1.

Dos concepciones sobre el papel que juegan los factores

nacionales en la elaboracin de la estrategia y la tctica del
movimiento revolucionario argentino.
Desde que el movimiento obrero argentino toma parte activa en la poltica nacional, el papel que
juegan los factures especficamente nacionales en la determinacin de una estrategia y la tctica
del movimiento revolucionario, ha sido permanentemente la piedra de escndalo. Parejo con este
problema corre otro de la valoracin de la e!periencia histrica de la clase trabajadora argentina
y del "ovimiento Peronista.
#a cuestin se plantea ahora en t$rminos muy agudos el desarrollo de la lucha revolucionaria
necesariamente aumenta las contradicciones y obliga a definiciones ms precisas. De un lado,
tenemos la posicin de los compa%eros, quienes afirman que es imposible
&...que el proletariado conquiste el poder poltico sin construir previamente y mediante la lucha
armada el partido revolucionario formado por su vanguardia que lo dirigir en su lucha contra el
'stado burgu$s y su ej$rcito. (an solo un partido mar!ista)leninista podr acaudillar y dirigir a la
clase obrera en una autentica lucha por la liberacin nacional y social& *+ontestacin...,
'sta postura implica una necesaria valoracin negativa de la e!periencia histrica de la clase
trabajadora bajo el peronismo y la necesidad ineludible de erradicar a $ste )considerado una
ideologa burguesa) de los sentimientos de las masas. 's decir una posicin poltica abiertamente
antiperonista.
-tra caracterstica del anlisis presentado por los compa%eros es su punto de partida &la
situacin econmica capitalista mundial y la lucha revolucionaria internacional...&. donde la
situacin nacional es slo anali.ada en /ltimo t$rmino.
'n resumen esta posicin parte para la definicin de su estrategia y de su tctica, de un anlisis
*ya veremos ms adelante en que medida este anlisis e!iste, que comien.a en la situacin
global a nivel mundial y termina en la situacin nacional0 recha.a como negativa la e!periencia
peronista y el peronismo de las clases trabajadoras. #as particularidades nacionales, la propia
historia nacional y la ideologa de las ms son ignoradas o declaradas negativas en nombre de la
universal doctrina mar!ista)leninista.
1 esto cabe oponer el reconocimiento de la valide. de la e!periencia histrica de la clase obrera
argentina, el reconocimiento de que es en su ideologa real, concreta, e!istente, donde debe
situarse el punto de partida para el desarrollo de la concepcin revolucionaria nacional, y el
convencimiento de que el peronismo es la forma poltica del movimiento de liberacin nacional.
+onsecuentemente con esto, el punto de partida de cualquiera de nuestros anlisis est situado
en la sociedad argentina real y concreta y nuestra estrategia se basa ante todo en el estudio y
conocimiento de las peculiares condiciones en que nuestra patria se desenvuelve.
#as discusiones entre quienes defienden una u otra posicin se han caracteri.ado por ser
fundamentalmente un dilogo entre sordos.
2osotros discutimos sobre el peronismo diciendo lo que el peronismo hi.o0 los compa%eros
discuten levantando lo que no hi.o y lo condenan por ello, siendo as que este m$todo ha
conducido siempre a discusiones bi.antinas. 1hora, se ve que la derrota de las posiciones
ideolgicas de la i.quierda internacionalista ha de reali.arse empleando sus mismas armas con
la teora mar!ista. #os peronistas podemos y debemos apropiamos del mar!ismo, un instrumento
de anlisis cientfico de la sociedad, y demostrar la inconsistencia de las construcciones y
desarrollos mentales de los &mar!istas a ultran.a&. 'llos no pueden hacer lo mismo. 2o pueden
apropiarse de un desarrollo material, de la historia misma, pues est en total contradiccin con
sus desarrollos mentales. Por ello, la i.quierda solo ha tenido dos caminos negar o ignorar el pe)
ronismo, negar o ignorar la historia nacional.
3editar45. 6obre las concepciones tericas errneas
6i hay algo que es imperdonable en un poltico, es la falta de sentido de la realidad. #os mar!istas
son particularmente conscientes de ello y hacen de la prctica un criterio de verdad. 's decir, la
juste.a de una posicin poltica se admite solamente cuando se prueba correcta en carcter de
prctica social, y tratndose de poltica que dice responder a los intereses de la clase trabajadora,
por la medida en que esa clase la hace suya y la lleva adelante.
#a i.quierda argentina ha sido un e!celente ejemplo de esa falencia.
1 la falta de sentido autocrtico para medir con juste.a la repercusin de sus polticas en las
masas populares, agrega una particular habilidad para generar concepciones formales, vacas de
todo contenido real. 'n estas concepciones se albergan profundos errores tericos, que se
disimulan bajo mantos de dogmatismo o asumiendo posiciones catedrticas. Por lo canto, de aqu
en ms nos vamos a permitir investigar que hay de cierto en las posiciones tericas que nos
ofrecen los compa%eros, anali.ando en que medida son coherentes con la teora mar!ista y con la
realidad.
3editar47. 1 propsito de la ideologa, o de como lo aparentemente
simple no suele serlo
#uego de llamar &embrollo& a la definicin de ideologa vertida en el reportaje, sin reparar que
sigue cuidadosamente los conceptos vertidos por "ar!)'ngels en &#a 8deologa 1lemana&
*'ditorial Pueblos 9nidos, pags. 5:)5;,, hecho evidentemente desconocido por los compa%eros,
citan literalmente conceptos de #enin &<a que no puede ni hablarse de una ideologa inde)
pendiente elaborada por las masas obreras en el curso de su movimiento, el problema se plantea
as ideologa burguesa o ideologa socialista. 2o hay t$rmino medio *pues la humanidad no ha
elaborado ninguna tercera ideologa, adems, en general, en la sociedad desgarrada por las
contradicciones de clase nunca puede e!istir una ideologa al margen de las clases ni por encima
de las clases,. Por eso, todo lo que sea rebajar la ideologa socialista, todo lo que sea alejarse de
ella, equivale a fortalecer la ideologa burguesa& *#enin)&=>u$ hacer?&,.
's muy interesante la cita, y como realmente da para mucho, lo mismo que todo el apartado al
que pertenece, da pena perder un poco de tiempo en anali.arla.
#enin dice all que &... nunca puede e!istir una ideologa al margen de las clases ni por encima de
las clases&. =>u$ quiere decir con esto? Pues que toda ideologa ha de reflejar necesariamente los
intereses de una determinada clase, intereses que estn directamente relacionados con su
ubicacin en el proceso material de produccin.
1hora bien, se plantea un problema muy importante que es al que #enin da respuesta al
comien.o de la cita la ideologa de una clase, =es el producto de su desarrollo histrico como
cal?, es decir, la ideologa de una clase, =es producida por ella misma en su movimiento?, o mejor
=la clase burguesa produce su ideologa burguesa, y la clase trabajadora su ideologa proletaria
independiente de la anterior? Planteamos esta pregunta porque es com/n que se identifique,
como hacen en su trabajo los compa%eros, la e!traccin de clase con la ideologa sustentada, es
decir que se supone por ejemplo que ser proletario implica poseer una ideologa proletaria.
'n la +ontestacin... los compa%eros dicen que no es posible para ser mar!ista consecuente
mantenerse en otra capa clase que no sea la obrera. 'sta lamentable confusin se origina en el
desconocimiento de los fenmenos ideolgicos en el capitalismo, fenmenos a cuyo anlisis se
dedicaron "ar! y 'ngels en #a 8deologa 1lemana, obra que constituye una piedra fundamental
para la concepcin materialista de la historia. #os conceptos vertidos all sobre la ideologa son
casi desconocidos por la propia i.quierda, que habitualmente encuentra mucho ms sencillo
manejarse con mecnicas asimilaciones entre el socialismo cientfico y la ideologa proletaria, y
no menos mecnicas oposiciones entre la ideologa burguesa y la ideologa proletaria.
#a respuesta para la pregunta planteada en el caso del movimiento obrero debe responderse en
forma negativa el movimiento obrero no produce una ideologa proletaria, sino que en su
desarrollo se subordina a la ideologa burguesa, tiene constantemente a adoptar la ideologa de la
clase dominante. +ono este es un punto muy importante, vamos a tratar de e!plicarlo lo mejor
posible.
@ecordemos que por ideologa se entiende el conjunto de concepciones que los hombres se
forman sobre si mismo y sobre sus relaciones con los dems. Para el caso de la burguesa, esto
implica una visin de la realidad falsa, en la que los hombres aparecen actuando en pos de
supuestos ideales. Por supuesto, todo este andamiaje mental no impide a la burguesa e!plotar
descaradamente a la clase trabajadora, apropiarse del producto de su trabajo y reducirla a la
miseria, aunque esto se haga en libertad, igualdad y fraternidad. #a vigencia de las ideas de la
burguesa no se debe a un fenmeno del a.ar se debe a que es la clase dominante. "ar! y
'ngels decan en &#a 8deologa 1lemanaA &#as ideas de la clase dominante son las ideas
dominantes en cada $poca0 o, dicho en otros t$rminos, la clase que ejerce el poder material
dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. #a case que tiene
a su disposicin los medios para la produccin espiritual, lo que hace que se le sometan, al propio
tiempo, por t$rmino medio, las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir
espiritualmente. #as ideas dominantes no son otra cosa que e!presin ideal de las relaciones
materiales dominantes concebidas como ideas0 por tanto, las relaciones que hacen de una
determinada clase, la clase dominante, son tambi$n las que confieren el papel dominante a sus
ideas& *'P9, pag. BC,.
'ntonces se plantea la cuestin as si la clase obrera no produce una ideologa independiente,
=cmo se produce el socialismo cientfico, ideologa gen$rica del proletariado? #a respuesta a
este interrogante slo podremos encontrarla observando el desarrollo del proceso histrico.
6abemos que el desarrollo del capitalismo, y con $l el de la burguesa, implica el desarrollo del
proletariado. 's decir que el desarrollo de la burguesa, clase poseedora de la totalidad de los
medios de produccin, implica el desarrollo de otra desprovista totalmente de ellos y a la que slo
le queda la alternativa de venderse a si misma vendiendo su fuer.a de trabajo la clase obrera. 's
decir, la burguesa crea, constantemente, al proletariado concreto y material.
Pero no termina ah la tarea de la burguesa, que no slo crea al proletario de carne y hueso, sino
que por intermedio de alguno de sus miembros, intelectuales burgueses, crea tambi$n el
socialismo cientfico, la ideologa gen$rica del proletariado. #a burguesa no otorga solamente
e!istencia concreta al antagonismo capital)trabajo, sino que crea la conciencia de ese
antagonismo, conciencia que es adquirida precisamente por algunos de sus miembros en primera
instancia.
Dusto antes de la cita con que nos ilustran compa%eros, #enin cita a +arlos EautsFy, calificando
sus palabras de &profundamente Gjustas e importantes&. Heamos algunas de sus afirmaciones &#a
conciencia socialista contempornea no puede surgir ms que en base de un profundo
conocimiento cientfico... Pero no es el proletariado el portador de la ciencia, sino los intelectuales
burgueses *subrayado por +. E.,0 es del cerebro de algunos miembros aislados de este sector de
donde ha surgido el socialismo contemporneo, y han sido ellos los que han comunicado a los
proletarios ms destacados por su desarrollo intelectual, los cuales lo introducen luego en la
lucha de clases del proletariado, all donde las condiciones lo permiten& *citado por #enin en
&=>u$ hacer?&,.
1 la lu. de lo e!puesto anteriormente, ya tenemos algunos elementos nuevos para ju.gar la
afirmacin de los compa%eros en la que nos aseguran categricamente que &... no se puede ser
mar!ista y ser capitalista, general del ejercito o mantenerse en cualquier capa u otra clase que
no sea la obrera sin ser inconsecuente, y esto porque es una ideologa independiente de la
burguesa y que busca la destruccin del r$gimen burgu$s& *+ontestacin...,.
Heamos antes que la clase obrera *que si bien por su panel social en la produccin est en las
mejores condiciones objetivas para asimilar los conceptos socialistas como los que reflejan mejor
sus males y las causal de esos males, por el lugar que ocupa como clase e!plotada y sometida
tiende a ser receptculo de las ideas impuestas por la burguesa, o como dicen #enin, unas lneas
ms abajo de la cita de los compa%eros, ocurre que &... el desarrollo espontneo del movimiento
obrero marcha precisamente hacia su subordinacin a la ideologa burguesa...&.
Heamos tambi$n que el origen de la ideologa proletaria, del socialismo cientfico, es ajeno al
desenvolvimiento mismo del proletariado como clase, y que radica en la intelectualidad burgu$s,
consecuencia lgica de un estado de cosas en que el patrimonio de la ciencia es privativo de la
burguesa, como ocurre bajo el capitalismo.
+on todo esto, vemos que los conceptos e!presados por los compa%eros del '@P no tienen nada
que ver con los conceptos del autentico mar!ismo. Porque al afirmar que no se puede ser
mar!ista y mantenerse en una capa o clase que no sea la obrera, cuando el origen mismo del
socialismo cientfico est fuera de la clase obrera y ms precisamente en la intelectualidad
burguesa de ms pura cepa, nos revela que las palabras, por ms catedrticas que suenen, no
siempre son producto de una lectura cuidadosa y asimilada.314
De otra parte, un proletario puede mantenerse durante a%os en la clase obrera y no adherir a las
concepciones del socialismo cientfico, porque, como hemos visto, la tendencia natural,
espontnea de la clase obrera, no es la produccin propia de ideologa socialista sino todo lo
contrario el sometimiento a la ideologa burguesa.
+omo los compa%eros no comprenden estas cosas, y asimilan mecnicamente la e!traccin de
clase con la ideologa, tratan de evitar toda mencin a hechos que puedan ser conflictivos con su
esquema de pensamiento.
#eyendo con cuidado, en el prrafo en que afirman que se puede ser capitalista y ser peronista,
funcionario de la dictadura y peronista, etc. etc., se observa que, curiosamente se han olvidado
de se%alar que se puede ser obrero y ser peronista, y de hecho no establecen ninguna diferencia,
ni siquiera cuantitativa, entre la inmensa base proletaria del peronismo y su relativamente redu)
cida porcin de burcratas, as como tampoco establecen ning/n tipo de diferencia entre las
distintas corrientes del "ovimiento Peronista.
6era interesante que los compa%eros, en lugar de ignorar los hechos concretos, dieran una
e!plicacin sobre las causas que en su opinin hacen que la clase obrera sea peronista, aplicando
el materialismo histrico que dicen defender.
#legados a este punto ya hemos comprobado que lo decisivo est constituido por los intereses
que se defienden y no por la ubicacin dentro de una determinada clase como pretenden los
compa%eros.
6i para defender aut$nticamente los intereses de la clase trabajadora hubiera que convenirse en
proletario, como parecen entender algunos grupitos de i.quierda al pregonar con una ingenuidad
poltica slo comparable a su desconocimiento del mar!ismo y de la historia, la famosa
&proletari.acin&, entonces llegaramos a la conclusin de que muchos aut$nticos defensores de
los intereses del proletariado no seran tales, o que en el fondo, habran sido inconsecuentes, ya
que jams se &mantuvieron& en la clase obrera.
#a militancia consecuente en defensa de los intereses de la clase trabajadora habitualmente
conduce, en el caso de los burgueses que adoptan tal postura, a una modificacin de sus pautas
de conducta, a lo sumo a un desclasamiento con respecto a la burguesa, pero no necesariamente
a la conversin en proletario, a ocupar un lugar en la produccin radicalmente distinto del de
origen.
Para resumir lo anterior, vemos que es necesaria la distincin entre
a,las ideas que se forma una clase, por ejemplo la clase obrera, sobre ella misma y sobre sus
relaciones con las dems, ideas que son el producto de su desarrollo histrico. 'n esta
&conciencia natural& figuran la conciencia de la e!plotacin y el sometimiento a la arbitrariedad, y
todo aquello que tiene ra. en un conocimiento simplemente emprico de su papel en la sociedad.
'sto est indisolublemente ligado al
b,sometimiento a las ideas de la clase dominante, a la ideologa burguesa propiamente dicha,
producto de la situacin material de sometimiento y e!plotacin a la que est sometida la clase
trabajadora en la sociedad capitalista. 'sto es particularmente notable en la adopcin de las
concepciones burguesas sobre el 'stado, el Derecho, y en general, sobre todo lo relacionado con
la organi.acin social, su evolucin y estructura0
c,el socialismo cientfico como producto de un sector de la burguesa, como visin cientfica
*pasible de comprobacin, de la sociedad y su desarrollo0
d,el momento en que la clase obrera hace suyas las concusiones del socialismo cientfico y las
pone en practica polticamente, recha.ando las ideas que la burguesa sustenta sobre la
sociedad, su desarrollo, y sus superestructuras, el Derecho, la "oral, etc.
#a ideologa proletaria se materiali.a cuando es la clase obrera la que se apropia de las
conclusiones de la ciencia de la historia y las pone en practica por media de un movimiento
poltico organi.ado, que lucha por el poder y el socialismo.
(odo esto indica que no basta copiar te!tos de #enin o de quien sea para decir que hay solamente
dos ideologas. 's necesario adems saber como y donde surgen, y una ve. e!istentes, cul es la
clase o las clases que las hacen suyas. 6e habla mucho de la ideologa socialista, de la ideologa
proletaria. Iemos vista como la ideologa proletaria no es en principio sino el conocimiento
cientfico de la situacin real de la clase trabajadora y de las dems clases, obtenido al investigar
las tendencias del modo de produccin capitalista. Himos tambi$n que este conocimiento
cientfico se origina al margen de la clase obrera y en su clase directamente opuesta, la
burguesa, y adems, como la tendencia espontnea de la clase trabajadora implica no slo su
sometimiento material sino tambi$n su sometimiento espiritual al capital, y que ha de correr
bastante agua bajo los puentes hasta que las condiciones materiales est$n maduras como para
que la clase obrera pueda levantar desde un movimiento poltico la consigna de la construccin
del socialismo.
2os falta ahora anali.ar que hay de cierto en la afirmacin de que el mar!ismo es una bandera
poltica universal. +on la e!periencia anterior, nos mantendremos firmes por la negativa nada de
banderas polticas universales. 'l mar!ismo no es sino una teora cientfica sobre la naturale.a y
las tendencias de la sociedad, esencialmente la capitalista. 9na e!plicacin coherente del
proceso histrico. 9na herramienta de anlisis y accin que basa su efectividad en la certe.a de
su anlisis cientfico, certe.a no decretada, sino comprobada prcticamente en el
desenvolvimiento real de la sociedad.
3editar4:. ='s el mar!ismo una bandera poltica universal? ='s el
peronismo una ideologa?
&#a concepcin materialista de la historia, tambi$n llama ahora muchos amigos de esos, para los
cuales no es ms que un prete!to para no estudiar la historia. "ar! haba dicho a fines de la
d$cada del ;C, refiri$ndose a los Amar!istasA franceses, que Atout ce que je sais, cA est que je ne
suis pas mar!jsteA& *J. 'ngels +arta a E. 6chmidt, #ondres, B.K.1KLC. "ar!)'ngels, &-bras
escogidas&, dos tomes. (omo 88, pag. :K5. 'ditorial Progreso,.
'n la +ontestacin... los compa%eros del '@P se niegan con toda sus fuer.as a aceptar que el
mar!ismo no sea una bandera poltica universal. (iene mucho que ver en esto su
desconocimiento de la concepcin mar!ista sobre los fenmenos ideolgicos, y el reempla.o de lo
que debe ser un conocimiento preciso y detallado, lo ms concreto posible, por citas que, ledas
apresuradamente, son muy eficaces para provocar, como han provocado, un ra.onamiento por
oposicin o blanco o negro. #a realidad no acepta estas simplificaciones. (ras la aparente
dicotoma ine!pugnable se ocultan toda una serie de relaciones y hechos que despreciados, nos
llevan a esas &dramticas& elecciones que nos pretenden imponer los compa%eros. Himos que las
ideas no pueden reempla.ar a los hechos concretos, cuando se trata de decir cmo se origina,
por qu$ y cundo, una ideologa proletaria0 cmo es apropiada en el curso del proceso histrico
por la clase trabajadora y convertida en arma de lucha. #a antitesis ideologa burguesa)ideologa
proletaria, separada de la historia real, del desarrollo concreto de la lucha de la clase trabajadora,
se convierte en una abstraccin vaca e inerte, en una simple frase.
#a misma falta de sentido de la realidad y de desconocimiento del pensamiento de "ar! se
advierte en la afirmacin de que &el mar!ismo es una bandera poltica universal&. Hamos de a
poco a ver que se saca en limpio de esto. +omencemos por ver si esta afirmacin es
tericamente correcta, es decir, coherente con el pensamiento de "ar!. Heamos en principio, si
de las tareas concretas que reali. "ar! se desprende alguna conclusin en favor de la tesis
anterior de los compa%eros. 's necesario entonces rese%ar brevemente su obra.
"ar! reali. una tarea cientfica realmente inmensa. Musc mediante el estudio de una formacin
econmica determinada, el capitalismo europeo, identificar las leyes y tendencias que regan el
desarrollo de este modo econmico, y se%alar la naturale.a y movimiento de las contradicciones
sociales que eran causa de ese movimiento. @eali. esta tarea )inconclusa) &'l +apital&. 'ncontr
en la realidad concreta, e!istente, las ra.ones que hacen inevitable la desaparicin de la sociedad
capitalista y el transito al socialismo como formacin econmica superior. 6u socialismo es
cientfico, pues est concebido no mediante utpicas descripciones de una sociedad futura, sino a
partir de un anlisis de las tendencias y contradicciones de la sociedad e!istente. 'l punto de
partida de su anlisis es la realidad, y la teora que desarrolla proporciona, al desenvolverse y
concreti.arse, conclusiones que pueden ser empricamente verificadas, para apreciar el grade de
apro!imacin con que describen la realidad.
8nseparablemente de todo esto, est la concepcin materialista de la historia, desarrollada
originalmente en &#a 8deologa 1lemana& que concibe a la humanidad produciendo, junto con sus
condiciones materiales de e!istencia, las relaciones sociales bajo las cuales esa produccin
material se reali.a. 's decir, por ejemplo, que el desarrollo de la formacin econmica capitalista,
considerada parte de un &proceso histrico natural& *"ar!, 'l +apital, prlogo a la 1A edicin,
implica necesariamente el desarrollo de las relaciones sociales bajo las cuales esa formacin
toma cuerpo, de las relaciones sociales bajo las cuales tiene lugar la produccin material en el
capitalismo, a saber propiedad de los medios de produccin de unos pocos capitalistas y carencia
de ellos por parte de la inmensa mayora obligada a venderse a si misma al vender su fuer.a de
trabajo, es decir la e!plotacin del hombre por el hombre coma relacin de produccin. Dams
plante "ar! la vigencia de su concepcin de la historia como bandera poltica universal. 6e
limit a defender su vigencia como descripcin cientfica, su valide. demostrada por el curso
mismo de la historia. #a teora de "ar! se caracteri.a por su carcter positivo, cientfico y por lo
tanto, no ideolgico, si por ideologa entendemos una visin de la realidad falsa, o mejor a/n, una
idea de la realidad y no la realidad misma, como sucede en el caso de las ideologas burguesas.
"ateriali.ada la teora mar!ista de la historia, se verifica que esta sirve a la clase obrera porque
presenta la realidad tal cual es, muestra a las clases desempe%ando sus papeles en la historia
con toda crude.a y describe cientficamente el desarrollo de la sociedad de clases estableciendo
cuando y en que condiciones pueden e!istir estas.
< cuando la clase obrera se adue%a de esta teora revolucionaria =para que le sirve? =Para
levantarla in situ como bandera poltica universal? De ninguna manera. #e sirve como
instrumento de anlisis y comprensin cientfica de la realidad concreta en la que le toca actuar,
es la herramienta terico)metodolgica que le permitir forjar una poltica que responda a las
condiciones particulares en las que act/a, poltica que no se sustenta en ideales o frases sino en
un anlisis cientfico de una realidad particular y concreta, y no de una realidad universal y
abstracta.
Majo la bandera poltica universal del mar!ismo que los compa%eros invocan, hoy se cobijan las
ms variadas interpretaciones y polticas concretas distintas, como basta una simple lectura del
diario para comprobar. #a cual es absolutamente ilgico cuando el punto de partida de la accin
poltica no es la historia misma, el anlisis concreto de una situacin concreta a la lu. de la teora
mar!ista0 sino un esquema poltico universal, una &bandera poltica universal&, ocurre que hay
tantas interpretaciones como cabe.as, como solan decir "ar! y 'ngels.
>ui.s con genial intuicin, "ar! en 1K;C se negaba a &ser mar!ista& recha.ando de plano a
aquellos que tomaban coma punto de partida una construccin terica abstracta, punto de
partida al que se converta inmediatamente en un esquema rgido e inerte al cual deba
adaptarse la realidad. 'l punto de partida de "ar! era la realidad pasible de ser interpretada
cientficamente con un cierto grado de apro!imacin, poder jams reducible ni adaptable a un
esquema dado a priori la adaptacin suele consistir en nada ms que un montn de frases. "ar!
se negaba a declararse &mar!ista& anteponiendo la visin terica del mar!ismo a la realidad
concreta. Daba a su teora el valor que tiene toda teora cientfica el de una herramienta que
posibilita mediante su aplicacin en determinadas condiciones concretas, el conocimiento
racional de esa situacin, dentro de determinados limites.
#a teora de la gravitacin universal permite estudiar tanto el movimiento de los planetas coma la
cada de una bolita. 'videntemente, las formas que asuma su aplicacin estarn determinadas
por las diferencias cualitativas entre las situaciones estudiadas. 1lgo anlogo ocurre con los
procesos sociales, con una diferencia, que qui.s sean ms parecidos entre s los dos casos del
ejemplo anterior que dos procesos revolucionarios, y no slo ms parecidos, sino infinitamente
ms simples. 2uevamente el punto de partida ser el anlisis de cada uno de ellos, el estudio
para ver en que formas particulares las leyes ms generales del movimiento y desarrollo de una
sociedad toman cuerpo, y este estudio especifico no puede obviarlo ninguna receta. #a mera
invocacin a los &principios mar!istas& no adelanta un milmetro en nuestro conocimiento de la
realidad, de la misma manera que hasta ahora ha resultado imposible cru.ar un ri nadando sin
tirarse al agua, invocando los &principios de la natacin&.
1s como recha.amos la idea del mar!ismo como una bandera poltica universal, abstracta,
recha.amos la idea del peronismo como ideologa, y, ms precisamente, como la califican los
compa%eros en su +ontestacin...., de ideologa burguesa. #os compa%eros, con la misma
superficialidad con que antes planteaban mecnicamente la eleccin entre ideologa burguesa o
ideologa proletaria, ahora identifican ideologa con movimiento poltico, y al mismo tiempo se
sienten con derecho a afirmar que luchan por el significado de las palabras y por el vocabulario
preciso. +omo consumidores, estarnos en todo nuestro derecho a protestar cuando nos venden
mercadera adulterada. 'l peronismo ha sido y es, un movimiento poltico. 8nclusive los mismos
compa%eros lo reconocen cuando dicen en la +ontestacin... &2o podemos e!igir tama%a tarea al
"ovimiento Peronista *se refiere a la liberacin nacional y social, dado su policlasismo, su
compromiso con los partidos burgueses en el camino de las elecciones y por lo tanto no constituir
una ideologa independiente para la clase obrera&.
N1qu se le pide a un movimiento poltico que sea... una ideologa independienteO 'sto es tan
imposible coma la cuadratura del circulo354.
9n movimiento poltico, y en general cualquier organi.acin social de tipo poltico, es una forma
organi.ativa y un vehculo que posibilita la accin poltica de una determinada clase o grupo
social. 'sta accin poltica viene determinada por el contenido doctrinario que responde, en
mayor o menor medida, a los intereses de las clases que conforman el movimiento.
2ada, pues, ms errneo, que asimilar mecnicamente a un movimiento poltico una ideologa,
cualquiera sea ella. +on esto slo se logra encubrir el hecho real la ideologa de un movimiento
poltico no es otra cosa que la ideologa de sus adherentes.
+on la manipulacin formal de palabras que hacen los compa%eros, se evitan toda referencia al
problema de fondo, a saber por qu$, en el curso de su desarrollo, el movimiento obrero nacional
ha ignorado sistemticamente la tan mentada &ideologa del proletariado& y a sus adherentes, y
ha apoyado como un solo hombre al "ovimiento Peronista, que lo e!presaba en sus intereses
reales, concretos e histricamente acordes con su grado de desarrollo, dejando para la i.quierda
la defensa de sus &verdaderos y universales intereses&, tan abstractos como incomprensibles. 'l
reproche que se le hace al "ovimiento Peronista de ser una ideologa burguesa, reproche a todas
luces absurdo, como vimos, fundamentalmente cuando se lo hace con un carcter simplista y
esttico, se agrava con la superficialidad con que los compa%eros encaran todas sus referencias
sobre $l.
'l "ovimiento Peronista es un fenmeno sumamente complejo, y dentro de $l se incluyen
numerosas variantes, con concepciones ideolgicas y polticas radicalmente distintas. 1 los
compa%eros esto no les interesa en lo ms mnimo. 1 partir del reconocimiento de la ideologa
burguesa y de la poltica colaboracionista de algunos se%ores que se hacen llamar peronistas y
dicen defender los intereses de la clase trabajadora, proceden en primera instancia a una
generali.acin la ideologa y las posiciones polticas de los traidores al peronismo del pueblo,
constituyen para los compa%eros, la ideologa y la posicin poltica de todo el "ovimiento
Peronista en cualquiera de sus variantes, no interesando si estas son combativas o aun
decididamente revolucionarias.
1dems, en segunda instancia proceden a la identificacin total el "ovimiento Peronista es la
ideologa burguesa por antonomasia.
'sta presentacin, esta identificacin del "ovimiento Peronista con la ideologa burguesa, no es
sino una manera de afirmar que el "ovimiento Peronista no ha sido capa. de producir otra cosa
que no sea el justicialismo, la teora de la coe!istencia pacfica del capital y el trabajo como
producto ideolgico, y que, al no responder esa doctrina a las condiciones actuales en que se
plantea la lucha de la clase trabajadora y la lucha por la emancipacin nacional definitiva, se
convierte en un freno objetivo de la lucha, en un "ovimiento contrarrevolucionario y defensor de
una ideologa burguesa.
#a posicin anterior implica la deliberada ignorancia de que el "ovimiento Peronista ha generado
en su seno a las organi.aciones peronistas revolucionarias que encaran las tareas actuales de la
liberacin nacional con la vista puesta en el socialismo. Ioy es la misma situacin concreta la que
impone a los peronistas consecuentes con los intereses nacionales y de la clase obrera, la
necesidad de la liquidacin de la estructura capitalista)monopolista con que el imperialismo
e!plota al pas.
1hora bien, que el peronismo revolucionario y junto a $l amplios sectores, visualicen con alguna
claridad que hoy en da se impone el trnsito al socialismo, no quiere decir de ninguna manera
que semejante convencimiento e!ista a nivel de ideologa entre el pueblo. "s bien ocurre todo
lo contrario. 8nclusive digo que se visuali.a &con alguna claridad& la necesidad del socialismo,
pues la claridad ideolgica no puede surgir sino de la practica revolucionaria constante y
consecuente, algo que reci$n hoy est en sus comien.os.
#a i.quierda acusa al "ovimiento Peronista de ser &una ideologa burguesa& sin preocuparse en lo
ms mnimo, de establecer diferencias. Pero estas diferencias e!isten, y poco a poco, los mismos
hechos los obligarn a tenerlas en cuenta. Majo esta acusacin se oculta la permanente
incomprensin por parte de la i.quierda de que el hecho de que la inmensa mayora del pueblo
sustente una ideologa burguesa, incluida la clase trabajadora, es un hecho absolutamente lgico,
pus no es sino el resultado necesario, el producto histrico de la situacin de e!plotacin y
sometimiento material y espiritual a la que se halla sometida la clase trabajadora.
's esta una consecuencia necesaria *aunque temporal, del movimiento y desarrollo del sistema
capitalista, y que no tiene nada de vergon.ante, como tampoco en fsica tiene nada de
vergon.ante que los cuerpos caigan hacia abajo. #a clase obrera no tiene acceso a la ciencia,
decamos. Por ello, la conciencia que tiene de su situacin es una conciencia emprica, no
cientfica, producto de su e!periencia repetida y cotidiana, como es producto de la e!periencia
nuestro conocimiento de que los cuerpos caen hacia abajo. #a e!periencia no e!plica ese hecho
la teora de la gravitacin s. #a conciencia diaria que tiene el obrero de que es e!plotado y
humillado no le e!plica ese hecho. #a teora mar!ista le e!plica por qu$, cmo y cundo el obrero
es e!plotado por el capitalista para transformar el trabajo del que se apropia en capital. 1s como
la teora de 2ePton propone una e!plicacin empricamente verificable de una serie de
fenmenos de la naturale.a, la teora de "ar! propone una e!plicacin empricamente verificable
de una serie de fenmenos de la sociedad. 6in embargo, e!iste una diferencia esencial entre
ellas a la cada de un cuerpo no hay asociados intereses de clase. (anto a los capitalistas como a
los obreros les resulta indiferente que los cuerpos caigan para abajo.
2o ocurre lo mismo con los fenmenos sociales. 'n las relaciones entre los hombres estn
siempre presentes intereses de clase. #a burguesa, siempre tan prctica, sabe perfectamente
que la mejor manera de e!plotar a un hombre y robarle su trabajo es convencerlo de que su
e!plotacin no es tal sino un &contrato social& entre ciudadanos libres, y de que este no es slo el
/nico, sino el mejor de los mundos posibles. #lenaran varios vol/menes las listas de intelectuales
pagados por la burguesa para que se dediquen a esta &noble& tarea. #as teora de la sociedad
que estos intelectuales han elaborado son m/ltiples y variadas, todas sin embargo e!celentes
para ser ense%adas en la escuela. #a teora de "ar! no re/ne estos requisitos. 2o es apta para
burgueses cardiacos *y mucho menos para ser conocida en consecuencia por los trabajadores,.
#amentablemente, ha permanecido prcticamente desconocida, pues nuestros intelectuales,
fundamentalmente los peque%o)burgueses, han encontrado mucho ms a su alcance el estudio
de sus aplicaciones concretas de los materiales ideolgicos de las revoluciones socialistas, a los
que, en cada caso, se han apresurado a otorgar una valide. universal, con lo que pretenden
reempla.ar el estudio, de por si aut$nticamente dificultoso pero imprescindible, de las obras de
"ar!. 's as que en este pas e!isten tantas variantes de &mar!istas& como revoluciones ha
habido en el planeta, e inclusive variantes de variantes. Por supuesto, su influencia real es
inversamente proporcional a la audacia de sus generali.aciones.
Para terminar, cabe se%alar que el problema de la contradiccin e!istente entre la ideologa
socialista y la ideologa burguesa sustentada por el pueblo no se soluciona ignorando esta
situacin y echndole el fardo al peronismo como si el pueblo estuviera al margen de las leyes de
la sociedad capitalista, y su ideologa no estuviera determinada por su ubicacin social dentro del
total de la sociedad.
6olamente el desarrollo del proceso revolucionario nacional puede dar solucin a esta situacin,
pero es conveniente determinar a partir del estudio y no de las frases, el panel que en este
aspecto nos corresponde jugar
Hamos a anali.ar de ms cerca el fenmeno "ovimiento Peronista y su relacin con la ideologa
burguesa.
'sencialmente policlasista, el "ovimiento Peronista se define desde el comien.o por su carcter
nacional)popular, antioligrquico y antiimperialista. +uando decimos policlasista, decimos que en
$l participaron, siendo sus columnas fundamentales, la burguesa nacional, nacida al amparo de
circunstancias y leyes favorables, y la clase trabajadora, surgida como consecuencia del
desarrollo capitalista y del pas y de su burguesa autctona.
Producto de la e!cepcional coyuntura histrica conformada por el perodo de la guerra y la
primera posguerra, la e!presin poltica de esta alian.a de clases nacionales, el "ovimiento
Peronista, tiene en ese momento una concepcin doctrinaria que, como idea central, levanta la
coe!istencia armnica de capital y trabajo. 'sto es absolutamente lgico, ya que en ese momento
era la burguesa nacional la clase que, con el apoyo del proletariado, ejerca el poder poltico.
Muscaba consolidar su independencia del imperialismo, y en esta empresa movili.aba
automticamente el apoyo de la clase obrera, tras una poltica nacional independiente y
progresista, en contra de la reaccin oligrquica y el imperialismo yanqui, heredero de la
e!hausta 8nglaterra. < aqu tenemos un hecho al que hay que prestar debida atencin el panel
esencial de la clase obrera como basamento del poder peronista est reflejado en la esencia
misma de la doctrina justicialista. #a coe!istencia del capital y del trabajo era la idea dominante
del momento, surgida de las condiciones econmicas y polticas e!istentes. #a doctrina
justicialista no es sino el reflejo de una situacin e!istente de hecho. 'stas situaciones en que el
poder se halla repartido entre ms de una clase, no son /nicas en la historia. 1 "ar! con su
e!cepcional sagacidad, estas cosas no se le escapaban nunca &Por ejemplo en una $poca y en un
pas en que se disputan el poder la corona, la aristocracia y la burguesa, en que por lo tanto, se
halla dividida la dominacin, se impone como idea dominante la doctrina de la divisin de
poderes, proclamada ahora como ley eterna& . *Earl "ar! ) Jrederich 'ngels, &#a 8deologa
1lemana&, 'd. cit. pag. B1,.
1 quienes s se les escapa sistemticamente estas cosas es a la i.quierda argentina, que en ve.
de anali.ar y ju.gar un determinado momento histrico por las condiciones concretas en que se
desenvuelve, y a partir de all buscar comprender su doctrina ideolgica, tal como indica el
materialismo hist$rico que no conocen pero aplican, prefiere ju.garla a la lu. de un ideal
abstracto, &los verdaderos y permanentes intereses del proletariado&, siendo as que llegan a
conclusiones tan disparatadas como la de negar al peronismo por &no ser una ideologa
aut$nticamente proletaria&.
1dems, es conveniente recordar que la coe!istencia capital)trabajo no se daba en condiciones
cualesquiera, sino en condiciones &socialmente justas&. +ondiciones que haban sido arrancadas a
la burguesa por la lucha de la clase obrera y su permanente vigencia como factor de poder y
otorgadas desde el 'stado peronista. Porque, como es sabido, no es una tendencia natural de la
burguesa ser desprendida con los obreros que e!plota, sino que es la lucha de la clase obrera y
del propio 'stado el encargado de poner lmite a sus ambiciones.
'n este estado de cosas, la coe!istencia capital)trabajo fue proclamada a nivel de &ley eterna& y
fue parte de la ideologa dominante, la ideologa burguesa patrimonio de la burguesa y de la
clase obrera, que, como vimos, adopta la ideologa de la clase dominante como consecuencia
necesaria *no permanente, de su sometimiento material y espiritual dentro de la sociedad capita)
lista.
Pero no hay &ley eterna& que dure cien a%os. #a burguesa nacional de un pas dependiente no
tiene perspectiva frente al imperialismo. no puede conducir un proceso de liberacin nacional
aut$ntico pues est condenada a la liquidacin, producto de la competencia y de sus propias
contradicciones.
#a derrota del "ovimiento Peronista por la reaccin oligrquica y el imperialismo implica el
comien.o de un ine!orable proceso de liquidacin de la burguesa nacional, y de supere!plotacin
de la clase obrera.
+onsecuentemente, se da un proceso de liquidacin de &verdades eternas&, tales como la
coe!istencia del capital y el trabajo, surgidas como hoy se ve claro bajo una coyuntura histrica y
econmica muy especial. Ioy en da, ning/n peronista concibe la coe!istencia del obrero
argentino y el capitalista... de una empresa e!tranjera. 2ing/n aut$ntico peronista... por
supuesto.
#a liquidacin de la burguesa nacional, tendencia histrica que a nadie escapa, lleva implcita la
desnacionali.acin continua y la p$rdida cada ve. mayor de peso poltico de la burguesa
nacional y de sus concepciones. >uienes quieran sobrevivir debern resignarse a la asociacin o
la dependencia del capital imperialista o perecer. 'sta asociacin es econmica e ideolgica, y
cuanto mayor es la absorcin por el capital e!tranjero o la liquidacin directa impuesta por las
circunstancias econmicas, mayor es el vocero de los representantes de la burguesa nacional y
su defensa de los &intereses de la empresa nacional&. Poco a poco, sienten que les va llegando la
hora.
Paralelamente, el inter$s de la clase trabajadora, ahora e!plotada cada ve. ms directamente por
el capital e!tranjero, va siendo cada ve. ms coincidente con el inter$s nacional. 'l inter$s de la
clase trabajadora y el inter$s nacional se e!presan hoy a nivel econmico en la e!propiacin de
los capitalistas, en la construccin del socialismo. Ioy en da no hay coe!istencia posible con el
e!tranjero capitalista y e!plotador. 6e impone su liquidacin lisa y llana. Ioy en da, la
concepcin ideolgica socialista que el "ovimiento Peronista @evolucionario asume, no es sino el
reflejo de una situacin objetiva, y al mismo tiempo muestra el permanente e inclaudicable
compromiso del peronismo con los intereses nacionales y los de la clase trabajadora. +ompromiso
y posicin que no se basa en esquema ideolgico digitado a priori alguno se basa en las reales
necesidades de la clase trabajadora argentina, real y concreta, en las tareas concretas que se
imponen para que la 1rgentina pueda verse libre de sus coloni.adores.
3editar4B. #a supuesta poltica mar!ista a nivel mundial. #os
errores metodolgicos de los compa%eros
&... el mar!ista, al anali.ar el momento, no debe partir de lo posible, sino de lo real.& *#enin,
&+artas sobre tctica& -bras +ompletas, (omo 5:,.
'l buen o mal uso que se haga de las conclusiones obtenidas por el mar!ismo en su anlisis de la
sociedad y en la construccin practica de otras nuevas, se sentir en todo su peso, cuando se
trate de formular polticas concretas. < aqu se pueden tomar dos caminos uno que condu.ca a la
formulacin de polticas con base en la realidad nacional, que traten de adecuarse a ella lo mas
posible, que sean pasibles de ser puestas en practica para verificar si son correctas o no0 y otro
camino que lleve a la produccin de una poltica de frases absolutamente coherentes con en
esquema terico mar!ista universal, pero que no tiene nada que ver con la realidad nacional,
porque voluntariamente ha decidido no tenerla en cuenta.
Heamos uno de esos ejemplos. 'n la +ontestacin... los compa%eros dicen
&9na poltica mar!ista a nivel mundial es posible por la fidelidad de los comunistas que luchan en
todos los continentes a los principios fundamentales de esta ideologa, principios surgidos del
estudio cientfico del modo de produccin capitalista, aunque dicha poltica deba dar respuesta
concreta a una situacin concreta como quera #eninA.
'sto es una muestra de lo que se sucede cuando se escribe no en funcin de interpretar la
realidad sino en funcin de un sistema de pensamiento, cuando uno se aferra a una posicin
dada de antemano. 6ustentando una posicin internacionalista abstracta y dogmtica, o ms
concretamente, adhiriendo a la +uarta 8nternacional como dicen adherir los compa%eros
*@eportaje a '@P, &+ristianismo y @evolucin& 2Q 5;, resulta entonces imprescindible declarar
contra viento y marea la posibilidad de una poltica mar!ista a nivel mundial.
#amentablemente como punto de partida para la formulacin de una tctica y una estrategia, la
adhesin a una poltica posible es desde el punto de vista mar!ista un error conceptual
inaceptable, y desde el punto de vista de la poltica prctica una lamentable ingenuidad,
e!plicable tan slo por necesidades de mantenimiento dogmtico de una concepcin
internacionalista abstracta, concebida de antemano.
2o hace falta nada ms que leer el diario pan comprobar que la tan mentada poltica mar!ista a
nivel mundial no e!iste en ning/n lado. '!isten s, y e!isten por vinculacin con su pueblo, y por
la adhesin que este pueblo les brinda, movimientos de liberacin nacional, que luchan contra el
imperialismo a partir de las condiciones concretas de sus propios pases levantando banderas
polticas que la e!periencia ha probado adecuadas para el grado de desarrollo poltico del pueblo0
banderas que reflejan lo que el pueblo quiere y no lo que un grupo poltico &querra que quisiera&.
Hietnam, #aos, +amboya, Palestina, en ning/n caso un movimiento de liberacin nacional que
cuente con el apoyo del pueblo ha tornado como punto de partida para sus concepciones
estrat$gicas la posibilidad de una poltica mar!ista a nivel mundial. 'n todos los casos ha tornado
como punto de partida la puesta en practica de una poltica basada ante todo y por sobre todas
las cosas en la situacin concreta que les toca vivir. < si nos remontamos un poco en la historia,
recordaremos con los compa%eros, el principio rector de la accin poltica del "ovimiento
@evolucionario +hino0 el &'spritu de <enn&0 basarse en el propio esfuer.o, confiar en el propio
esfuer.o. @ealmente la historia no hace ms que confirmar en poltica hay que basarse sobre lo
real, no sobre lo posible. 'n otras palabras entre la realidad y la lnea, hay que elegir la realidad.
Por otra parte la e!istencia posible de una poltica mar!ista a nivel mundial, no deja de seguir
siendo una simple frase hasta que no se especifique de qu$ maneras concretas esa poltica se
materiali.a en la movili.acin y lucha de las masas populares, y en que medida las masas
trabajadoras mundiales han hecho suyas los enunciados de esa poltica, que adems, como
afirman los compa%eros en la frase citada ms arriba, &... da respuesta concreta a una situacin
concreta&.
Por /ltimo, para que esta poltica mar!ista mundial cobre cuerpo, se necesita un vehculo, un
organismo que la asuma y la lleve a la prctica a nivel mundial. < eso realmente no se ve por
ning/n lado. #o que s se ve son mar!istas que tratan de aplicar el mar!ismo lo ms
ajustadamente posible a sus condiciones nacionales. que tienen tal peso que inclusive llegan a
provocar fricciones abiertas entre los distintos regmenes mar!istas, entre @usia y +hina, por
ejemplo.
< volvemos a insistir es a partir de las luchas particulares y concretas de lo pueblos como se va
forjando la solidaridad activa de estos mismos pueblos en su lucha contra el imperialismo.
6in embargo, en el caso de los pases del (ercer "undo, es muy poco todava lo que hay en
materia de polticas comunes. 2o es lo mismo mandar genioles a Hietnam que vertebrar junto al
Hietcong una poltica de accin conjunta contra el imperialismo yanqui con tareas concretas.
2uestra solidaridad no va hoy en da ms all de las declaraciones, y de nuestra voluntad de
encontrarnos alg/n da con ellos en la misma trinchera. 2o es poco, pero es conveniente no
confundir las ilusiones con la realidad y darle a esas tareas un alcance que no tienen.
#os pueblos de la pennsula indochina, s llevan a la prctica una estrategia com/n contra el
invasor norteamericano. @eali.an da tras da, tareas que materiali.an su solidaridad
combatiente. (al ve. alg/n da #atinoam$rica o 1m$rica toda pueda ofrecer al mundo un ejemplo
semejante. Iabr entonces una poltica com/n combatiente, nacida de las aut$nticas luchas
populares de cada uno de nuestros pases, y no una poltica com/n burocrtica, ejercida por
organismos fantasmas, desvinculados de los pueblos, ajenos a ellos, y lo que es decisivo, no
surgido de su seno ni de sus luchas. (al es el caso de la tristemente c$lebre +uarta 8nternacional,
organismo en funcin de cuya e!istencia se hace necesario admitir la &posibilidad& de una poltica
mar!ista a nivel mundial, poltica et$rea, inasible, que rodea la tierra lo mismo que su atmsfera
y en funcin de la cual y a partir de la cual se elaboran las polticas concretas en cada caso. 'sta
posicin internacionalista abstracta, basada en polticas mar!istas mundiales &posibles& pero
ine!istentes, es la que determina la metodologa que le permite a los compa%eros encarar la
tarea de resolucin de los problemas de la estrategia y la tctica de poder.
+abe anali.ar ahora, en que medida de una poltica mundial ficticia pueden deducirse una
estrategia y una prctica poltica concretas. Heamos el anlisis. #os compa%eros dicen
1.'n primer lugar debemos hacer un anlisis de la situacin econmica capitalista mundial y de la
lucha revolucionaria internacional teniendo en cuenta que la revolucin socialista es internacional
por su contenido y nacional por su forma...
5.'n segundo lugar debemos hacer un anlisis de la relacin de fuer.as entre las clases...
#a ilusin de una poltica mar!ista universal lleva a estos errores metodolgicos, que van en
contra no digamos ya de una concepcin cientfica sino del menor sentido com/n. @esulta que
para estudiar la sociedad argentina en su composicin y movimiento hay que empe.ar... por la
situacin de la economa capitalista mundial y la lucha revolucionaria internacional. 'ste
disparate metodolgico, semejante al que cometera un bilogo que para estudiar la c$lula em)
pe.ara... por el cuerpo humano, se justifica por la permanente remisin que se hace al carcter
universal del proletariado y de la lucha de clases, lo que se hallara sinteti.ado en las banderas
polticas universales del mar!ismo leninismo.
+ualquiera que haya tenido alg/n contacto con la metodologa cientfica sabe, que el
conocimiento va de lo particular a lo general, del conocimiento de lo ms simple al conocimiento
de lo ms complejo, lo que, por otra parte, responde tambi$n al desarrollo histrico del
conocimiento humano. 1dems, en cada ciencia, el m$todo debe adaptarse a las peculiaridades
del objeto estudiado.
#a ciencia de la sociedad no escapa a estas consideraciones. Para el estudio de la sociedad
argentina hay que empe.ar por la sociedad argentina. <, en primer momento, considerarla,
aunque a los compa%eros les resulte inaceptable *e incompatible con su posicin
internacionalista,, una 8sla. 's decir, que en primera instancia, con el fin de simplificar el anlisis
de algo que ya de por s es muy complejo, debemos prescindir de las relaciones de nuestra
sociedad con el e!terior374.
+uando cono.camos lo suficiente de nuestra sociedad, cuando sepamos qui$n es qui$n y que
intereses defiende, entonces estaremos en condiciones de ir complicando poco a poco el
panorama y de estudiar las relaciones de nuestra sociedad con otras, en un orden de importancia
que habr surgido del estudio anterior. 1qu en todo momento el centro del estudio est puesto
sobre la sociedad nacional, pues se trata de estudiarla para formular una poltica concreta, y no
para teori.ar acerca de la situacin capitalista internacional.
#a profundi.acin del estudio de las relaciones de nuestra sociedad con el e!terior est en
estrecha relacin con el desarrollo histrico del movimiento revolucionario, que a medida que
amplia su influencia y perspectivas va haciendo suyos campos cada ve. ms amplios del
conocimiento.
'l punto principal de la controversia residir en el papel a adjudicar, en el proceso a la historia
nacional. #os compa%eros solo llegan a considerarla, y en una proporcin casi ine!istente, al final
de un proceso de anlisis que ha partido de la concepcin de la universalidad de la lucha de
clases. 'n realidad, la historia nacional tiene para los compa%eros una importancia muy escasa,
algo vaci de contenido, casi diramos que la utili.an a un nivel meramente anecdtico. 'n una
palabra su actitud de ignorar el peronismo, no es ms que una versin en peque%o de su actitud
de ignorar la historia nacional, y esto es perfectamente coherente con su posicin poltica de
fondo, porque &... la revolucin socialista es internacional por su contenido y nacional por su for)
ma& *+ontestacin...,. @esulta claro entonces que el factor nacional solo aportar la fachada
e!terior, la capara.n de un contenido que le es ajeno, ser receptculo de un contenido
internacional, producido en el transcurrir de la historia de la sociedad universal.
Por ello, el proceso histrico nacional, la historia nacional viva y concreta, no ser jams
contenido y basamento de la accin poltica alguna que se fundamente en supuestas banderas
mar!istas universales. 'llo estara en total contradiccin con la esencia misma de la concepcin
internacionalista que sustentan los compa%eros que slo ven en las situaciones nacionales meras
formas, cuyo contenido no surge del proceso nacional mismo sino que le es injertado luego de un
anlisis de la &situacin del capitalismo mundial y de la lucha revolucionaria internacional&. (al es
la realidad que el desarrollo histrico de la i.quierda propiciadora de posiciones internacionalistas
abstractas nos ha ense%ado con creces. "uchas veces el problema se ha visto confundido y
oscurecido por la afirmacin de que, a pesar de su internacionalismo, la estrategia dise%ada por
los compa%eros &... daba respuesta concreta a una situacin concreta&.
Ioy los mismos compa%eros se han encargado de aclararnos el punto la situacin concreta que
ellos consideran no es nada ms que una forma, un receptculo en el cual se vuelca la &respuesta
concreta&0 las conclusiones abstractas e!tradas de un anlisis cuyo punto de panda esta en la
situacin econmica capitalista mundial y la lucha revolucionaria internacional. 9n salto al vaci
perfecto.
@esulta claro que la posicin que parte de lo nacional y la posicin que parte de lo internacional
son entre s como el agua y el aceite, y no cabe esperar )como prueba la historia) que puedan
reducirse la una a la otra por medio de discusiones tericas. Puede ya tomarse una posicin,
como en este caso se ha hecho con la internacionalista, tomando como base el documento de los
compa%eros, y desarrollarla en sus consecuencias, mostrando su incoherencia, su contradiccin
con el mar!ismo que dice defender y su desprecio de la historia Pero no debemos poner la menor
esperan.a en que esto sea suficiente.
(ambi$n ha demostrado la historia que las construcciones mentales que el hombre se forja, por
ms errneas que se prueben, subsisten cerrndose sobre si mismas y alimentndose de sus
mismos productos, aunque se alejen cada ve. ms de la realidad.
(an slo el desarrollo del movimiento revolucionario argentino dar una prueba definitiva en favor
de una posicin. 6er la prueba de la practica. Prueba que comen.ar a verificarse cuando el
pueblo entre a tallar en el asunto. 'n ese momento la controversia quedar liquidada.
3editar4R. #as concepciones metodolgicas no mar!istas que
aplican los compa%eros para la determinacin de la estrategia de
poder
1nali.aremos ahora el camino que se%alan los compa%eros para la determinacin de la estrategia
de poder para tratar de verificar
a, su coherencia con el mar!ismo y
b, su grado de materiali.acin en la realidad.
1provechamos el siguiente resumen que nos presentan
&@esumiendo para establecer las bases de una estrategia de poder debemos considerar las
condiciones que abarcan la situacin econmica, poltica y militar de conjunto en el mundo, en el
continente, en la regin y en el pas. Del estudio de la situacin de conjunto podemos formarnos
una idea clara de las etapas y fases de la guerra revolucionaria, de las tareas principales y
secundarias y de cada etapa su duracin apro!imada, de sus caractersticas poltico)militares y
de las formas y condiciones en que se producir la toma del poder por la revolucin. (odo este
conjunto es lo que denominamos
estrategia de poder poltico)militar.
6in una apreciacin justa de la .situacin de conjunto )estrat$gica), y de las varias fases de la
etapa que la componen, procederemos a ciegas y no podremos dirigir a las masas a la victoria de
la revolucin. Permaneceremos atados a la empiria de lo inmediato en la conviccin de que el
$!ito estrat$gico de la revolucin es la mera suma aritm$tica de $!itos parciales tcticos, sin
tener en cuenta el papel determinante del resultado de la guerra revolucionaria0 la atencin que
debemos prestar al conjunto de la situacin incluyendo las diversas etapas. Porque la
comprensin del conjunto nos facilita el manejo de las partes integrantes del todo, siendo la /nica
posibilidad de no perderse en la visin meramente tctica de las etapas y caer en el
aventurerismo ylo el oportunismo.& *+ontestacin...,
'ste prrafo es altamente representativo del pensamiento de los compa%eros en lo que respecta
a la elaboracin y significado de una estrategia de poder. Hemos all que el &estudio de la
situacin de conjunto& permite a los compa%eros formarse, una idea clara de
a,las etapas y fases de la guerra revolucionaria0
b,las tareas principales y secundarias de cada etapa0
c,la duracin apro!imada de cada etapa0
d,sus caractersticas polticas y militares0
e,formas y condiciones en que se producir la toma del poder por la revolucin.
(omamos e! profeso las afirmaciones una por una, para obligarnos a leerlas despacio y para
repensar un poco su contenido, pues a veces las formas brillantes enga%an sobre el verdadero
contenido.
#os compa%eros nos presentan el m$todo para conocer, a partir de la situacin mundial presente,
tareas, pla.os, consignas, condiciones y no conformes con eso, inclusive las formas y condiciones
en que se producir la toma del poder. 1dems le confieren a la materiali.acin de lo anterior una
importancia decisiva, pues de lo contrario, declaran &...procederemos a ciegas y no podremos
dirigir a las masas a la victoria de la revolucinA *+ontestacin...,.
'n todo esto se pone de manifiesta un total desprecio por lo que la realidad concreta del proceso
histrico nacional encierra, y una actitud catedrtica hacia el pueblo0 ambos deben adaptarse al
libreto deducido de las condiciones econmicas, polticas y militares universales.
6i hay algo que en un mar!ista es inadmisible, es el ignorar que el proceso histrico est
sometido a leyes objetivas que son independientes de la voluntad de los grupos y personas, y
que, dentro de ese proceso, es el accionar mismo de la clase trabajadora el que va suministrando
paso a paso los elementos indicadores de lo que es coherente con la coyuntura poltica y de lo
que no lo es. #a vanguardia, cuando como tal e!ista, no lo ser precisamente por su capacidad de
&dirigir& a la clase obrera mediante polticas deducidas de esquema alguno, sino porque ante todo
ser capa. de aprender de la accin de la clase trabajadora, de interpretar fielmente las
conclusiones que se desprendan del accionar poltico del pueblo mismo.
'sto vale desde el principio al fin del proceso revolucionario, y de esta manera es inconcebible el
problema de la toma del poder como una cuestin que deba resolver hoy grupo armado alguno,
lo que es totalmente imposible y no sera mas que in/til ejercicio adivinatorio.
#os elementos de la solucin al problema de la forma en que se tomar el poder, surgirn del
desarrollo del proceso revolucionario y de la accin revolucionaria de la clase obrera misma no
debemos olvidar que el proceso revolucionario incumbe esencialmente al pueblo, de cuya accin
poltica nosotros debemos ser int$rpretes y no maestros. #os avances de la conciencia y de la
combatividad popular deben encontrarnos listos pan responder a esos nuevos niveles de lucha,
pero ser nuestra practica y nuestra e!periencia poltica la encargada dc indicarnos los mejores
caminos para que esa tarea pueda reali.arse.
Ioy por hoy podramos pasarnos siglos en vanas discusiones sobre la manera en que se tomar
el poder, sobre la duracin de tal o cual etapa, aun ine!istentes. 1qu tambi$n habra tantas
posiciones como cabe.as, porque hoy las respuestas slo podran surgir de esquemas tericos, y
no de la lucha concreta y actual del pueblo. 1ntes que por esas discusiones, debemos preocupar)
nos por el estado actual del pueblo y de su organi.acin, sus m$todos de lucha, sobre las
maneras en que podr integrarse a la lucha revolucionaria. 2o debemos olvidar que nuestra
propia e!istencia parte del reconocimiento de que los vehculos de lucha popular antes e!istentes
no respondan ya de modo alguno a las necesidades polticas y organi.ativas que plantea esta
nueva etapa de la lucha por la liberacin nacional.
Para ilustrar el asunto, vamos a ver de que manera encaraba #enin en 1KL; *Nno hay nada nuevo
bajo el solO, el problema de la forma del derrocamiento del .arismo y de la toma del poder. 'n ese
momento, el movimiento revolucionario ruso reci$n se estaba planteando sus primeras tareas
prcticas, discutiendo sobre ellas. 2o obstante, veremos que ya e!istan aficionados a la
prediccin de formas para la toma del poder.
Deca #enin &Discurrir de antemano sobre los medios a que recurrir esta organi.acin *se refiere
a la organi.acin obrera revolucionaria, para dar el golpe definitivo al absolutismo0 sobre si
preferir, por ejemplo, la insurreccin, la huelga poltica de masas u otra forma de ataque0 pensar
de antemano y decidir en el momento actual esta cuestin, sera mero doctrinarismo. 6e
parecera al caso de unos generales que se reunieran en el +onsejo "ilitar antes de reclutar
tropas, movili.arlas y ponerlas en marcha contra el enemigo.
< cuando el ej$rcito del proletariado luche infle!iblemente por su emancipacin poltica y
econmica, bajo la direccin de una fuerte organi.acin socialdemcrata, este ej$rcito mismo
se%alar a los generales los m$todos y los medios de accin. 'ntonces, y solamente entonces, se
podr0 resolver la cuestin del golpe definitivo al absolutismo, pues la solucin de esta cuestin
depende precisamente del estado del movimiento obrero, de su amplitud, de los m$todos de
lucha por $l elaborados, de las cualidades de la organi.acin revolucionaria que dirija al
movimiento obrero, de las relaciones de otros grupos sociales con el proletariado y el
absolutismo, de la situacin poltica e!terior, en una palabra, de mil condiciones que es imposible
e in/til adivinar de antemano.& *#enin. &#as tareas de los socialdemcratas rusos&. -bras
escogidas. (omo 8,.
#os compa%eros sabrn perdonar por la e!tensin de la cita. Pero hasta tanto tengamos la
e!periencia y los conocimientos suficientes como para poder intentar paramos sobre nuestros
propios pies, sern inevitables. +reo que es suficientemente clara la solucin de los problemas
que plantea el movimiento revolucionario no se puede de ninguna manera deducir a partir de
visiones &de conjunto&0 esas soluciones sern el producto racional de la prctica y lucha
revolucionaria del movimiento obrero. 's decir en materia de poltica no hay adivinacin posible
y el conocimiento slo puede ser resultado de una prctica concreta.
Hista, aunque parcialmente y dejando muchas cosas en el tintero sobre la incorreccin terica del
planteo de los compa%eros, vamos a ver como se materiali.ara en la prctica esta apreciacin de
conjunto en materia econmica, poltica y militar.
+omencemos por la situacin econmica. <a desde el inicio vamos que el asunto puede resultar
muy largo y complejo. 'l sistema capitalista mundial incluye a ms de cien pases, con
estructuras productivas fundamentalmente de dos tipos industriales *altamente tecnificadas y
automati.adas, y primarias *productoras de materias primas y consumidoras dc tecnologa,. 6er
necesario entonces anali.ar cada uno de esos grupos y la relacin entre ellos. Por un lado habr
que estudiar la situacin de los centros imperialistas 'stados 9nidos, 'stados europeos, Dapn,
etc., las asociaciones de esos centres *"ercado +om/n 'uropeo, etc., y luego las relaciones
e!istentes entre ellos. - sea, que deberamos conocer profundamente en cada caso, estructura
productiva, sistema financiero, comercio, demografa, etc. 1dems, y esto tiene particular im)
portancia, conocer el papel de los organismos financieros creados a nivel internacional, su
significado y funcionamiento *J"8, M8@J, M8D, etc.,, el sistema financiero internacional conectado
con ellos, el papel de los capitales flotantes, etc. 1dems, y este tiene importancia, el papel que
juegan los pases que no pertenecen al rea del dlar, los pases socialistas, en la modificacin de
todo el cuadro econmico anterior. #uego, hay que hacer entrar en anlisis a los pases
dependientes, investigar relaciones de dependencia y competencia, etc., y seguir as hasta
agotar el tema. 'sta tarea debe ser reali.ada con rigor cientfico y en profundidad, desde una
perspectiva mar!ista, pues de otra manera no habra ninguna diferencia entre esto, que va a
constituir la base de nuestra estrategia y los comentarios sobre economa que todo el mundo lee
en las revistas de consumo habitual.
"editando un momento sobre la magnitud de la tarea, vemos que solo podra encararla un
enorme equipo de especialistas que conocieran profesionalmente el tema desde una perspectiva
mar!ista, y que trabajara full)time, sin perder adems, la perspectiva poltica que justifica todo el
trabajo. De otra manera, sino se dispusiera de semejante equipo, bien si no e!istiese, habra que
reali.ar la tares por cuenta propia, lo que en primer #ugar significa capacitarnos para hacerlo y
luego estudiar, asimilar y sinteti.ar una bibliografa inmensa. Despu$s de dos o tres a%os de
estudio podramos sacar algunas conclusiones, que seguramente no serian todava suficientes
para la fundamentacin cientfica de la primera parte de nuestra estrategia de poder.
#uego habra que encarar con igual nivel de profundidad la situacin poltica lo mismo que la
militar, en el plano internacional. Iecho esto, al cabo de die. o quince anos estaramos cercanos
a encarar el problema fundamental la estrategia de poder propiamente dicha, los pla.os, etapas
y consignas de cada etapa de la revolucin, la forma en que se tomar el poder y las condiciones
en que esa toma se producir. < as siguiendo.
Por supuesto, entre los mar!istas, la idea de dar un fundamento riguroso a la accin poltica no es
ninguna novedad. 'l estudio de formaciones econmicas ha sido en ellos una constante, de modo
que ser interesante comparar el m$todo que aplican con el que proponen los compa%eros.
Heremos a continuacin la conducta de #enin en este punta. Holvamos, pues, a la @usia de los
.ares.
'stamos con #enin en 6iberia, 1KLR)1KLK. Para fundamentar la accin poltica de la
socialdemocracia, #enin decide reali.ar un estudio econmico. 6lo que, contrariamente a lo que
opinan los compa%eros, su punto de partida no es la &situacin de conjunto& sino todo lo
contrario es @usia, la madrecita @usia. < es as que #enin se pasa tres anos escribiendo el libro
&'l desarrollo del capitalismo en @usia& *-bras +ompletas. (omo 888,. 6in embargo, los tres a%os
slo le alcan.an para estudiar la formacin del mercado interno, dejando de lado el mercado
e!terno y el anlisis del comercio, porque seg/n afirmaba &... el tema era demasiado e!tenso
para una sola persona&. 1dems, para abreviar, restringi su obra a un perodo de la historia rusa.
De todo lo e!puesto vemos, que el m$todo para la determinacin de la estrategia de poder a
partir del anlisis de una situacin de conjunto, ofrecido por los compa%eros, es un producto de
su propia cosecha, que no tiene nada que ver con la teora mar!ista ni con sus aplicaciones
histricas concretas. 6iendo no slo metodolgicamente errneo, sino tambi$n, desde un punto
de vista e!clusivamente material, absolutamente impracticable.
Por 9ltimo el camino seguido por #enin es una muestra ms de que, en materia de teora
revolucionaria, el factor nacional es decisivo. Pero sobre este ya hemos dicho bastante.
3editar4;. #as consecuencias polticas de las concepciones
anteriores
1l principio comen.amos recordando las races histricas de esta discusin. 2o estar de ms
insistir tanto la posicin de los compa%eros como la nuestra no son sino el resultado del
desarrollo de concepciones polticas ya e!istentes, separadas por diferencias fundamentales en lo
que respecta a la valoracin de los factores nacionales, que en su evolucin han asumido nuevas
formal y contenidos. 'n el fondo, despu$s de todo esto, la diferencia radical se seguir
manteniendo posicin nacional o posicin internacional como punto de partida.
'n lo que respecta al mar!ismo, slo cabe anotar que el conocimiento de la ciencia social se
demuestra con la prctica social, en la lucha revolucionaria. Poda ser ms o menos intelectual,
pero en materia de posiciones hay una sola estar junto al pueblo, compartir su e!periencia
poltica paso a paso. < la poltica para el pueblo tiene nombre peronismo.
'l "ovimiento Peronista @evolucionario puede apropiarse y se apropiar de todo aquello que le
sea /til como el mar!ismo, para comprender mejor realidad, interpretarla y luchar por la
restitucin del pueblo al poder. 6u identidad poltica no se ver afectada.
#a i.quierda internacionalista no puede hacer lo mismo. =+mo asimilar a sus esquemas la
realidad de un pueblo peronista? 6i quiere salvar sus posiciones slo encontrar dos caminos ante
el peronismo condenarlo o ignorarlo. Pero en ambos cases lleva la de perder. Para su edificio
mental, la realidad poltica *l$ase el peronismo de la clase trabajadora, es una especie de
corrosivo, que le va comiendo poco a poco los cimientos, hasta fracturar el edificio. 'l peronismo
ha sido constantemente para la i.quierda, un elemento disociador que, a su contacto produce
cismas o fracturas, una piedra de escndalo en programas y declaraciones.
+omo respuesta, las posiciones de i.quierda se vuelven ms duras, ms intransigentes, ms
dogmticas. 'n una palabra en ve. de ponerse de acuerdo con la realidad, se ponen de acuerdo
con una bandera poltica mar!ista universal. 'sto /ltimo es evidentemente ms sencillo, pero no
sirve para lo primero.
#os compa%eros dicen que la pretensin de presentar al peronismo como e!presin de la clase
obrera fracasa, lo mismo que la que se%ala la vigencia de la antinomia peronismo)antiperonismo.
2os parece lgico que piensen as quienes piensan que el peronismo es simplemente la e!presin
contrarrevolucionaria de la burguesa nacional y Pern su vocero. Pero recordamos nuevamente
es la e!periencia del pueblo la que determina que es lo que est vigente y que es lo que no lo
est, y ese es el punto de partida para cualquier tarea poltica revolucionaria. #a vanguardia *hoy
ine!istente, surgir en el momento que el pueblo adhiera a una lucha constante y total contra el
sistema *algo que hoy no ocurre, y el mismo se encargar de formarla y alimentarla.
'l endurecimiento de las posiciones de la i.quierda ha llevado a esta a adoptar actitudes
sumamente criticables, como la que asumen los compa%eros al sentirse depositarios de las
verdades universales del mar!ismo, de los intereses de la clase obrera y de la revolucin
socialismo. 6on entonces verdaderos guardianes cuando pretenden &... decir y buscar la verdad
sali$ndole al cruce a toda manifestacin desviacionista y confusionista que puede lesionar los
intereses de la clase obrera y por lo canto de la revolucin socialista& *+ontestacin...,.
#a historia ha demostrado que la clase obrera no necesita guardianes que cuiden sus intereses,
as como ha demostrado que no basta declararse guardin de sus intereses para ser reconocido
por el pueblo como e!presin poltica aut$nticamente representativa.
Para terminar esto, slo cabe llamar una ve. ms la atencin sobre la ya histrica incapacidad de
la i.quierda en general para aprender de sus errores. #a superficialidad y la poca seriedad terica
que en ella se ponen de manifiesto tienen mucho que ver con el poco sentido com/n puesto en
juego en el anlisis de su e!periencia. 'l mar!ismo, bien conocido y utili.ado es un arma po)
derosa. +onocido a medias o desconocido sirve solamente para complicar las cosas en lugar de
ayudar a comprenderlas mejor. 9n mal mar!ista, con poco estudio y muchas pretensiones, es
como un jugador de f/tbol que no levanta la cabe.a al final se enreda con la pelota, y termina
tirndola afuera. &6e marca slo& dir la tribuna. 1lgo parecido le ha ocurrido a la i.quierda en
este pas.
3editar4K. +onclusiones
'l documento girado por los compa%eros es sumamente importante, pues puede significar la
apertura de una discusin poltica entre nuestras organi.aciones sobre las respectivas posiciones
polticas y que slo puede redundar en beneficio de todos.
2o cabe pensar esta discusin como una tarea fcil pues todava muchos de nosotros estamos
imbuidos del &mejor que decir es hacer& acu%ado en contraposicin con los autoproclamados
revolucionarios, declamadores a inoperantes. 'sta posicin, totalmente lgica en su momento, no
podr sostenerse indefinidamente, como tampoco modificarse de un da para el otro. 2o obstan)
te, poco a poco, la misma realidad impone la necesidad del dilogo poltico. 'n el reportaje se
consideraba a 1L;1 como el a%o de la profundi.acin. +reo que se dar comien.o a un
movimiento en tal sentido, pero creo tambi$n que no debemos esperar resultados demasiado
brillantes, pues salta a la vista que nuestra capacidad terica es pobre. 2o debemos
desesperamos por ello *la realidad muestra en general entre los militantes una notable
indiferencia por todo lo que sea teora, pues nuestra situacin de hoy no es sino el resultado de lo
que en esa materia se ha producido en nuestro pas no nos hemos caracteri.ado por profundas
especulaciones sino ms bien por nuestra capacidad de &jugarnos la intuitiva&. < al mismo tiempo
es cierto que el desarrollo material del movimiento traer aparejado un desarrollo terico en
consonancia si se lo sabe impulsar y alentar.
2o podemos de ninguna manera rehuir la discusin con los compa%eros. Debemos darla en toda
su profundidad y e!tensin, pues no e!iste otra manera de ir precisando cada ve. ms el
significado de nuestras acciones. 2o se puede imaginar que slo la lucha militar har que
nuestras posiciones sean comprendidas y asimiladas por el pueblo los fierros pesan pero no
piensan. 6on los revolucionarios que los empu%an los que tienen que pensar. < pensar implica no
solamente leer nuestros documentos sino tambi$n discutir cuidadosamente lo que piensan los
dems, sobre todo si, como en este caso, son revolucionarios que luchan con nosotros contra el
mismo enemigo. Porque, como deca el +he
&(odo es parte de una sola lucha0 y es verdad cuando el imperialismo nos llama con un
denominador com/n. Porque aun cuando las ideologas cambien, aun cuando uno se reconociera
comunista, o socialista, o peronista, o cualquier otra ideologa poltica en determinado pas,
solamente caben dos posiciones en la historia o se esta a favor de los monopolios o se este en
contra de los monopolios. < a todas los que est$n en contra de los monopolios, a todos ellos, se
les puede aplicar un denominador com/n. 'n esto los norteamericanos tienen ra.n.
(odos los que luchamos por liberacin de nuestros pueblos, luchamos al mismo tiempo, aunque a
veces no lo sepamos, por el aniquilamiento del imperialismo0 y todos somos aliados, aunque a
veces no lo sepamos, aunque dividamos nuestras propias fuer.as por querellas internas, aunque
a veces por discusiones est$riles dejamos de hacer el frente necesario para luchar contra el
imperialismo0 pero todos los que luchamos honestamente por la liberacin de nuestras
respectivas patrias, somos enemigos director del imperialismo. 'n este momento no cabe otra
posicin que la lucha directa o la colaboracin.& *'rnesto Suevara. &"ensaje a los argentinos&.
-bras +ompletas, (omo 7,.