CONGRESSO INTERNACIONAL

VERBA VOLANT? ORALIDADE, ESCRITA E MEMRIA

Faculdade de Filosofia de Braga (UCP)
13 a 15 de Novembro de 2014

inquestionvel a centralidade da palavra no contexto das cincias humanas. Atravs da palavra, o
homem distingue-se dos seres irracionais, assimila e recria o mundo, e comunica(-se) pessoalmente entre
iguais. A palavra apresenta-se, pois, como o espelho mais fiel do humano, a um tempo segredo e
desvelamento, que permite ao homem abandonar-se ao outro e avizinhar-se do absoluto e do sublime.
Desde as origens da Literatura Ocidental, articularam-se duas mundividncias distintas e
complementares, por um lado, o mythos, e, por outro, o logos, de alguma forma veiculadas
respectivamente atravs da poesia e da prosa. A Grcia Antiga, bero da civilizao ocidental, foi a fonte
primordial de ambas: primeiro, surgiu a poesia, grafa, de transmisso oral, que apresentava memria
os exemplos universais e a intuio mtica das origens; depois, na senda da fixao escrita, surgiu a prosa,
mais propcia reflexo lgica, com potencialidades quase infinitas na grande revoluo do racionalismo
tico. A memria, na base da poesia oral, constitua em simultneo um mecanismo de criao e de
recriao colectiva; a escrita inaugurou, depois, um momento antropolgico integrador, que veio corrigir
o processo falvel de transmisso oral e oferecer um produto individualizado, na imutabilidade duradoura
da letra gravada.
O debate sobre a oralidade ou o carcter escrito das primeiras obras da Grcia Antiga o mais
generalizado de todos os que ocorrem em torno da literariedade. O florescimento extraordinrio da
reflexo filosfica na Atenas clssica revelou-se ambivalente; enquanto se potenciou a importncia
obsessiva da palavra, sobretudo escrita, tambm se evidenciaram os seus perigos. squilo lembrou, no
Prometeu Agrilhoado (459 sqq.), como a escrita, permitindo aos homens conservarem a memria de todas
as coisas, foi uma das ddivas que os libertou da escravido e os aproximou da divindade. No entanto,
Plato, reagindo ao vcio relativista dos sofistas de separar a palavra da verdade, apontou no Fedro (Sobre
a Beleza) a escrita como uma ameaa memria, ao evocar a fbula mtica egpcia da sua inveno: Ela
[a escrita] tornar os homens mais esquecidos, pois que, sabendo escrever, deixaro de exercitar a
memria, confiando apenas nas escrituras [...] (275a).
Capturada pelo fascnio do mundo grego, Roma foi acima de tudo a transmissora desse legado
ambivalente. Durante sculos, cultura literria foi sinnimo de imitao e adaptao dos modelos
clssicos: quando o Renascimento correspondeu ao esforo de revocare ad fontes, a obsesso pela palavra
genuna, deturpada por sculos de alegada escurido, culminou em fenmenos como o do ciceronianismo;
tambm at ao Romantismo o peso dos modelos quase sempre superou o valor do ingenium. A palavra das
lnguas nacionais passou depois a ser vista como a mais autntica representao da identidade dos novos
povos, sem, todavia, perder de vista a herana clssica, nomeadamente na sua busca da beleza.
Por seu lado, as Religies desde as suas formas mais ancestrais at aos grandes monotesmos
articulam extraordinariamente bem a palavra, a oralidade e a escrita, atravs dos seus mitos,
orculos/profecias, livros sagrados e rituais. Bastar recordar que, no judeo-cristianismo, Deus cria todas
as coisas pronunciando a sua Palavra (Dabar/Logos/Verbum); Palavra que chama Abrao a uma nova
terra e a uma Aliana; Aliana antiga que, para os cristos, ser suplantada pela Nova Aliana, em Jesus
Cristo: Et Verbum caro factum est: A Palavra fez-Se carne. A Palavra agora Boa Notcia
(Evangelho) que salva, e dever ser levada ao mundo inteiro. Anunciar, oralmente ou por escrito, fazer
memria e actualizar o mistrio, seja pela relao com Deus, seja com o prximo ouvir a Palavra de
Deus e p-la em prtica eis a sntese do Cristianismo.
Tambm na especulao filosfica a palavra ocupa um lugar central, desde os seus incios helnicos.
Perscrutar racionalmente o ser das coisas significa dizer (lgein) o logos que elas encerram. As discusses
sobre a (im)possibilidade de acesso verdade e de a dizer atravessaro os sculos at ao presente. O
ltimo sculo conheceu, relativamente aos temas da oralidade, da escrita e da memria, importantes
desenvolvimentos, com notveis contributos de quase todos os grandes pensadores e correntes filosficas,
desde a fenomenologia ao existencialismo, da hermenutica filosofia analtica, do estruturalismo ao ps-
modernismo. Bastar relembrar algumas das noes e temas que conheceram grande divulgao: relao
e distino langue-parole (F. de Saussure), giro lingustico (L. Wittgenstein), crculo hermenutico
(H.-G. Gadamer), teoria dos actos de fala (J.L. Austin e J. Searle), racionalidade comunicativa (J.
Habermas), (meta-)narrativas (J.-F. Lyotard) e arqui-escrita (J. Derrida). Alm dos nomes citados,
importa ainda mencionar: M. Heidegger, R. Barthes, E. Benveniste, J. Jakobson, P. Ricoeur e U. Eco.
No mundo das Artes, o fio de continuidade entre as palavras e as coisas (Foucault) est hoje sob
suspeita, ameaado pela seduo esttica da imagem. A (i)legibilidade do mundo ps-moderno decorre
cada vez mais das imagens que se erguem dos destroos das palavras, e das palavras destroadas. A
imagem virtual afirma-se como novo alimento da significao e da experincia, do desejo e do prazer de
uma racionalidade esttica, bifurcada no pelos ancestrais mythos e logos, mas pelos mltiplos sentires
(Perniola). dela enfim, quase ltima palavra (Thomas Nagel), que se aguarda agora a redeno.

Na sequncia de iniciativas anteriores, e produto do mesmo desejo de aprofundar uma reflexo crtica
estimulante sobre a permanncia e repercusso da herana da Antiguidade Clssica na Cultura Ocidental de
todos os tempos, o Centro de Estudos Filosficos e Humansticos da Faculdade de Filosofia da
Universidade Catlica Portuguesa, em Braga, est a organizar, no mbito da Linha de Investigao de
Estudos de Literatura e Cultura, o Congresso Internacional Verba Volant? Oralidade, Escrita e
Memria.
O Congresso, a realizar-se entre 13 e 15 de Novembro do corrente ano, na Faculdade de Filosofia,
tem por tema fundamental a centralidade da palavra na vivncia e na memria dos homens. Ao articular trs
ncleos temticos essenciais (a oralidade, a escrita e a memria), esta iniciativa pretende fomentar uma
abordagem interdisciplinar de vrios mbitos de investigao das Cincias Humanas.

1. Organizao
Centro de Estudos Filosficos e Humansticos da Faculdade de Filosofia da UCP Linha de
Investigao de Estudos de Literatura e Cultura

2. Comisso Organizadora
Ana Paula Pinto e Maria Jos Ferreira Lopes (Coordenadoras)
lvaro Manuel Rodrigues Balsas
Antnio Maria Martins Melo
Joo Carlos Onofre Pinto

Secretariado
Artur Alves
Maria Manuela Taveira Campelo

3. Comisso Cientfica Convidada (em fase de confirmao)
Armanda Gonalves (Universidade Catlica Portuguesa, Braga)
Augusto Soares Silva (Universidade Catlica Portuguesa, Braga)
Carlos Bizarro Morais (Universidade Catlica Portuguesa, Braga)
Carlos Borges de Azevedo (Universidade do Porto)
Carlota Miranda Urbano (Universidade de Coimbra)
Delfim Ferreira Leo (Universidade de Coimbra)
Eunice Ribeiro (Universidade do Minho)
Geraldo de Mori (Faculdade Jesuta de Filosofia e Teologia de Belo Horizonte)
Joo Angelo Oliva Neto (Universidade de So Paulo)
Joo Manuel Correia Duque (Universidade Catlica Portuguesa, Braga)
Joo Vila-Ch (Pontificia Universit Gregoriana, Roma)
Jos Carlos Francisco Pereira (Universidade de Lisboa)
Jorge Deserto (Universidade do Porto)
Kurt Appel (Universitt Wien)
Manuel Gonalves Sumares (Universidade Catlica Portuguesa, Braga)
Maria Cristina Sousa Pimentel (Universidade Lisboa)
Maria Ftima Silva (Universidade de Coimbra)
Maria Helena Rocha Pereira (Universidade de Coimbra)
Miguel Antnio Costa Gonalves (Universidade Catlica Portuguesa, Braga)
Miguel Garca-Bar (Universidad Pontificia Comillas de Madrid)
Nuno da Silva Gonalves (Pontificia Universit Gregoriana, Roma)
Paula Moro (Universidade de Lisboa)
Santiago Lpez-Moreda (Universidad de Extremadura, Cceres)
Telmo Verdelho (Universidade de Aveiro)
Vicente Vide (Faculdade de Teologia da Universidade de Deusto)
Virgnia Conceio Soares Pereira (Universidade do Minho)

outros (a confirmar)

4. Conferencistas convidados (em fase de confirmao)
Joo Angelo Oliva Neto (Universidade de So Paulo)
Kurt Appel (Universitt Wien)
Maria Cristina Sousa Pimentel (Universidade de Lisboa)
Miguel Garca-Bar (Universidad Pontificia Comillas de Madrid)
Santiago Lpez-Moreda (Universidad de Extremadura, Cceres)

outros (a confirmar)


Chamada de Comunicaes

Convidam-se Acadmicos, Investigadores e Professores de diferentes disciplinas das Cincias
Humanas a apresentarem, no Congresso Internacional Verba Volant? Oralidade, Escrita e Memria
(Faculdade de Filosofia de Braga, 13 a 15 de Novembro de 2014), Comunicaes sobre a relevncia da
palavra. As propostas, articuladas sobre as linhas temticas nucleares da oralidade, da escrita e da memria,
devem privilegiar o enquadramento em mbitos de investigao como os Estudos Literrios, Lingusticos,
Filosficos, Psicolgicos, Teolgicos, Artsticos, entre outros.

Resumos e textos das Comunicaes
As propostas de Comunicao sero submetidas, em regime de anonimato, avaliao de pelo menos
dois membros da Comisso Cientfica do Congresso, seleccionados pela Comisso Organizadora, mediante
a apresentao de um resumo. Os resumos das Comunicaes propostas no devem ultrapassar as 500
palavras (excluindo referncias) e devem explicitar claramente objectivos e questes, enquadramento
terico e mtodos de anlise, dados e resultados esperados. No podem mencionar o(s) autor(es), nem a sua
instituio ou endereo.
O assunto do e-mail dever ter a identificao resumo-proposta de comunicao. O corpo do e-mail
dever conter as seguintes informaes:
1) Nome(s) do(s) autor(es)
2) Instituio(es) a que pertence(m)
3) Ttulo da Comunicao
4) Endereo postal completo
5) Endereo electrnico (e-mail)
6) Nmero de telefone e/ou fax
7) rea temtica em que preferencialmente se inscreve a Comunicao
8) Um (ou mais) dos mbitos de investigao acima referidos.
Os resumos devero ser enviados em anexo, preferencialmente em formato Word ou RTF (tambm
em verso PDF, se contiver smbolos especiais), para o seguinte endereo electrnico oficial:
congressoverbavolant@gmail.com.
As propostas de Comunicao aprovadas sero apresentadas publicamente durante o Congresso pelo
respectivo autor (ou autores) num perodo de tempo correspondente a vinte minutos (com mais dez minutos
de debate).
Para a eventualidade de publicao posterior num volume colectivo, os textos das Comunicaes
sero sujeitos a uma nova avaliao por uma Comisso Cientfica a designar pela Organizao do
Congresso; os textos definitivos, acompanhados de um resumo em Ingls e escritos segundo as normas de
estilo da Revista Portuguesa de Humanidades (www.rphumanidades.com), no podem exceder as 5000
palavras.

Prazos
O prazo-limite previsto para a submisso dos resumos o dia 20 de Maio de 2014.
Prope-se como data de notificao dos resultados aos Autores inscritos o dia 25 de Junho de 2014,
depois de os membros da Comisso Cientfica terem tido ocasio de avaliar anonimamente os resumos das
Comunicaes relativas aos seus respectivos mbitos de investigao.
Mediante a comunicao dos resultados, a Comisso Organizadora oficializar as inscries para
Comunicaes, atravs da oportuna disponibilizao online de uma Ficha de Inscrio, e concluir a
formulao definitiva do Programa a divulgar.


Inscries

De 25 de Junho a 31 de Julho:
Geral: 160 Euros
Estudantes graduados*: 110 Euros
Estudantes no graduados e colaboradores institucionais do Centro Regional de Braga da UCP*: 60 Euros

A partir de 1 de Agosto:
Geral: 200 Euros
Estudantes graduados*: 150 Euros
Estudantes no graduados e colaboradores institucionais do Centro Regional de Braga da UCP*: 100 Euros

*Mediante a apresentao de um comprovativo documental




Contactos
CONGRESSO INTERNACIONAL VERBA VOLANT? ORALIDADE, ESCRITA E MEMRIA
a/c Ana Paula Pinto e Maria Jos Ferreira Lopes
Faculdade de Filosofia de Braga
Largo da Faculdade, 1
4710-297 Braga PORTUGAL
T: +351 253 208 075 (Artur Alves) / +351 253 206 100
F: +351 253 208 073
E: congressoverbavolant@gmail.com