguardarnos a nosotros mismos 0 rescatar
nuestros /nculos ms significati/os #"ue son precisamente los "ue en la
ma0ora de las ocasiones nos ponen en el aprieto- poco a poco /amos tomando
como propios& sin asimilacin pre/ia& determinados rdenes discursi/os "ue
operan en nuestra interioridad al modo de mandatos& "ue si %ien nos permiten
so%re/i/ir& ser aceptados 0 ser "ueridos en el m%ito en "ue nos toca
desarrollarnos& al mismo tiempo /an formando un sistema de respuestas 0 de
otorgamiento de sentido a las e4periencias "ue es rgido 0 estereotipado en
grado /aria%le. .n TG llamamos a esta construccin con di/ersos trminos "ue
/ienen a significar apro4imadamente lo mismo? ego& carcter& falso self&
autoconcepto. Dicho de otro modo& en pala%ras de Perls 0 Goodman& hemos
construido una fisiologa segunda #$o%ine& '.(.& )**+& Pg. BA- "ue nos permite
funcionar en una sociedad patolgica 0 patologizante. Desde esta fisiologa
segunda echamos de menos la espontaneidad 0 la creati/idad& necesarias para
construir los a1ustes saluda%les "ue las di/ersas situaciones reclaman.
Las personas "ue crecen 0 se desarrollan en conte4tos con alto grado de
frustracin& rigidez& autoritarismo& /iolencia& entre otras condiciones&
desarrollarn su autoconcepto como una construccin sumamente estrecha&
infle4i%le 0 a la /ez riesgosamente d%il #KinLer& '.& 1,B*& Pg. 1+, 0 ss.-. La
capacidad de respuesta 0 de a1uste a las e4igencias de las situaciones estar
claramente mermada& 0 la persona en cuestin e4perimentar el mundo como
un lugar hostil& inseguro& da!ino 0 riesgoso. .n este marco& estarn dadas las
condiciones para el desarrollo de distintos tipos de patologa 0 sufrimiento.
$eferencias %i%liogrficas?
de 2asso& P. #)**,- Gestalt, "erapia de #utenticidad. 8> edicin. Barcelona?
Hairs.
;reud& 6. #1,B*- (s all del principio del placer& en )*ras ompletas tomo
M@:::. Buenos 9ires? 9morrortu.
3aran1o& 2. #)**A- Por una Gestalt viva #2p. 1B-. @itoriaCGasteiz? .diciones La
Lla/e.
Pe!arru%ia& ;. #1,,B- "erapia Gestalt$ La va del vaco f%rtil. (adrid? 9lianza.
Perls& ;. #1,,,- +l +nfo,ue Gestltico. 11> edicin. 6antiago de 2hile? 2uatro
@ientos.
Polster& .. 0 (. #1,,A- "erapia Guestltica$ Perfiles de teora y prctica. D>
reimpresin. Buenos 9ires? 9morrortu.
$o%ine& '. (. #)**+- ontacto - .elacin en Psicoterapia. )> edicin. 6antiago
de 2hile? 2uatro @ientos.
<ontef& G. #)**,- Proceso y dilogo en psicoterapia gestltica. => reimpresin.
6antiago de 2hile? 2uatro @ientos.
KinLer& '. #1,B*- +l proceso creativo en la terapia gestltica. Buenos 9ires?
Paids.