Capitulo Primero

I Fundamentacin
1.1 Antecedentes internacionales
El amplio escenario cultural que poseen las ciudades, posibilita la construccin de
variadas investigaciones referentes a temticas como, la gentrificacin, identidad
cultural, desarrollo local, patrimonio tangible e intangible, procesos de gestin
ciudadana para la conservacin del patrimonio entre otros. Conceptos que a
travs del transcurso del tiempo y junto a los procesos de globalizacin han
adquirido un aumento de inters por parte de los habitantes, puesto que la
conservacin de la identidad en las ciudades y pertenencia territorial de los
habitantes de sectores que han sido valorados por su trascendencia cultural y
econmica, permite una apreciacin histrica y representativa de la ciudad.
El patrimonio entendido como un legado de nuestros antepasados es una de las
races ms profundas de la humanidad. !iempre estuvo presente en los rituales
practicados por todas las civilizaciones antiguas, tanto del nacimiento como de la
muerte. "odas las culturas han creado patrones de comportamiento relacionado
con el respeto, ms o menos arraigado, por los productos proporcionados por las
generaciones anteriores. #$ibeiro da Costa citado en %arcia y &aca, '()'*
En el siglo de las luces, transcurrido en la revolucin francesa, emergen diversos
intelectuales que discutieron y cambiaron el paradigma basado en la ilustracin,
hasta ese entonces aceptado. + partir de la creacin del ,useo de los
,onumentos -ranceses #)./0*, se desarrollan dos perspectivas operativas
relativas al hecho patrimonial.
El punto de vista conectado con la dimensin terrrena del pasado generado por el
movimiento romntico, considera la antigedad como poseedora de un valor
intrnseco y evocativo de un tiempo que la nostalgia convirti en grandioso por sus
hechos y que est simblicamente presente en el monumento.
Siguiendo la lnea operativa se desarrolla otra perspectiva relacionada con los
enciclopedistas del siglo XIX, responsables de la sistematiacin inventariada de
las propiedades de la historia elevo la condicin de monumento. Esta perspectiva
dividi el arte seg!n "ases lineales de e#presin temporal correspondiente a
variados estilos de e#presin. $%ibeiro da &osta citado en 'arca y (aca, )*+),
1esde las dos perspectivas mencionadas anteriormente, consideran la antig2edad
como un conjunto de valores y riquezas referentes a la historia, momentos y
hechos, por lo cual una muestra de ellos es la construccin de monumentos
representativos simblicamente de la poca, dejndose influir por la nostalgia,
particularmente posicionndose en la originalidad del estudio del pasado. Es por
esto que en el siglo 343, se dividieron las artes para dar como resultado bases
para impulsar la e5presin en variados estilos artsticos tales como m6sica,
literatura, arte entre otros.
1cadas mas tardes en el siglo 33, honorables arquitectos, como 7alter %ropius,
,ies &an der $ohe o 8e Corbusier, manifestaron opiniones sobre la intelectualidad
relacionada con el valor que la historia trataba de revelar en esa poca.
1ebido al transcurso del tiempo, el concepto de patrimonio cultural se e5pone a
cambios que determinan la inclusin de nuevos elementos tales como valores,
componentes y atributos, motivo que divide al siglo 33 en cinco etapas que
destacan transformaciones en las posturas frente al patrimonio cultural.
Es as como emerge la primera carta universal del patrimonio, conocida como
&arta de -tenas $+./+*. 8os principios que provienen del documento, unifican todo
el esfuerzo refle5ivo acontecido en las dcadas pasadas, particularmente desde la
primera legislacin sistematizada relativa a la proteccin patrimonial #%inebra,
)/'(*. En consideracin a lo anterior, se encontr una plataforma com6n respecto
del concepto de 9inter:estados; de patrimonio, era a6n limitada, por que cubra
6nicamente las piezas monumentales y honorables de la historia, en consecuencia
propia de la destruccin de la primera guerra mundial.
Ese convenio prev los comportamientos en caso de conflictos armados, en ese
entonces surge la segunda guerra mundial y junto a ello la destruccin total de los
monumentos y sectores histricos significativos de Europa.
<or tanto, las recomendaciones y antecedentes internacionales que
principalmente defendan los monumentos a punto de caerse en ruinas, no
consiguieron evitar la destruccin de e5tensas reas de territorio con significado
histrico. Es as como dicha carta, posee una esencia ligada a una herencia
cultural y produccin cultural de las clases altas, proporcionando valores
histricos, artsticos y arqueolgicos de la poca, siendo ste el primer documento
de consenso internacional por la defensa del patrimonio.
=na segunda etapa de ruptura, surge a partir de )/>>, dndose a conocer los
principios del movimiento moderno y urbanismo el cual intentaba formar una
ciudad nueva, organizada y moderna. Consideraban que la conservacin histrica
de la ciudad no era necesario, sino una molestia para constituir una nueva ciudad,
sin considerar la memoria histrica, determinando como pilar fundamental el
funcionamiento de ella, produciendo una desvalorizacin del patrimonio. Es por
ello, que la &arta de -tenas de +.//, va dirigida solamente a la conservacin del
patrimonio, periodo en que prevaleca el pensamiento moderno, abandonando al
patrimonio y a los conjuntos histricos.
8a clase predominante de la poca que habitaba en los centros de gran valor
histrico, comienza a migrar hacia zonas con mejores condiciones, siendo estos
ocupados por gente de clase baja, habitando palacios y grandes mansiones de la
poca, convirtindolos en ciudadela o cuarteras. 8as clases altas que haban
dejado de habitar palacios, comenzaron a construir grandes centros comerciales
en las zonas aleda?as a la ciudad.
@o obstante, en la poca contaban con defensores que observaban la destruccin
y la angustia de ver la demolicin y reconstruccin de ciudades histricas y como
centros histricos se desperdiciaban despus de estragos producidos por las
guerras mundiales.
En base a lo anterior, nace la &arta de (enecia como la necesidad de crear una
asociacin de especialistas sobre la conservacin y restauracin, independiente
de los organismos ya e5istentes de los encargados de museos, el 4CA,.
En )/0B se promulga la Carta de (enecia, presentada como sntesis de la
conservacin y restauracin del patrimonio, contraponiendo su desvalorizacin.
Esta carta aparece como defensa a la conservacin, pero a6n no e5iste una
definicin concreta del patrimonio, solo se aluda. !in embargo, se consideraba un
concepto de monumento ms amplio, que comprenda las obras de significacin
cultural, basndose en valores ligados a lo histrico, artstico, arqueolgico,
arquitectnico y urbano.
8uego en )/0C, siguiendo la lnea de la carta anterior nace un organismo
consultivo internacional, denominado Consejo 4nternacional de ,onumentos y
8ugares #4CA,A!, por sus siglas en ingls*, dicho organismo nace en el a?o ya
antes mencionado con la adopcin de la &arta de (enecia, con el fin de promover
la doctrina y las tcnicas de la conservacin de monumentos arqueolgicos e
histricos. El 4CA,A!, provee al Comit del <atrimonio ,undial las evaluaciones
de los sitios culturales propuestos para su inscripcin en la llamada 98ista del
<atrimonio ,undial;, encarga de realizar estudios de prospeccin, cooperacin
tcnica e informes sobre el estado de conservacin de los sitios inscritos dentro de
los bienes culturales.
=n cuarto momento, se remite al a?o )/.(, caracterizado por la revalorizacin de
los conjuntos histricos y las definiciones de la Arganizacin de las @aciones
=nidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura #=@E!CA*, representada como
una de las primeras legislaciones internacionales encargadas del patrimonio
cultural mundial. +s mismo, la Convencin de 8a Daya o Convencin para la
<roteccin de los Eienes Culturales en Caso de Conflicto +rmado que en )/CB,
bajo el patrocinio de la =@E!CA, propuso utilizar el trmino 9bien cultural; para
referirse a los monumentos. Esta nocin puede definirse como aquel que
9constituye un testimonio material dotado de valor de civilizacin;
#Dernndez,'(('F >()*.
Gste periodo es de gran importancia para la &onvencin sobre el patrimonio
0undial, &ultural y natural de )/.'. +?o en el cual los estados miembros de la
=@E!CA, aprobaron la creacin de una convencin relativa a la proteccin de la
herencia cultural y natural del mundo, dicha es conocida universalmente en breve
como 9convencin del <atrimonio ,undial;
8a organizacin de las @aciones =nidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura
#=@E!CA* se propone promover la identificacin, la proteccin y la preservacin
del patrimonio natural y cultural de todo el mundo considerando especialmente
valioso para la humanidad. Este objetivo est incorporado en un tratado
internacional denominado 9convencin sobre la proteccin del patrimonio mundial
cultural y natural;, aprobada por la =@E!CA en el a?o mencionado anteriormente.
Es as como la =@E!CA define a los dos tipos de patrimonio comoF
1atrimonio &ultural2 signi"ica monumentos, grupos de edi"icios y sitios que tienen
valor histrico, est3tico, arqueolgico, cient"ico, etnolgico o antropolgico.
1atrimonio 4atural2 Signi"ica "ormaciones "sicas, biolgicas y geolgicas
e#cepcionales, hbitats de especies animales y vegetales amenaadas, y onas
que tengan valor cient"ico, de conservacin o est3tico. # <+%4@+ 7EE =@E!CA*
+s mismo, en su artculo ) define los bienes correspondientes al patrimonio
cultural y natural.
a, 5os monumentos2 obras arquitectnicas, de escultura o de pintura
monumentales, elementos o estructuras de carcter arqueolgico, inscripciones,
cavernas y grupos de elementos, que tengan un valor universal e#cepcional desde
le punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia.
b, 5os con6untos2 grupos de construcciones, aisladas o reunidas, cuya
arquitectura, unidad e integracin en el paisa6e les d3 un valor universal
e#cepcional desde le punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia.
c, 5os lugares2 obras del hombre u obras con6untas del hombre y la naturalea as
como las onas, incluidos los lugares arqueolgicos que tengan un valor universal
e#cepcional desde el punto de vista histrico, est3tico, etnolgico o antropolgico.
Con la creacin de la =@E!CA y la descripcin de sus bienes culturales permiti
transmitir un legado cultural, relacionado al patrimonio cultural y naturalH entre
ellos jardines y parques, centros histricos, patrimonio tangible e intangible.
8a convencin del <atrimonio ,undial de la =nesco, reconoce una herencia tanto
cultural como natural del mundo trasciende las fronteras nacionales, siendo el
deber de los ciudadanos y de los organismos dedicados a la salvaguardia del
patrimonio, velar por la preservacin para las generaciones futuras.
En base a lo anterior, en el a?o +.7+, se actualiza y ampla la &arta de (enecia,
incluyendo nuevos tipos de patrimonio tales como natural, y de valores
arquitectnicos, arqueolgicos y sociales
8a quinta etapa se remita al surgimiento de la &arta de &racovia en el a?o '(((,
formulada como actualizacin de la Carta de &enecia en el a?o )/0B. El
documento define el concepto de patrimonio y de monumentos, especificando dos
nociones que fueron a principios del siglo 33, incluyendo la relacin directa
e5istente entre conceptos de identidad y autenticidad 9patrimonio es el conjunto de
las obras del hombre en las cuales una comunidad reconoce sus valores
especficos y particulares, con los cuales se identifica. 8a identificacin del
patrimonio es por tanto un proceso relacionado con la eleccin de valores;
#%mez Consuegra. '((.*.
1esde )//( hasta la actualidad, la carta de &racovia proporcion un legado
cultural en sus distintos tipos de patrimonio que incluyeF el paisaje cultural, pintura
en murales, subacutico digital, industrial, itinerarios culturales, oral, moderno y la
cultura viva de los pueblos originarios. +dems teniendo como atributo principal la
gestin, medio ambiente, sostenibilidad, autenticidad, integridad, diversidad,
pluralismo, espritu de lugar, interpretacin, memoria y conciencia colectiva. +s
mismo, dicha carta deja e5plicito que el patrimonio cultural pertenece tanto a los
habitantes como a la comunidad que dichos conforman, debido a que su
valoracin debe ser realizada en base a la participacin comunitaria, otorgando
valor significativo a sus elementos.
Es as como el patrimonio trasciende en diversas etapas en las que se han ido
incluyendo elementos claves para la conservacin y preservacin del patrimonio
cultural en la sociedad actuales. <artiendo desde procesos histricos que a travs
de la historia han marcado hechos determinados, dando como resultado los
monumentos, patrimonio natural y cultural.
1e este modo, cada pas posee una gama de elementos tanto naturales como
culturales, que son valorados por las instituciones dedicadas a la salvaguardia del
patrimonio, siendo estas mismas las que proporcionan la categora de patrimonio
de la humanidad.
<or tanto, es necesario realizar un recorrido sobre algunos de los pases que han
investigado sobre la temtica en cuestin, es por esto que cabe la importancia de
proporcionar una mirada internacional, para revelar los diferentes aspectos
anteriormente mencionados sobre el patrimonio cultural en diversos pases
latinoamericanos, uno de ellos es el caso de Cuba, en el a?o )/.. es promulgada
la 8ey de <atrimonio respaldad por el Consejo @acional de <atrimonio, as como
por la Comisin @acional de ,onumentos, ambas mediante sus direcciones y sus
comisiones provinciales respectivamente. 8a legitimacin del patrimonio edificado
es apoyada por diferentes instituciones entre las que se encuentra la facultad de
Construcciones de Camag2ey. $%ibeiro da &osta citado en 'arcia y (aca, )*+),
Entre las primeras acciones que se realizaron para la recuperacin del patrimonio
ejecutadas en la dcada de los setenta se encuentra el entorno de la <laza !an
Iuan de 1ios y la casa @atal de 4gnacio +gramonte en )/.>, en conjunto a estas
acciones van relacionado un conjunto de valores que posibilitaron la declaracin
de Camag2ey en )/.. con otras seis ciudades del pas como ,onumento
@acional.
En base a lo anterior se crea el Equipo de Conservacin y $estauracin de
,onumentos en el a?o )/JB, conformado por miembros de un grupo
interdisciplinario. +?os ms tarde en )//> junto con la creacin de las ADC de las
ciudades y la implementacin del modelo de gestin del patrimonio en Cuba. Eajo
este modelo se planificaron mtodos sistematizados con aristas tradicionales, pero
especficamente baso en principios de la planificacin estratgica, siendo este
conocido como planteamiento participativo.
1icho planteamiento tiene como base principal tres actores, "roiti?o #'(((* 9el
territorio, depositario del patrimonio natural y culturalH la sociedad, motor de
desarrolloH y la cultura, por su papel decisivo en la realizacin de una nueva
lectura del territorio;. Eajos estas nociones se crea el proyecto que apunta a la
comunidad de un barrio con de gran valor y significacin patrimonial en el centro
histrico de Camag2ey, catalogada como tercera ciudad importante del pas.
El proyecto fue elaborado para la mejora del barrio !an Iuan de 1ios del centro
histrico de Camag2ey, bajo el alero de dos conceptos claves el patrimonio
cultural y la participacin comunitaria, as mismo con la idea de construir un barrio
como unidad particular.
-inalmente, el proyecto obtuvo como resultado, mayor incorporacin de profesores
y estudiantes en la prctica y en terreno, a travs del contacto directo con la
ciudad y sus habitantes, de esta forma revelar un impacto social en la
conservacin del patrimonio. !in Embargo, proporciona el fortalecimiento para la
creacin y ejecucin de proyectos orientados a le mejora de las condiciones de
vida de los habitantes y el reconocimiento de los valores del patrimonio cultural
arraigado a la identidad nacional y local, formando documentos relevantes para las
generaciones futuras.
!iguiendo la lnea de amrica latina, ,5ico es uno de los pases que posee una
riqueza natural contando con tres sitios declarados <atrimonio ,undial y cultural la
reserva natural de Sian 8a9an, en :uintana %oo, declarada 1atrimonio 4atural de
la ;umanidad en +.7<, ona que contiene )< sitios arqueolgicos y +)* =m de
arreci"es coralinos, lo que la convierte en la segunda cadena de arreci"es ms
larga del mundo $la primera est en -ustralia,.
En la misma lista se encuentran el Santuario de las >allenas en las lagunas de El
(icano, en >a6a &ali"ornia Sur $incluida como 1atrimonio 0undial en +../,? y las
islas y reas protegidas del gol"o de >a6a &ali"ornia $declaradas por la @4ES&A
en )**B,. &abe aclarar que en 03#ico varios de los sitios con patrimonio cultural,
incluyen al mismo tiempo destacados bienes de patrimonio natural, como el caso
de &ala=mul, que adems del valor cultural de su ona arqueolgica $declarada
1atrimonio 0undial en )**),, es una de las principales reservas de la >ios"era
con ms de <)/ mil hectreas de super"icie. #Coordinacin @acional de <atrimonio
cultural y "urismo*.
!eg6n los datos mencionados anteriormente ,5ico es uno de los pases de
mayor riqueza natural, arqueolgica y cultural, debido a la trascendencia histrica
divida en periodos tales como pre clsico, clsico y post clsicos, etapas
construidas por poblados tales como Almecas, ,ayas, Kapotecas, "eotihuacn y
"oltecas. Civilizaciones que realizaron sus asentamientos en base a
construcciones de templos dedicados a rituales religiosos que actualmente son
considerados patrimonio cultural del pas.
En los distintos periodos de la historia el patrimonio de dicho pas se ha
preservado de manera efectiva con el fin de que la ciudadana, pueda tener
acceso a las construcciones de dicha poca, donde es posible transmitir a travs
de la arquitectura una herencia cultural basada en la historicidad de los diferentes
periodos.