Comunicaco et 5iucacao. Sao Paulo. 101: 33 a 43, set./dez.

1997 33
MARXISTA NO BRASIL
A jovem tradio do pensamento marxista no Brasil sedimentou
significativa base da produo intelectual relativa a Educao
A incidencia do pensamento e da
tradio marxista na educaao no se cons-
titui em um fenmeno novo. J em Marx e
Engels encontram-se algumas das refern-
cias mais frequentemente citadas pelos edu-
cadores: o Manifesta Comunista, a Ideolo-
gia AlemB, a Crtica ao Programa de
Gotha e as intervenes na Associao In-
ternacional dris Trabalhadores'. Embora
estas poucas referncias estejam longe de
configurar um tratamento sistemtico, de-
notam uma preocupao com a questo edu-
cacional.
No inicio do nosso sculo, educadores
soviticos, centrados na constnio do so-
cialismo. debruaram-se sobre a matria.
Ecn um campo em que esto desde indi-
caes de Cenin a reflexks mais especfi-
cas de Krupskaia, Blonksy, Lunathcarsky
so os nomes de Makarenko e Pitrak que
se destacam. O primeiro alcanou maior
prqjeo pela adequao de sua proposio
hs necessidades e condies soviticas, pro-
pondo a pedagogia sem escolas; o segundo,
responsvel pelo desenvolvimento da Esco-
Ia do Trabalho, perfilha os princpios educa-
cionais definidos na Associao I~terna-
cional dos Trabalhadores.
No campo do chamado marxismo oei-
dental', certamente o autor que exerceu
maior influncia entre os educadores foi
Gramsci. Ao longo de sua trajeihria, e de sua
obra fragmentaria que propicia uma in-
finidade de leituras mais ou menos fiiis ao
seus escritos, e autor sardo desenvolveu um
I . MARX. K. The Cnmmuni.ri Manifesto. In: MARX. K.: ENGEW, F. SeIected works in one volume. London: Lawrence
and Wiihan. 1 9 6 8 . . Crilique ~ i f t h ~ Gntho Pmgrum. In: MARX. K.: ENGELS. F. Selected works in orne volume.
I ~ndnn: Lawrence and Wishan. 196%. -. - Insrrucc~on~s n lor dr1cgadn.r d@I Corriej<~ Criilrril Prui~i.iirinnl sohw
cil~iin<is c.ue~iione.v. In: MARX, C.; ENGELS, Obra.% fundamentates: 1~ internacional. Mxico: Fondo de Culiun Ecci-
nomia. 1988. MARX, K.; ENGELS, E A Ideologia ajem: I-Feuerbach. S;io Paulo: Hucite, 1984.
2. A partir da reduo e recoditicaqo do pensamento marxiano oper~cla pelo sialinisrno, tranimutando-o em uma doutnna (o
"marxi~rno oficial"). algumas das venentes interpretativa\ a ela no alinhada. passaram a ser designadas wb o riulo cu-
nhudo por Merleeu Ponty) cle "marxismo ocidentay. Sobre a quesr5o. ver: JAY, M. Marxism & totality: the adventures of a
cnncept f o m Lukks to Hakrrnas. Berkeley: University of California Pre~ . 19W. ANDERSON, P. Cansideraes ~ i b ~ o
marxismo ocidental. S5ri Paulo: Rmilienre, 1989. NEITO, 1. P. LuLrcs e n mrrrxisntci nrrdenial. In: ANTUNES, R.:
REGO. w L. 1,ukrs: um Galileu no seculo XX. Sio Paulo: Boitempo. 1996. p.7-15.
O AUTOR
Oswaldo H. Yamamoto
Doutor em Educao pela Faculdade de Educa@io
da USP. Professor do Programa de Ws-Graduao
em Educao, cmrdenador do Grupo de Pesquisa
Marxismo e Educao, da UFRN. Chefe do De-
partamento de Psicologia desta mesma universi-
dade. E-mail: yamamoto@chl.ufm.br
,
34 Educao e tradido marxista no Brasil
conjunto de reflexes sobre a escola, histori-
camente inseridas nas lutas por ele travadas3.
Da mesma forma, autores - edu-
cadores ou no - filiados as escolas marxis-
tas francesa e anglo-sax produziram um
conjunto significativo de estudos sobre a
questo educacional. Dentre os primeiros, o
trabalho mais influente certamente o de
Althusse? que. autor de uma polmica tese
sobre a primazia da escola enquanto apare-
lho ideolgico privilegiado no modo de pro-
duo capitalista, exerceu ampla influncia
no somente no Brasil, mas no mundo in-
teiro. Ao lado deste, devem ser lembradas as
obras de Poulantzas, Baudelot e Establet,
Snyded e, mesmo sem estar especifica-
mente inscrita dentro da tradio marxista, a
de Bourdieu e Passeronb.
A tradio anglo-sax, embora tenha
exercido menor intluncia sobre os edu-
cadores brasileiros, produziu um conjunto
expressivo e internacionalmente reconheci-
do de trabalhos no campo da sociologia da
ed uca~o7.
Aps o domnio da abordagem estru-
tural-funcionalista do imediato ps-guerra,
a dcada de 70 v6 emergir uma verdadeira
revoluo com o advento da chamada nova
sociologia da educao, com Michael
Young" a sua perspectiva fenomenolgica,
na London School of Education e.
depois, na Open University. Rapidamente.
esse referencial abandonado em favor das
abordagens marxistas, Na Open University
e no Centre for Contemporary ulrural
Studies de Rirmingham, foram desenvolvi-
dos os estudos marxistas que dominaram o
cenrio educacional britinico por diversos
anos. So figuras expressivas desse momen-
to e movimento Rachel Sharp, Geoff Whit-
Fy, Stuart Hall, Paul Willis, Madan Sarup.
entre outros".
Nessa relao figurariam ainda nomes
como o do educador norte-americano
Michael Apple, do polons Bogdan Su-
chodolski, do italiano Mrio Manacorda. do
espanhol Mariano Enguita. Desde os dias de
Mam, pois, um infindvel nmero de tericos
lanou-se na estudo da questo educacional.
No ser o caso aqui de prosseguirmos ar-
ralando esses nomes. O objeto deste estudo
so os influxos do pensamento mamiano e da
tradio na produo educacional brasileira
das dcadas de 70 e 80.
3. Ao nsircar o itinerrio de Cramwi (ver: NOSELLA, P. A escola de Gramsci. Porto Alcgre: Artes Medicas Sul. 1'192) .
Noi el l ~ identifica se niio diferentes concepie5 ao menos qurtni conjuntos distintm de reflexes histori.cnmente lticalira-
dos, vinculadoi aos di ver ~w enfrenmmenim poltico%: 3 escola do trabalho. durante a Primcira Guwra; a escola dc quadro..
nri imediato fix-guerrii: a escola dn partido. durante a aicenso do fai ci ~mo; e ii escola da liherdade industrial. nci peritido
do chrerc.
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Comunicaco & Educao, Sao Paulo, 11 01: 33 a 43, set./dez. 1997 35
INTELECTUAIS E OPOSIO
NA TRANSIO PACTUADA
Marcado por drsticas mudanas nas
rela6es Estado-oposio, a segunda
metade da dcada de setenta um momento
de grande convulso social no Brasil. A bus-
ca. de novas bases de legitimao poltica
por parte da autocracia burguesa, aps a
falncia do padro de expanso conhecido
como o milagre brasileiro. juntamente com
a valorizafio da alternativa institucional no
campo oposicionista. aps o traumtico es-
magamento da resistncia armada. abre um
perodo de relativo equilbrio poltico.
k bem verdade que se tratava de um
equilbrio frigil: as regras sempre foram im-
postas pela autocracia burguesa, que elege
setores das oposiqes (fracies do MDB e da
Igreja Catblica) como interlocutores privile-
giados - denominada por Alves"' de
uposio de elite - e reprime duramente os
segmentos combativos mais h base.
Contudo, ainda que precrio, tal equi-
l ibrio propicia um espao para a reorganiza-
o desses setores. Nesse cenhrio, so pro-
tagonistas importantes os movimentos de
base, seculares ou vinculados j. igreja1'; o
novo sindicalismol' e os novos partidos de
extrao popular, em especial, o Partido dos
Trabalhadores - o fato novo do quadro
poltico-partidrio brasileiro, resultante da
reforma eleitoral de 1979"".
No processo de reorganizao das
foras oposicionistas, alinham-se os intelec-
tuais. As reunies anuais da Sociedade
Brasileira para o Progresso da Cincia
(SBPC) so de tal forma politisadas, ga-
nhando uma expresszo inusitada, que o
governo chega a tomar medidas para invia-
bilizar sua verso do ano de 1 977. Ganham
destaque entidades como a Ordem dos Ad-
vogados do Brasil (OAB) e a Associao
Brasileira de Imprensa (ABT) - e institui-
es produtoras de conhecimento como o
Centro Brasileiro de Anlise e Planejamento
(CEBRAP) e a Pontificia Universidade
Catlica de So Paulo (PUC-SP). Acolhen-
do intelectuais de porte que no encontram
guarida nas instituies pblicas, transfor-
mam-se em centros irradiadores desse pen-
samento de oposio do perodo.
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36 Eduao e tradiao marxista no Brasil
As entidades nacionais reativadas - o
Centro de Estudos Educao e Sociedade
(CEDES) em Campinas (1 9791, a Associa-
o Nacional de Educao (ANDE), no Rio
de Janeiro ( 1979) e a Associao Nacional
de Ps-Graduao em Educao (ANPEd),
com reuni50 inaugural realizada na Fun-
dao Getlio Vargas, no Rio de Janeiro
(1 978) - criam condies para o retorno dos
grandes eventos, importante marco na rem-
ganizaqo politica dos educadores. Epgonos
das famosas Conferncias Nacionais de
Educao promovidas pela AssociaGo
Brasileira de Educao (ABE) ao longo de
quarenta anos, as novas Conferncias
Brasileiras de Educao (CBEs) passam a
ocupar o centro do debate educacional na
passagem da dcada de 70 e 80.
As temticas das CBEs, entre os anos
de I980 e 1988, so testemunhos da
evoluo das preocupaes dos educadores.
A primeira tinha por tema a questo da
politica educacional; a segunda, apontando
mudanas no horizonte, colocava a dis-
cusso da educao na perspectiva da de-
rnocrritizao da sociedade: a terceira, ex-
presso das inflexcies con.iunturais, teve por
tema Da crtica As proposiqes. Como con-
seqncia dessa reviravolta os dois dltimos
encontros tiveram como tema A educaqo e
a constituinte e A Lei de Diretrizes e
Bases da Educao Nacional, colocando
os educadores no caminho da proposio de
alternativas substantivas.
O ltimo e, talvez, no que toca dire-
tamente 2 produo educaciona1 do pero-
do, o fator decisivo a implantao dos
programas de ps-graduao em educao
no Brasil. Dos 48 cursos existentes em
1992, 65% haviam sido criados na dcada
de setenta. A incorporao dos educadores
na luta oposicionista, soma-se a exigncia
acadmica de produqo de conhecimento,
fazendo com que se inaugure um momento
fecundo da pesquisa educacional no
Brasil. CunhaI4 chega, inclusive, a propor
a emergncia de uma quarta fase da
pesquisa educacional na sucesso da perfo-
dizaqo proposta por Couveia". centrada
nos programas de ps-gradualo.
TRADIO MARXISTA E
PRODUO EniJCAClONAL
Abordar a incidncia marxista no es-
pecifico campo educacional requer que situe-
mos, ainda que em rpidas pinceladas. o ac-
mulo da discusso marxista no Brasil. Ah
grandes linhas desse processo podem ter co-
mo marco inicial a revoluo de outubro de
19 17. No perodo anterior h segunda dcada
deste sculo. virtualmente inexistern refern-
cias ao pensamento de Mnrx no Brasil, o qtie
pode ter uma dupla explicao: o fato de uma
parte substancial de sua produo marxiana
ter vindo a pblico somente aps a fundao
do Instituto Marx-Engels, na dcada de vinte,
e porque a vitria dos bolcheviques, con-
ferindo materialidade 2s proposies do so-
cialismo revolucionrio, que d novo impul-
so 2 tarefa de internacionalizar a revoluo.
sob a gide da ~omi nt e r n' ~.
14 CUNHA, L A . 0.v ( d e . ~ J ~ o mi n l ~ ~ . v do pesquiw na Pri s-gradi ra~i i ~ ein Edrrcofrici. In: BRASIL. MINISTERIO DA EDU-
kO E CULTURAICAPES. Seminrios sobre a produqo cientfica em Educaqo. Brasdia: Depan:imenio de Do-
cumeniaio e Divulgaiio do ME-CA PES. 1979.
15. GOUVECA, A. J. A pevqui.va edrrcaciririat nn Rrnsil. Cadernos de hqui aa. 930 Paulo: FundaSo Carlo5 Chagas. v. I .
1970. p. 1-48, -. A pesqrrisa sohw ediicnco no Rrnsil: de 1970 para ci . Cadernos de Pesquisa Sri Paulo. Fundao
Carlni Chagas. So Paulo: Fundaco Carlos Chagas, v.19, 1976. p.75-79.
16. Fundada por Vladmir I. Lnin, em 1919, aphs mmpimenio dos comunisias niqsos com a I1 Internacional. devido h orien-
tao deta ltima com relaiio an apnin do. comunrqtas ir; burguesia3 de seu5 respectivos paise\ na deflagrapn da I Guer-
ra Mundial. O objetivo da II I Internacional foi o de reorganizar os partidos comunistas revolucionrios e propagar a politi-
CP SOCI PI I S~~ no mundo (N.E.).
Comunicao & Mucao, So Paulo, [ 1 0): 33 a 43, set./dez. 1 997 37
O Partido Comunista do Brasil (PCB)
nasce, ao lado das inmeras congneres
americanas e europias, na esteira desse
projeto, no ano de 1922. A partir de ento, e
por trs dcadas, estabelece o monoplio da
elahora5o tebrica, poltica e ideoliigica da
(precarin) acumulao do pensamento
marxista no Brasil'" Somente em meados
da dcada de 50, aps o XX Congresso do
PCUS (Partido Comunista da Unio So-
vitica) com a divulgao do relatrio se-
r'rcJto por parte de Kruschev trs anos aps a
morte de Stlin, que o quadro se altera - e
de forma radical. Em meio a uma profunda
crise, seguida anos depois pela ciso dos co-
munistas, inicia-se o processo de desestali-
nizao no seio do PCB.
Uma vez rompido o monoplio, insti-
tuiessituadas fora do campo poltico-par-
tidrio, como o Instituto Superior de Estudos
Brasileiros (ISEB), especialmente com
lvaro Vieira Pinto e Nelson Wemeck Sodr,
e acadmicas, como o caso da Universidade
de So Paulo, em especial os Seminarim so-
bre Mam, capitaneados por Florestan Fer-
nandes; e mesmo iniciativas situadas na rbi-
ta de influncia do PCB, mas independentes,
como 0 caso da Revista Brasiliense, de
Caio Prado Jr., comeam a ocupar um impor-
tante espao na produo marxista.
O golpe civil-militar de 1964, on-
quanto Schwarz" argumente que a esquerda
detm a hegemonia poltica nos anos ini-
ciais do regime militar, interrompe esse mo-
mento de evoluo do pensamento marxista
no Brasil. Os anos que se seguem so de-
nominados por Alceu de Amoroso Lima de
vazio claltural: o debate cessa no mbito
acadmico, esvaziado e severamente con-
trolado, e a veiculao do pensamento
marxista fica virtualmente restrita s organi-
zaes de esquerda clandestinas, no contex-
to da formao de quadros.
Com as mudanas no cenrio poltico,
de reorganizao das foras oposicionistas
na dkcada de 70, a discusso marxista retor-
na ao mbito acadmico. Aquelas institui-
es que congregavam os intelectuais bani-
dos do sistema educacional pblico passam
a assumir um papel nuclear no interior do
pensamento oposicionista.
Embora no seja a nica matriz te6na
a enfomar tal pensamento, a importncia do
retorno do debate marxista nesse contexto
de tal maneira evidente que P c a ~t ' ~, ao ana-
lisar o papel dos intelectuais no processo de
transiqo, afirma ser o marxismo "o meio de
se atingir uma identidade coletiva". Tal pm-
dub, que propicia instrumentos para a
(re)insero poltica dos intelectuais, est
marcada, em soa constituio, pela necessi-
dade imperiosa e inadivel de nutrir as lutas
oposicionistas do perodo. As caractersticas
dessa produo, diferem das fases anteriores:
abre-se um novo momento da produoldi-
fuso do pensamento inspirado na tradio
marxista, de vez que a forma de vincula%o
com o movimento popularlinterveno
poltica passa a ser mediada pela acaclemia,
com requerimentos mais ou menos exigentes
em conformidade com os padres de ex-
celncia das instituies de origem, no con-
texto do movimento da profl,issionaliza~o
dos initelectuai s do perodo.
Se esta a trajetbria geral do pensa-
mento marxista no Brasil, o caso do campo
educacional matizado por algumas nuan-
as peculiares. Ao contrrio das Cincias
17. NETTO, J. P. Ditadura e servio social: uma an51ise do servio social no Brasil p6s-64. So hulo: Conez, 19W.
18. SCHWARZ. R. Hcntarqsres surl o cirlrure ci lo pnliriquc au Brisisil, 1964-1WY. Ternps Modernes. Paris. v.288. 1970. p.37-
77
19. PECAUT, D. Os inteletuair e a poltica no IBrasil: entrc o povo e a nao. SSo Pnulo: tica. 1990. p. 195.
38 Educao e tradio marxista no Brasil
Sociais tomadas em conjunto, e excetuadas
algumas breves incurses de educadores
isolados, como e o caso de Paschoal Lernme
e. de certo modo, Paulo Freire, a reflexo
marxista esteve ausente at esse momento.
A produo educacional que busca inspi-
rao na tradio marxista deve ser
situada na confluGncia da reorganizalio
do campo oposicionista e da retomada da
reflexo marxista aphs os anos do vazio,
E em meados da dcada de 70 que ob-
servamos uma incidncia mais sisternatiza-
da do pensamento marxista na educaqo.
Este influxo se d no contexto da retomada
do debate marxista, no mbito acadgrnico,
sob forte influencia das chamadas teorias
du r~pmriugfiu: desde autores mais clara-
mente identificados com as teses marxistas
- como Althusser, Baudelot e Establet - at
aqueles que incorporam perspectivas te0ri-
cas diversificadas - como Bourdieu e
Passeron. A presena dos autores vincula-
dos tradio marxista pode ser detectada
nas bibliografias e no corpo das anilises.
dentre os textos que ento circularam tigu-
ram os de Berger, Roinanelli. Freitag,
Ribeiro, Warde e oss si'". entre outros.
Tais estudos refletem as condies de
sua produo: de um lado, a formao teri-
co-poltica forjada na rnilitncia, atravs das
codificaes dos manuais marxista-leni-
nistas utilizados nu preparao de quadros e,
de outro, a incorporao dos modelos teiri-
cos em voga na academia, feita no raro sob
a premncia das exigncias do alinhamento
dos educadores nas lutas polticas do mo-
mente. A quesie colocada para os edu-
cadores. naquele momento, era a interpre-
tao e a crtica da poltica educacional do
regime militar, contribuio especializada na
luta mais ampla do combate oposicionista.
Na passagein da dcada de 70. ohser-
va-se um momento de inflexo. com a pro-
duo educacional de inspiraiio na tradio
marxista nrudnndo de int~rlocuqo, motiva-
da pela perspectiva j iminente de alternn-
cia no poder.
Do combate aos governos militares e
suas polticas para a educao, passa-se a
criticar determinadas tendncias teiirico-
polticas situadas no interior do campo edu-
cacional mesmo. seja nas antigas con-
cepes tecnicisias. seja nas concep~es re-
produtivistas.
O ncleo dessa transformao ser6 o
programa de P6s-Graduao da PUC-SP.
em especial o programa de doutorado cen-
tralizado na figura de Dermevril Saviani.
Figuras expressivas da edwcaqo brasileira
passam pelas carteiras da PUC-SP naqiiele
momento: Lus Antnio Cunha. Carlos R.
JamiE Cury, Mirian J. Wrirde. Osmar Fvero.
Paolo Nosella, Guiomar Namo de Mello,
Gaudncio Frigotto. entre outros.
A produdo desse grupo tem duas
ciiracterisiicas que se conezaiii i exigEncia
da interveno posta aos educadores: tenta-
tiva de coordenu,?o das investigaries de
forma a garantir uma maior ahrangncia
~erntica: e busca de um refkrencial te8rico-
meiodoiiigico que se adequasse a tal
propsi to.
20. RERGER. M. FAucao e dependncia. 3.ed. Sio P~;iliIidRii~ dc Juncrni: Difcl. 19XO. ROMANELLI. O O. Histbria da
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Moracl. 1 L)7X.
ComunicaCo & EducaAo, So Paulo, 11 01: 33 a 43, set. /dez. 1997 39
I? atravs da PUC-SP que as leituras
anlise e de inspiraes tericas. E possvel
grarnscianas entram no panorama edu-
observar trabalhos que se situam estrita ou
cacional com mais vigog' e na perspecti-
fundamentalmente dentro dos maros teti-
va de '"compreender a problemtica edu-
cos e da problemtica posta pela tradio
cacianal no contexto do desenvolvimento
marxista, como o caso das obras de Frigot-
histr'lrico e social e perceber em que medi-
to, Nogueira, achado'^ e daqueles que
da se poderia anstruir uma teoria da es-
ampliam os horizontes da problerntica
cola na luta pela transformao da so-
marxiana, caminhando na direzo de
ciedadeZ2.
questes pedaggicas, como o caso de
LibneoZ6 e de outros ainda que, utilizando
Tanto o primado da interveno quan-
o balizamento marxista, incorporam aportes
to a inspirao gtmmsciana esto presentes
tericos diversos, como as casos de Cunha
em escritos de diversos autores, como Cusy
ou de SposEtoZ7.
e Mello". Contudo, seria difcil generalizar
Ultrapassado o perodo inicial da
para a produo do grupo as caratersticas
PUC-SP, caracterizada pela introduo mais
apontadas, embora presentes, em maior ou
sistemtica dos escritos marxianos esta ulti-
menor grau, conforme as prprias con-
ma produo marcada no somente pela
vices tericas dos protagonistas.
diversificao, mas tambm por um manejo
Conquanto afirmemos a c~nrralidade
mais acurado das fontes marxistas: o me-
da PUC-SP no debate educacional do peno-
menzo de aproximao com rela* ao ao re-
do. enquanto um ncleo produtor de pensa-
ferencial tecirico-metodolgico inicial havia
mento original, aglutinador, formador e di-
chegado ao seu termo. Enquanto marca uma
fusor do pensamento marxiano no campo
proximidade maior com a profi.~sionaliza-
educacional, no possvel l circunscrever
fin dos educadores, nos moldes definidos
toda a produo inspirada na tradio mar-
por ~caut " para o conjunto dos intelec-
xistri do Brasil do perodo. Diversos traba-
tuais do campo das humanidades no perodo
lhos so e j vinham sendo desenvolvidos
da transio dernorAtica.
em outros centros, embora sem a sistemati-
z a k e e arganicidade da PuC-SP*~.
INCORPORAAO DA TRADIAO
A produo educacional que se desen-
MARXISTA: UM RALANO
volve. tanto paralela a esse momento quanto
corno desdobramento dele, aponta para uma
Ao analisar a Sociologia da educao
ampliao do leque de perspectivas de
britnica dos anos 70, ~al l ' " destacava trs
-
I I . NL'NES. C. A. ret%itwlw Gwmrci. Cahiers du B&il Cnntempnwin. Phri. v. 15. 194 1. p. 127- 144.
22. SIMIONATTO, 1. Gmm : \ua taiina, incidfincia no Br:isil. inllii2-ni;i no wrviri social. FlnriantpcilidSiio P;iubci: Ed t ~ o ~ i
d;i IJFSClCnnez. 1W5. p. 1 17.
23. C'URY. C. R. J . Fduciifia e conimdiqn: elementos mctoolrgicci.. para urna ieoria crtica do feniinienn ed~icniivri. S6o
k i ~ i l ~ : CrinedAuiiirca Aasiwi:id<is. IVXS. MELU). G. N. de Mngizt.rii1 dc 1" grau: da crimpctPnci:~ tbcnic:~ ao ccirnpro-
ni iwri picilitiri. Sjci P~ulri: CrinolAutores A\sociados. 1982.
14. Siii or :isos da I BSAWGV nu Riode Janeiro e da UFMG, em Belri Hririmnte, apt as para cit:r doi\ exemplo5
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NOGUEIRA, M. A. I'2ucao, saber, produ*~ em Mam e Engels. Pio Wuko: onedAiiiore\ A\soiado~. 1990.
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?h t.1RANEO. J. C. Uemocrati?~;i~iio da =da pblica: a prl:ipiigia cn' t i ci ~~i ~i al dos ccinteidos. 4.ed. SJ(i Riulo: Lriyola. 19M.
~~.CUNHA.L.A.~~.~I~.SSOS~TO.M.P.O~J.~.~I.
P~CAUT. D. ~ i i .
70 HALL. S. op. rir..
40 Educaqo e tradieo marxista no Brasil
paradigrnas que se sucederam h revoluo
iniciada por Young com a "nova Sociologia
da educao": da corre.~pond&nia, da re-
produGo e da hegemonia. Grosso modo, os
autores mais significativos desses paradig-
mas seriam Bowles & Gintis, Althusser e
Gramsci, respectivamente.
Pelo exposto possvel traarmos um
paralelo entre a trajetria brasileira e a
referida por Hall com relao ao Reino
Unido. E bem verdade que o Erabalho de
Bowles & Gintis, embora citado na literatu-
ra educacional brasileira, esteve longe de al-
canar a importncia alcanada no Reino
Unido. De fato, whitty3' chega a afirmar
que tal obra fincou o marxismo no corao
da Sociologia da educao britnica.
No ser aqui o lugar para uma anlise
da obra de Bowles & Gintis, de mais a mais,
exaustivamente disutidti". Contudo, enten-
demos, com ~ilva", que as teses da corres-
pondncia e da reproduo, conquanto guar-
dem suas especificidades, encontram-se no
mesmo terreno terico: o da relao estreita
entre o sistema produtivo e o escolar.
No que diz respeito i incidncia
marxista no intervalo aqui em tela, a tra-
jetria entre as duas produes educacionais
e semelhante. No caso bridnico, o aporte
marxista se d6 no mbito da constataiio da
fragilidade das teorias de corte fenorne-
nolhgico quanto s perspectivas de mu-
danas reais. isto , o colapso do consenso
social-democrata do phs-guerra; no caso
brasileiro, pelo suporte dado ao processo de
combate autocracia burguesa rumo zran-
sio democrtica. Em ambos os casos, as
teses da corsespondncialreproduo so,
aps um momento inicial em que estas per-
mitem estabelecer uma certa compreenso
da realidade, substitudas por uma con-
cepo que se adequava as mudanas em
perspectiva. Ou seja, o que estava em jogo
era uma constatao da insuficigncia das
teses da reproduo em dar conta da
proposio de alternativas concretas.
Uma afirmao da poca sobre o tra-
balho de Bourdiew 6 bastante ilustrativa: re-
conhecia-se que a forma pela qual a escola
reproduzia a ideologia dominante estava
clara; restaria escrever um texto sobre como
t ransfom-1zis-i.
A inflexo, com relao aos aportes
terico-metodol6gicos, em ambos os casos,
foi na direo das teses gramscianas. Aqui,
uma segunda serneIhana: For gac~' ~ afirma
que, excetuada a prpria Itlia, talvez em
nenhum outro lugar do mundo a obra
gramsciana teria encontrado a ressonncia
que no Reino Unido. Em diversos campos
do terreno das Cincias Humanas no Brasil,
seguramente Gramsci ter sido um dos au-
tores mais influentes".
Contudo, h5 uma diferena significati-
va entre as duas produes, devendo ser
destacada - e que impede qualquer tentativa
de comparao entre elas. Se, no Reino
Unido, o debate marxista, denso e vigoroso,
data da poca de Marx e Engels, e incidia.
no campo educacional, na forma de um npo-
marxismo, nos anos 703h, no Brasil, a dis-
cusso no mbito da academia datava ape-
nas de duas dcadas e, no campo edwca-
cional, representava uma intrudufio.
30. WHITTY. G. op. rir.
31. Ver,entre outro^, Stuan Hall (1977); M. SantpI197X); J. Demaine (l 9Sl )e K. A. Strike(1989). Op. rit.
32. SILVA. T. T. O que produz e o que reproduz em educao. Pono Alegre: Ames Mdicas, 1 W2.
33 Conforme Cunha: "mapc;tndo a> crticiii de diversos autores ao trabalho de Bourdieu e Passeron, refere-se a Antoine Pmst
que. aps tecer cornenthrios elogiosos ao texio. afirma a sua parcialidade, sendo necessirin um trabalho simtrico e rim-
plementar. algo como ' A modifica80"'. np. cit. p.W.
74. FORGACS, D. Grnmsci rriici niurxism ii7 Rrirnin. NPW Left Review. London. v. 176. 1989. p.70-88.
35. SIMIONATTO. 1. o;>. cri.
36. WHITTY, G. op. rir.
Comunicao & Eduaao, So Paulo, 1 1 0): 33 a 43, set./dez. 1 997 41
Dessa forma, as condies nas quais o
conhecimento produzido e acumulado no
deixam de imprimir fortemente sua marca
no produto: aproximaes indiretas, pouca
densidade nas anlises, um certo aodamen-
to nas ~oncluses"~. Tambm a propriedade
do aporte marxista pode ser alvo de ques-
tionamento: a foima muitas vezes linear
com a qual a obra gramsciana foi tomada, o
uso e o abuso de determinados intkrpretes,
mais ou menos qualificados, da obra rnarxia-
na, leituras exegktias - filol6gicas sim, nas
no histriricas, como lembra ~osella".
Todavia, em um balano dessa pro-
duo, h que se considerar tambm os
eventuais avanlos no sentido da con-
tribuio dada no desvendamento das
questoes educacionais no Brasil.
Dn conjunta dessa produo, existem
obras de cunha mais especificamente
analtico e outras com forte carter
propositivo; algumas circunscrevem sua
ao e sua analise ao mbito especfico da
educao escoIar, e outras extravasam tal
limite para o campo social e poltico.
possvel concluir que os estudos de
carater analtico - sejam os circunscritos ao
terreno marxista ou que buscavam as dife-
rentes combinaes tericas - trouxeram
uma contribuio decisiva para o debate
educacional. pela qualidade de seus traba-
lhos (por exemplo, Frigotto, 1986;
Nogueira, 1990; Cunha, 1991; Sposito,
1993); aqueles que buscaram afunilar suas
reflexoes para a prescrio de aes educa-
cionais elou polticas, via de regra, apresen-
taram obras mais problemticas e dbeis, no
que concerne incorporao dos contribu-
tos marxistas (por exemplo, Gadotti, 1980,
1 983; Libneo, 1986; Saviani, 199 1 )-'9.
Trata-se de uma viso global que no
atenta para os casos especficos. Se, tomado
em conjunto, uma contribuio mais subs-
tantiva para a dilucidao das questes
educacionais e de interveno nessa reali-
dade no tenha aflorado - e talvez essa
hiptese no esteja longe da realidade, duas
conseqncias parecem indiscutveis: a co-
piosa produo colocou um conjunto de
questionamentos acerca da realidade educa-
cional, resgatando os condicionantes sociais
no debate; alm disso, ela possibilitou um
acmulo inicial de discusses, de modo a
que pudesse vir tona uma produo quali-
tativamente superior desde ento4'.
Nestes poucos anos que decorreram
desde meados da dcada de 70, a produo
emerge, alcana o seu apogeu no bojo do
processo de mobilizao oposicionista, en-
formado e hegemonizadn pelo paradigma
marxista4', e entra em declnio. Evidente-
mente - levando-se em considerao a dis-
tino proposta por Evaldo A. vieira4*, de
que h tanto obras de envergadura quanto
simples expresso de nefitos -, parece in-
questionvel que houve um avano na for-
ma de operao com o referencial terico-
37. NOSELLA.. P. Trcihollio r educri~rin. In: GOMFZ, C. M (<ire.) R-ahalho e conhecimento: dilemas na cducaqio do ora-
hnlhador. 2.cd. So Paulo: ConeirlAutorrs A$sociado%. 1987. p.27-41. FRIGUTM). G Entrevihta. Rio de laneim, 9 de
keternhrri de 1993. (Crimunicic;;ci Pessnali.
78. NOSELLA. P. Fsmla de Gramwi. Porto Alegre: Anes Mdicas Sul. 1992.
39. Umn an8lise detida decsa produo. pode ser encontrada em: YAMAMOTO. O. H. A educaqo brasileira e a tradiqo
mamista (IWPW) SSo PauliiNatal: MoraemDUFRN, 1996. GADOWI, M. FAucaqo e poder: introduio B viedii-
gopia do conflito. So Paulo- onc7lAutorcs Associados, 1980. -. oncep$o dialttica da Educaqo: um estudo in-
trrxlut6nti. So Paulo: CortedAutores A~wci ado~, 19R3. SAVIANI, D. Pedagogia histhrico-critica: primeiras aproxi-
mniei. 2.ed. So Paulo: onezAutores Associados. 194 1.
40. VIEIRA, E. A. PwfRcio. In: GERMANO, I. W. Estado Milltar e educao no Brasil (1964- 1985). S5o Paulo/Carnpinai:
CoricdEditora da Unicamp. 1493.
4 1 . P~CAUT. C). op. r!;.
42. VIEIRA, E. A. Entrevista. So Paulo. 27 de agosto de 1993. (Cornunicaqo Peswal).
42 Educao e tradio marxista no Brasil
metodolgico marxista. Do ponto de vista
do domnio do arcabouo terico marxista,
tendo pago pesado tributo pela adversidade
das condies da sua produo, com no
poucos problemas formais e algumas
arestas no aplainadas no tocante i pro-
priedade do apelo a Marx, o conhecimento
alusivo cede lugar ao conhecimento ef~ri i l o,
DA ATUALIDADE DO
APORTE MARXISTA: UM ARREMATE
Urna ltima questo referente ao
aporte marxista na educao diz respeito a
sua atualidade. no contexto do colapso do
chamado socialismo real e das teses do "tlm
da hi ~t br i a"~~. De fato, negar o impacto dos
acontecimentos do Leste europeu sobre a
tradio marxista seria escamotear a vcr-
dade. Ernborri no se-ia aqui 0 espao para
tal disc~sso' ' ~, alguns pontos devem ser
colocados, para que possamos concluir o
raciocinio acerca do aporte marxista.
Conforme lembra Hobsbawn4-', mais
fcil entender a queda dos regimes da Eu-
ropa do leste como o fim de uma era, que se
iniciou com a Revoluo de Outubro de
19 17. Uma experincia histrica de enormes
propores que. mesmo admitindo pmhle-
mas em sua construqo. descortinavri. no
alvorecer do ltimo seculo do milnio. no la-
do das promessas da cincia no que tange ao
domnio sobre a natureza, perspectivas reais
para a emancipao humana. desintegrando-
se, sem resistncia. de forma nunca antes ex-
perimentada pela humanidade.
Se a premissa do colapso do "Socialis-
mo real" inquestionvel, a seqncia do
argumento no o : a derrocada desta forma
de transio socialista colocada como
atestado de que a possibilidade da cons-
truo de uma ordem social diversa consti-
tui-se em um equivoco, afirmando a ordem
burguesa como a forma definitiva da
histria. Mais do que isso, que os suportes
tehrico-metodolgicos e polticos do prqje-
to socialista revolucionrio, isto , a ohra
marxiana e a tradiqo marxista esto. ipso
.fitrro. destinadas h lata de lixo da histiria.
Esse argumento falacioso em dois
sentidos. De urna parte. no h i um nexo
necessrio e direto entre a obra marxiana e a
tradio marxista e a forma de transio so-
cialista vitoriosa no Leste europeu. Concor-
damos com Lipietz4" que no podemos sim-
plesmente descartar as vincula&s acima.
atribuindo os equvocos ao "marxismo dos
outros". Coniudo. no possvel concordar
com Ba~douin' ~. que trata o marxismo como
um bloco. sem a distinqo entre a ohra e o
legado, te0rico elou politico. Dentre aqueles
que podemos incluir no campo da tradio
marxista, encontram-se inmeros crticos
das propostas do "Socialismo real". desde o
momento em que esta foi gestada e colocada
em prfitica. Isto nc50 significa admitir a
ausencia dc responsabilidade da teoria social
marxiana elou a insuficincia da mesina em
fornecer modelos explicativos para o capita-
lismo de hoje. Parece ser este o sentido da
ctinvicno do ltitnti Lukscs. em conver-
sacies com Istvin Eorsi: lamcniando ser de-
43. FUKUYAMA. F. O fim da Histbria e o ltimn homem. Ri o de J:incini: Rrxcii. 1 WlI.
44. Divena* andlises snbre a qursrfici j i f nnm contlii~ici;i\: npen;ic cciinti referi.iici;is ;tp<int;imii* a\ crileisnc;i*: BlDEll I..TEX-
TIEK. I. (orgs.} Ein du communisme? Actualitl du marxismr? Paris: PUF, 104 1. AUBIiNQUI:. i? rr r i / . LI ri-i..<, rlrr
mrrrxisiii~ ( I ). 1.w Ktudm Philosophiquw. Eiri*: PUF. v. I . Ii)'lI. p. I - I W. RI.AKRIIRN. R. (iirg.) 1)epois da queda: (i
Fcicassci do criiniinismri e r i Ilitiiro clri hrxialisnio. Siii k ~~i l o: Pai. c Tcrrn. 1941. SADER. E: . iiirp.) O miindn depois da que-
da. S5o hiilci: P,ir e Tcwn. I'iOh. RICin dos anlisr Eiit~s por: COUTINHO, C. N. Drmncraria e sorulismo. S~i Paiilii:
ConerJAutrires h\soci~dri\. 1001. NETM. J. P. Criw do mialismn c orenniva neolihcriil. S5ii Piiulii: I'cir1~7. 1003.
45. HORSBAWN. E. Arkrts ri i i t dr i trqiiiki. 111: BLACKHUKN. R. ii1i.g.) ri!>. <,li. 1i.03- 106.
46. LlPlET7-. A. As csi s~s rfo iirriirvisriir~. Nnros Estudos CERKAP. Sti Paulo: CEBRAP. \.30. 199 1 . p.')O-I 10.
47. BAIIIIOUIN. I. Mnri nu dkl i n du mrnisrn? Riris: Montecliresfirn. 1401.
omunicaao & Educao, Sao Paulo, [ 101: 53 a 43, set./dez. 1997 43
masiadamenre velho para "completar um
exame sistemitio dos desenvolvimentos
econmico desde Mam", considerava como
tarefa mais urgente e cmcial para os marxis-
tas escrever O Capital do nosso tempo4'.
De outra parte, admitir que a ordem
burguesa tenha demonstrado sua superiori-
dade de forma definitiva constitui-se em
uma viso apologticn da realidade.
A situan de misria e exclusrio em
propores nunca antes vista. leva
Hobsbawn4Y a colocar a barbarizao como
um dos sinais do nosso tempo5(!. Destarte, se
efetivamente a "Socialismo real" no logrou
equacionar os problemas sociais de forma
satisfatria, tampouco o capitalismo o fez.
Kun,sl chega a postular que, longe de viver-
mos um momento de vitria do capital, a que-
da dos regimes do leste representam mais um
sintoma da cri se geral da ordem do capital.
Resumo: O presente artigo tem por objetivo
analisar o aporte de pensamento marxiano e
da tradio marxista na produo educa-
cional brasileira que emerge na segunda
metade da dcada de 70, em meio ao proces-
so de rearticulao das foras oposicionistas.
Faz relato contextualizado sobre a politizaao
e participao do meio acadmico no periodo
de redemocratizaao do pais, tecendo consi-
deraes sobre a tradio marxista no Brasil
e sua influncia na produo especificamente
voltada para a educaao.
Palavras-chave: Educao, marxismo,
intelectuais, produo terica
Nesse sentido, entendendo, com
~et t o", que o futuro do projeto socialista
revolucionkio est longe de estar decidido,
e que o momento que vivemos representa
apenas um episio de um processo histti-
co de longa durao, s nos resta concordar
com Silva53 que prope, para a Sociologia
da educao inspirada na tradio marxista,
a reafirrnao de uma viso crtica e, mes-
mo, iluminista. A ltima linha de trabalhos
destacada, a que busca na letra rnarxiann e
em seus desdobramentos insertos no ncleo
da teoria social de Marx, parece-nos uma
perspectiva to vivel quanto necessria
para aqueles que, sem entender a teoria so-
cial rnarxiana como uma escolstica, con-
tinuam crendo que estamos diante de uma
obra extremamente fecunda, no suficiente,
mas indispensvel para todos aqueles que
buscam uma alternativa ordem burguesa.
Abstract: The article' objective is to analyze
the contribution of Marxist thowght and of the
Marxist tradition in the Brasilian educational
production that emerged during the econd
half of the TO' S, in the rnidst of a process of
rearticulation of opposing forces. It make a
contextualized account on the politicizing of
the academy during the ountry's re-demo-
cratization period, elaboratingi considerations
on the Marxist tradition in Erasir, on its influ-
ente, and on how i t is rurrently used as a the-
oretical instrumental in education.
Key-words: Education, Marxism, intellectuals,
theoretical production
48. EORS!. 1. Tht vin- r!f{iri~rhurnnrr,$ ii,i>id: I,ukkh' cinirilrigy. The New Hun~arian Qwarterlg. Ru$upeste, v.34. 1975.
p. 107.
49. HORSBAWN. E. A ara dos cxtremiis: t i breve cCulii XX. Sri Paul(>: ia. da\ Letras. 14'15. -. Rrrrhtinr: o guia do
usu;rici. In: SAIIER. E. (cirg.) 0 mundo depois da queda. So Paulo: Paz eTcrru. 1996. p. 15-30.
50. Em riutrr) iraba! ho ( YAMAMCI M. O. H . Npcililwrrtlii-IIIO P pr~lilirfts p1l~li~us: O i i npwto na psi ~ol ogi a brasileira. hicnin-
gia Rcvirta. Sdii Paulo, EIIUC, v.?. I OSli. p. 13-Ih.), ;ipresentarnox alguns dadw estarrecedores: corta uma expctativa
riiEdia dc vi da eump6ia no ano de 1275 dc 35 :inoi (FOSSIEK, R. Enfance de I'Eurupe. Vul. I. Eiris: PUF, 1982.1, na
C;;iinbi:i de hoje. el:i 6 dc apenas 33.5 nnric para os homens e 3h.5 anrih p;trii a.; mulherec; no Aiepaniftln, dc 35 e 37 unos
wspcctivamcnic. Na bi xa dc 40 anos dc cxpcctativn dc vida. tigurani n;iqiwx como Anpol:~. 1langl:idesh. Rephli~ Cen-
irri-Africana. Chade, EtiDpia. Guin-Biwau. Seneyal etc. 0 s dado* hra\ileirnb so de h l nntih pi r n os Iiomens c 63 antis
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troi). \;i(\ t;irnhein priw:is elrquentc.: do prriccsvi dc harh:iriz:!~.iiri ein ciir\ri ;ipcint:itlri vir Hohshnwn.
51. KURZ. R. O colapso da moderniraqn. Rio dc Jancirt,: Ei7. c Temi. 1'192.
52 Nl-;.TTO. I. P. c)/' ( ' r ! .
53 SI I .VA. T. T. o{). rir.