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GUY LE GAUFEY

ACTUALIT ET INACTUALIT DU TRANSFERT :


LE SAINT, LE PSYCHANALYSTE ET LA RPTITION
Nous voici donc la veille du dbarquement
1
; dans quelques heures, de vrais pniches vont
dbarquer de faux soldats devant de vrais vtrans. De vrais tanks sortis de vrais muses vont patrouiller
dans de vraies villes du bord de manche o flotteront de vraies odeurs de merue!, sous l"#il de vrais
chefs d"$tat, tr%s momentanment unis dans une pit commune devant de vraies camras de tlvision
acharnes retransmettre la & 'rmonie du (ouvenir ). *arement, +e crois, le souvenir s"est si bien port
dans ce monde que ,arx appelait d+ le monde de la marchandise. -a temporalit lie ce enre de
crmonie ne date pas, elle, d"hier ; elle nous vient des aubes m.mes de l"humanit puisqu"elle est lie
ce ferment des reliions qu"a tou+ours t le culte des anc.tres / demain, oui, 0a va .tre la vraie f.te des
p%res, de ceux qui nous devons 1 et c"est vrai 2 1 la vie, la libert, et quelques autres petites choses
affrentes.
3n ces temps holl45oodiens o presque n"importe quoi peut .tre ramen aux dimensions d"un
iantesque studio de cinma, +e voudrais en revenir questionner en oblique un certain +eu de l"actuel et
de l"inactuel au c#ur de l"affaire qui momentanment nous rassemble / la ps4chanal4se. 6lus d"un 4 voit
l"exemple m.me de la temporalit en #uvre dans les festivits commmoratives de demain / il 4 a
lontemps eurent lieu des vnements terribles / des traumas 2 1 et il nous faut les re+ouer pour, la fois,
ne pas les oublier, puis les comprendre, et par l m.me faire face plus efficacement aux ralits
d"au+ourd"hui. 7n peut ironiser sur cette dimension commmorative ; 0a ne l"emp.che pas d"exister, et
rien n"en viendra +amais bout. ,ais +e voudrais montrer que, si elle inonde le tableau, elle n"en
constitue pas le point de fuite ordonnateur, et que sur ce chapitre, une certaine saintet peut nous en
apprendre un peu plus que le service du souvenir auquel nous nous pr.tons lonueur de sance 1 sans
plus d"ironie ni de rsistance, +"aime le croire.
I. Actuel et inactuel chez Freud
13xpos prononc le 8 +uin 199:, la veille des commmorations du cinquantenaire du dbarquement.
Actualit et inactualit du transfert, p. 2
Nous devons ;reud la distinction conceptuelle de l"actuel et de l"inactuel. Dans son classement
nosoraphique personnel, il a maintenu tout au lon de son #uvre cette distinction 1 devenue
au+ourd"hui en rande partie caduque / d%s sa correspondance avec ;liess autant que dans son texte de
19<: Nvrose et psychose , on trouve ainsi distinues les & nvroses actuelles ) des
& ps4chonvroses ), que celles=ci soient & de transfert ) ou & narcissiques ).
>ue recouvrait alors le terme d"actuel ? Deux choses / d"abord sur le plan tioloique, il s"aissait
d"un trouble essentiellement somatique / & -a source d"excitation, crivait ;reud
<
, le facteur dclenchant
du trouble se trouve dans le domaine somatique, tandis que dans l"h4strie et la nvrose obsessionnelle, il
est dans le domaine ps4chique. ) 3t deuxi%mement, la cause du trouble devait .tre cherche & dans des
dsordres de la vie sexuelle actuelle ), et non & dans les vnements importants de la vie passe ). 'ette
classification est bien s@r dans la droite line de ce qu"on appelle che! ;reud & sa premi%re thorie ) de
l"anoisse, dans laquelle l"nerie sexuelle qui ne trouve pas son exutoire 1 comme ce serait le cas
princeps avec le cot interruptus 1 se transformerait ipso facto en quantum dangoisse. ,ais sa
deuxi%me conception de l"anoisse 1 expose dans nhi!ition, sympt"me, Angoisse, l"anoisse comme
sinal 1 ne l"a pas conduit carter pour autant sa conception premi%re. -es deux ont continu de
cohabiter, comme de m.me ses catories de & nvrose actuelle ) et & nvrose de transfert ).
'ette distinction s"est en rande partie efface che! les freudiens, parce que la catorie
nosoraphique chare d"en arantir la pertinence 1 la & nvrose d"anoisse ) 1 s"est tou+ours rvle
& mixte ), au sens o l"on pouvait tou+ours 4 trouver des facteurs ps4chiques qui la basculaient du cAt
des & ps4chonvroses ), avec cet intr.t pour le praticien que lesdites ps4chonvroses sont, en titre, de
son ressort, alors qu"une nvrose purement & actuelle ) 1 s"il en existait 1 chapperait sa
thrapeutique, et serait plus directement +usticiable des diverses & techniques actives ) que la mdecine a
tou+ours plus ou moins utilises.
6ourtant, en dpit de cette perte proressive d"intr.t pour cette distinction freudienne, ce partae
entre & actuel ) et & inactuel ) B?C continue de questionner notre apprciation du s4mptAme / 0a n"est
apparemment pas la m.me chose d"avoir affaire un comportement tenu pour s4mptomatique Bquoi que
ce soit pour l"instant qu"on rane sous ce titreC qui vient rpondre un conflit actuel, prsent, et ce m.me
comportement que le patient prsente, mais dont l"anamn%se, les souvenirs montrent qu"il fut construit
pour rpondre une situation au+ourd"hui profondment & inactuelle ), voire prime.
'ette distinction est bien s@r fraile, au sens o l"apprciation de ce que peut .tre l"& actualit )
d"une situation est le plus souvent dlicate, et su+ette caution. N"emp.che / tout praticien pourra, au
bout d"un certain temps, remarquer que tel s4mptAme 1 une phobie +usque=l fort bien tolre, un tic
comportemental quelconque 1 a disparu, parfois d%s les dbuts de l"anal4se, tantAt comme une sorte de
<. (. ;reud, & >u"il est +ustifi de sparer de la neurasthnie un certain complexe s4mptomatique sous le nom
de & nvrose d"anoisse )), Nvrose, psychose, perversion, 6D;, 6aris, 19EF, p. FE.
Actualit et inactualit du transfert, p. #
ae donn l"anal4ste sans m.me qu"une interprtation fulurante 4 ait touch, tantAt au contraire
comme cible de la premi%re interprtation qui passait par l, sans trop savoir ce qu"elle faisait. 'ela
touche souvent la maie / peine une pichenette, un doit d"interprtation, un habile +eu de mots, et
pof, 0a 4 est 2 Dans d"autres cas, tout au contraire, c"est l"existence de conflits parfaitement actuels et
violents qui am%ne le patient consulter, et l"on assiste alors parfois au fait que l"anal4se, tout
simplement, n"arrive pas commencer, dans un dcor o une suppose & urence ) fait d"emble liti%re
de la r%le fondamentale
F
.
(i donc le s4mptAme est bien une formation de compromis labore pour faire face un conflit
insoluble 1 dfinition que +e ne remettrait pas ici en question 1 il ne semble pas sans intr.t de
distinuer, en dpit du caract%re risqu et approximatif d"un tel +uement, la part d"actualit laquelle le
s4mptAme fait riposte et rplique.
Dans sa <E
eme
confrence intitule & -e transfert ), ;reud commence +ustement par s"expliquer sur
ce qu"il appelle & le conflit patho%ne du nvros ) 1 bien avant d"introduire le terme m.me de transfert
qui n"apparaGt pour la premi%re fois que dans le dernier tiers de la confrence / ce qui fait que le
s4mptAme se rp%te sans fin, c"est qu" ses 4eux, il est construit sur un conflit dont les deux partenaires
ne se rencontrent +amais /
7n ne voit pas d"habitude dans cette affaire ce point essentiel, savoir que le
conflit patho%ne du nvros n"est pas confondre avec un combat normal entre
sollicitations ps4chiques qui se trouvent sur le m.me terrain ps4choloique.
'"est un antaonisme entre puissances dont l"une a atteint le niveau du
prconscient et du conscient, et l"autre a t retenue au niveau de l"inconscient.
De ce fait, le conflit ne peut .tre aucunement rl ; les combattants se
rencontrent aussi peu que l"ours blanc et la baleine dans l"exemple connu. Dne
dcision effective ne peut avoir lieu que si les deux se re+oinent sur le m.me
terrain
:
.
-a tHche du transfert est alors mtaphoriquement, mais tout de m.me prcisment fixe / faire que
l"ours blanc rencontre la baleine. & Ie pense, conclut ;reud, que c"est la tHche unique $ein%ige Aufga!e&
de la thrapie que de rendre cela possible ). -"cart qui se donnait pour le s4mptAme dans la dimension
temporelle 1 l"actuel et l"inactuel 1 s"offre maintenant dans un ordre topique, pour ne pas dire
oraphique, mais sa rsolution passe dans les deux cas par une histoire de rencontre oraniser. Jant
qu"il ne s"ait que de baarres entre ours blancs, ou de baarres entre baleines, l"anal4ste ;reud ne se sent
pas directement convoqu. (on espace de travail n"est pas ouvert. Kl ne le sera que si est au moins
h4pothtiquement pos un arri%re=plan, une & autre sc%ne ), une autre niche coloique qui permettra de
mettre en #uvre le schma nral de l"apr%s=coup qui ouvre, lui, la sc%ne freudienne, en m.me temps
F. '"est bien le cas de ces tableaux cliniques o l"anoisse domine sans arriver donner forme des phobies
un peu stables. 'es & nvroses d"anoisse ), premi%re vue tout fait destines une cure anal4tique, s"4 montrent
parfois on ne peut plus rfractaires.
:. 'ahier (a transa n) *+,, p. F:. Jraduction de la <E
e
confrence / & -e transfert ).
Actualit et inactualit du transfert, p. -
que de redoutables questions qui ne peuvent plus recevoir au+ourd"hui les +ustifications que ;reud 4
apporta en son temps.
Ie rsumerai presque toutes les difficults lies ces & explications freudiennes ) en filant +usqu"
l"allorie la mtaphore lance par ;reud dans cette <E
eme
confrence / puisque l"ours blanc et la baleine
sont dits ne +amais se rencontrer, qu"ils ne partaent pas la m.me niche coloique, comment savoir
qu"ils sont en conflit ?
'"est, aux 4eux de ;reud, le transfert qui nous l"apprend et nous en convainc, mais au su+et du
transfert, il raisonne e.actement comme pour le r.ve / les reprsentations inconscientes qui poussent
naturellement .tre reconnues, et sont constamment refoules par la censure, trouvent une expression
condense Bc"est la /erdichtung&, ou dplace Bc"est la /erschie!ung&, mais de toute fa0on dforme
Bc"est l"0ntstellung& dans le conscient. -e transfert fait le m.me travail / il offre aux diverses motions
inconscientes refoules l"opportunit de se manifester, au m1me niveau dsormais que celui des forces
refoulantes. Dans ces conditions, le conflit entre forces refoules et forces refoulantes prsente un espoir
raisonnable de rsolution.
Linsi aboutissons=nous rapidement une stratie selon laquelle le transfert est 2 lire comme le
te.te manifeste dun r1ve, et en ce sens il est passible, au moins en partie, de considrations identiques
touchant sa structure. 7n ne peut d"ailleurs oublier ici qu"avant de parler du transfert au sinulier, ;reud
en a parl au pluriel / les 3!ertragungen, qui lui servaient alors dsiner, prcisment, les restes
diurnes.
7r dans le r.ve, ;reud distinue sans cesse entre ces & restes diurnes ) 1 qui souvent dclenchent
le r.ve et am%nent une rande partie des termes qui vont servir au chiffrae 1 et tout ce qu"il faut tenir
pour refoul, lequel s"av%re souvent remonter fort loin dans le temps. - aussi, la clinique semble souvent
nous ramener l"cart entre & actuel ) et & inactuel ) / voici un r.ve qui semble n".tre fait que d"lments
rcents et, tel le berer la ber%re, donne une rponse qui n"a pu .tre faite la veille, faute d"=propos.
,ais voil aussi bien tel autre r.ve, qui surit des plus lointaines profondeurs de la mmoire, sidrant
souvent le r.veur lui=m.me par l"archaMsme de la totalit des lments en +eu, dans le r.ve manifeste
comme dans le contenu latent.
De m.me le transfert viendra offrir sa surface d"inscription, aussi bien pour des chanes qui
tiennent l"actualit directe de la relation entre le patient et l"anal4ste, que pour un chiffrae qui prendra
en compte des dispositions libidinales dont l"oriine est proprement parler insituable. '"est donc dans
ce mlane d"actuel et d"inactuel que +e souhaite maintenant approcher ce qui, dans la posture de
l"anal4ste l"endroit de ce +"appellerai son imposition transfrentielle Bce qui lui est impos par le patient
comme tant sa valeur dans le transfertC, l"am%ne sur des chemins o ce que fut un saint vaut encore.
Actualit et inactualit du transfert, p. 4
II. Une posture faussement raliste
6artons d"abord d"un contre=exemple / nous possdons un tmoinae prcis d"une posture de
l"anal4ste qui dveloppe, l"ard du transfert tel que nous venons de le rappeler dans ses randes lines,
une stratie propre couper l"herbe sous le pied de toute forme de saintet. Kl s"ait de la thorie de
,aurice Nouvet, dnonce certes par -acan d%s son article & Oariantes de la cure=t4pe ), mais qu"on se
doit, encore au+ourd"hui, de porter au paradime car elle continue d".tre l"une des pentes les plus
communes offertes au praticien pour lisser cAt, +uste cAt, de la pertinence du transfert.
Nouvet propose de considrer le transfert comme une pro+ection d"lment refouls, et +usque=l
on le suivrait presque volontiers, s"il ne ra+outait alors une petite prcision par o se dvoile l"essentiel de
la posture qu"il soutient /
PQR qui dit pro+ection dit substitution de la ralit sub+ective la ralit tout
court, et imputation celle=ci PQR
8
'ette & ralit tout court ) suffirait faire r.ver puisque, 4 rflchir, on ne voit pas bien qui 4
aurait un acc%s si direct, lui permettant de +uer ce qui serait & pro+ection sub+ective ) et ce qui ne le serait
pas. ,ais la chose s"claire quelques lines plus loin dans le texte de Nouvet /
'omme Ple conflitR survit dissimul, mais actif, c"est en partant d"ici et
maintenant, et en nous appu4ant sur la ralit actuelle, qu"il nous sera possible et
sans qu"intervienne aucun artificialisme, de saisir sous cette forme le conflit
initial, de telle fa0on qu"il puisse .tre surmont d"une tout autre mani%re que
dans la convention d"une connaissance intellectuelle
S
.
Linsi donc l"quation tait simple / ralit tout court T ralit actuelle. Dans ces conditions, il ne
reste plus qu" mesurer les dformations que les pro+ections en provenance du conflit dissimul
entraGnent dans la description de la & ralit actuelle ), et l"on prsentera ces dformations au patient pour
ce qu"elles sont / les tmoins de la survivance de conflits qu"il s"ait de dpasser.
Kl est difficile de parler au+ourd"hui de cette conception du transfert avec +ustesse ; l"ironie est
d"une certaine fa0on trop facile, vu le caract%re au fond un peu bb.te de l"arumentation. ,ais +e
maintiens que cette conception du transfert est tou+ours d"actualit, qu"elle s"offre au praticien, +ustement,
comme la riposte la plus immdiate certaine surench%re transfrentielle.
;reud lui=m.me, d"ailleurs, lorsqu"il & faisait fermement l"h4poth%se que le patient ne pouvait pas
abandonner la reprsentation=but du traitement
E
), ne considrait=il pas cette derni%re comme une
8. ,. Nouvet, 5sistances, 6ransferts, 6a4ot, 6aris, 19ES, p. :F.
S. !id., p. ::.
E. (. ;reud, (interprtation des r1ves, 6D;, 6aris, 19SE, p. :8<.
Actualit et inactualit du transfert, p. 7
& ralit tout court ) vis==vis de laquelle il se rservait le droit de ramener plus ou moins autoritairement
le patient en cas de dbordements transfrentiels ? De la m.me fa0on que ,aurice Nouvet, +e trouve que,
de fa0on larve ou sournoise, l"anal4ste se retrouve souvent dans la posture de celui qui aurait soupeser
deux ordres de & ralits ) / celle qu"impose le transfert, et une & autre ) 1 qu"elle soit narcissique
Bapprciation silencieuse de ce qu"il en est de sa personne face telle ou telle imposition transfrentielleC,
sociale et culturelle B& Ie prendrai mes vacances telle date )C, technique B& c"est comme 0a que +e fais
mon travail )C, etc., etc.
,ais avec Nouvet, nous assistons une sorte d"exaspration de ce que ;reud avait l"air de savoir
maintenir dans une savante ambiuMt / pour Nouvet au contraire, l"actuel et l"inactuel 1 non seulement
s"opposent, bien s@r 1 mais il estime possible de les confronter afin que, de cette confrontation m.me,
surisse la vrit du transfert. 'ette voie, ou actuel et inactuel sont si clairement distinus, et qui pouvait
s"exprimer presque naturellement dans le dcor franco=freudien des annes cinquante, n"est presque plus
tenable au+ourd"hui. (ans m.me s"4 attaquer directement, -acan a savamment brouill les cartes cet
endroit, en nous brossant une acception du terme=clef de rptition telle qu"elle met presque hors=+eu
l"actuel et l"inactuel.
III. Une voie assez asctique : la rptition
De fait cette notion de rptition vient s"inscrire d"abord cet entrecroisement de l"actuel et de
l"inactuel / ce qui tait d+ l depuis tou+ours 1 c"est==dire depuis des temps dont l"oriine s"est perdue
1 le re=voil, dans une actualit tou+ours nouvelle. ;reud s"est trouv, sur le tard, dans l"obliation de
donner place cette compulsion de rptition pour rpondre trois nimes / celle pose par la nvrose
traumatique, celle pose par les s4mbolisations primordiales prsentes dans le +eu des enfants Ble fort8da&,
et enfin la rptition dans le transfert de la nvrose infantile. 6as mo4en de mettre ces rptitions sur le
compte du patient et de ses & motivations ) les plus secr%tes. & Ua ) se rp%te, posant alors la question de
l"accueil donner cette rptition sans su+et.
-evons d"abord quelques fausses questions lies un emploi ratatin du mot de rptition, savoir
l"ide qu"avec elle se rpterait quelque chose arriv +adis une premi%re fois, surant irrsistiblement
qu"il faudrait aller rveiller cette fraGcheur premi%re pour en venir bout. Non 2 Nous userons dans tout
ce qui suit du mot de rptition avec toute la force que Vierkeaard lui a donn dans son texte du m.me
nom, (a 5ptition, notamment lorsqu"il crit /
-a rptition, voil la ralit et le srieux de la vie. 'elui qui veut la rptition a
m@ri dans le srieux
W
.
W. (. Vierkeaard, 9uvres compl:tes 4, 6aris, -es $ditions de l"7trante, 19E<, p. 8.
Actualit et inactualit du transfert, p. ;
(elon cette citation, l"exprience du transfert est vraiment ce qu"il 4 a de plus srieux, pour autant
du moins qu"on le con0oit comme une vritable entreprise de rptition.
(i +Xai introduit mon propos par cette distinction freudienne actuelYinactuel, c"tait entre autres
choses pour pouvoir emplo4er ce terme de rptition en dehors du cadre plus qu"troit dans lequel on le
re0oit habituellement quand on parle du transfert comme & rptition ). 7n pense alors nralement que
ce qui se rp%te ne serait alors qu"une doublure de ce qui aurait rellement eu lieu dans le pass, dans
l"inactuel.
-a rptition au sens de Vierkeaard n"est rien de tel / en elle l"actuel et l"inactuel se fondent au
point qu"il est exclu qu"on les spare. 'ette rptition=l n"est pas seulement l"cho de plus en plus
assourdi d"un vnement lointain, c"est tout autant un ternel matinQ
(i l"on accepte un tant soit peu cette conception presque +o4euse de la rptition, on peut
commencer alors poser quelques questions tr%s & orientes ) sur celui ou celle qui s"offre, presque en
connaissance de cause, comme ob+et de cette rptition, s"il est vrai du moins qu"il n"entretient plus
l"espoir d"en pointer une oriine. 'et espoir me paraGt .tre la principale ruse de la raison du cAt de
l"anal4ste concernant la chose transfrentielle, ruse qui souffle son oreille quelque chose comme / & Ju
vas te faire l"ob+et de la rptition, mais c"est pour mieux 4 mettre un terme. Ju t"offres la rptition
pour mieux en prcipiter la ruine. )
-e rsultat de ces convictions et de ces conceptions techniciennes de la valeur de la rptition dans
le transfert, n"est autre qu"un pessimisme, voire un c4nisme cinlants / & De toute fa0on, on n"arrive
+amais rien. 3ncore heureux quand les choses n"empirent pas. ) 7n ne mesure pas asse! quel point un
certain dsenchantement vis==vis de l"anal4se tient che! le praticien 1 non point un usae bien
tempr de la raison comme voudraient nous le faire croire de modernes -a Nru4%re 1 mais des credos
bien prots concernant la thrapeutique en nral, et la restitutio ad integrum en particulier.
-"homme=aux=loups me paraGt avoir donn, sur le tard, la +ournaliste qui le questionnait sur
l"efficacit de l"anal4se, la formule nrale de ce c4nisme / & (i les ps4chanal4stes taient des Dieux, la
ps4chanal4se serait quelque chose. ) 6ar o l"on pressent que la prmisse du raisonnement selon laquelle
le ps4chanal4ste est un Dieu reste intouche derri%re la nation rhtorique qui fait mine de l"carter.
Ie propose alors qu"on descende d"un cran 1 mais il est incommensurable 2 1 et que l"on passe
ici du dieu qu"impliquerait une cessation du s4mptAme lie l"arr.t de la rptition, au saint / et si le
ps4chanal4ste tait un saint, non dans son .tre, mais dans sa stratie face la rptition ?
6our me faire entendre, +e me dois d"avancer ici imprudemment quelque assertion sur ce que +e
tiens pour .tre la stratie du saint. Zrande imprudence puisque la foisonnante diversit des vies de saints
Actualit et inactualit du transfert, p. *
n"offre pas d"elle=m.me naturellement -3 trait qui permettrait de les raner tous avec un peu d"assurance
dans une seule et m.me classe. -"imprudence se rsumera donc les aliner sous la banni%re de
l"nonc / & >ue Ja Oolont soit faite ). 'et nonc, +e le prcise tout de suite, ne m"intresse pas en lui=
m.me 1 sinon par ce qu"il implique d"un ncessaire dchiffrement, puisque cette Oolont est rien moins
qu"vidente. ,ais quelle qu"elle soit pour finir, 3lle sera faite, c"est du moins ce quoi le saint entend se
vouer, sans rearder la dpense en ce qui le concerne. Kl ne se mettra pas en travers d"elle, il s"inniera
ne pas .ner son accomplissement.
'"est bien l ce qui est de nature nous retenir concernant l"anal4ste, si du moins on arave
l"cart entre s4mptAme et fantasme. Ie ne peux, dans un expos de cette dimension, entreprendre ce
travail iantesque qui articulerait finement ces deux donnes htro%nes et sans arr.t intriques. '"est
la raison pour laquelle +"userai simplement d"une imae. Kl 4 a de cela quelques annes, on pouvait lire
dans certains maa!ines une publicit sur deux paes / sur la pae de auche, on vo4ait un amin de cinq
ou six ans bondissant, esticulant, bref, en pleine action, avec en=dessous cette simple mention /
-"$N3*ZK3. (ur la pae de droite, parfaitement statique, trAnait au contraire un petit suisse avec en=
dessous cette seule mention / -L 6K-3. Depuis lors, et pour autant que +"arrive bien faire cliniquement la
diffrence, +e vois tou+ours le s4mptAme sur la pae de auche, et le fantasme sur la pae de droite / d"un
cAt -"$N3*ZK3 du s4mptAme Bet l"on m"accordera que s"il 4 a bien souvent de l"inhibition dans le
s4mptAme, cela ne contrevient en rien ce que +"avance / l"inhibition est quelque chose d"puisantC, de
l"autre cAt -L 6K-3 du fantasme.
-e seul inconvnient de cette imae serait de nous surer +e ne sais quel puisement de la pile.
6our couper court d"aussi folles imainations, parions qu"il 4 aura tou+ours des petits suisses, et posons
alors directement notre question / comment 4 faire avec le fantasme, une fois convaincu qu"il alimente
tous les rseaux s4mptomatiques, passs prsents et venir ?
Lvec lui, les ambitions thrapeutiques 1 qui entendaient bien mettre un terme la rptition 1
marquent un invitable suspens. 7n pressent vite qu"il 4 a l un montae dont on ne viendra pas bout, et
pour peu qu"on 4 touche, on est vite ramen aux sentiments dont ;reud faisait tat la toute fin
d"Analyse finie et indfinie < l"impression de & pr.cher du poisson ), autrement dit de pr.cher dans le
dsert. 3t en effet, en toute riueur, il n"4 a personne, dans la situation de la cure, pour entendre ce qui
serait dit du fantasme qui oranise ladite situation. -e su+et 4 prend sa source, et lui parler de son
fantasme comme quelque chose d"extrieur lui est perte pure 1 cliniquement d"ailleurs, ce enre
d"intervention me paraGt n".tre rien d"autre qu"une machine actin out, lesquels ne sont pas tou+ours
heureux Bvoir l=dessus le cas point par -acan, et lev au paradime lors du conr%s de l"3;6
(trasbour en 19ES, de l"homme=aux=cervelles=fraGchesC.
Actualit et inactualit du transfert, p. ,
Ie proposerai ici de radicaliser la stratie de l"anal4ste vis==vis du fantasme / non seulement ce
fantasme fait limite aux ambitions thrapeutiques, mais tout autant fait=il limite la version socratique de
l"anal4se, le fameux & 'onnais=toi toi=m.me ). & 'onnaGtre son fantasme ), ce nouveau commandement
surmoMque qui hante dsormais les rans de celles et ceux qui veulent faire une anal4se & lacanienne ), il
nous faut le laisser en pHture au su+et de la connaissance, lequel n"est pas directement notre affaire.
3t pourtant, il s"ait bien essentiellement du fantasme dans ce nerf de la uerre qu"est le transfert,
sauf qu"en lui & actuel ) et & inactuel ) sont des mots creux, car il na =amais commenc. -e tourment des
kleiniens d"aller dnicher un [dipe prcoce, voire, plus fort encore, un [dipe in utero, n"est qu"une
illusion temporelle servant dsiner, maladroitement, cette donne toute simple, que seule une certaine
prcipitation nous fait tenir pour paradoxale / il n"4 a rien qui soit davant le fantasme. -a plainte
archaMque, le vaissement de l"enfant travers le dire du patient sur le divan 1 que Zranoff ob+ectait d+
-acan en 198W 1 ce vaissement ne dsine aucune antriorit du su=et 2 lui8m1me. - est le pi%e
qu"il s"ait d"venter.
'"est alors que le saint, dans son absolue et peut=.tre trompeuse nralit, vient nous dsiner un
point de la plus haute importance / il n"est en effet nul besoin d".tre docteur en tholoie pour
comprendre que celui qui BseC demanderait pourquoi Dieu veut 0a plutAt qu"autre chose, celui=l est mal
parti au reard des voies de la saintet. 3t sans plus nous laisser impressionner par ce nom de Dieu, nous
sommes ici requis de comprendre un m4st%re, dont les reliions font leurs choux ras, et dont elles
assurent une estion communautaire, mais qui frappe tout .tre en proie au dsir / aussi pris soit=il dans
une histoire, aussi loin qu"on poussera l"anal4se des framents, de tous ces restes diurnes et nocturnes qui
le composent comme autant de cellules, ce qui le fait dsirant ne sera qu"un perptuel prsent.
Conclusion : lvum
6our ne pas conclure sur une note aussi potique, +"indiquerai pour finir l"existence d"une autre
dimension temporelle, malheureusement oublie au+ourd"hui / l>vum. 'e fut une invention scolastique
pour faire face des probl%mes complexes que +e ne peux qu" peine voquer ici 1 sinon mentionner
que les docteurs en tholoie qui se voulaient l"poque aristotliciens avaient le plus rand mal tenir
d"un cAt le Dieu 'rateur et sa Zen%se, de l"autre Lristote pour qui le monde n"a pas eu de
commencement. De cet >vum, saint Jhomas a donn une dfinition canonique, d"une simplicit
anlique / & -">vum est plac au milieu, entre >ternitas et tempus. ) -"ternit n"est en effet qu" Dieu
seul, et nous n"en avons rien en faire. -e tempus, par contre, c"est le temps des choses corruptibles, qui
naissent et meurent, et qui donc en appellent au souvenir et la commmoration. ,ais entre ces deux
temporalits, il 4 avait place pour l"\vum, un temps o il 4 a de l"avant et de l"apr%s Bce qu"on ne trouve
pas dans l"ternitC, mais rioureusement illimit, sans dbut ni fin. '"tait un temps rserv alors en
Actualit et inactualit du transfert, p. ?@
priorit aux anes qui, pour avoir t crs, ne possdaient pas l"ternit, mais rserv tout autant la
communion des saints.
'et cart%lement entre tempus et >vum me paraGt une fa0on de donner raison du dchirement
interne du transfert, tir en permanence hue et dia entre la cessation possible du s4mptAme lie au
tempus, et l"intemporalit du fantasme laquelle il s"ait, aussi et peut=.tre avant tout, de donner accueil.