Epistemologa y Educacin

La reflexin epistemolgica en pedagoga

Pedagoga e historia: la historicidad de la pedagoga, la enseanza un objeto de saber.
El movi mi ent o pedaggi co: t al l er de l os maes t r os col ombi anos
La constitucin terica de los objetos de conocimiento y su relacin con la
enseanza.
Nuevos paradigmas epistemolgicos.
Epistemologa y subjetividad.
La transposicin didctica.

El trabajo epistemolgico en pedagoga
Sant i ago, H. (2000) El Di l ema de l a Pedagog a: Art e o Ci enci a?
UPN, Mxi co. pp. 9-18.
. La ref l exi n epi st emol gi ca en pedagog a
ZULUAGA Garcs Olga Luca. Saber pedaggico y campos conceptuales
(2005). Grupo Historia de la Prctica Pedaggica en Colombia, dilogo
interdisciplinario.
El s aber pedaggi co y l os campos de l a educaci n ( 2002 - 2004) ,
Noci ones de l a Pedagog a
ZULUAGA Garcs Olga Luca. Nociones de pedagoga. (1997-1999)
https://www.google.com.co/search?q=CONTENIDOS+DE+EPISTEMOLOGIA+DE
+LA+PEDAGOGIA&oq=CONTENIDOS+DE+EPISTEMOLOGIA+DE+LA+PEDAG
OGIA&aqs=chrome..69i57.27951j0j8&sourceid=chrome&espv=210&es_sm=93&ie
=UTF-8#es_sm=93&espv=210&q=Nociones+de+pedagogia+olga+lucia+zuluaga
EPISTEMOLOGIA DEL LA PEDAGOGIA UNA EVALUACIN DIALCTICA

LAZARO Arroyo Carlos. Relacin entre Pedagoga y Epistemologa
Epistemologia y Pedagogia http://pedagogiayepistemologiamartha.blogspot.com/
DOCENTE DEL DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA Y ARTE DE LA FACULTAD DE EDUCACIN
Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIN
EDICIONES NUEVO EDUCAR TRUJILLO - PER
10/2012
ECHEVERRI, Alberto; MARTNEZ, Alberto; Quiceno, Humberto; SANZ, Javier y ALVAREZ,
Alejandro (2003) La Epistemologa y el Saber pedaggico.
,
Pedagoga y Epistemologa. El Campo Disciplinar Y Profesional de La Pedagoga: Conceptos
Disciplinares -Saberes pedaggicos


Relacin entre Pedagoga y Epistemologa
La Epistemologa es la parte de la filosofa que trata de los fundamentos y los mtodos del
conocimiento, es el estudio del conocimiento.

La Pedagoga es el arte de ensear, el arte de dar sistematizacin y didctica al conocimiento.

La relacin consiste entonces en que la epistemologa trata de explicar si la pedagoga se puede
considerar ciencia. Cuando se plantea el tema de la "problemtica epistemolgica de la
pedagoga" o, dicho de otro modo, si la pedagoga es o no una ciencia, cabe una pregunta: tiene
sentido esta discusin?

Es necesario hallar los elementos que indiquen que la pedagoga es una ciencia? Si, desde el
punto de vista epistemolgico. Pero la pedagoga abarca un grupo especfico de conocimientos
que tienen que ver con el hombre.

Por tanto, la relacin entre epistemologa y pedagoga inicialmente, aparece como una cuestin
central cuando queremos determinar si la primera posee o no carcter cientfico. (Nassif, 1978:
305)
Publicado por Lirio Iveth Castillo Lpeze




EPISTEMOLOGA DE LA PEDAGOGA

http://www.ucsm.edu.pe/rabarcaf/taco02.htm

Epistemologa significa discurso sobre la ciencia. El pensar (luego del
enorme trabajo de los antiguos y de los medievales), de filosfico, se vuelve
cientfico. En el siglo XX, el pensar, cada vez ms frecuentemente, se ha
acompaado y relacionado con el pensamiento que se repliega sobre s
mismo, para examinar sus propios mecanismos internos. Entonces, las
definiciones usuales de epistemologa son: 1) el estudio del conocimiento, en
el mundo anglosajn; 2) la doctrina de los fundamentos de la ciencia (segn
las varias connotaciones), en el mundo cientfico; 3) la disciplina que se
ocupa de las relaciones entre cada disciplina o materia de estudio.

As, la epistemologa pedaggica se puede entender como el estudio de la
complejidad interna de la pedagoga tanto en su presentacin prognstico-
decisional como en la diagnstico-interpretativa. La epistemologa pedaggica
pretende reflexionar sobre las modalidades con las que se puede estructurar
tal complejidad, an conservando la unidad del saber fundamental, que es
precisamente el pedaggico. Por ello, la epistemologa pedaggica asume el
hecho de que la pedagoga sea un conjunto de saberes y en cuanto tal ms
semejante a la ingeniera que a la medicina.

La epistemologa de la pedagoga es una epistemologa propia de un rea
conceptual que debe resolver problemas prcticos, histricamente
inaplazables. Por tanto, la epistemologa debe ser referida a la prctica. Los
problemas que presenta la educacin (para la reflexin pedaggica)
pertenecen a las necesidades ms dispares del vivir humano, de modo que no
es suficiente un tipo estandarizado de respuesta para todos los problemas. Se
configura la necesidad de disponer de una doctrina articulada que se pueda
integrar en funcin de la clase de los problemas propuestos y de sus
necesidades.

La epistemologa pedaggica: a) tiene como objeto propio no la educacin,
sino ms bien, la teora; b) estudia las modalidades con las que los saberes
sectoriales entran a formar parte del rea de saber pedaggico a fin de
ofrecer respuestas a los problemas educativos planteados por las situaciones
histricas; c) requiere la presencia simultnea de los cuatro momentos que se
han sucedido a lo largo de la humanidad:

humanos han debido intercambiar cuando, al hablar entre ellos, tuvieron
(como objeto de conversacin) los problemas concernientes a los hijos y al 1)
Momento prelgico: aun no se habla de pedagoga, pero se vislumbra un
esbozo pedaggico en las observaciones privilegiadas que los patrimonio que
los mayores haban de transmitirles. La educacin acumul gestos
significativos desde el comienzo, con las modalidades permitidas a los
hombres primigenios. Se habla de pedagoga instintiva, pero probablemente
sera ms oportuno llamarla prelgica; pues en el pensamiento primigenio
pedaggico puede encontrarse las mismas caractersticas instintivas y
anecdticas con las que tambin hoy nos encontramos en el pensamiento
vulgar referido a la educacin.

2) Momento filosfico: al momento de resolver una tarea, se nota un
problema tcnico evidente (decoracin, espacios, materiales, costes, etc.),
pero sobre todo, hay la declaracin de un estilo de vida, que, en definitiva, se
define como una filosofa de la vida. Este es el aspecto que emerge como
calificacin especfica en la cultura griega; los latinos la volvern a asumir
ms tarde con el dicho propter vitam vitae perdere suam: no es posible vivir
sin darse claramente una razn de ser de la vida misma. En el pensar
pedaggico, la epistemologa pedaggica encuentra la caracterstica primaria
de ser una filosofa de la educacin, con el consiguiente esfuerzo de analizar
la educacin con una instrumentacin racional. El razonar de Atenas o el
ejercicio fsico en Esparta son las metodologas concretas con las que se
llevan a cabo las comunicaciones educativas. Ello se realizar a lo largo del
tiempo con Platn, San Agustn, Santo Toms de Aquino y muchos otros.

3) Momento cientfico: despus de la campaa larga y victoriosa conducida
por los cientficos frente a la naturaleza, se considera que lleg el momento
de colocar bajo la investigacin emprica tambin al hombre, tanto en su
comportamiento individual como en el grupal. El eco de la exigencia de Galileo
por interesarse ya no de las esencias, sino de los afectos, alcanza al
hombre. La ley de Weber-Fechner (la intensidad del estmulo que se toma
como punto de partida), en psicologa, y el Curso publicado a partir de 1832
por Augusto Comte (1798-1857), en sociologa, representan la declaracin
explcita de un nuevo modo de considerar el objeto hombre. Ya no se trata
de razonar sobre la naturaleza humana, sobre el concepto de personalidad,
sobre los principios que rigen los diversos modos del deber ser para la
formulacin de un estatuto tico. Los Discursos de J. J. Rousseau (1712-
1778) fueron el vrtice de una nueva oleada, que completaba el movimiento
iniciado en 1750 con la Enciclopedia. El inters se traslada a los aspectos
constatables del comportamiento humano que se hacen cada vez ms
notables respecto a los definibles deductivamente. La educacin ya no se
afronta como un tema para planificaciones, si antes no se estableci su
configuracin constatable objetivamente. Todas las disciplinas que ofertan
instrumentalizacin para recoger datos se hacen interesantes para la
pedagoga: al comienzo la psicologa, luego la psicologa de la edad evolutiva,
la clnica y la sociologa. Hoy, se ha hecho ms compleja la accin del
estudioso de epistemologa que pretenda seguir constantemente el desarrollo
de la creciente articulacin interna de la pedagoga.

4) Momento lingstico: si en el rea del saber pedaggico confluyeron
disciplinas tan diferentes, obviamente, cada una con sus propios mtodos y
sus propios resultados, cada una de ellas se expresar con su propio lenguaje
especfico. Si la educacin es estudiada por la economa con el lenguaje
econmico y por la psicologa con el lenguaje psicolgico, en qu relacin se
pueden poner los dos lenguajes diferentes que, por lo dems, deben concluir
en el objeto idntico, y al mismo tiempo, conservar su especificidad y
autonoma, para no traicionar sus propios resultados y su capacidad
significativa?. El problema del lenguaje en pedagoga oblig a los estudiosos a
replantear completamente el status epistemolgico de la pedagoga.

La epistemologa pedaggica requiere la presencia simultnea de los cuatro
momentos ocurridos a lo largo de la historia y de su uso articulado en funcin
de la prctica.

La interdisciplinaridad pedaggica no slo se distribuye en referencia a los
cuatro momentos considerados, sino que cada uno de stos permanece
abierto a la creacin de subsistemas culturales con especificacin sectorial, y
de esta forma, se configura una segunda modalidad de calificacin de la
epistemologa pedaggica.

En el desarrollo histrico se notan dos grandes clases de proposiciones
pedaggicas: las prognsticas y las diagnsticas. Hasta el momento en que el
saber pedaggico se basaba en la deduccin y no dispona de un adecuado
instrumento emprico-observador, la pedagoga fue predominantemente
prospectiva. La enumeracin en valores (debida a la filosofa en general y a la
filosofa de la educacin en particular) de los que el grupo social consideraba
hacerse portador llegaba a ser el elemento directivo para las finalidades de la
educacin.

De esta manera, el nio de Atenas o de Esparta, el noble de Locke, el discpulo
de Comenio y el nio de Rousseau son individuos humanos educados en base
a diferentes ideologas o filosofas de la educacin.

Cuando el pensar cientfico tom en consideracin tambin al hombre, como
objeto de la propia investigacin, entonces se abri el camino para una
pedagoga diagnstica cuyas caractersticas estructurales son profundamente
diferentes. No se perdi el sentido de la pedagoga prognstica, porque la
educacin es planificacin del hombre para el futuro; pero la formulacin de
los fines tuvo y tiene lugar de manera diferente.
Publicado por Martha Milena Moreno Rios